2024年安徽省霍邱縣興業(yè)擔(dān)保公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年安徽省霍邱縣興業(yè)擔(dān)保公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)

2024年安徽省霍邱縣興業(yè)擔(dān)保公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解

析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、我們不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為詞典的編纂者不對(duì)，他們對(duì)詞匯的用法做出改動(dòng)不會(huì)是隨意的，想必經(jīng)過(guò)了認(rèn)真地研究推敲。不過(guò)，詞典編纂者不能忽

視一個(gè)基本事實(shí)以及由此衍生的基本要求：語(yǔ)言文字是廣大人民群眾共同使用的，具有極為廣泛的社會(huì)性，因此語(yǔ)言文字的規(guī)范工作不能在象

牙塔里進(jìn)行，而一定要走群眾路線。這段話中的“基本要求”指的是（）

A．詞典編纂者不能對(duì)詞匯的用法隨意改動(dòng)

B．詞典編纂者應(yīng)該熟悉詞典編纂的具體過(guò)程

C．語(yǔ)言文字的規(guī)范工作要為廣大人民群眾服務(wù)

D．語(yǔ)言文字的規(guī)范工作應(yīng)由廣大人民群眾來(lái)決定

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

“基本要求”在最后一句話的首位，之后進(jìn)行解釋說(shuō)明，“語(yǔ)言文字是廣大人民群眾共同使用的，具有極為廣泛的社會(huì)性，即語(yǔ)

言文字的規(guī)范工作不能在象牙塔里進(jìn)行，而一定要走群眾路線”。由“因此……而”可知，要為廣大人民群眾服務(wù)。因此C項(xiàng)正

確。

2、從眾效應(yīng)扼殺了個(gè)人的獨(dú)立意見(jiàn)和判斷力，了人們的思維，使人變得墨守成規(guī)，沒(méi)有主見(jiàn)。如果你想出類(lèi)拔萃、事業(yè)有成，那就

要從眾心理，不人云亦云，遇事冷靜，有自己的獨(dú)立判斷。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．限制放棄

B．束縛摒棄

C．制約丟棄

D．約束拋棄

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“從眾效應(yīng)扼殺了個(gè)人的獨(dú)立意見(jiàn)和判斷力”與“人變得墨守成規(guī)，沒(méi)有主見(jiàn)”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出從眾效應(yīng)管束

了人們的思維之意，A項(xiàng)“限制”指規(guī)定范圍，不許超過(guò)，B項(xiàng)“束縛”指使受到約束限制；使停留在狹窄的范圍里，C項(xiàng)“制約”指

甲事物本身的存在和變化以乙事物的存在和變化為條件，則甲事物為乙事物所制約，D項(xiàng)“約束”指限制使不越出范圍，均符合

文意，保留。

第二空，搭配“從眾心理”，且根據(jù)“從眾效應(yīng)扼殺了個(gè)人的獨(dú)立意見(jiàn)和判斷力”與“不人云亦云，遇事冷靜，有自己的獨(dú)立判

斷”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出要從思想上舍棄從眾心理之意。B項(xiàng)“摒棄”指舍棄，搭配恰當(dāng)且符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“放棄”指丟掉

原有的權(quán)力、主張、意見(jiàn)等，通常不與“從眾心理”搭配使用，排除；C項(xiàng)“丟棄”指扔掉；拋棄，多搭配具體事物，“從眾心

理”為抽象事物，搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“拋棄”指扔掉不要，與B項(xiàng)相比，“摒棄”常搭配消極感情色彩的詞語(yǔ)，且“摒棄”更加書(shū)

面化，更符合文段的語(yǔ)體風(fēng)格，故排除D項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】《看看你是否丟失了自己——從眾效應(yīng)》

3、下列句子正確的順序是（）。

①他自負(fù)勇武，認(rèn)為天下無(wú)敵，只知玩樂(lè)，終于醉生夢(mèng)死。

②傳說(shuō)夏桀身材高大，很有力氣。

③就在夏桀眾叛親離的同時(shí)，東部商部落日益強(qiáng)大，見(jiàn)到桀如此無(wú)道，起兵滅夏。

④直到商兵殺到京城，夏桀才如夢(mèng)初醒，逃向鳴條。

⑤同時(shí)夏朝與周?chē)絿?guó)矛盾也相當(dāng)激烈。

A．②①③⑤④

B．②⑤①③④

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C．②①⑤③④

D．③②⑤①④

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

首先是主人公出場(chǎng)，然后對(duì)其展開(kāi)介紹，已經(jīng)交代了夏桀個(gè)人因素，應(yīng)再介紹夏朝不穩(wěn)定的外部因素，雙重因素下，夏桀眾

叛親離，于是起兵滅夏，最終夏被商滅掉，因此C項(xiàng)正確。

4、高等教育幾年前就已從精英教育步入大眾化教育階段，但就業(yè)觀念卻并沒(méi)能實(shí)現(xiàn)同步轉(zhuǎn)變。當(dāng)前，在一些大學(xué)生腦海中，精英就業(yè)觀念仍根

深蒂固。在他們看來(lái)，畢業(yè)后不能到大城市、沿海城市或經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)就業(yè)，不能找到熱門(mén)的、高薪的、體面的工作，就是自己人生的失敗。

而社會(huì)也對(duì)大學(xué)生初次就業(yè)抱有高期許，在一些人看來(lái)，社會(huì)職業(yè)有著高低貴賤之分，大學(xué)生只有坐高級(jí)寫(xiě)字樓當(dāng)“白領(lǐng)”“金領(lǐng)”，在機(jī)關(guān)上班

捧“金飯碗”，才不是“大材小用”。

對(duì)這段文字理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．大學(xué)生就業(yè)依舊很困難

B．高等教育實(shí)際上還是精英教育

C．大學(xué)生就業(yè)必須從基層做起，不能眼高手低

D．大學(xué)生的精英就業(yè)觀念需要改變

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)文意可知，高等教育已經(jīng)從精英教育步入大眾化教育階段，但是就業(yè)觀念沒(méi)有轉(zhuǎn)變，后文是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的解釋?zhuān)幢疚?/p>

觀點(diǎn)是“就業(yè)觀念需要改變”，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，大學(xué)生就業(yè)困難在文中沒(méi)有涉及。B項(xiàng)錯(cuò)誤，精英教育已經(jīng)步入大眾化教

育。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文中只是列舉大學(xué)生、社會(huì)人士對(duì)于大學(xué)生就業(yè)的觀點(diǎn)，沒(méi)有涉及到應(yīng)然層面。因此答案選D。

5、《最后的通用語(yǔ)言》的作者奧斯特勒向讀者講述了世界主要語(yǔ)言______的命運(yùn)。事實(shí)說(shuō)明每種語(yǔ)言的“唯我獨(dú)尊”到最后均是______。波斯

語(yǔ)差不多花了1000年才確立通用語(yǔ)的地位，但在短短的16年里就淪為了尋常語(yǔ)言。如果現(xiàn)在我們______英語(yǔ)至高無(wú)上的地位會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去，

就是犯了“失憶癥”與“典型的想象力缺乏癥”。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．歷經(jīng)坎坷煙消云散揣測(cè)

B．跌宕起伏不堪一擊臆想

C．滄海桑田明日黃花幻想

D．此消彼長(zhǎng)敗走麥城預(yù)測(cè)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“滄海桑田”比喻世事變化非常大，不能用來(lái)形容命運(yùn)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，波斯語(yǔ)最后只是淪為了尋常語(yǔ)

言，而非消失了，“煙消云散”不恰當(dāng)。波斯語(yǔ)用了1000年才確立地位而短短16年便淪為尋常語(yǔ)言，說(shuō)明其淪落的過(guò)程是非常

快的，“不堪一擊”能突出這一特點(diǎn)，且能與“唯我獨(dú)尊”構(gòu)成鮮明的對(duì)比。因此B項(xiàng)正確。

6、我國(guó)“人造太陽(yáng)”的研制早在20世紀(jì)50年代就開(kāi)始了，幾乎與國(guó)際上同步。2006年，我國(guó)在合肥自主建成了“人造太陽(yáng)”實(shí)驗(yàn)裝置，即托卡馬克

核聚變實(shí)驗(yàn)裝置（EAST），是全球首創(chuàng)的全超導(dǎo)型裝置，用以探索無(wú)限而清潔的核聚變能源。2011年，我國(guó)與世界上30多個(gè)國(guó)家聯(lián)手打造“人

造太陽(yáng)”，即由30多個(gè)國(guó)家合建的國(guó)際熱核聚變實(shí)驗(yàn)反應(yīng)器。當(dāng)時(shí)的國(guó)際熱核聚變實(shí)驗(yàn)反應(yīng)器是有史以來(lái)最大的托卡馬克裝置，它能夠產(chǎn)生500

兆瓦的電力，與一座火力發(fā)電站的發(fā)電量相當(dāng)，但這種反應(yīng)器不會(huì)用來(lái)發(fā)電，因?yàn)樗皇且粋€(gè)大型的物理實(shí)驗(yàn)裝置。2016年初，我國(guó)合肥的“人

造太陽(yáng)”實(shí)驗(yàn)裝置在實(shí)驗(yàn)中創(chuàng)出新紀(jì)錄。這個(gè)核聚變反應(yīng)器將核燃料的等離子體加熱到近5000萬(wàn)攝氏度，是太陽(yáng)中心溫度的3倍多，而且將這一

溫度維持了102秒，使極端高溫持續(xù)時(shí)間從原來(lái)的20秒提高了5倍。

下列說(shuō)法與這段文字相符的是：

A．我國(guó)合肥的“人造太陽(yáng)”實(shí)驗(yàn)裝置尚未突破研究瓶頸

B．二十世紀(jì)初我國(guó)自主建成了“人造太陽(yáng)”實(shí)驗(yàn)裝置

C．我國(guó)是世界上最早研制“人造太陽(yáng)”的國(guó)家之一

D．國(guó)際熱核聚變實(shí)驗(yàn)反應(yīng)器因脫離實(shí)際無(wú)法應(yīng)用

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“2016年初，我國(guó)合肥的‘人造太陽(yáng)’實(shí)驗(yàn)裝置在實(shí)驗(yàn)中創(chuàng)出新紀(jì)錄”可知，“尚未突破研究瓶頸”表述錯(cuò)誤，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“2006年，我國(guó)在合肥自主建成了‘人造太陽(yáng)’實(shí)驗(yàn)裝置”可知，應(yīng)是二十一世紀(jì)初，“二十世紀(jì)初”表述錯(cuò)誤，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“我國(guó)‘人造太陽(yáng)’的研制早在20世紀(jì)50年代就開(kāi)始了，幾乎與國(guó)際上同步”可知，表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，“因脫離實(shí)際無(wú)法應(yīng)用”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

7、城市文化是一座城市的氣質(zhì)所在，也是城市發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。近年來(lái)，一些城市的景觀規(guī)劃動(dòng)輒“大開(kāi)大合”，形成的整體風(fēng)格，或者

移栽網(wǎng)紅花木，打造網(wǎng)紅街景，將城市文化灌入流量。這些功利的城市治理行為也許會(huì)帶動(dòng)一段時(shí)間的消費(fèi)熱漲，卻讓城市失去了原本的生活

底色。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．照貓畫(huà)虎

B．老生常談

C．因循守舊

D．千篇一律

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

橫線處所填成語(yǔ)搭配“整體風(fēng)格”，且前文強(qiáng)調(diào)“一些城市的景觀規(guī)劃動(dòng)輒‘大開(kāi)大合’”，“大開(kāi)大合”本意為文思跌蕩，放得開(kāi)，收

得攏，雙引號(hào)在文段中表達(dá)特殊語(yǔ)義，結(jié)合文段主題可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)城市景觀規(guī)劃動(dòng)作很大，聲勢(shì)很大的意思。在這種

情況下，結(jié)合尾句中這些做法導(dǎo)致“城市失去了原本的生活底色”可知，城市景觀規(guī)劃雖然看上去搞得很大，但是最終呈現(xiàn)出

的風(fēng)格卻失去了城市的特色及其本來(lái)的樣子。D項(xiàng)“千篇一律”指的是事物只有一種形式，沒(méi)有變化，符合文意且與“整體風(fēng)

格”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

A項(xiàng)“照貓畫(huà)虎”指的是只從形式上模仿，實(shí)際上并不理解，文段未體現(xiàn)出“模仿”之意，排除；

B項(xiàng)“老生常談”指的是人們聽(tīng)?wèi)T了的沒(méi)有新意的話，常搭配觀點(diǎn)、話題等，一般不與“整體風(fēng)格”搭配，排除；

C項(xiàng)“因循守舊”指的是守著老樣子不改，不求革新，文段未體現(xiàn)出“守舊”之意，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】社會(huì)科學(xué)報(bào)《城市改造背后撼不動(dòng)的是文化認(rèn)同》

8、在傳統(tǒng)的文化消費(fèi)中，無(wú)論是閱讀書(shū)籍、聆聽(tīng)音樂(lè)還是欣賞影視作品，都是單向度的，創(chuàng)作與消費(fèi)是兩個(gè)獨(dú)立的環(huán)節(jié)。在體驗(yàn)式文化消費(fèi)

中，消費(fèi)者不僅參與創(chuàng)作，也是作品的組成部分，這讓消費(fèi)者的主觀能動(dòng)性得到更加充分的發(fā)揮。獨(dú)一無(wú)二的作品背后，是獨(dú)一無(wú)二的經(jīng)歷與

體驗(yàn)。體驗(yàn)式文化消費(fèi)因而具有唯一性、當(dāng)下性與不可復(fù)制性。另外，體驗(yàn)式文化消費(fèi)中的互動(dòng)過(guò)程，綜合利用包括VR、AR在內(nèi)的多媒體數(shù)碼

技術(shù)，提供跨媒介的多感官體驗(yàn)——如溫度、質(zhì)感、震動(dòng)等在傳統(tǒng)文化產(chǎn)品中很難體驗(yàn)到的綜合感官效果，為敘事與審美提供了更多維度。

這段文字意在說(shuō)明：

A．體驗(yàn)式文化消費(fèi)會(huì)更受消費(fèi)者青睞

B．現(xiàn)代技術(shù)對(duì)體驗(yàn)式文化消費(fèi)的促進(jìn)作用

C．體驗(yàn)式文化消費(fèi)中消費(fèi)者主動(dòng)參與的重要性

D．體驗(yàn)式文化消費(fèi)帶給消費(fèi)者與眾不同的體驗(yàn)感

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出傳統(tǒng)的文化消費(fèi)，都是單向度的，創(chuàng)作與消費(fèi)是兩個(gè)獨(dú)立的環(huán)節(jié)，緊接著引出“體驗(yàn)式文化消費(fèi)”這一概念，論

述在體驗(yàn)式文化消費(fèi)中，消費(fèi)者不僅參與創(chuàng)作，也是作品的組成部分，可以充分發(fā)揮消費(fèi)者的主觀能動(dòng)性，接著通過(guò)結(jié)論標(biāo)

志詞“因而”對(duì)上文進(jìn)行總結(jié)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了體驗(yàn)式文化消費(fèi)的“唯一性、當(dāng)下性與不可復(fù)制性”三個(gè)特性。然后，通過(guò)并列關(guān)聯(lián)

詞“另外”從另一個(gè)角度，著重介紹了在體驗(yàn)式文化消費(fèi)中，利用各種多媒體數(shù)碼技術(shù)可以體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化產(chǎn)品中很難體驗(yàn)到

的綜合感官效果，也提供了更多的維度。故整個(gè)文段是通過(guò)兩方面的并列，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)式文化消費(fèi)給消費(fèi)者帶來(lái)的獨(dú)特的

體驗(yàn)，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“會(huì)更受消費(fèi)者青睞”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“現(xiàn)代技術(shù)”僅能對(duì)應(yīng)“另外”之后的內(nèi)容，表述片面，排除；

C項(xiàng)，“主動(dòng)參與的重要性”對(duì)應(yīng)“因而”之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)且表述片面，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】人民網(wǎng)《體驗(yàn)式文化消費(fèi)——正在崛起的文化新業(yè)態(tài)》

9、生物上的完美令人不寒而栗，因?yàn)槟堑扔谕N生物沒(méi)有變異，進(jìn)化過(guò)程失去動(dòng)力。我們接受生物的多樣化，可是卻假定完美是物理和工程科

學(xué)可欲而又可及的目標(biāo)。這種觀念起源于我們對(duì)許多簡(jiǎn)單問(wèn)題了解得比較透徹，而“簡(jiǎn)單”往往意味著對(duì)缺陷的忽略。

這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。

A．完美不可能在科學(xué)上實(shí)現(xiàn)

B．生物科學(xué)比物理和工程科學(xué)更深?yuàn)W

C．缺陷對(duì)人類(lèi)整個(gè)技術(shù)文明是絕對(duì)必須的

D．在物理和工程科學(xué)中完美是可欲而又可及的

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先否定了生物上的完美，引出科技上的完美，而完美之所以被假定為科技的目標(biāo)，其根源就在于對(duì)缺陷的忽略，即文

段著重強(qiáng)調(diào)的是“缺陷”。因此C項(xiàng)正確。

10、下列各句中存在歧義的一句是（）。

A．這一場(chǎng)關(guān)于宗教的爭(zhēng)辯，雖說(shuō)引得甚囂塵上，然而卻沒(méi)有結(jié)出果實(shí)來(lái)

B．某國(guó)政府明令禁止取締建立對(duì)沖基金

C．某國(guó)政府公開(kāi)表示要認(rèn)真執(zhí)行無(wú)核政策，各國(guó)對(duì)此表示懷疑

D．從大部分黑洞來(lái)的輻射非常弱，但總的來(lái)說(shuō)，輻射是可以檢測(cè)得到的

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)，“禁止取締建立對(duì)沖基金”，可以理解為要禁止“取締建立對(duì)沖基金”，也可以理解為“禁止并取締建立對(duì)沖基金”。

11、在傳統(tǒng)基層治理中，缺乏社會(huì)組織、市場(chǎng)等各主體的共同參與、質(zhì)詢(xún)和監(jiān)督，必然導(dǎo)致政府公共服務(wù)能力下降、權(quán)力壟斷和濫用等問(wèn)題，

容易弱化公眾信任程度，引發(fā)社會(huì)信任危機(jī)。區(qū)塊鏈技術(shù)基于去中介信任機(jī)制、共識(shí)機(jī)制、協(xié)調(diào)共享機(jī)制，適用于多環(huán)節(jié)、多方協(xié)同參與且互

不信任的場(chǎng)景。而信任是多元主體進(jìn)行基層協(xié)同治理和互信規(guī)則建構(gòu)的合作基礎(chǔ)，區(qū)塊鏈的算法信任機(jī)制與基層社會(huì)治理“公共性+信任”的價(jià)值

追求相契合。借助區(qū)塊鏈技術(shù)可以促進(jìn)治理生態(tài)中雙邊信任向多邊信任及社會(huì)公信的轉(zhuǎn)變，突破傳統(tǒng)國(guó)家治理體系所形成的認(rèn)知固化和思維僵

化。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．健全信任機(jī)制是基層協(xié)同治理的條件

B．區(qū)塊鏈技術(shù)有助于推進(jìn)基層治理改革

C．區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用能夠提升政府公信力

D．治理生態(tài)離不開(kāi)多元社會(huì)主體間的協(xié)作

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹傳統(tǒng)基層治理中遇到的問(wèn)題，即引發(fā)信任危機(jī)，接下來(lái)指出區(qū)塊鏈適用于多環(huán)節(jié)、多方協(xié)同參與且互不信任的

場(chǎng)景，并指出區(qū)塊鏈的算法信任機(jī)制與基層社會(huì)治理“公共性+信任”的價(jià)值追求相契合，即可以將區(qū)塊鏈技術(shù)用于基層治理

中，尾句進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)區(qū)塊鏈技術(shù)對(duì)于促進(jìn)治理生態(tài)轉(zhuǎn)變及突破傳統(tǒng)國(guó)家治理體系中認(rèn)知固化和思維僵化的作用，故文段旨在

強(qiáng)調(diào)區(qū)塊鏈技術(shù)對(duì)于基層治理的意義，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)、D項(xiàng)，均缺少主題詞“區(qū)塊鏈技術(shù)”，排除；

C項(xiàng)，缺少主題詞“基層治理”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《區(qū)塊鏈嵌入社會(huì)治理路徑》

12、在面對(duì)二戰(zhàn)造成的災(zāi)難時(shí)，日本政府往往一味______日本受到的傷害，而對(duì)被侵略的國(guó)家人民遭受的創(chuàng)傷，卻______，而且，根本不提

謝罪之事。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．強(qiáng)調(diào)輕描淡寫(xiě)

B．強(qiáng)辯一筆帶過(guò)

C．強(qiáng)化蜻蜓點(diǎn)水

D．強(qiáng)加浮光掠影

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

由“日本政府往往一味……而對(duì)……”可知，第一空與第二空構(gòu)成反義關(guān)系，“輕描淡寫(xiě)”原指繪畫(huà)時(shí)用淺淡的顏色輕輕描繪，形

容說(shuō)話或?qū)懳恼掳阎匾獑?wèn)題輕輕帶過(guò)，“強(qiáng)調(diào)”指突出重要內(nèi)容，二者可相互對(duì)應(yīng)。由句意可知，日本政府很在意自己受到的

傷害，而對(duì)被侵略國(guó)家卻毫不在意。故第一空使用“強(qiáng)調(diào)”，第二空使用“輕描淡寫(xiě)”較為合適。因此A項(xiàng)正確。

13、當(dāng)前，在發(fā)展格局的重要影響下，要實(shí)現(xiàn)我國(guó)零售業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，就要發(fā)展線上和線下共同融合的多元立體零售模式，同時(shí)要重視新零

售供應(yīng)鏈生態(tài)圈的建設(shè)。電商平臺(tái)企業(yè)除了整合上下游供應(yīng)鏈合作伙伴、金融、服務(wù)及行業(yè)資源，朝著“有邊界又無(wú)邊界”的商業(yè)生態(tài)圈發(fā)展，還

需要通過(guò)線上線下雙渠道的協(xié)同聯(lián)動(dòng)實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的商業(yè)生態(tài)布局；商業(yè)企業(yè)要打破地域的空間限制，改變單一的店鋪銷(xiāo)售模式，積極借助數(shù)

字化改造及建設(shè)的工具為“新零售”賦能，最終構(gòu)建“多元要素協(xié)同”的“新零售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈。

這段文字重在說(shuō)明：

A．“新零售”供應(yīng)鏈的特征及潛能

B．“新零售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈多維服務(wù)

C．“新零售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈的協(xié)同邏輯

D．“新零售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈的創(chuàng)新與競(jìng)爭(zhēng)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出要實(shí)現(xiàn)零售業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展就要發(fā)展多元立體零售模式，同時(shí)要建設(shè)好新零售供應(yīng)鏈生態(tài)圈，隨后提出電商平

臺(tái)企業(yè)要整合各類(lèi)資源，還要通過(guò)線上線下的協(xié)同聯(lián)動(dòng)實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的商業(yè)生態(tài)布局，然后通過(guò)分號(hào)表并列，指出商業(yè)企業(yè)

應(yīng)打破空間限制、改變銷(xiāo)售模式，為“新零售”賦能，構(gòu)建“多元要素協(xié)同”的“新零售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈。故文段重在介紹“新零

售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈要“多元要素協(xié)同”，主題詞為“‘新零售’供應(yīng)鏈生態(tài)圈”和“協(xié)同”，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“特征及潛能”、B項(xiàng)“多維服務(wù)”和D項(xiàng)“創(chuàng)新與競(jìng)爭(zhēng)”均偏離文段核心話題，排除。

故正確答案為C。

14、基于中國(guó)長(zhǎng)期的宗法社會(huì)土壤，中國(guó)建筑以宮殿和都城規(guī)劃建設(shè)的成就最高，突出了皇權(quán)至上的思想和嚴(yán)密的等級(jí)觀念，體現(xiàn)了古代中國(guó)

占統(tǒng)治地位的政治倫理觀，與歐洲、伊斯蘭或古印度建筑以神廟、教堂和清真寺等宗教建筑成就更高明顯不同。

下列符合文意的一項(xiàng)是（）。

A．中國(guó)古代建筑主要是宮殿和都城兩種

B．中國(guó)古代建筑的成就比不上歐洲等地

C．成就最高的中國(guó)古代建筑體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的政治倫理觀

D．中國(guó)古代的宗教神廟建筑水平不是很高

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2024年安徽省霍邱縣興業(yè)擔(dān)保公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“中國(guó)建筑以宮殿和都城規(guī)劃建設(shè)的成就最高”不能說(shuō)明“中國(guó)古代建筑主要是宮殿和都城兩種”，也不能說(shuō)明“中

國(guó)古代建筑的成就比不上歐洲等地”。C項(xiàng)正確，由“中國(guó)建筑以宮殿和都城規(guī)劃建設(shè)的成就最高，……體現(xiàn)了古代中國(guó)占統(tǒng)治

地位的政治倫理觀”可知，成就最高的中國(guó)古代建筑體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的政治倫理觀。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“中國(guó)古代的宗教神廟建筑水平不是

很高”在文中未提及。

15、發(fā)揮創(chuàng)造性，離不開(kāi)求異思維。所謂求異思維，就是指注重已知與未知之間的矛盾，提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對(duì)公認(rèn)完美無(wú)缺的

定論持懷疑和批評(píng)態(tài)度，富于挑戰(zhàn)性地對(duì)待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式。正如李四光所說(shuō)：“不懷疑不能見(jiàn)真理?！?/p>

這段話中“求異思維”可以理解為（）。

A．是富有懷疑和批評(píng)態(tài)度的思維模式

B．是對(duì)已知的矛盾進(jìn)行提示

C．是李四光所用過(guò)的思維方式

D．是一種傳統(tǒng)習(xí)慣思維方式

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文中指出“就是指注重已知與未知之間的矛盾，提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對(duì)公認(rèn)完美無(wú)缺的定論持懷疑和批評(píng)態(tài)度，

富于挑戰(zhàn)性地對(duì)待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式”一句，即是富有懷疑和批評(píng)態(tài)度的思維模式。因此A項(xiàng)正確。

16、“抵觸”和“不一致”是“法律沖突”的兩種情形。從語(yǔ)義上說(shuō)，“抵觸”或“不一致”，都是指兩個(gè)規(guī)范在內(nèi)容上的“非同一性”；而且它們有程度上

的差別，可以說(shuō)“抵觸”是極端的“不一致”，“不一致”是輕微的“抵觸”。但是，《立法法》將“縱向”法與法之間的法律沖突稱(chēng)為“抵觸”，把“橫

向”法與法之間的沖突稱(chēng)為“不一致”。這樣，在《立法法》的意義上，“抵觸”與“不一致”不是一種法律沖突程度上的區(qū)別，而是一種法律沖突情

景上和性質(zhì)上的區(qū)別：下位法與上位法沖突稱(chēng)“抵觸”，同位法之間的沖突稱(chēng)為“不一致”。

下列與這段文字的意思相符的一項(xiàng)是：

A．下位法與上位法相互矛盾而且沖突程度嚴(yán)重的，才屬于“抵觸”

B．“抵觸”和“不一致”是“法律沖突”的不同情形，縱橫交錯(cuò)

C．同位法之間，其規(guī)定的內(nèi)容上出現(xiàn)“不同一”，屬于“不一致”

D．“抵觸”與“不一致”在法律沖突程度、情景和性質(zhì)上有區(qū)別

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“下位法與上位法沖突稱(chēng)‘抵觸’”可知，文段并未提及沖突程度嚴(yán)重，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“‘抵觸’與‘不一致’不是一種法律沖突程度上的區(qū)別，而是一種法律沖突情景上和性質(zhì)上的區(qū)別”可知，文段明確指出

二者性質(zhì)上存在不同，并未存在“交錯(cuò)”，表述錯(cuò)誤，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“從語(yǔ)義上說(shuō)，‘抵觸’或‘不一致’，都是指兩個(gè)規(guī)范在內(nèi)容上的‘非同一性’”“同位法之間的沖突稱(chēng)為‘不一致’”可知，表述

正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“‘抵觸’與‘不一致’不是一種法律沖突程度上的區(qū)別，而是一種法律沖突情景上和性質(zhì)上的區(qū)別”可知，“抵觸”與“不一

致”并非是法律沖突程度上的區(qū)別，表述錯(cuò)誤，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《政法學(xué)苑|如何認(rèn)識(shí)“法律沖突”》

17、漢字從產(chǎn)生的那一刻起，就擔(dān)負(fù)起承載中華文化的重任。幾千年來(lái)，漢字一直頑強(qiáng)地堅(jiān)持自己獨(dú)特的表意性，始終沒(méi)有割斷同文化的聯(lián)

系，與中華文化相伴而行，共同譜寫(xiě)了中華文明的不朽篇章。中國(guó)自古以來(lái)就十分重視漢字作為文化載體的重要社會(huì)作用。早在東漢時(shí)期，許

慎在《說(shuō)文解字·敘》里就作出了“文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識(shí)古”的著名論斷。文字是一切經(jīng)典文獻(xiàn)賴(lài)以存在的

基礎(chǔ)，是社會(huì)政治得以實(shí)施的首要憑借，是前人將知識(shí)和智慧傳給后人、后人了解和學(xué)習(xí)古人的最重要的工具。

這段文字意在說(shuō)明：

A．漢字是傳承中華文化的重要載體

B．文字是經(jīng)典文獻(xiàn)賴(lài)以存在的基礎(chǔ)

C．漢字是中華文明的重要組成部分

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2024年安徽省霍邱縣興業(yè)擔(dān)保公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第7頁(yè)

D．文字是傳播中華文化的重要工具

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出漢字擔(dān)負(fù)著承載中華文化的重任，接下來(lái)論述幾千年來(lái)漢字與中華文化相伴而行，共同譜寫(xiě)了中華文明的不朽

篇章，對(duì)首句進(jìn)行具體論述。隨后進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)中國(guó)自古以來(lái)就十分重視漢字作為文化載體的重要社會(huì)作用，后文通過(guò)東漢時(shí)

期許慎的論斷及其釋義進(jìn)行舉例說(shuō)明。故文段為總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)漢字是中華文化的重要載體，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B、D兩項(xiàng)，“文字”范圍擴(kuò)大，文段重點(diǎn)論述的核心話題為“漢字”，且對(duì)應(yīng)尾句解釋說(shuō)明的部分，非文段重點(diǎn)，均排除；

C項(xiàng)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是漢字作為傳承中華文化的載體，而非“組成部分”，偏離文段中心，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《呵護(hù)漢字傳承文明》

18、教師與醫(yī)生、律師一樣，是個(gè)實(shí)踐性、服務(wù)性的崗位。教師是否稱(chēng)職、優(yōu)秀，主管部門(mén)的考核和評(píng)價(jià)固然重要，但學(xué)生和家長(zhǎng)的認(rèn)可度其

實(shí)更有參考價(jià)值。受學(xué)生歡迎的教師，多是在品德、能力、出勤以及學(xué)生成績(jī)等諸方面都要求上進(jìn)者；反之，為了受學(xué)生歡迎，很多老師在日

常工作的各方面都不斷提高自我要求，產(chǎn)生良性循環(huán)。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．學(xué)生和教師之間其實(shí)是互相促進(jìn)，共同提高的

B．學(xué)校在對(duì)教師進(jìn)行考評(píng)時(shí)應(yīng)考慮學(xué)生和家長(zhǎng)的認(rèn)可度

C．只有受學(xué)生歡迎的教師才是真正優(yōu)秀的教師

D．教師應(yīng)當(dāng)不斷提高自我要求，成為受學(xué)生歡迎的老師

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文中的主旨句是第二句，即“教師是否稱(chēng)職、優(yōu)秀，主管部門(mén)的考核和評(píng)價(jià)固然重要，但學(xué)生和家長(zhǎng)的認(rèn)可度其實(shí)更有參考價(jià)

值”。后面的文字都是在解釋為什么學(xué)生的認(rèn)可度更有參考價(jià)值。即文段意在說(shuō)明評(píng)價(jià)教師是否稱(chēng)職、優(yōu)秀，學(xué)生和家長(zhǎng)的認(rèn)

可度是重要的參考條件。因此C項(xiàng)正確。

19、孔子的許多教誨，說(shuō)來(lái)都挺好聽(tīng)，諸如“剛、毅、木、訥”，“溫、行、忠、信”以及“溫、良、恭、儉、讓”等等，都不失“為人之道”。然而，

這些“優(yōu)良品質(zhì)”歷來(lái)都是統(tǒng)治者、強(qiáng)者以及教育者用來(lái)______被統(tǒng)治者、弱者和受教育者的，他們自己一個(gè)個(gè)卻未必______。國(guó)人歷來(lái)

______“成王敗寇”的邏輯，而缺乏起碼的是非觀念。一旦“成王”自然就占據(jù)了制高點(diǎn)，獲得了空前未有的優(yōu)勢(shì)，話語(yǔ)______更使他們的話“句

句是真理”，“一句頂一萬(wàn)句”。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．教訓(xùn)遵從遵循特權(quán)

B．告誡遵循遵從強(qiáng)勢(shì)

C．控制遵守遵從優(yōu)勢(shì)

D．訓(xùn)誡遵從遵循霸權(quán)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第二空，“遵從”指遵照并服從；“遵循”指遵照，依照沿襲；“遵守”指依照規(guī)定行動(dòng)，不違背?！斑@些‘優(yōu)良品質(zhì)’”并不是規(guī)

定，“遵守”不符合句意?！白駨摹眰?cè)重于服從，“遵循”側(cè)重于因循，“遵從”與“優(yōu)良品質(zhì)”搭配，符合句意。第四空，由“制高點(diǎn)”、

“句句是真理”、“一句頂一萬(wàn)句”可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)包含霸道的含義，“霸權(quán)”符合文意。因此D項(xiàng)正確。

20、前顳上回是位于耳朵上方的一小塊腦組織，左右各一個(gè)，主要負(fù)責(zé)聲音信號(hào)的處理，和語(yǔ)言能力有關(guān)?！叭说淖竽X負(fù)責(zé)語(yǔ)言和邏輯思維，右

腦負(fù)責(zé)空間意識(shí)和直覺(jué)”這一說(shuō)法是有道理的，原因就在于左右腦前顳上回的神經(jīng)結(jié)構(gòu)有所不同。左腦前顳上回向其他部位伸展的神經(jīng)樹(shù)突數(shù)量

較少，長(zhǎng)度也較短。這樣的結(jié)構(gòu)提高了神經(jīng)信號(hào)的傳導(dǎo)速度，卻降低了信號(hào)來(lái)源的廣度。右腦前顳上回則正相反，向外伸展的神經(jīng)樹(shù)突數(shù)量較

多，走的距離也長(zhǎng)，這樣的結(jié)構(gòu)犧牲了神經(jīng)信號(hào)的傳導(dǎo)速度，卻讓右腦接收信息的來(lái)源更廣，可供選擇的信息更多，更容易找出隱藏在大腦深

處的被遺忘的信息，而靈感就是這么來(lái)的。

下列說(shuō)法與原文意思相符的是（）。

A．人的左右腦對(duì)語(yǔ)言能力的分工不同源于左右腦結(jié)構(gòu)的重大差異

B．靈感來(lái)臨時(shí)，右腦前顳上回比左腦前顳上回更活躍

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2024年安徽省霍邱縣興業(yè)擔(dān)保公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第8頁(yè)

C．由于右腦前顳上回的神經(jīng)樹(shù)突數(shù)量多、距離長(zhǎng)，因而右腦的反應(yīng)速度比左腦慢

D．靈感與以往知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)的積累有關(guān)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“人的左腦負(fù)責(zé)語(yǔ)言和邏輯思維······神經(jīng)結(jié)構(gòu)有所不同”可知，分工不同是源于“左右腦前顳上回的神經(jīng)結(jié)構(gòu)”的不

同，而非“左右腦結(jié)構(gòu)”，表述不準(zhǔn)確，且“重大差異”程度過(guò)重，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“右腦前顳上回······靈感就是這么來(lái)的”可知，靈感的出現(xiàn)主要是來(lái)自于右腦對(duì)大腦深處被遺忘信息的調(diào)動(dòng)，與左腦

關(guān)系不大，因此“右腦前顳上回更活躍”符合文意，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“左腦······提高了神經(jīng)信號(hào)的傳導(dǎo)速度”和“右腦······犧牲了神經(jīng)信號(hào)的傳導(dǎo)速度”可知，文段僅介紹了“神經(jīng)信號(hào)”傳

導(dǎo)速度的快慢，未提及“反應(yīng)速度”如何，且未將二者進(jìn)行對(duì)比，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)尾句中“更容易找出隱藏在大腦深處的被遺忘的信息，而靈感就是這么來(lái)的”可知，“靈感”是與“大腦深處的被遺忘的

信息”有關(guān)的，而非“以往知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)的積累”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《靈光如何才能一現(xiàn)》

21、西方語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)形式是字母文字，這種文字既不表形，也不表意，而僅僅表音。這種純粹記錄語(yǔ)言的字母文字頻繁地刺激人們的大腦，逐

漸形成了西方人長(zhǎng)于語(yǔ)言思維的特點(diǎn)。而漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)符號(hào)是方塊漢字，它不僅表音，還能表形、表意。這種音、形、意互相聯(lián)系的文字，使中國(guó)

人長(zhǎng)于形象思維。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

A．中西方文字的書(shū)寫(xiě)形式各有優(yōu)勢(shì)

B．語(yǔ)言和思維有著密不可分的關(guān)系

C．中西方的思維模式有著本質(zhì)的不同

D．不同書(shū)寫(xiě)形式的文字對(duì)思維有不同影響

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹，西方語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)形式，僅僅表音，隨后通過(guò)指代詞“這種”指代“西方語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)形式”，強(qiáng)調(diào)西方語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)形

式形成了西方人長(zhǎng)于語(yǔ)言思維的特點(diǎn)。后文介紹漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)符號(hào)能表音，還能表形、表意，指代詞“這種”指代前文“漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)符

號(hào)”，強(qiáng)調(diào)漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)符號(hào)，使中國(guó)人長(zhǎng)于形象思維。文段為并列結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)書(shū)寫(xiě)形式對(duì)思維產(chǎn)生影響，故“書(shū)寫(xiě)形式”和“思

維”為文段主題詞，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A、C兩項(xiàng)，均未同時(shí)提及“書(shū)寫(xiě)形式”和“思維”兩個(gè)主題詞，排除；

B項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)的是書(shū)寫(xiě)形式對(duì)思維的影響，“語(yǔ)言”主題詞錯(cuò)誤，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《文字·思維·文化——中西文化差異溯源》

22、康藏高寒地區(qū)海拔通常在三四千米以上，當(dāng)?shù)夭孛裼泻人钟筒璧牧?xí)慣，但該地茶葉極度稀缺；而在內(nèi)地，民間生活和戰(zhàn)爭(zhēng)所需的大量騾

馬，同樣。因此，具有互補(bǔ)性的“茶馬互市”應(yīng)運(yùn)而生。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．缺一不可

B．供不應(yīng)求

C．千金難買(mǎi)

D．難能可貴

《正確答案》

B

編號(hào)：fc7f2af6245e8084c4206d598703e1fb2024年安徽省霍邱縣興業(yè)擔(dān)保公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年安徽省霍邱縣興業(yè)擔(dān)保公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

橫線前的“同樣”表并列，所填詞語(yǔ)與前文“極度稀缺”對(duì)應(yīng)，表示內(nèi)地的騾馬很少，不能滿足民間生活和戰(zhàn)爭(zhēng)所需。B項(xiàng)“供不應(yīng)

求”指供應(yīng)不能滿足需求，形容某種事物的需求量很大，但供應(yīng)不足，符合語(yǔ)境，且由此才有了后文“互補(bǔ)性的‘茶馬互市’應(yīng)運(yùn)

而生”，當(dāng)選。A項(xiàng)“缺一不可”指少一樣也不可以，強(qiáng)調(diào)的是重要性、必需性，此處并非強(qiáng)調(diào)騾馬不能缺少，排除。C項(xiàng)“千金

難買(mǎi)”形容某物的珍貴，不能用金錢(qián)買(mǎi)到，此處也不是強(qiáng)調(diào)騾馬的珍貴程度，排除。D項(xiàng)“難能可貴”指難以做到的事情居然做

到了，值得珍視，文段并非“民間生活和戰(zhàn)爭(zhēng)需要大量的騾馬”是一件很難做到卻做到了的事，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《走出歷史又見(jiàn)花開(kāi)（古道春秋）》

23、每到股市慘跌、股民們虧損累累的時(shí)候，市場(chǎng)總會(huì)出現(xiàn)一種聲音，那就是呼吁救市。其實(shí)，從感情上講，這種聲音是自私與善良的綜合

體，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)救市，才能把股價(jià)拉升漲起來(lái)，才能把當(dāng)初因貪婪受套的資金解救出來(lái)，才能減少虧損。所以這種聲音有其合理性。但在實(shí)

踐中沒(méi)有一次救市是成功的，而且將來(lái)也不會(huì)成功，這從歷史上歷次救市的情況可以明顯地看出來(lái)。

根據(jù)這段文字，接下來(lái)作者最有可能講述的是（）。

A．救市不會(huì)成功的原因

B．歷史上幾次不成功的救市

C．救市不成功的情況下我們?cè)撛趺醋?/p>

D．勸大家不要太依賴(lài)救市

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

由“這從歷史上歷次救市的情況可以明顯地看出來(lái)”可知，接下來(lái)要對(duì)前面的觀點(diǎn)舉出例證，最有可能具體描述歷史上幾次不

成功的救市。因此B項(xiàng)正確。

24、我國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，卻支撐了一個(gè)中等發(fā)達(dá)國(guó)家的勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)。由于大學(xué)生數(shù)量增加得很快，我國(guó)大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題很難在短期內(nèi)

克服。考慮到我國(guó)仍然是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家的基本國(guó)情，工業(yè)特別是制造業(yè)仍將在今后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)占有優(yōu)勢(shì)地位，技工學(xué)校或職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校畢

業(yè)生中并不是所有人都能夠達(dá)到制造業(yè)崗位的要求標(biāo)準(zhǔn)，勞動(dòng)力供求的結(jié)構(gòu)性失調(diào)問(wèn)題就會(huì)更加突如。由此也就出現(xiàn)了我國(guó)民工荒、技工荒與

大學(xué)生就業(yè)難同時(shí)并存的現(xiàn)象。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．目前我國(guó)同時(shí)出現(xiàn)了民工荒、技工荒和大學(xué)生就業(yè)難的現(xiàn)象

B．“兩荒一難”源于勞動(dòng)力供求的結(jié)構(gòu)性失調(diào)

C．大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題短期內(nèi)難以克服

D．用工荒的出現(xiàn)源自我國(guó)發(fā)展中國(guó)家的基本國(guó)情

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出我國(guó)目前的勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)，接著著重指出了由于我國(guó)目前存在勞動(dòng)力供求的結(jié)構(gòu)性失調(diào)問(wèn)題，出現(xiàn)了民工荒、技

工荒與大學(xué)生就業(yè)難同時(shí)并存的現(xiàn)象。即文段意在說(shuō)明“兩荒一難”源于勞動(dòng)力供求的結(jié)構(gòu)性失調(diào)。因此B項(xiàng)正確。

25、優(yōu)良的出版文化可以______積極向上的時(shí)代精神，提升國(guó)民的文化素養(yǎng)，而一味以經(jīng)濟(jì)回報(bào)為_(kāi)_____的娛樂(lè)化出版，不僅危害讀者的心

靈，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，______的是全社會(huì)的健康發(fā)展，最終出版業(yè)自身也難逃厄運(yùn)。

依次填入句中劃線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語(yǔ)是（）。

A．構(gòu)筑導(dǎo)向戕害

B．建筑指導(dǎo)侵害

C．營(yíng)筑指標(biāo)妨害

D．創(chuàng)造趨向禍害

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，句意表達(dá)的是時(shí)代精神的建設(shè)，可以與之搭配的只有“構(gòu)筑”一詞，因此答案選A。

26、傳統(tǒng)電視巨頭以硬件見(jiàn)長(zhǎng)，近年來(lái)他們?nèi)訽_______地升級(jí)顯示技術(shù)，而互聯(lián)網(wǎng)電視品牌自知硬件技術(shù)難以取勝，就采取另一套打法，以?xún)?nèi)

容取勝，________消費(fèi)者的體驗(yàn)和感受。但現(xiàn)實(shí)情況是，后者更有________，近兩年互聯(lián)網(wǎng)電視在迅速蠶食電視市場(chǎng)份額。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

編號(hào)：fc7f2af6245e8084c4206d598703e1fb2024年安徽省霍邱縣興業(yè)擔(dān)保公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年安徽省霍邱縣興業(yè)擔(dān)保公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)

A．信心十足兼顧動(dòng)力

B．一如既往貼近魅力

C．費(fèi)盡心機(jī)分析效率

D．不遺余力追求優(yōu)勢(shì)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，表達(dá)傳統(tǒng)電視巨頭仍然升級(jí)顯示技術(shù)的意思，C項(xiàng)“費(fèi)盡心機(jī)”指挖空心思、想盡辦法，感情色彩偏消極，文段只是客

觀闡述，感情色彩與文段不符，排除。

第二空，搭配“體驗(yàn)和感受”，A項(xiàng)“兼顧”、D項(xiàng)“追求”均可，保留。B項(xiàng)“貼近”常見(jiàn)搭配為“貼近消費(fèi)者”，而非“貼近消費(fèi)者的體

驗(yàn)和感受”，搭配不當(dāng)，排除。

第三空，根據(jù)后文“近兩年互聯(lián)網(wǎng)電視在迅速蠶食電視市場(chǎng)份額”可知，與傳統(tǒng)電視相比，互聯(lián)網(wǎng)電視更勝一籌，占上風(fēng)，D

項(xiàng)“優(yōu)勢(shì)”指比對(duì)方有利的形勢(shì)，當(dāng)選。A項(xiàng)“動(dòng)力”指推動(dòng)事物發(fā)展的力量，文中并未體現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)電視品牌發(fā)展內(nèi)容的背后推動(dòng)

力，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《互聯(lián)網(wǎng)電視能拉回受眾嗎？》

27、我再不被失敗所惑了，再不被成功所狂了，再不為老死而悲了，再不為生兒而喜了。我能知道我前生是何物所托嗎？能知道我死后變成何

物嗎？活著就是一切，活著就有樂(lè)，活著也有苦，苦里也有樂(lè)；猶如一片樹(shù)葉，我該生的時(shí)候，我生機(jī)勃勃地來(lái)，長(zhǎng)我的綠，現(xiàn)我的形，到該

落的時(shí)候了，我痛痛快快地去，讓別的葉子又從我的落疤里新生。

根據(jù)這段文字我們知道（）。

A．提倡及時(shí)行樂(lè)的人生觀

B．以一種消極的態(tài)度面對(duì)生活

C．隨遇而安的生活態(tài)度

D．不能患得患失而停止前進(jìn)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段的中心句是“活著就是一切，活著就有樂(lè)，活著也有苦，苦里也有樂(lè)?！奔慈f(wàn)事萬(wàn)物都是圓了又缺，缺了又圓，在變化中

得到永恒。故人應(yīng)當(dāng)踏實(shí)地走完自己的人生之“圓”，不能常為人生的悲哀、得意而惑，而患得患失不能前進(jìn)。因此D項(xiàng)正確。

28、孔子嘗曰：“未知生，焉知死?”。生與死自孔子時(shí)起便是中國(guó)人始終關(guān)注的問(wèn)題，并得到各種回答。尤其在漢代，人們以空前的熱情討論這

兩個(gè)問(wèn)題，不僅是出于學(xué)者的學(xué)術(shù)樂(lè)趣，亦出于普通民眾生存的需要。然而，正如孔子所說(shuō)，在中國(guó)思想史上，對(duì)生的問(wèn)題的關(guān)注似乎遠(yuǎn)勝于

對(duì)死的問(wèn)題的追問(wèn)。有時(shí)候人們確實(shí)覺(jué)得后者更重要，但這并非由于死本身，而是因?yàn)槿藗冏罱K分析認(rèn)為，死是生的延續(xù)。

這段文字的核心觀點(diǎn)是（）。

A．孔子關(guān)于生死的看法對(duì)中國(guó)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響

B．生與死是中國(guó)思想史上長(zhǎng)期受到關(guān)注的問(wèn)題

C．中國(guó)人對(duì)生與死的問(wèn)題的討論實(shí)際以生為旨?xì)w

D．對(duì)生死問(wèn)題的不同答案源自討論者的不同觀念

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出中國(guó)人對(duì)生死問(wèn)題的關(guān)注，然后表明在這一問(wèn)題上中國(guó)人關(guān)注生遠(yuǎn)勝于死。最后一句從側(cè)面點(diǎn)明，人們表面上

關(guān)注死，實(shí)質(zhì)上是對(duì)生的進(jìn)一步關(guān)注。即中國(guó)人對(duì)生死問(wèn)題的關(guān)注實(shí)際上是以生為旨?xì)w的。因此C項(xiàng)正確。

29、日元升值后，日本人也確實(shí)因此變得空前富裕了，他們手里的日元可以換來(lái)更多的美元了。這種局勢(shì)的______就是，美國(guó)的資產(chǎn)在日本人

看來(lái)一下子便宜多了。過(guò)去那些在日本人看來(lái)根本買(mǎi)不起的東西，現(xiàn)在似乎______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．結(jié)果易如反掌

B．后果手到擒來(lái)

C．結(jié)果唾手可得

D．后果輕而易舉

《正確答案》

C

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2024年安徽省霍邱縣興業(yè)擔(dān)保公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第11頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，文段中“日本人變得富?！保百I(mǎi)得起東西”是積極的結(jié)果。“后果”是有害的或不幸的結(jié)果的意思。第二

空，“易如反掌”，像翻一下手掌那樣容易，比喻事情非常容易做?！巴偈挚傻谩保瑒?dòng)手就可以取得，比喻極容易得到。句中強(qiáng)調(diào)

的是得到某種東西，所以用“唾手可得”最為合適。因此C項(xiàng)正確。

30、符合現(xiàn)代審美的青瓷作品，不一定要像傳統(tǒng)審美那樣講究對(duì)稱(chēng)、完美、圓潤(rùn)，很多都是表達(dá)一種山水、自然的空間，需要偏向于雕塑的、

異型的造型。這種異型其實(shí)不容易塑造，因?yàn)槔粋€(gè)圓罐很容易，但是把圓罐變成另一種形狀就復(fù)雜很多。同時(shí)，還需要研究泥料的特性，借

助于雕塑語(yǔ)言，融入自己的情感，形成獨(dú)立的形式語(yǔ)言。另外，在燒制過(guò)程中，釉在高溫中的流動(dòng)也是一種自然的美感，能產(chǎn)生富有生命感的

層次。中國(guó)歷史上確實(shí)留下了太多經(jīng)典的作品，但是作為藝術(shù)家，我們不能一直重復(fù)過(guò)去、重復(fù)別人、重復(fù)自己。

這段文字意在說(shuō)明：

A．創(chuàng)新是青瓷創(chuàng)作的動(dòng)力之源

B．每個(gè)時(shí)代都有各自的藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)

C．青瓷創(chuàng)作要敢于打破傳統(tǒng)審美的束縛

D．現(xiàn)代審美為青瓷創(chuàng)作注入新的藝術(shù)生命

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出符合現(xiàn)代審美的青瓷作品不一定要和傳統(tǒng)一樣講究對(duì)稱(chēng)、完美、圓潤(rùn)，而需要偏向于異型的造型，之后通過(guò)“因

為······同時(shí)······另外······”引導(dǎo)三方面原因進(jìn)行解釋說(shuō)明，最后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”給出對(duì)策，“作為藝術(shù)家，我們不能一直

重復(fù)過(guò)去、重復(fù)別人、重復(fù)自己”，即現(xiàn)代的青瓷作品要敢于創(chuàng)新，即打破傳統(tǒng)審美的束縛，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“創(chuàng)新是······動(dòng)力之源”，程度過(guò)重，文段只是說(shuō)青瓷創(chuàng)作要?jiǎng)?chuàng)新，并未強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新是青瓷創(chuàng)作的動(dòng)力之源，屬無(wú)中生

有，排除。

B項(xiàng)，缺少核心話題“青瓷創(chuàng)作”，偏離文段中心，且文段沒(méi)有提到每個(gè)時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)，排除。

D項(xiàng)，文段重在強(qiáng)調(diào)青瓷創(chuàng)作要敢于創(chuàng)新，并非強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)代審美”對(duì)“青瓷創(chuàng)作”的作用，排除。

故本題正確答案為C。

【文段出處】《品青瓷之美感宋金文化》

31、正是由于水資源的______，人類(lèi)才開(kāi)始考慮如何來(lái)使相對(duì)______的水資源，最大限度地滿足人們的各種需要。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A．短缺短缺

B．短缺稀缺

C．稀缺短缺

D．稀缺稀缺

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，“稀缺”表明了水資源的現(xiàn)有狀況；第二空，對(duì)于“滿足……各種需要”，“短缺”與“相對(duì)”形成最好的照應(yīng)，因此C項(xiàng)正

確。

32、王祁詠竹詩(shī)“葉垂千口劍，干聳萬(wàn)條槍”，可謂深得古詩(shī)對(duì)仗和中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言意境之美，但聰明的蘇東坡卻以一句戲評(píng)曲終奏雅：詩(shī)是好

詩(shī)，但竹子太差，十根才一葉耳！金岳霖少年時(shí)就發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)諺語(yǔ)“金錢(qián)如糞土，朋友值千金”實(shí)在有違邏輯，照此推理便是朋友如糞土?；蛟S我們

的傳統(tǒng)文化一般都不會(huì)這么較真，但偶爾來(lái)這么一下，要么帶來(lái)東坡似的黑色幽默，要么啟發(fā)了天才邏輯學(xué)家的少年天賦。

這段話主要支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即（）。

A．中國(guó)傳統(tǒng)文化如果細(xì)品，大多經(jīng)不起較細(xì)致的邏輯推敲

B．中國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)一無(wú)二的魅力恰好就在于它的模糊美

C．習(xí)慣了傳統(tǒng)文化的模糊美后，“較真”一下會(huì)收到奇效

D．傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)在邏輯嚴(yán)密性方面加強(qiáng)，使人較真不得

《正確答案》

C

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2024年安徽省霍邱縣興業(yè)擔(dān)保公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第12頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段并沒(méi)有表現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判；B項(xiàng)錯(cuò)誤，“傳統(tǒng)文化的模糊美”不能由文段推出，且沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化“較

真”后得到的效果；C項(xiàng)正確，文段首先列舉兩個(gè)例子，最后說(shuō)明文段的觀點(diǎn)，即“偶爾對(duì)傳統(tǒng)文化較真一下，會(huì)帶來(lái)另外的效

果”；D項(xiàng)錯(cuò)誤，“使人較真不得”表述錯(cuò)誤，“偶爾來(lái)這么一下”說(shuō)明有時(shí)還是可以對(duì)傳統(tǒng)文化“較真”的，而且并不是所有的傳統(tǒng)

文化都不嚴(yán)密。

33、拉丁美洲曾深受西方殖民主義之害，這形成了拉美人民在苦難中反思和抗?fàn)幍膫鹘y(tǒng)，并鑄就了______的精神，正是這種精神氣質(zhì)使拉美電

影在世界影壇______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．百折不撓——獨(dú)樹(shù)一幟

B．堅(jiān)韌不拔——長(zhǎng)盛不衰

C．矢志不渝——?jiǎng)e具一格

D．奮發(fā)圖強(qiáng)——獨(dú)具匠心

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，“矢志不渝”多用于情感，“奮發(fā)圖強(qiáng)”指努力學(xué)習(xí)之意，均與“反思和抗?fàn)帯辈环?，相較之下“百折不撓”符合句意?！皥?jiān)韌

不拔”一般用來(lái)形容“意志”，與“精神”搭配不當(dāng)。因此A項(xiàng)正確。

34、恪守新聞?wù)鎸?shí)性，是新聞界共同的“鐵律”，新聞的生命也在于此。任何細(xì)節(jié)的______，都是新聞工作的______，都是新聞工作者的

______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．謬誤不幸失誤

B．失真責(zé)任失信

C．失實(shí)失誤恥辱

D．失誤恥辱悲哀

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“責(zé)任”的主體應(yīng)該是人，“恥辱”修飾的對(duì)象應(yīng)該也是人，而不能是“新聞工作”。第一空，“謬誤”是針對(duì)

準(zhǔn)確性而言的，“失實(shí)”與“真實(shí)性”相對(duì)應(yīng)，使用更恰當(dāng)。因此C項(xiàng)正確。

35、如果我們放寬視野，不難發(fā)現(xiàn)以同一性為基礎(chǔ)的韻律原則在漢語(yǔ)文學(xué)之中是的。寬泛意義上的“偶語(yǔ)”幾乎是充盈整個(gè)漢語(yǔ)文章體式

的“韻律結(jié)構(gòu)”，不僅讓語(yǔ)言具有內(nèi)在的對(duì)稱(chēng)感與感，而且也是文章氣勢(shì)的來(lái)源。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．蔚為大觀融洽

B．信手拈來(lái)愉悅

C．更仆難盡和諧

D．無(wú)所不在平衡

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“幾乎是充盈整個(gè)漢語(yǔ)文章體式”可知，以同一性為基礎(chǔ)的韻律原則在漢語(yǔ)文學(xué)中的應(yīng)用是非常多、非常普遍

的，因此橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)普遍、數(shù)量多之意。A項(xiàng)“蔚為大觀”意為豐富多彩，成為盛大的景象，C項(xiàng)“更仆難盡”形容人

或事物很多，D項(xiàng)“無(wú)所不在”意為到處都存在，到處都有，均與文意相符，保留。B項(xiàng)“信手拈來(lái)”多形容寫(xiě)文章時(shí)詞匯或材料

豐富，不費(fèi)思索，就能寫(xiě)出來(lái)，強(qiáng)調(diào)很容易寫(xiě)出來(lái)，并未體現(xiàn)普遍之意，排除。

第二空，根據(jù)“與”可知，橫線處所填詞語(yǔ)與“對(duì)稱(chēng)感”構(gòu)成并列關(guān)系，體現(xiàn)“偶語(yǔ)”這種“韻律結(jié)構(gòu)”給人帶來(lái)的與“對(duì)稱(chēng)感”相近的

直觀感受。D項(xiàng)“平衡”意為對(duì)立的各方面在數(shù)量或質(zhì)量上相等或相抵，置于此處能夠與“對(duì)稱(chēng)感”構(gòu)成并列關(guān)系，且與文意相

符，當(dāng)選。A項(xiàng)“融洽”意為彼此感情好，沒(méi)有抵觸，C項(xiàng)“和諧”意為和睦協(xié)調(diào)，均無(wú)法與“對(duì)稱(chēng)感”構(gòu)成并列關(guān)系，且無(wú)法直接體

現(xiàn)“偶語(yǔ)”給人帶來(lái)的感受，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】書(shū)籍《“韻”之離散：關(guān)于當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌韻律的一種觀察》

36、近年來(lái)，以南海一號(hào)沉船博物館、秦始皇帝陵博物院、安陽(yáng)殷墟博物館、海昏侯國(guó)遺址博物館等為代表的考古遺址博物館，在旅游網(wǎng)站推

編號(hào)：fc7f2af6245e8084c4206d598703e1fb2024年安徽省霍邱縣興業(yè)擔(dān)保公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年安徽省霍邱縣興業(yè)擔(dān)保公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第13頁(yè)

36、近年來(lái)，以南海一號(hào)沉船博物館、秦始皇帝陵博物院、安陽(yáng)殷墟博物館、?；韬顕?guó)遺址博物館等為代表的考古遺址博物館，在旅游網(wǎng)站推

薦榜單中排名漸次上升。。人們已不再單純滿足于簡(jiǎn)單的、傳統(tǒng)的博物館參觀，而是產(chǎn)生了深入歷史場(chǎng)景、觸及歷史語(yǔ)境的體驗(yàn)需

求。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．這些變化反映了文化產(chǎn)品的不斷更新?lián)Q代

B．新技術(shù)帶來(lái)了文化消費(fèi)場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新

C．這一新動(dòng)態(tài)折射了文化消費(fèi)的深化與轉(zhuǎn)型

D．這意味著新型博物館成為旅游打卡的網(wǎng)紅地

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題為語(yǔ)句填空題，橫線在中間，故需結(jié)合前后文進(jìn)行分析。橫線前介紹了近年來(lái)考古遺址博物館在旅游網(wǎng)站推薦榜單中排

名上升。橫線后介紹了人們的文化旅游消費(fèi)需求由簡(jiǎn)單的、傳統(tǒng)的參觀轉(zhuǎn)變?yōu)樯钊氲捏w驗(yàn)。故橫線處應(yīng)揭示考古遺址博物館

榜單排名上升現(xiàn)象背后的本質(zhì)，即人們的文化旅游消費(fèi)需求發(fā)生轉(zhuǎn)變，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段側(cè)重強(qiáng)調(diào)“文化旅游消費(fèi)需求發(fā)生轉(zhuǎn)變”，“文化產(chǎn)品不斷更新?lián)Q代”表述錯(cuò)誤，排除；

B項(xiàng)，文段并未涉及“新技術(shù)”，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，僅能承接上文，無(wú)法銜接后文“人們文化旅游消費(fèi)需求的轉(zhuǎn)變”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)-文化評(píng)析-《珍視“博物館熱”背后的文化尋根需求》

37、在互聯(lián)網(wǎng)社交化、移動(dòng)化背景下，算法應(yīng)用使廣告的個(gè)性化、強(qiáng)互動(dòng)和精準(zhǔn)性特征變得非常突出，。一方面，廣告效果歸因變

得更加復(fù)雜。用戶(hù)在多個(gè)社交平臺(tái)中積極互動(dòng)，消費(fèi)者跨設(shè)備、跨媒體、線上線下行為交叉的情況也越來(lái)越多，如何精確測(cè)量單一平臺(tái)的廣告

效果成為現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。另一方面，目前互聯(lián)網(wǎng)廣告常用的方法都無(wú)法追蹤用戶(hù)在其他渠道中的轉(zhuǎn)化。以視頻信息流廣告為代表的一類(lèi)廣告存在著

極強(qiáng)的推薦、分享等性質(zhì)，用戶(hù)與之相關(guān)的消費(fèi)行為可能是在其他渠道中完成的。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．廣告效果轉(zhuǎn)化呈現(xiàn)跨界的特性

B．傳統(tǒng)的廣告測(cè)量方法面臨挑戰(zhàn)

C．廣告從投放到獲得收益存在諸多環(huán)節(jié)

D．算法應(yīng)用在廣告效果歸因上具有局限性

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

橫線出現(xiàn)在文段開(kāi)頭，需結(jié)合后文內(nèi)容進(jìn)行分析。后文從兩方面進(jìn)行了具體論述，一方面指出了廣告效果歸因變得復(fù)雜，即

精確測(cè)量單一平臺(tái)的廣告效果成為了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，另一方面論述了目前互聯(lián)網(wǎng)廣告常用的方法均無(wú)法精準(zhǔn)追蹤用戶(hù)的轉(zhuǎn)化，兩

方面內(nèi)容均強(qiáng)調(diào)目前的方法無(wú)法精準(zhǔn)測(cè)量廣告效果，故橫線處總領(lǐng)后文，也應(yīng)該體現(xiàn)出目前的廣告測(cè)量方法面臨挑戰(zhàn)，對(duì)應(yīng)B

項(xiàng)。

A項(xiàng)，“跨界的特性”僅對(duì)應(yīng)“一方面”的內(nèi)容，表述片面，排除；

C項(xiàng)，“從投放到獲得收益”文段并未提及，銜接不當(dāng)，排除；

D項(xiàng)，“算法應(yīng)用的局限性”文段并未提及，銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《增效度量：一種在線實(shí)驗(yàn)的廣告效果測(cè)量新方法》

38、你能追趕上領(lǐng)先者，這自然是堅(jiān)忍之后的歡歌。可就在你的笑容綻放后，你卻驚訝地發(fā)現(xiàn)，你保持著的微笑竟然也會(huì)遭遇尷尬，因?yàn)槟銦o(wú)

意中回頭時(shí)發(fā)現(xiàn)，你身后也有追趕的人。他們一如昨天初出茅廬的你，他們，而且來(lái)勢(shì)更猛。你終于悟出，榮膺金杯的勇士并不能天天

舉著金杯生活，追趕才是明智的選擇。

依次填入畫(huà)橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．緊追不舍繼續(xù)

編號(hào)：fc7f2af6245e8084c4206d598703e1fb2024年安徽省霍邱縣興業(yè)擔(dān)保公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年安徽省霍邱縣興業(yè)擔(dān)保公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)

B．來(lái)者不善放棄

C．后來(lái)居上習(xí)慣

D．如箭在弦?jiàn)^力

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“你身后也有追趕的人”可知，“他們”指代前文身后追趕自己的人，且根據(jù)橫線后“來(lái)勢(shì)更猛”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)

出身后追趕自己的人正在全力追趕自己的狀態(tài)，A項(xiàng)“緊追不舍”形容緊緊追隨其后，努力縮小差距，符合文意，保留。B項(xiàng)“來(lái)

者不善”指來(lái)的人不懷好意，文段并未提及身后追趕自己的人懷有惡意，與文意不符，排除；C項(xiàng)“后來(lái)居上”指后來(lái)的勝過(guò)原

來(lái)的，后輩勝過(guò)前輩，文段論述的是身后的人正全力追趕自己的狀態(tài)，而非已經(jīng)超過(guò)的結(jié)果，與文意不符，排除；D項(xiàng)“如箭

在弦”比喻形勢(shì)所迫，不得不采取行動(dòng)，與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，根據(jù)橫線前“不能天天舉著金杯生活”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出不應(yīng)停止追趕之意，A項(xiàng)“繼續(xù)”指（活動(dòng)）連

下去，接著做，不間斷，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《追趕（求精）》

39、他們講究亭臺(tái)軒榭的______，講究假山池沼的______，講究花草樹(shù)木的______，講究近景遠(yuǎn)景的______，總之，一切都要為構(gòu)成完美的

圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．映襯布局配合層次

B．配合布局層次映襯

C．層次布局映襯配合

D．布局配合映襯層次

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第三空，“花草樹(shù)木”給人一種視覺(jué)上的色彩沖擊，各種顏色相互襯托輝映，因此“映襯”更貼合句意；第四空，“近景遠(yuǎn)景”體現(xiàn)

的是一種因遠(yuǎn)近距離、視角不同而形成的層次感，“層次”更能體現(xiàn)語(yǔ)境。因此D項(xiàng)正確。

40、酒主要以液態(tài)形式存在，在古代缺乏嚴(yán)密容器的條件下是很難______保存的，因此出土的古酒就十分______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．長(zhǎng)期罕見(jiàn)

B．完好珍貴

C．妥善難得

D．大量稀少

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

酒精容易揮發(fā)，再由文中信息“在古代缺乏嚴(yán)密容器的條件下”可知，酒最難保存的原因在于沒(méi)有嚴(yán)密容器，由于古代距今時(shí)

間太久，酒精會(huì)慢慢揮發(fā)，故此處應(yīng)是“長(zhǎng)期”保存；由于酒精必然有揮發(fā)，“完好”是不可能實(shí)現(xiàn)的；“妥善”主要用于形容處理

事情；“大量”跟“缺乏嚴(yán)密容器”沒(méi)有必然的聯(lián)系。因此A項(xiàng)正確。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化是全國(guó)依法治國(guó)的重要思想淵源，下列法治思想、法治實(shí)踐與傳統(tǒng)法律文化觀念對(duì)應(yīng)不恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政——人法兼資，而天下之治成

B．堅(jiān)持以人民為中心的法治價(jià)值取向——民惟邦本，本固邦寧

C．堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路——觀俗立法則治，察國(guó)事本則宜

D．堅(jiān)持全國(guó)推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法——法立，有犯而必施

《正確答案》

A

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2024年安徽省霍邱縣興業(yè)擔(dān)保公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

本題考查法律常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“人法兼資，而天下之治成”，出自明代海瑞的《治黎策》，大意是治理國(guó)家的法律法規(guī)由人制定，也需要信仰法

治、堅(jiān)守法治，知法、懂法、守法、護(hù)法的執(zhí)法者才能發(fā)揮作用。人和法律同等重要，不可或缺，兩者齊備，國(guó)家才能成功

治理。這句話體現(xiàn)了建設(shè)一支高素質(zhì)政法隊(duì)伍的重要性。與堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政無(wú)關(guān)。

B項(xiàng)正確，“民惟邦本，本固邦寧”，出自《尚書(shū)·五子之歌》，是指百姓應(yīng)該是國(guó)家的根本，只有根本穩(wěn)固，國(guó)家才能安寧。

這與堅(jiān)持以人民為中心的法治價(jià)值取向相吻合。

C項(xiàng)正確，“為國(guó)也，觀俗立法則治，察國(guó)事本則宜”，出自《商君書(shū)》的《算地》篇，大意是治理國(guó)家，只有在充分考察風(fēng)俗

的基礎(chǔ)上，才能制定合適的法規(guī)；只有在弄清國(guó)情的基礎(chǔ)上，才能抓住國(guó)家的根本任務(wù)。這與堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治道

路相吻合。

D項(xiàng)正確，“法立，有犯而必施；令出，唯行而不返”，其意為法律一經(jīng)制定，凡有違犯者，必須實(shí)施懲治；法令一經(jīng)發(fā)出，只

有堅(jiān)決執(zhí)行，決不能違反。既指出了法律運(yùn)行的流程，也強(qiáng)調(diào)了法的嚴(yán)肅性及建立法律威信的重要性。這與堅(jiān)持全國(guó)推進(jìn)科

學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法相吻合。

本題為選非題，故正確答案為A。

2、中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見(jiàn)》明確提出，對(duì)擺脫貧困的縣從脫貧之日起設(shè)立一定的過(guò)渡期，以確

保鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興的有效銜接。下列屬于過(guò)渡期的具體政策措施的是（）。

A．“三農(nóng)”工作的重心在過(guò)渡期內(nèi)保持不變

B．現(xiàn)有主要幫扶政策在過(guò)渡期內(nèi)保持總體穩(wěn)定

C．在過(guò)渡期內(nèi)國(guó)家為每個(gè)脫貧縣建設(shè)一項(xiàng)重大基礎(chǔ)工程

D．實(shí)施“一對(duì)多，多對(duì)一”的東西部協(xié)作幫扶辦法

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

B項(xiàng)正確，A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，《關(guān)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見(jiàn)》指出：“設(shè)立銜接過(guò)渡期。脫貧攻堅(jiān)目

標(biāo)任務(wù)完成后，對(duì)擺脫貧困的縣，從脫貧之日起設(shè)立5年過(guò)渡期，做到扶上馬送一程。過(guò)渡期內(nèi)保持現(xiàn)有主要幫扶政策總體穩(wěn)

定，并逐項(xiàng)分類(lèi)優(yōu)化調(diào)整，合理把握節(jié)奏、力度和時(shí)限，逐步實(shí)現(xiàn)由集中資源支持脫貧攻堅(jiān)向全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興平穩(wěn)過(guò)渡，

推動(dòng)‘三農(nóng)’工作重心歷史性轉(zhuǎn)移。抓緊出臺(tái)各項(xiàng)政策完善優(yōu)化的具體實(shí)施辦法，確保工作不留空檔、政策不留空白?！?/p>

故正確答案為B。

3、書(shū)院在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)文化生活方面的影響巨大。陜西在歷史上擁有諸多書(shū)院，下列有關(guān)內(nèi)容表述正確的是：

A．位于陜西三原的宏道書(shū)院培養(yǎng)出了秋瑾、蔡和森等一批革命志士

B．關(guān)學(xué)大家馮從吾創(chuàng)辦的關(guān)中書(shū)院是明清時(shí)期全國(guó)著名書(shū)院之一

C．由范仲淹創(chuàng)辦的橫渠書(shū)院是陜西有確切開(kāi)辦記錄的第一個(gè)書(shū)院

D．眉縣的味經(jīng)書(shū)院是近代陜西最早講授西方科學(xué)知識(shí)的學(xué)校

《正確答案》

B

編號(hào)：fc7f2af6245e8084c4206d598703e1fb2024年安徽省霍邱縣興業(yè)擔(dān)保公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年安徽省霍邱縣興業(yè)擔(dān)保公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，宏道書(shū)院位于陜西省三原縣城北，是陜西省明、清四大書(shū)院之一。光緒26年（公元1900），書(shū)院改名宏道高等學(xué)

堂，倡導(dǎo)新學(xué)，注重經(jīng)世致用，造就了于右任、李儀祉、吳宓、張奚若、范紫東、張季鸞等一批海內(nèi)外知名的民主革命先驅(qū)

及專(zhuān)家學(xué)者。但蔡和森和秋瑾等未在宏道書(shū)院學(xué)習(xí)。

B項(xiàng)正確，“關(guān)中書(shū)院”是明、清兩代陜西的最高學(xué)府，西北書(shū)院之冠，位于現(xiàn)陜西省西安市。馮從吾是明代關(guān)學(xué)把程朱理學(xué)和

陸王心學(xué)融合的集大成者，創(chuàng)辦關(guān)中書(shū)院，人稱(chēng)“關(guān)西夫子”。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，橫渠書(shū)院位于陜西眉縣城東26公里處的橫渠鎮(zhèn)，元代以后改為張載祠，又稱(chēng)張子祠。它是我國(guó)北宋著名的思想

家、哲學(xué)家、教育家、關(guān)學(xué)領(lǐng)袖張載的講學(xué)之地。前身為崇壽院，張載年少時(shí)曾在此讀書(shū)，晚年隱居后，一直在此興館設(shè)

教。他死后，人們?yōu)榱思o(jì)念他，將崇壽院改名為橫渠書(shū)院。范仲淹創(chuàng)辦的是嘉嶺書(shū)院。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，崇實(shí)學(xué)院是近代陜西以至西北地區(qū)最早講授西方先進(jìn)科學(xué)知識(shí)的學(xué)校。陜甘味經(jīng)書(shū)院，清同治十二年（1873

年），由陜甘學(xué)政許振祎奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立，光緒二十九年（1903年），改制為涇陽(yáng)縣立小學(xué)堂。

故正確答案為B。

4、宋朝是我國(guó)歷史上商品經(jīng)濟(jì)、文化教育、科學(xué)創(chuàng)新高度繁榮的時(shí)代。下列選項(xiàng)中描述的景象，可能出現(xiàn)在宋朝的有幾項(xiàng)？

①社會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重通貨膨脹

②百姓用煤炭作燃料取暖做飯

③農(nóng)民使用水力翻車(chē)進(jìn)行田間灌溉

④士兵用火藥制成的“震天雷”擊退敵人

A．1

B．2

C．3

D．4

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題考查人文常識(shí)。

①正確，在宋朝初期，是以銅錢(qián)作為流通