高考二輪復習歷史試題（老高考舊教材）訓練4　生活情境類

訓練4生活情境類1.(2023四川南充二模)《禮記》載:“鸚鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,不離禽獸。今人而無禮,雖能言,不亦禽獸之心乎?……是故圣人作,為禮以教人,使人以有禮,知自別于禽獸?！边@意在強調(diào)()A.禮是人性的基礎(chǔ)B.人與自然應(yīng)和諧相處C.禮是治國的法則 D.用仁愛之心對待萬物2.秦律竹簡《法律問答》記載,凡麻風病人都送往“癘遷所”隔離起來;“式”是一種法律形式,《封診式》有診斷鑒定麻風病程序及原則的內(nèi)容。漢朝承用秦律,這些規(guī)定依然有效。這說明()A.疫病傳染性和危害性強B.古代官辦醫(yī)療機構(gòu)發(fā)達C.政府依法防控疫病D.秦漢時期地方瘟疫頻發(fā)3.(2023四川成都一模)下面是唐中后期京畿鄉(xiāng)村普通農(nóng)民家庭收支情況一覽表。項目粟絹(綿)、布錢收入糧食52.2石絹(綿)2.5匹、布5端—支出夏秋稅2.1石口糧39.5石其他5.5石制衣綿6兩制衣布1端3丈夏秋稅錢、榷酒錢2870文耕牛300文生產(chǎn)生活用品1322文盈虧5.1石(折合錢4080文)絹(綿)1.5匹、布3端2丈(折合錢1375文)4492文據(jù)上表可知,當時當?shù)?)A.農(nóng)民生活相對穩(wěn)定B.社會階層分化加快C.賦稅改革深得民心D.貨幣經(jīng)濟發(fā)展迅速4.明朝有醫(yī)書傳世的醫(yī)家中,有明確文獻記載其為中途棄舉從醫(yī)者多達數(shù)十人,而未有醫(yī)書傳世的儒生棄舉從醫(yī)者更是不在少數(shù),在各地方志及其他史料中有許多相關(guān)記載。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的主要因素是()A.八股取士阻斷平民入仕道路B.醫(yī)藥事業(yè)進步帶動從醫(yī)熱潮C.商品經(jīng)濟發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念D.經(jīng)世致用思想改變價值取向5.《婦女時報》創(chuàng)刊于1911年,設(shè)有“實驗談”“日記文”“社會觀”“家政說”“藝術(shù)談”等眾多欄目(如下圖),女性投稿踴躍。這反映了當時()A.民主共和思想已深入人心B.新文化運動向縱深發(fā)展C.社會對女性認知發(fā)生變化D.女權(quán)主義思潮開始興起6.1933年3月,蘇區(qū)報刊《紅色中華》刊載漫畫《反對封建壓迫》,漫畫中有“反對虐待婦女”“反對童養(yǎng)媳制度”的信息。該漫畫反映出()A.紅色政權(quán)重視自身廉政建設(shè)B.革命根據(jù)地的封建勢力強大C.國共對立影響蘇區(qū)政治生活D.中華蘇維埃政權(quán)提倡新風尚7.抗戰(zhàn)勝利之初,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導解放區(qū)進行教育改革,在堅持“干部教育第一”的原則下,加授有關(guān)軍事常識、軍事訓練等內(nèi)容。1948年,不少地區(qū)提出建立初小、高小、初中、高中到大學的五個階段的學制系統(tǒng),教育內(nèi)容的軍事色彩削弱。這種變化反映了()A.國民教育體系的初步形成B.教育目的從軍事轉(zhuǎn)變到社會經(jīng)濟C.民主革命形勢的發(fā)展變化D.中國共產(chǎn)黨建立人民教育事業(yè)的急迫性8.公元前3世紀到公元前27年,羅馬曾頻繁出臺抑奢法,不分公私地規(guī)制衣食住行、婚喪嫁娶等各方面的過分開支,以達到經(jīng)濟控制和純潔風氣的目的。抑奢法的頒布()A.實現(xiàn)了羅馬帝國的穩(wěn)定發(fā)展B.促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展C.體現(xiàn)了法律規(guī)范生活的作用D.提升了公民的道德水平9.1908年,一個考察德國社會的英國工會代表團在給英國政府的報告中寫道:“所訪城鎮(zhèn)的工廠住宅區(qū)沒有貧民窟,其他地方也是顯而易見?！薄按蠼稚喜灰娨律酪h褸的乞討、羸弱之人,任何地方都看不到我們所稱的那種最壞意義上的貧困?！睂Υ私忉尯侠淼氖?)A.民主憲政體制臻于完善B.工業(yè)化縮小了貧富差距C.社會主義運動持續(xù)高漲D.威權(quán)政府下的現(xiàn)代化策略10.在美國的推動下,美國流行的棒球運動被列入1992年巴塞羅那奧運會比賽項目。美國政府還組織來自美國棒球大聯(lián)盟和美國棒球名人堂的球星,赴墨西哥城及其他一些國家(或地區(qū))向當?shù)啬贻p人傳授棒球經(jīng)驗。美國此舉旨在()A.增進跨地區(qū)文化交流B.與蘇聯(lián)爭奪中間地帶C.增強自身軟實力影響D.推動棒球運動的發(fā)展訓練4生活情境類1.A根據(jù)材料可知,“禮”是將人與禽獸進行區(qū)分的標準,所以,“禮”是人性的基礎(chǔ),故選A項;材料強調(diào)的是人與禽獸的區(qū)別,而不是在強調(diào)人與自然的關(guān)系,排除B項;結(jié)合所學知識,禮確實是孔子主張的治國法則,但材料的側(cè)重點不是治國,而是“為禮以教人,使人以有禮,知自別于禽獸”,排除C項;材料強調(diào)的是“為禮以教人”,突出的是“禮”對人的教化,而非對待萬物,排除D項。2.C材料“‘式’是一種法律形式,《封診式》有診斷鑒定麻風病程序及原則的內(nèi)容”說明秦律有防疫管控的相關(guān)內(nèi)容,政府在發(fā)現(xiàn)疫病后依法處理,故選C項;材料并未反映疫病的特點,排除A項;“古代官辦醫(yī)療機構(gòu)發(fā)達”的說法夸大了當時的醫(yī)療水平,排除B項;“秦漢時期地方瘟疫頻發(fā)”強調(diào)的是發(fā)生的次數(shù)多,間隔時間短,在材料中沒有體現(xiàn),排除D項。3.A由材料信息可知,鄉(xiāng)村普通農(nóng)民家庭在繳納賦稅后,還有部分剩余,糧食和絲織品能夠基本滿足生活需要,說明農(nóng)民生活相對穩(wěn)定,故選A項;材料只提及農(nóng)民階層,并未涉及其他階層,無法體現(xiàn)出社會階層的分化,排除B項;材料只有家庭收支的數(shù)據(jù)信息,無法推知農(nóng)民的態(tài)度,排除C項;兩宋時期貨幣經(jīng)濟發(fā)展迅速,排除D項。4.C根據(jù)材料“有明確文獻記載其為中途棄舉從醫(yī)者多達數(shù)十人,而未有醫(yī)書傳世的儒生棄舉從醫(yī)者更是不在少數(shù)”,可知明朝棄舉從醫(yī)的現(xiàn)象增多,結(jié)合所學知識,可知明朝商品經(jīng)濟發(fā)展,傳統(tǒng)的等級觀念受到?jīng)_擊,故選C項;八股取士是科舉制度僵化的表現(xiàn),但依然是平民入仕的主要途徑,排除A項;材料主旨是棄舉從醫(yī)的社會現(xiàn)象增多,體現(xiàn)的是社會價值觀的變化,沒有涉及醫(yī)藥事業(yè)的進步,排除B項;經(jīng)世致用是指學問必須有益于國事,強調(diào)學習的實用性,材料中沒有體現(xiàn),排除D項。5.C根據(jù)材料“《婦女時報》創(chuàng)刊于1911年5月,設(shè)有‘實驗談’‘日記文’‘社會觀’‘家政說’‘藝術(shù)談’等眾多欄目,女性投稿踴躍”并結(jié)合所學知識,可知新思潮進一步解放了人們的思想,社會對女性的認知發(fā)生了變化,故選C項。6.D根據(jù)材料“1933年3月,蘇區(qū)報刊《紅色中華》刊載”及漫畫信息“反對虐待婦女”“反對童養(yǎng)媳制度”,可知1933年蘇區(qū)反對壓迫婦女,強調(diào)解放女性和婚姻自由的社會新風尚,故選D項;廉政建設(shè)的對象是官員,材料強調(diào)的是反對封建壓迫,排除A項;材料反映的是反對封建習俗,并沒有體現(xiàn)封建勢力強大,排除B項;封建壓迫自中國古代就已經(jīng)出現(xiàn),材料沒有體現(xiàn)國共對立,排除C項。7.C根據(jù)材料,可知中國共產(chǎn)黨教育改革的側(cè)重點發(fā)生了變化,軍事色彩削弱,體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨在解放戰(zhàn)爭中優(yōu)勢更加突出,新民主主義革命勝利在即,因此教育改革的軍事色彩減弱,故選C項;當時國民教育體系尚未形成,排除A項;材料只提及學制系統(tǒng),并非具體教學內(nèi)容,無法得出“教育目的從軍事轉(zhuǎn)變到社會經(jīng)濟”這一結(jié)論,排除B項;材料突出教育改革的重點,并非建立人民教育事業(yè)的急迫性,排除D項。8.C根據(jù)材料“不分公私地規(guī)制衣食住行、婚喪嫁娶等各方面的過分開支”,可知羅馬通過抑奢法規(guī)范了人們的日常生活行為,說明法律對民眾的生活起一定的規(guī)范作用,故選C項;“實現(xiàn)了羅馬帝國的穩(wěn)定發(fā)展”表述過于絕對,排除A項;抑奢法限制消費,不利于商品經(jīng)濟的發(fā)展,排除B項;材料強調(diào)限制民眾的消費水平,與提升公民道德水平?jīng)]有必然聯(lián)系,排除D項。9.D1908年的德國實行的是君主有著較大權(quán)力的二元制君主立憲制,在這樣的政體下,德國集中優(yōu)勢力量,在第二次工業(yè)革命中搶占先機,發(fā)展迅速,英國代表團的報告反映了德國這種發(fā)展的結(jié)果,故選D項。10.C根據(jù)所學知識,可知