江蘇省泰州市靖江市20232024學(xué)年高三上學(xué)期期中調(diào)研測試語文試卷（）

Word文檔下載后可自行編輯1/1江蘇省泰州市靖江市20232024學(xué)年高三上學(xué)期期中調(diào)研測試語文試卷（）江蘇省泰州市靖江市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期中調(diào)研測驗語文試卷

(測試時間：150分鐘總分：150分)

注意事項：

考生在答題前認(rèn)真閱讀本注意事項及各題答題要求

1.本試卷共8頁，23小題。

2.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的學(xué)校、班級、姓名等相關(guān)信息填寫在答題卡指定區(qū)域內(nèi)。

3.作答選擇題時，選出每小題解析后，用2B鉛筆在答題卡上將對應(yīng)題目選項的解析信息點(diǎn)涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他解析。解析不能答在試卷上。

4.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，解析必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的解析，然后再寫上新解析；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的解析無效。

5.考生必須保證答題卡的整潔。測試結(jié)束后，將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1—5題。

北京時間10月5日19時，2023年諾貝爾文學(xué)獎?wù)浇視浴Ｅ餐∽骷襃onFose(約恩·福瑟)摘得殊榮?！对L書記》、英國愛丁堡大學(xué)博士崔瑩曾經(jīng)親自采訪過約思·福瑟。下面是她對約恩·福瑟的部分訪談內(nèi)容。

崔瑩：“大?！痹谀愕淖髌分蟹至亢苤?，往往莫定了全文基調(diào)。它有時給人安全感，更多時候卻令人恐懼。為何這樣描寫海洋你的主人公經(jīng)常長久地凝視大海，你也會這樣做嗎

福瑟：是的。我在挪威卑爾根附近的小鎮(zhèn)豪格松德長大，在那里總能看到海和海浪。這對我影響很深。坐下來集中精力寫作時，我的腦海里總會浮現(xiàn)出自己第一次看到海、看到船的情景。

現(xiàn)在，我有時也去卑爾根附近的一所房子寫作。它離海很近，從那里二樓的書房眺望，可以看到海、海浪和峽灣對面的陸地。我經(jīng)常會在那里凝視大海。天氣好的時候，在廣闊的海面上，你會感覺到自由。但同時，這種自由是有限的——所有的時間里，你都必須呆在船上。你會熱愛大海，會喜歡海浪的節(jié)奏、海水變化的顏色，但同時你也會發(fā)現(xiàn)大海的危險：它變化無常，發(fā)怒時會很殘酷，很多人葬身其中?？梢哉f，大海是個矛盾體。我的作品也是個矛盾體。而這是因為，人生本身就充滿了矛盾。

崔瑩：你反復(fù)書寫人的孤獨(dú)感：“我將只有獨(dú)自一人?！边@與你的成長經(jīng)歷有關(guān)嗎

福瑟：按照弗洛伊德的理論，我的孤獨(dú)感要追溯到我的嬰兒時期——它在我一兩歲時就出現(xiàn)了。從小到大，雖然有很多親密的朋友，但我一直性格內(nèi)向，有些害羞。我感到我和他人、和整個世界的距離都很遠(yuǎn)。正是為了減少這個距離，我開始寫作。

崔瑩：你最早寫的是短詩和歌詞。當(dāng)時的你是怎樣開始創(chuàng)作的這段經(jīng)歷對你的戲劇創(chuàng)作有什么影響

福瑟：12歲時，我很喜歡彈吉他，就開始編一些小曲子，也為它們寫歌詞——我至今依然記得其中的幾首。16歲時，我參加了一個樂團(tuán)，彈搖滾吉他，也拉小提琴。但我最終意識到自己沒多少表演天賦，就放棄了演出，繼續(xù)編曲。

可以說，我的寫作就是從與音樂有關(guān)的創(chuàng)作開始的——音樂需要聆聽，寫作也需要。有時我感覺自己只是在聽我的人物說話，然后把它們記錄下來。我的作品“語句重復(fù)”的特點(diǎn)，也是從那時開始的。寫劇本時，我就像在編曲，戲劇就仿佛是我的樂譜。

崔瑩：寫作之初，哪位作家對你的影響比較大

福懸：最初開始寫作時，挪威作家羅爾夫·雅各布森對我的影響很大。當(dāng)時我的作品仿佛都不是用自己的語言寫成的，而是用他的語言寫成的。直到二十多歲時，我才逐漸形成自己的語言。我正兒八經(jīng)在報紙上發(fā)表的第一篇作品叫《他》。我后來的作品風(fēng)格，和那篇故事的差不多。寫的是生活的本質(zhì)，與人物的名字無關(guān)。

崔瑩：一開始，你發(fā)表的是小說。十多年后，你的劇作《有人將至》才真正問世。你是如何從小說轉(zhuǎn)向戲劇創(chuàng)作的

福瑟：說實(shí)話，我的第一部戲完全是別人掏錢聘我寫的：有人問我想不想寫戲，那時我是自由，收入不高，非常需要錢，就接受了。在此之前，我從未想過會寫戲劇。用了一周時間，我寫了《有人將至》。在我的作品中，它至今仍是被搬上舞臺次數(shù)最多的一部。

我并不喜歡劇院，甚至有點(diǎn)討厭它，但我喜歡寫戲劇的感受——不僅可以決定如何使用語言，也可以決定在何時沉默。沉默是語言之間的間隔。

崔瑩：說到這一點(diǎn)，你的戲劇的一大特點(diǎn)，就是靜場的頻繁出現(xiàn)。在你看來，沉默在戲劇中能發(fā)揮什么樣的作用你如何判斷哪里該沉默

福瑟：沉默和孤獨(dú)有關(guān)。這種孤獨(dú)并非是一種壞事，而是一種平和。沉默也和虛無有關(guān)，而沉默和虛無都是我作品的血肉。我認(rèn)為這些停頓或者沉默，比那些說出來的話要有分量得多。這種沉默也會令觀眾感受到氛圍的緊張、故事的戲劇化。在寫作的過程中，我很容易意識到哪些地方需要短暫的停頓，哪些地方需要長久的沉默。

崔瑩：在你的早期作品中，有的是以時間順序來安排的，比如《有人將至》就分開始、中場和結(jié)束。但在你的后期作品中，過去和現(xiàn)在混合、滲透在一起。這在《秋之夢》中表現(xiàn)得尤其明顯。你在后期為何這樣處理

福瑟：我將過去和現(xiàn)在的混合與滲造稱為“片刻”。比如我的戲劇《睡覺》,就是發(fā)生在某一片刻的故事。片刻和永恒是聯(lián)系在一起的，它描述的是一種狀態(tài)。它看似不存在，但實(shí)際上又存在。在作品中，假如將某個片刻獨(dú)立出來并加以擴(kuò)展，我想，這部戲就不再像是一曲音樂，而像是一幅畫了。

崔瑩：在你的劇本中，人物多為無名氏，人物名往往只是“一個人”“另一個人”“他”“她”。為什么這樣設(shè)計

福瑟：一開始寫作時，我就沒給主人公起正式的名字，只用“他”或“一個男人”來指代。然后我就習(xí)慣了這樣做。我或者不用具體的名字，或者一遍遍地用同樣的名字指代不同角色。名字本身會透露太多信息，產(chǎn)生太多干擾——一個女孩的名字可能暗示了她屬于某個社會階層，來自哪個國家。這不是我想要的。我寫的是生活的本質(zhì)，和人物的名字無關(guān)。

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)

A.約恩·福瑟的作品之所以是矛盾體，是因為在他的作品中經(jīng)常描寫大海，而大海本身是個矛盾體，它有時給人安全感，有時卻令人恐懼。

B.孤獨(dú)是約恩·福瑟一直探討的主題之一，這跟他在嬰兒時期就出現(xiàn)的孤獨(dú)感有關(guān)。

C.寫作和音樂創(chuàng)作是相關(guān)聯(lián)的，因為二者都需要聆聽。

D.約恩·福瑟的創(chuàng)作從模仿挪威作家羅爾夫·雅各布森開始，而后不斷創(chuàng)新，形成自己的風(fēng)格。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)

A.約恩·福瑟自知自己沒有表演天賦，毅然放棄演出，最終在詩歌、戲劇、小說等方面取得成就，可見一個人的成就取決于自身的認(rèn)知。

B.約恩·福瑟的創(chuàng)作成就主要在戲劇，而走上戲劇創(chuàng)作的緣起是一次約稿，因此作家走上創(chuàng)作道路總是源自一份偶然。

C.《有人將至》跟《秋之夢《睡覺》講故事的方式不一樣：《有人將至》按時間順序講述，分開始、中場和結(jié)束；而后兩篇時間分界模糊，過去和現(xiàn)在混合、滲透。

D.“文以辨潔為能，不以繁縟為巧?！北酒稍L的語言簡潔明晰，質(zhì)樸平實(shí)，自然親切，達(dá)到了“意則期多，字惟求少”的境界。

3.下列關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的名言，跟約恩·福瑟創(chuàng)作實(shí)踐不相符的一項是(3分)

A.我們的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)比現(xiàn)實(shí)站更高，應(yīng)當(dāng)使人不脫離現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)。([前蘇聯(lián)]高爾基)

B.在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個性。(〔中國〕林語堂)

C.在各種藝術(shù)日臻完美的同時，批評藝術(shù)也在以同樣的速度發(fā)展著。(〔愛爾蘭〕埃德蒙·伯克)

D.沒有人能通過模仿別人而成名。([英]塞繆爾·約翰遜)

4.請簡要概括約恩·福瑟的人生經(jīng)歷對他創(chuàng)作的影響。(6分)

5.約恩·福瑟獲得諾貝爾文學(xué)獎理由是：“創(chuàng)新的戲劇和散文，為不可言說的事情發(fā)聲。”請根據(jù)文本簡要說明“創(chuàng)新”體現(xiàn)在哪些方面。(4分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6—9題。

富春山不著急

富春江上，舟行，慢慢。

這是江南最初的樣子，溫潤清遠(yuǎn)，搖籃一樣，把你攬在懷里。山水在輕輕地哼唱，用它的綿延，它的清澈，它時常跳躍出的靈動。①緊張久了的心，在這里，一下子松下來；眼睛甚至有點(diǎn)發(fā)潮，有點(diǎn)想哭。這是感官變得靈敏的緣故，那個瞬間你會在心里暗暗驚嘆：原來山水自然，真的能讓人如此感動。

那葉舟還是慢慢的，人在上面，什么都不用想，心甘情愿被眼前的山色催眠，漸漸入夢。夢里的富春山，有人進(jìn)來，有詩文進(jìn)來，有畫進(jìn)來，它們跟山水交融，自然也都是慢慢的。

富春山，從來都不著急。

那是南朝，駢文大家吳均從富陽到桐廬，行船在富春江上，看著這“風(fēng)煙俱凈，天山共色”的風(fēng)景，發(fā)出感慨：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！?/p>

這是很松軟的山，沒有北方山脈的凌厲，它們高低都有度，有平緩柔和的曲線。水也是安靜的，急流猛浪也有，但終究會歸于平和，映出山色、云朵和樹的姿態(tài)。

想來吳均那個年代，這一帶人的蹤跡應(yīng)該更少，林木茂密，于是會有“橫柯上蔽，在晝猶昏”的感覺。這蔥郁的、帶著寒氣的樹叢中，人只是過客，主角是鳥，是蟬，是猿。萬物有靈而自在。那些被世俗價值驅(qū)動一心向上的人，那些不甘人后拼命向前的人，那些一腔熱血在現(xiàn)實(shí)中屢屢碰壁的人，那些因懷才不遇而委屈不平的人，眼睛一落到富春山上，就都安靜下來。

如果說因為“經(jīng)綸世務(wù)”不順而退至富春江是一種被動的“不著急”,那像嚴(yán)子陵這樣，機(jī)遇送到家門口也不動心，就得有超常的定力了。②

嚴(yán)子陵釣臺上，如今有“山高水長”四個題字，那是范仲淹感念嚴(yán)子陵所寫的：“云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風(fēng)，山高水長?！?/p>

好一個“山高水長”啊，嚴(yán)子陵在富春江畔，該是看到了一些比眼前的機(jī)遇更為永恒的東西，才能擁有這樣的定力。從釣臺望出去，看到兩千多年前就在的風(fēng)景，你可能就理解了，什么是山高，什么是水長。

時間又過了一千多年。公元1347年的某一天，富春江畔行來一個道士模樣的老頭，他是黃公望。正是因為他，富春山成了后世人念念不忘的名字。

一幅《富春山居圖》,在黃公望之后，在多少人手中輾轉(zhuǎn)，經(jīng)歷了多少波折。畫家沈周痛失此畫，靠記憶背臨了一幅；董其昌贊嘆它“應(yīng)接不暇”③,晚年將其典當(dāng)給吳達(dá)可；吳達(dá)可之孫吳問卿臨終時，因為舍不得跟這幅畫分離，下令將它火殉；乾隆皇帝在兩幅《富春山居圖》前難辨真假，成為笑談……

然而在這幅畫卷呈現(xiàn)的山水本身面前，這些傳奇和故事就都慢慢淡去，留下的，是畫家那份難再復(fù)刻的從容。

黃公望也是不著急的。在畫《富春山居圖》的時候，他已經(jīng)七十八歲。在這之前，他讀書、做官，遭遇過牢獄之災(zāi)，游歷過名山大川。走到富春江這一帶，眼睛再也挪不開，興之所至，就提起筆，開始畫。一畫便是三四年。

其間，黃公望大多數(shù)時間并未畫畫，而是游蕩于富春江的山水間，對著山石草木，整日整月地發(fā)呆。據(jù)說富春山中有塊石頭叫“雨淋巖”,就是黃公望不顧風(fēng)雨發(fā)呆的地方。公元1350年，他在《富春山居圖》的初稿上寫下題跋，感嘆這幅畫“成就之難”。

這一年，他已經(jīng)八十一歲。這之后，又是三四年，他畫完了《富春山居圖》,也給自己的生命畫上了一個悠長圓滿的句號。

小時候聽家里老人講，有的人一輩子的成就，可能就體現(xiàn)在一首詩、一篇文章上。這是《富春山居圖》如此動人的原因：它和黃公望是一體的。那些在山中發(fā)呆的時間，那些讀過的書，經(jīng)歷過的事，走過的地方，全化作畫上這溫潤淡遠(yuǎn)的筆墨。

黃公望晚年稱自己為“大癡”。真正的大藝術(shù)家，都有份癡氣。他在自己的另一幅畫《九峰雪霽圖》上題：“書此以記歲月云?！睒O平淡的一句，卻敵過千鈞之力。是啊，畫作完成之后，要感謝的只有時間，那些不著急的、發(fā)“癡”的時間。

又是幾百年過去了。富春山已經(jīng)成為人人向往的景點(diǎn)。人們慕名而來，想在行船中見到《富春山居圖》中的畫景，想在黃公望的“小洞天”感觸畫家的氣脈，想讓清流宛轉(zhuǎn)的富春江撫平自己的焦慮。

有人找到了，盡興而歸；也有人懷著巨大的期待而來，卻在真實(shí)的風(fēng)景前感到困惑和失望：黃公望畫的真是眼前這些山嗎為什么我覺得這景沒有那么美

面對這些失望和疑問，富春山從來不解釋。這是快節(jié)奏的年代，人們懷著明確的目標(biāo)而來，即便身處山水中，也難得心安。像黃公望那樣一塊石頭都能看幾個月的人，太少了。那又解釋什么呢

后來，是富春山的一個游客回答了這個問題：黃公望畫的，不是眼前的山水，而是心中的理想。這個人叫王柳云，一個五十多歲的中年女人，因為“清潔工畫家”的身份而被媒體報道。她最喜歡的畫家是黃公望，最喜歡的畫就是《富春山居圖》。

白天，她是寫字樓里的清潔工；晚上和休息日，她是畫家，在顏料和畫布里創(chuàng)造自己的世界。她說，在遇到繪畫之前，她在生活中一直被貶低、被斥責(zé)?；橐鰩淼膫?，家人的不理解，同村人的冷嘲熱諷，讓她的心受到重重傷害，結(jié)了厚厚的痂④,再也無法接納別人。直到后來，她發(fā)現(xiàn)，在畫畫的時候，她可以把這些糟糕的過往全部拋開，心里想的只是山坡的顏色，花瓣的形狀，人物的姿態(tài)。

這些想法很難被周圍人理解，但在那個更加寬廣的藝術(shù)世界里，黃公望好像一直在鼓勵著她。王柳云也去了富春山，雖然沒有找到畫中風(fēng)景，卻找到了自己心靈的歸屬地。

這是富春山，是“自富陽至桐廬”的“奇山異水”,是嚴(yán)子陵的釣臺，是黃公望的雨淋巖，也是王柳云的心之所往。

那些真正有熱愛、有耐心的人，無所謂時間和年齡，無所謂財富和境遇，即使不在富春江畔，也能在心里為自己創(chuàng)造出一所靜謐永恒的“富春山居”。

(選白《讀者》,有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)

A.慢慢舟行在富春江上，再緊張的心也會松弛，會被山水自然感動，會心甘情愿被此催眠，慢慢與山水交融。

B.吳均因為政治黑暗，社會動亂，行航在富春江上，看到富春江上的松軟的山，安靜的水，而萌發(fā)了歸隱之心，這與嚴(yán)子陵的“不著急”是完全一樣的。

C.黃公望被富春江的美景吸引，經(jīng)常不顧風(fēng)雨發(fā)呆、讀書、游歷，歷經(jīng)六七年才畫完《富春山居圖》,體現(xiàn)了他的“不著急”。

D.王柳云利用畫畫把心中糟糕的過往全部拋開，在富春山雖然沒有找到《富春山居圖》畫中的風(fēng)景，但卻找到了自己的心靈歸屬地。

7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是(3分)

A.句子①運(yùn)用擬人的修辭手法，采用倒裝句式，寫出了江南溫潤清遠(yuǎn)的特點(diǎn)。

B.句子②是過渡段，既承接上文，又引出下文話題，單獨(dú)成段，起到突出強(qiáng)調(diào)的作用。

C.句子③中“應(yīng)接不暇”本義是形容來人或事情太多，應(yīng)付不過來；文中的意思是董其昌晚年沒有時間看畫，只好忍痛將其典當(dāng)給吳達(dá)可。

D.句子④中的“痂”是比喻，把人與人之間的隔閡比作“痂”,形象地說明了王柳云受到的心靈傷害非常大。

8.文中劃波浪線句子“靜謐永恒的‘富春山居’”具有哪些豐富的意蘊(yùn)請聯(lián)系全文探究。(4分)

9.讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評。請圍繞關(guān)鍵詞“構(gòu)思、人物塑造、語言”寫出你的短評思路。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10—14題。

李赤傳

柳宗元

李赤，江湖浪人也。嘗曰：“吾善為歌詩，詩類李白?！惫首蕴栐焕畛?。游宣州，州人館之。其友與俱游者有姻焉，間累日，乃從之館。赤方與婦人言，其友戲之。赤曰：“是媒我也，吾將娶乎是?！庇汛篑?，曰：“足下妻固無恙，太夫人在堂，安得有是豈狂易病惑耶”取絳雪餌之，赤不肯。有間，婦人至，又與赤言。即取巾經(jīng)其脰，赤兩手助之，舌盡出。其友號而救之，婦人解其巾走去。赤怒曰：“汝無道，吾將從吾妻，汝何為者”赤乃就牖間為書，輾而圓封之。又為書，博而封之。訖，如廁久，其友從之，見赤軒廁抱甕，詭笑而倒視，勢且下入。乃倒曳得之。又大怒曰：“吾已升堂面吾妻。吾妻之容，世固無有，堂宇之飾，宏大富麗，椒

蘭之氣，油然而起。顧視汝之世猶溷廁也，而吾妻之居，與帝居鈞天、清都無以異，若何苦余至此哉”然后其友知赤之所遭，乃廁鬼也。

聚仆謀曰：“亟去是廁?！彼煨兴奕铩Ｒ钩嘤秩鐜脧闹覐?fù)入矣。持出，洗其污，眾環(huán)之以至旦。去抵他縣，縣之吏方宴，赤拜揖跪起無異者。酒行，友未及言，飲已而顧赤，則已去矣。走從之，赤入廁，舉其床捍門，門堅不可入，其友叫且言之。眾發(fā)墻以入，赤之面陷不潔者半矣。又出洗之?？h之史更召巫師善咒術(shù)者守赤，赤自若也。夜半，守者怠，皆睡。及覺，更呼而求之，見其足于廁外，赤死久矣，獨(dú)得尸歸其家。取其所封書讀之，蓋與其母妻訣，其言辭猶太也。

柳先生曰：李赤之傳不誣矣。是其病心而為是那抑故有廁鬼也赤之名聞江湖間，其始為士，無以異于人也。一惑于怪，而所為若是，乃反以世為溷,溷為帝居清都，其屬意明白。今世皆知笑赤之惑也，及至是非、取與、向背決不為赤者，幾何人耶反修而身，無以欲利好惡遷其神而不返，則幸耳，又何暇赤之笑哉

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)

夜A赤B又C如D廁E久F從G之團(tuán)H且I復(fù)J人區(qū)矣。

11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)

A.柳宗元，字子厚，祖籍河?xùn)|郡人，世稱“柳河?xùn)|”。因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。唐代文學(xué)

家、哲學(xué)家、散文家和思想家。柳宗元與韓愈共同倡導(dǎo)唐代新樂府運(yùn)動，并稱為“韓柳”。

B.類，好像，與《項脊軒志》中“大類女郎也”中的“類”詞義相同。

C.餌，名詞活用成動詞，引誘。與文中“吾已升堂面吾妻”中的“面”詞類活用類型相同。

D.床，古今異義，古義指坐具，跟現(xiàn)代漢語指“供睡臥的家具”意思不同?！犊兹笘|南飛》:“媒人下床去，諾諾復(fù)爾爾。”此句中的“床”也指坐具。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)

A.李赤原江湖浪人，曾經(jīng)口出狂言，說自己擅長作詩，可與大詩人李白比肩，因此自己起名叫李赤。

B.廁鬼化作美女前來勾引李赤。先以同他結(jié)婚來誘惑他，然后又用手巾勒他的脖子，差一點(diǎn)把他勒死。幸好有朋友呼救，趕跑了廁鬼，李赤才得以幸免。

C.李赤給自己的母親、妻子分別寫好了訣別信，然后從從容容地“如廁”去了，過了好久沒有動靜，朋友去茅廁找他，發(fā)現(xiàn)他用坐具頂著廁所的門。門堅固不能進(jìn)去，大家破墻而入，將他救出來，他又勃然大怒，聲稱自己已經(jīng)跨進(jìn)廳堂見到了美貌絕倫的妻子。

D.本文的結(jié)構(gòu)頗有特色。文章一開始，先交待出李赤是江湖浪人，介紹他名字的來歷，然后用大量篇幅敘述他為廁鬼所惑、跌入糞缸而死的經(jīng)過。篇末，又以“赤之名聞江湖間，其始為士，無以異于人”句與篇首相應(yīng)。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)圓合，首尾呼應(yīng)。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)赤乃就牖間為書，輾而圓封之。

(2)一惑于怪，而所為若是，乃反以世為溷，溷為帝居清都，其屬意明白。

14.柳宗元主張傳記文應(yīng)該“事信，言義?！崩畛嗟墓适率钦鎸?shí)的，但要表述出的“義”有哪些呢請簡要概括。(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面唐詩，完成15—16題。

秋夜寄邱員外①

〔唐〕韋應(yīng)物

懷君屬②秋夜，散步詠涼天。

空山松子落，幽人③應(yīng)未眠。

解釋：①邱員外：名丹，蘇州人，曾拜尚書郎，后隱居平山上。②屬；正值，適逢，恰好。③幽人：幽居

隱逸的人，悠閑的人，此處指邱員外。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)

A.首句“懷君屬秋夜”,點(diǎn)明季節(jié)是秋天，時間是夜晚，而這“秋夜”之景與“懷君”之情彼此襯映。

B.次句“散步詠涼天”,緊扣上句，承接自然：“散步”與“懷君”相照應(yīng)；“涼天”與“秋夜”相綰合。

C.詩歌前半部分寫詩人自己，即懷念友人之人；后半部分寫正在平山學(xué)道的邱丹，即詩人所懷念之人。

D.全詩以濃烈的字詞吸引讀者，從容落筆，淺淺著墨，語淡而情濃，言短而意深，格調(diào)古樸雅致、安閑恬淡，給人玩味不盡的藝術(shù)體驗。

16.請從藝術(shù)手法的角度賞析三、四兩句。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《短歌行》中“__▲____,▲_____”反映了東漢末年，戰(zhàn)亂紛飛，逐漸形成三足鼎立的局面，賢才猶豫不決的現(xiàn)狀，曹操借此啟發(fā)賢才不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這邊來。

(2)《登泰山記》中用“▲,▲_”兩句點(diǎn)出了山南山北眾多支流縱橫交叉、終歸兩河的景色。

(3)《六國論》中用“▲_,_▲_”兩句，形象地描寫向敵人屈膝的國君對國家的疆土毫不愛惜。

三、語言文字運(yùn)用(20分)

(一)語言文字語用I(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18—20題。

姑媽回家先看見了兩只蘆花大公雞，它們被網(wǎng)線袋包圍著，一只坐，一只站，但看上去都還乖巧?？匆娞J花大公雞，姑媽就知道我表哥回家來了。姑媽走到廚房邊，正要去抓米給雞吃，看見天井里坐著一個穿桃紅色襯衣的陌生姑娘，正在用瓷片刮茨菰。

她以為是我表哥帶女朋友回來了，有點(diǎn)喜悅，又有點(diǎn)緊張，像做賊一樣地往廚房里一閃，閃進(jìn)去了，又出來，抿著頭發(fā)，站在那里咳嗽①。刮茨菰的姑娘抬起頭來，抬起一張黑里透紅的臉，一看就是個鄉(xiāng)下姑娘。姑媽下意識地皺起了眉頭，那姑娘垂著手，目光在姑媽身上撞了一下，縮回去，怯怯地看著我表哥的房間②,突然叫起來，小楊同志，你出來一下，出來一下呀。我表哥就睡眼惺忪地出來了，他一出來，那姑娘就埋著頭鉆了進(jìn)去。看見我姑媽愣在那里，表哥撓著肚子干笑起來，對她說，你眼睛瞪那么大干什么以為我?guī)笥鸦貋砹宋宜枷脒€沒那么先進(jìn)呢，找鄉(xiāng)下人做女朋友!我姑媽等他往下面解釋，他卻不解釋了，指著房間里的人，又指指地上的兩只蘆花大公雞，敷衍了事地說，是顧莊的顧彩袖，人家遇到了麻煩，要在我家住幾天，避一避風(fēng)頭!

(蘇童《茨菰》節(jié)選)

18.下列句子中的“麻煩”和文中畫波浪線處的“麻煩”,意義用法相同的一項是(3分)

A.吳躚人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七回：“底下人道：‘小的見晚上時候，恐怕老爺穿衣帽麻煩，所以沒有上來回，只說老爺在關(guān)上沒有回來?！?/p>

B.老舍《全家福》第二幕：“咱們今天就談到這兒吧，我還會來麻煩你呢?！?/p>

C.艾青《自序》:“當(dāng)然，說真話可能惹出麻煩，甚至?xí)龅轿ｋU。

D.瞿秋白《赤俄之歸途》三：“我以前辦過這事，那用這樣麻煩?！?/p>

19.第二段，姑媽的心理隨著姑娘的出現(xiàn)而發(fā)生變化。請結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析。(6分)

20.對文學(xué)作品來說，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時很有表現(xiàn)力。文中有兩處畫橫線部分，請任選一處，分析其中的逗號是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。(2分)

(二)語言文字語用I(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成21—22題，

如今，①,除了結(jié)合人們較為熟知的植物學(xué)、動物學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、環(huán)境學(xué)研究手段，應(yīng)用生物學(xué)、生命科學(xué)等前沿學(xué)科的最新技術(shù)也紛紛投入古代遺存的分析研究，為探索中國境內(nèi)人類起源、中華文明起源與發(fā)展、統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展提供了堅實(shí)的科技分析依據(jù)。科技，正在重塑現(xiàn)代考古。

鐫刻在古DNA中的人類演化史可以填補(bǔ)人類歷史的缺失環(huán)節(jié)。古基因組學(xué)最新的實(shí)驗技術(shù)和分析方法能夠從人類化石、骨骼遺骸或是曾經(jīng)生活過的地層沉積物里提取到千年、萬年乃至十幾萬年前的人類DNA,探究人類起源、演化的歷史，破解已滅絕的古人類與現(xiàn)代人在基因上的關(guān)系。此外，古DNA研究，還證實(shí)了我國福建古人群與南島語系人群的同源性，揭示了新疆和青藏高原人群多元融合而相對連續(xù)的遺傳結(jié)構(gòu)等，幫助人們通

過遺傳的線索，追溯深藏的歷史真相，叢基因里窺見人類族群的融合、演變、遷徙的壯闊史詩②。

借助科技，人們破解了一粒珠子內(nèi)的乾坤，揭開了古時中外交往交流的一角。西周中晚期的“禮制改革”,不僅表現(xiàn)在青銅器上，③。西周的珠飾中有兩類新材料，一是燒制滑石珠，二是釉砂。帶釉的燒制滑石珠作為最早的人工玻璃質(zhì)材料起源于西亞或南亞，并向世界傳播。而在河西走廊及中原，都發(fā)現(xiàn)了燒制滑石珠，它們是如何千里迢迢來到中國的據(jù)檢測分析小河墓地出土的燒制滑石珠上殘留的綠色釉后，考古人員發(fā)現(xiàn)其與印度哈拉帕文化的燒制滑石珠釉成分比較接近。因此推測，燒制滑石珠工藝可能是從印度河谷通過中亞傳播到南疆小河基地一帶，再傳播到哈密東天山，再傳到河西走廊，之后再從甘青地區(qū)傳至中原。

21.請在橫線①③的空白處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?；橫線②句子有語病，請將修改后的句子寫下來。(6分)

①

②___

③___

22.請以“科技”為主語，用一個并列關(guān)系或遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句概括第二、三段的主要內(nèi)容。(3分)

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有的人認(rèn)為，歷史溫度是傳統(tǒng)節(jié)日的魂，傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)該增強(qiáng)歷史溫度。傳統(tǒng)節(jié)日是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，其中的時令習(xí)俗等包含著前人的故事，系著中國鄉(xiāng)土情。

有的人卻認(rèn)為現(xiàn)代氣息是傳統(tǒng)節(jié)日的新生土壤，讓傳統(tǒng)節(jié)日氣息融入我們的生活，利于傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)新的生命力。

對此你有怎樣的感悟與思考請結(jié)合上述材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考解析

1.A(福瑟作品的矛盾體是由“人生本身就充滿了矛盾”決定的，而不是因為“大海是個矛盾體”因果關(guān)系失當(dāng)。)

2.B(“作家走上創(chuàng)作道路總是源自一份偶然”說法絕對)

3.C(福瑟作品與批評藝術(shù)無關(guān))

4.①小時候在海邊長大，后來有時在海邊寫作，作品中大海所占分量很重，主人公也常凝視大海；②嬰兒時期出現(xiàn)的“孤獨(dú)感”使得其性格內(nèi)向，從而進(jìn)行寫作，作品常寫人的孤獨(dú)感：③少年時期的音樂創(chuàng)作及活動，使其走上寫作的道路，并形成“語句重復(fù)”的特點(diǎn)；④因為需要錢，其應(yīng)聘寫了戲劇，成功后轉(zhuǎn)為戲劇創(chuàng)作。(1點(diǎn)2分，3點(diǎn)滿分)

5.①語句經(jīng)常重復(fù)，呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的的律感；②靜場和主人公話語的夏然而止頻繁出現(xiàn)，令觀眾“于無聲處聽驚雷”;③時間分界模糊，過去、現(xiàn)在與將來雜糅；④主人公經(jīng)常沒有具體的名字，只是“一個人”“另一個人”“他”“她”。(1點(diǎn)1分)

6.B(兩個“不著急”不一樣，吳均的是被動的“不著急”,嚴(yán)子陵的是主動的“不著急”)

7.C(文中的“應(yīng)接不暇”是董其昌對《富春江居圖》的贊嘆，贊嘆它“天真爛漫，復(fù)極精能，展之得三丈許，應(yīng)接不暇”)

8.①山水安靜平和，能夠讓“經(jīng)綸世務(wù)者”靜下心來，甚至遁世隱居；

②山石草木讓人沉醉其中，放慢前進(jìn)的腳步，從而成就一番事業(yè)；

③清流宛轉(zhuǎn)可以撫平人們心中的焦慮，可以讓人拋開槽糕的過往，釋放心中的壓力，找到

心靈精神的歸屬地；

④此句是希望人們身處如今快節(jié)奏的年代中要有熱愛，要有耐心，無論處于什么樣的境遇

都能做到心境平和、靜謐安詳。(1點(diǎn)1分)

9.①構(gòu)思：文章先寫富春山的不著急，再寫不同人物身處富春江的感悟，最后總結(jié)全文，呼吁人們創(chuàng)造出屬于自己的“富春山居”。從實(shí)到虛，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)；

②人物塑造：有詳有略，尤其是塑造黃公望這個人物形象，正側(cè)結(jié)合，鮮明生動；

③語言：自然清新，灑脫靈動，融情感、哲理、形象于一體。(1點(diǎn)2分)

10.AFH

11.A(柳宗元與韓愈共同倡導(dǎo)的是古文運(yùn)動)

12.C(“用坐具頂著廁所的門。門堅固不能進(jìn)去，大家破墻而入”是后來發(fā)生的事)

13.(1)李赤就在靠近窗戶的地方寫信，寫好后并把信壓平并封成圓形。(得分點(diǎn)：“就”“輾”“圓”,句意各1分)

(2)一旦被怪異迷惑，而所做的事像這樣，竟然反而把人世當(dāng)作廁所，把廁所當(dāng)作是皇帝住的清都，他的用意是很清楚的。(得分點(diǎn)：“于”“乃”“屬意”,句意各1分)

14.(1)提出了一個嚴(yán)肅的社會問題：人不能被私利蒙蔽否則下場悲慘。

(2)提出了解決之道：加強(qiáng)道德修養(yǎng)，明確是非曲直的客觀標(biāo)準(zhǔn)，避免可悲命運(yùn)。

(3)批判當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)：批判了黑白混淆、是非顛倒、唯利是圖的黑暗現(xiàn)實(shí)。(1點(diǎn)1分)

李赤，是個行蹤不定的人。曾說：“我擅長寫詩歌，與李白一樣?！彼宰蕴柪畛?。(一次)他到宜州游玩，州里人安排他住宿。跟他一同游玩的有與當(dāng)?shù)匾蚧橐龆Y(jié)成的親戚關(guān)系的友人，間隔了多日，也隨李赤居于客舍。李赤(遇到一個女人)正與她講話，他的朋友開他的玩笑。李赤說：“這是為我做媒呢，我將娶這個女人?！迸笥崖犃舜篌@，說：“您的妻子還健在，您的母親還在世，您怎么能做這種事情呢難道是受誘惑而患精神病了”（友人)取了“絳雪”丹來引誘他與女人脫離，李赤不肯。過了一會兒，女人來到，又與李赤說話，并拿出一塊頭巾，縊于李赤頸項上，李赤自己還幫助婦人用力勒，以至將舌頭全部勒了出來。朋友見了，便大聲呼喊，并搶救他，婦人解下那頭巾逃走了。李赤怒罵：“你不行好事(壞了我的事),我將順從我的妻子，你干什么啊”李赤就在靠近窗戶的地方寫信，寫好后并把信壓平封成圓形。又寫了一些信，都將它們封好。寫完信后，上廁所很久沒有出來。他的朋友進(jìn)去，只見李赤在廁所中兩手抱著一個甕詭秘地傻笑，旁視著，情勢將要下到(廁中污穢中)。朋友進(jìn)去，就(把他)倒拉上來了。李赤大怒說：“我已經(jīng)升堂面見到了我妻子。我妻子的容貌漂亮，是世上其他女人所根本沒有的，那宮殿的裝飾，宏大富麗，整個殿內(nèi)洋溢著椒桂芝蘭的香氣?；仡^看看你們的世界，如同一個混濁惡臭的廁所啊，而我妻子現(xiàn)在住的地方，與皇帝住的鈞天、清都沒有什么不同，你為何要害苦我到這種地步”這樣之后李赤的朋友才知道李赤遇到的是廁鬼。

于是召集仆人商議說：“趕快離開這個廁所?！贝蠹揖挖s路，走了三十里路，在宿(宿：古代官道上每隔三十里設(shè)立的住宿站，可以住宿)里住下來。當(dāng)晚，李赤又上廁所，過了很久(沒有出來),朋友進(jìn)去，(發(fā)現(xiàn)他)又倒在廁所里了。朋友便把他拉出來，洗去他身上的臟物，眾人圍著他直到天亮。第二天離開這里來到了另一個縣，縣里的官員正舉行宴會，李赤(拜見縣吏)的一切言行舉止禮節(jié)與常人無異。大家正在喝酒之時，李赤的友人還未說得上話，喝了點(diǎn)酒回看李赤，(見他)已離去了。友人趕忙快步跟著李赤，見李赤又進(jìn)了廁所，(他)還用坐具頂著廁所的門。門堅固不能進(jìn)去，友人一邊喊叫一邊與李赤說話。(可里面沒有回應(yīng))大家破墻而人，見李赤的頭已有一半陷入廁所的污穢里了。(只好)又把他拉出來洗干凈。縣里的更夫便召來善于咒術(shù)的巫師守住李赤，李赤顯得很自若的樣子。到了半夜，守的人疲倦了，都人睡了。等醒來時(發(fā)現(xiàn)李赤不在了),更夫呼喊著并尋找著李赤，只見李赤的腳露在廁所外，已經(jīng)死去多時了。(眾人)只得將尸體運(yùn)回他的家中。取出他所寫的信來讀，(寫的內(nèi)容)都是與他的母親妻子訣別的，而所用言辭卻跟正常人一樣。

柳先生說：李赤的事跡是真實(shí)的。這是他因精神上患病才會做這個事的呢，還是因廁鬼而造成的呢李赤在江湖間很有名氣，他當(dāng)初作為士人，與正常人沒有什么不同。一旦被怪異迷惑，而所做的事像這樣，竟然反而把人世當(dāng)作骯臟污濁之處(廁所),把這種骯臟污濁之處(廁所)當(dāng)作是皇帝住的清都，他的用意是很清楚的?，F(xiàn)在的人們都只知道譏笑李赤被廁鬼迷惑(而死),至于在是非的選取與向背的決定上不像李赤那樣的，有多少人呢(世人要)修養(yǎng)自身，不要因為想獲利就憑自己的好惡而改變了自己的靈魂而死去，這就很幸運(yùn)了，還有什么空閑去譏笑李赤呢

15.D(全詩不以濃烈的字詞吸引讀者)

16.(1)想象(虛寫、對寫、移情):從眼前的涼秋之夜，想象此時友人也未眠，在聽寂靜的平山中傳來的松子落地的聲音，此句本應(yīng)寫自己正在懷念友人、徘徊不寐，卻從友人的角度，寫友人因思念自己而未眠。

(2)這樣寫使讀者在一首詩中看到兩個空間，既看到懷人之人，也看到被懷之人，既看到身邊之景，也看到遙想之景，從而把異地相隔的人和景并列和相連在一起，使的思念之情更為真摯、深切而有韻味。(1點(diǎn)3分。其他解析，合理也可)

17.(1)繞樹三匝，何枝可依；(2)陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)；(3)舉以予人，如棄草芥(1格1分)

18.C(文中畫波浪線處的“麻煩”是事故、問題的意思，與C一致。A的“麻煩”是費(fèi)事，B的“麻煩”是“煩擾，打擾”的意思，D的“麻煩”是“煩瑣”的意思)

19.(1)開始以為是“我”表哥帶女朋友回來了，既喜悅，又緊張；

(2)后來看到姑娘是鄉(xiāng)下的，下意識皺起了眉頭，心里有點(diǎn)嫌棄；

(3)最后面對姑娘的“突然叫起來”“埋著頭鉆了進(jìn)去”,愣在那里，感到吃驚，懷疑姑娘真的是表哥的女朋友。(1點(diǎn)2分)

20.示例一：①處，三個逗號將“閃進(jìn)去了”“又出來”“報著頭發(fā)”“站在那里咳嗽”四個動作分隔開來，敘述完每個動作后進(jìn)行停頓，突出了姑媽既喜悅又緊張的心理。

示例二：②處的兩個逗號將目光一連串的動作分隔開，突出目光在姑媽身上停留的時間之短，表現(xiàn)了姑娘見到姑媽后的不安與害怕。

共2分。答出“逗號”作用1分，分析1分。

21.①考古學(xué)與科學(xué)技術(shù)的交叉融合不斷深化；②從基因里窺見人類族群的遷徒、演變、融合的壯闊史詩；③而且在珠飾上也有所體現(xiàn)。(1點(diǎn)2分)

22.科技不但(既)能幫助人們追尋古人類在地球上的足跡，還(又)能幫助人們還原中西文化早期交往交流的事實(shí)。(“科技主語”、并列或遞進(jìn)關(guān)系1分，兩段內(nèi)容概括2分)

23.一、審題：這是一道觀點(diǎn)式材料作文題。原題提供了兩個觀點(diǎn)，一是認(rèn)為歷史溫度是傳統(tǒng)節(jié)日的魂，傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)該增強(qiáng)歷史溫度。二認(rèn)為現(xiàn)代氣息是傳統(tǒng)節(jié)日的新生土壤，讓傳統(tǒng)節(jié)日氣息融入我們的生活，利于傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)新的生命力。

兩個觀點(diǎn)都有道理。如果以第一個觀點(diǎn)為立意點(diǎn)，可以從以下方面闡述：

1.歷史溫度凸顯文化自信

傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族悠久歷史文化的組成部分。它能經(jīng)得住時間與人文更迭的洗禮，成為中華民族悠久歷史文化的組成部分說明它的內(nèi)在核心符合華夏長久以來的民族認(rèn)同。能留存至今的傳統(tǒng)節(jié)日無一不是具有深厚歷史底蘊(yùn)和優(yōu)秀文化價值的非物質(zhì)遺產(chǎn)，由此也更說明了我們作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承人和接班人需要發(fā)揚(yáng)其不朽歷史溫度的重要性。這不僅是一種對于先祖意志和多元情感的延續(xù)和寄托，同樣也是關(guān)于“文化自信”的積極弘揚(yáng)和上進(jìn)思想。

2.文化內(nèi)核展現(xiàn)內(nèi)在精神

傳統(tǒng)節(jié)日穿越了悠遠(yuǎn)的歷史時空，帶著“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”的笑語來到我們身邊，提升傳統(tǒng)節(jié)日的文化熱度的關(guān)鍵在于，讓當(dāng)代群眾了解認(rèn)同，更在于挖掘節(jié)日內(nèi)涵、擦亮“傳家之寶”,讓傳統(tǒng)節(jié)日在新時代煥發(fā)出光彩。如果說用創(chuàng)新的方式賦予傳統(tǒng)節(jié)日以現(xiàn)代氣息，是給傳統(tǒng)節(jié)日“賦魅”,