江蘇省揚州市廣陵區(qū)20222023學年高一下學期期中考試語文試卷（解析）

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高一語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（34分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

西方戲劇的觀念與中國戲曲的觀念，是迥然有別的。

古希臘亞里士多德對戲劇進行了理論總結，寫下了著名的《詩學》。他說：“悲劇是對于一個嚴肅、完整、有一定長度的行動的摹仿?！北瘎　白钪匾氖乔楣?jié)，即事件的安排……悲劇中沒有行動，則不成為悲劇，但沒有性格，仍然不失為悲劇。”中國的戲曲理論，無論是明代的湯顯祖還是清代的李漁，闡述的重點都是在演員的演技和唱腔方面，劇本的故事無不處于次要的位置。

這種理論上的差異，自然造就了舞臺演出的分疆。

西方的戲劇注重情節(jié)，強調客觀真實性。演員的演出力圖逼真。蘇聯(lián)時期的斯坦尼斯拉夫斯基要求演員在演出中放棄自我本性完全投入到角色中去，以期最大程度地符合劇情的客觀真實性。他在排演莎士比亞的《奧賽羅》時，這樣處理威尼斯的小船駛過舞臺：“船下要裝小輪子。小輪子必須妥善地裝上一層厚橡皮，使船能平穩(wěn)地滑動……小船要十二個人推著走，用鼓風機向口袋里吹脹了氣，以此形成翻滾的波浪……使用的槽是錫制的、空心的，在空心的槽里灌上一半水，搖槽時里面的水便會動蕩，發(fā)出典型的威尼斯河水的沖擊聲。”舞臺上一切的安排就是要把一個不容懷疑和增減的情節(jié)讓觀眾接受。

中國的戲曲注重的是演員的表演，對戲曲的情節(jié)并不十分苛求。戲曲也強調逼真，但這種逼真不是在摹仿現(xiàn)實的細節(jié)摹仿得惟妙惟肖的基礎上，而是通過演員的表演，把舞臺上沒有的東西“無中生有”地表現(xiàn)給觀眾看。如布萊希特看了梅蘭芳表演的《打漁殺家》后寫道：“他表演一位漁家少女怎樣駕駛一葉小舟，她站立著搖著一支長不過膝的小槳，這就是駕駛小舟，但舞臺上并沒有小舟……觀眾這種感情是由演員的姿勢引起的，正是這種姿勢使得這場行船的戲獲得名聲?！敝形魑枧_演出的不同，自然也造就了欣賞的異趣。

西方看戲劇的觀眾十有八九是以認知的心態(tài)去觀賞的。他們努力設身處地地沉浸到劇中去，做一個“事件過程”的偷窺者或目擊者。在戲劇的劇場里，觀眾的神情始終是關注的，觀眾席上始終是寂靜的，大家都在悄悄地“偷看”臺上發(fā)生的“事件”。觀眾即使被“事件”觸動，也不敢即席發(fā)聲與伙伴交流，就像在現(xiàn)實中不敢打擾旁人的生活一樣。走出劇場，他們感受的焦點在于，評判演員和情節(jié)“像”還是“不像”，反思自己“知”還是“不知”。如果“知”了就不再進劇場。西方戲劇以及類似樣式的藝術，一般很難吸引沒有偏愛的回客。

中國觀眾到劇場里去看戲，與其說看戲曲故事，不如說看演員能力。老練的觀眾常常不以戲曲故事作為看戲的選擇，而以某一個演員的演技作為看戲的選擇。中國戲曲劇場中，名演員的折子戲（劇目中最能表現(xiàn)其演技的片斷）專場往往比完整的戲曲故事演出更能吸引人。重演技的結果鍛煉出了演員超乎尋常的表現(xiàn)力：如青年演員能扮演老年；老年演員能扮演青年；男演員能扮演女人，如京劇的梅蘭芳；女演員能扮演男人，如越劇的徐玉蘭。

這種強調表現(xiàn)力而不重客觀真實的舞臺準則，是西方戲劇聞所未聞，不敢想象的。

（節(jié)編自陳偉《中國戲曲點燃布萊希特的理論火花》）

材料二：

清初畫家笪重光在他的《畫簽》里一段論畫面空間的話，也正相通于中國舞臺上空間處理的方式。他說：“空本難圖，實景清而空景現(xiàn)。神無可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅疣。虛實相生，無畫處皆成妙境?！?/p>

中國舞臺表演方式有獨創(chuàng)性，我們愈來愈見到它的優(yōu)越性。中國舞臺上一般地不設置逼真的布景。老藝人說得好：“戲曲的布景是在演員的身上?！毖輪T結合劇情的發(fā)展，靈活地運用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演員集中精神用程式手法、舞蹈行動，“逼真地”表述出人物的內心情感和行動，就會使人忘掉對于劇中環(huán)境布景的要求，不需要環(huán)境布景阻礙表演的集中和靈活?！皩嵕扒宥站艾F(xiàn)”，留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情，劇中人和觀眾精神交流，深入藝術創(chuàng)作的最深意趣，這就是“真境逼而神境生”。

這是藝術所啟示的真，也就是“無可繪”的精神的體現(xiàn)，也就是美。

做到了這一點，就會使舞臺上“空景”的“現(xiàn)”，即空間的構成，不須借助于實物的布置來顯示空間，恐怕“位置相戾，有畫處多屬贅疣”，排除了累贅的布景，可使“無景處都成妙境”。例如川劇《刁窗》一場中虛擬的動作既突出了表演的“真”，又同時顯示了手勢的“美”，因“虛”得“實”?！肚锝穭±锎桃恢完惷畛５膿u曳的舞姿可令觀眾“神游”江上。中國的演員能用一兩個極洗煉而又極典型的姿式，把時間、地點和特定情景表現(xiàn)出來。

（節(jié)選自宗白華《美學散步·中國藝術表現(xiàn)里的虛與實》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.古希臘的亞里士多德寫的對戲劇進行理論總結的名著《詩學》，深刻地影響了后來的西方戲劇表演。

B.材料一引用斯坦尼斯拉夫斯基排演《奧賽羅》的例子，是為了證明西方戲劇情節(jié)是不容懷疑和增減的。

C.西方戲劇與中國戲曲在理論上是存在差異的，西方戲劇更看重情節(jié)，中國戲曲更看重演員的演技和唱腔。

D.多數(shù)西方觀眾看戲劇抱著認知的目的，關注的核心是演員和情節(jié)與客觀現(xiàn)實的關系，收獲的是“知性”。

2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）（3分）

A.中國的戲曲的“逼真”是通過演員的表演，把舞臺上沒有的東西“無中生有”地表現(xiàn)給觀眾看，與客觀現(xiàn)實沒有什么關系。

B.因為中國觀眾看戲，主要是看演員的表演能力，所以老練的觀眾對那些最代表名演員表演能力的折子戲專場更有興趣，百看不厭。

C.中國戲劇舞臺上一般不會借助實物來布景，目的是不阻礙表演的集中和靈活，留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情，使劇中人和觀眾精神交流。

D.《畫簽）里關于畫面空間的理論，與中國戲曲舞臺上空間處理的方式相通，這說明中國不同藝術之間有共同的特點。

3.結合材料內容，下列選項中最能支持中國戲劇舞臺時間和空間“虛實相生”觀點的一項是（）（3分）

A.白雪陽春都妙句，高山流水自知音。B.頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬里江山。

C.借虛事指點實事，托古人提醒今人。D.三五步遍行天下，六七人百萬雄兵。

4.從整體看，材料一和材料二在論證結構上有什么相同之處請簡要分析。（5分）

5.西方友人觀看中國古代戲曲《竇娥冤》時，看到竇娥走向刑場的過程中，舞臺上分明只是“竇娥”一個演員，卻唱出“則被這枷扭的我左側右偏，人擁的我前合后偃”的曲詞，從而迷惑不解，對此你會做怎樣的解釋請結合材料加以說明。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

［四鳳由飯廳門入，端了碗普洱茶。

沖（猶豫地）爸爸。

樸（知道他又有新花樣）嗯，你？

沖我現(xiàn)在想跟爸爸商量一件很重要的事。

樸什么？

沖（低下頭）我想把我的學費的一部分分出來。

樸哦。

沖（鼓起勇氣）把我的學費拿出一部分送給－－

［四鳳端茶，放樸面前。

樸四鳳，－－（向沖）你先等一等。－－（向四鳳）叫你給太太煎的藥呢？

四煎好了。

樸為什么不拿來？

四（看繁漪，不說話）。

繁（覺出四周的征兆有些惡相）她剛才跟我倒來了，我沒有喝。

樸為什么？（停，向四鳳）藥呢？

繁（快說）倒了。我叫四鳳倒了。

樸（慢）倒了？哦？（更慢）倒了?。ㄏ蛩镍P）藥還有么？

四藥罐里還有一點。

樸（低而緩地）倒了來。

繁（反抗地）我不愿意喝這種苦東西。

樸（向四鳳，高聲）倒了來。

［四鳳走到左面倒藥。

沖爸，媽不愿意，你何必這樣強迫呢？

樸你同你母親都不知道自己的病在那兒。（向繁漪低聲）你喝了，就會完全好的。（見四鳳猶豫，指藥）送到太太那里去。

繁（順忍地）好，先放在這兒。

樸（不高興地）不。你最好現(xiàn)在喝了它吧。

繁（忽然）四鳳，你把它拿走。

樸（忽然嚴厲地）喝了藥，不要任性，當著這么大的孩子。

繁（聲顫）我不想喝。

樸沖兒，你把藥端到母親面前去。

沖（反抗地）爸！

樸（怒視）去！

［沖只好把藥端到繁漪面前。

樸說，請母親喝。

沖（拿著藥碗，手發(fā)顫，回頭，高聲）爸，您不要這樣。

樸（高聲地）我要你說。

萍（低頭，至沖前，低聲）聽父親的話吧，父親的脾氣你是知道的。

沖（無法，含著淚，向著母親）您喝吧，為我喝一點吧，要不然，父親的氣是不會消的。

繁（懇求地）哦，留著我晚上喝不成么？

樸（冷峻地）繁漪，當了母親的人，處處應當替孩子著想，就是自己不保重身體，也應當替孩子做個服從的榜樣。

繁（四面看一看，望望樸園，又望望周萍。拿起藥，落下眼淚，忽而又放下）哦，不！我喝不下！

樸萍兒，勸你母親喝下去。

萍爸！我－－

樸去，走到母親面前！跪下，勸你的母親。

［周萍走至繁漪面前。

萍（求恕地）哦，爸爸！

樸（高聲）跪下?。ㄖ芷纪变艉椭軟_；繁漪淚痕滿面，周沖全身發(fā)抖）叫你跪下！

［萍正向下跪

繁（望著周萍，不等周萍跪下，急促地）我喝，我現(xiàn)在喝！（拿碗，喝了兩口，氣得眼淚又涌出來，她望一望樸園的峻厲的眼和苦惱著的周萍，咽下憤恨，一氣喝下?。┡丁拗?，由右邊飯廳跑下。）

［半晌。

樸（看表）還有三分鐘。（向周沖）你剛才說的事呢？

沖（抬頭，慢慢地）什么？

樸你說把你的學費分出一部分？－－嗯，是怎么樣？

沖（低聲）我現(xiàn)在沒有什么事情啦。

樸真沒有什么新鮮的問題啦么？

沖（哭聲）沒有什么，沒有什么，－－媽的話是對的。（跑向飯廳）

（節(jié)選自《雷雨》第一幕）

材料二：

偏生這日賈政回家早些，正在書房中與相公清客們閑談。忽見寶玉進來請安，回說上學里去，賈政冷笑道：“你如果再提‘上學’兩個字，連我也羞死了。依我的話，你竟玩你的去是正理。仔細站臟了我這地，靠臟了我的門！”眾清客相公們都早起身笑道：“老世翁何必又如此。今日世兄一去，三二年就可顯身成名的了，斷不似往年仍作小兒之態(tài)了。天也將飯時，世兄竟快請罷?！闭f著便有兩個年老的攜了寶玉的手出去了。

賈政因問：“跟寶玉的是誰？”只聽外面答應了兩聲，早進來三四個大漢，打千兒請安。賈政看時，認得是寶玉的奶母之子，名喚李貴。因向他道：“你們成日家跟他上學，他到底念了些什么書！倒念了些流言混語在肚子里，學了些精致的淘氣。等我閑一閑，先揭了你的皮，再和那不長進的算賬！”嚇的李貴忙雙膝跪下，摘了帽子，碰頭有聲，連連答應“是”，又回說：“哥兒已念到第三本《詩經》，什么‘呦呦鹿鳴，荷葉浮萍’，小的不敢撒謊?！闭f的滿座哄然大笑起來。賈政也撐不住笑了。因說道：“那怕再念三十本《詩經》，也都是掩耳偷鈴，哄人而已。你去請學里太爺?shù)陌?，就說我說了：什么《詩經》古文，一概不用虛應故事，只是先把《四書》一氣講明背熟，是最要緊的?！崩钯F忙答“是”，見賈政無話，方退出去。

此時寶玉獨站在院外屏聲靜候，待他們出來，便忙忙的走了。

（節(jié)選自《紅樓夢》第九回《戀風流情友入家塾起嫌疑頑童鬧學堂》）

6.下列對作品相關內容的理解，正確的一項是（）（3分）

A.周沖說“把我的學費拿出一部分送給——”時被周樸園打斷，是因為周樸園非常吝嗇，不想把學費給他人。

B.“（慢）倒了？哦？（更慢）倒了！”周樸園這句話的潛臺詞是：你居然敢違背我的話，私下把藥倒了！

C.相公清客們說“天也將飯時，世兄竟快請罷”，是覺得賈寶玉做得不對，不應該這么遲才來向賈政請安。

D.“寶玉獨站在院外屏聲靜候”體現(xiàn)寶玉內心的惶恐，李貴還未出來，他擔心李貴會故意在背后說他壞話。

7.下列對作品藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A.“無法，含著淚，向著母親”屬于舞臺說明，說明了人物的心理、神態(tài)和動作方位，從而更好地展示人物形象，推動情節(jié)發(fā)展。

B.“四面看一看，望望樸園又望望萍。拿起藥，落下眼淚，忽而又放下”一連串的動作和神態(tài)描寫體現(xiàn)出繁漪內心的激烈斗爭。

C.李貴說“呦呦鹿鳴，荷葉浮萍”是一個非常精彩的細節(jié)描寫，聽錯《詩經》詩句，這既說明李貴不懂文化，又體現(xiàn)他盡心盡責。

D.材料二多處運用了對比手法，如賈政對寶玉和相公清客們的不同態(tài)度、對寶玉和李貴的不同態(tài)度，這些對比有力地突出了人物形象。

8.周樸園和賈政都屬于封建大家長，二人在性格特征和對待家人態(tài)度上是否相同，請簡要說明。（4分）

9.周萍、周沖、魯大海人物形象各異，如果要你從中挑選一位給賈寶玉作伴讀，你認為誰更合適，請說明理由。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

貞觀元年，太宗謂侍臣曰：“自古帝王凡有興造，必須貴順物情。昔大禹鑿九山，通九江，用人力極廣，而無怨仇者，物情所欲，而眾所共有故也。秦始皇營建宮室，而人多謗議者，為徇其私欲，不與眾共故也。朕今欲造一殿，材木已具，遠想秦皇之事，遂不復作也。古人云：“‘不作無益害有益’‘不見可欲，使民心不亂’。固知見可欲，其心必亂矣。至如雕鏤器物，珠玉服玩，若恣其驕奢，則危亡之期可立待也。自王公已下，第宅、車服、婚嫁、喪葬，準品秩，不合服用者宜一切禁斷?！庇墒嵌觊g，風俗簡樸，衣無錦繡，財帛富饒，無饑寒之弊。

貞觀二年，公卿奏曰：“依《禮》，季夏之月，可以居臺榭，今夏暑未退，秋霖方始，宮中卑濕，請營一閣以居之?！碧谠唬骸半抻袣饧?，豈宜下濕？若遂來請，糜費良多。昔漢文帝將起露臺，而惜十家之產。朕德不逮于漢帝，而所費過之，豈為人父母之道也”固請至于再三，竟不許。

貞觀四年，太宗謂侍臣曰：“崇飾宮宇，游賞池臺，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者勞弊。孔子云：‘有一言可以終身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人?！瘎诒字拢\不可施于百姓。朕尊為帝王，富有四海，每事由己，誠能自節(jié)，若百姓不欲，必能順其情也。”魏征曰：“陛下本憐百姓，每節(jié)己以順人。臣聞‘以欲從人者昌，以人樂己者亡’。隋煬帝志在無厭，惟好奢侈，所司每有供奉營造，小不稱意，則有峻罰嚴刑。上之所好，下必有甚，競為無限，遂至滅亡，此非書籍所傳，亦陛下目所親見。為其無道故天命陛下代之陛下若以為足今日不啻足矣若以為不足更萬倍過此亦不足?！碧谠唬骸肮鄬ι跎疲》枪?，朕安得聞此言？”

（節(jié)選自《貞觀政要·節(jié)儉》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A.為其無道故/天命陛下代之/陛下若以為足/今日不啻足矣/若以為不足/更萬倍/過此亦不是/

B.為其無道故/天命陛下代之/陛下若以為足/今日不啻足臭/若以為不足/更萬倍過此/亦不足/

C.為其無道/故天命陛下代之/陛下若以為足/今日不啻足矣/若以為不足/更萬倍過此/亦不足/

D.為其無道/故天命陛下代之/陛下若以為足/今日不啻足矣/若以為不足/更萬倍/過此亦不足/

11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.“固請至于再三”與“因其固然”（《庖丁解?！罚?，兩句中的“固”字含義不同。

B.“誠不可施于百姓”與“誠能見可欲則思知足以自戒”（《諫太宗十思疏》），兩句中的“誠”字含義相同。

C.“每節(jié)己以順人”與“焉用亡鄭以陪鄰”（《燭之武退秦師》），兩句中的“以”字含義相同。

D.“聯(lián)安得聞此言”與“臣死且不避，卮酒安足辭”（《鴻門宴》），兩句中的“安”字含義相同。

12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A.唐太宗以大禹鑿九山，通九江而沒有人抱怨與秦始皇營建宮室卻遭到人民非常反對之事對比，向大臣闡述了做事要貴順物情之理。

B.唐太宗要求自王公及之下，第宅、車服、婚嫁、喪葬之事過于豪華就必須停止供應，從而使得貞觀年間社會崇尚簡樸風俗。

C.貞觀二年，因為唐太宗有氣疾。公卿于是上書請求修建一“座閣子給唐太宗居住，唐太宗考慮到會浪費許多人力物力，不允許修建。

D.魏征認為上有所好，下邊必然變本加厲，自己的欲望順應民情，國家就會昌盛，靠百姓來博取自己的歡樂就會滅亡。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

（2）朕德不逮于漢帝，而所費過之，豈為人父母之道也

14.文中魏征認為隋朝的滅亡原因有哪些請作簡要概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

桂枝香·金陵懷古

王安石

登臨送目，正故國晩秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔，繁華競逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲。

15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.“登臨送目”領起上片寫景，“故國”點題，為下片的懷古伏筆；“晚秋”點明登臨季節(jié)，天氣初肅為寫景抒懷奠定基調。

B.“似、如”二字運用比喻的手法，彩舟、星河，色彩對比鮮明；云淡、鷺起，動靜相生。全片由遠而近，描繪了一幅肅爽的金陵晚秋圖景。

C.舉了陳后主和寵妃張麗華的例子，他們的奢靡生活，使得國家滅亡，而且亡國的悲恨還在不斷繼續(xù)著。

D.本詞立意新穎，直抒胸臆，境界開闊，風格高峻，《古今詞話評價》為：金陵懷古，諸公寄調《桂枝香》者三十余家，惟王介甫為絕唱。

16.這首詞下片表述了什么樣的思想感情？（6分）

（三）名篇名句默寫（6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》從言談、動作、神態(tài)可以看出四個學生不同的性格特點。子路的性格直率，但冉有比較謙虛，從他述志時說“▲，▲”中可以看出。

（2）《阿房宮賦》中，杜牧用“▲，▲”兩句描寫了秦始皇生活的奢靡，連梁柱上的釘頭都比谷倉里的米粒還多。

（3）《紅樓夢》中，“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”描寫出了薛家的豪富奢侈之氣，《阿房宮賦》中“▲，▲”表述了同樣的意思。

三、語言文字運用（21分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，6分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

北宋王希孟的《千里江山圖》與元代黃公望的《富春山居圖》，都可謂宋韻的典范之作。在春晚上被演繹為創(chuàng)意音舞節(jié)目《只此青綠》和《憶江南》，便把其中“雅”的一面趨向了“俗”化，為今人追慕古人，理解古人，提供了嶄新的途徑。

宋人郭熙《林泉高致》說：“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者，畫凡至此，皆入妙品”，《富春山居圖》與《千里江山圖》無疑都是妙品，只是其妙何以體現(xiàn)為“可行可望，可游可居”的沉浸感，今人對此種理論概括，難免有____________之痛。而春晚的節(jié)目《只此青綠》與《憶江南》就把這種沉浸感____________地表述了出來。舞蹈《只此青綠》不但化人為山，以山作人，還把《千里江山圖》變?yōu)檎麄€演播大廳聲光電的山水屏，曲折典雅；《憶江南》更將“家在富春江上”的生存體驗通過演員的直接演繹，表現(xiàn)為毫無阻隔感的“詩意的棲居”，使中華美學的韻味撲面而來。其實，人們對宋韻并不陌生，陸游、蘇軾的詩詞可謂____________。那種既熟悉又陌生的感覺，是沉浸式審美體驗得以生發(fā)的重要緣由。

中華傳統(tǒng)美學，不只是掛在墻上的____________，更是百姓日用浸染其間的生活環(huán)境和文化氛圍。在宋代，它就是絲綢、茶酒、瓷玉、園林，就是飲食、服飾、花飾、香道，就在普通人的尋常生活之中。今人傳承中華傳統(tǒng)美學，要緊的也是打造這種富有當代生活氣息的“文化”——一種令人愿意長久沉浸其間的文化。

18.下列依次填入文中橫線上的詞語，全部都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.無的放矢淋漓盡致鮮為人知曲高和寡

B.隔靴搔癢濃墨重彩婦孺皆知曲高和寡

C.無的放矢濃墨重彩鮮為人知陽春白雪

D.隔靴搔癢淋漓盡致婦孺皆知陽春白雪

19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.這種典范在春晚上被演繹為創(chuàng)意音舞節(jié)目《只此青綠》和《憶江南》，便把其中“雅”的一面趨向了“俗”化，為今人理解古人，追慕古人，提供了嶄新的途徑。

B.這種典范在春晚上被演繹為創(chuàng)意音舞節(jié)目《只此青綠》和《憶江南》，便把其中“雅”的一面趨向了“俗”化，為今人追慕古人，理解古人，提供了嶄新的途徑。

C.在春晚上被演繹為創(chuàng)意音舞節(jié)目《只此青綠》和《憶江南》，便把其中“雅”的一面趨向了“俗”化，為今人理解古人，追慕古人，提供了嶄新的途徑。

D.在春晚上被推演為創(chuàng)意音舞節(jié)目《只此青綠》和《憶江南》，便把其中“雅”的一面趨向了“俗”化，為今人追慕古人，理解古人，提供了嶄新的途徑。

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，6分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

原《詩刊》主編葉延濱認為，《紅樓夢》是我們民族精神的光榮與驕傲，過去是，今天是，①。閱讀和享受文學名著，從來是人群中的少數(shù)，但這個少數(shù)在逐漸增加，(▲)。不愛讀名著或從不讀名著，②，因為這個世界可以熱愛的事情還很多；不懂《紅樓夢》或者難懂名著，也可以作為不讀的理由，因為這個世界我們不懂的事情也很多；不愛讀就說不愛，③，也是進步。熱愛文學名著的人，他們一定也有歷史、哲學、詩學或藝術方面的愛好。熱愛引導閱讀，閱讀增加對生活的理解和熱愛。能享受《紅樓夢》的人，他們是幸福的，因為他們是精神世界的富有者。

20.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.全民族文明程度的提高是在這種增加過程中表現(xiàn)的

B.全民族文明程度的提高將表現(xiàn)在這種增加過程中

C.這種增加過程將表現(xiàn)為全民族文明程度的提高

D.這種增加過程將是全民族文明程度提高的表現(xiàn)

21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過8個字。（3分）

(三)課內知識積累(本題共3小題，9分)

22.下列加點詞解釋完全正確的一項（）（3分）

A.隔離天日隔離：遮蔽人君當神器之重當：抵擋

B.齊楚之精英精英：杰出人才高低冥迷冥迷：分辨不清

C.棄擲邐迤邐迤：到處都是仁者播其惠惠：聰慧

D.慎始而敬終敬：慎直走咸陽走：通達

23.下列各句與“多于南畝之農夫”文言句式相同的一項是（）（3分）

A.雖董之以嚴刑B.輦來于秦

C.若舍鄭以為東道主D.籍何以至此

24.下列有關文學常識的表述，正確的一項是（）（3分）

A．元雜劇又稱北雜劇，是元代用北曲演唱的傳統(tǒng)戲曲形式，主要由曲詞、賓白、宮調三部分組成?！八恼垡恍ㄗ印笔窃s劇最常見的劇本結構形式。

B．《左傳》相傳為左丘明著，原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》，是中國古代第一部敘事完備的紀傳體史書。

C.曹禺，我國杰出的現(xiàn)代話劇劇作家，新文化運動的開拓者之一，其代表作有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》，《雷雨》被公認為是中國現(xiàn)代話劇走向成熟的標志。

D.關漢卿，金末元初大都人，元雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、王實甫一同被稱為“元曲四大家”。關漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。

四、寫作（60分）

25.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》記錄了孔子和四個弟子“言志”的對話，顯示了先賢對“志”的重視。縱觀古今，很多仁人志士都曾在年輕時候立下過志向，比如杜甫心存“致君堯舜上”的志向，周恩來立下“為中華之崛起而讀書”的志向，袁隆平立志讓“天下人都有飽飯吃”……

對于青年人來說，立志非常重要。立志可以讓人明確一生的方向，可以激勵一個人奮勇前行，可以幫助人們克服種種艱難險阻……

上述材料引發(fā)你怎樣的感受和思考請結合材料寫一篇議論文，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

1.B2.D3.B

4.整體上都采用了總分式結構。（1分）①材料一先提出中西戲劇“是迥然有別的”觀點，然后用對比的方式，分別從理論差異、舞臺演出和觀眾欣賞的情趣等幾個方面加以說明。②材料二先引述笪重光的話，提出的“虛實相生”觀點，然后從演員表演方式和舞臺空間構成方面加以論述。（答出結構1分，分析一點2分）

5.①中國的戲曲注重把舞臺上沒有的東西“無中生有”地表現(xiàn)給觀眾看，通過演員“竇娥”的表演表現(xiàn)出擁擠的場景。②中國戲曲重在看演員的能力，舞臺上沒有行人，觀眾的注意力更好地集中到演員“竇娥”身上。③中國戲曲舞臺不重逼真的布景，重在劇中人和觀眾精神交流，觀看時要重點關注演員“竇娥”傳達出的情感。（每點2分，答出任意兩點給4分）

1.本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。

B.“是為了證明西方戲劇情節(jié)是不容懷疑和增減的”錯，根據原文材料一第四段“……他在排演莎士比亞的《奧賽羅》時，這樣處理威尼斯的小船駛過舞臺……”可知，材料一引用斯坦尼斯拉夫斯基排演《奧賽羅》的例子，是為了證明西方的戲劇注重情節(jié)，強調客觀真實性。

2.本題考查學生對材料相關內容的推理和判斷的能力。

A.“與客觀現(xiàn)實沒有什么關系”錯，根據原文“但這種逼真不是在摹仿現(xiàn)實的細節(jié)摹仿得惟妙惟肖的基礎上，而是通過演員的表演，把舞臺上沒有的東西‘無中生有’地表現(xiàn)給觀眾看”，可見是“無中生有”地表現(xiàn)出的是現(xiàn)實情境。因此與客觀現(xiàn)實是有關系的。B.原文是“中國觀眾到劇場里去看戲，與其說看戲曲故事，不如說看演員能力。老練的觀眾常常不以戲曲故事作為看戲的選擇，而以某一個演員的演技作為看戲的選擇”?？梢姡x項強加因果。材料也未提及“百看不厭”。C.“中國戲劇舞臺上一般不會借助實物來布景”錯誤，原文是“不須借助于實物的布置來顯示空間”，并非不借助實物布景。

3.本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。

A.說的是表演的唱腔之美，表現(xiàn)音樂效果，使用比喻修辭，化虛為實，但并非舞臺空間。B.前句說的是表演時間的“虛實相生”，后句是空間“虛實相生”。C.就是說用歷史來教育現(xiàn)在的人，就是以史為鑒,說的也是表演的認知功能或作用，不屬于舞臺空間。D.“三五步”“六七人”都是實，“遍行天下”和“百萬雄兵”是虛。這是一個夸張的虛擬化場景，描寫戲臺情況，屬于舞臺空間，但只說明了中國戲劇舞臺空間的“虛實相生”。

6.B7.D

8.兩者都表現(xiàn)出專制、頑固、守舊（2分）。但在對待家人態(tài)度上有所不同，周樸園看起來處處為妻子、兒子好，但實際上是自私自利；賈政看起來對賈寶玉是怒其不爭，但實際上還是寄予厚望。（2分）

9.周沖。本性善良，尊重女性，和賈寶玉有相同之處，能夠和寶玉友好相處；（2分）沒有不良習氣，有反抗意識，可以幫助賈寶玉走上正道；（2分）周萍性格軟弱，缺少擔當；魯大海脾氣暴躁，性格魯莽，都不利于賈寶玉成長（2分）。（只答人名不答理由不給分；如答魯大海，突出其反抗性，能幫助寶玉沖破封建束縛，亦可酌情給分。）

6.（A“是因為周樸園非常吝嗇，不想把學費給他人”錯，打斷是因為周樸園想到了更重要的事；C“是覺得賈寶玉做得不對，不應該這么遲才來向賈政請安”錯，是給賈政臺階；D“他擔心李貴會故意在背后說他壞話”，是寶玉對父親的恐懼，怕他還有什么教誨。）

7.（“對寶玉和李貴的不同態(tài)度”不構成對比）

10.C11.B12.C

13.①我德行比不上漢文帝，而興建的費用要超過他，難道是作為百姓父母的君主所該做的嗎？

②帝王之所以希望這樣，是為了放縱享樂，百姓之所以不希望這樣，是因為勞苦疲憊。

14.①過于奢侈，貪得無厭。②濫用刑罰。③上行下效。

10.本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：因為他（煬帝）暴虐，所以順應天命陛下取代他。如果陛下知足，那么現(xiàn)在的尊貴富足就可滿足；如果陛下不知足，就超過現(xiàn)在一萬倍也不會知足?！盀椤币馑际恰耙驗椤迸c后面的“故”構成因果關系，且“無道”指的是暴虐、沒有德政，與“故”連用語意不通，故應在“故”前停頓，排除AB?！案f倍過此”，“更萬倍”作狀語修飾“過”，“此”為“過”的賓語，“此”后斷，開整個句子中間不能斷開，排除D。

11.本題考查學生掌握文言詞語意思及了解常見的文化常識的能力。

A.“固請至于再三”的“固”，堅決地。第二個固：本來B.“誠不可施于百姓”中的“誠”，實在、確實。句意：實在不可以強加在百姓身上?！罢\能見可欲則思知足以自戒”中的“誠”，如果。句意：如果能做到看到能引起自己喜好的東西，就想到知足來自我克制。C.兩句中的“以”均為表目的的連詞，可翻譯為“來”D.“朕安得聞此言”的“安”，怎么，哪里。句意：我怎么能聽到這番忠言？《鴻門宴》中“臣死且不避，卮酒安足辭”的“安”，怎么，哪里。句意：我對死尚且不躲避，一杯酒怎么值得推辭呢？

12.本題考查學生理解文章內容的能力。

C.“因為唐太宗有氣疾，公卿于是上書請求修建一座閣子給唐太宗居住”說法錯誤，原文是“貞觀二年，公卿奏曰：‘依《禮》，季夏之月，可以居臺榭。今夏暑未退，秋霖方始，宮中卑濕，請營一閣以居之?！谠唬骸抻袣饧?，豈宜下濕？若遂來請，靡費良多……’”，可見，公卿上書請求修建一座暖閣給唐太宗居住是依照《禮》的規(guī)定，且現(xiàn)在夏天暑氣沒有退卻，秋天涼氣剛剛開始，皇宮中非常潮濕。選項為強加因果。

13.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（得分點：逮，比得上，1分；過，超過，1分；豈……也？難道……嗎？，1分；句意1分）

14.本題考查學生分析和概括文章相關內容的能力。

根據原文“隋煬帝志在無厭，惟好奢侈”概括為：過于奢侈，貪得無厭。

根據原文“所司每有供奉營造，小不稱意，則有峻罰嚴刑”概括為：濫用刑罰。

根據原文“上之所好，下必有甚，競為無限，遂至滅亡”概括為：上行下效。

參考譯文：

貞觀元年，太宗對侍臣說：“自古帝王凡是有興土木的大事，必須以物資人力來衡量利弊。當初大禹鑿九山，通九江，用的人力極多，而沒有抱怨的人，是因為順應了力量，眾人能享受建設成果。秦始皇營建宮室，但人民非常反對，因為（秦始皇）是為了滿足其私欲，建設成果不和人民一起享受。朕現(xiàn)在想造一座宮殿，材木已經準備就緒，但想想秦始皇的事，于是不再建造。古人曾說：‘不看見足以引起欲望的事物，使心思不被擾亂。’本來就知道見到那些能滿足私欲的東西，心就一定會亂了。就像雕鏤器物、珠玉服玩，如果只知道享受它們，那么滅亡的時候就能數(shù)著日子到來了。自王公以下，住宅、府第、車服、婚嫁、喪葬，服裝器物，都得符合品級，不符合他的級別而超規(guī)格使用的，應一概禁絕?！彼远陙?，風俗簡樸，衣服沒有錦繡，財產富饒，沒有饑餓的壞情況。

貞觀二年，公卿上奏說：“依《禮》中所講的，六月夏日，可以居住在涼臺。但是現(xiàn)在夏天暑氣沒有退卻，秋天涼氣剛剛開始，皇宮中非常潮濕，所以請求修建一座暖閣讓您居住。”太宗說：“朕有哮喘病，難道會不怕潮濕？但如果修建的話，會浪費許多人力物力。以前漢文帝想修建露臺，卻因為憐惜十戶百姓家產（而放棄這個想法），朕功德比不上漢文帝，如果耗費的東西卻超過了他，難道是做百姓父母一樣的君主的辦法嗎？”所以公卿再三上書，太宗就是不允許。

貞觀四年，唐太宗對侍臣說：“用華麗的方式裝飾宮殿，游覽、觀賞池臺，是帝王想做的事情，（也是）百姓不希望（帝王）做的事情。帝王想要做這些的原因是要享樂，百姓不希望的原因是（那樣會造成他們）勞累疲弊?？鬃诱f：‘有一個字，可以終身奉行的話，那就是??！己所不欲，勿施于人?！瘎诶燮１椎氖虑?，實在不可以強加在百姓身上。我尊為帝王，富有四海，每件事都可以自己決定，當然能自我約束，如果百姓不想做，就要順應他們的情況?！蔽赫髡f：“陛下本來已經愛民，每每約束自己來順應百姓。臣聽說：‘為別人著想的人能康健，為使自己快樂而自私奪利的人不能長存?！鍩鬯枷胴澋脽o厭，只喜歡奢侈，主管官員一旦有大工程，稍不如意，就以嚴刑待之。上級喜歡的，下級就千方百計奉承，長此以往，直到滅亡的一天。這不只是書中記載，陛下也目睹過。因為他（煬帝）暴虐，所以順應天命陛下取代他。如果陛下知足，那么現(xiàn)在的尊貴富足就可滿足；如果陛下不知足，就超過現(xiàn)在一萬倍也不會知足?！碧谡f：“愛卿說得很好！不是你，我怎么能聽到這番忠言？“

15.D16.①悲嘆六朝統(tǒng)治集團奢侈荒淫導致覆亡的歷史；②批評人們忘記六朝亡國的教訓（千古以來，人們登高憑吊，不過是空發(fā)興亡的感慨：商女至今猶唱《后庭》遺曲）；③流露了對北宋王朝不能勵精圖治的不滿情緒。

本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。

D.“本詞立意新穎，直抒胸臆”錯誤，非“直抒胸臆”，本詞重點使用借古諷今的手法。這首詞通過對六朝歷史教訓的認識，表述了他對北宋社會現(xiàn)實的不滿，透露出居安思危的憂患意識。故選D。

本題考查學生理解詩歌思想情感的能力。

翻譯：我登上城樓放眼遠望，故都金陵正是深秋，天氣已變得颯爽清涼。千里澄江宛如一條白練，青翠山峰像箭簇聳立前方。帆船在夕陽往來穿梭，西風起處，斜插的酒旗在小街飄揚。畫船如同在淡云中浮游，白鷺好像在銀河里飛舞，丹青妙筆也難描畫這壯美風光。遙想當年，故都金陵何等繁盛堂皇?？蓢@在朱雀門外結綺閣樓，六朝君主一個個地相繼敗亡。自古多少人在此登高懷古，無不對歷代榮辱喟嘆感傷。六朝舊事已隨流水消逝，剩下的只有寒煙慘淡、綠草衰黃。時至今日，商女們時時地還把《后庭花》遺曲吟唱。

這首詞是王安石晚年退居金陵時所寫。當時，宋王朝表面上太平盛世、歌舞升平，其實在繁華的背后卻是隱藏著種種的危機。正是在這種情形之下，登金陵有感而作，上片側重寫景，寫詞人登高所見。在一派颯爽的晚秋天氣中，詞人登高臨遠，大筆揮灑，描繪秋日晚暮江山如畫的景色，視野開闊，氣象壯觀。下片抒