電大中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論(答案)

...wd......wd......wd...中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論論述題〔開卷〕2017年6月一、論述題〔50分〕 1.談一談對(duì)“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)〞的理解?！?5分〕答：資源節(jié)約型社會(huì)是指以能源資源高效利用的方式進(jìn)展生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進(jìn)展消費(fèi)為基本特征的社會(huì)。環(huán)境友好型社會(huì)，是人與自然和諧開展的社會(huì)，通過人與自然的和諧來促進(jìn)人與人、人與社會(huì)的和諧。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，必須處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，要充分考慮人口承受力，正確處理經(jīng)濟(jì)開展與人口、資源、環(huán)境、的關(guān)系，統(tǒng)籌考慮當(dāng)前開展與長(zhǎng)遠(yuǎn)開展的需要。不斷提高開展的質(zhì)量和效益，走生產(chǎn)開展、生活富裕。生態(tài)良好的文明開展道路.建設(shè)生態(tài)文明是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的內(nèi)在要求。必須做好四個(gè)方面的工作：1、堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，毫不松懈地加強(qiáng)節(jié)能減排和生態(tài)保護(hù)工作，開展全民節(jié)能減排行動(dòng)，完善有利于節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的法律和政策，加快形成可持續(xù)開展體制機(jī)制.2、開展清潔能源和可再生能源，建設(shè)科學(xué)合理的能源資源利用體系，提高能源資源利用效率。3、加大節(jié)能環(huán)保投入，重點(diǎn)加強(qiáng)水、大氣、土壤等污染防治，改善城鄉(xiāng)人居環(huán)境。4、加強(qiáng)水利、林業(yè)、草原建設(shè)，促進(jìn)生態(tài)修復(fù)。開展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)開展的重要途徑是一種新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。保護(hù)生態(tài)環(huán)境，關(guān)系廣闊人民的切身利益，關(guān)系中華民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)開展。理論聯(lián)系實(shí)際，論述“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義〞〔25分〕答：中國(guó)特色社會(huì)主義是植根于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代開展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。習(xí)總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中指出：“我們黨始終強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色。這就是說，中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義。〞一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期，各種主義和思潮都進(jìn)展過嘗試，資本主義道路沒有走通，改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團(tuán)主義等也都“你方唱罷我登場(chǎng)〞，但都沒能解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問題。是馬克思列寧主義、毛澤東思想引導(dǎo)中國(guó)人民走出了漫漫長(zhǎng)夜、建設(shè)了新中國(guó)，是中國(guó)特色社會(huì)主義使中國(guó)快速開展起來了。實(shí)踐是最硬的標(biāo)準(zhǔn)，道路走得怎么樣，最終要靠事實(shí)來說話。新中國(guó)成立六十多年特別是改革開放三十多年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力大幅提升，人民生活顯著改善，國(guó)際地位空前提升。一九七九到二〇一二年，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)百分之九點(diǎn)八，遠(yuǎn)高于同期世界經(jīng)濟(jì)年均百分之二點(diǎn)八的增速，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，成功實(shí)現(xiàn)從低收入國(guó)家向中等偏上收入國(guó)家的跨越。這樣的開展、這樣的巨變，在人類開展史上都是罕見的。習(xí)近平總書記指出：“今天之中國(guó)，同新中國(guó)成立以前之中國(guó)相比，同鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后之中國(guó)相比，有天壤之別??！〞同歐美一些國(guó)家受困于金融危機(jī)、債務(wù)危機(jī)相比，同一些開展中國(guó)家陷入開展陷阱相比，同西亞北非一些國(guó)家政治動(dòng)亂、社會(huì)混亂相比，我國(guó)開展可以說是風(fēng)景這邊獨(dú)好。事實(shí)雄辯地證明：中國(guó)特色社會(huì)主義這條路，走得對(duì)、走得好。近些年來，國(guó)內(nèi)外有些輿論提出中國(guó)現(xiàn)在搞的終究還是不是社會(huì)主義的疑問，有人說是“資本社會(huì)主義〞，還有人干脆說是“國(guó)家資本主義〞、“新官僚資本主義〞。這些都是完全錯(cuò)誤的。我們說中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，那就是不管怎么改革、怎么開放，我們都始終堅(jiān)持了\t"s://zhidao.baidu/question/_blank"中國(guó)特色社會(huì)主義道路、\t"s://zhidao.baidu/question/_blank"中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、\t"s://zhidao.baidu/question/_blank"中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)持了黨的十八大提出的奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求。這就包括在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，\t"s://zhidao.baidu/question/_blank"堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和開展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)\t"s://zhidao.baidu/question/_blank"社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、\t"s://zhidao.baidu/question/_blank"社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面開展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家；包括堅(jiān)持\t"s://zhidao.baidu/question/_blank"人民代表大會(huì)制度的基本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、\t"s://zhidao.baidu/question/_blank"民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，\t"s://zhidao.baidu/question/_blank"中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同開展的基本經(jīng)濟(jì)制度。習(xí)近平總書記指出：“這些都是在新的歷史條件下表達(dá)科學(xué)社會(huì)主義基本原則的內(nèi)容，如果丟掉了這些，那就不成其為社會(huì)主義了。〞“求木之長(zhǎng)者，必固其基本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。〞找到一條好的道路不容易，走好這條道路更不容易。過去，我們照搬過本本，也模仿過別人，有過迷茫，也有過挫折，一次次碰壁、一次次覺醒，一次次實(shí)踐、一次次突破，最終走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義成功之路。現(xiàn)在，有些人議論這個(gè)道路、那個(gè)道路，有的想拉回到老路上，有的想引到邪路上去；有的是思想認(rèn)識(shí)誤區(qū)，有的是別有用心。中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路，我們看準(zhǔn)了、認(rèn)定了，必須堅(jiān)決不移走下去。要虛心學(xué)習(xí)借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，但不能數(shù)典忘祖，不能照抄照搬別國(guó)的開展模式。要始終保持清醒堅(jiān)決，保持強(qiáng)大前進(jìn)定力，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，真正做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)〞。4.正確認(rèn)識(shí)改革開放前后兩個(gè)三十年路是一步一步走過來的。二〇一三年十二月，習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰一百二十周年座談會(huì)上指出：“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去。〞以黨的\t"s://zhidao.baidu/question/_blank"十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)展社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索，主要分為改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期。對(duì)于改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系，有人在認(rèn)識(shí)上還比較模糊。比方，有的認(rèn)為改革開放以來的三十年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展取得了巨大成就，而之前的三十年曾經(jīng)出現(xiàn)過“文化大革命〞這樣的錯(cuò)誤，因而用后三十年否認(rèn)前三十年。有的則認(rèn)為改革開放以來我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展出現(xiàn)了許多以前沒有的新矛盾，甚至認(rèn)為我們走的\t"s://zhidao.baidu/question/_blank"中國(guó)特色社會(huì)主義道路偏離了社會(huì)主義方向，因而用前三十年來否認(rèn)后三十年。正確認(rèn)識(shí)改革開放前后兩個(gè)三十年的關(guān)系，決定著能否正確評(píng)價(jià)中國(guó)共產(chǎn)黨九十多年的歷史，能否正確評(píng)價(jià)新中國(guó)六十多年的歷史，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗。在這個(gè)大是大非問題上，我們要有十分清醒而堅(jiān)決的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中指出，“這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)展社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索〞。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開放歷史新時(shí)期開創(chuàng)的，但也是在新中國(guó)已經(jīng)建設(shè)起社會(huì)主義基本制度并進(jìn)展了二十多年建設(shè)的根基上開創(chuàng)的。對(duì)若何正確認(rèn)識(shí)這個(gè)問題，習(xí)近平總書記從三個(gè)方面進(jìn)展了深刻闡述。第一，如果沒有一九七八年我們黨果斷決定實(shí)行改革開放，并堅(jiān)決不移推進(jìn)改革開放，堅(jiān)決不移把握改革開放的正確方向，社會(huì)主義中國(guó)就不可能有今天這樣的大好局面，就可能面臨嚴(yán)重危機(jī)。同時(shí)，如果沒有一九四九年建設(shè)新中國(guó)并進(jìn)展社會(huì)主義革命和建設(shè)，積累了重要的思想、物質(zhì)、制度條件，積累了正反兩方面經(jīng)歷，改革開放也很難順利推進(jìn)。第二，雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)展社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差異，但兩者決不是彼此割裂的，更不是基本對(duì)立的。黨在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中提出的許多正確主張，雖然當(dāng)時(shí)沒有真正落實(shí)，改革開放后得到了真正貫徹，將來也還是要堅(jiān)持和開展的。馬克思早就說過：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。〞不能用今天的時(shí)代條件、開展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來。第三，對(duì)改革開放前的歷史時(shí)期要正確評(píng)價(jià)，不能用改革開放后的歷史時(shí)期否認(rèn)改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否認(rèn)改革開放后的歷史時(shí)期。改革開放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索為改革開放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索積累了條件，改革開放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索是對(duì)前一個(gè)時(shí)期的堅(jiān)持、改革、開展。對(duì)改革開放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索，要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，分清主流和支流，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)歷，吸取教訓(xùn)，在這個(gè)根基上把黨和人民事業(yè)推向前進(jìn)。近年來，國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力往往拿中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，基本目的就是要搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度。這個(gè)重大政治問題處理不好，就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重政治后果。想當(dāng)初，蘇聯(lián)為什么解體蘇共為什么倒臺(tái)一個(gè)重要原因是全面否認(rèn)蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否認(rèn)列寧，否認(rèn)斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了。歷史就是歷史，歷史不能任意選擇，一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的根基。不管發(fā)生過什么曲折和曲折，不管出現(xiàn)過什么苦難和困難，中華民族五千多年的文明史，中國(guó)人民近代以來一百七十多年的斗爭(zhēng)史，中國(guó)共產(chǎn)黨九十多年的奮斗史，中華人民共和國(guó)六十多年的開展史，都是人民書寫的歷史?？偨Y(jié)和吸取歷史教訓(xùn)，目的是以史為鑒、更好前進(jìn)。要結(jié)實(shí)樹立正確歷史觀，既不能割斷歷史，也不能虛無歷史，堅(jiān)持做到新民主主義革命的勝利成果斷不能喪失，社會(huì)主義革命和建設(shè)的成就決不能否認(rèn)，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向決不能動(dòng)搖。5.繼續(xù)把中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章寫下去責(zé)任重于泰山，事業(yè)任重道遠(yuǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義是不斷開展、不斷前進(jìn)的，需要一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶著人民接續(xù)奮斗。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持和開展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在這篇大文章上都寫下了精彩的篇章?，F(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去。〞這是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的莊嚴(yán)宣示。中國(guó)特色社會(huì)主義是前無古人的偉大事業(yè)，前進(jìn)的道路上不可能一帆風(fēng)順。經(jīng)過幾十年的理論和實(shí)踐探索，我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的把握，已經(jīng)到達(dá)了一個(gè)前所未有的新的高度，這一點(diǎn)不容置疑。同時(shí)也要看到，我國(guó)社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，我們還面臨很多沒有弄清楚的問題和待解的難題，對(duì)許多重大問題的認(rèn)識(shí)和處理都還處在不斷深化的過程之中，這一點(diǎn)也不容置疑。對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是需要一個(gè)過程的，而對(duì)社會(huì)主義這個(gè)我們只搞了幾十年的東西，我們的認(rèn)識(shí)和把握也還是非常有限的。事業(yè)越前進(jìn)、越開展，新情況新問題就會(huì)越多，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)就會(huì)越多，面對(duì)的不可預(yù)料的事情就會(huì)越多。這一切都需要我們?cè)趯?shí)踐中大膽探索、深化開展。二〇一三年六月，習(xí)近平總書記在中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，面對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)開展新要求，重溫黨和人民共同走過的光輝歷程，要提高對(duì)堅(jiān)持和開展中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，在新的歷史條件下把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。一是必須堅(jiān)持走自己的路。無論搞革命、搞建設(shè)、搞改革，道路問題都是最基本的問題。把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，這是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，歷經(jīng)困難曲折，付出巨大犧牲，在人民創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐中得出來的基本結(jié)論。新民主主義革命時(shí)期是這樣走過來的，社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期是這樣走過來的，改革開放歷史新時(shí)期也是這樣走過來的。習(xí)近平總書記指出：“站立在九百六十萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有十三億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。〞中國(guó)人民在三十多年探索和實(shí)踐中，找到了、堅(jiān)持了、拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，現(xiàn)在最關(guān)鍵的是堅(jiān)決不移走這條道路、與時(shí)俱進(jìn)拓展這條道路，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。二是必須順應(yīng)世界大勢(shì)。“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。〞正確處理中國(guó)和世界的關(guān)系，是事關(guān)黨的事業(yè)成敗的重大問題。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，社會(huì)主義中國(guó)的成立，改革開放的實(shí)行，都是順應(yīng)世界開展大勢(shì)的結(jié)果。改革開放是怎么搞起來的很關(guān)鍵的一條是我們黨正確判斷世界大勢(shì)，確立了和平與開展是時(shí)代主題的認(rèn)識(shí)，才有了黨和國(guó)家工作中心的轉(zhuǎn)移，才有了改革開放歷史新時(shí)期的開啟。在當(dāng)今世界深刻復(fù)雜變化、中國(guó)同世界的聯(lián)系和互動(dòng)空前嚴(yán)密的情況下，更要密切關(guān)注國(guó)際形勢(shì)開展變化，把握世界大勢(shì)，統(tǒng)籌好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，在時(shí)代前進(jìn)潮流中把握主動(dòng)、贏得開展。三是必須代表最廣闊人民基本利益。我們黨九十多年來之所以得到人民擁護(hù)和支持，從基本上說，就是因?yàn)槟苁冀K代表中國(guó)最廣闊人民基本利益，就是堅(jiān)持群眾是真正的英雄，尊重人民首創(chuàng)精神，最廣泛發(fā)動(dòng)和組織人民投身到黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)中來。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民打土豪、分田地，是為人民基本利益而斗爭(zhēng)；領(lǐng)導(dǎo)人民開展抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、趕走日本侵略者，是為人民基本利益而斗爭(zhēng)；領(lǐng)導(dǎo)人民推翻蔣家王朝、建設(shè)新中國(guó)，是為人民基本利益而斗爭(zhēng)；領(lǐng)導(dǎo)人民開展社會(huì)主義革命和建設(shè)、改變一窮二白的國(guó)家面貌，是為人民基本利益而斗爭(zhēng)；領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行改革開放、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，同樣是為了人民基本利益而斗爭(zhēng)。在前進(jìn)征途上，只要我們黨始終堅(jiān)持人民利益高于一切，緊緊依靠人民，就能永遠(yuǎn)立于不敗之地。四是必須加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨都高度重視加強(qiáng)自身建設(shè)。在做好黨的建設(shè)日常性工作的同時(shí)，先后開展整風(fēng)、整黨、“三講〞、“三個(gè)代表〞重要思想、黨的先進(jìn)性、科學(xué)開展觀、黨的群眾路線等學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)保持黨的先進(jìn)性和純潔性、提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力發(fā)揮了十分重要的作用。形勢(shì)的開展、事業(yè)的開拓、人民的期待，都要求我們以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，牢牢把握黨的建設(shè)總要求，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，使我們黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在堅(jiān)持和開展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。五是必須堅(jiān)決中國(guó)特色社會(huì)主義自信。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度，是經(jīng)過全黨全國(guó)各族人民長(zhǎng)期奮斗取得的，也是經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)的。我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信，來源于實(shí)踐、來源于人民、來源于真理。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。〞要在深入把握中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)性和真理性的根基上，堅(jiān)決道路自信、理論自信、制度自信，不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，不斷交出堅(jiān)持和開展中國(guó)特色社會(huì)主義的合格答卷。作答要求：在答復(fù)以下問題時(shí)，一定要理論結(jié)合實(shí)際展開論述。二、材料分析題〔50分〕 閱讀以下材料，運(yùn)用相關(guān)理論分析說明自己的觀點(diǎn)。材料1當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，但和平與開展仍是時(shí)代主題，和平、開展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁。一大批新型市場(chǎng)國(guó)家和開展中國(guó)家走上開展的快車道，十幾億、幾十億人口正在加速走向現(xiàn)代化，多個(gè)開展中心在世界各地區(qū)逐漸形成，國(guó)際力量比照繼續(xù)朝著有利于世界和平與開展的方向開展。習(xí)近平總書記指出：“要跟上時(shí)代前進(jìn)步伐，就不能身體已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，而腦袋還停留在過去，停留在殖民擴(kuò)張的舊時(shí)代里，停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈老框框內(nèi)。〞面對(duì)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入開展和文化多樣化、社會(huì)信息化推進(jìn)，今天的人類比以往任何時(shí)候都更有條件朝和平與開展的目標(biāo)邁進(jìn)，而合作共贏就是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)途徑。中國(guó)將高舉和平、開展、合作、共贏的旗幟，加強(qiáng)同各國(guó)人民友好往來，擴(kuò)大同世界各國(guó)利益交匯點(diǎn)，為促進(jìn)人類和平與開展的崇高事業(yè)做出積極奉獻(xiàn)。——來源《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》材料2“和羹之美，在于合異。〞人類文明多樣性是世界的基本特征，也是人類進(jìn)步的源泉。世界上有200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)、2500多個(gè)民族、多種宗教。不同歷史和國(guó)情，不同民族和習(xí)俗，孕育了不同文明，使世界更加豐富多彩。文明沒有上下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)該成為人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。瑞士作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者黑塞說：“不應(yīng)為戰(zhàn)爭(zhēng)和消滅服務(wù)，而應(yīng)為和平與諒解服務(wù)。〞國(guó)家之間要構(gòu)建對(duì)話不對(duì)抗、結(jié)伴不結(jié)盟的伙伴關(guān)系。大國(guó)要尊重彼此核心利益和重大關(guān)切，管控矛盾分歧，努力構(gòu)建不沖突不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏的新型關(guān)系。大國(guó)對(duì)小國(guó)要平等相待，不搞唯我獨(dú)尊、強(qiáng)買強(qiáng)賣的霸道。任何國(guó)家都不能隨意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不能破壞國(guó)際法治，不能翻開潘多拉的盒子?！獊碓础读?xí)近平總書記在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講》材料3古絲綢之路跨越尼羅河流域、底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域、印度河和恒河流域、黃河和長(zhǎng)江流域，跨越埃及文明、巴比倫文明、印度文明、中華文明的發(fā)祥地，跨越佛教、基督教、伊斯蘭教信眾的聚集地，跨越不同國(guó)度和膚色人民的聚居地。不同文明、宗教、種族求同存異、開放包容，并肩書寫相互尊重的壯麗詩(shī)篇，攜手繪就共同開展的美好畫卷。酒泉、敦煌、吐魯番、喀什、撒馬爾罕、巴格達(dá)、君士坦丁堡等古城，寧波、泉州、廣州、北海、科倫坡、吉達(dá)、亞歷山大等地的古港，就是記載這段歷史的“活化石〞。歷史告訴我們：文明在開放中開展，民族在融合中共存。古絲綢之路不僅是一條通商易貨之道，更是一條知識(shí)交流之路。沿著古絲綢之路，中國(guó)將絲綢、瓷器、漆器、鐵器傳到西方，也為中國(guó)帶來了胡椒、亞麻、香料、葡萄、石榴。沿著古絲綢之路，佛教、伊斯蘭教及阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥傳入中國(guó)，中國(guó)的四大創(chuàng)造、養(yǎng)蠶技術(shù)也由此傳向世界。更為重要的是，商品和知識(shí)交流帶來了觀念創(chuàng)新。比方，佛教源自印度，在中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大，在東南亞得到傳承。儒家文化起源中國(guó)，受到歐洲萊布尼茨、伏爾泰等思想家的推崇。這是交流的魅力、互鑒的成果。古絲綢之路見證了陸上“使者相望于道，商旅不絕于途〞的盛況，也見證了海上“舶交海中，不知其數(shù)〞的繁華。在這條大動(dòng)脈上，資金、技術(shù)、人員等生產(chǎn)要素自由流動(dòng)，商品、資源、成果等實(shí)現(xiàn)共享。阿拉木圖、撒馬爾罕、長(zhǎng)安等重鎮(zhèn)和蘇爾港、廣州等良港興旺興旺，羅馬、安息、貴霜等古國(guó)欣欣向榮，中國(guó)漢唐迎來盛世。古絲綢之路創(chuàng)造了地區(qū)大開展大繁榮?！獊碓础读?xí)近平總書記在“一帶一路〞國(guó)際合作頂峰論壇開幕式上的演講》請(qǐng)根據(jù)材料答復(fù)：結(jié)合材料，談一談我國(guó)為什么堅(jiān)持走和平開展的道路〔25分〕答：實(shí)現(xiàn)和平開展，是中國(guó)人民的真誠(chéng)愿望和不懈追求。自20世紀(jì)70年代末實(shí)行改革開放以來，中國(guó)成功地走上了一條與本國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征相適應(yīng)的和平開展道路。通過這條道路，中國(guó)人民正努力把自己的國(guó)家建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化國(guó)家，并以自身的開展不斷對(duì)人類進(jìn)步事業(yè)做出新的更大的奉獻(xiàn)。走和平開展道路，就是要把中國(guó)國(guó)內(nèi)開展與對(duì)外開放統(tǒng)一起來，把中國(guó)的開展與世界的開展聯(lián)系起來，把中國(guó)人民的基本利益與世界人民的共同利益結(jié)合起來。中國(guó)的和平開展道路是人類追求文明進(jìn)步的一條全新道路，是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。中國(guó)和平開展的道路，是一條統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)開展和對(duì)外開放的開展道路。我們對(duì)內(nèi)將毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把開展作為第一要?jiǎng)?wù)；對(duì)外將毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和平與合作，與世界人民一道，共同推進(jìn)人類和平與開展的崇高事業(yè)。中國(guó)和平開展的道路，是一條勇于參與經(jīng)濟(jì)全球化而又堅(jiān)持廣泛合作、互利共贏的開展道路。中國(guó)實(shí)行對(duì)內(nèi)改革從一開場(chǎng)就是同對(duì)外開放聯(lián)系在一起的。在實(shí)行對(duì)外開放的同時(shí)，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生。中國(guó)堅(jiān)持走和平開展道路，是基于中國(guó)國(guó)情的必然選擇。中國(guó)是世界上最大的開展中國(guó)家，中國(guó)的開展還很不平衡，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展、不斷改善人民生活始終是我國(guó)的中心任務(wù)。走和平開展道路，是中國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的必由之路。中國(guó)堅(jiān)持走和平開展道路，是基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。中華民族歷來崇尚和平，中華文化歷來強(qiáng)調(diào)以和為貴的價(jià)值觀念。在近代歷史上，中國(guó)屢遭外來勢(shì)力入侵和奴役，中國(guó)人民深知和平彌足珍貴。中國(guó)堅(jiān)持走和平開展道路，是基于當(dāng)今世界開展潮流的必然選擇。求和平、促開展、謀合作，是世界各國(guó)人民的共同心愿，也是不可阻擋的歷史潮流。任何國(guó)家要實(shí)現(xiàn)自己的開展目標(biāo)，都必須順應(yīng)世界開展大勢(shì)。走和平開展道路符合中國(guó)人民的基本利益，也符合人類社會(huì)開展的客觀