高二語文粵教版《唐宋散文選讀》教學(xué)課件第四單元15荔枝賦并序

杜牧《華清宮》長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

----蘇軾荔枝賦并序張九齡作者簡介

張九齡：唐玄宗開元時(shí)宰相。弱冠登進(jìn)士。曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，選官應(yīng)重賢能，不循資歷。其文才為宰相張說器重。開元十一年（723）被任為中書舍人。張說罷相，受累外遷。十九年，玄宗召為秘書少監(jiān)、集賢院學(xué)士，再遷中書侍郎。二十一年，以中書侍郎為相。時(shí)玄宗的寵妃武惠妃，謀廢太子李瑛而立己子，命宮中官奴游說九齡，九齡叱之。

張九齡生平貢獻(xiàn)

張九齡（公元678年740年），又名博物，字子壽，謚文獻(xiàn)。唐朝韶州曲江（今韶關(guān)）人，世稱“張曲江”或“文獻(xiàn)公”。

張九齡是中國歷史上第一個(gè)擔(dān)任宰相的嶺南人，有“當(dāng)年唐室無雙士，自古南天第一人”的美稱。他一生三度入朝，在朝廷前后任職20余年，歷任左拾遺、左補(bǔ)闕、中書舍人、秘書少監(jiān)、中書令等職，“開元之治”凝結(jié)著張九齡的不朽功績。在位期間，張九齡為政清廉、剛直不阿、敢于犯顏直諫，竭力匡扶社稷，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面積極推行務(wù)實(shí)而有遠(yuǎn)見的改革，為鞏固“開元盛世”以及防止唐朝由盛轉(zhuǎn)衰和暴政局面的出現(xiàn)等作出了相當(dāng)重要的歷史貢獻(xiàn)。后世稱譽(yù)張九齡的歷史功績、剛直氣節(jié)以及政治遠(yuǎn)見為“曲江風(fēng)度”，成為中華民族寶貴的精神遺產(chǎn)。

張九齡不僅是一位審時(shí)度勢、銳意改革的政治家，還是繼張說之后的一代文宗，首倡唐詩中山水田園詩派，是唐詩由初唐進(jìn)入盛唐的橋梁與標(biāo)志。

坐落在韶關(guān)市曲江園的張九齡石雕像。張九齡（張曲江）被唐玄宗譽(yù)為“曲江風(fēng)度”。張九齡荔枝賦并序正音正字:謬

miù

稟bǐng

裔yì厥

jué

爰yuán

棼fén纚lì

惡wù

肇zhào謐mì

靡mǐ

攢cuán竦sǒng

醴lǐ

燠yù煜yù

憒kuì

玳dài曷hé

嶠qiáo

擢zhuó

文意梳理南海郡出荔枝焉（語氣詞，用于句末，表示強(qiáng)調(diào)），每至季夏（夏季），其實(shí)（古今異義：其：代詞“荔枝”，實(shí)：名詞“果實(shí)”）乃熟，狀其環(huán)詭（珍貴奇異），味特甘滋，百果之中，無一可比。交代了荔枝的產(chǎn)地、成熟時(shí)間、形狀、味道、評價(jià)。

南?？こ霎a(chǎn)荔枝，每年到夏季，它的果實(shí)就成熟了，形狀很珍貴奇異，味道特別甘甜滋潤，各種水果之中，沒有一種可以與它相比。余往（往昔）在西掖（中書?。?，嘗盛稱之，諸公莫之知，而（表示因果關(guān)系“因此”“因而”）固未之信（賓語前置句，即“莫知之”“未信之”）。唯舍人彭城劉侯，弱年（年少）遷（調(diào)動官職）累（接連、連續(xù)，引申為多次），經(jīng)于南海，一聞斯（代詞，這）談，倍復(fù)喜嘆，以為甘旨（甘美）之極也。我以前在中書省任職時(shí)，曾經(jīng)盛贊過它，各位大人不了解它，因此根本不相信我的話。只有舍人彭城的劉君，年少時(shí)遭遇貶謫，經(jīng)過南海，一聽到我這種談?wù)?，又加倍高興贊嘆，認(rèn)為荔枝確實(shí)甘美到了極點(diǎn)。荔枝不被人們了解，只有被貶謫的人才有機(jī)會了解它。暗示了什么？有志之士如同荔枝一樣不受到人們的欣賞。又謂龍眼凡果，而（表示轉(zhuǎn)折）與荔枝齊名，魏文帝方（當(dāng)）引蒲桃及龍眼相比，是時(shí)二方（西域與南方）不通（暢通），傳聞之（主謂之間）大謬也（表示判斷）。又說龍眼是平凡的果子，卻與荔枝齊名，當(dāng)魏文帝把葡萄、龍眼與荔枝相比的時(shí)候，那時(shí)西域與南方交通不便，傳聞是大錯(cuò)特錯(cuò)了。荔枝的美好是葡萄與龍眼這些水果難以相比的，就猶如仁人志士的才德無人能比一樣，若將之混為一談就大錯(cuò)特錯(cuò)了每相顧（相互拜訪）閑議，欲為（之）賦（名詞活用為動詞,作賦）述，而世務(wù)卒卒（cù,通“猝”,倉促）此志莫就。及理（治理）郡暇日，追敘往心，夫物以不知而輕（形容詞活用為動詞,輕視），味以無比而疑，遠(yuǎn)不可驗(yàn)，終然有屈（受委屈）。每次相互拜訪時(shí)閑談議論，想為荔枝作賦描述，但政務(wù)匆忙，這心愿一直沒有達(dá)成。等到治理郡務(wù)閑暇的時(shí)候，追敘以前作賦的愿望，事物因不被了解而受到輕視，滋味因無可比擬而被猜疑，路途遙遠(yuǎn)不能驗(yàn)證，最終永遠(yuǎn)受委屈。作者由物聯(lián)想到人。借荔枝的遭遇抒發(fā)了仁人志士不得志的苦悶和無奈。況士有未效之用（未能施展才華），而身在無譽(yù)（譽(yù)：聲譽(yù)、贊譽(yù)?；钣脼槊~：平凡的人）之間，茍無深知，與彼（代詞“荔枝”）亦何以異也？因（于是）道揚(yáng)（彰顯、表彰）其實(shí)（古今異義：它的真實(shí)面目），遂作此賦。況且讀書人有未能施展才華的，又處于平凡的人之間，如果沒有人深入了解，與處于偏遠(yuǎn)地區(qū)的荔枝又有什么不同呢？于是我彰顯它的真實(shí)面目，就寫了這篇賦。點(diǎn)明寫作的動機(jī)和目的，同時(shí)也揭示了荔枝的象征意義：不受賞識的仁人志士第一段重點(diǎn)詞句：其實(shí)：它的果實(shí)固：通“故”信：相信斯：這蒲桃：通“葡萄”方：方位，地域就：完成輕：形作動,“輕視”

效：施展因：于是諸公莫之知：賓語前置，“諸公莫知之”．而固未之信：賓語前置，“而固未信之”問題１:本段為“序”的部分，意在表明寫作此賦的緣由，并簡單概括了賦的基本內(nèi)容。那么本文的寫作緣由是什么？

“況士有未效之用，而身在無譽(yù)之間，茍無深知，與彼亦何以異也？”即為不被人發(fā)現(xiàn)賞識，不能施展才華的文人士子鳴不平。果之美者，厥（代詞“那”“那個(gè)”）有荔枝。雖受氣（古今異義：納天地之氣）于震方（東方），實(shí)稟精于火離（南方）。乃（竟然）作酸（植物生長）于此裔（衣服的邊緣，引申為邊遠(yuǎn)的地方），爰（句首語氣助詞）負(fù)（正對著）陽以（表示目的）從宜。蒙休和（安逸平和）之所播，涉寒暑而匪（同“非”）虧。水果中最鮮美的，有那荔枝。雖然從東方納天地之氣，實(shí)則在南方承受精華。竟然在這個(gè)邊遠(yuǎn)的地方生長，向著陽光，順應(yīng)自然環(huán)境。承蒙安逸平和的傳播，經(jīng)歷酷暑嚴(yán)寒卻沒有受到損傷。2介紹了荔枝生長的環(huán)境下合圍（雙手合抱）以擢（挺拔、直）本（主干），傍蔭畝而抱規(guī)。紫紋紺（gàn，深青色透出紅色）理，黛（青黑色）葉緗（xiāng，淺黃色）枝，蓊郁而霮

(dànduì,露重的樣子)，環(huán)合而棼（fén）纚

（繁盛的樣子）。如蓋之張，如幃之垂，云煙沃若（潤澤的樣子），孔翠于斯（介賓后置）。靈根所盤，不高不卑，陋（意動用法）下澤之沮洳（rù，濕），惡（wù,意動用法）層崖之崄巇（xiánxī,高險(xiǎn)），彼前志（記，記述）之或（有的）妄（錯(cuò)誤，沒有根據(jù)的），何（為什么）側(cè)生之見疵（誹謗、挑毛?。Ｏ路街鞲纱挚珊媳?，上方的枝葉交叉，環(huán)繞成圓形。（荔枝有著）紫色的紋理，青黑色的葉子，淺黃色的枝條，蓊郁繁茂，盤繞重疊。樹冠如傘蓋開張，如幃帳下垂，如云如煙，潤澤美麗，仿佛孔雀、翠鳥棲息在這里。盤曲的靈根不高不低，以低濕的凹澤為卑微，也厭惡高險(xiǎn)的層崖，以前的記述有些是錯(cuò)誤的，為什么指責(zé)荔枝生于側(cè)枝？描寫荔枝樹優(yōu)美的姿態(tài)、勃勃生機(jī)以及高潔的品味。作者盛贊荔枝，也是盛贊有才德的仁人志士。第二段重點(diǎn)詞句:厥：那,那個(gè)乃：竟，竟然匪：通“非”卑：低下妄：錯(cuò)誤孔翠于斯：介詞結(jié)構(gòu)后置,“于斯孔翠”。果之美者：定語后置,“美果之者”。

爾其（那）勾芒（古代傳說中主管樹木的神）在辰（農(nóng)歷三月），凱風(fēng)（南風(fēng)）入律（古代用銅管制成的占卜氣候變化的儀器），肇（開始）允含滋，芬敷（散發(fā)）謐溢，綠穗靡靡（mǐmǐ

，本義倒伏，這里指相互依靠），青英（bìbì

，香氣濃郁），不豐其華（通“花”），但（只）甘（使動用法,“使……甘甜”）其實(shí)（古今異義）。如有意乎敦（培育）本，故（所以）微（微?。┪模ㄍ庠谛问剑┒ㄞD(zhuǎn)折）妙（美好）質(zhì)（內(nèi)涵實(shí)質(zhì)）。那春季木神當(dāng)時(shí)，南風(fēng)吹來，荔枝開始包含水分，芬芳的氣息平靜地散發(fā)，充滿在空氣里，綠色的花穗相倚相依，青色的花瓣芬芳濃郁，它的花不茂盛，只使它的果實(shí)甘甜。好象有意于培育它的根本，所以形式微小但實(shí)質(zhì)美好。3荔枝開花、結(jié)實(shí)的過程及其特點(diǎn)蒂藥(芍藥)房而攢（zǎn）萃，皮龍鱗以駢比，膚（荔枝的內(nèi)膜）玉英而含津，色（荔枝肉）江萍（浮萍，夏季開白花）以吐日。朱苞（bāo）剖，明珰(dāng,明古代婦女帶的形如圓珠的耳墜。比喻荔枝肉核的形狀與顏色）出，冏（jiǒng)

然（亮晶晶，鮮明的樣子）數(shù)寸，猶（仍然）不可匹（匹敵，比）。未玉齒而殆（dài幾乎，近于）銷（熔化），雖（即使）瓊漿而可軼（yì，超過）。彼眾味之有五（酸甜苦辣咸），此甘滋之不一（數(shù)詞用作形容詞：相同，一樣）。（它的）蒂部像芍藥的子房一樣聚集，外皮像龍鱗一樣緊密排列，內(nèi)膜像潤潔的玉一樣含著水分，果肉像向陽盛開的江上的萍花。剖開紅色的內(nèi)膜，明珠一樣的肉核顯出，亮晶晶的，大小寸許，仍然無可比擬。玉齒未咬近乎熔化，即使瓊漿玉液也能超過。那些世間的味道有五種，荔枝的甘甜，與眾不同。運(yùn)用比喻、比較，從外到內(nèi)，寫荔枝的形狀、顏色、味道。伊（它，荔枝）醇淑（甘美）之無準(zhǔn)（準(zhǔn)則），非精言（美麗的語言）之能悉（副詞用作動詞,全部說出）。聞?wù)邭g而（表修飾）竦（sǒng,高聳）企（很高的希望），見者訝而驚仡（yì，本義高大，此處指抬頭）。心恚（huì，憤怒）可以蠲（juān，平息，除去）忿，口爽可以忘疾。且（甚至）欲（要）神于（比）醴露，，何比數(shù)（相比）之湘橘？援（介詞，拿、用，相當(dāng)于“以”）蒲桃之見擬，亦古人之深疾（大缺陷）。通過描寫人們的感受（聞?wù)?、見者、食者的感受）描寫荔枝的甘美，用葡萄、湘橘作比較，表明其神奇。它的甘美無與倫比，不是美麗的語言能夠說盡。聞到香味的人歡欣地企望（吃到），看到它的人驚訝地抬起頭。（吃了）內(nèi)心憤怒也可平息，嘴里爽快可以忘記疾病。甚至要比甘露神奇，怎能與湘橘相提并論呢？拿葡萄來比擬荔枝，也是古人的大缺陷。

第三段重點(diǎn)詞句：肇：開始豐：形作使動,“使……豐盛”華：通“花”甘：形作使動,“使……

甘美”駢：并列匹：比擬：比擬玉齒：名作動,“用玉齒咬”一：數(shù)用作形容詞,相同,一樣這一段是寫什么的？寫荔枝的種種奇異珍貴之處。生長的季節(jié)、荔枝花穗花香、荔枝的果實(shí)。若乃卑軒（廳堂）洞開，嘉賓四會，時(shí)當(dāng)燠煜（yùyù

，炎熱），客或煩憒（

kuì

昏亂，糊涂）。而斯果在焉，莫不心侈而體忲（tài，安泰），信（確實(shí)）雕盤之仙液，實(shí)玳（玳瑁：爬行動物，其殼可做裝飾用。此處表示用玳瑁裝飾的器具）筵之綺繢（qǐhuì,文采華麗，珍品）.有（人）終實(shí)于累百，愈益氣而治內(nèi)，故（所以）無厭（通“饜”，滿足）于所甘，雖（即使）不貪而必愛。沉美李而莫（否定代詞“沒有人”）取，浮甘瓜而自退。豈一座之所榮，冠四時(shí)之為最。運(yùn)用對比、襯托的手法，盛譽(yù)荔枝的美味，為四時(shí)之冠。4、你如果大開廳堂，嘉賓聚會，當(dāng)炎熱之時(shí)客人有的心煩頭昏。如果荔枝在桌上，沒有人不心情舒暢、身體安泰的，（荔枝）確實(shí)是雕刻精美的果盤中的仙液，確實(shí)是華美宴席上的珍品。有人吃了一百多顆荔枝，更能補(bǔ)益元?dú)?，調(diào)理內(nèi)腑，所以對荔枝的甘甜沒有人滿足，即使不貪吃也一定喜歡。（吃了荔枝之后）連甘美的瓜、李也沒有人取食。荔枝哪里只是榮耀于一席，實(shí)在是一年四季水果中的冠王。

夫其貴可以（之）薦（敬獻(xiàn)、祭祀）宗廟，其珍可以（之）羞（進(jìn)貢/給人進(jìn)食）王公，亭十里而莫致，門九重兮曷（通“何”）通？山五嶠（五嶺）兮白云，江千里兮清楓，何斯美之（主謂之間）獨(dú)遠(yuǎn)？嗟爾命之不工（好運(yùn)）。每被銷于凡（形容詞活用為名詞,普通人）口，罕獲知于貴（形容詞活用為名詞,貴人）躬（副詞活用為動詞,親自體驗(yàn)、品嘗）。柿可稱（被欣賞）乎梁侯，梨何幸（被賞識）乎張公？亦因人之所遇（賞識），孰（誰）能辯（說清楚/辨別）乎其中（其中的緣故）哉！5荔枝的珍貴可以用它來祭祀宗廟，可以用它來進(jìn)貢給王公，但路途遙遠(yuǎn)，荔枝無法運(yùn)往內(nèi)地，宮禁幽深，荔枝又怎能進(jìn)入？五嶺山上的白云啊，千里江岸的清楓，為什么這樣的美味偏偏生在這樣偏遠(yuǎn)的地方？令人嗟嘆你的命運(yùn)不好。你常常被凡人之口吃掉，很少被貴人親自體驗(yàn)品嘗而獲得了解。柿子可以被梁侯欣賞，梨子何以被張公賞識？也是因?yàn)橛龅搅速p識的人，誰能說得清楚其中的緣故呢？借慨嘆如此珍貴的荔枝只能“銷于凡口”而“罕獲知于貴躬”的境遇，由物及人，表達(dá)了人才往往不被重用，不受賞識的遺憾。而像“柿子”“梨子”這樣平常的人卻得到賞識、重用的不公。第四五段重點(diǎn)詞句：繢：通“繪”，華麗，有色澤．信：確實(shí)沉：形容詞作使動,“使……

沉”?。盒稳菰~作使動,“使……

浮”羞：形容詞作動詞曷：通疑問代詞“何”，“怎么”最后一段是什么內(nèi)容？和前文什么關(guān)系？

在前文的充分描摹展現(xiàn)了荔枝珍奇的基礎(chǔ)上，寫它完全可以被進(jìn)獻(xiàn)給宗廟王公，但因生于偏僻遠(yuǎn)地山川阻隔而難于被“貴人”所知。這段是對前文的深化，是作者言志的部分。由荔枝不被“貴人”發(fā)現(xiàn)賞識自然而然地引出對那些不被“貴人”發(fā)現(xiàn)賞識的文人士子命運(yùn)的哀嘆，由物及人，體物寫志。小結(jié):

文章兩大部分,一為“序”，一為“賦”，兩部分重心各有不同但又互相映襯，組成了一個(gè)完整的篇章來鋪陳描繪荔枝的珍貴奇異，進(jìn)而抒發(fā)對被棄置埋沒而不能充分施展才華的仁人志士的同情以及對命運(yùn)的思考，荔枝的珍奇、生命的悲哀，全部融為一體。

比較閱讀：

荔枝圖序白居易荔枝生巴、峽間，樹形團(tuán)團(tuán)如帷蓋。葉如桂，冬青；花如橘，春榮；實(shí)如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪。大略如彼，其實(shí)過之。若離本枝，一日而色變，二日而香變，三日而味變，四日五日外色香味盡去矣。元和十五年夏，南賓守樂天命工吏圖而書之。蓋為不識者與識而不及一二三日者云?！豆沤駡D書集成·草木典·荔枝部》譯文:荔枝生長在巴州和峽州之間一帶地方。它的樹形呈圓的形狀，很像古代用來遮蔽東西的“帷蓋”。葉像桂樹的葉，冬季還是綠色的；花像橘樹的花，在春天開放；果實(shí)的顏色像丹砂那樣紅，夏季成熟。果實(shí)聚成簇，像葡萄，核像枇杷的核，殼像紅綢，膜像紫綢，瓤肉像冰雪一樣晶瑩，潔白，漿液像醴那樣甜，像酪那樣酸。（關(guān)于荔枝的情況），大概也就如同前面所說的情形，那實(shí)際的