2024屆河北省保定市淶水縣中考語(yǔ)文模擬試題含解析

2024屆河北省保定市淶水縣中考語(yǔ)文模擬試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列句子中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有修身養(yǎng)性、完善自我的功能，我們要結(jié)合新的時(shí)代精神傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。B．在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我們盡量避免不再出現(xiàn)類似的錯(cuò)誤。C．學(xué)生能夠熟練而規(guī)范地書寫正楷字，是衡量學(xué)生是否達(dá)到《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)漢字書寫的要求。D．春風(fēng)一陣陣吹來，樹枝搖曳著，月光、樹影一齊晃動(dòng)起來，發(fā)出沙沙的聲響。2．下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）A．獲悉貴公司明天開業(yè)，甚喜，屆時(shí)定撥冗出席慶典，特此告知。B．拙作《皋城名人匯編》新成，惶恐以贈(zèng)，尚祈雅正，不吝賜教。C．家慈大人今年高壽?身體是否安康?久在他鄉(xiāng)甚為牽掛，適逢明日回鄉(xiāng)，我一定登門看望。D．明天小女周歲，為答謝您的祝賀，特于府上備下薄酒，恭請(qǐng)光臨。3．下面的句子可以組成一段語(yǔ)意連貫的話，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①當(dāng)鈣離子流進(jìn)心臟的細(xì)胞時(shí)，就引起心臟收縮；當(dāng)鈣離子隨即排出細(xì)胞時(shí)，心臟又開始舒張。②無論冬眠動(dòng)物，還是非冬眠動(dòng)物，甚至人類，其心臟工作的原理是相同的。③傳統(tǒng)認(rèn)為，哺乳動(dòng)物冬眠的奧秘在于心臟。④因此心臟細(xì)胞調(diào)節(jié)鈣離子濃度的機(jī)制，是冬眠時(shí)心臟正?；顒?dòng)的關(guān)鍵所在。⑤隨著溫度的降低，非冬眠動(dòng)物的心臟細(xì)胞排除鈣離子的能力明顯降低，從而使心臟的舒張?jiān)絹碓嚼щy，最后導(dǎo)致死亡；而此時(shí)冬眠動(dòng)物的心臟細(xì)胞則完全與此相反。A．②③⑤①④ B．②⑤①③④C．③①⑤②④ D．③②①⑤④4．下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（）①值得一提的是，這一活化石已成為我們湛江人餐桌上的美味佳肴。②海豆芽是一種生活在溫帶和熱帶海域的無脊椎動(dòng)物。③又因?yàn)樗呢愺w呈長(zhǎng)橢圓形，很像人的舌頭，也有叫它“舌形貝”。④資料顯示，它是現(xiàn)今最古老的活化石，至今有幾億年的歷史。⑤因?yàn)樗喜康呢愺w像一顆黃豆，下部的肉莖宛若一根剛長(zhǎng)出來的豆芽，所以俗稱“海豆芽”。A．②④③⑤① B．②⑤③④① C．①②⑤③④ D．①②④⑤③5．根據(jù)課文默寫古詩(shī)文。我寄愁心與明月，___________。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)___________，天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，___________。___________！(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)《出師表》中體現(xiàn)諸葛亮臨危受命的句子是:___________，___________。把孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》默寫完整。八月湖水平，涵虛混太清。___________，___________。___________，___________。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。6．文學(xué)常識(shí)和名著閱讀。（1）在橫線上填寫與名著概述相對(duì)應(yīng)的書名。①《》：真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在我國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見所聞，向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、將領(lǐng)的情況。②《》：作品描寫了梁山好漢從起義到興盛再到失敗的全過程，尖銳地揭示出封建時(shí)代“官逼民反”的社會(huì)矛盾。（2）《簡(jiǎn)·愛》中羅徹斯特先生的桑菲爾德莊園，英文名是“Thornfield”，原意為“長(zhǎng)有荊棘的地方”。但有人卻說，簡(jiǎn)·愛在桑菲爾德期間的生活是幸福美好的，“莊園”名稱與主人公的經(jīng)歷恰恰相反。對(duì)此，你怎么看?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。二、閱讀7．賢主所貴莫如士。所以貴士，為其直言也。言直則枉者見矣。人主之患，欲聞枉而惡直言。是障其源而欲其水也，水奚自至?是賤其所欲而貴其所惡也，所欲奚自來?能意見齊宣王。宣王曰：“寡人聞子好直，有之乎?”對(duì)回：“意惡能直?意聞好直之士，家不處亂國(guó)，身不見污君。身今得見王，而家宅乎齊，意惡能直?”宣王怒曰：“野士也！”1．下列加點(diǎn)字的讀音有誤的一項(xiàng)是：（）A．人主之患，欲聞枉而惡(è)直言。 B．人之所憎惡(wù)莫甚于生。C．寡人聞子喜好(hào)直。 D．知之者不如好(hào)之者。2．下列語(yǔ)句與上文文意不符的是：（）A．做人要堂堂正正，不卑不亢。B．人貴直，文貴曲。C．在當(dāng)權(quán)者面前，不低三下四，不唯唯諾諾。D．說話要講究技巧，不能說直言。3．清朝詩(shī)人袁子才說過：“凡作人貴直。”“直”，就是正直的意思，所謂正直，即光明正大，就是說，做人要堂堂正正，處事要出以公心，主持正道。這是做人應(yīng)該有的品德。請(qǐng)結(jié)合上文，聯(lián)系自己的生活實(shí)際和閱讀體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)正直的看法。（要求：觀點(diǎn)明確，思路清晰，語(yǔ)言連貫，不少于120字）8．閱讀《出師表》選段，回答各題。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也，受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都，此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也，至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。1．解釋文中加點(diǎn)的司語(yǔ)。卑鄙：（2）攘除：2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。受命以來，夙夜憂嘆。3．“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也”中的“大事”是指哪些事？9．閱讀甲，乙兩段文言文，完成下列小題。（甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)，夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁到不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ā墩]子書》諸葛亮）（乙）許衡，字仲平，懷之河內(nèi)人也，世為農(nóng)。幼有異質(zhì)，七歲入學(xué)，授章句，問其師曰：“讀書何為？”師曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”師大奇之。每授書，又能問其旨義。久之，師謂其父母曰：“兒穎悟不凡，他日必有大過①人者，吾非其師也?！彼燹o去，父母強(qiáng)之不能止。如是者凡更三師。稍長(zhǎng)，嗜學(xué)如饑渴，然遭世亂，且貧無書。既逃難徂徠山，始得《易》②王輔嗣說。時(shí)兵亂中，衡夜思晝誦，身體而力踐之，言動(dòng)必揆諸義而后發(fā)。嘗暑中過河陽(yáng)，渴甚，道有梨，眾爭(zhēng)取啖之，衡獨(dú)危坐樹下自若?；騿栔唬骸胺瞧溆卸≈?，不可也?！比嗽唬骸笆纴y，此無主?！痹唬骸袄鏌o主，吾心獨(dú)無主乎？”（選自《元史·列傳第四十五》）[注]①過：過人之處。②《易》王輔嗣說：王輔嗣對(duì)《易》的解說。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)（________）（2）非學(xué)無以廣才（________）（3）年與時(shí)馳（________）（4）師大奇之（________）（5）衡夜思晝誦（________）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。（1）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁到不能治性。（2）遂辭去，父母強(qiáng)之不能止。如是者凡更三師。3．結(jié)合甲乙兩文內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)學(xué)習(xí)與志向關(guān)系的理解。4．下面對(duì)兩文的分析有誤的一項(xiàng)是（）A．“學(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí)，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜”也不只是單純的寧?kù)o，而有淡泊名利的意味。B．“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁到不能治性?！睆姆疵骊U述了“淡泊”“寧?kù)o”的重要性。C．許衡從小有與眾不同的氣質(zhì)，七歲上學(xué)時(shí)，就表現(xiàn)出對(duì)單純讀書做官不以為然的態(tài)度，有不凡的穎悟力。年紀(jì)稍長(zhǎng)，嗜學(xué)若渴，即使在避難中也晝夜勤學(xué)不輟。D．許衡酷暑天外出，別人都摘路旁的梨吃。唯有許衡不為所動(dòng)，不食道旁無主之梨體現(xiàn)他自律、自愛的良好的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德修養(yǎng)。10．閱讀下面的非連續(xù)性文本，完成小題。大年初一上映的中國(guó)科幻電影《流浪地球》目前已經(jīng)在中國(guó)國(guó)內(nèi)成為了“現(xiàn)象級(jí)”的影片，不僅全網(wǎng)好評(píng)如潮，更是票房大賣。該電影根據(jù)劉慈欣同名小說改編，影片故事設(shè)定在2075年，講述了太陽(yáng)即將毀滅，已經(jīng)不適合人類生存，而面對(duì)絕境，人類將開啟“流浪地球”計(jì)劃，試圖帶著地球一起逃離太陽(yáng)系，尋找人類新家園的故事。不少觀眾紛紛表示震撼，認(rèn)為這部電影開啟了“中國(guó)科幻電影元年”。（材料一）雖然過去的10年里，中國(guó)電影市場(chǎng)迎來了高速增長(zhǎng)，年票房從43億飆升到600億，但電影工業(yè)的發(fā)展水平卻和好萊塢存在較大的差距。每年宣傳的“超級(jí)大片”，最終多數(shù)以“五毛特效”、“垃圾劇情”、“尷尬演技”等較負(fù)面影評(píng)告終。2015年，隨著《三體》榮獲國(guó)際科幻雨果獎(jiǎng)最佳長(zhǎng)篇小說，國(guó)內(nèi)掀起一股科幻文學(xué)影視改變的熱潮，科幻作品一時(shí)間被爭(zhēng)搶殆盡，但隨著電影版《三體》折戟，“科幻元年”遲遲未能到來。直到《流浪地球》的出現(xiàn)，這部被粉絲們稱作“小破球”的項(xiàng)目在經(jīng)歷長(zhǎng)達(dá)四年的制作后與觀眾見面，一周拿下20億票房，逆襲成為春節(jié)檔冠軍?？梢哉f，《流浪地球》以其大膽想象和充滿中國(guó)特色的敘事手法，為世界提供了觀察中國(guó)文化和中國(guó)發(fā)展的獨(dú)特視角，讓世界感受到了“充滿未來感”的中國(guó)帶來的感染力。（材料二）看電影之前，《流浪地球》的票房就已經(jīng)開始大爆，在影院親身看完第一場(chǎng)后，我就預(yù)測(cè)這部電影票房能超60億。為什么？首先，觀眾會(huì)被影片的“驚奇”故事牢牢吸引和征服。用2500年將地球推離太陽(yáng)系，點(diǎn)燃木星用沖擊波彈回地球，這兩個(gè)創(chuàng)意是非常震撼和有創(chuàng)意的，該影片展現(xiàn)出高超的想象力和令人贊嘆的腦洞和智慧。其次，觀眾會(huì)被片中驚艷宏大的科幻場(chǎng)景和視覺呈現(xiàn)所震撼和征服，驚訝于“中國(guó)也可以做出好萊塢式大片電影來了”，國(guó)內(nèi)觀眾內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生一種自豪感！中國(guó)觀眾永遠(yuǎn)對(duì)本民族的文化、藝術(shù)成果最具親切感和認(rèn)同感，這是民族的“集體無意識(shí)”，也是質(zhì)量過硬的國(guó)內(nèi)影片在國(guó)內(nèi)放映時(shí)，相比外來好萊塢大片來說所具備的先天的重大優(yōu)勢(shì)。如果哪天中國(guó)足球戰(zhàn)勝了韓國(guó)隊(duì)、日本隊(duì)，奪得了亞洲杯第一名，雖然離世界冠軍還有很大距離，但大家一定會(huì)看到全中國(guó)的一次盛大狂歡。我記得，那年女排時(shí)隔12年之后重新奪冠，是我的朋友圈最被刷屏的一次，那種民族的自豪感和認(rèn)同感讓我印象極為深刻。(畢飛宇評(píng)《流浪地球》)（材料三）在那些“一人開掛，拯救人類”的好萊塢科幻片中，《流浪地球》彰顯著中國(guó)的格局與氣度：全人類是一個(gè)命運(yùn)共同體。在影片中，不是所有的主角都是貫穿全劇的英雄，不是舉一國(guó)之力就可以彰顯偉大，拯救地球也不再是一個(gè)人的熱血與孤勇，它是全人類共同的事業(yè)。當(dāng)?shù)厍虿辉龠m合人類居住，或者“世界末日”降臨時(shí)，人類應(yīng)該何去何從？在好萊塢電影中，多以逃離為主。而《流浪地球》則獨(dú)辟蹊徑，以本土文化意義闡述中國(guó)情懷和價(jià)值觀念：與地球不離不棄，即使帶著地球去流浪，它所呈現(xiàn)的思想感情，也為國(guó)產(chǎn)科幻電影提供了一種范式。(韓國(guó)《中央日?qǐng)?bào)》評(píng)《流浪地球》)（材料四）一般認(rèn)為優(yōu)秀的科幻作品須具備“邏輯自洽”、“科學(xué)元素”、“人文思考”三要素?？苹米髌吠ǔＳ挚煞譃椤败浛苹谩焙汀坝部苹谩眱煞N類型。軟科幻是指情節(jié)和題材集中于哲學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)或社會(huì)學(xué)等(即人文科學(xué))的科幻作品，它將暢想中可能的未來/過去科技為背景，重點(diǎn)關(guān)注人文、生活；硬科幻則以物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)等“硬科學(xué)”(即自然科學(xué))為基礎(chǔ)，以描寫新技術(shù)新發(fā)明給人類社會(huì)帶來影響的科幻作品，它要求立足現(xiàn)有科學(xué)技術(shù)成果進(jìn)行完備推演的可能未來/過去科技，對(duì)人類形態(tài)、社會(huì)生存、自然環(huán)境的重大影響和交互作為重點(diǎn)。（材料五）1．根據(jù)材料，簡(jiǎn)要分析為什么說電影《流浪地球》開啟了“中國(guó)科幻電影元年”。2．根據(jù)材料二，分析劃線句子采用了什么論證方法？有什么作用？3．閱讀材料四，將下列表格補(bǔ)充完整?？苹米髌废嚓P(guān)介紹科幻類型《海底兩萬里》這是凡爾納最具預(yù)見性的作品，其中的潛艇戰(zhàn)、水肺潛水甚至泰瑟槍之后都成為現(xiàn)實(shí)。美國(guó)建造的世界第一艘核動(dòng)力潛艇的名字“鸚鵡螺號(hào)”就源自它。①________________《這個(gè)男人來自地球》一個(gè)簡(jiǎn)單的屋子，幾個(gè)博學(xué)的教授，一萬四千年的人生，無法證明同樣也無法證偽的命題，影片不到一個(gè)半小時(shí)，卻完美地展現(xiàn)了每個(gè)人的性格、觀念、心理變化和宗教信仰。②________________4．下列說法符合選文意思的一項(xiàng)是()A．《流浪地球》與以往中國(guó)的“超級(jí)大片”不同，一點(diǎn)沒有“五毛特效”、“垃圾劇情”、“尷尬演技”等較負(fù)面影評(píng)。B．從科幻的“軟”和“硬”來看，《流浪地球》屬于硬科幻。C．好萊塢科幻電影多以逃離地球?yàn)橹?，但中?guó)的科幻電影都會(huì)對(duì)地球不離不棄，帶著地球一起逃離。D．《小太陽(yáng)》被稱為中國(guó)第一部真正意義上的科幻片。5．網(wǎng)友小明在看完電影《流浪地球》后，十分興奮，他在朋友圈發(fā)了這樣一段感言：“在這之前，我對(duì)中國(guó)科幻電影是不抱有任何希望的，但《流浪地球》讓我改變了看法，震撼的特效、精良的制作還有感人的情節(jié)深深打動(dòng)了我，可以說，就這一部電影已經(jīng)讓中國(guó)科幻電影趕上了美國(guó)科幻電影?！闭?qǐng)你根據(jù)材料五，對(duì)網(wǎng)友小明的話進(jìn)行反駁并說明理由。11．閱讀下面《魯迅入門讀本》的“前言”，完成小題。《魯迅入門讀本》前言世界上每一個(gè)國(guó)家總是以本民族的經(jīng)典作家來教育國(guó)民和后代。比如莎士比亞、托爾斯泰、雨果、歌德等，都是英國(guó)人、俄國(guó)人、法國(guó)人、德國(guó)人家喻戶曉，從小耳熟能詳?shù)摹Ｄ敲?，中?guó)有哪些最基本的、源泉性的民族文化經(jīng)典呢？我曾經(jīng)就此和許多專家、朋友進(jìn)行討論，比較一致的意見，至少應(yīng)有五大經(jīng)典：《論語(yǔ)》、《莊子》——中國(guó)文化的原典；唐詩(shī)——中國(guó)文化的青春期的精華；《紅樓夢(mèng)》——中國(guó)文化的“百科全書”式的總結(jié)；魯迅著作——中國(guó)現(xiàn)代文化的開創(chuàng)和奠基。也有的朋友建議還應(yīng)加上陶淵明、蘇東坡的詩(shī)作。這些意見都可以討論，但有一點(diǎn)是肯定的：魯迅是和孔子、莊子、屈原、李白、杜甫、曹雪芹——并肩而立的民族文化的高峰，以他們所創(chuàng)造的文化經(jīng)典，作為每一個(gè)中國(guó)國(guó)民精神發(fā)展的“底子”，這是一項(xiàng)民族精神建設(shè)的基本工程。作為集中了“20世紀(jì)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”的思想家與文學(xué)家，魯迅與我們又是最為貼近的，許多人讀魯迅的文章，都會(huì)感到他仿佛就是針對(duì)當(dāng)下中國(guó)的問題在發(fā)言，而又具有歷史的高度和深度；魯迅是活在現(xiàn)實(shí)中國(guó)的，每一個(gè)愿意并在思考和關(guān)注社會(huì)、人生、文學(xué)問題，具有中等文化程度的青年和國(guó)民，都能夠和他進(jìn)行心靈的對(duì)話與交流?！棒斞概c青年”本身就是一個(gè)講不完的話題。魯迅無論在其生前還是去世后都對(duì)一代又一代的青年產(chǎn)生巨大的吸引力，這絕非偶然。這首先是因?yàn)轸斞甘且粋€(gè)“真的人”，他敢于說出別人不敢說、不愿說、不能說的一切真實(shí)。魯迅恰恰是在人們因?yàn)槿狈τ職夂椭腔鄱Ｖ顾伎紩r(shí)，把思想的探索進(jìn)行到底，從不顧忌將會(huì)引出什么可怕的結(jié)論。這里所表現(xiàn)的，正是一種年輕人所向往的大智大勇的大丈夫氣概。魯迅追求“真”的徹底性更表現(xiàn)在，他從不向讀者（包括年輕人）隱瞞自己內(nèi)心的矛盾、痛苦、迷惘、缺陷、不足與失誤。他敢于面對(duì)自身的局限，更無情地批判自己。他從不以真理的化身自居，更拒絕充當(dāng)“導(dǎo)師”，他將真實(shí)的自我袒露在青年面前，和他們一起探討與尋路，青年人可以向他傾訴一切，討論、爭(zhēng)辯一切，他是青年人的朋友。能夠結(jié)識(shí)這樣一位有人格魅力的智者，應(yīng)該是人生之一大幸。魯迅同時(shí)是一位現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言的大師，他的語(yǔ)言以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，又融入古語(yǔ)、外來語(yǔ)、方言，將漢語(yǔ)的表意、抒情功能發(fā)揮到極致，又極具個(gè)性與創(chuàng)造性。閱讀魯迅作品，不僅能夠得到精神的啟迪以至震撼，還能得到語(yǔ)言的熏陶與美的享受。盡管初讀時(shí)會(huì)有些困難，但堅(jiān)持讀下去，自會(huì)有自己的發(fā)現(xiàn)和感悟，而且常讀常新。流連于魯迅所構(gòu)建的漢語(yǔ)精神家園，也是人生一大樂事。正是出于這樣兩大基本信念：相信魯迅其人其作品的魅力，相信當(dāng)代中國(guó)有理想、有追求的青年，他們的心是和魯迅相通的，我們將這本《魯迅入門讀本》奉獻(xiàn)于諸位面前。現(xiàn)在，請(qǐng)打開本書，走進(jìn)魯迅的世界。1．從第一段來看，每一個(gè)中國(guó)國(guó)民精神發(fā)展的“底子”不包括的一項(xiàng)是（）A．仁義思想和禮儀規(guī)范 B．人生失意時(shí)的樂觀與積極C．愛國(guó)主義與家國(guó)情懷 D．辯證思維與批判精神2．第三段中，魯迅的人格魅力未涉及的一項(xiàng)是（）A．勇敢率真的個(gè)性 B．坦誠(chéng)謙遜的品格C．反省和批判的精神 D．幽默尖銳的風(fēng)格3．閱讀“前言”，下列不是錢理群選編《魯迅入門讀本》意圖的是（）A．樹立魯迅作品是民族文化高峰的地位。B．用魯迅作品為青年的精神發(fā)展打“底子”。C．希望青年借助魯迅作品更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)問題。D．引領(lǐng)青年走進(jìn)魯迅所構(gòu)建的漢語(yǔ)精神家園。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，完成各題。古代的漫畫馬南邨在中國(guó)繪畫史的研究中，有的人認(rèn)為以諷刺為目的的漫畫只是近代才有的，而且是從西洋傳入中國(guó)；至于中國(guó)古代的畫家，則根本不知漫畫為何物，便沒有什么漫畫作品之可言。這種議論當(dāng)然大有商榷余地。到底中國(guó)古代有沒有漫畫呢？回答不但是完全肯定的，并且還應(yīng)該承認(rèn)中國(guó)的漫畫有它自己的傳統(tǒng)特色?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》載：“孔子觀乎明堂，睹四門牖，有堯、舜之容，桀、紂之像，而各有善惡之狀，興廢之誡焉?！边@就是說，古代的人已經(jīng)懂得繪畫為武器，揭露惡人惡事，表?yè)P(yáng)善人善事。因此，以善惡對(duì)比為題材的繪畫，就可以認(rèn)為是中國(guó)古代漫畫的一種表現(xiàn)形式。一般地說來，歷來的畫家們對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不但不可能進(jìn)行分析和批判，而且畢竟還不敢大膽地揭露它的弊病。于是有一些畫家就選擇了特別含蓄的表現(xiàn)形式，以表達(dá)他們對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿的情緒。這種例子到了清代，可以舉出的就更多。龔半千是清代畫派中所謂金陵八家之首，他的作品也有一些可以算做漫畫的。比如，他為了諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上貧富極大懸殊的現(xiàn)象，畫了一幅財(cái)神圖，畫面表現(xiàn)了一個(gè)穿紅袍的財(cái)神，腳踏著兩個(gè)元寶走路。從這幅畫上，人們一望而知，作者是在諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上那些為富不仁者流，寸步不離錢財(cái)，同時(shí)，他又為自己的窮朋友們鳴不平，因?yàn)樗麄冐殶o立錐之地，簡(jiǎn)直寸步難行。最突出的漫畫，還應(yīng)該說到所謂揚(yáng)州八怪的作品。在這里，就舉羅兩峰的作品為例吧。他本是地地道道的揚(yáng)州人，在這里舉出他來做揚(yáng)州八怪的代表倒也適當(dāng)。他生平最愛畫鬼，并且以畫鬼而成名。人們都知道他的成名之作乃是《鬼趣圖》，這可以說是古代漫畫的典型了。羅兩峰畫的《鬼趣圖》不少，而且每一個(gè)圖都包含了好幾個(gè)段落，各個(gè)段落的畫面，或相連，或不相連。隨便打開一卷《鬼趣圖》就可以看見許多令人發(fā)笑的漫畫。例如，他畫了兩個(gè)大頭鬼。一個(gè)不但大腦袋，還加上大手大腳，頭發(fā)直豎，每走一步都比跑步還吃力；另一個(gè)頭重腳輕，兩腮特大，看來食欲很強(qiáng)烈，可是他的身子卻太小，行動(dòng)更困難，只能徒喚奈何。如果看了作者的題詩(shī)，我們就更清楚地知道他對(duì)鬼的諷刺，實(shí)際上卻是對(duì)人的諷刺。但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上，畫家如果直接用漫畫去諷刺那班活人，一定要惹禍；如果只是諷刺一些死鬼，就不至于有什么危險(xiǎn)了。也許正是經(jīng)過了這些實(shí)際的考慮之后，畫家終于選擇了以鬼為諷刺對(duì)象的這種漫畫手法。由此可見，漫畫決不只是近代才有的，也不是都從西洋傳來的。我國(guó)古代也有漫畫，它具有與西洋的漫畫頗不相同的特點(diǎn)，形成了我們自己的漫畫傳統(tǒng)。希望我們的漫畫家和研究畫史的人，更多注意批判地繼承中國(guó)古代漫畫的傳統(tǒng)，使它能夠在今天完全新的歷史條件下，為我們的人民的漫畫藝術(shù)創(chuàng)作而發(fā)揮它的作用。有許多人認(rèn)為中國(guó)古代是沒有“漫畫”的畫種與“漫畫”之詞的，這是錯(cuò)誤的。漫畫，它是一種繪畫的品種，是繪畫者表達(dá)志與情的一種形式，囿于特殊的環(huán)境，不可直接言之，就有了畫作中元素的比喻義、象征義，極具有社會(huì)性，古代亦有“漫畫”這種畫種。漫畫一詞，有文獻(xiàn)記載的，最早出現(xiàn)在北宋時(shí)期，晁說之的《景迂生集》中，就有關(guān)于“漫畫”的詩(shī)：“漫畫復(fù)漫畫，河尾沙軟喙一尺，天生剛啄不解禿，倦魚薄淺幸有得。謀拙力百費(fèi)，何處有金翅。饑腸倚暮煙，慚愧信天緣?！痹?shī)中“漫畫”的意思是描繪的一種名為漫畫的水鳥?！奥嫛弊畛醯暮x是一種鳥類名稱，而不是指某一畫種。由此可見，“漫畫”的畫種與“漫畫”之詞一定在中國(guó)古代就有。漫畫：天高任鳥飛選自《護(hù)生畫集》，上海譯文出版社2012年版。漫畫《天空任鳥飛》為豐子愷一九四六年五月所作，其時(shí)，豐子愷因躲避戰(zhàn)亂遷居至重慶城中，等待著還鄉(xiāng)的歸舟。1．材料一、材料二共同表達(dá)了____________的觀點(diǎn)。2．材料二是如何得出“‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞一定在中國(guó)古代就有”這一結(jié)論的？3．利用材料一、材料二中關(guān)于漫畫的知識(shí)，為材料三中的漫畫寫幾句賞析性的文字。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀以下材料，按要求作文。“錯(cuò)誤”,指不正確的事物、行為等。面對(duì)錯(cuò)誤，泰戈?duì)枀s說:"當(dāng)你把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門外,真理也就被拒絕了。"這意味深長(zhǎng)且發(fā)人深省的話,向世人揭示出"討厭"的錯(cuò)誤也有不菲的價(jià)值。請(qǐng)以“有價(jià)值的錯(cuò)誤”為題目，寫一篇不少于600字的記敘文或議論文。要求：不套作，不抄襲，不得在文中出現(xiàn)真實(shí)地名、校名、人名。

參考答案一、積累1、A【解題分析】

B.“避免”與“不再”矛盾；C.一面對(duì)兩面的錯(cuò)誤；D.“月光”不能發(fā)出沙沙的聲響。所以選A。2、B【解題分析】

此題考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。A項(xiàng)，“撥冗”是具有文言色彩的客套話，意思是“請(qǐng)對(duì)方推開繁忙的工作，抽出時(shí)間來做某件事情”，用在這里不得體；B項(xiàng)“拙作”是謙詞，用于形容自己的作品?！把耪本崔o，把自己的詩(shī)文書畫送人時(shí)，表示請(qǐng)對(duì)方指教(套語(yǔ))。“賜教”，敬辭，表示請(qǐng)求對(duì)方給予指教。三個(gè)詞語(yǔ)使用都正確；C項(xiàng)“家慈”是對(duì)別人稱自己的母親，應(yīng)改為“令堂”；D項(xiàng)“府上”是對(duì)別人的家的尊稱，應(yīng)改為“寒舍”。故選B。3、D【解題分析】

試題分析：本段說明哺乳動(dòng)物冬眠的奧秘。所以③句開啟話題，放在首位?？膳懦鼳B兩項(xiàng)。②句中的“其心臟工作的原理是相同的”緊隨③句“心臟”來說明，應(yīng)該是緊承③句。而①句是具體來說明“心臟工作的原理”的，應(yīng)該在②句后。據(jù)此，可排除C項(xiàng)。據(jù)此，答案為D。4、B【解題分析】本題考查根據(jù)例句仿寫句子的能力。仿寫句子時(shí)注意句式的一致、詞性的相對(duì)等方面的細(xì)節(jié)即可。根據(jù)“因?yàn)椤薄坝忠驗(yàn)椤?，③在⑤后面；根?jù)“這一活化石”的“這”字，①在④后面，再用排除法選項(xiàng)可得出答案。5、隨風(fēng)直到夜郎西海內(nèi)存知己贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生受任于敗軍之際奉命于危難之間氣蒸云夢(mèng)澤波撼岳陽(yáng)城欲濟(jì)無舟楫端居恥圣明【解題分析】試題分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“郎”“贏”“撼”“楫”等字詞的書寫。6、（1）①《紅星照耀中國(guó)》②《水滸傳》。（2）示例：簡(jiǎn)愛在桑菲爾德生活期間，的確經(jīng)歷了許多困難，它們猶如一根根荊棘，不停地刺痛著簡(jiǎn)愛的心靈，但正是這些苦難磨練了簡(jiǎn)愛的意志，堅(jiān)定了她追求愛情和幸福的信念，并終于和相愛的人羅切斯特走在了一起。滄桑之后，他們倆最終擁有了靈魂結(jié)合的永恒幸福，兩個(gè)人經(jīng)受靈魂考驗(yàn)的愛情更顯真實(shí)可貴?！窘忸}分析】

文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《紅星照耀中國(guó)》《水滸傳》《簡(jiǎn)·愛》等有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）①“真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在我國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見所聞”的是《紅星照耀中國(guó)》。②“描寫了梁山好漢從起義到興盛再到失敗的全過程”的是《水滸傳》。（2）本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的積累能力。具體是考查對(duì)《簡(jiǎn)·愛》有關(guān)要點(diǎn)內(nèi)容的概括。此題的考查很深入，如果沒有對(duì)名著的認(rèn)真閱讀與總結(jié)，就無法正確全面地作答。答此題既要結(jié)合了簡(jiǎn)·愛在桑菲爾德的經(jīng)歷，又能思辨地看待“幸?！焙汀安恍腋！眱烧叩霓D(zhuǎn)化關(guān)系。二、閱讀7、1．A2．D3．請(qǐng)結(jié)合上文，聯(lián)系自己的生活實(shí)際和閱讀體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)正直的看法?！窘忸}分析】1．A.有誤?！皭骸睉?yīng)讀wù，意為“厭惡”。2．D.由“所以貴士，為其直言也”可知，本文意在告訴人們：說話應(yīng)“直言”，即言談要誠(chéng)摯、直率，正直。3．本題考查發(fā)散思維。要結(jié)合題目中的觀點(diǎn)并結(jié)合實(shí)際回答。針對(duì)“正直”，先表明觀點(diǎn)：做人要堂堂正正，處事要出以公心，主持正道。然后結(jié)合實(shí)際生活，談自己在生活中如何做到正直，尤其是涉及到個(gè)人利益時(shí)，如何做到出以公心，公平公正。觀點(diǎn)要鮮明，語(yǔ)言要簡(jiǎn)明、連貫。參考譯文：賢主所崇尚的莫過于士人。之所以崇尚士人，是因?yàn)樗麄冄哉務(wù)薄Ｑ哉務(wù)?，邪曲就?huì)顯現(xiàn)出來了。君主的弊病，在于想聞知邪曲卻又厭惡正直之言，這就等于阻塞水源又想得到水，水又從何而至：這就等于輕賤自己想要得到的而尊尚自己所厭惡的，所要得到的又從何而來?能意見齊宣王。宣王說：“我聽說你喜好正直，有這樣的事嗎?”能意回答說：“我哪里能做到正直?我聽說喜好正直的士人，家不居于政治混亂的國(guó)家，自己不見德行污濁的君主。如果我來見您，家又住在齊國(guó)，我哪里能算得上正直！”宣王生氣地說：“真是個(gè)鄙野的家伙！”8、1．（1）身份低微，見識(shí)短淺（2）排除，鏟除2．（1）在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴（2）（我）接受遺命以來，早晚憂愁嘆息3．北定中原，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都【解題分析】1．本題考查考生的文言實(shí)詞的運(yùn)用和積累情況。針對(duì)這種類型的題，方法是考生可以根據(jù)文意和語(yǔ)境，以及自己的積累，即可得出答案。因此，考生在備考前要特別注意一詞多義、通假字、古今異義、詞類活用和重要實(shí)詞詞義的解釋，以便考試時(shí)能夠靈活運(yùn)用。注意：卑鄙：地位、身份低微，見識(shí)短淺。卑：身份低微；鄙：地處偏遠(yuǎn)，與今義不同。攘（rǎng）除：排除，鏟除。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，注意落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順連貫；還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。注意關(guān)鍵詞：茍：茍且；全：保全。聞達(dá)：顯達(dá)揚(yáng)名，揚(yáng)名顯貴。夙夜憂嘆：早晚憂慮嘆息。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解分析能力。熟讀原文，把握行文思路及作者情感。結(jié)合上下文可知，劉備的平生愿望是統(tǒng)一中原，“大事”在本段中具體指他未實(shí)現(xiàn)的愿望。即“北定中原攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”。【題目點(diǎn)撥】譯文：我原本一個(gè)平民，在南陽(yáng)親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲业匚弧⑸矸莸臀?，而委屈自己，三次到草廬中來拜訪我。向我詢問天下大事，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢(shì)危急之時(shí)奉命出使，從這以來二十一年了。先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無保留地貢獻(xiàn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任。9、1．（1）到達(dá)，實(shí)現(xiàn)（2）增加才干（3）增長(zhǎng)（4）以……為奇，認(rèn)為……奇特，感到奇特（5）白天誦讀2．（1）放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。（2）（老師）于是辭別離去，父母極力挽留也沒能留住，像這樣總共換了三位老師。3．人有志向才能更好潛心學(xué)習(xí)，不會(huì)輕易被改變?！爸尽笔恰皩W(xué)”的前提和動(dòng)力，“學(xué)”是“志”的具體表現(xiàn)，一個(gè)勤學(xué)的人一定是一個(gè)有志向的人。甲文中“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！薄胺堑礋o以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)?！倍甲C明了這一點(diǎn)；乙文中許衡不只為中科舉而讀書。4．C【解題分析】

1．試題分析：理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“奇”是意動(dòng)用法“以……為奇”；“馳”是古今異義詞，這里是“增長(zhǎng)”的意思。2．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“淫慢（放縱懶散）、勵(lì)精（振奮精神）、險(xiǎn)躁（冒險(xiǎn)急躁）、治性（陶冶性情）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“遂（于是）、去（離開）、如是（像這樣）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。從甲文中“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”和乙文中許衡“七歲入學(xué)，授章句，問其師曰：‘讀書何為？’師曰：‘取科第耳！’曰：‘如斯而已乎？’師大奇之。每授書，又能問其旨義”的不只為中科舉而讀書。可以看出：人有志才能更好專心學(xué)習(xí)。“志”是“學(xué)”的前提和動(dòng)力，“學(xué)”是“志”的具體表現(xiàn)。據(jù)此理解闡述學(xué)習(xí)與志向關(guān)系作答即可。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。依據(jù)“問其師曰：‘讀書何為？’師曰：‘取科第耳！’曰：‘如斯而已乎？’”可知，C項(xiàng)中的“就表現(xiàn)出對(duì)單純讀書做官不以為然的態(tài)度”的理解是錯(cuò)誤的，屬于過度解讀文章。故答案為C?！绢}目點(diǎn)撥】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】君子的行為操守，從寧?kù)o來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來得及？【乙】許衡，字仲平，懷州河內(nèi)人，世代務(wù)農(nóng)。自幼就有與眾不同的氣質(zhì)，七歲入學(xué)，老師交給學(xué)生剖章析句，許衡問他的老師說：“讀書是為了干什么？”老師說：“為了科舉考試中第！”許衡說：“就為了這個(gè)嗎？”老師大為驚訝（驚奇）。每次教他讀書，他都要問書文的旨義。時(shí)間長(zhǎng)了，老師對(duì)他的父母說：“這個(gè)孩子聰明非凡，將來有一天肯定能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出常人，我不適合當(dāng)他的老師。”于是告辭離去，許衡的父母極力挽留也沒能留住。像這樣共換了三任老師。逐漸長(zhǎng)大之后，許衡嗜好讀書如饑似渴，可當(dāng)時(shí)遭遇天下大亂，且家里貧窮，沒有藏書。后來逃難到徂徠山，才開始得到王輔嗣對(duì)《易》的解說。當(dāng)時(shí)正處在戰(zhàn)亂時(shí)期，許衡晚上思考，白天誦讀，親身體驗(yàn)，努力踐行，舉止言談一定要揣度書中的大義然后才實(shí)行。許衡曾經(jīng)在大熱天走路，非?？诳?，路旁有一棵梨樹，很多人都爭(zhēng)著摘樹上的梨子來吃，只有許衡一個(gè)人端正地坐在梨樹下，有人問他：“你為什么不摘梨子吃.”許衡說：“不是自己的梨子，摘取下來吃是不行的?！庇钟腥苏f：“這棵梨樹是沒有樹主的.”許衡說：“梨樹沒有主，難道我們心中也沒有主嗎？”10、1．①《流浪地球》的故事“驚奇”，展現(xiàn)出高超的想象力和令人贊嘆的腦洞和智慧；②科幻場(chǎng)景驚艷宏大，視覺呈現(xiàn)讓人震撼和呈服；③充滿中國(guó)特色的敘事手法，為世界提供了觀察中國(guó)文化和中國(guó)發(fā)展的獨(dú)特視角，讓世界感受到了“充滿未來感”的中國(guó)帶來的感染力；④以本土文化意義闡述中國(guó)情懷和價(jià)值觀念，為國(guó)產(chǎn)科幻電影提供一種范式。2．舉例論證，通過列舉假設(shè)中國(guó)足球奪得亞洲杯第一名和女排時(shí)隔12年后重新奪冠的例子，具體有力地論證了“中國(guó)觀眾對(duì)本民族的文化、藝術(shù)成果最具親切感和認(rèn)同感”的觀點(diǎn)（1）。3．①硬科幻②軟科幻4．B5．小明，我不贊同你的觀點(diǎn)?！读骼说厍颉反_實(shí)讓我們看到了中國(guó)科幻電影的希望，但是這部電影其實(shí)只能代表著國(guó)產(chǎn)科幻電影剛剛起步，我們的科幻電影與好萊塢大片還是有著不少的差距的，20世紀(jì)60—70年代，當(dāng)美國(guó)已經(jīng)開始使用先進(jìn)數(shù)字手段等特效手段時(shí)，我國(guó)才出現(xiàn)科幻電影。20世紀(jì)80-90年代，我國(guó)首次引入激光大炮、海底工廠等特效時(shí)，美國(guó)已經(jīng)開始嘗試如何讓特效與人文故事完美結(jié)合，新世紀(jì)以來，美國(guó)為了提升電影視覺的表現(xiàn)力，采用imax、3D技術(shù)時(shí)，我國(guó)大多數(shù)科幻電影還在對(duì)好萊塢電影進(jìn)行拙劣模仿，所以我認(rèn)為中國(guó)科幻電影與美國(guó)科幻電影還是有一定差距的。（要求能結(jié)合材料進(jìn)行分析，意對(duì)即可）【解題分析】1．試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的梳理和概括。本題可梳理和概括能說明“中國(guó)科幻電影元年”的內(nèi)容作答?？梢罁?jù)材料一、材料二和材料三中的“《流浪地球》以其大膽想象和充滿中國(guó)特色的敘事手法，為世界提供了觀察中國(guó)文化和中國(guó)發(fā)展的獨(dú)特視角，讓世界感受到了‘充滿未來感’的中國(guó)帶來的感染力”“首先，觀眾會(huì)被影片的‘驚奇’故事牢牢吸引和征服。用2500年將地球推離太陽(yáng)系，點(diǎn)燃木星用沖擊波彈回地球，這兩個(gè)創(chuàng)意是非常震撼和有創(chuàng)意的，該影片展現(xiàn)出高超的想象力和令人贊嘆的腦洞和智慧”“其次，觀眾會(huì)被片中驚艷宏大的科幻場(chǎng)景和視覺呈現(xiàn)所震撼和征服”“《流浪地球》則獨(dú)辟蹊徑，以本土文化意義闡述中國(guó)情懷和價(jià)值觀念：與地球不離不棄，即使帶著地球去流浪，它所呈現(xiàn)的思想感情，也為國(guó)產(chǎn)科幻電影提供了一種范式”這些語(yǔ)句概括作答。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。材料二中的畫線的語(yǔ)句，列舉如果中國(guó)足球奪得亞洲杯第一名和女排時(shí)隔12年后重新奪冠的例子，運(yùn)用舉例論證的方法，具體有力地論證了“中國(guó)觀眾對(duì)本民族的文化、藝術(shù)成果最具親切感和認(rèn)同感”的觀點(diǎn)。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對(duì)文本材料內(nèi)容的理解。依據(jù)材料四中的“軟科幻是指情節(jié)和題材集中于哲學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)或社會(huì)學(xué)等(即人文科學(xué))的科幻作品，它將暢想中可能的未來/過去科技為背景，重點(diǎn)關(guān)注人文、生活；硬科幻則以物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)等‘硬科學(xué)’(即自然科學(xué))為基礎(chǔ)，以描寫新技術(shù)新發(fā)明給人類社會(huì)帶來影響的科幻作品”和給出的兩部作品及內(nèi)容可知，《海底兩萬里》是“硬科幻”作品；《這個(gè)男人來自地球》是“軟科幻”。據(jù)此填寫作答。4．試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析。A項(xiàng)，文本中并沒有說《流浪地球》一點(diǎn)沒有“五毛特效”“垃圾劇情”“尷尬演技”等較負(fù)面影評(píng)。屬于無中生有或主觀臆測(cè)。B.正確。C.“中國(guó)的科幻電影都會(huì)對(duì)地球不離不棄”沒有依據(jù)，也太過絕對(duì)。D.《珊瑚島上的死光》被稱為中國(guó)第一部真正意義上的科幻片。不是《小太陽(yáng)》。據(jù)此，答案為B。5．試題分析：考查對(duì)文本材料的理解和運(yùn)用。材料五是中美科幻電影發(fā)展情況的對(duì)比，可以看出國(guó)產(chǎn)科幻電影還是處在剛剛赴階段。我們的科幻電影與好萊塢大片還是有著不少的差距的。作答時(shí)可結(jié)合著中美科幻電影發(fā)展對(duì)比情況，特別是新世紀(jì)以來的情況，來反駁所說的“就這一部電影已經(jīng)讓中國(guó)科幻電影趕上了美國(guó)科幻電影”這一錯(cuò)誤的觀點(diǎn)即可。言之成理即可。11、1．B2．D3．A【解題分析】1．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知。“《論語(yǔ)》、《莊子》”體現(xiàn)的是仁義思想和禮儀規(guī)范，“唐詩(shī)和《紅樓夢(mèng)》”體現(xiàn)的是愛國(guó)主義與家國(guó)情懷，“魯迅著作”體現(xiàn)的是辯證思維與批判精神。故選B。2．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知?！案矣谡f出別人不敢說、不愿說、不能說的一切真實(shí)”體現(xiàn)了他的勇敢率真的個(gè)性；“把思想的探索進(jìn)行到底，從不顧忌將會(huì)引出什么可怕的結(jié)論”“從不向讀者（包括年輕人）隱瞞自己內(nèi)心的矛盾、痛苦、迷惘、缺陷、不足與失誤。他敢于面對(duì)自身的局限，更無情地批判自己”體現(xiàn)了他的反省和批判的精神；“將真實(shí)的自我袒露在青年面前，和他們一起探討與尋路，青年人可以向他傾訴一切，討論、爭(zhēng)辯一切，他是青年人的朋友”表現(xiàn)了他的坦誠(chéng)謙遜的品格。故選D。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。①段寫了用魯迅作品為青年的精神發(fā)展打“底子”。②段寫了希望青年借助魯迅作品更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)問題。④段寫了引領(lǐng)青年走進(jìn)魯迅所構(gòu)建的漢語(yǔ)精神家園。故選A。三、應(yīng)用12、1．中國(guó)古代就有漫畫2．首先，提出“有許多人認(rèn)為中國(guó)古代是沒有‘漫畫’畫種與‘漫畫’之詞”這一錯(cuò)誤觀點(diǎn)；接著，闡述了我國(guó)古代產(chǎn)生漫畫的原因；再進(jìn)行舉例論證，論證“‘漫畫’之詞最早出現(xiàn)在北宋時(shí)期”的觀點(diǎn)；最后得出結(jié)論。3．示例：這幅漫畫運(yùn)用了對(duì)比的表現(xiàn)手法，將籠中的狹小空間和廣闊的天地進(jìn)行比較，極富有社會(huì)性，有比喻義與象征義，含蓄委婉地表達(dá)了繪畫者對(duì)自由與美好生活的向往。【解題分析】1．本題考查提煉中心論點(diǎn)的能力。材料一由一些人的觀點(diǎn)，引出中心論點(diǎn)，即第二段的“到底中國(guó)古代有沒有漫畫呢？回答不但是完全肯定的，并且還應(yīng)該承認(rèn)中國(guó)的漫畫有它自己的傳統(tǒng)特色”，材料二開頭直接闡明了“有許多人認(rèn)為中國(guó)古代是沒有‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞的，這是錯(cuò)誤的”，最后指出“‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞一定在中國(guó)古代就有”。所以兩則材料表達(dá)了一個(gè)共同的觀點(diǎn)，即中國(guó)古代就有漫畫。2．本題考查把握論證思路的能力。答題技巧：先點(diǎn)出文章的論點(diǎn)；然后答出論據(jù)或論證方法及其作用；最后使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語(yǔ)來組織答題語(yǔ)言。本題首先要理清文章的結(jié)構(gòu)層次：“有許多人認(rèn)為中國(guó)古代是沒有‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞的，這是錯(cuò)誤的”，提出錯(cuò)誤觀點(diǎn)；“漫畫，……，古代亦有‘漫畫’這種畫種”，闡述了我國(guó)古代產(chǎn)生漫畫的原因；“漫畫一詞，……?！嫛畛醯暮x是一種鳥類名稱，而不是指某一畫種”，舉例論證，論證“‘漫畫’之詞最早出現(xiàn)在北宋時(shí)期”的觀點(diǎn)；最后得出“‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞一定在中國(guó)古代就有”的結(jié)論。然后用“首先”“然后”“最后”等詞語(yǔ)具體概括出每層的內(nèi)容即可。答題模式：首先提出……的觀點(diǎn)，然后使用了……的論據(jù)，接著對(duì)……的論據(jù)進(jìn)行了怎樣的分析（論證方法），最后做出總結(jié)，得出……的結(jié)論。3．本題考查運(yùn)用材料和圖文轉(zhuǎn)換。首先根據(jù)兩則材料分析漫畫在表現(xiàn)手法和表達(dá)內(nèi)涵方面的特點(diǎn)，由“以善惡對(duì)比為題材的繪畫，就可以認(rèn)為是中國(guó)古代漫畫的一種表現(xiàn)形式”可知，對(duì)比是漫畫的一種主要表現(xiàn)手法，由“就有了畫作中元素的比喻義、象征義，極具有社會(huì)性”可知，漫畫是有其比喻義、象征義的，是影射現(xiàn)實(shí)生活的。其次抓住漫畫的主題，由以上兩個(gè)方面賞析。此漫畫的主題是“天空任鳥飛”，漫畫中，籠中的狹小空間和天地的廣闊形成鮮明對(duì)比，是運(yùn)用了對(duì)比的表現(xiàn)手法，借小鳥對(duì)天空的向往象征現(xiàn)實(shí)生活中繪畫者對(duì)自由與美好生活的向往。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、有價(jià)值的錯(cuò)誤失誤，困境，挫折，犯錯(cuò)，一切消極因素讓人泄氣，無心做他事。也正是在這個(gè)時(shí)候，人從無法釋懷的一點(diǎn)完全打開，開放，與宇宙一體。就像一輛車，完好的