包頭市北重三中高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精語(yǔ)文試題第一部分一、現(xiàn)代文閱讀（36分）(一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題,9分）閱讀下面的文字，完成下面小題歷代儒家學(xué)者從不同角度，對(duì)人生的各種問(wèn)題作了廣泛探討和闡述。盡管存在著一些片面、過(guò)時(shí)的觀念，但儒家人生哲學(xué)的確包含著非常豐富、深刻、睿智的人生哲理.孔子認(rèn)為，一個(gè)人應(yīng)該有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和理想。他自稱(chēng)“吾十有五而志于學(xué)”,又說(shuō)“志于道，據(jù)于德，依于仁"等.孔子的弟子曾參說(shuō):“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn).仁以為己任，不亦重乎？”在孔子與儒家的思想中，“仁”不但是一種美好的社會(huì)理想和人生志向，而且是一種高尚的道德覺(jué)悟和人格境界.蘇軾說(shuō):“古之立大事者，不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！币粋€(gè)人要建功立業(yè),不但要有一定的能力和才氣，而且還必須有堅(jiān)定的理想和志向，否則就會(huì)一事無(wú)成。人生如果沒(méi)有一定的理想和志向，就如同無(wú)舵之舟、無(wú)韁之馬,只能隨波逐流，沒(méi)有目標(biāo)、沒(méi)有方向，最終將一事無(wú)成。在孔子及儒家的人生哲學(xué)中，所倡導(dǎo)和表現(xiàn)出的是一種自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取、堅(jiān)持不懈的奮斗精神。就孔子個(gè)人來(lái)說(shuō)，他早年就“志于學(xué)"、“志于道”、“志于仁",并為其“志”終生奮斗,始終不渝。即使在周游列國(guó)屢遭冷遇、四處碰壁的情況下，他也毫不退縮，堅(jiān)信自己的理想和事業(yè)的正義性，并為之艱苦努力。到了“甚矣吾衰也"的晚年,依然“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至”。只要生命不息,就要積極進(jìn)取?！吨芤住氛f(shuō):“天行健，君子以自強(qiáng)不息”儒家認(rèn)為，人生的好多方面,由乎己而不由乎人。當(dāng)今,樹(shù)立健康合理的人生觀就成為社會(huì)進(jìn)步的客觀要求，也是擺在人們面前的一個(gè)重要課題。在這方面,儒家的人生哲學(xué)無(wú)疑是一劑良藥。就理想志向而言，儒家關(guān)于人生理想和志向的思想,在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)然，我們今天所說(shuō)的理想和志向，與孔子所講的“立志”，在具體內(nèi)容上是根本不同的。我們所說(shuō)的社會(huì)理想主要是指一定的政治理想，它包括對(duì)社會(huì)制度和政治結(jié)構(gòu)的期望與設(shè)想，也包含著對(duì)未來(lái)社會(huì)基本面貌的預(yù)見(jiàn)。事業(yè)理想或職業(yè)理想主要是指人們依據(jù)社會(huì)分工和個(gè)人條件等狀況，對(duì)自己所從事的職業(yè)和專(zhuān)業(yè)的選擇，以及事業(yè)目標(biāo)及其追求.生活理想主要是指人們選擇什么樣的生活道路，怎樣處理日常生活中遇到的種種矛盾，以及以什么樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待人生，等等。就進(jìn)取精神來(lái)說(shuō)，自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)和生活態(tài)度不是一時(shí)的沖動(dòng)，而應(yīng)當(dāng)是一種內(nèi)在的品質(zhì),一種長(zhǎng)期的一貫的生活方式.在中華民族光輝燦爛的文化發(fā)展史上，那些偉大的創(chuàng)造和成就，都不是一帆風(fēng)順的，都伴隨著挫折和磨難。那些為人們所敬仰的創(chuàng)業(yè)者和對(duì)人類(lèi)作出貢獻(xiàn)的人，都是一些不安現(xiàn)狀、積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的人。這就啟示我們，只有具備剛健自強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔、積極進(jìn)取的精神，才能克服困難，實(shí)現(xiàn)理想、獲得事業(yè)的成功。（摘編自杜振吉《開(kāi)掘儒家人生哲學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值》,有刪改）1。下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A.儒家人生哲學(xué)包含著豐富、深刻、睿智的哲理，歷代學(xué)者對(duì)它從不同維度進(jìn)行了正面解讀。B.儒家倡導(dǎo)的人生哲學(xué)以“志”作為終身奮斗的目標(biāo)，并認(rèn)為人生多方面都是由己不由人的。C。今天所說(shuō)的理想和志向是對(duì)儒家人生哲學(xué)的繼承和發(fā)揚(yáng)，與孔子所講的“立志”沒(méi)有本質(zhì)的差別.D。社會(huì)理想即政治理想，包括對(duì)社會(huì)制度和政治結(jié)構(gòu)的期望與設(shè)想，以及對(duì)未來(lái)社會(huì)基本面貌的預(yù)見(jiàn)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A。文章先論證儒家人生哲學(xué)的兩個(gè)方面的內(nèi)容，目的是為下文闡述開(kāi)掘其現(xiàn)代價(jià)值奠定基礎(chǔ)。B.文章大量引用儒家學(xué)者的語(yǔ)言，一方面闡述了儒家思想的內(nèi)容，另一方面也增強(qiáng)了說(shuō)服力。C.對(duì)于理想志向這一分論點(diǎn)，本文采用了對(duì)比論證的方式,但重點(diǎn)是闡述理想志向的當(dāng)代含義。D。文章采用了總分總的論證結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)的好處是論證層次清晰，有條不紊，便于讀者接受。3。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A。能力才氣以及堅(jiān)定的人生理想和志向，是一個(gè)人建功立業(yè)的保證，也是儒家思想的重要內(nèi)容。B。生命不息，積極進(jìn)取，體現(xiàn)的是儒家人生哲學(xué)中的人要有主觀能動(dòng)性,是由內(nèi)而外的進(jìn)取精神。C。社會(huì)要求進(jìn)步的客觀性使得樹(shù)立健康合格的人生觀成為必然要求，而儒家思想成為必然的選擇。D。中華民族發(fā)展史上，為人們所景仰的創(chuàng)業(yè)者和作出貢獻(xiàn)的人，與儒家思想的精華有著重要的關(guān)系.【答案】1.B2.D3.C【解析】【1題詳解】本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級(jí)C級(jí).解答此類(lèi)題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì),設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。A項(xiàng)，“歷代學(xué)者”擴(kuò)大范圍,“正面解讀”理解有誤。根據(jù)原文第一段可知，不是“歷代學(xué)者"，而是“歷代儒家學(xué)者”，根據(jù)“盡管存在著一些片面、過(guò)時(shí)的觀念",可見(jiàn)也不全是“正面解讀”。C項(xiàng)，“沒(méi)有本質(zhì)的差別”曲解文意。根據(jù)原文第四段，“我們今天所說(shuō)的理想和志向與孔子所講的‘立志'，在具體內(nèi)容上是根本不同的"可知此項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤.D項(xiàng)，“社會(huì)理想即政治理想”偷換概念。由原文第四段可知“社會(huì)理想”不完全等同于“政治理想"。故選B?！?題詳解】此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類(lèi)型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，文章并不是總分總的論證結(jié)構(gòu)，而是并列式.文章先分別論述了儒家人生哲學(xué)的基本觀點(diǎn)和基本態(tài)度，最后是論述基本看法。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng).C項(xiàng)，于文無(wú)據(jù)，由原文第三段“樹(shù)立健康合理的人生觀就成為社會(huì)進(jìn)步的客觀要求……一劑良藥"可知，文中并沒(méi)有信息表明“儒家思想成為必然的選擇”，只是說(shuō)是“一劑良藥”.故選C。（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共6小題,27分）閱讀下面的文字，完成題小題。又是一年春天侯發(fā)山那年我高三，有一天,媽告訴我，妗子①捎來(lái)信兒，讓我周六去給她幫忙，刨樹(shù)。終于盼到周末，又要干活啊。我把書(shū)包甩到沙發(fā)上，很不痛快。還是到舅家去，我心里就更不愿意了。舅家在小關(guān)南邊的大山里，虎腦村,路也不好走，還要走好遠(yuǎn)。有時(shí)走上半天也瞅不見(jiàn)個(gè)人影，瘳得慌。看到我一臉不高興，媽說(shuō)：“你舅，還有你表哥都不在家，難為你妗子了。她有了難，輕易不來(lái)信，這次張了口，你就去吧."“媽?zhuān)呷n程緊張，還有作業(yè)呢.”我推辭道?！澳憔?，還有你妗子，平時(shí)白疼你了.不說(shuō)別的，哪年少吃人家的核桃了？”媽惱了。舅家的門(mén)前有條蜿蜒小路,路邊長(zhǎng)著一棵又高又大的核桃樹(shù).核桃每年都結(jié)得嘟嚕連串，從不空枝。上小學(xué)時(shí)，一到星期天，就纏著爸媽到舅家去，害怕核桃長(zhǎng)熟了，被表哥他們摘吃完。稍微懂事了，知道核桃樹(shù)是舅家的搖錢(qián)樹(shù)，表哥表姐也很少吃，核桃都賣(mài)了，賣(mài)核桃的收入要維持全家人平時(shí)的一應(yīng)開(kāi)銷(xiāo)。再到核桃成熟的季節(jié)，即便有其他事，我也就不好意思去了。不過(guò)，每到過(guò)年的時(shí)候，舅和妗子到鎮(zhèn)上來(lái)賣(mài)核桃，總要留一些送到我家.想到這里，我對(duì)媽說(shuō)：“好吧，我明個(gè)去……”當(dāng)時(shí)是春天,那個(gè)核桃樹(shù)已經(jīng)開(kāi)花了。一串串、綠綠的核桃花掛在枝頭，像女孩的小辮子，在微風(fēng)中輕盈地舞蹈，煞是好看。妗子看到我來(lái)了，很高興，忙抓把柴禾去給我煮荷包蛋.我吃了荷包蛋,背上?頭跟著妗子去刨樹(shù).等來(lái)到那棵大核桃樹(shù)下,我愣住了：怎么刨這棵啊？聽(tīng)媽說(shuō),這棵核桃樹(shù)一年結(jié)好幾百斤核桃，有上千元的收入。樹(shù)又沒(méi)干枯，怎么舍得刨啊？妗子也不說(shuō)話(huà)，使勁掄起鑊頭,發(fā)狠地刨著.“妗子……”我心里藏著多個(gè)問(wèn)號(hào),想弄清刨這棵樹(shù)的原因，張開(kāi)嘴卻不知道該如何表達(dá)。妗子不說(shuō)話(huà),也沒(méi)抬頭?！版∽?，您咋啦?”我又叫了一聲。妗子扔掉鑊頭，抱著樹(shù)干哭泣起來(lái)。我一下子手足無(wú)措，不知該怎么安慰妗子。沒(méi)了這棵核桃樹(shù)，等于妗子家的銀行被盜了，她能不傷心嗎?“瞧我這沒(méi)出息樣兒……村里要修水泥路，這棵樹(shù)礙事，不刨掉不中?！辨∽映移嗳灰恍?，細(xì)碎的淚珠如朝露般掛在她長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛上。原來(lái)是這樣.我順嘴說(shuō)道:“賠償多少錢(qián)？少了可不中!"“哪能這樣說(shuō)話(huà)?修路是為了咱自己方便,比起人家,咱，唉！"妗子說(shuō)罷，搖了搖頭。我看著妗子，不明白她話(huà)里的意思。妗子說(shuō)：“李支書(shū)為了咱村，丟了在鄭州每年上百萬(wàn)的生意。為了修路，人家?guī)ь^捐款。還有在外辦廠的蘇家，頭一次捐了8萬(wàn)，第二次捐了2萬(wàn)……”說(shuō)罷，妗子又掄起鑊頭刨起來(lái)。眨眼間，幾年光景過(guò)去了。今年春上,得知我從大學(xué)回來(lái)了，妗子打來(lái)電話(huà)，讓我到南嶺新村給她幫幾天忙。南嶺新村？妗子家搬家了？掛斷電話(huà)，我急忙問(wèn)媽.沒(méi)搬家。媽說(shuō)，小關(guān)鎮(zhèn)的荻坡、楊樹(shù)洼、虎腦三個(gè)村合成一個(gè)村，就是南嶺新村。如今那里大變樣了，城里人都爭(zhēng)搶著去旅游呢。聽(tīng)媽這么一說(shuō)，我來(lái)了興致，問(wèn)給妗子幫啥忙.會(huì)是啥忙？媽說(shuō).眼前富，拾糞土;長(zhǎng)遠(yuǎn)富，栽樹(shù)木。我騎上摩托直奔南嶺新村。路是水泥路，寬闊，平整，像飄帶似的，時(shí)而掛上山脊，時(shí)而落入谷底，時(shí)而鉆進(jìn)樹(shù)林，時(shí)而纏在山腰。不時(shí)有各種小轎車(chē)、摩托車(chē)從我身邊經(jīng)過(guò)。我循著水泥路把車(chē)騎到了一棟兩層小樓前，樓房像是剛竣工的。沒(méi)錯(cuò)，就是舅家，因?yàn)闃欠颗赃呥€保留著原來(lái)的石窯。幾年不見(jiàn)，妗子不但不顯老，好像年輕了不少,臉色紅潤(rùn),一掃過(guò)去的沉重。跟著妗子來(lái)到地里，地里已栽了不少樹(shù)。相鄰的地里，不少村民也在栽樹(shù)。我問(wèn)：“妗子，都是栽的啥樹(shù)啊？”妗子說(shuō)：“核桃樹(shù)。老輩人講，高山松樹(shù)核桃溝，溪河兩岸栽楊柳?！薄版∽幽阏f(shuō)得老理哩.這些樹(shù)苗要不少錢(qián)吧？”“政府補(bǔ)貼一部分，咱自己掏一點(diǎn)。"我說(shuō):“妗子,都種樹(shù),不種莊稼了？"妗子說(shuō):“山上的地,不能機(jī)械化，種地不劃算。一畝地種40棵，五六年后就能掛果，一棵樹(shù)按1000塊來(lái)說(shuō)，一畝地就是40000塊。若是種糧食，也就是千把塊錢(qián)的收入."聽(tīng)妗子這么一說(shuō),我感到種核桃是比種地強(qiáng)，但依靠這點(diǎn)收入想脫貧奔小康，那是戴草帽親嘴，差遠(yuǎn)嘍。我不便打擾妗子的興致，把話(huà)題引開(kāi)了：“舅呢,在外打工賺了不少錢(qián)吧，小樓都蓋起來(lái)了."妗子撇了一下嘴。說(shuō)：“打工也不中，這不都回來(lái)了，打算整農(nóng)家樂(lè)呢。今兒你舅和你表哥去鎮(zhèn)里買(mǎi)裝修材料了……一個(gè)農(nóng)家樂(lè)鎮(zhèn)里補(bǔ)助兩萬(wàn)塊呢。”“不算咱家,村里已經(jīng)開(kāi)了十家，生意好的，一年能掙二十多萬(wàn)?！辨∽诱f(shuō)這話(huà)的時(shí)候，眉毛、眼睛里都透露出掩飾不住的喜色.妗子忍不住告訴我：“你表哥找了個(gè)對(duì)象!明年春上結(jié)婚，你可來(lái)啊。"“真的?”表哥已經(jīng)三十好幾了,之前談了幾個(gè),都黃了，就是因?yàn)樽≡谏礁C里，家里還窮?！耙欢▉?lái)！一定來(lái)！”我忙不迭地答應(yīng),心里也跟吃了表哥的喜糖似的，甜絲絲的。（有刪改）【注】①妗子：民間用以稱(chēng)呼舅母。4。下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)（)A.文中畫(huà)線(xiàn)句子中，作者運(yùn)用比喻、擬人手法，描摹出核桃花花色繁多美麗的狀態(tài)，呼應(yīng)了前文描述核桃樹(shù)果實(shí)豐碩的文字。B。小說(shuō)運(yùn)用對(duì)比手法,展現(xiàn)了虎腦村村民在政府的扶持下通過(guò)自己的雙手勤勞致富奔小康的精神面貌，具有濃厚的時(shí)代氣息。C.妗子很舍不得自家的核桃樹(shù)，但想到修路為大家，她主動(dòng)刨掉了自家珍愛(ài)的核桃樹(shù)，可見(jiàn)妗子顧全大局,目光長(zhǎng)遠(yuǎn)。D.小說(shuō)使用“俺”“不中"等方言詞,“眼前富,拾糞土;長(zhǎng)遠(yuǎn)富,栽樹(shù)木”等俚語(yǔ)，讓語(yǔ)言通俗且富有地方特色.5.小說(shuō)的靈魂是敘述，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文在敘述技巧上的特點(diǎn)和作用。【答案】4.A5.以第一人稱(chēng)敘述,運(yùn)用插敘手法，敘述了“我"小時(shí)候與核桃樹(shù)故事，推動(dòng)行文進(jìn)程,同時(shí)為后文“妗子舍不得挖掉這棵核桃樹(shù)而落淚”的情節(jié)作鋪墊。運(yùn)用人物對(duì)話(huà)，通過(guò)我與母親、妗子的對(duì)話(huà)，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，豐富敘述形式?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞.解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境.A項(xiàng)，錯(cuò)在“核桃花花色繁多”，畫(huà)線(xiàn)句“一串串、綠綠的核桃花掛在枝頭,像女孩的小辮子，在微風(fēng)中輕盈地舞蹈,煞是好看"，描摹了核桃花開(kāi)得繁盛美麗，并非“花色繁多”.故選A【5題詳解】本題考查小說(shuō)的敘述技巧及作用。敘述技巧包括敘述人稱(chēng)、敘述順序、情節(jié)敘述手法等幾種.敘述人稱(chēng)包含第一人稱(chēng)、第二人稱(chēng)、第三人稱(chēng);敘述順序包括順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘、平敘；情節(jié)敘述手法包括抑揚(yáng)、對(duì)比、襯托、鋪墊、照應(yīng)、線(xiàn)索等。敘述技巧的作用要從情節(jié)、人物、主題等角度分析。小說(shuō)以第一人稱(chēng)敘述，以“我”為視角，通過(guò)兩次給妗子幫忙串聯(lián)故事情節(jié)，見(jiàn)證舅家由貧窮到富裕的變化過(guò)程,見(jiàn)證虎腦村在政府的扶持下的巨大變化,增強(qiáng)了作品內(nèi)容的真實(shí)性和感染力。小說(shuō)運(yùn)用插敘手法，敘述了“我"小時(shí)候與核桃樹(shù)的故事，“上小學(xué)時(shí)，一到星期天,就纏著爸媽到舅家去,害怕核桃長(zhǎng)熟了，被表哥他們摘吃完。稍微懂事了，知道核桃樹(shù)是舅家的搖錢(qián)樹(shù)……不過(guò)，每到過(guò)年的時(shí)候，舅和妗子到鎮(zhèn)上來(lái)賣(mài)核桃,總要留一些送到我家”，這樣能夠很好地推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展，為后文的主要敘述奠定基礎(chǔ),從而增強(qiáng)小說(shuō)的藝術(shù)魅力，使得小說(shuō)的情節(jié)更為完整.特別是小說(shuō)運(yùn)用人物的對(duì)話(huà),比如寫(xiě)“我”與母親的對(duì)話(huà)“‘?huà)專(zhuān)呷n程緊張，還有作業(yè)呢.’我推辭道。‘你舅,還有你妗子，平時(shí)白疼你了。不說(shuō)別的，哪年少吃人家的核桃了？‘?huà)寪懒恕?；“我”與妗子的對(duì)話(huà)，“妗子說(shuō)：‘核桃樹(shù).老輩人講，高山松樹(shù)核桃溝，溪河兩岸栽楊柳.'‘妗子你說(shuō)得老理哩。這些樹(shù)苗要不少錢(qián)吧？’‘政府補(bǔ)貼一部分,咱自己掏一點(diǎn).’我說(shuō)：‘妗子，都種樹(shù)，不種莊稼了？'妗子說(shuō):‘山上的地，不能機(jī)械化，種地不劃算。一畝地種40棵，五六年后就能掛果,一棵樹(shù)按1000塊來(lái)說(shuō)，一畝地就是40000塊。若是種糧食，也就是千把塊錢(qián)的收入。'"，通過(guò)大量的對(duì)話(huà)來(lái)豐富文章的具體內(nèi)容，使得文本內(nèi)容敘述的形式更為豐富,更有特點(diǎn)。閱讀下面的文字，完成小題.風(fēng)景在哪里方方華林一直在尋找他的風(fēng)景.有如四月影會(huì)那樣,他想拍出讓別的人怦然心動(dòng)的照片.但華林一直沒(méi)有找到。每次去看別人的攝影作品,他都有窒息感.他無(wú)法加入同行們的交談，只能自己踱到一邊，甚至是在一個(gè)角落里，他才能夠呼吸。他不知道自己什么做得不好,也不知道自己應(yīng)該再怎么做，他只覺(jué)得自己已經(jīng)盡了心力，心里卻沒(méi)有滿(mǎn)足。有一天華林去美術(shù)學(xué)院看一個(gè)法國(guó)人的攝影展覽。那個(gè)法國(guó)人選擇的主題是三峽，這是攝影家們拍爛了的選題。華林先以為這樣的攝影展覽只是一個(gè)法國(guó)人討好中國(guó)當(dāng)局而已。可是當(dāng)華林站在那些作品面前時(shí)，他有點(diǎn)傻了。驚訝得嘴巴都攏不上去。照片是黑白的，那的確是三峽，但那卻不是中國(guó)人常態(tài)眼光中的三峽。建筑工地的材料和現(xiàn)場(chǎng),從質(zhì)地到圖形，經(jīng)過(guò)了這個(gè)法國(guó)人的眼睛和心靈，全都變成了藝術(shù).它們從他的鏡頭里走出來(lái)，走到了墻面上,那么淡定,卻又那么富于激情。華林從上面看到了一個(gè)靈魂，一個(gè)無(wú)拘無(wú)束的靈魂。面對(duì)這些作品，華林知道，在他的家里，他已經(jīng)是人才了，可是在攝影界，他卻還只是一個(gè)小蟲(chóng)子.華林有些沮喪，甚至很煩.回家時(shí)，他便去了嘉諾撒小教堂。小教堂依然華麗地頹廢著.陽(yáng)光落在墻面浮雕的人字花案上.那地方已經(jīng)被太陽(yáng)照過(guò)一百年。陽(yáng)光把墻上的“人”字照得滄桑滿(mǎn)是，卻沒(méi)有揮發(fā)掉它的美麗。一百年的光照和一天的一模一樣。孤單的時(shí)候，華林常會(huì)坐在那里呆看著陽(yáng)光一寸寸寂靜地移動(dòng)，自己的心便在這寂靜的移動(dòng)中安寧。現(xiàn)在，華林像以往一樣小坐著，像以往一樣看著陽(yáng)光的移動(dòng)，但他的心卻無(wú)法沉靜。他想：自己怎么會(huì)那樣缺乏靈感缺乏創(chuàng)造缺乏才華呢？為什么別人的心都像明鏡一樣，只要有一線(xiàn)陽(yáng)光就會(huì)光芒四射?而他的心怎么就只像是銹在胸里的一個(gè)零件，任憑陽(yáng)光如何照耀，非但沒(méi)有光澤，甚至連一點(diǎn)活力也沒(méi)有?嘉諾撒小教堂旁芳草萋萋,風(fēng)吹時(shí)發(fā)出輕微的簌簌聲.這聲音讓苦悶的華林更加地沉醉在自己的苦悶中。晚上，華林去找吳老師。他向吳老師傾訴他的苦悶。吳老師正隔三岔五地下鄉(xiāng)拍攝有關(guān)楚文化的民間器物,心思不在華林身上。華林看出吳老師的心不在焉，心里掠過(guò)幾絲失望。吳老師讀出了華林的情緒，忙又帶著歉意地說(shuō),像你這樣，應(yīng)當(dāng)屬于瓶頸時(shí)期。這是每個(gè)人都要經(jīng)歷的一個(gè)階段。華林說(shuō)，可是我應(yīng)該怎樣走出這個(gè)瓶頸，到達(dá)屬于我的開(kāi)闊地呢？吳老師沒(méi)有回答。華林只好告辭.吳老師送華林出家門(mén)時(shí)，見(jiàn)華林滿(mǎn)臉憂(yōu)傷，心有不忍。知道華林是真愛(ài)攝影，真想出好作品，而不只是玩玩.吳老師便給華林提了個(gè)建議。吳老師說(shuō)，華林你不妨到清江邊走走，拍拍土家人的跳喪，去感受一下人類(lèi)在生與死的邊緣上所迸發(fā)出的激情.華林的心里就像黑房間被人撥了下開(kāi)關(guān),突然明亮了起來(lái)。第二天,華林帶著他的數(shù)碼相機(jī)，來(lái)到了清江邊。一大清早，晨霧下的清江朦朧不清得很。但彼岸的山影，此岸的石壁，江上的水汽，草上的露珠，很是讓華林陶醉。更兼四周空無(wú)一人，鳥(niǎo)飛過(guò)去翅膀扇動(dòng)的聲音都有呼啦啦的意味，天地間恍若只有華林一個(gè)。華林一下子就找到了盤(pán)古的感覺(jué).頭天剛下過(guò)大雨,對(duì)岸的山梁便綠得出水，披在山上的天空也跟洗過(guò)一樣了.華林有些興奮.他在石上跳上跳下，尋找各種角度。一直拍到霧散云開(kāi)，整個(gè)清江都袒露在他的面前。清江敞開(kāi)的樣子,比它朦朧著更加漂亮。華林在這份敞開(kāi)中看到了清江的細(xì)節(jié)。石頭是靜的，但流水讓它有了動(dòng)感。水是透明的，但山色將它染出顏色。華林讀的是中文系。華林想，清江不是詩(shī)，詩(shī)朦朧著更有味道；清江是小說(shuō)，小說(shuō)靠清晰生動(dòng)的細(xì)節(jié)才好看.若沿著清江由頭走到尾,一部曲折有致血肉鮮明的長(zhǎng)篇小說(shuō)就出來(lái)了。華林拍著想著，就有些累。他看到江邊有塊平整的石頭，于是坐過(guò)去休息。石頭比床更大，華林索性躺了下來(lái)。清澈的清江水便喧鬧著從他頭頂流過(guò)去，聲音在空曠的山間，有如絮語(yǔ)有如低吟。這時(shí)候華林覺(jué)得像是他在家的時(shí)候，清早躺在床上，聽(tīng)早起買(mǎi)菜的婆婆嫂子們相互搭腔問(wèn)候一樣,很親切，很溫和。陽(yáng)光就落在了他的肚子上，胃也暖和著.（節(jié)選自《春天來(lái)到曇華林》）6。下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A。小說(shuō)的最后寫(xiě)道，“陽(yáng)光就落在了他的肚子上,胃也暖和著”,表明華林已經(jīng)從陰影當(dāng)中走出來(lái)了,他從大自然中獲得了藝術(shù)的啟示，變得自信起來(lái)。B。華林每次去看別人的攝影作品,都感到窒息。這是因?yàn)閯e人的作品比他的好。他找到了藝術(shù)上的差距之后，就到小教堂去尋找靈感。C。吳老師建議華林去拍土家人的跳喪,感受人類(lèi)在生與死的邊緣上所迸發(fā)的激情。但第二天華林在清江邊享受了一番美景，這比看到土家人的跳喪更有吸引力.D。作品以抒情的筆調(diào)敘述了主人公華林正處于事業(yè)的瓶頸時(shí)期的苦悶和彷徨，表明藝術(shù)工作者在增強(qiáng)自己藝術(shù)修養(yǎng)的同時(shí)，更要貼近生活，感悟生活.7.文章劃線(xiàn)部分是有關(guān)嘉諾撒小教堂和清江的景物描寫(xiě)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其景物描寫(xiě)的特點(diǎn)和作用?！敬鸢浮?。D7.①嘉諾撒小教堂寂靜、滄桑、芳草萋萋,風(fēng)聲簌簌，襯托華林心情的不寧?kù)o與苦悶。②晨霧的清江朦朧不清,空曠無(wú)人，讓華林進(jìn)入如詩(shī)如夢(mèng)的藝術(shù)境界。③霧散云開(kāi)的清江更加漂亮，動(dòng)靜有致，讓華林感到親切而溫暖,從而找到精神的歸宿?！窘馕觥俊?題詳解】本題屬于綜合考查題，考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，要求選出“最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)"，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析.A項(xiàng)，“他從大自然中獲得了藝術(shù)的啟示,變得自信起來(lái)"，不準(zhǔn)確,有故意拔高之嫌,只能說(shuō)他獲得了心靈的安慰，不再沮喪、煩悶.B項(xiàng)，“就到小教堂去尋找靈感”屬于曲解文意，他是去尋找心靈的安慰。C項(xiàng)，“這比看到土家人的跳喪更有吸引力”錯(cuò)誤，原文并沒(méi)有對(duì)比二者，于文無(wú)據(jù)。D項(xiàng)，正是小說(shuō)的主題.故選D?！?題詳解】本題考查鑒賞環(huán)境描寫(xiě)的能力。解答本題時(shí)，應(yīng)關(guān)注環(huán)境描寫(xiě)的具體內(nèi)容及其與情節(jié)、人物、主旨的關(guān)系。從內(nèi)容上看，三處環(huán)境描寫(xiě)，各有特色，也是為了襯托華林三種不同的情緒。①“芳草萋萋，風(fēng)吹時(shí)發(fā)出輕微的簌簌聲”,用“萋萋”“簌簌”分別修飾“芳草”色與聲，結(jié)合華林到嘉諾撒小教堂時(shí)的心境，“萋萋"可見(jiàn)環(huán)境的寂靜、滄桑,“簌簌”的風(fēng)聲,襯托華林內(nèi)心的不寧?kù)o與苦悶。②“清江朦朧不清得很.但彼岸的山影，此岸的石壁，江上的水汽,草上的露珠,很是讓華林陶醉",景物描寫(xiě)出清江的朦朧,空曠無(wú)人,表達(dá)華林陶醉于如詩(shī)如夢(mèng)的藝術(shù)境界。③“清澈的清江水便喧鬧著從他頭頂流過(guò)去，聲音……有如絮語(yǔ)有如低吟",清江霧散云開(kāi)，更加漂亮，有動(dòng)景、有靜靜,表達(dá)了林華找到精神的歸宿后溫暖的情感。【點(diǎn)睛】小說(shuō)的閱讀一定要抓住三要素和主題去理解、分析和鑒賞。尤其是三要素中的人物，環(huán)境描寫(xiě)和情節(jié)都是為了表現(xiàn)人物，從而表現(xiàn)主題.本題中的環(huán)境描寫(xiě)與人物的心情變化密切相關(guān)，從而與情節(jié)主題相關(guān)。閱讀下面的文字，完成小題.山地回憶孫犁從阜平鄉(xiāng)下來(lái)了一位農(nóng)民代表，參觀天津的工業(yè)展覽會(huì)。我們是老交情，已經(jīng)快有十年不見(jiàn)面了。我陪他去參觀展覽，他對(duì)于中紡的織紡，對(duì)于那些改良的新農(nóng)具特別感到興趣。臨走的時(shí)候，我一定要送點(diǎn)東西給他，我想買(mǎi)幾尺布.為什么我偏偏想起買(mǎi)布來(lái)?因?yàn)樗砩洗┑倪€是那樣一種淺藍(lán)的土靛染的粗布褲褂。這種藍(lán)的顏色，不知道該叫什么藍(lán)，可是它使我想起很多事情，想起在阜平窮山惡水之間度過(guò)的三年戰(zhàn)斗的歲月,使我記起很多人。這種顏色，我就叫它“阜平藍(lán)"或是“山地藍(lán)”吧。他這身衣服的顏色，在天津是很顯得突出，也覺(jué)得土氣。但是在阜平,這樣一身衣服,織染既是不容易，穿上也就覺(jué)得鮮亮好看了。阜平的天氣冷，山地不容易見(jiàn)到太陽(yáng)。那里不種棉花，我剛到那里的時(shí)候,老大娘們手里搓著線(xiàn)錘。很多活計(jì)用麻代線(xiàn)，連襪底也是用麻納的。就是因?yàn)橐m子，我和這家人認(rèn)識(shí)了，并且成了老交情.那是個(gè)冬天,該是一九四一年的冬天，我打游擊打到了這個(gè)小村莊，情況緩和了，部隊(duì)決定休息兩天。我每天到河邊去洗臉,河里結(jié)了冰，我登在冰凍的石頭上，把冰砸破，浸濕毛巾，等我擦完臉，毛巾也就凍挺了。有一天早晨，刮著冷風(fēng),只有一抹陽(yáng)光，黃黃的落在河對(duì)面的山坡上。我又登在那塊石頭上去，砸開(kāi)那個(gè)冰口，正要洗臉，聽(tīng)見(jiàn)在下水流有人喊：“你看不見(jiàn)我在這里洗菜嗎？洗臉到下邊洗去!”這聲音是那么嚴(yán)厲，我聽(tīng)了很不高興。這樣冷天，我來(lái)砸冰洗臉,反倒妨礙了人.心里一時(shí)掛火，就也大聲說(shuō)：“離著這么遠(yuǎn)，會(huì)弄臟你的菜！”我站在上風(fēng)頭，狂風(fēng)吹送著我的憤怒,我聽(tīng)見(jiàn)洗菜的人也惱了,那人說(shuō)：“菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟？”“你怎么罵人？”我站立起來(lái)轉(zhuǎn)過(guò)身去,才看見(jiàn)洗菜的是個(gè)女孩子,也不過(guò)十六七歲.風(fēng)吹紅了她的臉,像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍(lán)色的破襖褲。十月嚴(yán)冬的河灘上,敵人往返燒毀過(guò)幾次的村莊的邊沿，在寒風(fēng)里,她抱著一籃子水漚的楊樹(shù)葉，這該是早飯的食糧。不知道為什么，我一時(shí)心平氣和下來(lái).我說(shuō):“我錯(cuò)了，我不洗了，你在這塊石頭上來(lái)洗吧！”她冷冷地望著我，過(guò)了一會(huì)才說(shuō)：“你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜!”我笑著說(shuō):“你看你這人,我在上水洗，你說(shuō)下水臟，這么一條大河，哪里就能把我臉上的泥土沖到你的菜上去?現(xiàn)在叫你到上水來(lái),我到下水去，你還說(shuō)不行，那怎么辦哩？"“怎么辦，我還得往上走!”她說(shuō)著，扭著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上，把菜籃浸進(jìn)水里，把兩手插在襖襟底下取暖,望著我笑了?！笆裁磿r(shí)候，才能打敗鬼子?"女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過(guò)兩三回了!"“也許三年，也許五年，也許十年八年?？墒遣还苋晡迥?十年八年，我們總是要打下去，我們不會(huì)悲觀的。"我這樣對(duì)她講,當(dāng)時(shí)覺(jué)得這樣講了以后,心里很高興了.“光著腳打下去?”女孩子轉(zhuǎn)臉望了我腳上一下,就又低下頭去洗菜了。我一時(shí)沒(méi)弄清是怎么回事，就問(wèn)：“你說(shuō)什么？”“說(shuō)什么?”女孩子也裝沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，“我問(wèn)你為什么不穿襪子，腳不冷嗎?不會(huì)求人做一雙？”“哪里有布呀?就是有布,求誰(shuí)做去呀?”“我給你做.”女孩子洗好菜站起來(lái)，“我家就住在那個(gè)坡子上，“她用手一指，“你要沒(méi)有布，我家里有點(diǎn)，還夠做一雙襪子?！彼酥俗吡耍以诤舆吷舷戳四?。我看了看我那只穿著一雙“踢倒山”的鞋子，凍的發(fā)黑的腳，一時(shí)覺(jué)得我對(duì)于面前這山，這水，這沙灘,永遠(yuǎn)不能分離了.第五天，我穿上了新襪子。女孩子的父親是個(gè)生產(chǎn)的好手，現(xiàn)在地里沒(méi)活了,他正計(jì)劃販紅棗到曲陽(yáng)去賣(mài)，問(wèn)我能不能幫他的忙.部隊(duì)重視民運(yùn)工作，上級(jí)允許我?guī)屠相l(xiāng)去作運(yùn)輸，每天打早起，我同大伯背上一百多斤紅棗,順著河灘，爬山越嶺，送到曲陽(yáng)去。女孩子早起晚睡給我們做飯，飯食很好。一天,大伯說(shuō)：“同志，你知道我是沾你的光嗎？”“怎么沾了我的光？”“往年,我一個(gè)人背棗，我們妞兒是不會(huì)給我吃這么好的！”我笑了。女孩子說(shuō)：“沾他什么，他穿了我們的襪子，就該給我們做活了！"又說(shuō)：“你們跑了快半月，賺了多少錢(qián)?”我們一同數(shù)了票子，一共賺了五千多塊錢(qián)，女孩子說(shuō)：“夠了?！薄皦蚋墒裁戳耍俊贝蟛畣?wèn).“夠給我買(mǎi)張織布機(jī)子了！這一趟，你們?cè)谇?yáng)給我買(mǎi)架織布機(jī)子回來(lái)吧！”無(wú)論姥姥、母親、父親和我，都沒(méi)人反對(duì)女孩子這個(gè)正義的要求。我們到了曲陽(yáng)，把棗賣(mài)了,就去買(mǎi)了一架機(jī)子。大伯不怕多花錢(qián)，一定要買(mǎi)一架好的，把全部盈余都用光了。我們分著背了回來(lái)，累的渾身流汗。這一天,這一家人最高興，也該是女孩子最滿(mǎn)意的一天。這像要了幾畝地,買(mǎi)回一頭牛；這像制好了結(jié)婚前的陪送。以后,女孩子就學(xué)習(xí)紡織的全套手藝了：紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織。當(dāng)她卸下第一匹布的那天，我出發(fā)了。從此以后，我走遍山南塞北，那雙襪子，整整穿了三年也沒(méi)有破綻。一九四五年,我們戰(zhàn)勝了日本強(qiáng)盜，我從延安回來(lái),在磧口地方，跳到黃河里去洗了一個(gè)澡，一時(shí)大意，奔騰的黃水，沖走了我的全部衣物，也沖走了那雙襪子。黃河的波浪激蕩著我關(guān)于敵后幾年生活的回憶，激蕩著我對(duì)于那女孩子的紀(jì)念。開(kāi)國(guó)典禮那天，我同大伯一同到百貨公司去買(mǎi)布，送他和大娘一人一身藍(lán)士林布，另外，送給女孩子一身紅色的.大伯沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣鮮艷的紅布，對(duì)我說(shuō)：“多買(mǎi)上幾尺,再買(mǎi)點(diǎn)黃色的!”“干什么用？"我問(wèn).“這里家家門(mén)口掛著新旗，咱那山溝里準(zhǔn)還沒(méi)有哩！你給了我一張國(guó)旗的樣子，一塊帶回去，叫妞兒給做一個(gè)，開(kāi)會(huì)過(guò)年的時(shí)候，掛起來(lái)！”他說(shuō)妞兒已經(jīng)有兩個(gè)孩子了，還像小時(shí)那樣，就是喜歡新鮮東西，說(shuō)什么也要學(xué)會(huì)。1949年12月(選自《白洋淀紀(jì)事》，有刪改)8。下列對(duì)文章思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是(）A.“我”想給農(nóng)民代表買(mǎi)幾匹布，是出于對(duì)他粗陋衣著的憐憫，同時(shí)也包含了對(duì)于當(dāng)年給予自己慷慨幫助的感激。B.女孩子之所以反對(duì)“我”在河的上流洗臉，是因?yàn)樗X(jué)得“我"作為一名八路軍戰(zhàn)士，沒(méi)能保護(hù)百姓，心存不滿(mǎn)。C.小說(shuō)寫(xiě)到買(mǎi)布做旗，戛然而止，讀來(lái)余韻繚繞。從“送襪子”到“做國(guó)旗”，也反映了時(shí)代的偉大進(jìn)程。D.小說(shuō)的語(yǔ)言將通俗與優(yōu)美、簡(jiǎn)練與細(xì)膩、清淡與濃烈等特色和諧地統(tǒng)一起來(lái)，形成了清新明凈的風(fēng)格。9。小說(shuō)運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來(lái)塑造妞兒的形象？請(qǐng)結(jié)合文本概括分析?！敬鸢浮?.B9。（1）語(yǔ)言描寫(xiě)。妞兒剛出場(chǎng)時(shí)，小說(shuō)就通過(guò)對(duì)她語(yǔ)言的描寫(xiě)，如“你看不見(jiàn)我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去！”表現(xiàn)了其潑辣直率的性格。(2）外貌描寫(xiě)。小說(shuō)通過(guò)“風(fēng)吹紅了她的臉，象帶霜的柿葉”等外貌描寫(xiě),表現(xiàn)了人物生活的貧困艱辛。（3）側(cè)面描寫(xiě).小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)大伯與“我”的對(duì)話(huà)，“同志，你知道我是沾你的光嗎？”，側(cè)面表現(xiàn)了妞兒對(duì)八路軍戰(zhàn)士的熱情慷慨.【解析】【8題詳解】本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。B項(xiàng)，“是因?yàn)樗X(jué)得‘我’作為一名八路軍戰(zhàn)士，沒(méi)能保護(hù)百姓，心存不滿(mǎn)"無(wú)中生有。從文中兩人的對(duì)話(huà)來(lái)看,“你看不見(jiàn)我在這里洗菜嗎？洗臉到下邊洗去!”“菜是下口的東西呀！你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟？”,可見(jiàn)女孩子是怕“我"在上流洗臉弄臟了她洗菜的水，不是選項(xiàng)說(shuō)的意思。故選B。【9題詳解】本題考查對(duì)人物塑造的手法的鑒賞能力。塑造人物只要采用正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)的手法.正面描寫(xiě)包括肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理和細(xì)節(jié)描寫(xiě)等；側(cè)面描寫(xiě)包括作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)以及作者的議論等。此類(lèi)題目的解答一般要先概括出手法,再?gòu)奈闹姓页鱿鄳?yīng)例子來(lái)證明。文中對(duì)妞兒的塑造有正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。正面描寫(xiě)，比如語(yǔ)言描寫(xiě)，一天早晨，“我”到冰口去洗臉，這時(shí)候女孩子出場(chǎng)，“你看不見(jiàn)我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去！”“菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟？”“你剛在那石頭上洗了臉,又叫我站上去洗菜！”這些語(yǔ)言描寫(xiě)展現(xiàn)了人物潑辣直率的性格;再比如肖像描寫(xiě),“風(fēng)吹紅了她的臉,像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍(lán)色的破襖褲”，表現(xiàn)了人物生活的貧困艱辛。側(cè)面描寫(xiě)，比如大伯與“我”的對(duì)話(huà),“同志，你知道我是沾你的光嗎?"“往年，我一個(gè)人背棗，我們妞兒是不會(huì)給我吃這么好的！",側(cè)面表現(xiàn)了妞兒對(duì)八路軍戰(zhàn)士的熱情慷慨。第二部分二、古代詩(shī)文閱讀（54分）（一）選擇題(共10小題，每項(xiàng)2分，共20分）10.下列句中詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（)A。仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)鉆:鉆研B。與所否者，天厭之厭：滿(mǎn)足C.攝乎大國(guó)之間攝:夾D。異乎三子者之撰撰：陳述【答案】B【解析】【詳解】本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等.考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。B項(xiàng),“厭:滿(mǎn)足"錯(cuò)誤,應(yīng)改為“厭：厭棄”。句子翻譯：我假若做了什么不對(duì)的事，讓上天厭棄我吧！故選B【點(diǎn)睛】推斷文言實(shí)詞的意思可以用因文定義法,由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，因此考生可因文來(lái)定義，即根據(jù)具體的上下文語(yǔ)境來(lái)判斷某個(gè)實(shí)詞的具體義項(xiàng).這是在推斷詞義時(shí)最為常用的一種方法，即把自己認(rèn)為的意思代入具體語(yǔ)境中看句意是否通順。代入后,如果句意通順,那么可能就是正確的，反之必是錯(cuò)誤的.11.下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)屬于古今異義詞的一項(xiàng)是（）A.見(jiàn)小利則大事不成B.逝者如斯夫,不舍晝夜C.古之學(xué)者必有師D。君子之過(guò)也,如日月之食焉【答案】C【解析】【詳解】本題考查文言實(shí)詞的古今異義現(xiàn)象。古今異義詞主要有以下幾種：(1)詞義擴(kuò)大，文言文中，有些詞語(yǔ)的本來(lái)意義比較狹小，后來(lái)它的意義有所發(fā)展,應(yīng)用的范圍比原來(lái)廣泛了，這種現(xiàn)象叫詞義的擴(kuò)大。（2)詞義縮小，詞義的縮小,是指詞義隨著時(shí)代的發(fā)展逐漸變得狹小.詞義縮小主要有兩類(lèi):A。程度減弱；B。范圍縮小。（3）詞義轉(zhuǎn)移，古漢語(yǔ)中一些詞義，隨著歷史的發(fā)展,由原來(lái)表示的對(duì)象轉(zhuǎn)移為表示另外一種對(duì)象,這就叫詞義的轉(zhuǎn)移。(4）詞義感情色彩的變化,古今詞義在演變的歷史過(guò)程中，褒貶義相互轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象，叫做詞義感情色彩的變化。A項(xiàng)，“大事”古今都是重大的事件，重要的事情.B項(xiàng)，“晝夜”古今都是白天黑夜。C項(xiàng),“學(xué)者"，古義：求學(xué)的人。今義：具有一定學(xué)識(shí)水平、能在相關(guān)領(lǐng)域表達(dá)思想、提出見(jiàn)解的人。D項(xiàng)，“日月”古今都是太陽(yáng)和月亮。故選C。12.下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）A.其子趨而往視之，苗則槁矣B.故夫知效一官,行比一鄉(xiāng)C.蚤起，施從良人之所之D.則必饜酒肉而后反【答案】A【解析】【詳解】本題考查文言實(shí)詞的通假現(xiàn)象。通假字，漢字的通用和假借的簡(jiǎn)稱(chēng).所謂通假，就是兩個(gè)字通用，或者這個(gè)字借用為那個(gè)字，它們之間語(yǔ)音相同或相近，并沒(méi)有意義上的聯(lián)系，所以又稱(chēng)同音通假或同音假借。通假字是文言文中常見(jiàn)的一種現(xiàn)象，在高考中主要在解釋詞語(yǔ)意思和文言翻譯中考核，平時(shí)注意積累。A項(xiàng)，沒(méi)有通假字.句子大意是：他的兒子急忙跑到田里去看，禾苗全都枯死了。B項(xiàng),“知”通“智”。句子大意是：所以那些才智能勝任一官的職守，品行能夠庇護(hù)一鄉(xiāng)百姓的。C項(xiàng)，“蚤"通“早”.句子大意是：早上起來(lái)，暗中跟蹤到丈夫所去的地方.D項(xiàng)，“反”通“返”。句子大意是：（丈夫)都（說(shuō)）是吃飽喝足才回家.故選A。13.下列句子中加點(diǎn)的詞，沒(méi)有詞類(lèi)活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）A.何以利吾國(guó) B.搶榆枋而止C稍稍賓客其父 D。未有義而后其君者也【答案】B【解析】【詳解】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞的活用現(xiàn)象。解答此類(lèi)題目時(shí)，應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“下列句子中加點(diǎn)的詞，沒(méi)有詞類(lèi)活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是”，這是針對(duì)詞類(lèi)活用設(shè)題。看詞語(yǔ)是否活用，首先看它本身的詞性；然后看這個(gè)詞語(yǔ)在句子中做什么句子成分，應(yīng)當(dāng)是什么詞性，從而判斷是否活用，以及是什么類(lèi)型的活用。A項(xiàng)，怎樣使我的國(guó)家有利。利：使動(dòng)用法,使……有利。B項(xiàng)，碰到榆樹(shù)、檀樹(shù)之類(lèi)的樹(shù)木就停下來(lái)。搶?zhuān)河|、碰。沒(méi)有活用.C項(xiàng),漸漸地都以賓客之禮對(duì)待他的父親。賓客：名詞的意動(dòng)用法，把……當(dāng)做賓客。D項(xiàng)，沒(méi)有人講道義卻讓自己的君主落在后面的.后：使動(dòng)用法，使……落后。故選B。14.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A.敢問(wèn)何謂浩然之氣非一襲而取之也B。其為氣也其子趨而往視之C。以為無(wú)益而舍之亡羊而補(bǔ)牢D。以其外之也以順為正者,妾婦之道也【答案】C【解析】【詳解】本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類(lèi)題目時(shí),應(yīng)根據(jù)語(yǔ)境，準(zhǔn)確把握文言虛詞的語(yǔ)境意。虛詞的用法很復(fù)雜，十八個(gè)文言虛詞的意義和用法要時(shí)時(shí)積累，直到爛熟于心。并且要準(zhǔn)確審題，看是選擇正確的選項(xiàng)還是錯(cuò)誤的，別出現(xiàn)因?yàn)閷忣}不清導(dǎo)致正誤錯(cuò)位，留下遺憾。最好的方法是憑借知識(shí)遷移能力兼用排除法。A項(xiàng)，“之”字，前句助詞“的”，句子翻譯為“請(qǐng)問(wèn)什么稱(chēng)得上浩然的正氣”；后句“之”代詞“它"，指“義”，句子翻譯為“不是一時(shí)的正義行為就能得到義的”；B項(xiàng)，“其”字，前句代詞“它"，句子翻譯為“它是一種氣";后句代詞“他的”，句子翻譯為“他的兒子小步奔去看那禾苗的情況”；C項(xiàng),“而”均為連詞，表順承。前句翻譯為“認(rèn)為沒(méi)有好處而舍棄它"，后句翻譯為“羊跑了后補(bǔ)羊圈”；D項(xiàng)，“以”,前句連詞“因?yàn)椤保渥臃g為“因?yàn)樗蚜x看做心外的東西";后句介詞“把”,句子翻譯為“把順從當(dāng)做行為準(zhǔn)則，這是婦人的做法"。故選C。15.下列各項(xiàng)句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A。先生將何之 B.天下大事必作于細(xì)C。為之于未有 D。況吾與子漁樵于江渚之上【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生判斷文言句式的能力。解答此類(lèi)試題，首先要將古漢語(yǔ)的語(yǔ)序與現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序進(jìn)行比較，看看有沒(méi)有詞語(yǔ)位置調(diào)換；然后分析這個(gè)詞語(yǔ)在文言句子中做什么句子成分,再看是前置了還是后置了；或者翻譯完有沒(méi)有出現(xiàn)“是”“被”等標(biāo)志詞。考生最好記住?？嘉难蕴厥饩涫降姆N類(lèi)以及每種句式的特點(diǎn),然后根據(jù)要求進(jìn)行選擇。A項(xiàng),“何之”應(yīng)為“之何"，到哪里去，賓語(yǔ)前置句。B項(xiàng)，“作于細(xì)”,從細(xì)小的地方一步步形成，狀語(yǔ)后置句。C項(xiàng)，“為之于未有”，在它尚未發(fā)生以前就處理妥當(dāng)，狀語(yǔ)后置句。D項(xiàng)，“漁樵于江渚之上",在江中的小島上打漁砍柴，狀語(yǔ)后置句.故選A。16.下列加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)（）A。天不為人之惡寒也輟冬惡：厭惡B.則日切瑳而不舍也瑳：通“磋”切磋C。彼作矣，文王康之作:建筑房屋D。君人者隆禮尊賢而王王:君王【答案】D【解析】【詳解】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，首先應(yīng)審題，看是選擇正確的選項(xiàng)還是錯(cuò)誤的，別出現(xiàn)因?yàn)閷忣}不清導(dǎo)致正誤錯(cuò)位,留下遺憾。最好的方法是憑借知識(shí)遷移能力兼用排除法.D項(xiàng)，句子大意是：統(tǒng)治別人的人,推崇禮制而又尊重賢人，就可以在天下稱(chēng)王。王，名詞作動(dòng)詞，稱(chēng)王。故選D.17。下列各句中，加點(diǎn)詞的解釋正確的一項(xiàng)是(）A.處窮閭阨巷窮：貧窮B.履危石危：危險(xiǎn)C?；葑酉嗔合啵狠o佐D.益車(chē)百乘益：增加【答案】D【解析】【詳解】本題考查理解文中重要文言實(shí)詞詞語(yǔ)的能力。解答本題時(shí)考生應(yīng)根據(jù)平時(shí)積累的知識(shí),回憶該詞語(yǔ)的幾種常見(jiàn)的解釋?zhuān)缓蠼Y(jié)合所給句子具體分析。本題A項(xiàng),“處窮閭阨巷"這句話(huà)的意思是“身居偏僻狹窄的里巷”,在這里“窮”應(yīng)為“偏僻”之意；B項(xiàng)，“履危石”這句話(huà)的意思是“腳踏高聳的石頭”,在這里“?！睉?yīng)為“高”之意；C項(xiàng),“惠子相梁"這句話(huà)的意思是“惠子在梁國(guó)做國(guó)相”,“相"應(yīng)是名詞作動(dòng)詞，為“做國(guó)相”之意。D項(xiàng)，“益車(chē)百乘”這句話(huà)的意思是“增加了車(chē)輛一百輛”,“益”在這里解釋為“增加”，解釋正確。故選D.18。下列句子中的加點(diǎn)詞語(yǔ)例句意義相同的一項(xiàng)是（）例句：夫奚說(shuō)書(shū)其不義以遺后世哉A。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者B。秦昭王聞之,使人遺趙王書(shū)C.趙王鼓瑟,秦御史前書(shū)曰D。使臣奉壁，拜送書(shū)于庭【答案】C【解析】【詳解】本題主要考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。實(shí)詞類(lèi)題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法"“形旁辨義法"“套用成語(yǔ)法”“套用課本法"，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。例句，譯為書(shū)寫(xiě)、記錄。又有什么理由解釋記載這些不義之事,用來(lái)遺留給后代呢.A項(xiàng)，書(shū)本知識(shí)。B項(xiàng)，書(shū)信。C項(xiàng)，都當(dāng)“書(shū)寫(xiě)、記錄”講。D項(xiàng)，國(guó)書(shū).故選C。19.下列加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是(）A。使王天下 B.天雨，墻壞C。其家甚智其子 D。故先以其女妻胡君【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先明確題干對(duì)于選擇的要求，如本題“下列加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)”,這是針對(duì)文言實(shí)詞中詞類(lèi)活用設(shè)題，考生可以先明確加點(diǎn)詞本身的詞性，然后根據(jù)在句中的位置或所做的成分來(lái)分析活用類(lèi)型。A項(xiàng)，“王”，名作動(dòng),稱(chēng)王。B項(xiàng),“雨"，名作動(dòng)，下雨.C項(xiàng),“智”，意動(dòng)用法，認(rèn)為……聰明的意思。D項(xiàng),“妻”,名作動(dòng)，嫁給.故選C。（二）文言文20。閱讀文段,翻譯劃線(xiàn)句子。長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕。孔子過(guò)之,使子路問(wèn)津焉。長(zhǎng)沮曰:“夫執(zhí)輿者為誰(shuí)？”子路曰：“為孔丘."曰：“是魯孔丘與?”曰：“是也.”曰：“是知津矣!”問(wèn)于桀溺。桀溺曰：“子為誰(shuí)？"曰：“為仲由?！痹?“是魯孔丘之徒與？”對(duì)曰：“"然?！痹?“滔滔者天下皆是也，而誰(shuí)以易之?且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰而不輟。子路行以告，夫子憮然曰:“鳥(niǎo)獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰(shuí)與?天下有道,丘不與易也。"（1）是魯孔丘之徒與？（2）滔滔者天下皆是也，而誰(shuí)以易之？【答案】（1）你是魯國(guó)孔丘的學(xué)生嗎?（2)天下都是這樣紛亂,你和誰(shuí)能改變得了呢?【解析】【詳解】本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略.（1)“徒”，從事學(xué)習(xí)的人，學(xué)生。“與”，表示疑問(wèn)的語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“歟”.(2）“滔滔者天下皆是”，意思是洪水彌漫，到處都是；比喻社會(huì)普遍紛亂;也比喻某種低下的人或不好的風(fēng)氣到處都是?！耙住?改變；“而誰(shuí)以易之”（賓語(yǔ)前置句）?！军c(diǎn)睛】翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干,劃分成分，落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分,從而判斷詞性、詞類(lèi)活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義.文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來(lái)表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗.文言文中整句較多,駢偶常見(jiàn).在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn),據(jù)其一可推知其他。（4)語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境。參考譯文：長(zhǎng)沮、桀溺兩人在一起耕田，孔子和他的學(xué)生經(jīng)過(guò)那里，孔子叫子路向他們打聽(tīng)渡口在哪里。長(zhǎng)沮問(wèn)子路：“那個(gè)駕車(chē)的人是誰(shuí)?”子路回答：“是孔丘?！遍L(zhǎng)沮又問(wèn):“是魯國(guó)的那個(gè)孔丘嗎?"子路回答:“是的。"長(zhǎng)沮說(shuō):“他是應(yīng)該知道渡口的啊。”子路又問(wèn)桀溺。桀溺問(wèn):“您是誰(shuí)？”子路回答：“我是仲由。"桀溺又問(wèn):“是魯國(guó)孔丘的學(xué)生嗎?"子路回答道：“是的."桀溺就說(shuō)道:“現(xiàn)在社會(huì)就像滔滔大水那樣彌漫,到處都是,你們與誰(shuí)一起去改變這種現(xiàn)狀呢？而且，你與其跟隨躲避人的人，還不如跟隨避開(kāi)整個(gè)社會(huì)的人呢.”一邊說(shuō)一邊仍不停地用農(nóng)具翻土.子路回來(lái)把這些話(huà)告訴孔子?？鬃鱼皭澋卣f(shuō)：“我們與鳥(niǎo)獸是不可能在一起生活的。我不同世人在一起又同誰(shuí)在一起呢?如果天下太平，我孔丘也就不去謀求改革了."21。閱讀文段，翻譯劃線(xiàn)句子。孟子見(jiàn)梁惠王。王曰：“叟！不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎?”孟子對(duì)曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰:‘何以利吾國(guó)？’大夫曰:‘何以利吾家？'士庶人曰：‘何以利吾身?'上下交征利，而國(guó)危矣！萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君者，必千乘之家;千乘之國(guó)，弒其君者,必百乘之家。萬(wàn)取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也.王亦曰仁義而已矣,何必曰利？”（1)士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而國(guó)危矣?。?)未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也?！敬鸢浮?1）一般士子以至老百姓也都會(huì)說(shuō)，‘怎樣才對(duì)我本人有利？'這樣,上上下下互相牟取私利，那國(guó)家可就危險(xiǎn)了。（2）從來(lái)沒(méi)有講仁義的人會(huì)遺棄自己的父母，也從來(lái)沒(méi)有講仁義的人會(huì)把他的君主放在次要位置。【解析】【詳解】本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要找出專(zhuān)有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯.文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1）“庶人”，泛指無(wú)官爵的平民,百姓；“何以利吾身”(賓語(yǔ)前置句）；“征利”，取利，牟取私利;“?！?危險(xiǎn).（2）“仁”,講仁義的人（形容詞作名詞）；“遺”，拋棄，遺棄；“其”，代詞，自己的；“義”,講仁義的人(形容詞作名詞）；“后”，以……為后，把……放在次要位置?！军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇”。②要注意詞類(lèi)活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同.特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累,有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義.參考譯文：孟子謁見(jiàn)梁惠王?；萃跽f(shuō):“老先生,您不遠(yuǎn)千里而來(lái)，將有什么有利于我的國(guó)家嗎?”孟子回答道:“大王，您為什么定要說(shuō)到那利呢？只有仁義就夠了.大王說(shuō)‘怎樣有利于我的國(guó)家？'大夫說(shuō)‘怎樣有利于我的封邑？’士人平民說(shuō)‘怎樣有利于我自身？’上上下下互相爭(zhēng)奪利益，那國(guó)家就危險(xiǎn)了.在擁有萬(wàn)輛兵車(chē)的國(guó)家，殺掉國(guó)君的,必定是國(guó)內(nèi)擁有千輛兵車(chē)的大夫；在擁有千輛兵車(chē)的國(guó)家，殺掉國(guó)君的，必定是國(guó)內(nèi)擁有百輛兵車(chē)的大夫。在擁有萬(wàn)輛兵車(chē)的國(guó)家里，這些大夫擁有千輛兵車(chē)；在擁有千輛兵車(chē)的國(guó)家里，這些大夫擁有百輛兵車(chē)，不算是不多了，如果輕義而重利，他們不奪取（國(guó)君的地位和利益）是絕對(duì)不會(huì)滿(mǎn)足的.沒(méi)有講仁的人會(huì)遺棄自己父母的，沒(méi)有行義的人會(huì)不顧自己君主的。大王只要講仁義就行了，何必談利呢？”22.閱讀文段，翻譯劃線(xiàn)句子。秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間，不辯牛馬.于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海.東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰:‘聞道百，以為莫己若者。'我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信，今吾睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén),則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?！保?)野語(yǔ)有之曰：‘聞道百,以為莫己若者?！抑^也。（2）且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者.【答案】（1）俗語(yǔ)有這樣的說(shuō)法，‘聽(tīng)到了上百條道理，便認(rèn)為天下再?zèng)]有誰(shuí)能比得上自己’的，說(shuō)的就是我這樣的人了.(2）而且我還曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人認(rèn)為孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話(huà)語(yǔ)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1)“之"，代詞,這樣的;“聞道百"（定語(yǔ)后置句）；“莫”，代詞，沒(méi)有誰(shuí)；“以為莫己若者”(賓語(yǔ)前置句)；“我之謂也”（主謂倒裝句）。（2)“嘗”，曾經(jīng)；“聞"，聽(tīng)說(shuō)；“少”，意動(dòng)用法，認(rèn)為……少；“而”，連詞,表并列；“輕”，輕視（形容詞活用為動(dòng)詞）；“義”，公正合宜的道理或舉動(dòng)，高義?！军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇”。②要注意詞類(lèi)活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方,不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解.④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文:秋季的霖雨如期而至，千百條小河注人黃河。水流寬闊，兩岸和水中洲島之間，連牛馬都分辨不清.于是乎，河伯洋洋自得，認(rèn)為天下的美景都集中在他自己這里。順著流水向東方行走，一直到達(dá)北海,面向東看去，看不到水的盡頭。這時(shí)，河伯改變他自得的神色，抬頭仰視著海神若嘆息說(shuō)：“俗話(huà)所說(shuō)的‘知道的道理很多了，便認(rèn)為沒(méi)有誰(shuí)能比得上自己’,這正是說(shuō)我呀.再說(shuō)，我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)（有人）認(rèn)為仲尼的學(xué)識(shí)少，伯夷的義行不值得看重。開(kāi)始我還不敢相信，現(xiàn)在我親眼目睹了大海您大到難以窮盡，如果我沒(méi)有來(lái)到您的身邊，那就很危險(xiǎn)了，我將要永遠(yuǎn)被明白大道理的人嘲笑?！?3。閱讀文段，翻譯劃線(xiàn)句子。樂(lè)羊?yàn)槲簩⒍ブ猩健Ｆ渥釉谥猩?。中山之君烹其子而遺之羹，樂(lè)羊坐于幕下而啜之,盡一杯。文侯謂堵師贊曰：“樂(lè)羊以我故而食其子之肉?！贝鹪?“其子而食之，且誰(shuí)不食！”樂(lè)羊罷中山，文侯賞其功而疑其心。孟孫獵，得麑?zhuān)骨匚靼统种畾w.其母隨之而啼，秦西巴弗忍而與之.孟孫適至而求麑?zhuān)鹪唬骸坝喔ト潭c其母。"孟孫大怒，逐之.居三月,復(fù)召以為其子傅。其御曰：“曩將罪之，今召以為子傅，何也？”孟孫曰：“夫不忍麑,又且忍吾子乎？”故曰：“巧詐不如拙誠(chéng)。”(1)樂(lè)羊以我故而食其子之肉。(2）曩將罪之，今召以為子傅，何也？【答案】(1）樂(lè)羊因?yàn)槲业木壒?，竟吃了自己兒子的肉?2）以前要懲罰他,現(xiàn)在招他回來(lái)當(dāng)您孩子的老師,為什么？【解析】【詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有：（1）以……故,因?yàn)椤脑?；食，吃；其，代詞，自己。（2)曩，從前；罪,名詞作動(dòng)詞,懲罰；召,征召；以為,讓……擔(dān)任;傅，老師；何,為什么。【點(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯,首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”,翻譯為沒(méi)有查處;對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略"其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文：樂(lè)羊是魏國(guó)大將攻打中山國(guó)。樂(lè)羊的兒子在中山國(guó),中山國(guó)君將樂(lè)羊兒子烹了之后送羹給樂(lè)羊，樂(lè)羊坐在幕張之下喝，喝干了一杯。文侯對(duì)堵師贊嘆說(shuō)：“樂(lè)羊因?yàn)槲业木壒?，竟吃了自己兒子的肉?！倍聨熁卮鹫f(shuō)：“自己的兒子都吃，那么還有誰(shuí)不能吃！"樂(lè)羊攻下了中山國(guó),文侯欣賞他的戰(zhàn)功，但懷疑他的忠心。孟孫打獵,捕獲一只麑。讓秦西巴拿著回家,麑的母親一邊跟隨著一邊鳴叫,秦西巴不忍心,放了麑給母麑.孟孫恰好到了，要這只麑?zhuān)卮鹫f(shuō)“我不忍心給了它的母親?！泵蠈O大怒，放逐了秦西巴。過(guò)了三個(gè)月，召回秦西巴讓他做太子的老師。旁邊的人說(shuō)：“以前要懲罰他，現(xiàn)在招他回來(lái)當(dāng)您孩子的老師,為什么？”孟孫回答：“他能因?yàn)橐恢畸尪蝗绦?，又怎么能忍心我的兒子?”所以說(shuō)：巧妙的奸詐不如拙樸的誠(chéng)實(shí)。（三）默寫(xiě)24題(共20句，每句0.5分，共10分)24。（1）《論語(yǔ)》中，指出學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合的句子是：_______________，____________。（2）《小石潭記》中作者抓住景物的特點(diǎn),運(yùn)用形象的比喻，描寫(xiě)溪身、溪水的語(yǔ)句是：________，_______。（3）《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌斷定敵方確系潰敗的依據(jù)是：_______________，____________。(4）《行路難》詩(shī)中以“____________，____________”兩句詩(shī)正面寫(xiě)“行路難”來(lái)比喻人生道路的艱難險(xiǎn)阻、失意與無(wú)奈。（5）《白雪歌送武判官歸京》中體現(xiàn)離別時(shí)依依不舍的情感，與李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”意境相似的詩(shī)句是：_____________,_____________。(6）李賀在《雁門(mén)太守行》中從聲和色兩個(gè)方面寫(xiě)景，渲染沉重、緊張、肅殺的氛圍的詩(shī)句是：________________，_______________.(7)王維以“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”突出體現(xiàn)了邊塞的壯美,范仲淹在《漁家傲·秋思》中運(yùn)用相似的景物渲染了邊塞的悲涼，這句詞是：______________,_______________。（8）陸游在《游山西村》一詩(shī)中流傳最廣,景物描寫(xiě)中寓含哲理，千百年來(lái)被人們廣為傳誦的兩句是：________________，________________。（9)《岳陽(yáng)樓記》中文中動(dòng)靜結(jié)合,描寫(xiě)洞庭湖月夜美景的句子是：____________________，__________________.（10)《送東陽(yáng)馬生序》中，作者吃穿用度都比別人差，卻“略無(wú)慕艷意”的原因是：“________________，________________。”【答案】(1)。學(xué)而不思則罔（2).思而不學(xué)則殆（3)。斗折蛇行(4）。明滅可見(jiàn)（5）.吾視其轍亂(6）.望其旗靡（7)。欲渡黃河冰塞川（8）。將登太行雪滿(mǎn)山(9）.山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君(10).雪上空留馬行處（11).半卷紅旗臨易水（12）。霜重鼓寒聲不起（13）。千嶂里（14）。長(zhǎng)煙落日孤城閉(15）。山重水復(fù)疑無(wú)路（16).柳暗花明又一村(17).浮光躍金(18)。靜影沉璧(19）.以中有足樂(lè)者(20)。不知口體之奉不若人也【解析】【詳解】本題考查名句名篇理解性默寫(xiě)的能力。解答此類(lèi)題目要在熟記熟背原文的基礎(chǔ)上,根據(jù)上下文的含義選擇恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句。不可加字、漏字、錯(cuò)字.高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形.本題易混字較多，并且強(qiáng)調(diào)了對(duì)詩(shī)句的理解。要注意重點(diǎn)字，如同音字、形似字、通假字、難寫(xiě)字等字的寫(xiě)法。如“罔”“殆”“嶂”“璧”等字，要理解字義去記憶。【點(diǎn)睛】名句名篇理解性默寫(xiě)題，主要強(qiáng)調(diào)理解性背誦默寫(xiě)。答案就在課本中，要求準(zhǔn)確迅速地想起并填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)脑?shī)句,尤其要注意字形的書(shū)寫(xiě).所以平時(shí)的積累尤其重要。六、寫(xiě)作(60分)25。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（1)三月，窗外的世界花紅柳綠，春意盎然，很多孩子卻隔離在家,無(wú)法出門(mén)。為了引領(lǐng)學(xué)生以樂(lè)觀開(kāi)朗的心態(tài)面對(duì)困境,深圳光明區(qū)東周小學(xué)美術(shù)科陸續(xù)推出12節(jié)線(xiàn)上微課，給學(xué)生們提供了高質(zhì)量的線(xiàn)上美育課程.這些課融合繪畫(huà)、文學(xué)、科普、手工、平面設(shè)計(jì)等多種元素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行非說(shuō)教式的生命教育，在潛移默化提升了學(xué)生的審美素養(yǎng)。（2）近日，在教育部日前舉行的新聞發(fā)布會(huì)上，教育部體衛(wèi)藝司司長(zhǎng)王登峰表示,要防止學(xué)校美育功利化傾向,“取消藝術(shù)特長(zhǎng)生加分，是美育真正面向人人的前提條件”.王登峰表示，美育功利化的情況之所以出現(xiàn)，原因在于學(xué)生的成長(zhǎng)、升學(xué)的評(píng)價(jià)體系里美育沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用.高考在即，樹(shù)人中學(xué)就高三后期是否應(yīng)該繼續(xù)開(kāi)展藝術(shù)課教學(xué)，廣泛征求同學(xué)們的意見(jiàn)，請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容和經(jīng)歷見(jiàn)聞，以一名本校高三學(xué)子名義，給校長(zhǎng)寫(xiě)一封信,體現(xiàn)自己的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望和建議.要求：態(tài)度明，自擬標(biāo)題,自選角度；不要作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息不少于800字。【答案】例文：尊敬的校長(zhǎng):您好!提筆給您寫(xiě)信，內(nèi)心既激動(dòng)又興奮。首先感謝您在百忙之中閱讀這封信，也感謝您對(duì)我們學(xué)習(xí)的關(guān)心、鼓勵(lì)和指導(dǎo)。對(duì)于我們學(xué)校高三后期是否應(yīng)該繼續(xù)開(kāi)展藝術(shù)課教學(xué)的問(wèn)題,我想跟您談?wù)勎业南敕?我認(rèn)為美育是一種剛需，高三學(xué)生更需要保持對(duì)于藝術(shù)和美的追求。您或許看過(guò)這樣一個(gè)報(bào)道，上海市某兒童畫(huà)展，一位小朋友的作品上有一個(gè)洞,評(píng)審們好奇地問(wèn)，這是不是一幅破損的作品。小朋友說(shuō)，這是進(jìn)入世外桃源的入口.孩子的答案,耐人尋味。如何擦亮發(fā)現(xiàn)美的眼睛，這就需要美的教育。如果取消藝術(shù)課,就無(wú)異于切斷美育的途徑??！首先,美育能讓我們發(fā)現(xiàn)生活中的美，從而更加熱愛(ài)生活。羅丹說(shuō)：“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。我們經(jīng)歷了美的教育，我們就更能體會(huì)到生活中的種種美好.春天的花，夏天的雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然萬(wàn)物，無(wú)一不美。東晉的謝安一次在雪天舉行家庭聚會(huì)，便問(wèn)子侄:“白雪紛紛何所似？”，謝安哥哥的兒子胡兒說(shuō)：“撒鹽空中差可擬",而哥哥的女兒回答：“未若柳絮因風(fēng)起”。這個(gè)女子就是后來(lái)著名的女詩(shī)人謝道韞。試想，由漫天白雪而想到春日飛絮，若非經(jīng)歷了美育的熏陶,又怎會(huì)如此詩(shī)意盎然呢.因而,我們需要美育，美育可以讓我們?cè)谖磥?lái)庸俗的生活中留一點(diǎn)浪漫想象。其次，美育能給我們更加健康的人生和健全的人格。與美相對(duì)的是丑.一個(gè)人如果能從小接受關(guān)于美的教育，那么它大概率會(huì)成為一個(gè)正直、善良、有責(zé)任心的人，成為一個(gè)心懷理想和理想主義的人。相反，一個(gè)人如果生長(zhǎng)在諸如自私、野蠻、剝奪遍地的環(huán)境里,從來(lái)沒(méi)有人告訴他什么是真，什么是善，什么是美,那么他大概率會(huì)成為一個(gè)壞人,給社會(huì)的安寧和諧帶來(lái)隱患。孟子的母親就知道學(xué)人哭喪是不美的，而學(xué)人讀書(shū)是美的.所以她在學(xué)堂邊定居，讓孟子學(xué)習(xí)禮義教化，經(jīng)歷美育的熏陶。在這種過(guò)程中,孟子慢慢成為一個(gè)具有高貴人格的大丈夫,“富貴不淫，貧賤不移,威武不屈”,他的思想影響了中國(guó)兩千多年。最后，美育有利于社會(huì)正能量的積聚與傳播.當(dāng)今社會(huì)，相比于“正能量”,人們似乎更加喜歡“毒雞湯”.所以說(shuō)，我們這個(gè)社會(huì)需要美育。我們需要知道什么是善，什么是惡；什么是真,什么是假；什么是美，什么是丑。我們需要知