社區(qū)教育的研究方法摭談

社區(qū)教育的研究方法摭談上海師范大學(xué)黃云龍一般地說，社區(qū)教育的研究方法與教育社會學(xué)的研究方法是基本相通的。它以馬克思主義科學(xué)方法論與發(fā)展觀為指導(dǎo)，著重探索教育與社會的關(guān)系，一方面探索社區(qū)教育與人的社會化的關(guān)系，一方面探索社區(qū)教育與社區(qū)發(fā)展、社會進(jìn)步的關(guān)系。傳統(tǒng)的教育社會學(xué)派把社區(qū)教育看作是教育學(xué)的分支，著重研究社區(qū)教育的社會功能。美國學(xué)者布魯克福（Ｗ．ＢｅＢｒｏｏｋｏｖｅｒ）把它歸納為七個方面的內(nèi)容，即：（１）研究教育如何引導(dǎo)社會的進(jìn)步；（２）研究促成理想社會的教育目標(biāo)；（３）研究社會學(xué)原理在教育上的應(yīng)用；（４）研究人的社會化過程；（５）研究教育人員的社會地位、應(yīng)具備的條件和培養(yǎng)問題；（６）研究教育在整個社會中或區(qū)域中的地位；（７）研究學(xué)校內(nèi)部及學(xué)校與社區(qū)之間交互作用。本世紀(jì)５０年代以來，新興的教育社會學(xué)派則把社區(qū)教育作為社會學(xué)的一個部門、一個領(lǐng)域來研究。它十分重視社區(qū)教育的參與研究，不僅從宏觀上參與研究教育與社會的關(guān)系，而且從微觀上參與研究教育內(nèi)容、教育方法和教育評論等問題，從而揭示教育與社區(qū)之間的功能性關(guān)系。具體的研究方法很多，比較常用的有以下幾種：一、文獻(xiàn)研究法文獻(xiàn)法亦稱二次分析法或歷史法。這是一種通過文獻(xiàn)資料（如：教育法規(guī)、法令、簡報、公報、文件、歷史檔案、報刊新聞、原始記錄、書面報告、統(tǒng)計材料和歷史資料等）進(jìn)行社區(qū)教育研究的方法。文獻(xiàn)資料記錄了社區(qū)教育歷史進(jìn)程的相關(guān)事實(shí)，如：社區(qū)的變遷，帶來社區(qū)文化、人口、職業(yè)、生活方式、社會心態(tài)等的轉(zhuǎn)換；計劃生育國策的推行，帶來家庭人口結(jié)構(gòu)、嬰幼兒教育、青春期教育方式以及代際關(guān)系、擇偶擇業(yè)心態(tài)的變化等。它能幫助研究者突破時空條件的限制，進(jìn)行歷史的和現(xiàn)實(shí)的比較分析，而且于人力、財力、物力和時間上也比較節(jié)省。它是研究社區(qū)教育的一種可用方法。但須注意使用文獻(xiàn)資料要持客觀態(tài)度，正面的、反面的、符合自己觀點(diǎn)的，或與自己觀點(diǎn)相左的，只要與研究相關(guān)都要收集，不能隨意取舍，而且要盡可能地多掌握一些資料，使研究立體化起來。應(yīng)用文獻(xiàn)時一要認(rèn)真考證資料真?zhèn)魏蛥^(qū)分一、二手資料，要盡可能接觸第一手資料，嚴(yán)格考實(shí)二手資料。鑒別文獻(xiàn)資料真?zhèn)慰刹捎靡韵聝煞N方法：（１）提問推敲法。如：該資料是否偽造？有否與歷史事實(shí)或科學(xué)常識相悖之處？該資料其他書刊有否記載，有否不同之處？哪種說法比較可信？作者的立場、觀點(diǎn)和態(tài)度怎么樣？學(xué)風(fēng)如何？等等。（２）追蹤研究法。如：由文獻(xiàn)內(nèi)容發(fā)現(xiàn)文中所述問題的其他資料；由文章注釋發(fā)現(xiàn)文中所述內(nèi)容的其他資料，由其他文獻(xiàn)資料再發(fā)現(xiàn)與本專題相關(guān)資料或有關(guān)作者等，由此層層深入追蹤查核以正事實(shí)。二對文獻(xiàn)資料的分析要客觀、公正，持歷史態(tài)度，不可隨意拔高，或機(jī)械對比使古人思想現(xiàn)代化。二、調(diào)查法文獻(xiàn)法主要從文字記載中探索教育與社會內(nèi)在關(guān)聯(lián)的歷史軌跡，調(diào)查法則是面向現(xiàn)實(shí)，考察社區(qū)結(jié)構(gòu)、社區(qū)經(jīng)濟(jì)、社區(qū)文化、社區(qū)價值體系、道德準(zhǔn)則和社區(qū)發(fā)展變化的趨勢及其與社區(qū)教育、社區(qū)人口素質(zhì)變化的關(guān)聯(lián)等情況的方法。根據(jù)調(diào)查的目的要求不同、側(cè)重點(diǎn)不同、調(diào)方法的選擇也就隨之不同。（一）現(xiàn)狀調(diào)查。現(xiàn)狀調(diào)查是調(diào)查者為考察社區(qū)教育現(xiàn)象或?qū)ο蟮默F(xiàn)狀及其特征，以尋求教育對策的調(diào)查方法。如：中學(xué)生課余文化生活的調(diào)查，棚戶區(qū)居民生活變化的考察等。這種調(diào)查要特別重視調(diào)查課題的時代性、價值性，調(diào)查材料的全面性、真實(shí)性以及調(diào)查對象的因果關(guān)聯(lián)性。（二）相關(guān)調(diào)查。相關(guān)調(diào)查是調(diào)查者為了研究事物所具有的兩種或多種特征之間相互關(guān)聯(lián)和關(guān)系的一種調(diào)查方法。例如：城市社區(qū)家庭文化消費(fèi)及其教育對策的相關(guān)調(diào)查。著重調(diào)查與分析家庭文化消費(fèi)水平與家庭收入水平的關(guān)系；文化消費(fèi)的內(nèi)容與家庭成員職業(yè)狀況的關(guān)系；家庭文化消費(fèi)需求與家庭成員年齡、文化程度、興趣愛好的關(guān)系；家庭文化消費(fèi)設(shè)備與居住條件的關(guān)系；家庭文化消費(fèi)與家庭成員文化行為的關(guān)系等等。通過對兩種或多種特征之間相互關(guān)系的考察來確定它們之間是正相關(guān)、負(fù)相關(guān)還是零相關(guān)，及其相關(guān)的程度。經(jīng)過科學(xué)分析，認(rèn)識與把握事物現(xiàn)象的變化規(guī)律性，由此出發(fā)尋求有效的教育對策。（三）追蹤調(diào)查。追蹤調(diào)查是對被調(diào)查對象的性狀特征及其形成的原因，進(jìn)行步步深入的追蹤考察的一種調(diào)查方法。應(yīng)用這種調(diào)查方法往往從社區(qū)教育表面現(xiàn)象入手，尋找直接原因，再追蹤考察“原因的原因”，以便通過中間原因?qū)訉觿児S式的追蹤下去，直至找到根本原因。例如，有一項(xiàng)關(guān)于青少年犯罪問題的調(diào)查。發(fā)現(xiàn)少年犯中８６．４７％為非在校生，而其中流動生卻占了６７．６％。他們由在校學(xué)生變?yōu)榱鲃由?，再由流動生淪為少年犯，由此找到了“流動生”是一個重要的犯罪源這一現(xiàn)象后，再由此尋找造成“流動生”的原因，發(fā)現(xiàn)有的流動生是由于家庭原因中途輟學(xué)，而多數(shù)是本人不愿上學(xué)（逃學(xué)、自動離校）和學(xué)校不讓上學(xué)（停課、勸退或開除）；通過“流動生”這一中間原因，進(jìn)一步跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)這兩類學(xué)生在主觀上都沒有明確的學(xué)習(xí)目的和正確的生活理想，缺少求知上進(jìn)的內(nèi)在動力，由此再深入研究分析，這些學(xué)生之所以形成反常心理與他們所處的特定的家庭社會環(huán)境和所受到的不當(dāng)?shù)膶W(xué)校教育密切相關(guān)。經(jīng)過如上層層剝筍式的調(diào)查分析，得出了學(xué)校教育、家庭教育和社會教育一體化是預(yù)防和控制青少年犯罪發(fā)生的有效對策措施。社區(qū)教育研究的調(diào)查方法有各種分類。如：宏觀調(diào)查與微觀調(diào)查，專題調(diào)查與綜合調(diào)查，普遍調(diào)查、典型調(diào)查與統(tǒng)計調(diào)查，等等。通過觀察、訪問、座談、問卷、民意測驗(yàn)等具體調(diào)查方式來了解社區(qū)教育發(fā)展中的新情況、認(rèn)識新問題，研究新特點(diǎn)、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，以優(yōu)化社區(qū)教育環(huán)境。三、參與觀察法參與觀察也是一種調(diào)查方法，它是社區(qū)教育最為普遍采用的一種調(diào)查研究方法。它與一般的調(diào)查觀察法的顯著不同之處，在于一般觀察法帶有“走馬觀花”或“下馬觀花”的意思；而參與觀察則是一種“下馬種花”方法，它由研究者直接介入?yún)⑴c被調(diào)查對象的團(tuán)體生活與全部工作之中，并扮演其中的一個“角色”，進(jìn)行多角度的體驗(yàn)生活和長期觀察。參與觀察首先靠的是一種直覺了解，由研究人員的自身體驗(yàn)出發(fā)，進(jìn)而加以整合、判斷，以實(shí)現(xiàn)一項(xiàng)研究。例如，為了深入了解和研究社區(qū)教育的現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢，研究者從實(shí)地調(diào)查開始，并作為社區(qū)一員加入到社區(qū)居民生活的內(nèi)部，通過共同的生活體驗(yàn)來接近調(diào)查對象，憑著自己的直覺理解，產(chǎn)生出新的假設(shè)，并對調(diào)查對象的發(fā)展趨勢作出預(yù)測和判斷。研究者越是直接地、長期地參與觀察，直覺判斷就越是可靠。在參與觀察過程中，研究者可以交錯采用主位與客位兩種不同角度的研究方法。主位研究法就是從當(dāng)事人（教師、學(xué)生或家長等）的角度去觀察和作出價值判斷；客位研究法就是從研究者角度進(jìn)行觀察和作出價值判斷。研究角度不同，研究的結(jié)論往往會不同。這種不斷轉(zhuǎn)換研究角度的主位、客位研究方法有助于克服研究者主觀濾波效應(yīng)造成的種種偏差，有助于得出比較符合客觀實(shí)際的結(jié)論。四、案例法所謂案例（亦稱個案），就是用文字或數(shù)字描述的一個真實(shí)事例。如：家庭教育案例、學(xué)校管理案例、青少年犯罪案例等。案例研究有兩種含義。其一，典型案例研究。就是在研究對象中選取某一個典型事例，弄清楚它的現(xiàn)狀、特點(diǎn)及其形成過程，找出其規(guī)律性；這種案例研究法也稱為“解剖麻雀法”。其二，教學(xué)案例研究。這是美國哈佛大學(xué)工商研究生院首先采用的、用于培訓(xùn)教育的一種教學(xué)手段，教學(xué)案例所提出的研究問題往往是一種“兩難”問題，即使經(jīng)過討論、辨論也不容易取得一致的意見。但是，有沒有統(tǒng)一結(jié)論是無關(guān)緊要的，因?yàn)榻虒W(xué)案例研究目的在于讓學(xué)習(xí)者或研究者從爭論中提高分析問題、解決問題的能力，而不是首先尋求現(xiàn)成的結(jié)論。社區(qū)教育案例法，就是將社區(qū)教育某一個具體事例，截取不同的剖面，按照特定的需要加以組織、編排以供教學(xué)或研究之用的方法。進(jìn)行社區(qū)教育案例研究一般分為三步。第一步，挑選素材。通過調(diào)查（實(shí)地調(diào)查或文獻(xiàn)調(diào)查），盡量搜集各種有關(guān)材料，力求全面、系統(tǒng)具有探討的價值。第二步，診斷分析。也就是通過對某一案例情節(jié)的討論或爭論和分析研究，找出問題的癥結(jié)所在。第三步，尋找對策。也就是針對案例存在的問題，提出解決此類問題的對策措施或改進(jìn)工作的建議。案例研究具有范圍小、組合靈活、研究比較集中的特點(diǎn)。這種研究便于深入實(shí)際、具體形象地探討問題，使研究結(jié)論富有真實(shí)感，有利于節(jié)省人力、物力和時間，以較小的代價獲取較大的效果或成果。但是，案例是有意抽樣的結(jié)果，在素材的截取、情景的描述等方面，難免產(chǎn)生主觀濾波效應(yīng)；而且，案例研究的著眼點(diǎn)在于“解剖麻雀”，在于由此及彼系統(tǒng)提高思考問題、分析問題和解決問題的能力，而并不在于由個別到一般的推斷。我們知道社區(qū)教育案例不同于司法案例。法案必須依法，量法必須準(zhǔn)確；社區(qū)教育案例是為探討社區(qū)教育的某個問題或某個原理，提供一個素材，它本身并不構(gòu)成判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)或依據(jù)。如果把案例研究的結(jié)論作為普遍的法則，進(jìn)行一般推論，則容易犯以點(diǎn)概面、以偏概全的錯誤。五、總結(jié)法總結(jié)法是進(jìn)行社區(qū)教育研究的一種常用方法。這種方法的價值在于通過對社區(qū)教育的經(jīng)驗(yàn)材料進(jìn)行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的分析研究，探索和揭示社區(qū)教育的發(fā)展規(guī)律。運(yùn)用總結(jié)法研究社區(qū)教育，其著力點(diǎn)要放在社區(qū)教育工作的新鮮和先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)之上，并使之升華為理論以指導(dǎo)社區(qū)教育實(shí)踐。社區(qū)教育已作為“第五種教育體系”正在我國迅速崛起，在社區(qū)教育這個“大教育體系”的試驗(yàn)中，特別要重視新鮮經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。所謂新鮮經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)具有以下一些基本特征：（１）新穎性。社區(qū)教育是一種新的探索，總結(jié)社區(qū)教育的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)反映出新鮮的內(nèi)容、新鮮的形式和方法，能體現(xiàn)新的規(guī)律性。這樣的經(jīng)驗(yàn)才有新的研究價值。（２）高度成效性。是在社區(qū)教育或社區(qū)實(shí)驗(yàn)中產(chǎn)生和提煉出來的客觀經(jīng)驗(yàn)，具有高度成效性。這種經(jīng)驗(yàn)具有一定的普遍性價值，能有效地推動社區(qū)教育實(shí)踐的順利開展。（３）相對穩(wěn)定性。這種經(jīng)驗(yàn)反映著一定的新的規(guī)律性，經(jīng)得起一定時間的檢驗(yàn)和在相同條件下均能取得良好的成效，具有相對穩(wěn)定性。（４）具有現(xiàn)實(shí)性和可推廣性。由于這種經(jīng)驗(yàn)反映著時代的新要求和新趨勢，反映著教育社會化與社會教育化的新的現(xiàn)實(shí)，是當(dāng)代中國正在探索著的、力圖解決的新的教育課題。具有現(xiàn)實(shí)性，易于為大家所接受，并且能得到普遍推廣。六、實(shí)驗(yàn)法社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)是社區(qū)教育研究的重要方法。實(shí)驗(yàn)法的基本特點(diǎn)是它把社區(qū)教育所要研究的對象按照預(yù)定的實(shí)驗(yàn)假設(shè)，設(shè)置特定的條件和必要的控制，并排除各種無關(guān)因子的干擾，從而比較準(zhǔn)確地尋求出社區(qū)教育發(fā)展的因與果的規(guī)律性關(guān)系?？梢哉f，沒有假設(shè)，沒有控制就談不上社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)。社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)屬于社會科學(xué)實(shí)驗(yàn)范疇，與自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)不同。由于社區(qū)教育對象的社會因素復(fù)雜性，很難象自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)菢訉?shí)施嚴(yán)格的控制和變量分析，所以它和自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)所追求的精確，存在著事實(shí)上的差距，因此，社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)屬于一種準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)方法。實(shí)施社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)應(yīng)該遵循相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)程序要求，具體如下：第一步，要確定社區(qū)教育的實(shí)驗(yàn)課題項(xiàng)目。實(shí)驗(yàn)法除了有一般課題研究的要求之外，它選擇與確定課題實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目時，強(qiáng)調(diào)要提出實(shí)驗(yàn)假設(shè)。實(shí)驗(yàn)課題有了初步的設(shè)想，實(shí)驗(yàn)就有了方向，才能去探索自變量與因變量之間的因果聯(lián)系。第二步，要制定課題項(xiàng)目的實(shí)驗(yàn)計劃。制定實(shí)驗(yàn)計劃時首先要選擇好實(shí)驗(yàn)研究的對象，弄清楚課題實(shí)驗(yàn)需要解決些什么問題，達(dá)到什么樣的目的，弄清楚課題目的與課題設(shè)想之間的邏輯關(guān)系，同時設(shè)定實(shí)驗(yàn)控制的條件與變量因素，安排好實(shí)驗(yàn)時間與進(jìn)度，經(jīng)過這些嚴(yán)密思考才能形成課題實(shí)驗(yàn)計劃。第三步，推展實(shí)驗(yàn)行動。在實(shí)驗(yàn)行動過程中要重視做好實(shí)驗(yàn)資料的積累與整理工作，并且根據(jù)實(shí)驗(yàn)進(jìn)展的實(shí)際情況和環(huán)境因素的變化可對實(shí)驗(yàn)計劃做出必要的調(diào)整與修改。第四步，科學(xué)分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果。通過實(shí)驗(yàn)自然會得到一定的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，對此，應(yīng)做出科學(xué)的分析，思考這個結(jié)果說明了什么，具有什么樣的社會意義與價值？為什么會有這個結(jié)果，這個結(jié)果同實(shí)驗(yàn)控制變量之間有沒有因果性關(guān)系？這些問題都需要我們做出客觀的科學(xué)分析，有了這個科學(xué)分析，才能揭示課題實(shí)驗(yàn)的正確結(jié)論。第五步，撰寫課題實(shí)驗(yàn)報告。在科學(xué)分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果的基礎(chǔ)上就可以進(jìn)入社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)的最后階段，即撰寫實(shí)驗(yàn)報告階段。社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)報告，有一個基本的格式，大致是：題目——課題的提出——實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容與方法——實(shí)驗(yàn)的過程——實(shí)驗(yàn)結(jié)果或結(jié)論——問題的分析與討論——參考文獻(xiàn)與附錄材料。七、行動研究法行動研究法是通過社區(qū)教育實(shí)踐者的自身實(shí)踐所進(jìn)行的一種研究方法。它是德國心理學(xué)家Ｋ·勒溫于１９４４年首先提出的概