福建廈門2024屆中考聯(lián)考語文試題含解析

福建廈門2024屆中考聯(lián)考語文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．隨著蘇寧集團(tuán)成為有著108年歷史的國際米蘭足球俱樂部的大股東，使我國球迷對中國足球未來的發(fā)展產(chǎn)生了無限的聯(lián)想。B．表面上看，創(chuàng)新是科技人員的事情；但從本質(zhì)上講，創(chuàng)新是一個從基礎(chǔ)科研到應(yīng)用科研，再到產(chǎn)品市場化、技術(shù)產(chǎn)品化的復(fù)雜過程。C．制作上的硬傷并沒有影響《歡樂頌》收視率的原因，更多的是因?yàn)樗N近女性視角、貼近現(xiàn)實(shí)和年輕人的生活。D．真正的幸福不是做驚天動地的事，而是懂得發(fā)現(xiàn)生命中的“小美好”，過自己想要的生活。2．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不同的一項(xiàng)是A．雪茄/番茄屏障/屏氣凝神大大落落/丟三落四B．炮烙/脈絡(luò)豆莢/夾道歡迎趣味盎然/蠱惑人心C．撒網(wǎng)/播撒勒索/懸崖勒馬嶄露頭角/原形畢露D．骸骨/駭然傴僂/衣衫襤褸任勞任怨/色厲內(nèi)荏3．下列文學(xué)常識、文化常識表述正確的一項(xiàng)是（

）A．詩歌往往意象鮮明，《我愛這土地》用豐富的意象抒發(fā)對土地執(zhí)著的愛，《海燕》則借海鷗、海鴨等意象贊頌了革命先驅(qū)無畏的戰(zhàn)斗精神。B．古代文體“記”以記事為主，如《小石潭記》；“說”則多就事、物、現(xiàn)象抒發(fā)感想，常用來警戒自己或稱述功德，如《愛蓮說》。C．“孟夏草木長”中的“孟夏”比“仲夏農(nóng)務(wù)急”中的“仲夏”早，“鄒忌修八尺有余”中的一“尺”比“飛來峰上千尋塔”中的一“尋”短。D．對聯(lián)“盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家”和“猶留正氣參天地，永剩丹心照古今”分別寫的是唐代的李白和北宋的文天祥。4．下列各句中，沒有語病、句意明確的一項(xiàng)是()A．提供網(wǎng)絡(luò)搜索服務(wù)的企業(yè)必須整改是因?yàn)楦們r排名機(jī)制影響了搜索結(jié)果的公正性是重要原因。B．歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想，有才能，國家才有前途，民族才有希望。C．隨著近年來草原自駕的興起，嚴(yán)重危害了草原的生態(tài)環(huán)境，正在成為草原不可承受之重。D．我原打算介紹王賓向張凱借閱《平凡的世界》，沒想到他已經(jīng)離開學(xué)校，跟父母回老家探親去了。5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。悠哉悠哉，______________。（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）秋風(fēng)蕭瑟，______________。（曹操《觀滄?！罚_______________，暮宿黃河邊。（北朝民歌《木蘭詩》）單車欲問邊，________________。（王維《使至塞上》）山回路轉(zhuǎn)不見君，_________________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）最愛湖東行不足，_________________。（白居易《錢塘湖春行》）飛來山上千尋塔，_________________。（王安石《登飛來峰》）___________________，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑籣_______________，________________。”（《論語·述而》）《出師表》中點(diǎn)明諸葛亮受命以來、早晚憂慮嘆息而有所擔(dān)心的原因的句子是：______________，______________。6．根據(jù)《簡·愛》中四次“離開”的情節(jié)閱讀，回答問題。①簡·愛離開勞沃德學(xué)校②簡·愛離開桑菲爾德莊園③簡·愛離開沼屋（沼地居）④簡·愛離開蓋茨海德府的舅舅舅母家（1）按照情節(jié)發(fā)生的先后順序，對簡·愛的四次“離開”進(jìn)行排序。（2）請選擇其中一次“離開”，簡要分析簡·愛“離開”的原因。（3）簡·愛的幾次“離開”對你有哪些有益的啟示？二、閱讀7．閱讀下面的文段，完成下列小題。（甲）①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）（乙）其①下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。（注釋）①其：代詞，代指褒禪山。（節(jié)選自王安石《游褒禪山記》）1．根據(jù)（甲）、（乙）兩文，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。（1）如鳴珮環(huán)，心樂之（________）（2）影布石上（________）（3）以其境過清（________）（4）則其好游者不能窮也（________）（5）有怠而欲出者（________）2．下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一組是（）A．佁然不動（然：……的樣子）B．乃記之而去（乃：竟然）C．而其見愈奇（而：表轉(zhuǎn)折，可是）D．遂與之俱出（遂：于是）3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）斗折蛇行，明滅可見。（2）入之愈深，其進(jìn)愈難。4．下列對文段內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲文中，作者渲染了一種凄寒、幽愴的氣氛，表達(dá)了自己貶官失意后的孤凄之情。B．乙文介紹了褒禪山前洞和后洞的主要情況，重點(diǎn)敘述了游歷后洞的情景。C．甲文出自柳宗元的著名山水游記“永州八記”，乙文的作者王安石是唐宋八大家之一。D．兩篇短文雖都是游記，但在表達(dá)方式上有所不同，如甲文第②段側(cè)重于敘述，乙文則側(cè)重于描寫。8．自古書契多編以竹簡，其用帛者謂之為紙?！吨芏Y》有史官掌邦國大事書于策小事簡牘而已。而古又用札。《釋名》云：“札者，櫛①也，如櫛之比編之也，亦策之類也?！睗h興，已有幡紙②代簡，而未通用。至和帝時，蔡倫，字敬仲，用樹皮及敝布魚網(wǎng)以為紙，奏上，帝善其能。自是，天下咸謂之蔡侯紙。蜀中多以麻為紙，有玉屑、屑骨之號。江浙間多以嫩竹為紙。北土以桑皮為紙。剡溪③以藤為紙。海人以苔為紙。浙人以麥莖、稻稈為之者脆薄焉，以麥稿、油藤為之者尤佳。黟、歙④間多良紙，有凝霜、澄心之號。復(fù)有長者，可五十尺為一幅。蓋歙民數(shù)日理其楮⑤,然后于長船中以浸之，數(shù)十夫舉抄以抄之，傍一夫以鼓而節(jié)之，于是以大熏籠周而焙⑥之，不上于墻壁也。由是自首至尾，勻薄如一。①櫛：梳子，篦子。②幡紙：古代將絹帛裁成一定規(guī)格，用于寫字。③剡（shàn）溪，水名。④黟（yī）、歙（shè）：地名。⑤楮：一種落葉喬木，樹皮可造紙。⑥焙：用微火烘。1．用“/”給下列句子斷句，斷兩處?！吨芏Y》有史官掌邦國大事書于策小事簡牘而已2．下列加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是A．其用帛者謂之為紙是可謂善學(xué)者矣B．黟、歙間多良紙良多趣味C．蓋歙民數(shù)日理其楮爾輩不能究物理D．然后于長船中以浸之故曰：教學(xué)相長也3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。用樹皮及敝布魚網(wǎng)以為紙，奏上，帝善其能。浙人以麥莖、稻稈為之者脆薄焉，以麥稿、油藤為之者尤佳。4．根據(jù)文意填空。選文是從____________、__________和紙的制法工藝三個方面介紹紙文化的。根據(jù)原文推斷：最早“____________”，所以“紙”的表意形旁為“纟”；文中描寫古法造紙工藝中“撈紙”程序的句子是“____________”。（用原文內(nèi)容填空）9．閱讀下面兩篇短文，完成后面小題陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有？愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同子者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。1．下列選項(xiàng)各有兩組詞語，每組詞語中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是A．自李唐來/自始至終談笑有鴻儒/鴻鵠之志B．中通外直/政通人和可以調(diào)素琴/素不相識C．亭亭凈植/亭臺樓閣花之隱逸者/閉情逸致D．宜乎眾矣/事不宜遲陶后鮮有聞/鮮為人知2．翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是A．斯是陋空，惟吾德罄。翻譯:這是一間簡陋的居室，但居室里的蘭花氣味芬芳。理解:劉禹錫認(rèn)為判斷居室簡陋與否的標(biāo)準(zhǔn)在于居室主人的品德是否高尚。B．子獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。翻譯:我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中生長出來卻不沾染污穢，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。理解:周敦頤唯獨(dú)喜愛蓮花，主要原因在于蓮花潔身自愛、天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神。C．蓮之愛，同予者何人?翻譯:對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢?理解周敦頤認(rèn)為，喜愛蓮花的人不像喜愛牡丹的人那么多，也不像喜愛菊花的人那么少。3．下面的（鏈接材料）中說“人之所寶者異也”。結(jié)合上面兩篇短文，說說劉禹錫、周敦頤和子罕“所寶者”分別是什么。宋人有得玉者，獻(xiàn)諸司城子罕①，子罕不受。獻(xiàn)玉者曰:“以示玉人，玉人以為室，故敢獻(xiàn)之?！弊雍痹?“我以不貪為寶，爾以玉為寶。若與我者，皆喪寶也。不若人有其寶?！惫仕螄L者曰:“人之所寶者異也?！苯褚园俳鹋c搏黍以示兒子，兒子必取搏黍矣以和氏之璧與百金以示鄙人，鄙人必取百金矣;以和氏之璧與道德之至言以示賢者，賢者必取至言矣。子罕之所寶者至矣。注:①[司城子罕]樂喜，子姓，樂氏，字子罕，是春秋時期宋國的卿。②[搏黍]黃鸝(黃鶯)的別名③[兒子]嬰兒。10．讓古代經(jīng)典成為民族文化的基因①去年教師節(jié)，到北師大慰問教師時提到：“古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因。我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。”②流傳幾千年的中華傳統(tǒng)文化已經(jīng)構(gòu)筑了中國人的精神家園，形成共同的文化心理。它影響著中國人的思維方式、倫理觀念、精神追求、審美取舍。它是全民族的優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，影響著全民族的行為規(guī)范。但是，出于眾所周知的原因，我們對傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，經(jīng)歷過起起落落的波折。目前存在的一些地方社會道德滑坡等現(xiàn)象，與對傳統(tǒng)文化的淡忘有密切關(guān)系。國家提出“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，是非常必要的。③我們且舉對傳統(tǒng)文化影響最為深刻的儒道兩家思想的例子來說。儒家提倡“正心誠意，修齊治平”，把“正心、誠意”作為“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”的基礎(chǔ)。這是強(qiáng)調(diào)個人道德修養(yǎng)與治國、平天下的一致性，主張由近及遠(yuǎn)，由己及人，從個體的品質(zhì)修養(yǎng)入手，達(dá)到建設(shè)和諧社會的目的。為實(shí)現(xiàn)這個目的，還得從學(xué)習(xí)入手。在儒家傳統(tǒng)文化體系里，許多學(xué)說都落腳于道德問題上，都以“修己”即個體道德修養(yǎng)為核心，為落腳點(diǎn)。今天我們踐行社會主義的價值觀，建設(shè)新的道德風(fēng)尚，只有社會的個體即每小人都注重自身的道德建設(shè)并付諸實(shí)踐，才能夠造就高尚純潔的道德環(huán)境。再如，《道德經(jīng)》里說：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣?！碧岢按葠邸€嗇”。這樣的告誡與主張，對今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病，仍然有極好的警戒作用。④中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏于流傳幾千年的經(jīng)典之中，經(jīng)史子集就是傳統(tǒng)文化的載體。把古代經(jīng)典轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡逦幕幕?，就?yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，準(zhǔn)確領(lǐng)會和掌握古代經(jīng)典中所蘊(yùn)含的精義，發(fā)揮文以化人的教化功能，把它們轉(zhuǎn)化為文化知識，積淀為全民族的文化基因。⑤學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，應(yīng)把握精髓，在學(xué)習(xí)的過程中尋找人文精神的回歸，弘揚(yáng)中華民族的根與魂，增強(qiáng)民族凝聚力，而不是僅僅穿上漢服，戴著方巾，吟誦幾篇古文就可以畢其功?，F(xiàn)在，多種古籍整理的大工程都在進(jìn)行中，學(xué)習(xí)國學(xué)和傳統(tǒng)文化的熱潮仍方興未艾，學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，把傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵轉(zhuǎn)變力人們的文化基因，并與踐行社會主義核心價值觀結(jié)合起來，任重而道遠(yuǎn)。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第③段主要運(yùn)用了什么論證方法？其作用是什么？3．下列對文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者采用“總-分-總”的結(jié)構(gòu)，先提出問題，后分析問題和解決問題，條理清晰，層次分明。B．“應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！本渲屑狱c(diǎn)詞“嵌”字形象而深刻地表明學(xué)好古代經(jīng)典的重要性。C．今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病的原因是人們沒有學(xué)好《道德經(jīng)》。D．文章結(jié)尾，提醒我們弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要把握好其精髓，不能只停留在表面上。11．文學(xué)作品閱讀搗亂的用品（波蘭）萊?柯拉柯夫斯基果醬煎餅有非常不良的性格，膽小怕事，卻又愛?；ㄕ校€不懷好意，耍出許多出人意料的詭計(jì)，破壞人的情緒。因而，狄托感到有些輕松，因?yàn)樗⒁獾郊屣炓娝樕缓枚鷼?，進(jìn)而離開了盤子，從屋里逃走。李娜進(jìn)來，見盤子空了，又驚奇又氣惱?！暗彝?，你怎么把煎餅都吃了，一點(diǎn)兒也不給我留？”“我一個也沒吃。”狄托說著，跑出門追煎餅。他向煎餅撲去，煎餅發(fā)出吱吱吱的聲音從他手里溜走。東奔西跑窮追半小時后，狄托抓住了大部分煎餅。他把它們?nèi)谝露道?，得意洋洋地跑回家。怒氣未消的李娜正等著他。他掏出煎餅，衣服上全是果醬。李娜看著他，害怕得很?！暗彝?，”她說，“你一身衣服都?xì)Я?！”“是你讓我去追趕煎餅的?！薄澳銉粽f瞎話，”李娜叫起來?！澳闶窃谏痰曩I的煎餅，現(xiàn)在又告訴我這是自己出去散步的煎餅。”“不信你自己問問煎餅?！奔屣炛朗虑榈脑?，故意說是狄托剛才在點(diǎn)心鋪?zhàn)永镔I的。其他的煎餅也說出同樣的故事。狄托十分憤怒?！袄钅?，你總不會更相信那些煎餅吧！這些煎餅全會撒謊！”“你才撒謊呢！”李娜大叫，“煎餅怎么會胡謅出這種故事來？！”狄托嘆了口氣，去了洗漱間。煎餅的滑頭令他憤怒，他決定找個同盟伙伴幫幫他。牙膏的性格和藹又可親，狄托想和它談?wù)?。可是他剛擰開口，牙膏就吱的一聲涌了出來。狄托嚇了一跳；李娜也進(jìn)了洗漱間，一見擠出來的牙膏就沉下臉來。“狄托，你又耍花招了是不是？”“沒有啊，是牙膏自己鉆出來的?！毖栏嘀ㄖㄍ弁鄣恼f正是狄托把它擠出來的?！暗彝?，你真是不知悔改呀?！崩钅日f得很難過。從此以后，一切東西都串通起來和狄托作對，竭力破壞他的名譽(yù)。他剛上床，枕頭就裂開，雞毛落在李娜剛做好的果醬上。枕頭抱怨說，是狄托故意撕破的。釘子叫囂說是狄托把它硬拔下來。褲子和外衣上的紐扣開始溜走，藏在找不著的地方，即使有留下來，也是為了向李娜打小報(bào)告……狄托這才明白，生活就是和物品的沉重斗爭，而且這場斗爭沒有希望得勝，因?yàn)槔钅扔肋h(yuǎn)也不會信任他，而只是相信物品。狄托目睹了物品的?；瑩v亂，但李娜在場時，各種物品全都又安靜又守規(guī)矩，似乎是把李娜當(dāng)成莫逆之交。狄托身上的東西也開始和他作對。頭發(fā)從頭頂?shù)粝?，可李娜硬說狄托想當(dāng)光頭。他的心跳越來越弱，可是他卻不能和心臟達(dá)成諒解。一只耳朵變大、走形，可李娜說狄托讓人改造耳朵，是為了惹她生氣。狄托想：“要是我能變成一個物件，或許就能向李娜揭示出物品的居心險惡，或許能夠教育其他物品，讓它們不要耍陰謀?！庇谑堑彝凶兂梢粋€配有果醬的煎餅，跳進(jìn)盤子。它先對其他煎餅演說一番，竭力讓它們感到羞愧。可是這些煎餅立即識破它是一個冒牌分子，不愿聽他訓(xùn)話。狄托教唆煎餅從盤子里跳出來，把果醬掛在李娜的外套上；他希望至少用這種辦法可以讓李娜相信各種物品的歹毒?？墒沁@些煎餅根本就不想聽他的話，竟乖乖地讓李娜吃了下去。狄托終于明白：物品都在和他斗爭，卻不想和李娜斗。它們對李娜很友好，允許她隨意擺布。對他則是兇狠得出奇，什么勸說也不奏效。他領(lǐng)悟到，物品是既不能教育、也不能改變的，只能對它們嚴(yán)厲、強(qiáng)硬，迫使它們聽話。狄托把煎餅切成小塊扔進(jìn)垃圾箱，又把牙膏擠在下水道里，把紐扣揪下來。可是，狄托看到被摔碎、打爛、毀棄的物品，像是死了一樣，對他的暴行沒有任何反應(yīng)。他終于理解，他沒辦法對付全部物品，這場斗爭是毫無希望的。狄托認(rèn)輸，并聲明承認(rèn)自己被打敗。根據(jù)那野蠻時代的規(guī)矩，敗者成為勝者之奴隸，狄托因此受到物品的奴役。因此，在李娜把果醬煎餅放在桌上又去廚房時，狄托一動不動觀望著煎餅。煎餅一個接一個從盤子里慢慢爬出來，又露出狡黠的微笑走出房間。（選自《關(guān)于來洛尼亞王國的十三個童話故事》，楊德友譯，三聯(lián)書店）（注釋）萊謝克·柯拉柯夫斯基（LeszekKolakowski），20世紀(jì)波蘭著名的哲學(xué)家、哲學(xué)史和宗教史學(xué)家，也是作家和翻譯家，享有國際聲譽(yù)。1．根據(jù)童話內(nèi)容，完成下表。狄托用品抓回逃走的煎餅煎餅逃離屋子，被抓回后撒謊（1）_____互相串通與狄托作對，破壞狄托名譽(yù)變成煎餅，教育其他物品識破冒牌分子，不愿聽從狄托的訓(xùn)話對物品實(shí)施暴行（2）_______認(rèn)輸，聲明自己被打敗奴役狄托2．批注?賞析語言：品讀第⑤段、第25段中畫波浪線的句子，任選一句寫批注。3．圖解?人物關(guān)系：理清人物關(guān)系是讀懂故事的重要一步，圖解人物關(guān)系是一種直觀又個性的解讀方法。請根據(jù)你的理解，畫出狄托、李娜、物品三者之間的關(guān)系圖，并作簡要說明。4．比較?內(nèi)容：取舍某文學(xué)雜志編輯這篇童話時，刪除了文中劃線的三段文字，你是否贊同？結(jié)合文章內(nèi)容，說說你的理解。5．探究?童話主題：請結(jié)合文章內(nèi)容，分析狄托被物品打敗的原因。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)在語文學(xué)習(xí)的旅程中，我們可以感受自然山水的魅力，可以細(xì)味名勝古跡的意蘊(yùn)……（1）仿照畫波浪線的句子，寫一句話。夏天是個好季節(jié)。假如我是詩人，我就要寫一首長詩來贊美它的熱情明朗；假如我是_____，我_________________________________________（2）在我國許多旅游勝地，精彩的對聯(lián)比比皆是，自成一道風(fēng)景。下面這副對聯(lián)來自黃石市團(tuán)城山公園的凝碧亭，上聯(lián)已給出，下聯(lián)有待整理，請將整理后的下聯(lián)填到橫線上。上聯(lián)：把酒問鯰魚誰道磁湖水淺下聯(lián)：________________________________盛世山高聲隨月亮歌臨風(fēng)四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面文字，按要求作文。日常生活中，各種儀式幾乎伴隨著每個人的一生。祭拜祖先有儀式，婚喪嫁娶有儀式，畢業(yè)典禮有儀式，就連買了一本新的筆記本鄭重地寫下第一行字，也可算是一種儀式。有人認(rèn)為，儀式有傳承的意義，不容輕易改變；也有人認(rèn)為，儀式跟不上時代步伐就理應(yīng)改變，把精力投入到有意義的事情里去。以上文字給你有什么聯(lián)想或感悟，請以“儀式”為題，寫一篇記敘文或議論文。要求：確定立意；符合文體；不要套作，不得抄襲；字?jǐn)?shù)不少于600字；文中如需出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名、地名等，請用化名代替。

參考答案一、積累1、D【解題分析】

試題分析：考查病句的辨析與修改。A句，缺少主語，去掉“隨著”或“使”其中一個。B句，語序不當(dāng)，把“產(chǎn)品市場化”和“技術(shù)產(chǎn)品化”位置互換。C句，句式雜糅，去掉“的原因”。D句，沒有語病。據(jù)此，答案為D。2、A【解題分析】

A每對讀音都不同：jiā/qié；píng/bǐng；luò/là。B，luò/luò；jiá/ji??；àng/gǔ。C，sā/sǎ；lè/lè；lù/lù；D，hái/hài；lǚ/lǚ；rèn/rěn。3、C【解題分析】

A項(xiàng)有誤，《海燕》中海燕象征當(dāng)時敢于直面沙皇暴行、奮勇斗爭的革命先驅(qū)，描寫恐懼膽怯的“海鷗”“海鴨”，是為了反襯海燕的英姿；B項(xiàng)有誤，“常用來警戒自己或稱述功德”的是“銘”；D項(xiàng)有誤，文天祥是南宋人。故選C。4、B【解題分析】

A.句式冗雜，刪去“是因?yàn)椤被颉笆侵匾颉?；C.缺少主語，刪去“隨著”；D.語意不明，“他”改為“李瑞”或“宋宇航”。故選B。5、（1）輾轉(zhuǎn)反側(cè)（2）洪波涌起（3）旦辭爺娘去（4）屬國過居延（5）雪上空留馬行處（6）綠楊陰里白沙堤（7）聞?wù)f雞鳴見日升（8）會挽雕弓如滿月（9）擇其善者而從之其不善者而改之（10）恐托付不效以傷先帝之明【解題分析】

“輾”“延”“陰”“升”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。6、（1）④①②③（2）選擇①，原因：Ⅰ在勞沃德學(xué)校，勞沃德學(xué)校教規(guī)嚴(yán)厲，簡愛在勞法德學(xué)校繼續(xù)受到精神和肉體上的摧殘。Ⅱ海倫的友情和譚波兒小姐的關(guān)愛滿足了簡·愛對關(guān)懷和溫暖的渴求，可海倫肺?。▊魅静。┤ナ?，譚波兒結(jié)婚離開，這刺激了簡愛。Ⅲ簡愛渴望闖進(jìn)一個“變化多端的天地”，隨后找到的家庭教師的工作使她得以離開。選擇②，原因：Ⅰ簡愛對一些無法掌控的因素（外貌、社會地位、財(cái)富）的無力感而產(chǎn)生的自卑使她對情感不確定，因此當(dāng)婚禮受阻并得知了羅切斯特有個瘋了的妻子時，簡·愛的情感世界在一瞬間坍塌Ⅱ自尊心受到很大打擊。Ⅲ她的道德不允許她作為一個不合法的妻子繼續(xù)生活在這個莊園。選擇③，原因：Ⅰ簡·愛明白了自己與圣·約翰的結(jié)合不是出于愛情，圣·約翰只是把她當(dāng)作傳教、為上帝服務(wù)的工具，她只是個助手。Ⅱ她感受到了羅切斯特愛的呼喚，于是她踏上了尋找羅切斯特的旅途。選擇④，原因：Ⅰ舅母一家人對簡·愛并不友善，她經(jīng)常遭受無理的虐待（表兄約翰·里德的蠻橫、她姐妹的傲慢、舅母的憎厭、傭人們的偏心）。Ⅱ被懲罰獨(dú)自關(guān)在紅屋子的事件發(fā)生后，她得到了出去上學(xué)（勞沃德學(xué)?！壬茖W(xué)校）的機(jī)會。（3）①不要屈從命運(yùn)的安排，要敢于抗?fàn)?，要敢于追求自由、平等和幸福。（要?jiān)持自己的信念，執(zhí)著自己的理想與追求）②不要為外貌、社會地位、財(cái)富等外部條件而自卑，要有自信，人最可貴的是擁有高貴的靈魂。③人要有尊嚴(yán)地生活。④要尊重別人的感情，也要尊重自己的內(nèi)心?！窘忸}分析】

⑴題考查對故事情節(jié)的積累。答題時應(yīng)注意，解答此類題時，要求學(xué)生在平時學(xué)習(xí)中注意對作品的人物、故事梗概和主要情節(jié)的把握。簡.愛從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀(jì)就承受了別人無法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛戀。四次“離開”的先后順序是：簡·愛離開蓋茨海德府的舅舅舅母家，簡·愛離開勞沃德學(xué)校，簡·愛離開桑菲爾德莊園，簡·愛離開沼屋（沼地居）。⑵本題考查對人物形象和故事情節(jié)的掌握。答題時應(yīng)注意，一方面需熟悉文學(xué)名著的主要故事情節(jié)，另一方面需要對人物心理和性格有充分的了解，能夠概括作者的寫作目的和名著的主要內(nèi)容。①簡愛在勞法德學(xué)校繼續(xù)受到精神和肉體上的摧殘,隨后找到的家庭教師的工作使她得以離開。②她的道德不允許她作為一個不合法的妻子繼續(xù)生活在這個莊園。③她感受到了羅切斯特愛的呼喚，于是她踏上了尋找羅切斯特的旅途。④她經(jīng)常遭受無理的虐待，被懲罰獨(dú)自關(guān)在紅屋子的事件發(fā)生后，她得到了出去上學(xué)。⑶本題為開放性題目，答案言之有理即可。要注意結(jié)合相關(guān)故事情節(jié)及主旨。命運(yùn)對簡愛如此殘忍，她為這段婚姻又付出了難以計(jì)算的代價，但自始至終她都一直堅(jiān)持著自己的信念，執(zhí)著自己的理想與追求。給人的啟發(fā)：依靠自己正直品質(zhì)和聰明才智，還有堅(jiān)忍不拔地艱苦奮斗、勇往直前的精神最終沖破重重險阻，達(dá)到自己的目的地。不要屈從命運(yùn)的安排，要敢于抗?fàn)?，要敢于追求自由、平等和幸福等。二、閱讀7、1．（1）以……為樂，認(rèn)為……快樂（2）照映，分布（3）凄清（4）形容詞做動詞，走到盡頭，走完，窮盡（5）懈怠，倦怠2．B3．（1）（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。（2）進(jìn)去越深，前進(jìn)越困難。4．D【解題分析】

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，清：凄清。布：照映。詞類活用詞，窮：形容詞做動詞，走到盡頭，走完，窮盡。樂：認(rèn)為……快樂。2．B錯誤，乃記之而去乃：于是。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：斗：名詞作狀語，像北斗七星一樣。蛇：名詞作狀語，像蛇一樣。愈：越來。4．D錯誤，甲重描寫，乙重?cái)⑹觥！绢}目點(diǎn)撥】譯文甲文，從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興?？车怪褡?，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動，什么依靠都沒有。陽光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時而看得見，時而看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個年輕人。一個叫做恕己，一個叫做奉壹。乙文，由此向下的那個山洞平坦而空闊，有一股山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很多，這就叫做“前洞”。經(jīng)由山路向上五六里，有個洞穴，一派幽深的樣子，進(jìn)去便感到寒氣逼人，探究它的深度，就是那些喜歡游險的人也未能走到盡頭——這是人們所說的“后洞”。我與四個人打著火把走進(jìn)去，進(jìn)去越深，前進(jìn)越困難，而所見到的景象也就更加奇妙。有個懈怠而想退出的伙伴說：“再不出去，火把就要熄滅了?！庇谑?，只好都跟他退出來。8、1．《周禮》有史官掌邦國／大事書于策／小事簡牘而已2．A3．（1）他用樹皮、破布、漁網(wǎng)制作紙張，進(jìn)獻(xiàn)給皇帝，和帝稱贊他的本領(lǐng)。（2）浙江人用麥莖、稻稈所造的紙既脆又薄，用麥稿、油藤造的紙尤其好。4．（1）發(fā)展過程制作材料（2）用帛者謂之為紙數(shù)十夫舉抄以抄之【解題分析】1．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領(lǐng)會。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語斷開比較明顯的地方，分清謂語動詞的界限，注意對稱句式，常見虛詞的位置及詞性。由易到難，由大到小，層層劃分。本句可注意“大事”“小事”兩句在結(jié)構(gòu)上相對應(yīng)的句式即可。故在“大”和“小”之前斷開。2．本題考查文言實(shí)詞，平時注意多積累歸納，加強(qiáng)對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運(yùn)用。本題是對文言實(shí)詞一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A．謂：稱作/稱作B．良：好/很C．理：整理/道理D．長：長度大，與“短”相對/提高，促進(jìn)3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：（1）敝，破；為，制作；上，皇帝；善，稱贊。（2）以，用；為，制作；尤，尤其。4．本題考查對文章內(nèi)容的理解。（1）在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。第一段，“自古書契多編以竹簡，其用帛者謂之為紙”“古又用札”“漢興，已有幡紙代簡”“至和帝時，蔡倫，……，天下咸謂之蔡侯紙”介紹了紙的發(fā)展過程；第二段，“麻”“嫩竹”“桑皮”“藤”“苔”“麥莖、稻稈”“麥稿、油藤”介紹了紙的制作材料；第三段，“數(shù)日理其楮,然后于長船中以浸之，數(shù)十夫舉抄以抄之，傍一夫以鼓而節(jié)之，于是以大薰籠周而焙之”介紹了紙的制法工藝。（2）找到“纟”與“紙”的關(guān)系的句子即可?！版钡囊馑际峭ā敖z”，本意與絲線、紡織、布匹有關(guān)，而選文中“其用帛者謂之為紙”表明了“紙”與絲織品的關(guān)系；要找到描寫古法造紙工藝中“撈紙”程序的句子，需首先理解文意，第三段介紹了紙的制法工藝，“數(shù)十夫舉抄以抄之”的意思是數(shù)十個人拿著撈紙工具――撈紙竹簾不停地?fù)?，故此句描寫“撈紙”的程序。參考譯文：自古書籍大多是用竹簡編成的，那些用來寫字的綢緞布匹叫做紙?！吨芏Y》記載有個史官掌管國事，把大事記在長竹簡上，小事就記在短竹簡上，而在古代都是用的木片?！夺屆防镎f：“札，就是梳子，像梳子那樣把木片編排起來，就像竹簡之類?！睗h代興起，已經(jīng)開始出現(xiàn)絹帛紙代替竹簡，到了漢和帝時期，蔡倫，字敬仲，他用樹皮、麻頭以及破布、魚網(wǎng)造成紙，并上奏皇帝，皇帝夸贊他的才能，從此都采用他造的紙，所以天下都把這叫做“蔡侯紙”。蜀中大多以短麻作為造紙?jiān)希@種紙有玉屑、屑骨的稱號。江浙地區(qū)大多用嫩竹子作為造紙?jiān)?。北方用桑樹皮作為造紙的原料。剡溪地區(qū)的用藤蔓作為造紙的原料。海邊的人用海苔作為造紙的原料。浙江地區(qū)的人用麥莖、稻稈制造的紙脆而薄，而用麥稈、油藤制造的紙最佳。黟、歙地區(qū)的紙多好紙，這里的紙有凝霜、澄心的稱號。還有長的，大約五十尺（約15米）為一幅。原來是歙地的人民將數(shù)日理出來的樹皮，將樹皮放在長長的船上并用水浸泡之后，數(shù)十個人拿著撈紙工具――撈紙竹簾不停地?fù)?，旁邊一人有?jié)奏的擊鼓，再用大熏籠放在四周，烤干到紙張不粘墻壁。按照這樣的做法，將紙從頭到尾揭下來，紙張厚薄勻稱。9、1．D2．B3．劉禹錫的高尚品德體現(xiàn)為安于貧窮、在不公平的遭遇中始終堅(jiān)守著自己的人格操守，周敦頤的高尚品德體現(xiàn)為不與世俗同流合污，子罕的高尚品德體現(xiàn)在不貪圖財(cái)。【解題分析】1．A從/從，大/天鵝，比喻志向遠(yuǎn)大的人。B空/通達(dá)，不加裝飾/平素，向來。C聳立的樣子/供游賞、休息的建筑物，隱士/安閑。D都是：應(yīng)當(dāng)，少。2．A應(yīng)是：這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。C應(yīng)是：喜愛蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？3．考查對文章主旨的理解。古代的人不是沒有寶物，只是他們看作寶物的東西與今人不同。劉禹錫通過對居室的描繪，極力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”這一中心，實(shí)際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實(shí)，表達(dá)出室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。周敦頤從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)、蓮的形態(tài)，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和其追求潔身自好的美好情操。【題目點(diǎn)撥】譯文山不在于高，只要有仙人居住就會出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識的人，來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚(yáng)子云的草屋?？鬃诱f：“這有什么簡陋呢？”10、1．3分古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因（回答“讓古代經(jīng)典成為民族文化的基因”也可）。2．4分事例論證（或事實(shí)論證、舉例論證），列舉儒道兩家思想的例子，具體有力地證明了“‘建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化’，是非常必要的”，從而進(jìn)一步證明中心論點(diǎn)，更有說服力。（評分意見：答對一個空格2分，二個4分。）3．C【解題分析】1．試題分析：此題考查學(xué)生對論點(diǎn)的掌握。議論文的論點(diǎn)一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現(xiàn)的。仔細(xì)分析本文，結(jié)合題目，可知，本文的論點(diǎn)是：古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因?！究键c(diǎn)定位】分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。能力層級為分析綜合C。2．試題分析：此題考查學(xué)生對論證方法的掌握，常見的論證方法有：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是：1.舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；2.道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)；3.對比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比，在對比中證明論點(diǎn)；4.比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。5.引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。結(jié)合語境具體分析即可?！究键c(diǎn)定位】分析常見的論證方法及其作用。能力層級為分析綜合C。3．試題分析：此題考查學(xué)生的信息篩選能力，分析選項(xiàng)，對照與選項(xiàng)有關(guān)的段落，找出不同之處即可?！兜赖陆?jīng)》里說：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣?！碧岢按葠?、儉嗇”。這樣的告誡與主張，對今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病，仍然有極好的警戒作用。“今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病的原因是人們沒有學(xué)好《道德經(jīng)》。”是不相符的。故選C?！究键c(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。11、1．找同盟伙伴相助漠視狄托暴行2．（1）運(yùn)用擬聲詞，生動地表現(xiàn)了煎餅極力想逃脫狄托抓捕的心理，體現(xiàn)了童話語言生動形象的特點(diǎn)。（2）“一個接一個”“慢慢”“又”寫出了煎餅贏了狄托后得意、驕傲、有恃無恐的心理及其挑釁的意味，體現(xiàn)了童話語言生動形象的特點(diǎn)。（（結(jié)合富有表現(xiàn)力的詞語如“吱吱吱”“溜走”或“一個接一個”“慢慢”“又”加以分析；心理分析正確；體現(xiàn)了童話語言特點(diǎn)等。3．示例：關(guān)系圖：說明：1代表物品，2代表李娜，3代表狄托，圖2圖3均在圖1內(nèi)。李娜與狄托雖是夫妻，但她只相信物品，與狄托隔閡較深；物品對李娜很友好，對狄托卻不友善，各種物品串通起來與狄托作對。最后，狄托不堪物品的搗亂與李娜的不信任，被物品奴役。4．示例：我贊同。這三段文字?jǐn)⑹隽搜栏嗾f謊、故意與狄托作對的各種搗亂，與上文煎餅的搗亂性質(zhì)相似，內(nèi)容類同，所以，刪除這三段文字，結(jié)構(gòu)更緊湊，行文更簡潔。5．示例：果醬煎餅使出種種招數(shù)，故意與狄托搗亂；其他物品串通起來與狄托作對，破壞狄托名譽(yù)，導(dǎo)致李娜與狄托兩人矛盾深化，李娜越來越不相信狄托，只相信物品，狄托陷入孤立無援的境地，最終徹底敗給物品。作者以這樣離奇的故事，向人們展現(xiàn)人如何被物化，物如何統(tǒng)治人，從而告訴人們?nèi)吮晃锘怯捎谌伺c人之間的隔閡與不信任。能促進(jìn)讀者深入思考如何更好地處理人與物之間的關(guān)系，在科技高度發(fā)達(dá)、物欲橫流的當(dāng)今時代，有著較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)教育意義。【解題分析】1．要求學(xué)生通讀文本，找到具體的答題區(qū)間。結(jié)合其內(nèi)容回答即可。（1）處結(jié)合“狄托嘆了口氣，去了洗漱間。煎餅的滑頭令他憤怒，他決定找個同盟伙伴幫幫他。牙膏的性格和藹又可親，狄托想和它談?wù)劇！钡贸觯簺Q定找個同盟伙伴幫幫他；（2）處結(jié)合“可是，狄托看到被摔碎、打爛、毀棄的物品，像是死了一樣，對他的暴行沒有任何反應(yīng)。他終于理解，他沒辦法對付全部物品，這場斗爭是毫無希望的。”得出：對他的暴行沒有任何反應(yīng)。2．賞析句子一般從修辭方法，寫作手法，遣詞造句等角度入手。二句任選一句即可。然后結(jié)合語境分析。結(jié)合“煎餅發(fā)出吱吱吱的聲音從他手里溜走?！狈治觯\(yùn)用了“吱吱吱”擬聲詞，生動地表現(xiàn)了煎餅極力想逃脫狄托抓捕的心理，體現(xiàn)了童話語言生動形象的特點(diǎn)。結(jié)合“煎餅一個接一個從盤子里慢慢爬出來，又露出狡黠的微笑走出房間?！狈治?，可以從詞語“一個接一個”“慢慢”“又”寫出了煎餅贏了狄托后得意、驕傲、有恃無恐的心理及其挑釁的意味，體現(xiàn)了童話語言生動形象的特點(diǎn)。也可以從“爬”“露”“走”等動詞分析，運(yùn)用了動作描寫，生動形象的寫出了煎餅贏了狄托后得意、驕傲、有恃無恐的心理及其挑釁的意味，體現(xiàn)了童話語言生動形象的特點(diǎn)。3．要求學(xué)生首先找出三者的關(guān)系，物品對李娜很友好，但對狄托很不友善；在物品的不斷搗亂下，李娜對狄托越來越不信任，狄托很無奈；然后劃出關(guān)系圖并作出說明即可。如：關(guān)系圖說明：在物品的不斷搗亂下，李娜對狄托越來越不信任，狄托很無奈；物品對李娜很友好，但對狄托很不友善；各種物品串通起來，一直與狄托作對。4．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，從整體上把握文本內(nèi)容。然后結(jié)合劃線句的內(nèi)容，從文本結(jié)構(gòu)上，內(nèi)容上分析其作用。結(jié)合其作用表明自己的態(tài)度。如：我不贊同。這三段文字?jǐn)⑹隽搜栏嗾f謊、故意與狄托作對的各種搗亂；這些內(nèi)容有助于讀者了解狄托在處理他與物品關(guān)系時的努力，能讓讀者更清晰地感受到狄托與物品的艱巨斗爭，能進(jìn)一步表現(xiàn)李娜對狄托的不信任，有助于表現(xiàn)文章主題；這三段文字，使童話情節(jié)銜接自然。5．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。分析原因要從物品，李娜，狄托三者分析別分析。物品：果醬煎餅使出種種招數(shù)，故意與狄托搗亂；其他物品串通起來與狄托作對，破壞狄托名譽(yù)，導(dǎo)致李娜與狄托兩人矛盾深化；李娜：越來越不相信狄托，只相信物品；狄托：領(lǐng)悟到，物品是既不能教育、也不能改變的，只能對它們嚴(yán)厲、強(qiáng)硬，迫使它們聽話。狄托把煎餅切成小塊扔進(jìn)垃圾箱，又把牙膏擠在下水道里，把紐扣揪下來。可是，狄托看到被摔碎、打爛、毀棄的物品，像是死了一樣，對他的暴行沒有任何反應(yīng)。他終于理解，他沒辦法對付全部物品，這場斗爭是毫無希望的。加上李娜的不信任，陷入孤立無援的境地，最終徹底敗給物品。從而告訴人們?nèi)吮晃锘怯捎谌伺c人之間的隔閡與不信任。三、應(yīng)用12、（1）扣住“夏天是個好節(jié)”這個中心句，（可從畫家、作曲家、雕刻家等角度去展開2）臨風(fēng)歌盛世聲隨月亮山高【解題分析】這是一道語文綜合實(shí)踐活動題。第（1）小題是對學(xué)生句子仿寫的考查。做此題時，要注意仿寫的句式必須和例句相同，即結(jié)構(gòu)、修辭要相同，內(nèi)容相近，語言相合，字?jǐn)?shù)相當(dāng)，要注意識別例句所用的修辭手法或句子間的關(guān)系，然后直接套用。例句是一個假設(shè)句，對照仿