高考政治一輪復(fù)習(xí) 課時(shí)練28 把握思維的奧妙（含解析）-人教版高三政治試題

課時(shí)練(二十八)把握思維的奧妙一、選擇題1．(2019·四川綿陽模擬)“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”李商隱的這首《夜雨寄北》，以巴山秋雨闡發(fā)了作者孤寂的情懷和對(duì)妻子深深的懷念。由此，我們可以看出()A．人腦是意識(shí)產(chǎn)生的源泉B．意識(shí)是對(duì)客觀對(duì)象的直觀反映C．意識(shí)是對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映D．意識(shí)是對(duì)客觀對(duì)象本質(zhì)的反映C[作者以巴山秋雨闡發(fā)了孤寂的情懷和對(duì)妻子深深的懷念，說明意識(shí)是對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映，C符合題意；實(shí)踐是意識(shí)產(chǎn)生的源泉，A錯(cuò)誤；意識(shí)對(duì)客觀對(duì)象的反映既有現(xiàn)象的直觀的反映，又有對(duì)本質(zhì)和規(guī)律的反映，B、D是對(duì)意識(shí)的片面理解，且與題意無關(guān)。]2．(2019·山西太原模擬)人體褪黑激素一般在黑暗條件下分泌，有助于調(diào)節(jié)和促進(jìn)睡眠。而科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)：以iPad為首的便攜式數(shù)碼設(shè)備會(huì)促發(fā)睡眠障礙，從數(shù)碼熒屏投射出的光線會(huì)抑制褪黑激素的產(chǎn)生，從而擾亂人體生物鐘。這一研究結(jié)論佐證了()A．符合客觀規(guī)律的活動(dòng)來自意識(shí)的自覺選擇性B．人們可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律C．意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有制約和調(diào)節(jié)作用D．一切生命物質(zhì)都具有對(duì)外界刺激作出感應(yīng)的特性D[材料旨在表明人體褪黑激素的產(chǎn)生會(huì)受到便攜式數(shù)碼設(shè)備的影響；A、B、C三項(xiàng)不為材料所反映。]3．湖南劉大爺家的空調(diào)自燃引發(fā)大火，家里人熟睡毫不知情。家里的泰迪狗發(fā)現(xiàn)火情后拼命撓門叫喚，將主人驚醒，全家人才幸免于難。泰迪狗英勇救主人的行為()①是在第一和第二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映②是動(dòng)物的本能的體現(xiàn)③說明動(dòng)物心理具有能動(dòng)作用④體現(xiàn)了一切物質(zhì)都具有相應(yīng)的反應(yīng)特性A．①③ B．①②C．②④ D．②③C[動(dòng)物沒有意識(shí)，意識(shí)是在第一和第二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映，①錯(cuò)誤；動(dòng)物的本能反應(yīng)并非具有能動(dòng)性，③錯(cuò)誤。泰迪狗發(fā)現(xiàn)火情后拼命撓門叫喚，將主人驚醒，全家人才幸免于難，泰迪狗英勇救主人的行為，體現(xiàn)了一切物質(zhì)都具有相應(yīng)的反應(yīng)特性，這里屬于動(dòng)物的本能反應(yīng)，②④正確。]4．(2019·湖北孝感檢測(cè))隨著智能化時(shí)代的到來，人工智能已漸漸地深入到我們的生活當(dāng)中并且不斷更新?lián)Q代。隨著人工智能的廣泛應(yīng)用，其安全問題引發(fā)關(guān)注。2018年8月在美國(guó)拉斯維加斯舉行的國(guó)際安全極客大賽有兩大“重頭戲”：一是聚焦人工智能算法安全的CAAD對(duì)抗樣本攻防賽，另一個(gè)是聚焦人工智能與大數(shù)據(jù)安全的數(shù)據(jù)追蹤挑戰(zhàn)賽。關(guān)于人工智能，下列說法正確的是()①科技進(jìn)步讓人工智能成為意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)器官②人工智能是對(duì)人類思維活動(dòng)的模擬③人工智能集合了人類智慧與電腦優(yōu)勢(shì)④人工智能具有獨(dú)立的意識(shí)A．①② B．①④C．②③ D．③④C[人工智能集合了人類智慧與電腦優(yōu)勢(shì)，是對(duì)人類思維活動(dòng)的模擬。②③符合題意；人腦是意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)器官，①說法錯(cuò)誤；人工智能是對(duì)人類思維活動(dòng)的模擬，本身不具有獨(dú)立的意識(shí)，故④說法錯(cuò)誤。]5．據(jù)國(guó)外媒體報(bào)道，加拿大一個(gè)科學(xué)家小組稱，他們已經(jīng)研制出迄今為止最接近真實(shí)大腦的技能大腦模型。這個(gè)利用超級(jí)電腦運(yùn)行的模擬大腦擁有一個(gè)數(shù)碼眼睛，可以用來進(jìn)行視覺輸入，它的機(jī)械臂能繪制出它對(duì)視覺輸入做出的反應(yīng)。這個(gè)模擬大腦非常先進(jìn)，它甚至能通過IQ基本測(cè)試。上述材料表明()A．意識(shí)不再是人腦對(duì)客觀事物的反映，它可以被機(jī)械復(fù)制B．人腦將被模擬大腦等機(jī)械取代，模擬大腦將會(huì)產(chǎn)生更高級(jí)的意識(shí)C．人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，可以創(chuàng)造出任何人類所要?jiǎng)?chuàng)造的東西D．在模擬大腦的研制過程中，人們充分發(fā)揮了意識(shí)的能動(dòng)作用D[意識(shí)是人腦的機(jī)能，是客觀存在的主觀映象，A、B表述錯(cuò)誤；C中“可以創(chuàng)造出任何人類所要?jiǎng)?chuàng)造的東西”夸大了人的主觀能動(dòng)性。]6．(2019·河北武邑中學(xué)檢測(cè))2018年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)公布當(dāng)天，官網(wǎng)發(fā)布了一個(gè)很有意思的投票：你是否認(rèn)為新年計(jì)劃總是難以落實(shí)？72%的人選擇了“是”。獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的塞勒教授研究揭示，人們通常缺乏自我控制，總是屈服于短期誘惑，讓長(zhǎng)期計(jì)劃落空。這說明()①意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)的控制具有兩面性②正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用是我們?nèi)〉贸晒Φ闹匾獥l件③難以實(shí)現(xiàn)的新年計(jì)劃缺乏目的性和客觀性④意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的A．①② B．①③C．②④ D．③④A[由材料中“人們通常缺乏自我控制，總是屈服于短期誘惑，讓長(zhǎng)期計(jì)劃落空”表明意識(shí)對(duì)人的影響有時(shí)是負(fù)面的，我們要發(fā)揮正確意識(shí)作用，因而①②符合題意；③表述錯(cuò)誤；題干材料強(qiáng)調(diào)意識(shí)的反作用，而不是反映，④與題意不符。]7．在中國(guó)古代意象系統(tǒng)中，“柳”是一種具有特定美學(xué)意義的意象。如“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”“曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂游春苑斷腸天”“亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂”。出現(xiàn)這些對(duì)“柳”的認(rèn)識(shí)的原因是()①意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物②意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的主觀映象③意識(shí)活動(dòng)具有目的性④人的主觀世界影響人們對(duì)客觀事物的反映A．①② B．①③C．②④ D．③④C[材料強(qiáng)調(diào)的是在不同處境下人們對(duì)事物產(chǎn)生了不同的認(rèn)識(shí)，②④符合題意；材料沒有涉及意識(shí)的起源、意識(shí)活動(dòng)的目的性，①③與題意不符。]8．(2019·河北廊坊模擬)物聯(lián)網(wǎng)向人們展示了這樣一幅生活圖景：通過在物體上植入各種微型感應(yīng)芯片使其智能化，然后借助無線網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)人與物體的“對(duì)話”，物體和物體的“交流”，使生活中任何物品都變得“有感覺、有思想”。這說明()①人的意識(shí)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性②人們通過科技可以使物體具備意識(shí)功能③科技的發(fā)展使人與物的界限日益模糊④人們可以認(rèn)識(shí)和利用事物固有的屬性改造世界A．①③ B．②④C．②③ D．①④D[根據(jù)材料對(duì)物聯(lián)網(wǎng)的解釋可知，物聯(lián)網(wǎng)是人們對(duì)事物間固有的屬性和規(guī)律的認(rèn)識(shí)利用，是人發(fā)揮意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性，能動(dòng)地改造世界的結(jié)果，①④正確；意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，②錯(cuò)誤；人與物有本質(zhì)的區(qū)別，③錯(cuò)誤。]9．“正能量”指的是一種健康樂觀、積極向上的精神動(dòng)力和情感因素。當(dāng)下，人們喜歡將所有積極的、催人奮進(jìn)的、充滿希望的行為，貼上“正能量”標(biāo)簽，這是因?yàn)檎芰?)①能夠給人帶來信心和力量②能夠創(chuàng)造出獨(dú)立于物質(zhì)之外的精神③能對(duì)人體生理活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制④能夠?qū)⑷藗兊脑竿兂涩F(xiàn)實(shí)A．①② B．①③C．①④ D．③④B[②“獨(dú)立于物質(zhì)之外”、④將“愿望變成現(xiàn)實(shí)”說法錯(cuò)誤，意識(shí)不能脫離物質(zhì)，不具有直接現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)。]10．(2019·湖南湘潭模擬)“西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血?！泵珴蓶|的(《憶秦娥·婁山關(guān)》)雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗，卻是對(duì)紅軍長(zhǎng)征這一重大歷史事件的真實(shí)折射。下列對(duì)該詞及創(chuàng)作過程的哲學(xué)分析合理的是()①意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，該詞的創(chuàng)作源于作者對(duì)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟②意識(shí)的形式是主觀的，詞中蘊(yùn)含著“革命理想高于天”的樂觀自信精神③意識(shí)是對(duì)存在的如實(shí)反映，此詞真實(shí)折射了紅軍長(zhǎng)征這一重大歷史事件④意識(shí)具有能動(dòng)作用，此詞至今仍能激勵(lì)中國(guó)人民走好今天的長(zhǎng)征路A．①② B．②④C．①③ D．③④B[不管是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果，③如實(shí)反映錯(cuò)誤。離開了客觀存在，意識(shí)既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展；意識(shí)的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的，①錯(cuò)誤，②正確。意識(shí)具有能動(dòng)作用，此詞至今仍能激勵(lì)中國(guó)人民走好今天的長(zhǎng)征路，④正確。]11．中央紀(jì)委書記王岐山在扶貧領(lǐng)域監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)工作電視電話會(huì)上強(qiáng)調(diào)：要堅(jiān)決糾正以形式主義、官僚主義對(duì)待扶貧工作、做表面文章的問題，樹立起實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的鮮明導(dǎo)向。這要求我們()①做到客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一②把實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)③要從貧困地區(qū)客觀存在的實(shí)際出發(fā)④扶貧過程中要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性A．①② B．①③C．②④ D．③④D[要做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，①錯(cuò)誤；②材料中沒有體現(xiàn)；堅(jiān)決糾正形式主義、官僚主義，樹立實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的鮮明導(dǎo)向，堅(jiān)持了從客觀存在的實(shí)際出發(fā)，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，③④符合題意。]12．如果你認(rèn)真觀察過螃蟹，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：簍子里面放上一群螃蟹，就不必蓋上蓋子，螃蟹是爬不出的。因?yàn)橹灰幸恢幌胪吓?，其他螃蟹便?huì)把它拉下，最后沒有一只能爬出去的。如果你是一個(gè)企業(yè)管理者，可以從中獲得的唯物論啟示是()①遵循管理規(guī)律，明確成員分工和責(zé)任②保持有效的溝通機(jī)制，樹立正確的價(jià)值觀③制定激勵(lì)機(jī)制和工作目標(biāo)，充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用④建立合理的群體素質(zhì)結(jié)構(gòu)，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向A．①③ B．②④C．②③ D．①④A[本題注意設(shè)問對(duì)知識(shí)范圍的限定，唯物論，包括物質(zhì)與意識(shí)、客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系等原理，①③符合題意；價(jià)值觀屬于歷史唯物主義范疇，系統(tǒng)優(yōu)化的觀點(diǎn)屬于唯物辯證法的聯(lián)系觀，②④均與設(shè)問不符。]二、非選擇題13．互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展正日益改變著我們的生活。近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和人們生活節(jié)奏的加快，“快餐式閱讀”日益盛行。這種閱讀方式大多借助電腦、手機(jī)等電子產(chǎn)品，具有方便快捷、生動(dòng)、輕松等特點(diǎn)，但往往浮光掠影，缺乏深刻的理性思考和叩問心靈的力量。如何從“快餐式閱讀”中突圍，提升閱讀的品味和質(zhì)量，值得我們每個(gè)人思考。結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)的作用的知識(shí)，說明我們?cè)撊绾慰朔翱觳褪介喿x”的局限？解析本題知識(shí)限定為“意識(shí)的作用”，設(shè)問指向克服“快餐式閱讀”的局限，側(cè)重于強(qiáng)調(diào)做法。解答本題首先明確知識(shí)范圍：意識(shí)的目的性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，然后圍繞上述知識(shí)并結(jié)合材料分析具體做法，實(shí)現(xiàn)原理與材料的有機(jī)結(jié)合。答案①意識(shí)活動(dòng)具有目的性。閱讀書籍應(yīng)著眼于提升自我人文素養(yǎng)，而不應(yīng)僅僅以休閑消遣為目的。②意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。閱讀應(yīng)有所取舍，選擇優(yōu)秀的文化作品，重視深層精神思索。③意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。提高閱讀質(zhì)量，提升認(rèn)識(shí)能力，以便更好地改造客觀世界。14．黨和國(guó)家多次對(duì)推進(jìn)文化改革發(fā)展作出部署，強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、大力發(fā)展公益性文化事業(yè)、保障人民基本文化權(quán)益，與此同時(shí)，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。黃山市堅(jiān)持政府引導(dǎo)，立足市情，盤活老城資源，大力扶持一批特色鮮明、優(yōu)勢(shì)突出的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū)；堅(jiān)持用市場(chǎng)化的方式推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，積極推進(jìn)文化體制機(jī)制改革，鼓勵(lì)國(guó)有、民營(yíng)和外資非文化企業(yè)以及非國(guó)有資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，激發(fā)文化創(chuàng)造活力。運(yùn)用唯物論的有關(guān)知識(shí)說明黃山市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的。解