江蘇省鹽城市大豐區(qū)20222023學(xué)年八年級上學(xué)期期中語文試題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1江蘇省鹽城市大豐區(qū)20222023學(xué)年八年級上學(xué)期期中語文試題（解析）江蘇省鹽城市大豐區(qū)2022-2023學(xué)年八年級上學(xué)期期中語文試題

學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、基礎(chǔ)知識綜合

1．閱讀下面一段文字，按要求答題。

語文是什么？語文是明月松間照，清泉石上流，是兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天……是凌（）空飛舞的敦煌飛天，是衣袂飄飄的娥冠博帶，……觀塞外長河落日，聽江南流水潺潺，賞荷塘月影斑駁，__________……語文之美，體現(xiàn)在文字之美、風(fēng)物之美，人情之美、精神之美、思想之美，豐富并且浩（hàn），綺麗并且深邃，是人類文明的傳呈，是民族文化的積淀，是人格精神的傳遞，生生不息，萬古長青。

(1)給加點(diǎn)字注音，或根據(jù)拼音寫出相應(yīng)漢字。

①凌空②浩（hàn）

(2)文中有兩個錯別字，請指出并改正。

改為改為

(3)為文段中橫線處填上合適的句子。

________________________________________________

二、情景默寫

2．古詩文名句默寫。

（1）東皋薄暮望，。（王績《野望》）

（2）晴川歷歷漢陽樹，。（崔顥《黃鶴樓》）

（3），歸雁入胡天。（王維《使至塞上》）

（4）夕日欲頹，。（陶弘景《答謝中書書》）

（5）亭亭山上松，。（劉楨《贈從弟》）

（6）千里之堤，。（《韓非子》）

（7），志在千里。()《龜雖壽》）

（8）《與朱元思書》中表述寄情山水鄙棄名利的句子：；。

三、選擇題

3．將下列句子組成語意連貫的一段話，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

①因?yàn)闄幟实乃嵝员绕咸衙黠@，所以網(wǎng)友們現(xiàn)在選擇了“吃檸檬”來表示妒忌。

②但是在網(wǎng)絡(luò)時代，“檸檬”代替了“葡萄”成為“酸”的代名詞。

③“吃檸檬”的人就成了“檸檬人”，形容那些躲在鍵盤后表述很多酸言酸語的人。

④原有一句熟語“吃不到葡萄說葡萄酸”，用來形容妒忌的心態(tài)。

⑤我們希望大家做一個理智而文明的“檸檬人”，因?yàn)樾∷徕?，大酸傷身?/p>

A．①③⑤④②B．③①⑤④②C．④②③①⑤D．④②①③⑤

4．下面句子中加橫線成語使用正確的一項(xiàng)是：（）

A．老校長拍著我們的肩頭，語重心長地說：“你們是明日黃花，是祖國的未來和希望，一定要努力學(xué)習(xí)啊?！?/p>

B．自然科學(xué)領(lǐng)域中有許多令人不可思議的神秘現(xiàn)象，正等待著有志于此的科學(xué)家們?nèi)テ平狻?/p>

C．會議開始時氣氛有些沉悶，多虧張教授拋磚引玉的一番話，大家的發(fā)言才活躍起來。

D．我們請大家來，就是想聽聽各位的高見，大家不必客氣，就姑妄言之吧。

5．下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．新聞，指消息、通訊、特寫、報告文學(xué)等，要及時、準(zhǔn)確地報道國內(nèi)外新近發(fā)生的有社會意義的事實(shí)。

B．《首屆諾貝爾獎頒發(fā)》中，介紹獎金來源這部分內(nèi)容是消息的主體。

C．“他酒還沒沾唇，心早就熱了”“一個渾身黑色的人，眼睛真像兩把刀，刺得老栓縮小了一半”，這兩句都用了夸張的修辭。

D．白樂天《錢塘湖春行》生動描繪早春漫步西湖所見的明媚春光，是一首唱給春日和西湖的贊歌。

6．下面關(guān)于《紅星照耀中國》及其他名著表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．《紅星照耀中國》是美國著名記者埃德加·斯諾的不朽名著，是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報道性作品。

B．《紅星照耀中國》是真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在中國西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見所聞。

C．全書以工農(nóng)紅軍的行蹤作為線索，以第三人稱展開敘述，緩緩揭開了中國紅軍的神秘面紗，探求了中國革命發(fā)生的背景、發(fā)展的原因。

D．從某種意義上說，《西游記》里唐僧師徒四人西天取經(jīng)也是一種長征，雖是神話，但在他們身上，同樣體現(xiàn)了人類堅(jiān)貞不屈、持之以恒的精神。

四、名著閱讀

7．《紅星照耀中國》重點(diǎn)報道了中國革命領(lǐng)袖毛澤東。小靜同學(xué)讀到其中一段感觸很深，就在書中空白處寫了一些批注，并把這段文字推薦給八年級的同學(xué)們。現(xiàn)在請你再讀這些文字，適當(dāng)引用學(xué)過的名言警句，也作一些批注。

書中文段：

毛澤東每天工作十三四個小時，常常熬夜工作，直到凌晨兩三點(diǎn)鐘才休息。他仿佛有一副鐵打的身軀。他說這是因?yàn)樗嗌倌陼r代吃過苦的緣故，在父親的田里干過繁重的農(nóng)活，學(xué)生時代受過嚴(yán)酷的鍛煉。那時，他與幾位同志組成了一個類似于斯巴達(dá)俱樂部的組織。他們常常餓著肚子到華南的山林中做長距離徒步，寒冬臘月去游泳，雨雪中光著膀子，以此來磨煉意志力。有一回，毛澤東用了一整個夏天走遍他的家鄉(xiāng)湖南全省。他一路上干農(nóng)活，以此來維持生活開銷，有時候甚至沿街行乞……

你的批注：______________________________________________________________________

8．《紅星照耀中國》中“紅星”的含義：

五、綜合性學(xué)習(xí)

9．語文課上，李老師和同學(xué)們圍繞綜合性學(xué)習(xí)“人無信不立”展開探討。李老師要求同學(xué)們圍繞上的兩頁內(nèi)容作些探究?，F(xiàn)在請寫出你探究的內(nèi)容：

圖片：

你的探究：

10．綜合性學(xué)習(xí)。

七年級（1）班的同學(xué)們正在開展以“我看誠信”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你完成下面的任務(wù)。

用簡潔的語言概括新聞的主要內(nèi)容。

逃票、欠稅、欠費(fèi)、闖紅燈……這些都將被記入你的“個人信用庫”。昨天，揚(yáng)子晚報記者從南京市發(fā)改委了解到，南京即將出臺社會誠信體系實(shí)施方案，今后憑身份證號就能查到個人稅收欠繳、乘車欠繳費(fèi)、交通違章等“失信記錄”。同時，企業(yè)欠薪、專利侵權(quán)、拖欠貸款等不良信用也將被記錄到“企業(yè)信用庫”中，可憑組織機(jī)構(gòu)代碼自查。這兩個庫的信息將在市政府各部門共享，并接入省里的“誠信庫”，這意味著有失信記錄的企業(yè)和個人今后在南京將“無處藏身”。

六、語言表述

11．結(jié)合學(xué)校近期舉行的誠信標(biāo)兵評選活動，李老師要求同學(xué)們課后分組采訪學(xué)校誠信標(biāo)兵，寫一個人物小傳?，F(xiàn)在請你預(yù)設(shè)兩個有價值的采訪問題。

七、詩歌鑒賞

12．閱讀下面小詩，完成小題。

夏意

蘇舜欽

別院深深夏?、偾?，石榴開遍透簾明。樹蔭滿地日當(dāng)午，夢覺流鶯時一聲。

注：①?。褐裣?。

(1)請結(jié)合具體內(nèi)容，說說全詩表現(xiàn)了怎樣的“夏意”。

(2)請對詩的三、四兩句作簡要賞析。

八、課外閱讀

閱讀下面文言文，按要求各題。

①出閶門外三里而近，有劉氏寒碧莊焉，而問寒碧莊無知者，問有劉園乎，則皆曰有。蓋是園也，在嘉慶初為劉君蓉峰所有，故即以其姓姓其園而曰劉園也。咸豐中，其泉石之勝、花木之美，亭榭之幽深，誠足為吳中名園之冠。

②及庚申，辛酉間，大亂臶至①，吳下名園半為墟莽。而所謂劉園者則巋然獨(dú)存。光緒二年，為毗陵②人方伯所得，乃始修之，嘉樹榮而佳卉茁，奇石顯而清流通，涼臺燠館，風(fēng)亭月榭，高高下下，迤邐相屬。春秋佳日，方伯與賓容觴詠其中，都人士女連袂而往游焉，于是出閶門者又無不曰劉園劉園云。

③方伯求余文為之記，曰：“人曰劉園，吾則曰留園，不易其音而易其字，即以其故名而為吾之新名?！庇鄧@曰：“美矣哉斯名乎，稱其實(shí)矣！夫大亂之后，高臺傾而曲池平，不知凡幾，而此園乃幸而無恙，豈非造物者留此名園以待賢者乎？吾知留園之名常留于天地間矣!”

（《留園記》，有刪改）

①臶（jiàn）至：相繼而至。②毗（pī）陵：今江蘇常州市。

13．用“∕”標(biāo)出文中劃線句的朗讀節(jié)奏（限兩處）

方伯求余文為之記

14．解釋下列句子中加點(diǎn)詞語。

（1）蓋是園也（2）誠足為吳下名園之冠

（3）嘉樹榮而佳卉茁（4）迤邐相屬

15．與例句“泉石之勝”中“之”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．方伯求余文為之記B．菊之愛

C．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染D．山川之美

16．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）美矣哉斯名乎，稱其實(shí)矣！

（2）重巖疊嶂，隱天蔽日。（《三峽》）

17．請結(jié)合文段，說說“留園”一名的含義有哪些。

九、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面文章，按要求完成各題：

常州：名士部落的千年文脈

①在中國廣袤的版圖上，常州是一顆耀眼的明珠。她地理位置優(yōu)越，人民富庶；她教育發(fā)達(dá)，人文薈萃，是季子故里，齊梁舊地；儒風(fēng)蔚然，學(xué)派林立。從泰伯奔吳、季札封邑起，在綿延近三千年的歷史長河中，常州創(chuàng)造出了具有豐富內(nèi)涵和鮮明特征的地域文化。

②殷商末年，泰伯從中原帶來了先進(jìn)文化，江南的土著文化受到了來自中原文化的熏陶。位于吳國中心區(qū)城的常州，成為吳文化重要的發(fā)祥地之一。

③南北朝時期，隨著大量文人南遷，常州作為蕭氏故里，成為南朝齊梁文化的發(fā)源地和中心，也是受齊梁文化影響最為深遠(yuǎn)的地方。齊梁時期廣博的學(xué)術(shù)風(fēng)氣及“頗采華詞以飾經(jīng)說”的研究風(fēng)格在常州后世的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中打下了深刻的烙印。

④京杭大運(yùn)河蘇南段的開通，不僅使南北聯(lián)系更加緊密，而且刺激了南北文化的交流。伴隨著城市的繁榮，隋、唐時期的常州吸引了大量的南遷文人，城市文化在吸收外來養(yǎng)分后迅速成長，日益昌盛。

⑤宋代的楊時和蘇軾使常州的文化快速趨向成熟。他們兩人從不同道路出發(fā)，奠定了常州學(xué)風(fēng)相輔相成的兩極，既強(qiáng)調(diào)辭藻華美、發(fā)展個人才華，又注重文章的品格和風(fēng)骨，更重視做人立身、學(xué)以致用。楊時退居常州十八年，聚徒講學(xué)，闡述理學(xué)，這既是傳授理學(xué)的十八年，也是常州書院教育振興的十八年。蘇軾一生出入常州多達(dá)十一次，最后病逝于常州。蘇軾“出處窮達(dá)”，在朝為官不畏權(quán)貴，以國事為重；貶官到地方，也能造福一方，為民請命。蘇軾和楊時的文化精神奠定了常州文化最重要的根基，在家家重詩書、戶戶重教育的基礎(chǔ)上，使得常州的學(xué)術(shù)在日后迎來了全盛期。

⑥明代學(xué)者唐順之的出現(xiàn)將常州文化精神固有的特點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大。他與當(dāng)時的文人社團(tuán)東林黨產(chǎn)生緊密的學(xué)術(shù)聯(lián)系，“家事國事天下事，事事關(guān)心”，形成了“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的精神傳統(tǒng)，綿延至清代的常州學(xué)派，形成了經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)高潮。

⑦常州學(xué)派興起于清朝乾嘉盛世。在考證流行的時候，另辟蹊徑，將經(jīng)學(xué)研究與現(xiàn)實(shí)政治相結(jié)合，為今文經(jīng)學(xué)在清代學(xué)術(shù)界爭得了重要的地位，使之成為足以與古文經(jīng)學(xué)相抗衡的常州學(xué)派，更成為清代學(xué)術(shù)界面對社會危機(jī)的應(yīng)變之學(xué)和變革之學(xué)，為日后的改良與革命提供了有力的理論武器。著名學(xué)者陸寶千說：“若從學(xué)術(shù)一面論，則后日常州學(xué)派震撼一時，近代倡變法、走革命者，鮮不受熏。”

⑧常州學(xué)派的經(jīng)世主張不只體現(xiàn)在對現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注，更強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任感。常州學(xué)者并非只是空泛地議論時政，而是更強(qiáng)調(diào)腳踏實(shí)地去改變現(xiàn)狀。曾經(jīng)有人說常州人性格中最大的特點(diǎn)是“戇直”，大抵是迂愚而剛直之意，但常州人的迂直中實(shí)有一股正氣在。當(dāng)這種戇直浸潤了經(jīng)世致用的意蘊(yùn)時，更顯得正氣滿滿。明代高攀龍說常州人“危時守所學(xué)，亂亡守孤城”，能在一片黑暗中閃耀出人性的崇高和偉大。

⑨回想常州千年文脈流動的歷史，我們并不應(yīng)該只是如“白頭宮女說遺事”般緬懷過往，“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，趙翼在三百年前的吟誦，在今天有著新的意義和內(nèi)涵。

18．文章的標(biāo)題好在哪里？請簡述理由。

19．閱讀全文，仿照示例，概括常州文化發(fā)展所經(jīng)歷的不同時期。

→南北朝傳承期→隋唐成長期→→明清發(fā)揚(yáng)期。

20．第⑧段畫線句至少有兩個詞語必須重讀，你認(rèn)為是哪兩個？請簡述理由。

21．下列選項(xiàng)中對本文的理解與分析錯誤的一項(xiàng)是（）

A．第①段綜合運(yùn)用多種表述方式，包含描寫、抒情、議論等。

B．第⑤段寫蘇軾與常州的緊密聯(lián)系，目的是強(qiáng)調(diào)蘇軾對常州有深厚感情。

C．“經(jīng)世致用”理解為：學(xué)問應(yīng)用于治理國家、推動社會實(shí)踐與變革。

D．末段提醒我們：不要只沉緬于常州文化輝煌的過去，而更應(yīng)努力開創(chuàng)常州文化的未來。

22．依據(jù)文章，概述常州文化精神的內(nèi)涵。

閱讀下列文段，完成下列各題。

①他們的來歷各不相同，一般的中國軍隊(duì)都是按省份分別編制的，相比之下，這是真正的“來自五湖四?！钡能婈?duì)。他們的籍貫和方言各異，但這似乎并沒有在他們之間造成隔閡，反而時常成為善意的笑料來源。我從未見過他們發(fā)生激烈的爭吵。事實(shí)上，我在蘇區(qū)旅行的整個行程中，從沒有看到紅軍戰(zhàn)士之間動手打架，我想一群年輕氣盛的戰(zhàn)士，能做到這一點(diǎn)，實(shí)在是很不錯。

②盡管幾乎所有人都有過悲慘的人生境遇，但是他們并沒有太沮喪，也許是因?yàn)檫€年輕。在我看來，他們都很樂觀積極，也許是我所看到過的第一批發(fā)自內(nèi)心感到幸福的中國無產(chǎn)階級。在當(dāng)時的中國，消極的知足是普遍現(xiàn)象，但是這種更高層次的幸福感卻著實(shí)很少見到，這是一種積極的存在。

③他們一路歡歌，什么都能被他們唱進(jìn)歌里。沒有指揮，全是自發(fā)的，唱得很動聽。只要有人來了興致，或者想到某首合適的歌，他就會突然唱起來，指揮員和戰(zhàn)士們也跟著一起唱。他們在夜間也唱歌，還從農(nóng)民那里學(xué)習(xí)新的民歌，農(nóng)民則會彈起他們的陜西琵琶來伴奏。

④他們?nèi)蛔杂X地遵守所有的紀(jì)律。途經(jīng)山上的一片野杏樹時，他們忽然散開隊(duì)形，去摘野杏子?；貋頃r，每個人的口袋里都裝滿了杏子，總會有人給我?guī)Щ貋硪话?。他們離開野杏樹時，就像刮過了一陣大風(fēng)，他們迅速回到隊(duì)伍中來，急速行軍，把剛才耽擱的時間趕回來。但是，當(dāng)我們經(jīng)過老百姓的果園時，沒人去摘里面的果子，我們在村里吃的飯菜，也都是照價付錢。

⑤據(jù)我觀察所及，農(nóng)民們對于我的紅色伴侶，毫無憎惡。他們待紅軍似乎還十分友善，很喜歡他們——這也許與紅軍最近重新分配土地和取消苛捐雜稅有關(guān)。他們樂意把他們僅有的食物賣給我們，也毫無顧慮地收下了蘇區(qū)的錢。當(dāng)我們在中午或者黃昏時分到達(dá)某處村莊時，當(dāng)?shù)氐奶K維埃主席接待了我們，給我們安排住處，分派爐灶供我們使用。我時?？吹睫r(nóng)村婦女或者她們的女兒主動幫我們拉風(fēng)箱、生爐子，與紅軍戰(zhàn)士們有說有笑——對于中國婦女特別是陜西婦女來說，這是婦女解放的表現(xiàn)。

⑥最后一天，我們途經(jīng)一座村莊，村子坐落于郁郁蔥蔥的山谷之中，我們在此停留吃午飯，所有的孩子們都來看洋鬼子，其中很多孩子是頭一次看到外國人。我決定考一考他們。

⑦“什么是共產(chǎn)黨員？”我問道。

⑧“共產(chǎn)黨員是幫助紅軍打白匪和國民黨的人?！币粋€9歲到10歲的孩子回答。

⑨“還有呢？”

⑩“他幫我們打地主和資本家！”

“那什么是資本家？”有個孩子被難倒了，但另一個孩子接著回答道：“資本家就是自己不干活、卻叫別人給他干活的人。”這個回答也許太簡單化了，不過我還是接著問下去：

“這里有沒有地主和資本家？”

“沒有！”他們齊聲高喊，“他們都逃走了！”

“逃走了？他們害怕什么？”

“害怕我們的軍隊(duì)——紅軍！”

“我們的”軍隊(duì)，一個農(nóng)村孩子竟然會說到“他的”軍隊(duì)？這種現(xiàn)象顯然不該出現(xiàn)在中國，但如果不是在中國，又是在哪個國家？這一切是誰教給他們的？

（選自《紅星照耀中國》）

23．以上文段選自《紅星照耀中國》第二章第四部分《紅色伴侶》，這里的“紅色伴侶”與文段中的句子“”里的“紅色伴侶”意思一致，都是指。

24．《紅星照耀中國》不僅重點(diǎn)報道了共產(chǎn)黨和紅軍的領(lǐng)袖、領(lǐng)導(dǎo)如毛澤東、等人的事跡，也報道了最普通的紅軍戰(zhàn)士乃至紅小鬼如一個小號兵、等人的事跡，以充分、翔實(shí)的資料回答了在第一章中提出的問題：。

25．文段中的“他們”具有怎樣的特點(diǎn)和精神？

26．通過一個外國人，客觀地向世界報道中國共產(chǎn)黨和紅軍，使西方全面了解到中國共產(chǎn)黨人的真實(shí)生活，這是《紅星照耀中國》這部作品的主要意義之一。請就此結(jié)合文段相關(guān)內(nèi)分析。

十、作文

27．請以“暖”為題寫一篇作文。

要求：①內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；②除詩歌外，文體不限；③字?jǐn)?shù)不少于600字；④凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名一律用A、B、C等英文大寫字母代替；⑤不得抄襲。

試卷第1頁，共3頁

試卷第1頁，共3頁

參考解析：

1．(1)líng瀚

(2)娥峨呈承

(3)示例：望大江浪濤驚駭

（1）考查字音字形。

凌空：língkōng，高高地升起在天空中。

浩瀚：hàohàn，水勢深廣，比喻廣大、繁多。

（2）考查字形。

娥冠——峨冠，高冠，即“高高的帽子”。

傳呈——傳承，指對前人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行傳授和繼承并發(fā)揚(yáng)發(fā)展的過程。

（3）考查補(bǔ)寫句子。補(bǔ)寫是一個綜合性很強(qiáng)的考點(diǎn)，補(bǔ)寫的句子內(nèi)容來源于文本，要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括；補(bǔ)寫句子或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫（過渡）；既要內(nèi)容上符合語言環(huán)境，也要句式上符合語言特征。

結(jié)合“語文是什么？語文是明月松間照，清泉石上流，是兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”“觀塞外長河落日，聽江南流水潺潺，賞荷塘月影斑駁”的內(nèi)容可知，此處可補(bǔ)寫為：看池中靜影沉璧、望天上云卷云舒。

2．徙倚欲何依芳草萋萋鸚鵡洲征蓬出漢塞沉鱗競躍瑟瑟谷中風(fēng)潰于蟻穴老驥伏櫪曹操鳶飛戾天者，望峰息心經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反

本題考查名句名篇。默寫作答時，一是要徹底理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不字、不寫錯字。注意本題中的“徙、倚、萋、鸚、鵡、洲、蓬、塞、鱗、競、瑟、潰、驥、櫪、鳶、戾、綸、窺、反”等字詞容易寫錯。

3．D

本題考查句子排序。作答此題，先通讀語句，了解文段表述的中心，再根據(jù)句子間的邏輯關(guān)系，借助關(guān)鍵詞語排序。文段主要寫網(wǎng)絡(luò)時代的“檸檬人”。先從熟語談起，再引出“檸檬”代替“葡萄”，故確定④為首句，②①承接④句，解釋“吃檸檬”表示妒忌的原因。③句總結(jié)什么是“檸檬人”，⑤句在段末提出希望。綜合分析，排序?yàn)棰堍冖佗邰?，故選D。

4．B

本題考查成語辨析。

A.明日黃花：原指重陽節(jié)過后，菊花即將枯萎，便再沒有什么好玩賞的了；后來用“明日黃花”比喻已失去新聞價值的報道或已失去應(yīng)時作用的事物。該成語對象使用有誤，不符合語境；

B.不可思議：指思想言語所不能達(dá)到的境界，后來形容無法想象，很難理解。這里形容“神秘現(xiàn)象”，符合語境；

C.拋磚引玉：拋出磚去,引回玉來。比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。該成語對象使用有誤，不符合語境；

D.姑妄言之：意思是姑且隨便說說，不一定有什么道理。該成語和“聽聽各位的高見”意思不符；

故選B。

5．B

本題考查文學(xué)、文化常識。

B.根據(jù)《首屆諾貝爾獎頒發(fā)》可知，獎金來源的介紹是消息的背景，而非“消息的主體”，表述有誤；

故選B。

6．C

本題考查對名著內(nèi)容的把握。

C.《紅星照耀中國》是以的采訪內(nèi)容為線索，以第一人稱展開敘述，而非“第三人稱”，表述有誤；

故選C。

7．主要圍繞苦難、磨煉是成功必經(jīng)之路的觀點(diǎn)而談，相關(guān)名言如：不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香；艱難困苦，玉汝于成；古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志……

本題考查名著閱讀做批注的能力。解答時要結(jié)合語段中令人感觸很深的語句，寫出自己的感受，或?qū)θ宋镒龀鲈u價。還要注意題干要求“引用學(xué)過的名言警句”。

根據(jù)語段中“常常熬夜工作，直到凌晨兩三點(diǎn)鐘才休息”“在父親的田里干過繁重的農(nóng)活，學(xué)生時代受過嚴(yán)酷的鍛煉”“他們常常餓著肚子到華南的山林中做長距離徒步，寒冬臘月去游泳，雨雪中光著膀子，以此來磨煉意志力”“他一路上干農(nóng)活，以此來維持生活開銷，有時候甚至沿街行乞”等可知，他生活艱苦，但是卻堅(jiān)強(qiáng)勇敢地面對人生的挫折、磨難，最終取得成功?？梢杂谩睹献印返摹疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”、貝多芬的“痛苦能夠毀滅人，受苦的人也能把痛苦毀滅。創(chuàng)造就需苦難，苦難是上帝的禮物。卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓?！?、易卜生的“不因幸運(yùn)而故步自封，不因厄運(yùn)而一蹶不振。真正的強(qiáng)者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)?！钡葋砼ⅰＪ纠缦拢?/p>

孟子言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”毛澤東同志正是如此：歷經(jīng)艱苦生活，磨煉意志，形成了堅(jiān)韌的品格，最終實(shí)現(xiàn)了自己的偉大理想。

8．中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命猶如一顆閃亮的紅星，不僅照耀著中國的西北，而且必將照耀全中國。

《紅星照耀中國》中紅星的含義：特指共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命?！凹t星”是個比喻，比喻中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命?！凹t星”還可象征著領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的中國共產(chǎn)黨。

9．示例：中國自古以來就非常強(qiáng)調(diào)誠信，甚至重于生命?；蛘\信是中華文化的內(nèi)涵之一，儒家認(rèn)為，不但個人要講誠信，國家也要講誠信，“信”是立身之本，是交友之道，是為政之要。

考查內(nèi)容理解和探究能力。

圖一中《子貢問政》大意：子貢向孔子請教治理國家的辦法。孔子說：“糧食充足，軍備充足，民眾信任朝廷?！弊迂晢枺骸叭绻炔坏靡岩サ粢豁?xiàng)，三項(xiàng)中先去掉哪一項(xiàng)呢？”孔子說：“去掉軍備?！弊迂曈謫枺骸叭绻炔坏靡堰€要去掉一項(xiàng)，在這兩項(xiàng)中先去掉哪一項(xiàng)？”孔子說：“去掉糧食。自古以來，人都要死，但如果沒有百姓的信任，就不能夠立足了?！笨鬃诱J(rèn)為，為政要講經(jīng)濟(jì)建設(shè)，要講國防，還要讓老百姓信任他，只有迫不得已的情況下，即使?fàn)奚鼑馈⒔?jīng)濟(jì)，也要讓百姓信任?？梢娙⌒庞诿瘢诳鬃友劾锸呛苤匾?。

結(jié)合圖二中“信任是交流，是責(zé)任。在古代，信任也是一種精神。輕易是不可以違背的，甚至比生命還重要”的內(nèi)容可知，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我國自古以來尊奉的道德原則。

據(jù)此總結(jié)作答即可。

示例：誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我國自古以來尊奉的道德原則。人只有誠信才能得到別人的信任和尊敬。人無信而不立，誠信是立身之本。堅(jiān)守誠信關(guān)乎個人，更關(guān)乎國家，國家不誠信就難于世界民族之林立足，個人不誠信就難于成功。

10．示例：南京即將出臺社會誠信體系實(shí)施方案。

概括新聞的內(nèi)容。要仔細(xì)讀懂材料，采用“什么人+什么事+結(jié)果怎樣”的方法，結(jié)合新聞材料的導(dǎo)語和主體進(jìn)行概括作答。概括的語言要簡潔，表述的意思要明確，符合題意。本題可結(jié)合“昨天，揚(yáng)子晚報記者從南京市發(fā)改委了解到，南京即將出臺社會誠信體系實(shí)施方案”，抓住事件的主要內(nèi)容概括即可。

11．示例：請誠信標(biāo)兵介紹自己的一個誠信故事。

請誠信標(biāo)兵談?wù)劔@得榮譽(yù)后的內(nèi)心感想。

本題考查采訪詞。

根據(jù)題干可知，采訪的對象是學(xué)校的誠信標(biāo)兵，因此參訪問題要圍繞“誠信”主題來設(shè)計(jì)。注意，采訪問題要言簡意賅，表述清晰，目的突出。

示例一：請你為我們介紹一個關(guān)于你的誠信故事，好嗎？

示例二：恭喜你獲得學(xué)校的“誠信標(biāo)兵”，可以請你說說你現(xiàn)在的內(nèi)心感受嗎？

示例三：請問你是如何在誠信中找到快樂的，可以和我們說說嗎？

12．(1)全詩表現(xiàn)了清涼、靜謐、幽美的“夏意”：庭院深深，竹席清涼，樹蔭滿地，石榴花紅，鶯鳴婉轉(zhuǎn)。

(2)（1）從視覺和聽覺寫景，（2）運(yùn)用反襯，以聲襯靜，用黃鶯的鳴叫聲來襯托出小院環(huán)境的幽深寧謐，（3）表現(xiàn)出詩人當(dāng)時心情的恬適和愉悅。

（1）本題考查對詩歌的理解。

閱讀全文可知，詩的前三句著力在炎熱的夏天描繪出一派清幽的世界，以襯托午睡的舒適。

根據(jù)第一句“別院深深夏簟清”可知，其意思是：幽深的小院中我躺在竹席上，渾身清涼?？梢?，寫午睡的場所，“深深”說明別院深幽寂靜，因?yàn)榧澎o，而感到了“清”，體現(xiàn)出物我之間的通感，使人直觀地感覺到在這里午睡的宜人；

根據(jù)第二句“石榴開遍透簾明”可知，其意思是：穿透簾子看見那石榴花開得正艷?？梢?，寫院外的環(huán)境。院內(nèi)屋中是一味清涼，窗外榴花盛開，透過窗簾，仍能感覺到它艷麗的色彩。可以想象，詩人躺在席子上,榴花映照屋內(nèi)，顏色柔和，帶有催眠的作用；

根據(jù)第三句“樹蔭滿地日當(dāng)午”可知，其意思是：中午時分濃密的樹陰隔斷了暑氣?？梢姡焉蟽删渌f加以綜合，點(diǎn)出中午這個時間，說庭院深深，午時也綠陰遍地，涼意沁人。通過上面三句，午睡的各項(xiàng)條件都已具備；

根據(jù)第四句“夢覺流鶯時一聲”可知，其意思是：耳邊傳來一陣陣黃鶯的啼叫聲。接著，寫午睡了，詩卻一下跳開，直接寫夢醒，用筆靈活。夢醒后寧謐，又通過不時傳來斷續(xù)的鶯聲來反襯。睡醒后恬靜舒適，睡覺時恬靜舒適也就可想而知了；

由此可知，詩中庭院深深、竹席清涼、樹蔭滿地、石榴花紅、鶯鳴婉轉(zhuǎn)，雖寫炎熱盛夏，卻句句顯清涼靜謐、清幽朦朧的氣氛，表現(xiàn)了詩人悠閑曠達(dá)，虛懷若谷的心境。

（2）本題考查對詩句的賞析。

根據(jù)詩的三、四兩句“樹蔭滿地日當(dāng)午，夢覺流鶯時一聲”可知，其意思是：濃密的樹陰隔斷了暑氣，正是中午時分，我一覺醒來，耳邊傳來黃鶯兒斷續(xù)的啼唱。

這里運(yùn)用多感官結(jié)合的手法寫景，“樹蔭滿地日當(dāng)午”這是視覺；“流鶯時一聲”是聽覺；詩人被小院清景所撫慰，雖然烈日當(dāng)午，卻已酣然入睡，待到“夢覺”，只聽得園林深處不時傳來一兩聲流鶯鳴啼的清韻；

還運(yùn)用反襯的手法，以聲襯靜，“樹蔭滿地”表現(xiàn)樹蔭之茂密深邃，是靜態(tài)；“流鶯時一聲”表現(xiàn)黃鶯兒斷續(xù)的啼叫；這里用黃鶯的鳴叫聲來反襯出小院環(huán)境的幽深寧謐，表述詩人恬適、愉悅的心情，表現(xiàn)了詩人悠閑曠達(dá)，虛懷若谷的心境。

參考譯文

幽深的小院中我躺在竹席上，渾身清涼；穿透簾子看見那石榴花開得正艷。

中午時分濃密的樹陰隔斷了暑氣，午睡醒來，耳邊傳來一陣陣黃鶯的啼叫聲。

13．方伯/求余文/為之記14．這的確美好連接15．D16．（1）這名字真美啊，與它實(shí)際情況相稱啊。

（2）重重疊疊的山巖山峰遮住了藍(lán)天和太陽。17．最初的主人姓劉；歷經(jīng)亂世而“巋然獨(dú)存”，“以待賢者”；名流后世，將“常留于天地間”。

13．本題考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時，應(yīng)了解文言的句讀知識，學(xué)會有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語感并能根據(jù)句子中詞語的意思含義來劃分句子節(jié)奏。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。

本句的意思是：方伯請求我寫文章為留園做記。

這里“方伯”人名，做主語，應(yīng)斷開；“求余文”指請求我寫文章，作謂語，應(yīng)斷開；“為之記”表目的，作狀語，應(yīng)該斷開。

故據(jù)此斷句為：方伯/求余文/為之記。

14．本題考查學(xué)生對文言實(shí)詞的理解能力。解答時，要注意在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。

（1）句意為：原來這個留園。是，代詞，這；

（2）句意為：這確實(shí)可以稱為吳下名園第一名。誠，的確；

（3）句意為：好的樹木變得茂盛而好的花卉茁壯生長。嘉，美好；

（4）句意為：連綿相連。屬，連接。

15．本題考查一詞多義，注意根據(jù)語境確定詞義。

例句中的“之”，是結(jié)構(gòu)助詞，的；

A.之，代詞，代指園子；

B.之，象征賓語前置的結(jié)構(gòu)助詞，無實(shí)際意義；

C.之，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；

D.之，結(jié)構(gòu)助詞，的；

故選D。

16．本題考查文言語句的翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們在翻譯句子的時候要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇到倒裝句就要按現(xiàn)代漢語語序疏通，如遇到省略句要把省略的成分補(bǔ)充完整。

（1）重點(diǎn)字詞：美矣哉，真美啊；矣哉，語氣詞；斯，這；稱，相稱；實(shí)，實(shí)際情況。

（2）重點(diǎn)字詞：重巖，重重的巖石；疊嶂，層層的峭壁；隱天蔽日，遮住了天空和太陽。

17．本題考查理解文章內(nèi)容。

根據(jù)第①段“故即以其姓姓其園而曰劉園也”可知，其意思是：所以就用他的姓作為這個園子的姓，叫作劉園。可知，“留園”最初的主人姓劉；

根據(jù)第②段“吳下名園半為墟莽。而所謂劉園者則巋然獨(dú)存”可知，其意思是：吳地的名園有一半成為廢墟。而所謂劉園則巋然獨(dú)存；根據(jù)第③段“豈非造物者留此名園以待賢者乎”可知，其意思是：難道不是大自然留下這個有名的園子來等待有德行的人嗎？可見，“留園”是指其歷經(jīng)亂世而“巋然獨(dú)存”，“以待賢者”；

根據(jù)第③段“吾知留園之名常留于天地間矣”可知，其意思是：我知道留園的名聲常常停留在天地間了。可知，“留園”是指名流后世，將“常留于天地間”。

參考譯文

出閶門外三里后，有一個劉氏寒碧莊。問有寒碧莊嗎，沒有知道的人，問有劉園嗎，他們都說有。原來這個留園，在嘉慶初年為劉君蓉峰所有，所以就用他的姓作為這個園子的姓，叫作劉園。咸豐年間，其山水之勝，花木之美，亭榭的幽深，這確實(shí)可以稱為吳下名園第一名。

到庚申、辛酉間，大混亂相繼而至，吳地的名園有一半成為廢墟。而所謂劉園則巋然獨(dú)存。到光緒二年，為江蘇常州市人方伯得到，于是開始整修它，好的樹木變得茂盛而好的花卉茁壯生長，奇奇形怪狀的石頭顯露出來，而小溪也變得暢通。涼臺熱館，風(fēng)亭月榭，高高下下，連綿相連。春秋佳日，方伯和賓客飲酒賦詩在其中，而京都男女也有人拉著衣服連袖而去游覽了。于是在這出閶門的人沒有不說劉園、劉園的。

方伯請求我寫文章為留園做記，方伯說：“人說劉園，我就說留園，不改變他的音而改變它的字，就在他原來的名字，為我的起的新名字?！蔽腋袊@說：“美啊！這些名字嘛，符合實(shí)際的！等到戰(zhàn)火焚毀破壞后，高臺傾倒而曲池平，不知道有多少，但是這個園子竟然僥幸沒有遭受災(zāi)禍，難道不是大自然留下這個有名的園子來等待有德行的人嗎？我知道留園的名聲常常停留在天地間了?！?/p>

18．①表明寫作對象；②運(yùn)用比喻的修辭手法；③吸引讀者的閱讀興趣。19．殷商發(fā)祥期宋朝興盛期20．“并非”和“強(qiáng)調(diào)”。加強(qiáng)后半句的語氣，突出要“腳踏實(shí)地去改變現(xiàn)狀”。21．B22．常州文化精神體現(xiàn)在兩個方面。一方面廣泛吸納，兼容并蓄，“頗采華詞以飾經(jīng)說”，強(qiáng)調(diào)辭藻華美、發(fā)展個人才華；另一方面又注重文章的品格和風(fēng)骨，重視做人立身，學(xué)以致用，強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任感，正氣滿滿。

18．本題考查標(biāo)題的作用。

根據(jù)題目“常州：名士部落的千年文脈”可知，點(diǎn)明了說明的對象是“常州”；

同時“名士部落”，運(yùn)用了比喻的修辭，形象生動，能很好地吸引讀者的閱讀興趣。

19．本題考查對全文內(nèi)容的概括。在理解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行概括，本文是按時間順序進(jìn)行說明的，概括時需注意各時間點(diǎn)所對應(yīng)的人與事。同時要“仿照示例”，根據(jù)前后的事例的樣式來寫。

根據(jù)第②段“殷商末年，泰伯從中原帶來了先進(jìn)文化，江南的土著文化受到了來自中原文化的熏陶。位于吳國中心區(qū)城的常州，成為吳文化重要的發(fā)祥地之一”可知，這里寫的是殷商發(fā)祥期；

根據(jù)第③段“南北朝時期，隨著大量文人南遷，常州作為蕭氏故里，成為南朝齊梁文化的發(fā)源地和中心，也是受齊梁文化影響最為深遠(yuǎn)的地方”可知，這里寫的是南北朝傳承期；

根據(jù)第⑤段“宋代的楊時和蘇軾使常州的文化快速趨向成熟”可知，這里寫了宋朝成熟期；

根據(jù)第⑥段“明代學(xué)者唐順之的出現(xiàn)將常州文化精神固有的特點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大”、第⑦段“常州學(xué)派興起于清朝乾嘉盛世”可知，這里寫的是明清發(fā)揚(yáng)期。

20．本題考查畫線句的重讀。

根據(jù)第⑧段畫線句“常州學(xué)者并非只是空泛地議論時政，而是更強(qiáng)調(diào)腳踏實(shí)地去改變現(xiàn)狀”可知，“并非……強(qiáng)調(diào)……”這一并列關(guān)系的句子，先否定前面的內(nèi)容（空泛地議論時政），是為了加強(qiáng)后半句的語氣，突出要“腳踏實(shí)地去改變現(xiàn)狀”，以引起讀者的重視；

所以，“并非”“強(qiáng)調(diào)”應(yīng)該重讀。

21．本題考查對材料內(nèi)容的理解和分析。

B.根據(jù)第⑤段“宋代的楊時和蘇軾使常州的文化快速趨向成熟。他們兩人從不同道路出發(fā)，奠定了常州學(xué)風(fēng)相輔相成的兩極，既強(qiáng)調(diào)辭藻華美、發(fā)展個人才華，又注重文章的品格和風(fēng)骨，更重視做人立身、學(xué)以致用”“蘇軾和楊時的文化精神奠定了常州文化最重要的根基，在家家重詩書、戶戶重教育的基礎(chǔ)上，使得常州的學(xué)術(shù)在日后迎來了全盛期”可知，寫蘇軾與常州的關(guān)系，主要是為了說明“蘇軾和楊時的文化精神奠定了常州文化最重要的根基”；而非“主要是告訴讀者蘇軾對常州有深厚感情”；理解有誤；

故選B。

22．本題考查概括理解文章的主旨。解答此題，可以從常州文化的思想、行為、風(fēng)俗、習(xí)慣等方面去考慮作答。

根據(jù)第②段“殷商末年，泰伯從中原帶來了先進(jìn)文化，江南的土著文化受到了來自中原文化的熏陶。位于吳國中心區(qū)城的常州，成為吳文化重要的發(fā)祥地之一”可知，常州文化精神體現(xiàn)在：廣泛吸納，兼收并蓄，包容性強(qiáng)；

根據(jù)第③段“南北朝時期，隨著大量文人南遷，常州作為蕭氏故里，成為南朝齊梁文化的發(fā)源地和中心，也是受齊梁文化影響最為深遠(yuǎn)的地方。齊梁時期廣博的學(xué)術(shù)風(fēng)氣及‘頗采華詞以飾經(jīng)說’的研究風(fēng)格在常州后世的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中打下了深刻的烙印”可知，常州文化精神體現(xiàn)在：廣博的學(xué)術(shù)風(fēng)氣及‘頗采華詞以飾經(jīng)說’的研究風(fēng)格；

根據(jù)第⑤段“宋代的楊時和蘇軾使常州的文化快速趨向成熟。他們兩人從不同道路出發(fā)，奠定了常州學(xué)風(fēng)相輔相成的兩極，既強(qiáng)調(diào)辭藻華美、發(fā)展個人才華，又注重文章的品格和風(fēng)骨，更重視做人立身、學(xué)以致用”可知，常州文化精神體現(xiàn)在：既強(qiáng)調(diào)辭藻華美、發(fā)展個人才華，又注重文章的品格和風(fēng)骨，更重視做人立身、學(xué)以致用；

根據(jù)第⑥段“明代學(xué)者唐順之的出現(xiàn)將常州文化精神固有的特點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大。他與當(dāng)時的文人社團(tuán)東林黨產(chǎn)生緊密的學(xué)術(shù)聯(lián)系，‘家事國事天下事，事事關(guān)心’，形成了‘茍利國家生死以，豈因禍福避趨之’的精神傳統(tǒng)，綿延至清代的常州學(xué)派，形成了經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)高潮”、第⑧段“常州學(xué)派的經(jīng)世主張不只體現(xiàn)在對現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注，更強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任”可知，常州文化精神體現(xiàn)在：形成了經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)高潮，強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任感，正氣滿滿。

23．農(nóng)民們對于我的紅色伴侶陪我同行的紅軍戰(zhàn)士24．周恩來（朱德、賀龍、彭德懷等等）“山西娃娃”（曾做過李克農(nóng)傳令兵的紅小鬼、向季伯等等）中國共產(chǎn)黨人究竟是怎樣的人25．（1）來歷各不相同，但毫無隔閡；（2）所有人都有過悲慘的人生境遇，但樂觀自信（整天歌唱）；（3）有嚴(yán)格的紀(jì)律；（4）與農(nóng)民相處很好。26．（1）文段真實(shí)報道了普通紅軍戰(zhàn)士的事跡，展現(xiàn)了他們精神面貌，這對普通民眾了解中國共產(chǎn)黨和紅軍具有很重要的意義。（2）文段后半部分寫“我”訪談村莊的孩子后，“我”很詫異：一個農(nóng)村孩子竟然會說到“他的”軍隊(duì)”，感到“這種現(xiàn)象顯然不該出現(xiàn)在中國”。這一客觀事實(shí)及表明，長期以來，各種報道沒有真實(shí)報道中國共產(chǎn)黨人和紅軍，以致斯諾本人也不了解紅軍。這就凸顯出《紅星照耀中國》真實(shí)報道的難能可貴。

23．本題考查文章內(nèi)容的理解。

根據(jù)題干可知，這里文段選自《紅星照耀中國》第二章第四部分《紅色伴侶》，這里的“紅色伴侶”與第⑤段“據(jù)我觀察所及，農(nóng)民們對于我的紅色伴侶，毫無憎惡?！@也許與紅軍最近重新分配土地和取消苛捐雜稅有關(guān)?！崩锏摹凹t色伴侶”意思一致，都是指紅軍（陪我同行的紅軍戰(zhàn)士）。

24．本題考查文章內(nèi)容的理解。

《紅星照耀中國》，又稱《西行漫記》，是美國著名記者埃德加·斯諾的不朽名著，一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報道性作品。是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報道性作品。真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在我國西北革命根據(jù)地（以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)）進(jìn)行實(shí)地采訪的所見所聞，向全世界真實(shí)報道了中國和中國工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。

《紅星照耀中國》不僅重點(diǎn)報道了共產(chǎn)黨和紅軍的領(lǐng)袖、領(lǐng)導(dǎo)如毛澤東、周恩來、彭德懷、林伯渠、鄧發(fā)、徐海東、賀龍等人的事跡，也報道了最普通的紅軍戰(zhàn)士乃至紅小鬼如一個小號兵、“山西娃娃”（曾做過李克農(nóng)傳令兵的紅小鬼、向季伯等等）、少先隊(duì)員等人的事跡，以充分、翔實(shí)的資料回答了在第一章《一些未曾回答的問題》中提出的問題：中國共產(chǎn)黨人是什么樣的人？領(lǐng)導(dǎo)人是誰？共產(chǎn)黨日常生活如何？紅軍兵力多少？紅軍為何能抗擊長達(dá)九年之久的軍事聯(lián)合力量？蘇維埃是怎樣的？共產(chǎn)主義運(yùn)動如何？民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是什么？等。

25．本題考查文章內(nèi)容的理解。

根據(jù)第①段“他們的來歷各不相同，一般的中國軍隊(duì)都是按省份分別編制的，相比之下，這是真正的‘來自五湖四?！能婈?duì)。他們的籍貫和方言各異，但這似乎并沒有在他們之間造成隔閡，反而時常成為善意的笑料來源”可以看出“他們”來歷各不相同，但毫無隔閡，親如一家人；

根據(jù)第①段“我從未見過他們發(fā)生激烈的爭吵。事實(shí)上，我在蘇區(qū)旅行的整個行程中，從沒有看到紅軍戰(zhàn)士之間動手打架，我想一群年輕氣盛的戰(zhàn)士，能做到這一點(diǎn)，實(shí)在是很不錯”可以看出“他們”友好、團(tuán)結(jié)，和睦相處；

根據(jù)的②段“盡管幾乎所有人都有過悲慘的人生境遇，但是他們并沒有太沮喪，也許是因?yàn)檫€年輕。在我看來，他們都很樂觀積極，也許是我所看到過的第一批發(fā)自內(nèi)心感到幸福的中國無產(chǎn)階級”可以就看出“他們”雖然歷經(jīng)艱辛、苦難，但是依然堅(jiān)強(qiáng)勇敢，積極樂觀；

根據(jù)第③段“他們一路歡歌，什么都能被他們唱進(jìn)歌里。沒有指揮，全是自發(fā)的，唱得很動聽。只要有人來了興致，或者想到某首合適的歌，他就會突然唱起來，指揮員和戰(zhàn)士們也跟著一起唱”可以看出“他們”樂觀豪邁，敢于面對人生的困難、挫折；

根據(jù)第④段“他們?nèi)蛔杂X地遵守所有的紀(jì)律。途經(jīng)山上的一片野杏樹時，他們忽然散開隊(duì)形，去摘野杏子?；貋頃r，每個人的口袋里都裝滿了杏子，總會有人給我?guī)Щ貋硪话选笨梢钥闯觥八麄儭弊袷丶o(jì)律；“總會有人給我?guī)Щ貋硪话选边€可以看出“他們”待人友好；

根據(jù)第⑤段“據(jù)我觀察所及，農(nóng)民們對于我的紅色伴侶，毫無憎惡?！@也許與紅軍最近重新分配土地和取消苛捐雜稅有關(guān)?！笨芍?，“他們”愛護(hù)百姓，想百姓之所想，為百姓分憂；

根據(jù)第⑤段“他們樂意把他們僅有的食物賣給我們，也毫無顧慮地收下了蘇區(qū)的錢。當(dāng)我們在中午或者黃昏時分到達(dá)某處村莊時，當(dāng)?shù)氐奶K維埃主席接待了我們，給我們安排住處，分派爐灶供我們使用”可知，從農(nóng)民對待“我”和“他們”的態(tài)度，可以看出，“他們”與農(nóng)民相處很好。

26．本題考查文章內(nèi)容的理解。

根據(jù)第①段“我從未見過他們發(fā)生激烈的爭吵。事實(shí)上，我在蘇區(qū)旅行的整個行程中，從沒有看到紅軍戰(zhàn)士之間動手打架”、第②段“在我看來，他們都很樂觀積極，也許是我所看到過的第一批發(fā)自內(nèi)心感到幸福的中國無產(chǎn)階級”、第⑤段“據(jù)我觀察所及，農(nóng)民們對于我的紅色伴侶，毫無憎惡”“當(dāng)我們在中午或者黃昏時分到達(dá)某處村莊時，當(dāng)?shù)氐奶K維埃主席接待了我們，給我們安排住處，分派爐灶供我們使用。我時?？吹睫r(nóng)村婦女或者她們的女兒主動幫我們拉風(fēng)箱、生爐子，與紅軍戰(zhàn)士們有說有笑——對于中國婦女特別是陜西婦女來說，這是婦女解放的表現(xiàn)”等可知，《紅星照耀中國》，埃德加·斯諾，作為一名外國記者，真實(shí)記錄自己的所見所聞，客觀地向世界報道中國共產(chǎn)黨和紅軍，使西方全面了解到中國共產(chǎn)黨人的真實(shí)生活；

根據(jù)第⑦段“‘什么是共產(chǎn)黨員？’我問道?！薄⒌冖喽巍啊伯a(chǎn)黨員是幫助紅軍打白匪和國民黨的人?！粋€9歲到10歲的孩子回答。”、第段“‘我們的’軍隊(duì)，一個農(nóng)村孩子竟然會說到‘他的’軍隊(duì)？這種現(xiàn)象顯然不該出現(xiàn)在中國，但如