2024屆北京一零一中學(xué)中考語(yǔ)文模擬精編試卷含解析

2024屆北京一零一中學(xué)中考語(yǔ)文模擬精編試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．我國(guó)長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭實(shí)現(xiàn)了從一箭一星到一箭多星、從發(fā)射衛(wèi)星到發(fā)射載人飛船和月球探測(cè)器的跨越式發(fā)展，具備發(fā)射低、中、高不同地球軌道不同類(lèi)型航天器的能力。B．“我國(guó)空間站建成后，負(fù)責(zé)運(yùn)送航天員的載人飛船將根據(jù)空間站任務(wù)需要，像航班一樣發(fā)射?！陛d人飛船系統(tǒng)總設(shè)計(jì)師說(shuō)，“未來(lái)我國(guó)飛船將告別‘訂制’，開(kāi)始小批量生產(chǎn)。”C．2018年12月27日，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)新聞發(fā)言人宣布：北斗三號(hào)基本系統(tǒng)完成建設(shè)，于當(dāng)天開(kāi)始提供全球服務(wù)。這標(biāo)志著北斗系統(tǒng)正式邁入全球時(shí)代。D．通過(guò)立法對(duì)人工智能的發(fā)展加以規(guī)范，可以避免它被不當(dāng)利用，以至于背離讓技術(shù)造福人類(lèi)社會(huì)的初衷；可以讓人工智能技術(shù)的提供商在研發(fā)技術(shù)、產(chǎn)品時(shí)心中更加有底。更重要的是，可以建立消費(fèi)者對(duì)人工智能的信任。2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)字的一項(xiàng)是（）A．嬉戲佇足相得益章蛛絲馬跡B．緘默嶙峋克盡職守抑揚(yáng)頓挫C．蜿蜒貪婪相形見(jiàn)絀長(zhǎng)吁短嘆D．愧怍祈禱語(yǔ)無(wú)倫次天崖海角3．下列情境下，語(yǔ)言表達(dá)最準(zhǔn)確、得體的一項(xiàng)是（）李雷原本與同學(xué)約好一起去看球賽，卻因感冒發(fā)燒無(wú)法前往，于是他給同學(xué)發(fā)了條短信。A．我今天不去看球賽了，你自己去吧！B．我偶染貴恙，無(wú)法觀賽，深表歉意！C．我感冒了，現(xiàn)在還在發(fā)燒，真糟糕！D．我生病不能去看球賽了，實(shí)在抱歉！4．下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一，宋代把它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”。B．郭沫若，四川樂(lè)山人，作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。課文《天上的街市》《白楊禮贊》《屈原》都是他的作品。C．《假如生活欺騙了你》是俄國(guó)詩(shī)人普希金的代表作。其代表詩(shī)作還有《自由頌》《致大海》《致恰達(dá)耶夫》等。D．童話和寓言是世界文學(xué)作品中獨(dú)特的風(fēng)景線，丹麥的《安徒生童話》、古希臘的《伊索寓言》……這些偉大的作品都曾給我們留下深刻的印象。5．下面語(yǔ)段中字音、字形全對(duì)的選項(xiàng)是（）語(yǔ)文是田園詩(shī)，fù()予師生詩(shī)意人生；語(yǔ)文是高山流水，在文化領(lǐng)域中尋mì()知音；語(yǔ)文是陳年佳釀，打開(kāi)它沁人心脾()；語(yǔ)文是河是海，讓莘莘（）學(xué)子揚(yáng)起理想之帆。A．賦覓píshēn B．付覓píshēngC．賦謐pìshēn D．賦覓pīshēng6．閱讀下面材料，完成下列小題。（材料一）什么是低碳生活低碳，是指較低（更低）的溫室氣體（主要是二氧化碳）的排放。低碳生活就是指在不影響生活質(zhì)量的前提下，盡量減少生活和工作中耗用的能量，從而減低碳的排放量，達(dá)到減少大氣污染、減緩生態(tài)惡化的目的。低碳生活看起來(lái)是小事，如少用紙巾、塑料袋、一次性紙杯、循環(huán)用水、多步行少開(kāi)車(chē)等等，做起來(lái)也不是太難，難的是觀念的轉(zhuǎn)變。（材料二）以下是國(guó)家環(huán)境部面向社會(huì)發(fā)布的公益宣傳海報(bào)之一，旨在倡導(dǎo)低碳生活。（材料三）我們倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，正推動(dòng)著一次巨大的變革。將生態(tài)環(huán)境保護(hù)的目標(biāo)和要求全面融入決策、執(zhí)行各方面，全面融入法律、政策各領(lǐng)域，全面融入生產(chǎn)、消費(fèi)各環(huán)節(jié)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、價(jià)值觀念進(jìn)步、文明境界升華。以人與自然和諧為價(jià)值取向，以綠色低碳循環(huán)為核心理念，以生態(tài)文明體制改革為基本抓手，通過(guò)環(huán)保督政落實(shí)各級(jí)黨委政府的環(huán)保責(zé)任，通過(guò)嚴(yán)格監(jiān)管強(qiáng)化行業(yè)企業(yè)的治理義務(wù)，通過(guò)宣傳引導(dǎo)提升社會(huì)公眾的環(huán)境意識(shí)。讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相得益彰，讓日常生活與綠色環(huán)保水乳交融?！白尵用裢靡?jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁?！笨倳?shū)記生動(dòng)地描繪了美麗中國(guó)的模樣?！熬G水青山就是金山銀山”，這是一個(gè)民族為了永續(xù)發(fā)展的堅(jiān)定抉擇，催促著我們向著全面建成小康社會(huì)發(fā)起綠色進(jìn)軍。1．下列表述不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．所謂“低碳”，就是指較低的二氧化碳的排放。B．低碳生活雖事小易行，但正確觀念的牢固樹(shù)立卻不容易。C．我們可以通過(guò)宣傳引導(dǎo)提升社會(huì)公眾的環(huán)境意識(shí)。D．“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷是我們民族的堅(jiān)定選擇。2．設(shè)計(jì)者要在（材料二）公益宣傳海報(bào)的橫線處插入一則宣傳標(biāo)語(yǔ)，請(qǐng)你擬寫(xiě)一則供選用。要求：①符合圖旨；②運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法（寬對(duì)即可）。3．閱讀（材料一）（材料三）說(shuō)說(shuō)倡導(dǎo)低碳生活、推動(dòng)變革的目的是什么？7．古詩(shī)文默寫(xiě)。①_____________________。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。（李清照《漁家傲》）②面對(duì)生與義的選擇，我們堅(jiān)守原則，“_______________?！保献印遏~(yú)我所欲也》）③_____________________？英雄末路當(dāng)磨折。（秋瑾《滿江紅》）④跟隨古人的腳步，我們走進(jìn)春天觀賞“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，_________________”(《錢(qián)塘湖春行》)的早春美景；走進(jìn)夏天傾聽(tīng)“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，_________________。”（《約客》）；走進(jìn)邊塞秋天遠(yuǎn)望“千嶂里，___________________。”《漁家傲·秋思》走進(jìn)冬日尋找武判官歸京的足跡“________________、_______________?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》”8．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。林沖與公孫勝、吳用并眾頭領(lǐng)商議，立宋公明為梁山泊主，諸人拱聽(tīng)號(hào)令。次日清晨，香花燈燭，林沖為首，與眾等請(qǐng)出宋公明，在聚義廳上坐定。吳用、林沖開(kāi)話道：“哥哥聽(tīng)稟：治國(guó)一日不可無(wú)君，于家不可一日無(wú)主。今日山寨晁頭領(lǐng)是歸天去了，山寨中事業(yè)，豈可無(wú)主？四海萬(wàn)里疆宇之內(nèi)，皆聞哥哥大名，來(lái)日吉日良辰，請(qǐng)哥哥為山寨之主，諸人拱聽(tīng)號(hào)令。”宋江道：“卻乃不可忘了晁天王遺言。臨死時(shí)囑道：‘如有人捉得史文恭者，便立為梁山泊主?！嗽挶婎^領(lǐng)皆知，亦不可忘了。又不曾報(bào)得仇，雪得恨，如何便居得此位？”吳學(xué)究又勸道：“晁天王雖是如此說(shuō)，今日又未曾捉得那人，山寨中豈可一日無(wú)主。若哥哥不坐時(shí)，誰(shuí)敢當(dāng)此位？寨中人馬如何管領(lǐng)？然雖遺言如此，哥哥權(quán)且尊臨此位坐一坐，待日后別有計(jì)較?！彼谓溃骸败妿熝灾畼O當(dāng)。今日小可權(quán)當(dāng)此位，待日后報(bào)仇雪恨已了，拿住史文恭的，不拘何人，須當(dāng)此位?！焙谛L(fēng)李逵在側(cè)邊叫道：“哥哥休說(shuō)做梁山泊主，便做了大宋皇帝卻不好！”宋江喝道：“這黑廝又來(lái)胡說(shuō)！再休如此亂言，先割了你這廝舌頭！”李逵道：“我又不教哥哥做社長(zhǎng)，請(qǐng)哥哥做皇帝，倒要割了我舌頭！”吳學(xué)究道：“這廝不識(shí)尊卑的人，兄長(zhǎng)不要和他一般見(jiàn)識(shí)。且請(qǐng)哥哥主張大事?！彼谓傧阋蚜T，權(quán)居主位，坐了第一把椅子。上首軍師吳用，下首公孫勝。左一帶林沖為頭，右一帶呼延灼居長(zhǎng)。眾人參拜了，兩邊坐下。宋江乃言道：“小可今日權(quán)居此位，全賴(lài)眾兄弟扶助，同心合意，同氣相從，共為股肱，一同替天行道。如今山寨人馬數(shù)多，非比往日，可請(qǐng)眾兄弟分做六寨駐扎。聚義廳今改為忠義堂。前后左右立四個(gè)旱寨。后山兩個(gè)小寨。前山三座關(guān)隘。山下一個(gè)水寨。兩灘兩個(gè)小寨。今日各請(qǐng)弟兄分投去管。從文段中畫(huà)線句人物的語(yǔ)言看，宋江和李逵有著怎樣的不同性格？結(jié)合后文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)宋江將“聚義廳今改為忠義堂”一句為下文什么情節(jié)作了鋪墊。二、閱讀9．請(qǐng)寫(xiě)出范仲淹《蘇幕遮》里寫(xiě)到的幾個(gè)典型場(chǎng)景。?碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。?__________________________________________________________10．閱讀下文，完成小題。文正公在睢陽(yáng)掌學(xué)，有孫秀才者索游上謁，文正贈(zèng)錢(qián)一千。明年，孫生復(fù)道睢陽(yáng)謁文正，又贈(zèng)一千，因問(wèn)：“何故汲汲①于道路？”孫秀才戚然卻色曰：“老母無(wú)以養(yǎng)，若日得百錢(qián)則甘旨②足矣?！蔽恼唬骸拔嵊^子辭氣，非乞客也，二年仆仆，所得幾何，而廢學(xué)多矣。吾今補(bǔ)子為學(xué)職，月可得三千以供養(yǎng)，子能安于為學(xué)乎？”孫生再拜大喜。于是授《春秋》，而孫生篤學(xué)不舍晝夜，行復(fù)修謹(jǐn)。文正甚愛(ài)之。明年，文正去睢陽(yáng)，孫亦辭歸。后十年，聞泰山下有孫明復(fù)先生以《春秋》教授學(xué)者，道德高邁，朝廷召至太學(xué)，乃昔日索游孫秀才也。（注釋?zhuān)┘臣常盒稳菪那槠惹小８手迹好牢兜氖澄铩?．解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)（1）何故汲汲于道路（2）吾觀子辭氣2．下列對(duì)加點(diǎn)句的理解，最恰當(dāng)一項(xiàng)是A．孫明復(fù)專(zhuān)注于學(xué)習(xí)，晝夜不回家B．孫明復(fù)放棄了學(xué)習(xí)，晝夜不回家C．孫明復(fù)專(zhuān)注于學(xué)習(xí)，晝夜不放棄D．孫明復(fù)專(zhuān)注于聽(tīng)課，晝夜不放棄3．本文最后一句的作用是（1）__________________________________________（2）___________________________________________11．讓文明之花長(zhǎng)開(kāi)李斌①古人言：“風(fēng)有厚薄，俗有淳澆?！鄙鐣?huì)風(fēng)俗的改易、文明風(fēng)尚的養(yǎng)成，遵守怎樣的規(guī)律，又有怎樣的經(jīng)驗(yàn)可循？②一種新風(fēng)尚猶如一顆種子，歷經(jīng)歲月洗禮方能枝干遒勁、蒼翠挺拔。以生態(tài)文明為例，砍樹(shù)容易造林難，改變?nèi)说挠^念和習(xí)慣更難。但是，風(fēng)尚總會(huì)在點(diǎn)滴積累中慢慢變化。從一棵松發(fā)展到百萬(wàn)畝林海的河北塞罕壩林場(chǎng)，60多年接力植樹(shù)造林的山西右玉，實(shí)現(xiàn)了從“沙進(jìn)人退”到“綠進(jìn)沙退”轉(zhuǎn)變的內(nèi)蒙古庫(kù)布其，這些創(chuàng)造了生態(tài)建設(shè)奇跡的地方，同樣創(chuàng)造出建設(shè)生態(tài)文明的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在經(jīng)年累月地增綠護(hù)綠中，干部群眾養(yǎng)成了視林木若生命的生態(tài)文明觀，建立起以綠色發(fā)展為己任的生態(tài)責(zé)任意識(shí)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)的自覺(jué)行動(dòng)成為裝點(diǎn)祖國(guó)大地的一道亮麗風(fēng)景。③的確，精神的成長(zhǎng)、文化的發(fā)展、風(fēng)氣的變化，相比物質(zhì)文明進(jìn)步而言是一個(gè)緩慢的過(guò)程，既需要重視方式方法，也考驗(yàn)定力耐力。近年來(lái)國(guó)家正全面開(kāi)展創(chuàng)文運(yùn)動(dòng)，其難度最大的地方則是讓習(xí)慣符合文明、讓文明成為習(xí)慣。社會(huì)文明進(jìn)步是一個(gè)逐漸形成、不斷發(fā)展的過(guò)程，對(duì)個(gè)人而言，這種“文明”體現(xiàn)在對(duì)“習(xí)慣”的約束上。無(wú)論是保持環(huán)境衛(wèi)生中要求大家不亂扔亂吐、推動(dòng)垃圾分類(lèi)，還是維持交通秩序時(shí)要求大家不亂闖亂停、車(chē)輛禮讓行人，其實(shí)都是一個(gè)幫助市民轉(zhuǎn)變生活習(xí)慣，讓習(xí)慣符合文明的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程如果能得到良好堅(jiān)持，那么就會(huì)發(fā)生質(zhì)的飛躍，讓文明變成一種自覺(jué)、一種習(xí)慣。然則這個(gè)過(guò)程必定需要付出時(shí)間的代價(jià)及足夠的定力與耐力。這其中，人的能動(dòng)作用尤為關(guān)鍵。從蠻荒到開(kāi)化，從落后到先進(jìn)，在時(shí)間的催化過(guò)程里，人的主觀能動(dòng)性無(wú)疑是最具決定作用的酵素。與此同時(shí)，加強(qiáng)制度建設(shè)，善于“兩手抓”，推動(dòng)思想建設(shè)和制度建設(shè)齊頭并進(jìn)、相得益彰。④中醫(yī)有一句話，叫“急則治其標(biāo)，緩則治其本?！焙霌P(yáng)新風(fēng)尚，改易舊習(xí)俗，治標(biāo)與治本皆不可忽視。比如作風(fēng)建設(shè)，既離不開(kāi)雷厲風(fēng)行、令行禁止的整治行動(dòng)，也離不開(kāi)堅(jiān)持不懈、持之以恒的耐心和韌勁，否則就可能功敗垂成。古人總結(jié)得好：“物暴長(zhǎng)者必夭折，功卒成者必亟壞?！本裎拿鹘ㄔO(shè)，需要“滴水穿石”的韌勁，“鐵杵磨成針”的功夫，不斷提升精神文明建設(shè)的境界。⑤文明風(fēng)尚養(yǎng)成，快慢結(jié)合更有效。綠色出行在中國(guó)社會(huì)刮起新風(fēng)潮，共享單車(chē)猶如一夜春風(fēng)般，數(shù)以萬(wàn)計(jì)地遍布中華大地。然而當(dāng)潮水褪去，堆積如山的廢棄共享單車(chē)卻成了新的環(huán)保問(wèn)題。讓我們不禁問(wèn)低碳出行的生活新風(fēng)尚在中國(guó)社會(huì)到底是曇花一現(xiàn)還是蔚然成風(fēng)？毋庸置疑的是綠色發(fā)展方式，正成為國(guó)際社會(huì)生活新風(fēng)尚。這是應(yīng)該予以肯定和贊揚(yáng)的。也應(yīng)看到，“變成法易，變世風(fēng)難”。難就難在移風(fēng)易俗最忌一曝十寒、三心二意，因此更要強(qiáng)調(diào)鍥而不舍、久久為功。我們?nèi)轿话l(fā)力建設(shè)生態(tài)文明，提倡低碳環(huán)保、綠色消費(fèi)、節(jié)約資源等理念，時(shí)時(shí)處處推廣這種新風(fēng)尚，就是為了讓生態(tài)文明成為社會(huì)共識(shí)、綠色生活成為人人的生活方式。⑥“風(fēng)氣之變必以漸也”。涵養(yǎng)時(shí)代風(fēng)尚、建設(shè)精神文明、鍛造核心價(jià)值，應(yīng)固本培元，激濁揚(yáng)清，與時(shí)俱進(jìn)。正如馬克思所說(shuō)，“再?zèng)]有什么比利用時(shí)間和機(jī)會(huì)更能促進(jìn)我們事業(yè)的興旺”。切準(zhǔn)文明風(fēng)尚的快慢規(guī)律，在常和長(zhǎng)上走心入腦、潤(rùn)澤靈魂，定能讓文明之花長(zhǎng)開(kāi)，精神之河長(zhǎng)清。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2019年08月，有刪改）1．下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．精神的成長(zhǎng)、文化的發(fā)展、風(fēng)氣的變化有個(gè)緩慢過(guò)程，我們需要足夠的定力及耐力。B．文章開(kāi)頭段引用古人言，通過(guò)設(shè)問(wèn)，點(diǎn)明文章論題，引出下文，激發(fā)讀者閱讀興趣。C．第②段用一個(gè)具體的事例來(lái)論證，具體形象地闡述風(fēng)尚總會(huì)在點(diǎn)滴積累中慢慢變化。D．文章采用總-分-總結(jié)構(gòu)：先引出論題，然后分析風(fēng)尚形成的重要性，最后得出結(jié)論。2．下列與文中“文明風(fēng)尚的養(yǎng)成”含義不相符的一項(xiàng)是（）A．近年來(lái)，三亞持續(xù)推進(jìn)全國(guó)文明城市創(chuàng)建，加強(qiáng)環(huán)境整治，營(yíng)造一個(gè)潔凈舒適的投資營(yíng)商環(huán)境，切實(shí)把文明的種子撒向全市各個(gè)角落。B．我市采取多項(xiàng)措施引領(lǐng)市民健康生活，公園廣場(chǎng)、專(zhuān)業(yè)的體育場(chǎng)館等，處處可見(jiàn)健身者的身影，市民的健康生活方式逐漸成為新時(shí)尚。C．近來(lái)，小到洗車(chē)、水站，大至商會(huì)、球會(huì)等服務(wù)行業(yè)，紛紛實(shí)行“會(huì)員制”，“預(yù)付消費(fèi)”在我國(guó)的商業(yè)活動(dòng)中已成為熱門(mén)消費(fèi)方式。D．順德城區(qū)涌現(xiàn)了一大批環(huán)境美、居民贊的社區(qū)街巷，居住環(huán)境整潔優(yōu)美，街坊鄰居之間相處融洽、互幫互助，文明和諧蔚然成風(fēng)。3．閱讀下面材料，結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)勅绾尾拍芨玫刈尅袄诸?lèi)”成為社會(huì)新風(fēng)尚。2019年7月1日，隨著《上海市生活垃圾管理?xiàng)l例》的實(shí)施，一場(chǎng)全民參與的“垃圾分類(lèi)”戰(zhàn)役在上海打響，北京、廣州等超大城市迅速跟進(jìn)。垃圾分類(lèi)紛繁復(fù)雜，需要每個(gè)環(huán)節(jié)都下足功夫。與之匹配的，是“不分類(lèi)、不收運(yùn)，不分類(lèi)、不處置”的監(jiān)督機(jī)制，如果不按標(biāo)準(zhǔn)分垃圾，收運(yùn)單位可以拒絕接收，這樣就保障了全程分類(lèi)效果的實(shí)現(xiàn)。因垃圾分類(lèi)改變了百姓千百年來(lái)的生活習(xí)慣，部分人員短時(shí)間難以適應(yīng)。所以，戰(zhàn)役打響剎那，社會(huì)各界意見(jiàn)紛呈，支持反對(duì)之聲夾雜。12．閱讀下面的文章，完成下列小題。鄉(xiāng)宴①停刀落箸，鄉(xiāng)宴至美。②在我的老家，管做鄉(xiāng)宴的廚師叫“大師傅”，平日里，他們與土地為伍，與糧食蔬菜相伴，并無(wú)異于常人之處。只有在喜事場(chǎng)上，他們才被主家以“天地君親師”中的“師”稱(chēng)呼，身份便有了些許特殊。③只見(jiàn)“大師傅”馬步扎得穩(wěn)當(dāng)，一只炒鍋盈握在手，翻炒之間盡顯如虹氣勢(shì)，“砧板”和“傳菜”臂助左右，不敢怠慢。或許，他們不知“八珍”是何烹飪之術(shù)，更叫不出幾道“滿漢全席”中的菜品名號(hào)，不論是批切鍥斬，還是煎炒烹炸，全靠代代傳續(xù)，耳濡目染，他們用嫻熟的烹飪技藝制作出富有地方風(fēng)味的菜肴，靈趣中透出憨魯，粗糲中帶著精細(xì)，一如他們性情的折射。④幾乎每個(gè)村子里都有一名做鄉(xiāng)宴的“大師傅”，我們村也有，是我的伯祖父，也就是我的大爺。二堂哥建春結(jié)婚的時(shí)候，那十六桌酒席宴就出自他老人家之手。他是長(zhǎng)輩，本應(yīng)到外村請(qǐng)“大師傅”來(lái)伺廚的，他不允，說(shuō)還是由自己做才放心。家人拗不過(guò)他，只好答應(yīng)。⑤隨著建春哥婚期的臨近，我似乎聞到了那股濃濃的菜香。⑥大爺常說(shuō)，做宴席講究五個(gè)字：質(zhì)、色、香、味、器，缺一不可。對(duì)于食材的質(zhì)，大爺向來(lái)很在意。俗話說(shuō)，一方水土一方人，一方人做一方宴，要想做出親近唇齒的味道，就不能忽視本地食材，因?yàn)樗鼈兘恿宋覀兡_下的地氣，還有滲入我們肌體的水氣。⑦按照本地風(fēng)俗，不管誰(shuí)家辦喜事，本家族人和左鄰右舍都要去幫忙。爐灶鍋臺(tái)，杯碟碗筷，刷得纖塵不染，干貨菜蔬，雞鴨魚(yú)肉，逐一備齊。大爺并不急于過(guò)油、走紅，而是先吊了鍋清湯。照他的話說(shuō)，這叫“唱戲的腔，廚師的湯”。廚師沒(méi)了清湯，做岀的菜肴就沒(méi)有底味，不論是燒、扒，還是燉、燜、煨、汆、涮、燴、熬，味道再好，終究是浮著的。為人處世亦是如此，沒(méi)了人味，表面功夫做得再好，也只不過(guò)是浮夸之輩。⑧爐膛中，松柴畢畢剝剝地燃燒著，醬鍋里的湯汁上下翻涌，鍋底箅絲上的肉慢慢紅潤(rùn)起來(lái)。大爺一聲令下，大家抖擻起精神，火速“備宴”。攪動(dòng)雞蛋的嘚嘚聲，切蔥姜末發(fā)出的唰唰聲，“粗?jǐn)丶?xì)剁”肋條肉形成的馬蹄聲，給鯉魚(yú)、光雞過(guò)油響起的噼里啪啦聲……各種聲音融匯在一起，抑揚(yáng)頓挫，和諧悅耳。小院子的花花草草也被這氣氛所感染，歡快地?fù)u曳著。⑨薄暮時(shí)分，“備宴”收尾，建春哥和伯父送來(lái)糖茶，表示感謝。大家圍坐在八仙桌旁，講古說(shuō)今，大爺話不多，深邃的眼神讓人捉摸不透。晚九點(diǎn)左右，大家散去，大爺斜躺在連椅上，不一會(huì)兒就響起了沉重混沌的鼾聲。⑩第二天，陽(yáng)光燦爛，天氣睛好。嗩吶聲聲，鞭炮齊鳴。建春哥迎來(lái)了堂嫂。他們拜天地，拜高堂，夫妻對(duì)拜，空氣中彌漫著鞭炮炸開(kāi)花的嗆味，非常好聞。另一頭，大爺將兩碗寬心面下好了，由本家嫂子用紅漆木盤(pán)端給兩位新人。寬心面，嫩香腆潤(rùn)，每碗一整根，代表一心一意，蘊(yùn)含美好的寄托。這時(shí)，“傳菜”的伙計(jì)捎話過(guò)來(lái)，客人已經(jīng)遵照安排入座，大爺將手勺一揮，宣布開(kāi)席！?宴席有條不紊地進(jìn)行著。從天剛破曉到日上中天，大爺在“砧板”的配合下，忙而不亂，一口炒鍋在手，或翻或轉(zhuǎn)，動(dòng)作流暢自然。做完最后一道“四喜丸子”，他長(zhǎng)舒一口氣，額頭沁出細(xì)密的汗珠，臉膛泛紅，讓人感覺(jué)很溫暖。?送走賓客，伯父安排大家會(huì)餐，再次表示感謝。我又嘗到了大爺?shù)氖炙?。大爺多喝了兩盅，他說(shuō)，他記不清做過(guò)多少次鄉(xiāng)宴了，但這次喜宴是他做得最滿意的一次。大家打趣他，說(shuō)他之前故意留了一手。他擺擺手說(shuō)，每次都很用心，但這次感覺(jué)不一樣，至于啥感覺(jué)，一時(shí)半會(huì)說(shuō)不清。?許多年過(guò)后，我結(jié)婚了，“大師傅”是從外莊請(qǐng)來(lái)的，因?yàn)榇鬆斣僖膊荒茏鱿惭缌耍蛘哒f(shuō)，我永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)品嘗他做的菜了。我陪客人入座，一道道菜端上餐桌，菜品用了很多新式調(diào)料，客人推杯換盞，贊不絕口，我卻停了一下筷子，憶起大爺，還有他做的鄉(xiāng)宴。?那滋味，那么美，是濃濃的親情，是家的味道。1．文章第①段有什么作用？說(shuō)說(shuō)你的看法。2．理解第⑦段畫(huà)線處“為人處世亦是如此，沒(méi)了人味，表面功夫做得再好，也只不過(guò)是浮夸之輩”這個(gè)句子的含義。3．賞析文中畫(huà)線的句子。攪動(dòng)雞蛋的嘚嘚聲，切蔥姜末發(fā)出的唰唰聲，“粗?jǐn)丶?xì)剁”肋條肉形成的馬蹄聲，給鯉魚(yú)、光雞過(guò)油響起的噼里啪啦聲……各種聲音融匯在一起，抑揚(yáng)頓挫，和諧悅耳。（從修辭手法的角度）做完最后一道“四喜丸子”，他長(zhǎng)舒一口氣，額頭沁出細(xì)密的汗珠，臉膛泛紅，讓人感覺(jué)很溫暖。（從描寫(xiě)方法的角度）4．文章的題目是“鄉(xiāng)宴”，開(kāi)篇卻從做鄉(xiāng)宴的大師傅寫(xiě)起，這樣寫(xiě)離題嗎？請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)。13．記敘文閱讀槐花季羨林①自從移家朗潤(rùn)園，每年在春夏之交的時(shí)候，我一出門(mén)向西走，總是清香飄拂，溢滿鼻官。抬眼一看，在流滿了綠水的荷塘岸邊，在高高低低的土山上面，就能看到成片的洋槐，滿樹(shù)繁花，閃著銀光；花朵綴滿高樹(shù)枝頭，開(kāi)上去，開(kāi)上去，一直開(kāi)到高空，讓我立刻想到在新疆天池上看到的白皚皚的萬(wàn)古雪峰。②這種槐樹(shù)在北方是非常習(xí)見(jiàn)的樹(shù)種。我雖然也陶醉于氤氳①的香氣中，但卻從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真注意過(guò)這種花樹(shù)――慣了。③有一年，也是在這樣春夏之交的時(shí)候，我陪一位印度朋友參觀北大校園。走到槐花樹(shù)下，他猛然用鼻子吸了吸氣，抬頭看了看，眼睛瞪得又大又圓。④“真好看呀！這真是奇跡！”⑤“什么奇跡呀?”⑥“你們這樣的花樹(shù)?！雹摺斑@有什么了不起呢？我們這里多得很?！雹唷岸嗟煤芫筒涣瞬黄鹆藛?？”⑨我無(wú)言以對(duì)，看來(lái)辯論下去已經(jīng)毫無(wú)意義了?？墒撬脑拝s對(duì)我起了作用：我認(rèn)真注意槐花了，我仿佛第一次見(jiàn)到它，非常陌生，又似曾相識(shí)。我在它身上發(fā)現(xiàn)了許多新的以前從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的東西。⑩在沉思之余，我忽然想到，自己在印度也曾有過(guò)類(lèi)似的情景。我在海德拉巴看到聳入云天的木棉樹(shù)時(shí)，也曾大為驚詫。碗口大的紅花掛滿枝頭，殷紅如朝陽(yáng)，燦爛似晚霞，我不禁大為慨嘆：“真好看呀！簡(jiǎn)直神奇極了！”“什么神奇？”“這木棉花?！薄斑@有什么神奇呢？我們這里到處都有。”陪伴我們的印度朋友滿臉迷惑不解的神氣。我的眼睛瞪得多大，我自己看不到?，F(xiàn)在到了中國(guó)，在洋槐樹(shù)下，輪到印度朋友(當(dāng)然不是同一個(gè)人)瞪大眼睛了。在日常生活中，我們都有這樣一個(gè)經(jīng)驗(yàn)：越是看慣了的東西，便越是習(xí)焉不察，美丑都難看出。這種現(xiàn)象在心理學(xué)上是容易解釋的：一定要同客觀存在的東西保持一定的距離，才能客觀地去觀察。難道我們就不能有意識(shí)地去改變這種習(xí)慣嗎？難道我們就不能永遠(yuǎn)用新的眼光去看待一切事物嗎？我想自己先試一試看，果然有了神奇的效果。我現(xiàn)在再走過(guò)荷塘看到槐花，努力在自己的心中制造出第一次見(jiàn)到的幻想，我不再熟視無(wú)睹，而是盡情地欣賞?；被ǚ路鹗堑玫搅酥海瑺?zhēng)相綻放，燦爛無(wú)比。樹(shù)木，仿佛一下子活了起來(lái)，融融氤氳，一片生機(jī),。【A】荷塘里的綠水仿佛更綠了；槐樹(shù)上的白花仿佛更白了；人家籬笆里開(kāi)的紅花仿佛更紅了。風(fēng)吹，鳥(niǎo)鳴，都洋溢著無(wú)限生氣。一切眼前的東西聯(lián)在一起，匯成了宇宙的大歡暢。【注】①氤氳（yīnyūn）：形容煙或云氣濃郁。1．文章第三段至第十五段寫(xiě)了兩件事，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分別加以概括。2．根據(jù)文章第17劃線內(nèi)容在【A】處仿寫(xiě)一句話。3．第16段劃線句中“這種習(xí)慣指文中的哪一句話”？4．請(qǐng)從描寫(xiě)方法的角度，賞析第三段中劃線句子的表達(dá)效果。他猛然用鼻子吸了吸氣，抬頭看了看，眼睛瞪得又大又圓。5．“一切眼前的東西聯(lián)在一起，匯成了宇宙的大歡暢”，作者認(rèn)為怎樣才能達(dá)到這種效果？結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕玫降膯⑹?。三、語(yǔ)言表述14．下列兩句話各有一處語(yǔ)病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?jiàn)。（1）為讓更多的人關(guān)注國(guó)學(xué)、傳承文化、誦讀經(jīng)典，我市廣泛開(kāi)展國(guó)學(xué)進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園等活動(dòng)。修改意見(jiàn)：____________________________________（2）學(xué)校組織的“漢字書(shū)寫(xiě)大賽”活動(dòng)，不僅鍛煉了同學(xué)們的書(shū)寫(xiě)水平，還激發(fā)了大家學(xué)習(xí)漢字文化的熱情。修改意見(jiàn)：________________________________四、寫(xiě)作15．作文在日常生活中，敲門(mén)是再尋常不過(guò)的動(dòng)作。敲門(mén)是一種禮儀，敲門(mén)是一種試探，敲門(mén)是一種訴求……敲門(mén)中有故事，有人情，有學(xué)問(wèn)，是人生必須面臨的一大課題。請(qǐng)以“敲門(mén)”為題寫(xiě)一篇文章。要求：（1）自選文體（詩(shī)歌除外），不少于600字。（2）不得抄襲和套作。（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名等信息。（4）請(qǐng)認(rèn)真書(shū)寫(xiě)。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解題分析】

D項(xiàng)“有底”后的句號(hào)改為分號(hào)。故選D。2、C【解題分析】

A項(xiàng)“相得益章”改為“相得益彰”，B項(xiàng)“克盡職守”改為“恪盡職守”，D項(xiàng)“天崖海角”改為“天涯海角”。3、D【解題分析】

本題考查語(yǔ)言表達(dá)的得體。語(yǔ)言表達(dá)得體，要求根據(jù)語(yǔ)境和語(yǔ)體特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言。A、B、C三項(xiàng)回答均不夠禮貌，D項(xiàng)先表明自己的身體狀況，結(jié)合道歉的語(yǔ)氣，表達(dá)得體。故選D。4、B【解題分析】

ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)有錯(cuò)誤，《白楊禮贊》是茅盾的作品。5、A【解題分析】

賦予（fùyǔ）是一個(gè)專(zhuān)有名詞，指的是交給(重大任務(wù)、使命等)。尋覓（xúnmì）尋找。沁人心脾，qìnrénxīnpí，形容詩(shī)歌和文章優(yōu)美動(dòng)人，給人清新爽朗的感覺(jué)。香味讓人感到適宜。莘莘學(xué)子:(shēnshēnxuézǐ)指眾多的學(xué)生。故選A。6、1．A2．示例：選擇綠色消費(fèi)堅(jiān)持低碳出行/樹(shù)立低碳理念（符合題目要求即可）3．減少大氣污染、減緩生態(tài)惡化；推動(dòng)實(shí)現(xiàn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、價(jià)值觀念進(jìn)步、文明境界升華；讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相得益彰，讓日常生活與綠色環(huán)保水乳交融；催促我們向著全面建成小康社會(huì)發(fā)起綠色進(jìn)軍?！窘忸}分析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料。結(jié)合材料內(nèi)容分析選項(xiàng)。A項(xiàng)內(nèi)容與“是指較低（更低）的溫室氣體（主要是二氧化碳）的排放”不相符。2．?dāng)M寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)應(yīng)注意：一要緊扣主題；二是要注意文字簡(jiǎn)潔，字?jǐn)?shù)不能太多（標(biāo)語(yǔ)特點(diǎn)），可以適當(dāng)使用修辭，一般宜用對(duì)偶、比喻、對(duì)比等，要注意控制字?jǐn)?shù)，句式整齊，修辭得體。結(jié)合“倡導(dǎo)低碳生活”的主題，寫(xiě)出運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法的標(biāo)語(yǔ)即可。如：創(chuàng)建綠色家園/低碳讓生活更時(shí)尚綠色讓家園更美麗/選擇低碳，相伴綠色。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料一和材料三，結(jié)合其內(nèi)容概括即可。結(jié)合“低碳生活就是指在不影響生活質(zhì)量的前提下，盡量減少生活和工作中耗用的能量，從而減低碳的排放量，達(dá)到減少大氣污染、減緩生態(tài)惡化的目的?！备爬ǖ贸觯簻p少大氣污染、減緩生態(tài)惡化的目的；結(jié)合“通過(guò)環(huán)保督政落實(shí)各級(jí)黨委政府的環(huán)保責(zé)任，通過(guò)嚴(yán)格監(jiān)管強(qiáng)化行業(yè)企業(yè)的治理義務(wù)，通過(guò)宣傳引導(dǎo)提升社會(huì)公眾的環(huán)境意識(shí)。讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相得益彰，讓日常生活與綠色環(huán)保水乳交融?！备爬ǖ贸觯鹤尳?jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相得益彰，讓日常生活與綠色環(huán)保水乳交融。結(jié)合“這是一個(gè)民族為了永續(xù)發(fā)展的堅(jiān)定抉擇，催促著我們向著全面建成小康社會(huì)發(fā)起綠色進(jìn)軍?！备爬ǖ贸觯捍叽傥覀兿蛑娼ǔ尚】瞪鐣?huì)發(fā)起綠色進(jìn)軍。然后綜述即可。7、①九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉②舍生而取義者也③俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我④誰(shuí)家新燕啄春泥青草池塘處處蛙長(zhǎng)煙落日孤城閉山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君雪上空留馬行處【解題分析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“鵬”“啄”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、（1）宋江：謙恭，知禮、得體；李逵：簡(jiǎn)單、直爽，口無(wú)遮攔。（2）為后文宋江接受朝廷招安做了鋪墊?！窘忸}分析】

試題分析：（1）考查對(duì)人物形象的分析。從宋江所說(shuō)的“軍師言之極當(dāng)。今日小可權(quán)當(dāng)此位，待日后報(bào)仇雪恨已了，拿住史文恭的，不拘何人，須當(dāng)此位”可以看出，宋江是一個(gè)說(shuō)話謙恭而識(shí)禮之人；從李逵在側(cè)邊叫道：“哥哥休說(shuō)做梁山泊主，便做了大宋皇帝卻不好！”可以看出他性格率直、簡(jiǎn)單而信口開(kāi)河。據(jù)此理解作答。（2）宋江把“聚義廳”改為“忠義堂”，看似改了兩個(gè)字，其實(shí)只是改了一個(gè)字，就是“聚”改成了“忠”。這一個(gè)字的改寫(xiě)，其實(shí)徹底改變了晁天王制定的梁山發(fā)展方針。晁天王的治山理念是召集天下英雄好漢，聚集在起，打家劫舍，殺富濟(jì)貧，眾兄弟在一起，大碗喝酒，大口吃肉，無(wú)日不快活。在水泊梁山里面建立一個(gè)理想的大同社會(huì)，所以取名“聚義廳”。而宋江這樣一改，這為后文敘寫(xiě)宋江接受朝廷招安做了鋪墊。據(jù)此理解作答。二、閱讀9、白云滿天，黃葉遍地，碧波寒煙，遠(yuǎn)山夕陽(yáng)，天接江水，芳草斜陽(yáng)，明月高樓，酒入愁腸。【解題分析】

此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞場(chǎng)景的分析概括能力，注意找全。“碧云天，黃葉地”的意思是“碧云飄悠的藍(lán)天，黃葉紛飛的大地”，突出了境界之高遠(yuǎn)；“秋色連波，波上寒煙翠”的意思是“秋景連接著江中水波，波上彌漫著蒼翠寒煙”，描寫(xiě)了“碧波寒煙”這個(gè)場(chǎng)景；“山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情”的意思是“群山映著斜陽(yáng)藍(lán)天連著江水。芳草不諳人情”，描寫(xiě)了“遠(yuǎn)山”“斜陽(yáng)”“江水”“芳草”這些場(chǎng)景；“明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚”的意思是“不想在明月夜獨(dú)倚高樓望遠(yuǎn)，只有頻頻地將苦酒灌入愁腸，化作相思的眼淚”，“明月高樓”“酒入愁腸”是兩個(gè)重要的場(chǎng)景。10、1．(1)原因(2)看，察看2．C3．(1)點(diǎn)明孫明復(fù)勤奮好學(xué)終有所成(2)點(diǎn)明范文正識(shí)人助入之舉終有成效【解題分析】

1．此題考查的是文言詞語(yǔ)含義。“故”意思是“原因”，“觀”意思是“看”，這些重點(diǎn)實(shí)詞要識(shí)記積累。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類(lèi)活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整?！皩O生篤學(xué)不舍晝夜”中“篤”意思是在“專(zhuān)注”，“學(xué)”是學(xué)習(xí)，據(jù)此判斷C項(xiàng)翻譯正確。3．此題考查的是文中情節(jié)的作用。文章最后一句“孫明復(fù)先生以《春秋》教授學(xué)者，道德高邁，朝廷召至太學(xué)”寫(xiě)出了孫明復(fù)通過(guò)勤學(xué)有了很大的成就，同時(shí)也寫(xiě)出了范仲淹當(dāng)初對(duì)他的幫助終于有了成效。據(jù)此作答。譯文：范仲淹（謚號(hào)為文正公）在睢陽(yáng)擔(dān)任學(xué)官的時(shí)候，有個(gè)孫秀才在路上拜見(jiàn)他，范仲淹送給他一千錢(qián)。第二年，孫秀才又在睢陽(yáng)路邊拜見(jiàn)他，范仲淹又送給他一千錢(qián)，并問(wèn)他：“為什么一直在路邊討要錢(qián)財(cái)呢？孫秀才臉色戚然地說(shuō)：無(wú)法供養(yǎng)老母親，如果每天討得一百錢(qián)，就能夠供養(yǎng)她了。范仲淹說(shuō)：“我看你的言談舉止，不想一個(gè)乞討的人。這樣過(guò)了二年，你能討得多少錢(qián)，卻荒廢了許多學(xué)業(yè)。我今天收錄你在學(xué)校任職，每月可以得到三千錢(qián)來(lái)供養(yǎng)母親，你能安心做學(xué)問(wèn)嗎？孫秀才高興得趕緊行禮。范仲淹于是傳授他《春秋》，而孫秀才勤奮學(xué)習(xí)，日以繼夜，行為也端正謹(jǐn)慎，范仲淹很喜歡他。第二年，范仲淹離開(kāi)睢陽(yáng)，孫秀才也告辭回家了。后來(lái)過(guò)了十年，范仲淹聽(tīng)說(shuō)泰山下有個(gè)叫孫明復(fù)的先生給學(xué)生講授《春秋》，他道德高尚，朝廷把他召到太學(xué)，原來(lái)是從前向范仲淹討錢(qián)的孫秀才。11、1．B2．A3．政府要加強(qiáng)科學(xué)管理、形成長(zhǎng)效機(jī)制、推動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成；加強(qiáng)法規(guī)制度體系建設(shè)，充分調(diào)動(dòng)全民參與積極性，形成推動(dòng)垃圾分類(lèi)的強(qiáng)大合力；人們放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，讓垃圾分類(lèi)成為新習(xí)慣，日常生活環(huán)境就能得到改善。（言之有理即可）【解題分析】

1．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。B．首段引用名言，以問(wèn)句的形式引出論題，并引起下文的論述。本項(xiàng)中“通過(guò)設(shè)問(wèn)”表述有誤。故選B。2．本題考查篩選信息和對(duì)文本內(nèi)容的理解。A．作者認(rèn)為養(yǎng)成文明風(fēng)尚最難的地方在于“讓習(xí)慣符合文明、讓文明成為習(xí)慣”。既要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，又要加強(qiáng)制度建設(shè)。還需要“堅(jiān)持不懈、持之以恒的耐心和韌勁”。本項(xiàng)中三亞的作法是加強(qiáng)環(huán)境整治，營(yíng)造投資營(yíng)商環(huán)境，與“養(yǎng)成文明風(fēng)尚”無(wú)關(guān)。故選A。3．本題考查比較閱讀。根據(jù)第三段中的“實(shí)都是一個(gè)幫助市民轉(zhuǎn)變生活習(xí)慣，讓習(xí)慣符合文明的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程如果能得到良好堅(jiān)持，那么就會(huì)發(fā)生質(zhì)的飛躍，讓文明變成一種自覺(jué)、一種習(xí)慣”可得：政府要加強(qiáng)科學(xué)管理、形成長(zhǎng)效機(jī)制、推動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成。根據(jù)“加強(qiáng)制度建設(shè)，善于‘兩手抓’，推動(dòng)思想建設(shè)和制度建設(shè)齊頭并進(jìn)、相得益彰”可得：加強(qiáng)法規(guī)制度體系建設(shè)，充分調(diào)動(dòng)全民參與積極性，形成推動(dòng)垃圾分類(lèi)的強(qiáng)大合力。根據(jù)第五段中的“難就難在移風(fēng)易俗最忌一曝十寒、三心二意，因此更要強(qiáng)調(diào)鍥而不舍、久久為功”可得：人們放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，讓垃圾分類(lèi)成為新習(xí)慣，日常生活環(huán)境就能得到改善?！绢}目點(diǎn)撥】解答信息篩選與整合題，通常的做法是：提取綜合，重組輸出?？梢苑譃橐韵氯齻€(gè)步驟：（1）從文中準(zhǔn)確而迅速地捕捉、篩選、提取出所需的信息；（2）合理地概括信息；（3）按照一定的要求加工信息。在提取信息過(guò)程中要注意，有時(shí)如果文段中是幾層并列的內(nèi)容，就需要把幾個(gè)意思聯(lián)結(jié)，歸納出一個(gè)主要意思；如果文段中有結(jié)構(gòu)類(lèi)似的詞語(yǔ)、短語(yǔ)或者句子，那么這些往往是所要找的幾個(gè)要點(diǎn)。其次還可以抓住關(guān)鍵的標(biāo)志詞尋找要點(diǎn)，如“除了”“還有”“另外”等。12、1．開(kāi)篇點(diǎn)題，揭示文章的內(nèi)容；統(tǒng)領(lǐng)全篇，奠定全文感情的基調(diào)；吸引讀者閱讀的興趣。2．為人處世如做鄉(xiāng)宴，注重本色底味；做人要有人味，一個(gè)人如果只注重做表面功夫，他只能是一個(gè)浮夸的人。3．（1）排比、比喻。賞析點(diǎn)：婚宴“備宴”時(shí)的熱鬧、歡快景象；喜宴菜品的豐盛；廚師精湛、嫻熟的烹飪技藝。（2）神態(tài)、肖像描寫(xiě)；刻畫(huà)了大爺滿意、放松的心理；表現(xiàn)出大爺?shù)男羷凇?．不離題；開(kāi)篇大量的內(nèi)容寫(xiě)做鄉(xiāng)宴的大師傅，為下文寫(xiě)大爺做鄉(xiāng)宴做鋪墊；使文章內(nèi)容更充實(shí)，突出文章主題?！窘忸}分析】1．本題考查段落作用的分析。段落在文章開(kāi)頭的作用一般是：統(tǒng)領(lǐng)全篇；引起下文，為下文做鋪墊；營(yíng)造氛圍；開(kāi)篇點(diǎn)題；設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣。結(jié)合本文的首段內(nèi)容來(lái)看，開(kāi)篇點(diǎn)題，揭示文章的內(nèi)容，并用簡(jiǎn)單的八個(gè)字，深深吸引讀者興趣。2．本題考查句子含義的理解。解答此題在理解句子字面義的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的內(nèi)容與主旨，分析出其深層內(nèi)涵。這句話出自“大師傅”之口，他將“為人處世”的道理比作做鄉(xiāng)宴，認(rèn)為做人和做菜一樣，不能只能只注重表面功夫，要有“底味”。3．①本題考查句子的賞析。從修辭手法角度賞析．賞析一般格式為：修辭+修辭特點(diǎn)+內(nèi)容+中心比喻形象生動(dòng)；擬人生動(dòng)形象；排比整齊，有氣勢(shì)；夸張突出特點(diǎn)；反問(wèn)加強(qiáng)語(yǔ)氣；反語(yǔ)增加諷刺意味，表述形式：運(yùn)用了…的修辭手法，描寫(xiě)了…，表達(dá)了…。結(jié)合句子的具體內(nèi)容來(lái)看，主要寫(xiě)了此時(shí)的一系列聲音，用了排比、比喻的修辭手法，寫(xiě)出聲音的和諧悅耳，表現(xiàn)了婚宴的熱鬧、菜品的豐盛，嫻熟的烹飪技藝。②本題考查描寫(xiě)方法的判斷及作用分析。解答此題關(guān)鍵要掌握描寫(xiě)的種類(lèi)及其作用效果：人物描寫(xiě)包括語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像、神態(tài)、側(cè)面描寫(xiě)等．然后根據(jù)具體的語(yǔ)句做出判斷，并結(jié)合所處文段加以理解，分析出描寫(xiě)的效果。劃線的句子是對(duì)大師傅完成婚宴后的神態(tài)描寫(xiě)，“長(zhǎng)舒一口氣”，表現(xiàn)了他此時(shí)的放松心理，同時(shí)那汗珠，也表現(xiàn)了大師傅的勞累與辛苦。4．本題考查開(kāi)頭段的作用的分析。文章開(kāi)篇寫(xiě)“大師傅”，介紹他們做菜時(shí)的特點(diǎn)，其實(shí)都是為下文具體寫(xiě)我們鄉(xiāng)村的“大師傅”在堂哥婚宴上的表現(xiàn)作鋪墊，并使文章內(nèi)容豐富，所以并沒(méi)有離題。13、1．印度朋友看見(jiàn)槐花非常驚訝。我看到木棉花大為慨嘆。或：印度朋友看見(jiàn)槐花非常驚訝，引起我對(duì)槐花的注意。我看到木棉花大為慨嘆，印度朋友迷惑不解。2．周?chē)纳绞瘶?shù)木,仿佛一下子活了起來(lái),一片生機(jī),融融氤氳。3．越是看慣了的東西，便越是習(xí)焉不察，美丑都難看出。4．運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)，細(xì)致生動(dòng)地寫(xiě)出了印度朋友聞到槐花清香飄拂、看到成片的洋槐滿樹(shù)繁花時(shí)的動(dòng)作和驚詫的表情。5．同客觀存在的東西保持一定的距離，客觀地觀察；對(duì)自己看慣了的東西，要用欣賞的眼光（或“新的眼光”）看待?！窘忸}分析】1．試題分析：本題是對(duì)概括文章主要內(nèi)容的考查。運(yùn)用段落并法法，概括段落大意，把每段大意綜合起來(lái)，采用“人+事”的方法進(jìn)行概括。2．試題分析：考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，要求仿照所給出的句子再寫(xiě)一兩句話。仿寫(xiě)時(shí)應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：①句式一致。要分析例句的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，把例句中每一句話分割成幾部分，確定保留與變化部分。②修辭相同。如果所給例句運(yùn)用了某種修辭，仿寫(xiě)句子時(shí)一定要注意與例句的修辭相同。③字?jǐn)?shù)大體相等。仿寫(xiě)時(shí)字?jǐn)?shù)要盡可能與所給例句一樣多。④語(yǔ)意連貫。所寫(xiě)句子要符合整段文字的內(nèi)容，感情色彩、語(yǔ)體風(fēng)格應(yīng)保持一致。點(diǎn)睛：仿寫(xiě)句子原則是：既要做到“形似”，又要做到“神似”。形似——結(jié)構(gòu)、修辭、關(guān)聯(lián)詞等方面的相同或相近；神似——語(yǔ)境契合、格調(diào)高雅、思想健康、努力創(chuàng)新。3．試題分析：本題考查詞語(yǔ)的指代內(nèi)容。這種考題在各種文體的閱讀中都較為常見(jiàn)，基本上分為兩種情況：一是需要聯(lián)系上下文加以概括的；二是從原文中找出指代的內(nèi)容。指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子看句意是否變化來(lái)檢驗(yàn)其正誤。根據(jù)句意，“這”指代內(nèi)容是上面的“越是看慣了的東西，便越是習(xí)焉不察，美丑都難看出”。4．試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。