讀書(shū)：目的和前提和上圖書(shū)館聯(lián)讀

《讀書(shū)：目的和前提》《上圖書(shū)館》聯(lián)讀——我們從讀書(shū)中能獲得什么？一、閱讀作者檔案，初步理解文意任務(wù)1：閱讀作者檔案，發(fā)現(xiàn)文意關(guān)聯(lián)請(qǐng)閱讀下面的作者檔案，嘗試尋找作者生平與文章關(guān)于學(xué)習(xí)和讀書(shū)的觀(guān)點(diǎn)有關(guān)聯(lián)的地方，每篇1-2處即可。一、閱讀作者檔案，初步理解文意作者檔案（一）

赫爾曼〃黑塞，德國(guó)作家、詩(shī)人，1919年遷居瑞士，1923年46歲時(shí)入瑞士籍。1946年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1962年于瑞士家中去世，享年85歲。愛(ài)好音樂(lè)與繪畫(huà)，是一位漂泊、孤獨(dú)、隱逸的詩(shī)人，代表作有《彼得卡門(mén)青》《荒原狼》《東方之旅》《玻璃球游戲》。黑塞的創(chuàng)作真正繼承了德國(guó)文學(xué)的浪漫主義，因而世人稱(chēng)他為“新浪漫主義者”。黑塞曾在神學(xué)院學(xué)習(xí)，而神學(xué)院教育其實(shí)在一定程度上壓抑和扼殺人性。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，他深深地陷入了與德國(guó)民族主義沖突的境地。戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)疑是毀滅人性的，這促進(jìn)了他對(duì)人性的思考和探索。他試圖從教育和修養(yǎng)方面來(lái)探索人性。一、閱讀作者檔案，初步理解文意作者檔案（二）王佐良，1916年2月12日生，詩(shī)人、翻譯家、教授、英國(guó)文學(xué)研究專(zhuān)家，浙江上虞人。1929年至1934年，在武昌文華中學(xué)讀書(shū)。1939年畢業(yè)于西南聯(lián)合大學(xué)外語(yǔ)系（原清華大學(xué)外語(yǔ)系），留校任教，1947年赴英國(guó)牛津大學(xué)為攻讀英國(guó)文學(xué)研究生。1949年回國(guó)后，中國(guó)莎士比亞學(xué)會(huì)、中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)第一屆會(huì)長(zhǎng)，北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院顧問(wèn)兼外國(guó)文學(xué)研究所所長(zhǎng)。曾經(jīng)翻譯大量中外文學(xué)名著名篇，如《雷雨》（英譯本）、《彭斯選集》《英國(guó)詩(shī)文選譯集》等等，在上世紀(jì)五六十年代，他與許國(guó)璋、吳景榮曾被譽(yù)為新中國(guó)的“三大英語(yǔ)權(quán)威”，為中國(guó)的翻譯事業(yè)和文化交流事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。一、閱讀作者檔案，初步理解文意第一種是事實(shí)性關(guān)聯(lián)，如：（1）黑塞創(chuàng)作本文的背景大約是一戰(zhàn)前后，享樂(lè)主義已經(jīng)開(kāi)始甚囂塵上。所以文中會(huì)有“為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺(jué)得舍棄愉快的生活而埋頭讀書(shū)，是既可笑又不值得的”等描寫(xiě)。（2）王佐良先生主攻外國(guó)文學(xué)及翻譯，因此上圖書(shū)館的經(jīng)歷也主要圍繞著英美文化等雜志和書(shū)籍展開(kāi)，文章中也會(huì)有莎士比亞《哈姆萊特》的臺(tái)詞引用，無(wú)處不體現(xiàn)著外國(guó)文化的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)。一、閱讀作者檔案，初步理解文意第二種是觀(guān)點(diǎn)性關(guān)聯(lián)，如：（1）基于戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷性的反思和自身隱逸浪漫風(fēng)格的追求，黑塞對(duì)于人性擁有非常深刻的思考和探索，他堅(jiān)持提倡通過(guò)讀書(shū)來(lái)提高修養(yǎng)，達(dá)到心靈和個(gè)性的自我完善。（2）文章和作者檔案中都提及王佐良先生在武昌文華中學(xué)、西南聯(lián)大、牛津大學(xué)，始終堅(jiān)持著良好的讀書(shū)習(xí)慣，擁有了深厚的學(xué)術(shù)功底，最終才能在外國(guó)文學(xué)和翻譯領(lǐng)域有如此卓著的建樹(shù)。二、讀什么書(shū)？任務(wù)2：梳理讀書(shū)經(jīng)歷，思考讀書(shū)影響書(shū)籍名稱(chēng)或類(lèi)型讀書(shū)的過(guò)程或想法書(shū)籍對(duì)他的影響黑塞示例：《魯濱遜漂流記》《一千零一夜》灰色的的大海立也可以撈到珍珠。激發(fā)了對(duì)讀書(shū)的濃厚興趣，孜孜不倦地閱讀，一坐就是幾個(gè)鐘頭。王佐良二、讀什么書(shū)？任務(wù)2：梳理讀書(shū)經(jīng)歷，思考讀書(shū)影響書(shū)籍名稱(chēng)或類(lèi)型讀書(shū)的過(guò)程或想法書(shū)籍對(duì)他的影響黑塞示例：《魯濱遜漂流記》《一千零一夜》灰色的的大海立也可以撈到珍珠。激發(fā)了對(duì)讀書(shū)的濃厚興趣，孜孜不倦地閱讀，一坐就是幾個(gè)鐘頭。巴爾扎克的小說(shuō)曾經(jīng)期待充滿(mǎn)狂熱與糾葛的故事，卻失落于詳細(xì)的財(cái)務(wù)狀況；很久之后重新發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的價(jià)值。讀書(shū)要認(rèn)清自我，過(guò)去的自己讀不了，現(xiàn)在的自己放不下?！独献印贰墩撜Z(yǔ)》《莊子》《孟子》《呂氏春秋》《中國(guó)民間童話(huà)》、中國(guó)抒情詩(shī)歌和通俗小說(shuō)通過(guò)父親的指點(diǎn)，開(kāi)始閱讀《老子》，并逐漸從轉(zhuǎn)譯本到德譯本，從《老子》到各種中國(guó)文學(xué)的書(shū)籍。體會(huì)到了中國(guó)精神對(duì)于今日歐洲的意義。自然與精神，宗教信仰與日常生活相反相成，各得其所，令人振奮和感動(dòng)。二、讀什么書(shū)？任務(wù)2：梳理讀書(shū)經(jīng)歷，思考讀書(shū)影響根據(jù)上表，請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍容^一下二人在讀書(shū)的內(nèi)容、讀書(shū)的過(guò)程、讀書(shū)對(duì)他們的影響三方面有著怎樣的異同點(diǎn)？二、讀什么書(shū)？①都從少年時(shí)代開(kāi)始讀書(shū)，并由此點(diǎn)燃了讀書(shū)的興趣；②都是從世界文學(xué)等書(shū)籍開(kāi)始讀起；③都從書(shū)籍上認(rèn)識(shí)了東西方文化間的差異，拓寬了眼界，并由此獲得認(rèn)知上的共鳴；④都從讀書(shū)中獲得了知識(shí)上、情感上、精神上的新體悟；相同點(diǎn)：三、怎么去讀書(shū)？第一步：請(qǐng)大家以個(gè)人或者小組的形式，找出《讀書(shū)：目的和前提》中讓你比較有感觸的、談及如何讀書(shū)的句子。任務(wù)4：思考名言警句，完成思維導(dǎo)圖，發(fā)表我的觀(guān)點(diǎn)。三、怎么去讀書(shū)？（1）對(duì)于教養(yǎng)也即精神和心靈完善的追求，并非是朝向某些狹隘目標(biāo)的艱難跋涉，而是我們自我意識(shí)的增強(qiáng)和擴(kuò)展，從而使我們生活更加豐富多彩，享受更多更大的幸福。（2）真正的修養(yǎng)一如真正的體育，既是完成同時(shí)又是激勵(lì)，隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻又從不停歇，永遠(yuǎn)都在半道上，與宇宙共振，于永恒中生存。（3）對(duì)每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都會(huì)使你感動(dòng)滿(mǎn)足和幸?！皇且?yàn)楂@得了僵死的知識(shí)，而是有了鮮活的意識(shí)和理解。（4）讀書(shū)絕不是要使我們“散心消遣”，倒是要使我們集中心智。（5）讀者的第一要?jiǎng)?wù)乃是認(rèn)識(shí)自己，進(jìn)而認(rèn)識(shí)那些特別能引起共鳴的作品。（6）有的人一生中只讀過(guò)十來(lái)本書(shū)，卻仍然不失為真正的讀書(shū)人。還有人見(jiàn)書(shū)便生吞下去，對(duì)什么都能說(shuō)上幾句，然而一切努力全都白費(fèi)。因?yàn)榻甜B(yǎng)得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體作為前提。（7）單靠報(bào)紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會(huì)真正意義上的閱讀的，必須讀杰作。（8）我先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值。三、怎么去讀書(shū)？三、怎么去讀書(shū)？三、怎么去讀書(shū)？(一)理解句子含意1.黑塞說(shuō)“真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的”，“具體目的”指什么？這句話(huà)的含意是什么？任務(wù)3：思考名言警句，完成思維導(dǎo)圖，發(fā)表我的觀(guān)點(diǎn)。答案“具體目的”指通帯所诪的提高某種能力和本領(lǐng)。這句話(huà)的含意：真正的教養(yǎng)是為了自我完善，并不是為了提高某種本領(lǐng)和能力；不斷提高教養(yǎng)才能達(dá)到人生的最高境界。三、怎么去讀書(shū)？2.“有的人一生只讀過(guò)十來(lái)本書(shū)，卻不失為真正的讀書(shū)人”一句表達(dá)了什么意思？任務(wù)3：思考名言警句，完成思維導(dǎo)圖，發(fā)表我的觀(guān)點(diǎn)。答案這里強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的目的在亍完善自我，提升思想，而不是“散心消遣”，為消遣而讀書(shū)，再多也無(wú)益。三、怎么去讀書(shū)？3.如何解“我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值”的含意？任務(wù)3：思考名言警句，完成思維導(dǎo)圖，發(fā)表我的觀(guān)點(diǎn)。答案這是闡述閱讀的態(tài)度。閱讀杰作要有崇敬之心、莊重之感。強(qiáng)調(diào)“愛(ài)的閱讀”“敬重的知識(shí)”和“心的教養(yǎng)”。三、怎么去讀書(shū)？(三)質(zhì)疑思辨8.本文作者提倡讀書(shū)要“重復(fù)閱讀”，可以說(shuō)是主張“精”讀，而也有人強(qiáng)調(diào)開(kāi)卷有益，也就是所謂的“博”讀，二者是否矛盾？答案(觀(guān)點(diǎn)一)讀書(shū)求知要求既要“精”又要“博”。如果沒(méi)有“精”的質(zhì)疑精神，讀得再多，也叧能是“倉(cāng)庫(kù)型的學(xué)生”。學(xué)習(xí)需要“博”，“開(kāi)卷”是好事，但是如果不加選擇，則未必有益。所以在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，既要注重博覽群書(shū)，又要有所側(cè)重，對(duì)一些與我們的學(xué)習(xí)、生活有益的書(shū)籍作深入研究。(觀(guān)點(diǎn)二)作者所主張的“精”讀，是指對(duì)經(jīng)典的作品而言，這樣的作品往往歷久彌新。但經(jīng)典是需要篩選的，書(shū)海茫茫，不是每一本書(shū)都適合自己的品位和個(gè)性需求，只有讀過(guò)了才能明確它的價(jià)值，才能確定它是否對(duì)自己修養(yǎng)的提升有所裨益。所以，“博”讀還是徑重要的。四、到哪里去讀書(shū)？再讀《上圖書(shū)館》，思考王佐良先生的閱讀人生經(jīng)歷了幾個(gè)怎樣的階段呢？四、到哪里去讀書(shū)？

在“公書(shū)林”讀斯蒂文生的小說(shuō)時(shí)翻翻插圖、目錄，初識(shí)讀書(shū)之趣在清華大學(xué)溫情寧?kù)o的燈光下徜徉在西方文學(xué)的海洋在牛津大學(xué)圖書(shū)館捧著被鐵鏈鎖著的英文古籍撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論文五、總結(jié)讀書(shū)好比“隱身”地串門(mén)，要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見(jiàn)，也不怕攪擾主人，翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén)，翻過(guò)幾頁(yè)就登堂入室，而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或另請(qǐng)高明，和它對(duì)質(zhì)?！獥罱{五、總結(jié)學(xué)習(xí)之道?荀子《勸學(xué)》?韓愈《師說(shuō)》?毛澤東《反對(duì)黨八股》?魯迅《拿來(lái)主義》?黑塞《讀書(shū)：目的和