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文檔簡介
林庚說“木葉”第三單元9猜猜以下圖片中的手勢是什么意思?勝利猜猜以下圖片中的手勢是什么意思?愛一則題為《意思》的笑話:小B給A局長送“紅包”時,兩人的對話頗有意味———A:你這是什么意思(1)?B:沒有什么,意思意思(2)。A:那你就不夠意思(3)了。B:小意思,小意思(4)。A:你這人真有意思(5)。B:其實也沒有別的意思(6)。A那我就不好意思(7)了。B:不,是我不好意思(8)了。那么,詩歌中有沒有暗示性呢?
詩歌語言是精妙的,它不同于一般的概念,差一點就會差得很多,因此,對詩歌語言的理解不能單單憑借概念。我們古代詩人是“敏感而有修養(yǎng)的。”他們似乎參透了深奧的美學(xué)和心理學(xué)原理,創(chuàng)造了耐人“觸摸”而精妙的詩歌語言。這語言,需要我們用心靈去解讀。導(dǎo)入
教學(xué)目標(核心素養(yǎng)):1、語言建構(gòu)與運用:體會文中所舉詩句的意蘊,借鑒文中觀點嘗試分析更多的詩句。2、思維發(fā)展與提升:把握基本觀點,理解作者說理的層次與邏輯。3、審美鑒賞與創(chuàng)造:梳理文中所說“木葉”與“樹葉”的不同特征,品味詩詞意象背后的意趣。4、文化傳承與理解:自主梳理更多的古詩詞意象,加深對傳統(tǒng)詩詞的喜愛。教學(xué)重點:梳理文中所說“木葉”與“樹葉”的不同特征,品味詩詞意象背后的意趣。教學(xué)難點:學(xué)習(xí)作者從梳理和考證中發(fā)現(xiàn)問題并運用恰當(dāng)?shù)睦碚撊ソ鉀Q問題的方法。課時:2時預(yù)習(xí)|語言構(gòu)建與運用
林庚(1910—
)字靜希。我國現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者,詩人,文史學(xué)家。1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。林庚先生歷任廈門大學(xué),燕京大學(xué),北京大學(xué)中文系教授,出版過《春野與窗》《問路集》等六部新詩集及古典文學(xué)專著《詩人李白》《中國文學(xué)簡史》等。在唐詩研究方面,他提出的最著名的論點是“盛唐氣象”。走近作者新詩的創(chuàng)作曾經(jīng)歷了20世紀30年代的輝煌,但當(dāng)代詩壇卻呈現(xiàn)出一派萎靡不振的景象,林庚說“當(dāng)代詩歌的路子不對……詩歌的語言是藝術(shù)的語言、詩化的語言、精練的語言,它需要從日常的生活語言中不斷進行提煉,既不能脫離生活語言,又要超越生活語言”。他寫的《說“木葉”》,正是通過對古代詩歌中“木”字的藝術(shù)象征的闡釋,說明詩歌語言的暗示性特點的。寫作背景zhuó
字音識記ɡāo
shùdìnɡ
wéi
xī
sū
qí
rǎn
tiáo
yù預(yù)習(xí)檢測燥躁
砧氈
詮痊
錠淀熟能生巧詞語積累熟能生巧:熟練了就能產(chǎn)生巧辦法,或找出竅門。相去無幾:指二者距離不遠或差別不大。去,距離;無幾,沒有多少?!具x詞填空】(1)我們練習(xí)作文,平時要多積累素材,多讀優(yōu)秀范文,多動筆摘錄,日子久了,寫起作文自然____________。(2)在文種九策的作用下,吳國的國力的確下降了,但吳越兩國的實力對比并沒有一邊倒。衰落的吳國和崛起的越國的實力對比____________。相去無幾精巧詞語辨析(1)精巧·精妙①文化產(chǎn)業(yè)助力小村莊長出了“金疙瘩”澮濱書院、集賢居……走進時莊村,構(gòu)思________的各類民俗建筑立即吸引了記者的目光。②番茄采用的是本地大肉番茄,憑師傅________的刀工,切開雕成紅棉花狀,撒上陳皮末與陳皮粒,加上陳皮水的浸潤,番茄生發(fā)出別樣的芳香。辨析兩者都有“巧妙”的意思。精妙:精致巧妙,多用于書法、手工藝品等。精巧:(技術(shù)、器物構(gòu)造等)精細巧妙。精妙留傳(2)流傳·留傳①鄭振鐸搜集保存團城的建筑文獻和資料,并且分期在《文物保護參考》雜志上發(fā)表,使祖國建筑遺產(chǎn)的資料能夠________后世。②網(wǎng)上________駝奶含較高的天然胰島素和類胰島素蛋白質(zhì),且駱駝奶不與胃酸反應(yīng),能與胰島素一起快速通過胃被腸道吸收。辨析兩者都有“傳下去”的意思。流傳:傳下來或傳播開。側(cè)重于傳播開。留傳:遺留下來傳給后代。側(cè)重于遺留。流傳
一言難盡(3)一言難盡·不可言傳①六月上線的《怒海潛沙》與《秦嶺神樹》,不僅主演陣容降級成了名不見經(jīng)傳的年輕藝人,制作水準也是____________。②奏《梁?!?,要有西方的那種裝飾美、形態(tài)美,也要從中國的水墨畫中汲取內(nèi)涵,那是只可意會____________的東西,是詩中有畫、畫中有詩的境界。辨析兩者都有“說不清楚”的意思,但使用的對象和詞義的輕重程度不同。一言難盡:用一句話難以說清楚,形容事情曲折復(fù)雜。不可言傳:指對某些事理只能揣摩領(lǐng)悟,不能用言語來表達。不可言傳
任務(wù)設(shè)計:結(jié)合語境------理解詞句含義任務(wù)引導(dǎo):
《語文課程標準》要求:體會和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。包括分析句子的深層含義,體味句子的言外之意,理解句子的表達作用。分析使用了一定修辭手法和一定句式的表達意圖。任務(wù)設(shè)計:結(jié)合語境------理解詞句含義小組交流,運用課本和導(dǎo)學(xué)案,自行設(shè)計問題
和回答相應(yīng)問題。
探究|思維發(fā)展與提升【任務(wù)一】多種手法見主旨——賞析本文表現(xiàn)主旨的手法任務(wù)引導(dǎo):文章為了很好地品味“木葉”的形象魅力,作者將“木葉”和“樹葉”進行了比較,梳理有關(guān)內(nèi)容,歸納概括,升華到一種思路的問題。閱讀課文,填充下面空缺處的內(nèi)容。(1)古詩很少用“樹葉”(2)第二個特征:有落葉的微黃與干燥之感,帶來疏朗的秋天氣息發(fā)現(xiàn)問題(1—3)分析問題(4—6)分析“木”的兩個藝術(shù)特征總結(jié)全文(7)藝術(shù)領(lǐng)域:一字之差相隔千里全文思路“木葉”為古代詩人所鐘愛再讀思考【任務(wù)一】多種手法見主旨——賞析本文表現(xiàn)主旨的手法任務(wù)設(shè)計一:文章是怎樣進行比較分析的?在比較過程中采用由現(xiàn)象到本質(zhì),由感性到理性認識的思維模式。先由詩句總結(jié)“木葉”出現(xiàn)的場合,再由此深入到詩歌語言的“暗示性”問題。由于作者緊扣詩句,并對詩句意境進行想象挖掘,使讀者能夠進入詩歌鑒賞的境界,自然地學(xué)會品味詩歌的內(nèi)部和外部語言?!救蝿?wù)一】多種手法見主旨——賞析本文表現(xiàn)主旨的手法任務(wù)設(shè)計二:文章大量援引古詩人關(guān)于“木葉”的詩句,試著揣摩一下這對于闡發(fā)道理起了怎樣的作用?一:作引子,引出議論話題。二:作為例證,使析理有憑有據(jù)。三:調(diào)解文氣,更增添文章的文化內(nèi)涵。【任務(wù)二】深入淺出,生動形象—品讀文本的表達方式任務(wù)引導(dǎo):作為一篇人文社會科學(xué)論著,論述著一個復(fù)雜的文學(xué)問題,但是讀來并不覺得枯燥。我們應(yīng)該品讀文本的表達方式,提高自己的語言表達能力?!救蝿?wù)二】深入淺出,生動形象—品讀文本的表達方式任務(wù)設(shè)計一:文章所闡述的是詩歌語言的暗示性問題,若改為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”,你以為如何?若改變題目,整篇文章的行文思路也要改變,也許就要從理論的角度來論述,從而形成一篇理論性較強的學(xué)術(shù)性論文。而標題“說木葉”可以把深奧的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”的詩句的品讀玩中,化深奧為簡單,化抽象為形象,既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度,也契合了讀者的閱讀心理?!救蝿?wù)二】深入淺出,生動形象—品讀文本的表達方式任務(wù)設(shè)計二:文章以精細的美學(xué)觸覺,辨析了詩歌史上使人鐘愛的形象,旁證博引又細致入微,給我提供了較好的文學(xué)研究方法。但也有人對這種“咬文嚼字”的欣賞不以為然。你認為如何?只有咬文嚼字才能把躲在概念后面的“暗示性”讀出來,這樣才能真正理解和鑒賞詩歌的旨趣。學(xué)完文章可以知道,文中對“木”,“樹葉”與“木葉”,“木葉”與“落葉”,“木葉”與“落木”所造成的詩境的差別,作出了極為精細的美學(xué)辨析,使我們對古詩詞藝術(shù)中的精微之處有了更深的體察?!救蝿?wù)三】鑒賞本文作為文藝隨筆的藝術(shù)特色任務(wù)引導(dǎo):1、選題小,理論深2、巧探究,如剝筍【任務(wù)三】鑒賞本文作為文藝隨筆的藝術(shù)特色任務(wù)設(shè)計一1、選題小,理論深文章旨在闡釋文藝學(xué)原理---詩歌語言的暗示性。若從純理論的角度入手,恐成艱深的學(xué)術(shù)論文,故作者選取“木葉”形象為論題,言近而旨遠?!救蝿?wù)三】鑒賞本文作為文藝隨筆的藝術(shù)特色任務(wù)設(shè)計二2、巧探究,如剝筍全文的論述層次和每一段的層次,都是層層深入,層層揭示,最終水到渠成。使讀者對文章談?wù)摰脑掝}了然于胸。練習(xí)題1將下列一組句子變成一個單句,可以增刪個別詞語,但不能改變原意。①林庚成了北大名師。②林庚關(guān)于唐詩中的“盛唐氣象”“少年精神”之說,令人耳目一新。③林庚關(guān)于唐詩中的“盛唐氣象”“少年精神”之說,使受教的學(xué)子們心悅誠服。④林庚關(guān)于唐詩中的“盛唐氣象”“少年精神”之說,成為學(xué)子們的鮮活的精神思想營養(yǎng)?!敬鸢浮孔詮牧指闪吮贝竺麕?,他的令人耳目一新的關(guān)于唐詩中的“盛唐氣象”“少年精神”之說,成為受教的學(xué)子們心悅誠服的鮮活的精神思想營養(yǎng)。練習(xí)題2請從“竹”“旦”“月”三字中任選兩個,參照下面文字中畫線句子的形式進行仿寫。中國漢字有著無窮的魅力。其獨特的形美和義美,隨時都能勾起人們無限的聯(lián)想和想象。例如:一個“馬”字,讓你仿佛看到了鬃毛飄揚昂首長嘯的駿馬,孤獨躑躅在寂寞的沙場。一個“雨”字,讓你仿佛看到了漫天的小雨淅淅瀝瀝地灑落,紅了櫻桃,綠了芭蕉?!敬鸢浮?示例)一個“竹”字,讓你仿佛看到了翠綠秀頎的萬竿斜竹,在陽光里篩下斑駁的影子,耳邊竹風(fēng)颯颯,地上竹影婆娑。一個“旦”字,讓你仿佛看到了一輪紅彤彤的太陽從地平線上冉冉升起,云蒸霞蔚,氣象萬千。擴展|審美鑒賞與創(chuàng)造精讀探究“木葉”到“落木”其與“樹葉”或“落葉”的不同,關(guān)鍵點在哪里?木秋風(fēng)葉落的季節(jié)精讀探究品味詩句“寒風(fēng)掃高木”和“高樹多悲風(fēng)”,比較詩中“高木”與“高樹”的不同意味。并分析作者引用以上詩句作用何在?高樹多悲風(fēng),海水揚其波。秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木。(飽滿)(空闊)枝葉繁茂落木千山精讀探究品味詩句“寒風(fēng)掃高木”和“高樹多悲風(fēng)”,比較詩中“高木”與“高樹”的不同意味。并分析作者引用以上詩句作用何在?“木”一般是在秋風(fēng)葉落的情景中取得鮮明的形象,而“樹”則要借助樹葉的多來表達飽滿的感情。作用:說明“木”與“樹”的不同,提出“木”的第一個藝術(shù)特征:“木”比“樹”更顯得單純,仿佛本身就含有一個落葉的因素。探究根據(jù)課文和材料填寫下表,歸納比較“(落)木(葉)”與“落葉”的不同意蘊。意象場合外形顏色質(zhì)感意味聯(lián)想落葉
木葉落木
春夏之交枝葉繁茂綠、褐綠飽含水分飽滿綿密密密層層濃陰滿地秋風(fēng)葉落脫盡葉子微黃干燥空闊疏朗離人的嘆息游子的漂泊清秋的性格比“木葉”還更顯得空闊,連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了積累|文化傳承與理解拓展練習(xí)
體味下列詩句中各意象潛在暗含的意義,把它們各自表達的情感連線起來。梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)憂愁情緒離別之情夜聞歸雁生相思,病入新年感物華采菊東籬下,悠然見南山期間旦暮為何物,杜鵑啼血猿哀鳴
怨恨之情思念之情脫俗之境墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開圣潔堅貞詩歌語言的暗示性—意象柳枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草。昔我往矣,楊柳依依。楊柳岸曉風(fēng)殘月。裊裊古堤邊,青青一樹煙。若為絲不斷,留取系郎船。此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情。折柳:喻送別愁問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流?!铎显噯栭e愁都幾許,一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時雨。梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴,怎一個愁字了得?生活語言(概念解釋):憂傷的心情詩歌語言(形象解釋):酒雁梧桐雨(意象)
今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘月。——柳永《雨霖鈴》露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。——杜甫《月夜憶舍弟》今夜鄜州月,閨中只獨看?!鸥Α对乱埂啡擞斜瘹g離合,月有陰晴圓缺?!K軾《水調(diào)歌頭》明月高樓休獨倚,酒入愁腸,化作相思淚?!吨傺汀短K幕遮》春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還?——王安石《泊船瓜洲》海上生明月,天涯共此時?!獜埦琵g《望月懷遠》今夜月明人盡望,不知秋思落誰家?!踅ā妒逡雇隆?/p>
對故鄉(xiāng)、親人的思念月鴻雁憶郎郎不至,仰首望飛鴻?!段髦耷?/p>
雁字回時,月滿西樓?;ㄗ燥h零水自流。一種相思,兩處閑愁?!钋逭铡兑患裘贰?/p>
雁過也,正傷心,卻是舊時相識?!钋逭铡堵暵暵?/p>
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看?!钌屉[《無題》鴻雁:指書信。相思之情。莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。——李商隱《錦瑟》泣露啼紅作么生?開時偏值杜鵑聲。杜鵑口血能多少,恐是征人滴淚成?!獥钊f里《杜鵑花》蜀國曾聞子規(guī)鳥,宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷,三春三月憶三巴。——李白《宣城見杜鵑花》悲苦,渲染哀怨悲凄的氣氛或思歸的心情;鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思。杜鵑作業(yè)一、古詩詞常見意象分享(以小組為單位)二、概括并分析下面三首詩中的“漁翁形象”,說說它們分別表達了詩人什么樣的情感?
千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。
——柳宗元《江雪》
西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。
青箬笠,綠蓑衣,
斜風(fēng)細雨不須歸?!稘O歌子》張志和
漁翁夜傍西巖宿,
曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人,
欸乃一聲山水綠。
回看天際下中流,
巖上無心云相逐。
——柳宗元《漁翁
》【文化常識】1.古代服飾民俗例如:“亭皋木葉下,隴首秋云飛?!?柳惲《搗衣詩》)“九月寒砧催木葉,十年征戍憶遼陽。”(沈佺期《古意》)搗衣:古代婦女把織好的布帛,鋪在平滑的砧板上,用木棒敲平,以求柔軟熨帖,好裁制衣服,稱為“搗衣”。多于秋夜進行。寒
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