2024年高考語文二輪復習：古詩詞鑒賞中常考的意象

01折柳

由于“柳”與“留”諧音，古詩中的“柳”暗含希望對方留下來之意?！对娊洝分杏小拔粑彝樱瑮盍酪馈钡木渥?。古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情。這一習俗始于漢而盛于唐，漢代就有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達惜別之情。隋無名氏的《送別》詩：“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？”唐代西安的霸陵橋，是當時人們到全國各地去時離別長安的必經之地，而霸陵橋兩邊又是楊柳掩映，于是就成了古人折柳送別的著名地方，如“年年柳色，霸陵傷別”（李白《憶秦娥》）；再如“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”（李白《春夜洛城聞笛》）說的是今夜聽到《折楊柳》的曲子，又有何人不起思念故鄉(xiāng)的感情呢？02杜鵑

俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、斷腸鳥，是凄涼、哀傷的象征。春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不停地啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人以為它啼得滿嘴流血；恰巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花開得那樣鮮紅，便說成是杜鵑啼的血。正像唐代詩人成彥雄寫的“杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花?！保ā抖霹N花》）杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起。李白《蜀道難》詩云：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！庇秩绨拙右住杜眯小罚骸岸霹N啼血猿哀鳴?！倍霹N的啼叫又像是說“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易觸動人們的鄉(xiāng)思。03冰雪

古人往往以它的晶瑩潔白比喻心志的忠貞、品格的高潔。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！薄氨摹奔锤邼嵉男男浴９湃顺Ｓ谩扒迦缬駢乇北扔饕粋€人光明磊落的心性。如張孝祥《念奴嬌》就有“應念嶺海經年，孤光自照，肝肺皆冰雪”的句子。04月亮

空靈、清澈、高潔，它鑄造了不少中國古詩的血脈和靈魂，見證歷史的悲涼，演繹生命的絕唱，渲染離別的情懷，傾訴閨閣的幽怨，烘托劫后的荒涼，感悟人生的哲理等。如李煜的《虞美人》“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”，詩人望月思故國，寫出亡國之君特有的傷痛；李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，張九齡“海上生明月，天涯共此時”，都體現(xiàn)了詩人望月懷親、思鄉(xiāng)念友、懷念故國之情。05南浦、長亭

在中國古代詩歌中，南浦、長亭都喻指送別。南浦是水邊的送別之所。江淹《別賦》：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！”古人水邊送別并非只在南浦，但由于長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個專名了。而長亭則是古代設在路邊供人休歇的廳舍。庾信《哀江南賦》云：“十里五里，長亭短亭?！闭f明當時每隔十里設一長亭，五里設一短亭。柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚?！焙茱@然，在中國古典詩詞里，長亭已成為陸上送別之所。06浮云、春草（芳草）

經常用于表達游子離思之意。“浮云”出自漢古詩“浮云蔽白日，游子不顧反”?！按翰荩ǚ疾荩背鲎浴冻o·招隱士》“王孫兮不歸，春草生兮凄凄”。如杜甫《夢李白》“浮云終日行，游子久不至”，秦觀《憶王孫》“凄凄芳草憶王孫，柳外樓高空斷魂”。類似的意象還有落日（夕陽）、蓬草等。07梧桐、芭蕉

在古典詩歌中大多表達孤獨憂愁、凄苦之意。古語“一葉落而知天下秋”說的便是梧桐葉落。以梧桐寫悲秋，則是凄涼悲傷的象征，是古人常用的手法。李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第怎一個愁字了得。”李煜《烏夜啼》：“寂寞梧桐，深院鎖清秋?！笨梢娢嗤┛偸歉罘植婚_。民樂合奏曲《雨打芭蕉》蜚聲中外，其聲凄清，聽之無不為之動情。在中國古典詩歌中，“雨打芭蕉”也像“梧桐夜雨”一樣，令人愁腸百結。吳文英《唐多令》：“何處合成愁？離人心上秋，縱芭蕉，不雨也颼颼?！笨v然無雨，風吹芭蕉的葉片，也吹出冷氣颼颼。08梅花、松柏

早期的詠梅詩尚無明顯的象征寄托，到了唐宋時期，梅花已成為一種高潔人格的象征。陸游《卜算子·詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！痹娭忻坊ǘ硷@示一種高潔的品格。“松柏”出自《論語·子罕》：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”后世常用松柏象征孤直耐寒的品格。如劉禹錫《將赴汝州，途出浚下，留辭李相公》：“后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。09蟋蟀

《詩經·幽風·七月》中對蟋蟀的活動描寫得相當細致：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下?！斌暗镍Q聲同織機的聲音相仿，時令又值深秋，因而就跟催促人紡織，準備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系起來。蟋蟀又稱“促織”，如姜夔《齊天樂》：“哀音似訴，正思婦無眠，起尋機杼。曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒?！睂懗隽艘晃凰寄钸h人的女性聞蟋蟀聲后的惆悵。類似的意象還有鷓鴣等。10寒蟬

蟬是短命的，一番秋雨后，剩下的只是幾聲哀鳴，因此蟬是悲涼的同義語?！昂s凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，營造出的是一種足以觸動離愁別緒的氣氛。古人以為蟬餐風飲露，又是高潔的象征，所以常以蟬表現(xiàn)自己品行的高潔。駱賓王《在獄詠蟬》有“居高聲自遠，非是借秋風”，就是用蟬喻指高潔的人品。11猿啼

在詩歌中常常象征一種悲傷的感情。如杜甫《登高》:“風急天高猿嘯哀?！贬B道元《水經注·江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿啼三聲淚沾裳?！崩疃恕端涂唾x得巴江夜猿》：“巴水天邊路，啼猿傷客情?！彼麄兌冀柚谠程浔磉_這種傷感的情緒。12關山月

關山指關塞山河?！瓣P山”與“月”在邊塞詩中經?？梢?，《樂府解題》“關山月，傷離別也”，表現(xiàn)征夫思家，思婦懷遠之情；盧思道《從軍行》“關山萬里不可越，誰能坐對芳菲月”；王昌齡《出征》“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”等都屬此類。13羌笛

是古代西部的一種樂器，它所發(fā)出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩中經常提到羌笛，如岑參《白雪歌送武判官歸京》：“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。”范仲淹《漁家傲》：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地?！鼻嫉寻l(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。而“孤城”“玉門關”和“羌笛”一樣往往都與征夫離緒有關。如高適“孤城落日斗兵稀”（《燕歌行》），王之渙“春風不度玉門關”（《涼州詞》）等。還有像“春水”常和綿綿的愁思連在一起，“琴瑟”寓夫婦感情和諧，“秋風”則有倦宦思歸之意，“春風”寓得意，“流水”“落葉”寓失意，“大?！痹⑿蹨?，“鴻雁”指書信，“碧云”則指離思，“干戈”“烽火”指戰(zhàn)亂戍邊，“鴛鴦”“流螢”寓相思……中國文化歷史悠久，古典詩詞的意象蘊含豐富的文化底蘊和獨特的審美情趣。詩人通過它們來表達相似或相通的情感。要真正鑒賞中國古典詩詞，需深入理解意象及其內涵