建筑初步教案

******************學(xué)院教案首頁(yè)課程名稱(chēng):《建筑初步》授課教師:序號(hào):01課程總學(xué)時(shí):52已完成學(xué)時(shí):0授課內(nèi)容第一章建筑概論授課班級(jí)教學(xué)目的和要求使學(xué)生根本掌握建筑的概念，熟悉建筑的根本構(gòu)成要素〔建筑的功能、物質(zhì)技術(shù)條件、建筑形象〕，了解建筑空間，能區(qū)別自然環(huán)境與人工環(huán)境，了解建筑設(shè)計(jì)工作的一般步驟〔設(shè)計(jì)、施工〕。重點(diǎn)難點(diǎn)建筑的根本構(gòu)成要素〔建筑的功能、物質(zhì)技術(shù)條件、建筑形象〕教法教授法教具掛圖圖片展示作業(yè)(預(yù)習(xí)、思考題、練習(xí)、看參考資料等)1.簡(jiǎn)述建筑的根本定義。課后記載建筑概論怎樣認(rèn)識(shí)建筑建筑及其范圍P1·原始社會(huì)：巢穴、山洞·階級(jí)產(chǎn)生：宮殿、府邸、莊園、別墅、陵墓、廟宇·生產(chǎn)力開(kāi)展：作坊、工廠·商品交換產(chǎn)生：店鋪、錢(qián)莊、商場(chǎng)、銀行·交通開(kāi)展：港口、碼頭、車(chē)站、機(jī)場(chǎng)建筑目的：供人們從事各種活動(dòng)的一種人為環(huán)境。建筑范圍：凱旋門(mén)、橋梁、水壩、紀(jì)念碑〔它可能沒(méi)有供人們使用的內(nèi)部空間，但卻為人們帶來(lái)了一個(gè)新的室外環(huán)境〕都屬于建筑的范圍?？偨Y(jié)：建筑反映出人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)水平和精神面貌。建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)P5建筑是一種技術(shù)工程，是為著某種使用上的目的，需要通過(guò)物質(zhì)材料和工程技術(shù)去實(shí)現(xiàn)的，是一種人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)產(chǎn)品。建筑藝術(shù)不同于音樂(lè)、繪畫(huà)、雕刻等其它藝術(shù)，建筑有實(shí)用價(jià)值，它消耗大量的人力物力。建筑滿(mǎn)足人們的物質(zhì)需要，又滿(mǎn)足人們的精神需要；它既是一種物質(zhì)產(chǎn)品，又是一種藝術(shù)創(chuàng)作。建筑和社會(huì)P6商品交換產(chǎn)生：店鋪、錢(qián)莊、商場(chǎng)、銀行·為何同樣是商業(yè)建筑，外觀卻不同？建筑和社會(huì)的生產(chǎn)方式、生活方式有著密切的聯(lián)系；和社會(huì)的科學(xué)技術(shù)水平、文化藝術(shù)特征有著密切聯(lián)系。建筑和社會(huì)的生產(chǎn)方式，思想意識(shí)以及地區(qū)的自然條件有關(guān)：社會(huì)生產(chǎn)方式的變化使建筑不斷開(kāi)展――幾個(gè)有代表性建筑物P7埃及基澤金字塔群〔基澤為埃及尼羅河附近的一個(gè)地名〕法老是古埃及的國(guó)王，金字塔是法老的陵墓。組成金字塔群的主角是三座最有名的金字塔和獅身人面像。這三座金字塔分別是：庫(kù)富金字塔〔PyramidofKufu〕、卡夫拉王金字塔〔PyramidofKhafre〕、曼卡拉王金字塔〔PyramidofMenkare〕，是古埃及最成熟的金字塔代表。法國(guó)巴黎圣母院法國(guó)天主教大教堂，典型哥特式建筑風(fēng)格。位于巴黎塞納河中城島的東端，始建于1163年，1320年落成。該教堂以其哥特式的建筑風(fēng)格，祭壇、回廊、門(mén)窗等處的雕刻和繪畫(huà)藝術(shù)，以及堂內(nèi)所藏的13～17世紀(jì)的大量藝術(shù)珍品而聞名于世。雨果〔法國(guó)〕小說(shuō)《巴黎圣母院》：在巴黎圣母院兩座鐘樓之一的暗角墻壁上，手刻了一個(gè)詞――“ΑΝΑΓΚΗ〞〔希臘文字母〕，之意為“命運(yùn)〞?；谶@個(gè)詞而創(chuàng)作，現(xiàn)在這個(gè)字跡已經(jīng)消失。北京故宮〔PalaceMuseum，F(xiàn)orbiddenCity〕故宮舊稱(chēng)紫禁城。是明清兩代皇宮，中國(guó)現(xiàn)存最大最完整的古建筑群。1988年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)〞。紐約世界貿(mào)易中心原址位于美國(guó)紐約曼哈頓島西南端，西臨哈德遜河，由美籍日裔建筑師雅瑪薩基(Minoruyamassaki)設(shè)計(jì)，建于1962－1976年。占地6.5公頃，由兩座110層〔另有6層地下室〕高411.5米的塔式摩天樓和4幢辦公樓及一座旅館組成。摩天樓平面為正方形，邊長(zhǎng)63米，每幢摩天樓面積46.6社會(huì)思想意識(shí)民族文化特征對(duì)建筑的影響P9在階級(jí)社會(huì)中，統(tǒng)治階級(jí)的思想意識(shí)總是居于主導(dǎo)地位。如：中國(guó)古代建筑屋頂?shù)劝吹燃?jí)分地區(qū)自然條件的影響P11多雨地區(qū)屋頂陡峭P12圖枯燥地區(qū)屋頂平緩寒冷地區(qū)建筑封閉悶熱地區(qū)建筑開(kāi)敞第二節(jié)建筑的根本構(gòu)成要素建筑功能P13〔1〕人體活動(dòng)尺度的要求〔2〕人的生理要求〔朝向、保溫、隔熱、噪聲、通風(fēng)、采光、照明等〕〔3〕使用過(guò)程和特點(diǎn)要求二、物質(zhì)技術(shù)條件P17〔1〕建筑結(jié)構(gòu)〔建筑的骨架〕〔2〕建筑材料〔分天然和非天然兩大類(lèi)〕〔3〕建筑施工〔把設(shè)計(jì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)〕·建筑技術(shù)包括：材料、結(jié)構(gòu)、設(shè)備、施工技術(shù)及經(jīng)濟(jì)合理性等。三、建筑形象P23建筑形象：建筑的觀感或美觀問(wèn)題。因素：建筑群體和單體的體形內(nèi)部和外部的空間組合，立面構(gòu)圖，細(xì)部處理，材料的質(zhì)感和色彩以及光影變化等。·比例P24指建筑的各種大小、高矮、長(zhǎng)短、寬窄、厚薄、深淺等比較關(guān)系?！こ叨萈25指建筑與人體之間的大小關(guān)系和建筑各局部之間的大小關(guān)系，而形成的一種大小感?！け日誔26如建筑形象中方與圓――形狀比照；光滑與粗糙――材料質(zhì)地的比照；水平與垂直――方向的比照等?！ろ嵚蒔27節(jié)奏感，有規(guī)律排列或重復(fù)變化。如窗、陽(yáng)臺(tái)、墻面、柱等?！ぞ釶28指建筑的前后左右各局部之間的關(guān)系，要給人安定、平衡和完整的感覺(jué)?！し€(wěn)定P29指建筑的上下關(guān)系在造型上所產(chǎn)生的一定藝術(shù)效果?！ど鲜鋈齻€(gè)構(gòu)成要素中，地位與關(guān)系建筑功能是建筑的目的。是主導(dǎo)，對(duì)物質(zhì)技術(shù)條件和建筑形象起著決定性作用。物質(zhì)技術(shù)條件是實(shí)現(xiàn)建筑目的的手段。建筑功能和建筑形象受其制約。建筑形象是建筑功能、物質(zhì)技術(shù)條件和審美要求的綜合表現(xiàn)?！そㄖ谋举|(zhì)為人效勞的，以空間為其主要特征，以創(chuàng)造良好的環(huán)境為宗旨，建筑應(yīng)以實(shí)現(xiàn)功能、技術(shù)和形象三者的統(tǒng)一?！そㄖ结?953年：適用、經(jīng)濟(jì)、在可能條件下考慮美觀1986年：適用、平安、經(jīng)濟(jì)、美觀第三節(jié)建筑空間一、空間和人對(duì)空間的感受P31·空間就是容積，它是和實(shí)體相對(duì)存在的?！と藗儗?duì)空間的感受是借助實(shí)體而得到的?！と藗兂Ｓ脟匣蚍指舻姆椒ㄈ〉米约核枰目臻g。·空間的封閉和開(kāi)敞是相對(duì)的?！じ鞣N不同形式的空間，可以使人產(chǎn)生不同的感受?！そㄖO(shè)計(jì)的依據(jù)⒈人體工程學(xué)(1)人體尺度和人體活動(dòng)所需的空間尺度(2)家具、設(shè)備與人的配合關(guān)系(3)人的心理要求⒉行為建筑學(xué)主要研究人的需要、欲望、心理機(jī)制等與環(huán)境及建筑的關(guān)系；研究如何通過(guò)城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)等滿(mǎn)足人的行為心理要求；以到達(dá)提高工作效率創(chuàng)造良好生活環(huán)境為目的。建筑空間P32建筑空間是一種人為的空間。·人、人際關(guān)系與空間〔1〕親密距離：如夫妻、雙親與子女，可以在35cm以?xún)?nèi)。〔2〕個(gè)人距離：如親密朋友，約35－120cm。〔3〕社交距離：如熟人，約120－300cm。〔4〕公共距離：如陌生人，約300－900cm。三、建筑空間與建筑功能P341.空間的大小與形狀關(guān)系·由平面形狀決定空間的長(zhǎng)、寬兩個(gè)向量。在建筑設(shè)計(jì)中，空間形式確實(shí)定，大多由平面開(kāi)始?！た臻g的剖面以矩形為主，剖面高度影響建筑樓層高度。2.空間組織·屬性劃分：P36流通空間與滯留空間〔走廊為流通空間，教室為滯留空間〕、公共空間和私密空間〔餐廳為公共空間，臥室為私密空間，另外還要半公共空間與半私密空間〕、主導(dǎo)空間與附屬空間〔觀眾廳為主導(dǎo)空間、休息廳為附屬空間〕。·關(guān)系劃分：P36并列關(guān)系〔宿舍樓〕、序列關(guān)系〔火車(chē)站〕、主從關(guān)系、綜合關(guān)系。四、建筑空間處理手法P381.空間的限定P38垂直要素限定：通過(guò)墻、柱、屏風(fēng)、欄桿等垂直構(gòu)件的圍合形成空間。水平要素限定：通過(guò)頂面或地面等不同形狀、材質(zhì)和高度對(duì)空間進(jìn)行限定。各要素的綜合限定：通過(guò)水平和垂直等各種要素綜合運(yùn)用。2.空間形狀與界面處理P41·所限定空間的形狀·對(duì)界面本身如何處理3.空間的圍與透P43圍與透是相對(duì)的。4.空間的穿插與貫穿P44兩個(gè)空間的相互穿插：兩個(gè)空間所共有成為某個(gè)空間的一局部成為兩個(gè)空間的連接局部空間的貫穿：根據(jù)建筑功能和審美的需要，對(duì)空間在垂直方向所做的處理。5.空間的導(dǎo)向與序列P46指在建筑設(shè)計(jì)中通過(guò)暗示、引導(dǎo)、夸張等建筑處理手法，把人流引向某一方向或某一空間，從而保證人在建筑中的有序活動(dòng)。第四節(jié)建筑與環(huán)境聚居需要環(huán)境P49人類(lèi)社會(huì)的存在是以聚居為必要條件。人類(lèi)關(guān)于生存空間的活動(dòng)包括居住和聚集兩大類(lèi)型，居住與建筑對(duì)應(yīng)，聚集那么與環(huán)境場(chǎng)所相關(guān)。對(duì)于“居〞大家都能理解，對(duì)于“聚〞，我們可以形象化地把它理解為當(dāng)人們走出自己的住房之外，走出帶有屋頂?shù)慕ㄖ猓陂_(kāi)敞的空間環(huán)境里的活動(dòng)聚集。建筑環(huán)境P50〔1〕建筑環(huán)境的相對(duì)性和整體性〔2〕自然環(huán)境與人工環(huán)境〔3〕建筑環(huán)境的內(nèi)與外〔4〕物理環(huán)境與行為環(huán)境〔5〕建筑環(huán)境與地區(qū)〔6〕建筑環(huán)境與文脈〔7〕環(huán)境藝術(shù)的多樣統(tǒng)一建筑與生態(tài)環(huán)境P64面臨的宏觀環(huán)境問(wèn)題：工業(yè)的高速開(kāi)展和大規(guī)模的開(kāi)發(fā)建設(shè)，消耗著大量的資源。現(xiàn)代化大生產(chǎn)所產(chǎn)生的廢水。廢氣、廢渣，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中使用的化工制劑及生活廢物的遺棄，造成對(duì)大氣、土壤和水體的嚴(yán)重污染。世界人口增長(zhǎng)過(guò)快，與再生性資源的消耗形成強(qiáng)烈反差。人口的高度集中，帶來(lái)居住、交通、污染等環(huán)境問(wèn)題。社會(huì)生產(chǎn)的高速增長(zhǎng)使人類(lèi)歷史文化資源受到強(qiáng)烈的沖擊；重要?dú)v史名城或著名歷史地段及建筑文物遭到破壞或消滅。自然災(zāi)害的惡性破壞；現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中超常規(guī)武器所造成的長(zhǎng)遠(yuǎn)性環(huán)境后果。生態(tài)建筑的根本目標(biāo)：·節(jié)約能源·節(jié)約資源·減少污染第五節(jié)我們的工作和學(xué)習(xí)建筑設(shè)計(jì)工作建筑工程一般要經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)和施工兩個(gè)步驟。建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)〔1〕工程技術(shù)方面〔2〕建筑理論方面〔3〕建筑表現(xiàn)技法方面〔4〕建筑設(shè)計(jì)方面〔5〕建筑師職業(yè)教育方面******************學(xué)院教案首頁(yè)課程名稱(chēng):《建筑初步》授課教師:序號(hào):02課程總學(xué)時(shí):52已完成學(xué)時(shí):2授課內(nèi)容第二章建筑根本知識(shí)――第一局部中國(guó)古典建筑根本知識(shí)授課班級(jí)教學(xué)目的和要求使學(xué)生根本掌握中國(guó)古典建筑根本知識(shí)，熟悉中國(guó)古代建筑的根本特征，了解清式建筑做法名稱(chēng)。重點(diǎn)難點(diǎn)中國(guó)古典建筑根本知識(shí)教法教授法教具掛圖圖片展示作業(yè)(預(yù)習(xí)、思考題、練習(xí)、看參考資料等)1.簡(jiǎn)述中國(guó)各朝代建筑的根本特征。課后記載建筑根本知識(shí)第一局部中國(guó)古典建筑根本知識(shí)第一節(jié)中國(guó)古代建筑概述中國(guó)古代建筑的特征·較為有特點(diǎn)的建筑南方：氣候炎熱而潮濕的山區(qū)有架空的竹、木建筑—“干闌〞。北方：游牧民族有便于遷徒的輕木骨架覆以毛氈的氈包式居室。新疆維吾爾族居住的干旱少雨地區(qū)有土墻或土坯拱頂?shù)姆课荨！つ炯芙ㄖ绱碎L(zhǎng)期、廣泛被作為一種主流建筑類(lèi)型加以使用，優(yōu)勢(shì)：〔1〕取材方便在古代，我國(guó)廣袤的土地上到處是茂密的森林，加之木材易于加工?！?〕適應(yīng)性強(qiáng)木架建筑由柱、梁、檁、枋等構(gòu)件形成框架來(lái)承受屋面、樓面的荷載以及風(fēng)力、地震力，墻不承重，只起圍蔽、分隔和穩(wěn)定柱子的作用?！?〕有較強(qiáng)的抗震性能木構(gòu)架的組成采用榫卯結(jié)合?！?〕施工速度快木材施工遠(yuǎn)比石料快，各種木構(gòu)架的2式樣定型化?！?〕便于修繕、搬遷榫sǔn卯mǎo節(jié)點(diǎn)有可卸性?！つ炯芙ㄖ毕荩骸?〕木材越來(lái)越少〔2〕木架建筑易遭火災(zāi)永明樂(lè)時(shí)興建的北京紫禁城三大殿，在遷都后的第二年即遭雷擊而焚毀，以后又屢建屢焚?！?〕白蟻對(duì)木架建筑的威脅〔4〕木架構(gòu)件采用簡(jiǎn)支梁體系，難以滿(mǎn)足更大、更復(fù)雜的空間需求·建筑與環(huán)境中國(guó)古代兩大主流哲學(xué)派別—儒家與道家都主張“天人合一〞的思想。〔1〕善擇基址無(wú)論城鎮(zhèn)、村落、第宅、祠宇，都通過(guò)“卜宅〞、“相地〞來(lái)對(duì)地形、地貌、植被、水文、小氣候、環(huán)境容量等方面進(jìn)行勘查，究其利弊而后作出抉擇。〔歷代風(fēng)水師〕〔2〕因地制宜即隨地勢(shì)高低、基址廣狹以及河流、山丘、道路的形勢(shì)，隨宜布置建筑與村落城鎮(zhèn)?！?〕整治環(huán)境即對(duì)環(huán)境的缺乏之處作補(bǔ)充與調(diào)整，以保障居住者的生活質(zhì)量。如開(kāi)池引流，修堤筑堰，植林造橋，興建樓館等。〔4〕心理補(bǔ)償除了上述環(huán)境整治外，還采用文學(xué)的和風(fēng)水的手段進(jìn)行補(bǔ)償。八卦鏡之類(lèi)的鎮(zhèn)物，以求化解兇患。古代建筑開(kāi)展概況⒈原始社會(huì)建筑〔六、七千年前—公元前21世紀(jì)〕代表：長(zhǎng)江流域多水地區(qū)的闌干式建筑〔吊腳樓〕黃河流域的木骨泥墻房屋穴居、巢居⒉奴隸社會(huì)建筑〔公元前2070年—前476年〕夏〔公元前2070—前1600年〕夏王朝的統(tǒng)治中心地區(qū)是在嵩山附近的豫西一帶。廊院式建筑群洪荒傳說(shuō)→鯀〔gǔn〕→大禹→夏啟商〔公元前1600—前1046年〕商朝的統(tǒng)治以河南中部黃河兩岸為中心，東至大海，西至陜西，南抵安徽、湖北，北達(dá)河北、山西、遼寧。甲骨文、青銅器〔包括斧、刀、鋸、鑿、鉆、鏟等〕、手工業(yè)開(kāi)展、生產(chǎn)工具的進(jìn)步以及大量奴隸勞動(dòng)的集中，使建筑技術(shù)水平有了明顯的提高。西周〔公元前1046—前771年〕西周有代表性建筑遺址有陜西歧山鳳雛村的早周遺址和湖北蘄春的干闌式木架建筑?！り兾髌缟进P雛村四合院式建筑，屋頂已采用瓦。春秋〔公元前770—前476年〕春秋時(shí)期，鐵器和耕牛的使用，社會(huì)生產(chǎn)力水平有很大提高，貴族們的私田大量出現(xiàn)，奴隸社會(huì)的井田制日益崩解，封建生產(chǎn)關(guān)系開(kāi)始出現(xiàn)，隨之手工業(yè)和商業(yè)也相應(yīng)開(kāi)展。相傳著名木匠公輸班〔魯班〕，就是在春秋時(shí)期涌現(xiàn)的匠師。建筑上的重要開(kāi)展是瓦的普遍使用和作為諸侯宮室用的高臺(tái)建筑〔或稱(chēng)臺(tái)榭〕的出現(xiàn)。3.封建社會(huì)前期建筑〔公元前475年－公元589年〕戰(zhàn)國(guó)〔公元前475－前221年〕城市開(kāi)展比較大，數(shù)量多。采用陶管作排水設(shè)施。秦〔公元前221－前206年〕修建了很多大型工程：長(zhǎng)城、阿房宮、秦始皇陵、都江堰――秦昭襄王五十一年〔公元前256年〕、鄭國(guó)渠、靈渠等。都城咸陽(yáng)的規(guī)劃布局：沿著渭水夾水而建，依勢(shì)布局，不設(shè)城墻。漢〔公元前206－公元220年〕·宮廷建筑：將宮殿分為三個(gè)建筑群：長(zhǎng)樂(lè)宮〔太后〕未央宮〔皇帝〕建章宮〔太子〕：建有園林，“一池三山〞的布局?！そㄖ夹g(shù)：高樓建筑斗拱建筑結(jié)構(gòu)上出現(xiàn)了抬梁式和穿斗式做法屋頂形式出現(xiàn)了懸山頂、廡殿式、歇山式、囤頂?shù)取ぬЯ菏綐?gòu)架所形成的結(jié)構(gòu)體系，對(duì)中國(guó)古代木構(gòu)建筑的開(kāi)展起著決定性的作用，也為現(xiàn)代建筑的開(kāi)展提供了可資借鑒的材料。·穿斗式構(gòu)架的特點(diǎn)是沿房屋的進(jìn)深方向按檁數(shù)立一排柱，每柱上架一檁，檁上布椽，屋面荷載直接由檁傳至柱，不用梁。穿斗式構(gòu)架用料較少，建造時(shí)先在地面上拼裝成整榀屋架，然后豎立起來(lái)，具有省工、省料，便于施工和比較經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點(diǎn)。同時(shí)，密列的立柱也便于安裝壁板和筑夾泥墻?！ぞ墒浇Y(jié)構(gòu)一種不用立柱和大梁的房屋結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)以圓木或矩形、六角形木料平行向上層層疊置，在轉(zhuǎn)角處木料端部交叉咬合，形成房屋四壁，形如古代井上的木圍欄，再在左右兩側(cè)壁上立矮柱承脊檁構(gòu)成房屋?！迤邫_硬山大木小式構(gòu)架▲穿斗式構(gòu)架示意圖▲井干式結(jié)構(gòu)·建筑藝術(shù)：廊院結(jié)合的群體組合上下錯(cuò)落的襯托比照手法風(fēng)格拙樸三國(guó)、晉、南北朝〔220－589年〕這個(gè)特殊的過(guò)渡時(shí)期最突出的建筑類(lèi)型是：佛寺、佛塔和石窟。1.“人的自覺(jué)時(shí)期〞、“審美時(shí)期〞、“疑心論〞、佛教的普及。2.外來(lái)文化與外鄉(xiāng)文化相融合的時(shí)期〔佛教中國(guó)化－禪宗〕。3.“文的自覺(jué)〞以及藝莊玄學(xué)。城市規(guī)劃：·曹魏鄴城的規(guī)劃特點(diǎn)：采用縱橫軸線(xiàn)功能分區(qū)明確采用網(wǎng)式道路〔十字式或丁字式〕·佛寺：〔1〕以佛塔為主的布局〔2〕以殿堂為主的布局·佛塔類(lèi)型：〔1〕樓閣式塔〔2〕密檐塔〔3〕單層塔〔4〕金剛寶座塔〔5〕喇嘛塔·園林山水的興起：山水自然式自由布局造園原那么“雖有人作，宛自天成〞·家具的改革：由炕席轉(zhuǎn)向高座家具·建筑風(fēng)格：雄渾巧麗、剛毅柔和4．封建社會(huì)中期建筑〔581－1279年〕隋〔581－618年〕興建都城：大興城和東都洛陽(yáng)城。唐〔618－907年〕背景：政治比較開(kāi)明文化處于興盛時(shí)期，思想上比較寬泛經(jīng)濟(jì)上開(kāi)始開(kāi)展南方建筑：·規(guī)模宏大，規(guī)劃嚴(yán)整。――宇文愷的長(zhǎng)安城內(nèi)苑地帶遺址范圍相當(dāng)于明清故宮紫禁城總面積3倍多。·建筑群處理愈趨成熟。――按軸線(xiàn)布局·木建筑解決了大面積、大體量的技術(shù)問(wèn)題，并已定型化。·設(shè)計(jì)與施工水平提高，出現(xiàn)了建筑專(zhuān)業(yè)人員〔掌握設(shè)計(jì)與施工技術(shù)人員稱(chēng)“都料〞〕·磚石建筑有了進(jìn)一步開(kāi)展。――西安的大雁塔、小雁塔等·建筑藝術(shù)加工的真實(shí)與成熟。――唐代建筑風(fēng)格的特點(diǎn)是氣魄宏偉，嚴(yán)整而開(kāi)朗。〔藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合〕五代〔907－960年〕在建筑上，五代時(shí)期主要是繼承唐代傳統(tǒng)，很少創(chuàng)新。宋〔960－1279年〕由于兩宋手工業(yè)與商業(yè)的興旺，建筑水平也有了新的高度，具體開(kāi)展：城市結(jié)構(gòu)和布局起了根本變化?！蔡埔郧暗姆饨ǘ汲菍?shí)行夜禁和里坊制度，晚上把廣闊居民關(guān)閉在里坊中，并有吏卒看守，以保證統(tǒng)治者的平安。但日益開(kāi)展的手工業(yè)和商業(yè)，使得宋朝的都城汴biàn城也無(wú)法再采取里坊制度和夜禁。開(kāi)始按行業(yè)成街，廢除里坊制，出現(xiàn)了許多娛樂(lè)，公共性質(zhì)的場(chǎng)所?！衬炯芙ㄖ捎昧斯诺涞哪?shù)制。〔李誡《營(yíng)造法式》，中國(guó)最完整的建筑技術(shù)書(shū)籍。全書(shū)共35篇，3555條，由5局部組成：1.釋名2.各作制度3.功限4.料例5.圖例。把“材〞作為造屋的尺度標(biāo)準(zhǔn)，即將木架建筑的用料尺寸分成八等，按屋宇的大小、主次量屋用“材〞，“材〞一經(jīng)選定，木構(gòu)架部件的尺寸都整套按規(guī)定而來(lái)，設(shè)計(jì)省時(shí)，工料估算有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，施工方便。這種方法唐代實(shí)物中可能已實(shí)際運(yùn)用，但文字確定作為政府規(guī)定予以公布那么是首次?！稜I(yíng)造法式》是王安石推行政治改革的產(chǎn)物。〕建筑組合方面，空間層次變化增多?！颤S鶴樓：建筑體量與屋頂組合復(fù)雜，設(shè)計(jì)與施工水平要求很高?！辰ㄖb修與色彩有很大的開(kāi)展。〔宋代－張擇端《清明上河圖》中所表現(xiàn)的汴京街景。〕磚石建筑的水平到達(dá)新的高度?！泊u石建筑主要是佛塔，其次是橋梁。宋塔特點(diǎn)：木塔較少采用，絕大多數(shù)是磚石塔。開(kāi)展八角形，少數(shù)用方形、六角形的可供登臨遠(yuǎn)眺的樓閣式塔?！硤@林興盛?！脖彼巍⒛纤螘r(shí)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到一定程度開(kāi)展，統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民橫征暴斂，建造了大量宮殿園林。這種園林的興盛，正是統(tǒng)治階級(jí)政治上沒(méi)落的表現(xiàn)?！尺|〔947－1125年〕金〔1115－1234年〕西夏〔1032－1227年〕·遼代建筑是吸取唐代北方的傳統(tǒng)做法而來(lái)，工匠也多來(lái)自漢族，較多保存唐代建筑的手法。·金吸收宋、遼文化，逐漸漢化。現(xiàn)存的一些金代建筑和宋代、遼代建筑相似?！の飨慕ㄖ芩闻c吐蕃bō影響，具有漢藏文化雙重內(nèi)涵。5．封建社會(huì)后期建筑〔1271－1911年〕元〔1271－1368年〕宗教建筑：喇嘛教建筑――北京妙應(yīng)寺白塔道教建筑――山西永濟(jì)縣永樂(lè)宮明〔1368－1644年〕隨著經(jīng)濟(jì)文化的開(kāi)展，明代建筑也有了進(jìn)步，表現(xiàn)：磚已普遍用于民居砌墻?！苍?，木架建筑均以土墻為主，磚僅用于鋪地、砌筑臺(tái)基與墻基等處?！沉鹆娲u、琉璃瓦的質(zhì)量提高，應(yīng)用面更廣?！苍缙诹鹆呤怯谜惩林婆?，明代采用白泥或高嶺土、瓷土，燒成后質(zhì)地細(xì)密堅(jiān)硬，強(qiáng)度較高，不易吸水?！衬窘Y(jié)構(gòu)方面，經(jīng)過(guò)元代的簡(jiǎn)化，到明代形成了新的木構(gòu)架?！步ㄖ蜗筝^為嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)重，但不及唐宋的舒展開(kāi)明。由于各地民間建筑普遍開(kāi)展，技術(shù)水平相應(yīng)提高，出現(xiàn)木工行業(yè)術(shù)書(shū)《魯班營(yíng)造正式》，記錄明代民間房舍、家具等方面有價(jià)值的資料?！辰ㄖ翰贾酶映墒??！脖本┕蕦m的布局是由明代形成，清代僅作重修與補(bǔ)充?！彻倭诺刂魉綀@興旺?！仓袊?guó)古代造園專(zhuān)著《園冶》,為明末造園家蘇州吳江人計(jì)成著，崇禎四年(1631)成稿，崇禎七年刊行。全書(shū)共3卷，附圖235幅。主要內(nèi)容為園說(shuō)和興造論兩局部。其中園說(shuō)又分為相地、立基、屋宇、裝折、門(mén)窗、墻垣、鋪地、掇山、選石、借景10篇。全書(shū)論述了宅園、別墅營(yíng)建的原理和具體手法，反映了中國(guó)古代造園的成就，總結(jié)了造園經(jīng)驗(yàn)，是一部研究古代園林的重要著作。園林風(fēng)格趨于建筑物增多，用石增多，假山追求奇峰陰洞。〕官式建筑的裝修、彩畫(huà)、裝飾日趨定型化?！查T(mén)窗、槅扇、天花等都已根本定型。彩畫(huà)以旋子彩畫(huà)為主，但花紋構(gòu)圖較清代活潑。磚石雕刻吸取宋代手法，比較圓和純熟，花紋趨于圖案化、程序化。〕·明代家具聞名于世界。當(dāng)時(shí)家具產(chǎn)地以蘇州最著名，體形秀美簡(jiǎn)潔，雕飾線(xiàn)腳不多，構(gòu)件斷面細(xì)小，多作圓形，榫卯嚴(yán)密堅(jiān)牢，能與造型和諧統(tǒng)一，油漆能發(fā)揮木材本身紋理和色澤的美麗?！わL(fēng)水術(shù)到明代已達(dá)極盛期。無(wú)論是民間村落、住宅、墓地、佛寺或帝王陵墓，都受到風(fēng)水的深刻影響。特別是在建筑選址上。這種古代文化現(xiàn)象，其影響一直延續(xù)到近代。清〔1636－1911〕從1840年前的清朝來(lái)看，建筑上大體是因襲明代傳統(tǒng)，有以下幾方面開(kāi)展：供統(tǒng)治階級(jí)享樂(lè)的園林到達(dá)了極盛期。〔清代帝王苑囿規(guī)模、數(shù)量、建筑量是任何朝代不能比較的?！巢貍鞣鸾探ㄖd盛?！矠橛?023北京奧運(yùn)會(huì)，故宮全面整修，在故宮軸線(xiàn)最北端的宮殿欽安殿的寶頂中，發(fā)現(xiàn)8000多佛教經(jīng)典，全部用藏文撰寫(xiě)。欽安殿是故宮最重要的道教宮殿，里面供奉的是真武大帝。專(zhuān)家推測(cè)這些經(jīng)卷應(yīng)是清朝時(shí)放進(jìn)寶頂中的。儒家文化、佛教及道教的相互融合?！匙≌ㄖ倩R放、豐富多彩。簡(jiǎn)化單體設(shè)計(jì)，提高群體與裝修設(shè)計(jì)水平?！灿赫觐C行的工部《工程做法》，列舉了27種單體建筑的大木做法。當(dāng)時(shí)建筑設(shè)計(jì)著重于總體及裝修效果?！辰ㄖ妓嚾杂兴鶆?chuàng)新。第二節(jié)中國(guó)古代建筑根本特征一、建筑外形上的特征都具有屋頂、屋身和臺(tái)基三個(gè)局部。二、建筑結(jié)構(gòu)的特征采用木構(gòu)架結(jié)構(gòu)，木構(gòu)架是屋頂和屋身局部的骨架，他的根本做法是以立柱和橫梁組成構(gòu)架，四根柱子組成一間，一棟房子由幾件組成。建筑群體布局的特征中國(guó)古代建筑如宮殿、廟宇、住宅等，一般都是由單個(gè)建筑物組成的群體。這種建筑群體的布局除了受地形條件的限制或者特殊功能要求〔如園林建筑〕外，一般都有共同的組合原那么――以院子為中心，四面布置建筑物，每個(gè)建筑物的正面都面向院子，并在這一面設(shè)置門(mén)窗。規(guī)模較大的建筑那么是由假設(shè)干個(gè)院子組成。這種建筑群體一般都有顯著的中軸線(xiàn)，在中軸線(xiàn)上布置主要建筑物，兩側(cè)的次要建筑多作對(duì)稱(chēng)布置。個(gè)體建筑之間有的用廊相連，群體四周用圍墻環(huán)繞。·故宮的太和殿――為高潮，供太子登基；公布重要政令；元旦及冬至大朝會(huì)及皇帝慶壽等活動(dòng)之用。中和殿――大朝前的預(yù)備室，供休息之用。保和殿――宴會(huì)等用。以上三大殿都是在中軸線(xiàn)上。建筑裝飾及色彩的特征中國(guó)古代建筑上的裝飾細(xì)部大局部都是梁枋、斗拱、檁lǐn椽chuán等結(jié)構(gòu)構(gòu)件經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工而發(fā)揮其裝飾作用。中國(guó)古代的匠師在建筑裝飾中最敢于使用色彩也最善于使用色彩。這個(gè)特點(diǎn)是和中國(guó)建筑的木結(jié)構(gòu)體系分不開(kāi)的。因?yàn)槟玖喜荒芙?jīng)久，所以，中國(guó)建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的方法，以保護(hù)木質(zhì)。五、中國(guó)古代建筑等級(jí)表達(dá)·屋頂按照上下等級(jí)依次是：重檐廡殿頂、重檐歇山頂、單檐廡殿頂、單檐歇山頂、懸山頂、硬山頂、卷棚頂?！ご箝T(mén)按照上下等級(jí)依次是：廣亮大門(mén)、金柱門(mén)、蠻子門(mén)、如意門(mén)。·房間間數(shù)只有皇家宮殿的房間才能有九間面闊，皇室王宮最高只能是七間，一般百姓最高只能是5間，但是只能是3、5、7的陽(yáng)數(shù)，因?yàn)?、6不成材，所以沒(méi)有誰(shuí)家的房屋建成4間或6間的?！ど始t黃兩色在元朝時(shí)已經(jīng)是皇家專(zhuān)用色彩，所以一般百姓家的房屋顏色以灰黑為主?！げ世L皇家專(zhuān)用彩繪是和璽彩繪，其它依次是旋子彩繪、蘇式彩繪。旋子彩繪主要用于宮觀廟宇；蘇式彩繪民間用的比較多。第三節(jié)清式建筑做法名稱(chēng)平面建筑物的平面形式一般都是長(zhǎng)方形。度量長(zhǎng)度的一面稱(chēng)面闊，短的一面稱(chēng)進(jìn)深。木構(gòu)架柱間架舉架不同形式的屋頂做法檐角起翹和出翹斗拱裝修門(mén)窗大門(mén)罩天花、藻井臺(tái)基、臺(tái)階臺(tái)基：全部建筑物的根底，其構(gòu)造是四面磚墻、里面填土、上面墁磚的臺(tái)子。墻壁屋頂瓦作彩畫(huà)******************學(xué)院教案首頁(yè)課程名稱(chēng):《建筑初步》授課教師:序號(hào):03課程總學(xué)時(shí):52已完成學(xué)時(shí):6授課內(nèi)容第二章建筑根本知識(shí)――第二局部西方古典建筑根本知識(shí)授課班級(jí)教學(xué)目的和要求使學(xué)生根本掌握西方古典建筑根本知識(shí)，熟悉西方古代建筑的根本特征，能區(qū)別西方各古典柱式。重點(diǎn)難點(diǎn)西方古典建筑根本知識(shí)西方古典柱式教法教授法教具掛圖圖片展示作業(yè)(預(yù)習(xí)、思考題、練習(xí)、看參考資料等)簡(jiǎn)述西方不同時(shí)期建筑的根本特征。繪出希臘三種柱式。課后記載第二局部西方古典建筑根本知識(shí)第一節(jié)西方古典建筑概述1.奴隸制社會(huì)的建筑人類(lèi)大規(guī)模的建筑活動(dòng)是從奴隸制社會(huì)建立后開(kāi)始的?！す糯＜敖ㄖ＜笆鞘澜缟献罟爬系膰?guó)家之一，包括上下埃及兩局部。上埃及是尼羅河中游峽谷，下埃及是河口三角洲。古希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō)：“埃及是尼羅河饋贈(zèng)的厚禮。〞〔以前尼羅河上沒(méi)有大壩的時(shí)候，尼羅河每年都會(huì)發(fā)大水泛濫，泛濫后的土地在等水退去以后變的很肥沃，因?yàn)榇笏畮?lái)了上游的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)滋潤(rùn)了土壤，從而是古埃及的農(nóng)業(yè)興旺了起來(lái)，也孕育了古埃及的文明。另外，在尼羅河泛濫的時(shí)候，農(nóng)業(yè)停止，法老就讓他的子民用河水運(yùn)輸石材木材來(lái)建造金字塔，因?yàn)檫@些沉重的建筑資料在當(dāng)時(shí)最好的運(yùn)輸方式就是水?！彻虐＜敖ㄖ啡齻€(gè)主要時(shí)期：古王國(guó)時(shí)期〔紀(jì)念性建筑單純而開(kāi)闊〕古王國(guó)時(shí)期的建筑以舉世聞名的金字塔為代表。古埃及的建筑師們用龐大的規(guī)模、簡(jiǎn)潔沉穩(wěn)的幾何形體、明確的對(duì)稱(chēng)軸線(xiàn)和縱深的空間布局來(lái)表達(dá)金字塔的雄偉、莊嚴(yán)、神秘的效果。中王國(guó)時(shí)期〔建筑內(nèi)格稍趨輕快明朗〕建筑以石窟陵墓為代表。這一時(shí)期已采用梁柱結(jié)構(gòu)，能建造較寬敞的內(nèi)部空間。建于公元前2000年前后的曼都赫特普三世墓是典型實(shí)例。新王國(guó)時(shí)期〔神秘威壓〕建筑以神廟為代表。它主要有圍有柱廊的內(nèi)庭院、接受臣民朝拜的大柱廳和只許法老和僧侶進(jìn)入的神堂密室3局部組成。其規(guī)模最大的是卡納克和盧克索的阿蒙神廟。金字塔古埃及人迷信人死后靈魂不滅，只要保護(hù)好尸體，3000年后就會(huì)在極樂(lè)世界里復(fù)生。最初陵墓是模仿住宅和宮殿，后來(lái)皇帝及貴族相繼型開(kāi)展。臺(tái)式陵墓－→多層式金字塔－→錐形金字塔第一座石頭的金字塔是薩卡拉的昭賽爾〔Zoser〕金字塔，大約造于公元前3000年。基底東西長(zhǎng)126m，南北長(zhǎng)106m，高約60m。階臺(tái)形，分6層?；鶟山鹱炙骸不鶟蔀榘＜澳崃_河附近的一個(gè)地名〕法老是古埃及的國(guó)王，金字塔是法老的陵墓。組成金字塔群的主角是三座最有名的金字塔和獅身人面像。這三座金字塔分別是：庫(kù)富金字塔〔PyramidofKufu〕――高：146.6m，底邊長(zhǎng)：230.35m卡夫拉王金字塔〔PyramidofKhafre〕――高：143.5m，底邊長(zhǎng)：215.25m曼卡拉王金字塔〔PyramidofMenkare〕――高：66.4m，底邊長(zhǎng)：108.04m它們是古埃及最成熟的金字塔代表。方尖碑方尖碑是古埃及的另一件杰作，也是除金字塔以外，古埃及文明最富有特色的象征。方尖碑外形呈尖頂方柱狀，由下而上逐漸縮小，頂端形似金字塔尖。以金、銅或金銀合金包裹，當(dāng)旭日東升照到碑尖時(shí)，它象耀眼的太陽(yáng)一樣閃閃發(fā)光。方尖碑一般以整快的花崗巖雕成，重達(dá)幾百?lài)?，它的四面均刻有象形文字，說(shuō)明這種石碑的三種不同目的：宗教性〔常用以奉獻(xiàn)太陽(yáng)神阿蒙〕、紀(jì)念性〔常用以紀(jì)念法老在位假設(shè)干年〕和裝飾性。同時(shí)，方尖碑也是埃及帝國(guó)權(quán)威的強(qiáng)有力的象征。從中王國(guó)時(shí)代〔約公元前2133-前1786年〕起，法老們?cè)诖笊庵昊蜢乓珓倮畷r(shí)豎立方尖碑，而且通常成對(duì)的豎立在神廟塔門(mén)前的兩旁?，F(xiàn)雖早在古埃及第四王朝即有方尖碑，但當(dāng)時(shí)遺物無(wú)存，僅知道碑不超過(guò)3米存最古老完整的方尖碑屬于古埃及第十二王朝〔約前1991—前1786年〕法老辛努塞爾特一世〔約前1971—前1928年〕在位時(shí)所建，豎立在開(kāi)羅東北郊原希利奧坡里太陽(yáng)城神廟遺址前。這塊方尖碑高20.7米，重121世為慶祝他的國(guó)王加冕而建的。太陽(yáng)神廟古埃及及新王國(guó)時(shí)期，太陽(yáng)神廟代替陵墓成為皇帝崇拜的紀(jì)念性建筑，占了最主要地位。新王國(guó)時(shí)期，埃及人非常崇尚太陽(yáng)，把皇帝同高于一切的太陽(yáng)神結(jié)合起來(lái)，皇帝被稱(chēng)為了太陽(yáng)神的化身。于是太陽(yáng)神廟代替了陵墓成為了紀(jì)念性建筑?！す畔ＥD古希臘建筑按其文化歷史的開(kāi)展分為四個(gè)時(shí)期?！?〕荷馬文化時(shí)期其建筑今已無(wú)存?！?〕古風(fēng)文化時(shí)期其建筑遺跡以石砌神廟為主。神廟是古希臘建筑史中最重要的類(lèi)型，也是古希臘留給后世的重要文化遺產(chǎn)。公元前6世紀(jì)，神廟定型為圍廊式。以后人們認(rèn)識(shí)到柱子在造型中起的關(guān)鍵作用，逐漸產(chǎn)生了希臘三柱式?！踩缗了诡D姆的波賽頓神廟〔海神廟〕，是古風(fēng)時(shí)期多立克柱式的神廟?！场?〕古典文化時(shí)期古希臘建筑鼎盛期，建筑除了神廟外，還有大量供人們進(jìn)行公共活動(dòng)的場(chǎng)所，當(dāng)時(shí)的建筑風(fēng)格開(kāi)敞明朗，講究藝術(shù)效果。〔4〕希臘文化時(shí)期希臘古典建筑風(fēng)格與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的結(jié)合。愛(ài)琴文化公元前3000～2000年在愛(ài)琴海諸島及其周?chē)貐^(qū)形成的上古時(shí)期文化，又稱(chēng)克里特—邁錫尼文化〔Crete-Mycene-anCivilization〕。柱式多立克柱式：起源于希臘的多立安族；柱高為柱徑的4—6倍，柱身有20個(gè)尖齒凹槽；柱頭由方塊和圓盤(pán)組成；柱式造型粗壯渾厚有力。愛(ài)奧尼柱式：起源于希臘的愛(ài)奧尼族；柱高為柱徑的9—10倍，柱身有24個(gè)平齒凹槽；柱頭帶有兩個(gè)渦卷；柱式造型優(yōu)美典雅。科林斯柱式：起源于希臘的科林斯族；柱高為柱徑的10倍，柱身有24個(gè)平齒凹槽；柱頭由毛茛葉飾組成；柱式造型纖巧華美。巴特農(nóng)神殿雅典最著名的古跡之一，也是舉世聞名的古代七大奇觀之一。它的雕刻裝飾是由當(dāng)時(shí)著名的建筑師和雕刻家菲迪亞斯承當(dāng)?shù)摹Ｑ诺湫l(wèi)城雅典衛(wèi)城是希臘最杰出的古建筑群，阿克羅波利斯建造的神廟，是綜合行的公共建筑，為宗教政治的中心地?，F(xiàn)存的主要建筑有山門(mén)、帕特農(nóng)神廟、伊瑞克提翁神廟、埃雷赫修神廟等。公元前5世紀(jì)中葉，在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中，希臘人以高昂的英雄主義精神戰(zhàn)敗了波斯的侵略，作為全希臘的盟主，雅典進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)。雅典衛(wèi)城的山門(mén)正面高18米，側(cè)面高13雅典娜的鍍金銅像：身披戎裝，手執(zhí)長(zhǎng)矛，立于基座之上，像高11m。帕提農(nóng)廟〔處女宮〕：守護(hù)阿西娜的廟，衛(wèi)城的主題建筑。始建于公元前447年，438年完工并完成圣堂的阿西娜象?！す帕_馬古羅馬建筑按其歷史分：〔1〕伊特魯里亞時(shí)期其建筑在石工、陶瓷構(gòu)件與拱券結(jié)構(gòu)方面有突出成就?！?〕羅馬共和國(guó)盛期除神廟外、公共建筑如劇場(chǎng)等十分活潑，并開(kāi)展了羅馬角斗場(chǎng)。〔3〕羅馬帝國(guó)時(shí)期其建筑雄偉壯麗，豪華華美?；炷粒毫_馬時(shí)期的混凝土稱(chēng)為天然混凝土。它的主要成分是一種活性火山灰，加上石灰和碎石后，凝結(jié)力強(qiáng)，鞏固，不透水?！督ㄖ畷?shū)》：軍事工程師維特魯威寫(xiě)的一本全面反映古羅馬時(shí)期建筑成就的著作，奠定了歐洲建筑科學(xué)的根本體系?！铂F(xiàn)今唯一流傳下來(lái)的建筑學(xué)作品〕券柱式：古羅馬時(shí)期為了解決柱式和拱券結(jié)構(gòu)的矛盾，產(chǎn)生了被稱(chēng)為券柱式的組合。這就是在墻上或墩子上貼裝飾性的柱式，從柱礎(chǔ)到檐口，一一具備。把券洞套在柱式的開(kāi)間里。券腳和券面都用柱式的線(xiàn)腳裝飾，取得細(xì)節(jié)的一致，以協(xié)調(diào)風(fēng)格。柱子和檐部等等保持原有的比例，但開(kāi)間放大。柱子凸出于墻面大約3／4個(gè)柱徑。凱旋門(mén)：是為了炫耀侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，在許多城市里建造起來(lái)的。它的典型形制是方方的立面，高高的基座和女兒墻，3開(kāi)間的券柱式，中央一間采用通常的比例，券洞高大寬闊，兩側(cè)的開(kāi)間比較小，券洞矮，上面設(shè)浮雕。女兒墻上刻銘文，女兒墻頭，有象征勝利和榮耀的青銅鑄的馬車(chē)。門(mén)洞里兩側(cè)墻上刻主題性浮雕。萬(wàn)神廟：羅馬城的萬(wàn)神廟是單一空間、集中式構(gòu)圖的建筑物的代表，它也是羅馬穹頂技術(shù)的最高代表。在現(xiàn)代結(jié)構(gòu)出現(xiàn)以前，它一直是世界上跨度最大的大空間建筑?！ぐ菡纪⒔ㄖ貏e是在拱、券、穹隆方面、小料厚縫的砌筑方法使它們形式靈活多樣。圣索非亞教堂泰姬墓·羅馬風(fēng)建筑羅馬式教堂建筑采用典型的羅馬式拱券結(jié)構(gòu)。它是從古羅馬時(shí)代的巴西利卡式演變而來(lái)。羅馬式教堂的雛形是具有山形墻和石頭的坡屋頂并使用圓拱。它的外形像封建領(lǐng)主的城堡，以鞏固、沉重、敦厚、牢不可破的形象顯示教會(huì)的權(quán)威。建筑材料大多來(lái)自古羅馬廢墟，建筑藝術(shù)繼承了古羅馬半圓形拱券結(jié)構(gòu)，形式上又略有古羅馬風(fēng)格，它創(chuàng)造的扶壁肋骨拱與束柱在結(jié)構(gòu)與形式上都對(duì)后來(lái)建筑影響很大。比薩教堂意大利比薩大教堂是意大利著名的宗教文化遺產(chǎn)，是意大利羅馬式教堂建筑的典型代表。始建于1063年，消耗50年建成。在比薩廣場(chǎng)上有大教堂、洗禮室、鐘樓和墓地。比起教堂本身來(lái)說(shuō)，比薩斜塔的名氣似乎更大一些。其實(shí)，它只是比薩大教堂的一個(gè)鐘樓，因其特殊的外形、歷史上與伽利略的關(guān)系而名聲大噪。并且歷經(jīng)多年，塔斜而不倒，被公認(rèn)為世界建筑史上的奇跡。這些宗教建筑都對(duì)意大利11～14世紀(jì)間的教堂建筑藝術(shù)產(chǎn)生了極大影響。加利略在比薩斜塔上，拿著兩個(gè)一重一輕的鐵球，同樣的高度同時(shí)落下，只聽(tīng)“呯〞的一聲，兩個(gè)鐵球同時(shí)落地了！比薩斜塔下的觀眾們一聲驚呼。加利略成功地證明了物體下落也重量無(wú)關(guān)，推翻了亞里士多德的運(yùn)動(dòng)理論。這是我們熟悉的故事，但它的真實(shí)性如何？具考證，加利略從來(lái)就沒(méi)有做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)，在他的文章中，也找不到這樣的記載，包括地方的記載中，也沒(méi)有這樣一個(gè)故事，實(shí)際上這個(gè)故事是加利略的學(xué)生杜撰出來(lái)的。雖然加利略沒(méi)有親手做過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)，但他從邏輯上把亞里士多德的理論推翻了。他假定一重一輕的球，用一細(xì)繩牽引著，按照亞的理論，重的要先落地，但細(xì)繩又牽引著，可以看成一個(gè)整體，又應(yīng)該一起落地，并且應(yīng)該比單獨(dú)一重的下落速度要快。這樣，亞的理論在邏輯上就陷入了矛盾，自然這一理論是錯(cuò)誤的?！じ缣亟ㄖ越烫脼橹?，建筑風(fēng)格完全脫離了古羅馬的影響，而以來(lái)自東方的尖券、尖形肋骨拱頂、坡度很大的兩坡屋面和教堂中的鐘樓、飛扶壁、束柱、花窗欞等為其特點(diǎn)。巴黎圣母教堂法國(guó)早期哥特的典型實(shí)例。結(jié)構(gòu)用柱墩承重，并用尖券六分拱頂、飛扶壁等，其正面是一對(duì)高60余米的塔樓，粗壯的墩子把立面縱分三段，兩條水平向的雕飾又把三段連接，正中的玫瑰窗到處可見(jiàn)的垂直線(xiàn)條等裝飾都是哥特建筑的特色。法國(guó)天主教大教堂，典型歌特式建筑風(fēng)格。位于巴黎塞納河中城島的東端，始建于1163年，1320年落成。該教堂以其哥特式的建筑風(fēng)格，祭壇、回廊、門(mén)窗等處的雕刻和繪畫(huà)藝術(shù)，以及堂內(nèi)所藏的13～17世紀(jì)的大量藝術(shù)珍品而聞名于世。雨果〔法國(guó)〕小說(shuō)《巴黎圣母院》：在巴黎圣母院兩座鐘樓之一的暗角墻壁上，手刻了一個(gè)詞――“ΑΝΑΓΚΗ〞〔希臘文字母〕，之意為“命運(yùn)〞?；谶@個(gè)詞而創(chuàng)作，現(xiàn)在這個(gè)字跡已經(jīng)消失。·文藝復(fù)興建筑風(fēng)格文藝復(fù)興建筑風(fēng)格包括文藝復(fù)興建筑、巴洛克建筑、古典主義建筑，提倡復(fù)興古羅馬的建筑風(fēng)格，追求所謂符合理性的穩(wěn)定感。在建筑輪廓上講究整齊、統(tǒng)一與條理性。羅馬圣彼得主教堂建于1506—1626年。羅馬圣彼得大教堂是意大利文藝復(fù)興建筑的最重要代表，世界上最大的天主教堂。建造這座建筑歷時(shí)120年，多名重要建筑師與藝術(shù)家參與設(shè)計(jì)，其中以伯拉孟特和米開(kāi)朗基羅最為著名。后者也是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中最重要的畫(huà)家和雕刻家之一。教堂最高點(diǎn)達(dá)137.7米，園頂直徑達(dá)42米，全部用石料建造。教堂前的大廣場(chǎng)建于圣彼得大教堂〔S.Pietro〕是一座長(zhǎng)方形的教堂，整棟建筑呈現(xiàn)出一個(gè)十字架的結(jié)構(gòu)，造型是非常傳統(tǒng)而神圣的，這同時(shí)也是目前全世界最大的一座教堂。法國(guó)凡爾賽宮凡爾賽宮〔Versailles〕宮位于法國(guó)巴黎西南郊外伊夫林省省會(huì)凡爾賽鎮(zhèn)。1682年至1789年是法國(guó)的王宮。凡爾賽宮所在地區(qū)原來(lái)是一片森林和沼澤荒地。1624年，法國(guó)國(guó)王路易十三以1萬(wàn)里弗爾〔[注]里弗爾,法國(guó)舊時(shí)流通的貨幣名,當(dāng)時(shí)價(jià)值相當(dāng)于1鎊白銀〕的價(jià)格買(mǎi)下了117法畝荒地，在這里修建了一座二層的紅磚樓房，用作狩獵行宮。當(dāng)時(shí)的凡爾賽府邸擁有26個(gè)房間，二樓有國(guó)王辦公室、寢室、接見(jiàn)室、藏衣室、隨從人員臥室等房間，一層為家具儲(chǔ)藏室和兵器庫(kù)。1660年，法王路易十四參觀財(cái)政大臣富凱〔Fouquet〕的沃子爵城堡〔ChateauVaux-le-Vicomte〕，為其房屋與花園的宏偉壯麗所折服，當(dāng)時(shí)王室在巴黎郊外的行宮——圣日耳曼宮、凡塞訥宮、圣克魯宮等無(wú)一可以與其相比。路易十四憤怒他不盡職守之余將富凱以“貪污〞罪名投入巴士底獄，并命令沃子爵府邸的設(shè)計(jì)師勒諾特〔AndréLeNôtre〕和著名建筑師勒沃〔LouisLeVau〕為其設(shè)計(jì)新的行宮。凡爾賽宮宮殿為古典主義風(fēng)格建筑，立面為標(biāo)準(zhǔn)的古典主義三段式處理，即將立面劃分為縱、橫三段，建筑左右對(duì)稱(chēng)，造型輪廓整齊、莊重雄偉，被稱(chēng)為是理性美的代表。其內(nèi)部裝潢那么以巴洛克風(fēng)格為主，少數(shù)廳堂為洛可可風(fēng)格。但是，凡爾賽宮過(guò)度追求宏大、奢華，居住功能卻不方便。宮中沒(méi)有一處廁所或盥洗設(shè)備，連王太子都不得不在臥室的壁爐內(nèi)便溺。路易十五極端厭惡寢宮，認(rèn)為它雖然寬敞、豪華，卻不保暖。第二節(jié)西方古典柱式柱式的組成柱式一般由檐部、柱子、基座三局部組成，有時(shí)那么只包括前兩局部。柱子是主要的承重構(gòu)件，也是藝術(shù)造型中的重要局部。從柱身高度的1／3開(kāi)始，它的斷面逐漸縮小，叫做收分，柱子收分后形成略微向內(nèi)彎曲的輪廓線(xiàn)，加強(qiáng)了它的穩(wěn)定感。檐部、柱子、基座又包括假設(shè)干細(xì)小的局部，它們大多是由于結(jié)構(gòu)或構(gòu)造的要求開(kāi)展演變而來(lái)的。檐口、檐壁、柱頭等重點(diǎn)部位常飾有各種雕刻裝飾，柱式各局部之間的交接處也常帶有各種線(xiàn)腳。柱式各局部之間從大到小都有一定的比例關(guān)系。柱式的性格和比例希臘的三種柱式：多立克柱式〔DoricOrder〕――男性體態(tài)的性格·起源于希臘的多立克族·柱高為柱徑的4～6倍·柱身有20個(gè)尖齒凹槽·柱頭有方塊和圓盤(pán)組成·柱式造型粗壯渾厚有力愛(ài)奧尼柱式〔IonicOrder〕――女性體態(tài)的性格·起源于希臘的愛(ài)奧尼族·柱高為柱徑的9～10倍·柱身有24個(gè)平齒凹槽·柱頭帶有兩個(gè)渦卷·柱式造型優(yōu)美典雅科林斯柱式〔CorinthainOrder〕·起源于希臘的科林斯族·柱高為柱徑的10倍·柱身有24個(gè)平齒凹槽·柱頭由毛茛葉飾組成·柱式造型纖巧華美羅馬人繼承了希臘的三種柱式，同時(shí)又增加了另外兩種柱式：塔司干柱式〔TUSCANORDER〕羅馬原有的一種柱式，柱身無(wú)槽?；旌现健睠OMPOSITEORDER〕由愛(ài)奧尼和科林斯混合，更為華美。希臘和羅馬的各種柱式雖已形成固定風(fēng)格和根本比例，但同一柱式在各建筑物中也存在差異。柱式與雕刻建筑與雕刻的完美結(jié)合首先表達(dá)在建筑的整體造型中。其次是建筑細(xì)部和裝飾。柱式和線(xiàn)腳古典柱式中的線(xiàn)腳一般由根本最根本的元素組合起來(lái)，可分為直線(xiàn)和曲線(xiàn)兩種。希臘的線(xiàn)腳形態(tài)自然，剛毅挺拔，它的曲線(xiàn)輪廓很難用規(guī)整的弧線(xiàn)表現(xiàn)。羅馬的線(xiàn)腳多采用直線(xiàn)與半圓或1／4圓等進(jìn)行組合。第三節(jié)柱式的組合列柱一排柱子共同支撐檐部，列柱依靠柱子的重復(fù)排列而產(chǎn)生一種韻律感。壁柱和倚柱壁柱：保持柱子的形式，實(shí)際上只是墻的一局部，并不獨(dú)立承重，而起裝飾或劃分墻面的作用。倚柱：柱子是完整的，和墻面離得很近，主要起裝飾作用。三、券柱式和帕拉第奧母題券quàn柱式從羅馬開(kāi)始，羅馬人用發(fā)券代替梁枋，使建筑物的立面構(gòu)圖增加了活潑曲線(xiàn)?！芭晾趭W〞母題：文藝復(fù)興時(shí)期的意大利建筑師帕拉第奧把兩個(gè)大柱子之間的方形開(kāi)間里，又增加了兩對(duì)小柱子，由它們承托券面，這樣每個(gè)開(kāi)間就被分割為三個(gè)局部――左右兩個(gè)瘦長(zhǎng)的小洞口和中間帶有發(fā)券的大洞口。他采用這種手法把各個(gè)開(kāi)間左右延續(xù)、上下疊合，使建筑物顯得完美和諧，富于韻律感。人們把這種處理手法稱(chēng)為“帕拉第奧〞母題。四、巨柱、雙柱和疊柱巨柱：兩層以上的建筑在立面上柱子貫穿整個(gè)高度。雙柱：將兩個(gè)柱子并在一起。疊柱：將柱子按層設(shè)置。******************學(xué)院教案首頁(yè)課程名稱(chēng):《建筑初步》授課教師:序號(hào):04課程總學(xué)時(shí):52已完成學(xué)時(shí):08授課內(nèi)容第二章建筑根本知識(shí)――第三局部西方現(xiàn)代建筑簡(jiǎn)介授課班級(jí)教學(xué)目的和要求使學(xué)生根本掌握西方現(xiàn)代建筑根本知識(shí)，熟悉西方現(xiàn)代主義建筑的代表人物及其理論。重點(diǎn)難點(diǎn)西方現(xiàn)代建筑根本知識(shí)西方現(xiàn)代主義建筑的代表人物及其理論教法教授法教具掛圖圖片展示作業(yè)(預(yù)習(xí)、思考題、練習(xí)、看參考資料等)1．簡(jiǎn)述西方現(xiàn)代主義建筑的代表人物及其理論。課后記載第三局部西方現(xiàn)代建筑簡(jiǎn)介第一節(jié)現(xiàn)代主義建筑的產(chǎn)生一般將18世紀(jì)后半葉至第一次世界大戰(zhàn)〔簡(jiǎn)稱(chēng)一戰(zhàn)，1914年8月—1918年11月，是一場(chǎng)主要發(fā)生在歐洲但涉及到全世界的世界大戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)世界上大多數(shù)國(guó)家都卷入了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程主要是同盟國(guó)〔TripleAlliance〕和協(xié)約國(guó)〔TripleEntente〕之間的戰(zhàn)斗?！称陂g劃分為近代建筑；自第一世界大戰(zhàn)至今劃分為現(xiàn)代建筑。歐洲在19世紀(jì)已經(jīng)進(jìn)入資本主義時(shí)代，但當(dāng)時(shí)在建筑領(lǐng)域中占主導(dǎo)地位的仍是古典主義的學(xué)院派，新的建筑要求、內(nèi)容與古典建筑形式之間產(chǎn)生不可防止的矛盾。一、形式與內(nèi)容的矛盾P120舊形式和新內(nèi)容的矛盾，促使建筑師和結(jié)構(gòu)工程師去探索新路。“新建筑〞運(yùn)動(dòng):世紀(jì)轉(zhuǎn)折前后，西歐大局部地區(qū)不但先后發(fā)生產(chǎn)業(yè)革命，出現(xiàn)工業(yè)化的經(jīng)濟(jì)技術(shù)根底，而且漸次出現(xiàn)社會(huì)文化方面的大變動(dòng)，進(jìn)入20世紀(jì)的門(mén)檻，一種新的屬于20世紀(jì)特有的現(xiàn)代文明漸漸成形。在這樣的情勢(shì)下，建筑文化全面變革的內(nèi)部和外部條件陸續(xù)成熟，在西歐興旺地區(qū)，不只是建筑的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)因素要求變革，而且社會(huì)對(duì)建筑的新的精神和審美要求也推動(dòng)建筑師在創(chuàng)傷中進(jìn)行創(chuàng)新試驗(yàn)。這一時(shí)期在西歐的一些大城市如倫敦、布魯塞爾、阿姆斯特丹、巴黎、維也納、柏林以及米蘭、巴塞羅那等地，建筑師中涌現(xiàn)了這樣那樣在理論和實(shí)踐中進(jìn)行匯款單新探索的個(gè)人或群體。他們的努力和影響超越了城市和國(guó)界，相互啟發(fā)，相互促進(jìn)，在20世紀(jì)初年便在西歐地區(qū)形成彼此照應(yīng)的創(chuàng)新潮流。從19世紀(jì)末到第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前，新派建筑師向原有的傳統(tǒng)建筑觀念發(fā)起一陣又一陣的沖擊，為后一階段的建筑變革打下了廣泛的根底。這一時(shí)期是19世紀(jì)的建筑到20世紀(jì)的建筑的蛻變轉(zhuǎn)換時(shí)期。這些建筑師的思想和業(yè)績(jī)對(duì)后來(lái)的反映20世紀(jì)特點(diǎn)而與歷史上一切建筑相區(qū)別的建筑有積極的作用。這一時(shí)期被后人稱(chēng)作“新建筑運(yùn)動(dòng)〞。現(xiàn)代建筑:有廣義和狹義之分。廣義的現(xiàn)代建筑包括20世紀(jì)出現(xiàn)的各色各樣風(fēng)格的建筑流派的作品；狹義的現(xiàn)代建筑常常專(zhuān)指在20世紀(jì)20年代形成的現(xiàn)代主義建筑?！ね郀柼?格羅皮烏斯〔WalterGropius〕是德國(guó)現(xiàn)代建筑師和建筑教育家，現(xiàn)代主義建筑學(xué)派的倡導(dǎo)人和奠基人之一，公立包豪斯〔Bauhaus〕學(xué)校的創(chuàng)辦人。1883年5月格羅皮烏斯積極提倡建筑設(shè)計(jì)與工藝的統(tǒng)一，藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，講究功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)效益。他的建筑設(shè)計(jì)講究充分的采光和通風(fēng)，主張按空間的用途、性質(zhì)、相互關(guān)系來(lái)合理組織和布局，按人的生理要求、人體尺度來(lái)確定空間的最小極限等?！ぐ浪埂睟auhaus〕德國(guó)魏瑪市的“公立包豪斯學(xué)校〞〔StaatlichesBauhaus)的簡(jiǎn)稱(chēng),后改稱(chēng)“設(shè)計(jì)學(xué)院〞〔HochschulefurGestaltung〕，習(xí)慣上仍沿稱(chēng)“包豪斯〞，存在于1919年至1933年之間。包豪斯是德語(yǔ)Bauhaus的譯音，由德語(yǔ)Hausbau〔房屋建筑〕一詞倒置而成。包豪斯前后經(jīng)歷了三個(gè)開(kāi)展階段：第一階段(1919—1925年)，魏瑪時(shí)期。格羅皮烏斯〔WALTERGROPIUS〕任校長(zhǎng)，提出“藝術(shù)與技術(shù)新統(tǒng)一〞的崇高理想，肩負(fù)起訓(xùn)練20世紀(jì)設(shè)計(jì)家和建筑師的神圣使命。他廣招賢能，聘任藝術(shù)家與手工匠師授課，形成藝術(shù)教育與手工制作相結(jié)合的新型教育制度；第二階段(1925—1932年)，德紹時(shí)期。包豪斯在德國(guó)德紹重建，并進(jìn)行課程改革，實(shí)行了設(shè)計(jì)與制作教學(xué)一體化的教學(xué)方法，取得了優(yōu)異成果。1928年格羅皮烏斯辭去包豪斯校長(zhǎng)職務(wù)，由建筑系主任漢內(nèi)斯·梅耶〔HANNSMEYER〕繼任。這位共產(chǎn)黨人出身的建筑師，將包豪斯的藝術(shù)激進(jìn)擴(kuò)大到政治激進(jìn)，從而使包豪斯面臨著越來(lái)越大的政治壓力。最后梅耶本人也不得不于1930年辭職離任，由密斯·凡·德·羅〔MIESVANDEROHE〕繼任。接任的密斯面對(duì)來(lái)自納粹勢(shì)力的壓力，竭盡全力維持著學(xué)校的運(yùn)轉(zhuǎn)，終于在1932年10月納粹黨占據(jù)德紹后，被迫關(guān)閉包豪斯；第三階段(1932—1933年)，柏林時(shí)期。密斯·凡·德·羅將學(xué)校遷至柏林的一座廢棄的辦公樓中，試圖重整旗鼓，由于包豪斯精神為德國(guó)納粹所不容，面對(duì)剛剛上臺(tái)的納粹政府，密斯終于回天無(wú)力，于該年8月宣布包豪斯永久關(guān)閉。1933年11月包豪斯被封閉，不得不結(jié)束其14年的開(kāi)展歷程。包豪斯校舍，德國(guó)〔1926年〕建筑師：w.格羅皮烏斯此建筑群由著名建筑師W.格羅皮烏斯設(shè)計(jì)，建于德國(guó)德騷市。它由教學(xué)樓、實(shí)習(xí)工廠和學(xué)生宿舍三局部組成。空間布局的特點(diǎn)是根據(jù)使用功能組合為既分又合的群體，既獨(dú)立分區(qū)，又方便聯(lián)系。教學(xué)樓與實(shí)習(xí)工廠均為四層，占地最多。宿舍在另一端，高六層，連接二者的是兩層的飯廳兼禮堂。居于群體中樞并連接各部的是行政、教師辦公室和圖書(shū)館。建筑占地面積為2630平方米。這樣不同上下的形體組合在一起，既創(chuàng)造了在行進(jìn)中欣賞建筑群體給人帶來(lái)的時(shí)空感受，又表達(dá)了建筑物相互之間的有機(jī)關(guān)系，更表達(dá)了“包豪斯〞·勒·柯布西耶勒·柯布西耶(LeCorbusier1887年10月6日EdouardJeannert-Gris，是20世紀(jì)最重要的建筑師之一，是現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的激進(jìn)分子和主將。他和瓦爾特·格羅皮烏斯、路德維格·密斯·凡·德·羅并稱(chēng)為現(xiàn)代建筑派或國(guó)際形式建筑派的主要代表。又譯做柯比意。勒·柯布西耶出生于瑞士西北靠近法國(guó)邊界的小鎮(zhèn)，父母從事鐘表制造，少內(nèi)時(shí)曾在故土的鐘表技術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，對(duì)美術(shù)感興趣，1907年先后到布達(dá)佩斯和巴黎學(xué)習(xí)建筑，在巴黎到以運(yùn)用鋼筋混凝土著名的建筑師奧古斯特·貝瑞處學(xué)習(xí)，后來(lái)又到德國(guó)貝倫斯事務(wù)所工作，彼得·貝倫斯事務(wù)所以嘗試用新的建筑處理手法設(shè)計(jì)新穎的工業(yè)建筑而聞名，在那里他遇到了同時(shí)在那里工作的瓦爾特·格羅皮烏斯和路德維格·密斯·凡·德·羅，他們互相之間都有影響，一起開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代建筑的思潮。他又到希臘和土耳其周游，參觀探訪古代建筑和民間建筑?！白》渴蔷幼〉臋C(jī)器〞，對(duì)建筑設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“原始的形體是美的形體〞，贊美簡(jiǎn)單的幾何形體。勒·柯布西耶的建筑設(shè)計(jì)充分發(fā)揮了框架結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，由于墻體不再承重，可以設(shè)計(jì)大的橫向長(zhǎng)窗，他的有些設(shè)計(jì)當(dāng)時(shí)不被人們接受，許多設(shè)計(jì)被否決，但這些結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)形式在以后被其它建筑師推廣應(yīng)用，如逐層退后的公寓，懸索結(jié)構(gòu)的展覽館等，他在建筑設(shè)計(jì)的許多方面都是一位先行者，對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生了非常廣泛的影響。勒·柯布西耶還對(duì)城市規(guī)劃提出許多設(shè)想，他一反當(dāng)時(shí)反對(duì)大城市的思潮，主張全新的城市規(guī)劃，認(rèn)為在現(xiàn)代技術(shù)條件下，完全可以既保持人口的高密度，又形成安靜衛(wèi)生的城市環(huán)境，首先提出高層建筑和立體交叉的設(shè)想，是極有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的。他在20和30年代始終站在建筑開(kāi)展潮流的前列，對(duì)建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃的現(xiàn)代化起了推動(dòng)作用。第二次世界大戰(zhàn)期間，他避居鄉(xiāng)間，后來(lái)又到印度和非洲工作，戰(zhàn)后他的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格明顯起了變化，從注重功能轉(zhuǎn)向注重形式；從重視現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)轉(zhuǎn)向重視民間建筑經(jīng)驗(yàn)；從追求平整光潔轉(zhuǎn)向追求粗糙蒼老的有時(shí)是原始的趣味。因此他在戰(zhàn)后的新建筑流派中仍然處于領(lǐng)先地位。他的設(shè)計(jì)理念直到去世，都對(duì)世界各國(guó)的建筑師有很大的啟發(fā)作用。他的設(shè)計(jì)經(jīng)常引起很大的爭(zhēng)議，他設(shè)計(jì)的朗香圣母院教堂的怪異外觀，令守舊派異常憤怒，但被革新派奉為經(jīng)典。他為日內(nèi)瓦國(guó)際聯(lián)盟總部設(shè)計(jì)的方案引起評(píng)審團(tuán)長(zhǎng)時(shí)間的爭(zhēng)論，最后由政治家裁決否認(rèn)。他的馬賽公寓，被法國(guó)風(fēng)景保護(hù)協(xié)會(huì)提出控告，到后來(lái)，又成為當(dāng)?shù)氐拿麆伲凰麨榘柤盃柺凶龅囊?guī)劃和建筑設(shè)計(jì)被市政當(dāng)局否決，但后來(lái)其中的逐層后退設(shè)計(jì)方法卻被許多非洲和中東的沿海國(guó)家采納。代表作：薩伏伊別墅〔薩伏伊別墅是現(xiàn)代主義建筑的經(jīng)典作品之一，位于巴黎近郊的普瓦西〔Poissy〕，由現(xiàn)代建筑大師勒·柯布西耶于1928年設(shè)計(jì)，1930年建成，使用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。這幢白房子外表看來(lái)平淡無(wú)奇，簡(jiǎn)單的柏拉圖形體和平整的白色粉刷的外墻，簡(jiǎn)單到幾乎沒(méi)有任何多余裝飾的程度，“唯一的可以稱(chēng)為裝飾部件的是橫向長(zhǎng)窗，這是為了能最大限度地讓光線(xiàn)射入。〞薩伏伊別墅是勒·柯布西耶純粹主義的杰作，是一個(gè)完美的功能主義作品，甚至是勒·柯布西耶的作品中最能表達(dá)其建筑觀點(diǎn)的作品之一。別墅在設(shè)計(jì)之初，柯布西耶原本的意圖是用這種簡(jiǎn)約的、工業(yè)化的方法去建造大量低造價(jià)的平民住宅，沒(méi)想到老百姓還沒(méi)來(lái)得及接受，卻讓有億萬(wàn)家產(chǎn)的年輕的薩伏伊女士相中，于是成就了一件偉大的作品，它所表現(xiàn)出的現(xiàn)代建筑原那么影響了半個(gè)多世紀(jì)的建筑走向。巴黎人很喜歡這幢“從不同角度看都會(huì)獲得不同印象〞的房子，一位法國(guó)商人T·Pormee說(shuō)：“我從未見(jiàn)過(guò)其它的建筑,能夠像它一樣用如此簡(jiǎn)單的形體給人巨大的震撼和無(wú)窮的回味。〞〕規(guī)劃有序和建筑無(wú)序的矛盾組合體。運(yùn)用體量、造型類(lèi)似的建筑物作為定點(diǎn)的標(biāo)志，人為造成規(guī)那么的有序，而建筑物本身是解構(gòu)和不知所云的。法國(guó)朗香教堂〔勒·柯布西耶1950—1953年〕在朗香教堂的設(shè)計(jì)中，勒·柯布西耶把重點(diǎn)放在建筑造型上和建筑形體給人的感受上。他摒棄了傳統(tǒng)教堂的模式和現(xiàn)代建筑的一般手法，把它當(dāng)作一件混凝土雕塑作品加以塑造。教堂造型奇異，平面不規(guī)那么；墻體幾乎全是彎曲的，有的還傾斜；塔樓式的祁禱室的外形象座糧倉(cāng)；沉重的屋頂向上翻卷著，它與墻體之間留有一條40厘米“可視的聲學(xué)組件〞?？芍^是“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者〞的最具隱喻色彩的天才作品。至今仍以其神秘的意識(shí)吸引了大批的柯布追隨者?！び?guó)國(guó)會(huì)大廈〔1840－1865年〕英國(guó)浪漫主義建筑的代表作。坐落于倫敦，又稱(chēng)新威斯特敏斯特宮，以區(qū)別于1834年焚毀的舊宮。大本鐘〔倫敦的象征〕大本鐘〔BigBen，坐標(biāo)：51°30′02.2″N,00°07′28.6″W〕，或稱(chēng)大笨鐘，即威斯敏斯特宮(PalaceofWestminster)鐘塔，英國(guó)國(guó)會(huì)會(huì)議廳附屬的鐘樓(ClockTower)的大報(bào)時(shí)鐘的昵稱(chēng)。位于威斯敏斯特橋的南面橋頭，與英國(guó)議會(huì)大廈相連，英國(guó)議會(huì)大廈的北角，鐘樓高79米，鐘樓四面的圓形鐘盤(pán)，直徑為6.7米，是倫敦的傳統(tǒng)地標(biāo)。坐地鐵可以在威斯敏斯特橋站下車(chē)。作為倫敦市的標(biāo)志以及英國(guó)的象征，大本鐘巨大而華美，重13.5噸，四個(gè)鐘面的面積有兩平方米左右。大本鐘從1859年，大鐘由當(dāng)時(shí)的英王工務(wù)大臣本杰明·霍爾爵士監(jiān)制，鑄造時(shí)耗資2.7萬(wàn)英鎊。“大本〞鐘被視為倫敦的象征，凡到倫敦觀光的人，無(wú)不想到鐘樓周?chē)?，站在議會(huì)橋上欣賞倫敦這個(gè)獨(dú)具一格的建筑。1834年整個(gè)西敏被大火所毀，目前的這座97米高的鐘樓是1837年維多利亞女王登基時(shí)建造的。大鐘造于1856年，以建造工程的第一名監(jiān)督官本杰明爵士的名字命名，叫"BIGBEN"(大本鐘)。1857年該鐘出現(xiàn)裂痕，于1859功能要求的多樣化、復(fù)雜化不同類(lèi)型的建筑具有不同的功能要求。對(duì)功能的重視，按功能進(jìn)行設(shè)計(jì)的原那么推動(dòng)近代建筑的進(jìn)步。美國(guó)建筑師沙利文〔LouisSullivan〕指出：“形式總是追隨功能〞?！さ聡?guó)通用電氣公司透平機(jī)車(chē)間〔貝倫斯1909年〕透平機(jī)〔即渦輪機(jī)〕工廠的主要車(chē)間位于街道轉(zhuǎn)角處，主跨采用大型門(mén)式鋼架，鋼架頂部呈多邊形，側(cè)柱自上而下逐漸收縮，到地面上形成鉸接點(diǎn)。在沿街立面上，鋼柱與鉸接點(diǎn)坦然暴露出來(lái)，柱間為大面積的玻璃窗，劃分成簡(jiǎn)單的方格。屋頂上開(kāi)有玻璃天窗，車(chē)間有良好的采光和通風(fēng)。外觀表達(dá)工廠車(chē)間的性格。在街道轉(zhuǎn)角處的車(chē)間端頭，貝倫斯作了特別的處理，廠房角部加上磚石砌筑的角墩，墻體稍向后仰，并有“鏈墩式〞的凹槽，顯示敦厚穩(wěn)固的形象，上部是弓形山墻，中間是大玻璃窗，這些處理給這個(gè)車(chē)間建筑加上了古典的紀(jì)念性的品格。貝倫斯以一位著名建筑師的身份來(lái)設(shè)計(jì)一座工廠廠房，不僅把它當(dāng)做實(shí)用房屋認(rèn)真設(shè)計(jì)，而且將它當(dāng)做一個(gè)“建筑藝術(shù)作品〞來(lái)對(duì)待，說(shuō)明工業(yè)廠房進(jìn)入了建筑師的業(yè)務(wù)范圍，比之倫敦“水晶宮〞建造時(shí)〔1851〕，建筑師們沒(méi)有能力又不屑于迎接新的挑戰(zhàn)的情形，不能不說(shuō)是一個(gè)很大的進(jìn)步，同時(shí)也說(shuō)明了工業(yè)企業(yè)家在現(xiàn)代社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)中的重要地位?！し姨m帕米歐肺病療養(yǎng)院〔阿爾托1928年〕“現(xiàn)代主義建筑〞的典型代表作，集中反映其幾個(gè)重要特征：1．重視建筑物的使用功能；2．注意發(fā)揮新型建筑材料和建筑結(jié)構(gòu)的性能特點(diǎn)；3．強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)性；4．強(qiáng)調(diào)建筑形式與內(nèi)容；5．空間是建筑的主角；6．廢棄外表外加的建筑裝飾，認(rèn)為建筑美的根底在于建筑處理的合理性和邏輯性。三、新材料、新結(jié)構(gòu)與新形式〔P122〕直到19世紀(jì)前，建筑一直以磚、瓦、石作為主要材料，資本主義生產(chǎn)力開(kāi)展改變了這種情況：19世紀(jì)中葉開(kāi)始在建筑中使用鑄鐵和鋼，19世紀(jì)末開(kāi)始使用混凝土，20世紀(jì)20年代以后開(kāi)始使用鋁材和塑料等在建筑中應(yīng)用，即使是古老的材料如木材、玻璃等的使用，也因現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步而不斷改良。·英國(guó)倫敦的水晶宮〔第一屆世界博覽會(huì)會(huì)址〕1849年，英國(guó)白金漢宮決定：在1851年舉辦一屆規(guī)模宏大，有世界各國(guó)參與的國(guó)際性博覽會(huì)。會(huì)址選在倫敦海德公園內(nèi)，并要求建造一幢臨時(shí)性但具有恢弘氣勢(shì)的展館建筑。水晶宮是一個(gè)以鋼鐵為骨架、玻璃為主要建材的建筑，是十九世紀(jì)的英國(guó)建筑奇觀之一，也是工業(yè)革命時(shí)代的重要象征物?！ぶゼ痈绨儇浌敬髽恰猜芬?沙里文1899－1904年〕是美國(guó)芝加哥學(xué)派的代表建筑。百貨公司大樓的設(shè)計(jì)向我們描述了芝加哥學(xué)派“高層、鐵框架、橫向大窗、簡(jiǎn)單的立面〞等建筑特點(diǎn)，充分表達(dá)了芝加哥學(xué)派“形式追隨功能〞的設(shè)計(jì)思想。在這個(gè)建筑中我們可以看到標(biāo)準(zhǔn)的“芝加哥窗〞-在柱子之間全開(kāi)的寬度大于高度的橫向長(zhǎng)窗。百貨公司大樓的立面采用三段式處理手法，以“芝加哥窗〞為主的網(wǎng)絡(luò)式立面反映了功能與結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。第二次世界大戰(zhàn)〔1939－1945年〕以后，新材料、新結(jié)構(gòu)形式出現(xiàn)?！ふ郯褰Y(jié)構(gòu)是由假設(shè)干狹長(zhǎng)的薄板以一定角度相交連成折線(xiàn)形的空間薄壁體系?？缍炔灰顺^(guò)30米，適宜于長(zhǎng)條形平面的屋蓋，兩端應(yīng)有通長(zhǎng)的墻或圈梁作為折板的支點(diǎn)。常用有V·懸索結(jié)構(gòu)用只能承受拉力的懸索構(gòu)件與其它承重構(gòu)件組成的結(jié)構(gòu)稱(chēng)為懸索結(jié)構(gòu)，如通常用高強(qiáng)度鋼材做懸索，它能承受很大的拉力而自重較小，因此懸索結(jié)構(gòu)主要用于各種大跨度結(jié)構(gòu)，如懸索橋、斜張橋、懸索屋蓋等。懸索是只能受拉力的柔性構(gòu)件，且強(qiáng)度高、斷面小，因此懸索結(jié)構(gòu)的整體剛度較小，在荷載作用下變形較大。第二節(jié)現(xiàn)代主義建筑的代表人物及其理論現(xiàn)代主義建筑代表人物及CIAM〔國(guó)際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)〕宣言在理論上有以下重點(diǎn)觀點(diǎn)：〔P124〕強(qiáng)調(diào)建筑隨時(shí)代而開(kāi)展變化，現(xiàn)代建筑應(yīng)同工業(yè)社會(huì)的條件與需要相適應(yīng)。號(hào)召建筑師重視建筑物的實(shí)用功能，關(guān)心有關(guān)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。主張?jiān)诮ㄖO(shè)計(jì)和建筑藝術(shù)創(chuàng)作中發(fā)揮現(xiàn)代材料、結(jié)構(gòu)和新技術(shù)的特質(zhì)。主張堅(jiān)決拋開(kāi)歷史上的建筑風(fēng)格和樣式的束縛fù，按照今日的建筑邏輯，靈活自由地進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作。主張建筑師借鑒現(xiàn)代造型藝術(shù)和技術(shù)美學(xué)的成就，創(chuàng)造工業(yè)時(shí)代的建筑新風(fēng)格。現(xiàn)代主義建筑的代表人物：格羅皮烏斯〔詳見(jiàn)第一節(jié)〕勒·柯布西耶〔詳見(jiàn)第一節(jié)〕密斯·凡·德·羅〔MiesVanderRohe，1886－1970年，德國(guó)〕1886年，密斯生于德國(guó)亞琛，原名MariaLudwigMichael，建立自己的實(shí)驗(yàn)室之后便更名為密斯·凡·德·羅，vanderRohe是他母親的姓。密斯原本為一石匠，年輕時(shí)苦學(xué)出身，甚至沒(méi)有正式的高中學(xué)歷。但是它對(duì)現(xiàn)代建筑的影響，已很難有人能超越。密斯·凡·德·羅堅(jiān)持“少就是多〞的建筑設(shè)計(jì)哲學(xué)，在處理手法上主張流動(dòng)空間的新概念。他的設(shè)計(jì)作品中各個(gè)細(xì)部精簡(jiǎn)到不可精簡(jiǎn)的絕對(duì)境界，不少作品結(jié)構(gòu)幾乎完全暴露，但是它們高貴、雅致，已使結(jié)構(gòu)本身升華為建筑藝術(shù)。代表作：德國(guó)柏林新國(guó)家美術(shù)館美術(shù)館本身是一件鋼與玻璃的雕塑，里面的陳列品有從印象派到德國(guó)表現(xiàn)主義、現(xiàn)實(shí)主義、立體主義的繪畫(huà)作品，乃至亨利·摩爾等人的大型雕塑。范士沃斯住宅〔FarnsworthHousePlano,IL〕〔1945－1950〕一個(gè)架空的四邊透明的玻璃盒子，象水晶一般純潔?！吧倬褪嵌啜暎ㄖ纷钪男源碜?。密斯說(shuō)過(guò)“當(dāng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了它的真正使命，它就升華為藝術(shù)。〞這個(gè)名言造就了幾十年后諾曼·福斯特、羅杰斯等一代高技派的建筑。賴(lài)特〔FrankLloydWright，1869－1959年，美國(guó)〕是本世紀(jì)美國(guó)的一位最重要的建筑師，在世界上享有盛譽(yù)。1869年6月8日，在威斯康星州的RichlandCenter出生；1959賴(lài)特于1869年出生在美國(guó)威斯新州，他在大學(xué)中原來(lái)學(xué)習(xí)土木工程，后來(lái)轉(zhuǎn)達(dá)而從事建筑。他從十九世紀(jì)八十年代后期就開(kāi)始芝加哥從事建筑活動(dòng)，曾經(jīng)在當(dāng)時(shí)芝加哥學(xué)派建筑師沙利文等眾的建筑事務(wù)所中工作過(guò)。賴(lài)特開(kāi)始工作的時(shí)候，正是美國(guó)工業(yè)蓬勃開(kāi)展，城市人口急速增加的時(shí)期。十九世紀(jì)末的芝加哥是現(xiàn)代摩天樓誕生的地點(diǎn)。但是賴(lài)特對(duì)現(xiàn)代大城市持批判態(tài)度，他很少設(shè)計(jì)大城市里的摩天樓。賴(lài)特對(duì)于建筑工業(yè)化不感興趣，他一生中設(shè)計(jì)的最多的建筑類(lèi)型是別墅和小住宅。代表作：流水別墅流水別墅是現(xiàn)代建筑的杰作之一，它位于美國(guó)匹茲堡市郊區(qū)的熊溪河畔，由F·L·賴(lài)特設(shè)計(jì)。別墅主人為匹茲堡百貨公司老板德國(guó)移民考夫曼，故又稱(chēng)考夫曼住宅。別墅共三層，面積約380平方米“有機(jī)建筑理論〞的代表作，其最成功之處是強(qiáng)調(diào)砼運(yùn)用及其建筑造型與周?chē)匀伙L(fēng)景緊密結(jié)合，創(chuàng)造了另一片獨(dú)特的風(fēng)景。第三節(jié)現(xiàn)代建筑的多樣開(kāi)展在現(xiàn)代主義建筑的原那么下，建筑師們?cè)趧?chuàng)作思想與手法上顯示出分化和多樣開(kāi)展的趨勢(shì)，主要有以下幾種傾向：〔P129〕技術(shù)精美傾向〔P129〕密斯風(fēng)格建筑〔“少就是多〞〕，其特征：建筑造型簡(jiǎn)潔，以純潔、透亮為特點(diǎn)，采用精致的鋼與玻璃等建筑構(gòu)件，加以精心施工，來(lái)獲得精、美的藝術(shù)效果。這種傾向的特點(diǎn)是全部用鋼和玻璃來(lái)建造，構(gòu)造與施工非常精確，內(nèi)部沒(méi)有或很少柱子，外形純潔與透明、清沏地反映著建筑的材料、結(jié)構(gòu)與它的內(nèi)部空間。主要建筑和人物有：范斯活斯住宅、湖濱公寓、紐約的西格拉姆大廈，伊利諾工學(xué)院克朗樓和西柏林新國(guó)家美術(shù)館是在戰(zhàn)后講求技術(shù)精美的主要代表作。野性主義傾向〔P130〕于50年代下半期到60年代中期流行一時(shí)，由英國(guó)史密森夫婦首先提出，主要是為了與過(guò)于純潔的技術(shù)精美傾向相對(duì)照。粗野主義經(jīng)常采用混凝土，把它最毛糙的方面暴露出來(lái)，極其夸大那些承重的構(gòu)件，把他們冷酷的碰撞在一起。特點(diǎn)概括為：毛糙的混凝土、沉重的構(gòu)件、粗魯?shù)慕M合。主要建筑和人物有：柯布西耶的馬賽公寓大樓和昌迪迦爾行政中心、英國(guó)的斯特林和戈文的倫敦南岸藝術(shù)中心、意大利的弗甘諾的Marchiondi學(xué)院、美國(guó)的魯?shù)婪虻囊敶髮W(xué)藝術(shù)與建筑學(xué)樓、日本的丹下健三的倉(cāng)敷市廳舍。典雅主義傾向〔P131〕“典雅主義〞是和“粗野主義〞并進(jìn)然而在藝術(shù)效果上卻與之相反的一種傾向，不過(guò)兩者從設(shè)計(jì)思想上來(lái)說(shuō)都是比較“重理〞的?！按忠爸髁x〞主要流行于歐洲，“典雅主義〞主要在美國(guó)。前者的美學(xué)根源是戰(zhàn)前“現(xiàn)代建筑〞中對(duì)材料與結(jié)構(gòu)的“真實(shí)〞表現(xiàn)，后者那么致力于運(yùn)用傳統(tǒng)的美學(xué)法那么來(lái)使現(xiàn)代的材料與結(jié)構(gòu)產(chǎn)生規(guī)整、端莊與典雅的莊嚴(yán)感。這種風(fēng)格的作品使人聯(lián)想到古典主義或古代的建筑形式，于是“典雅主義〞又稱(chēng)“新古典主義〞、“新帕拉第奧主義〞或“新復(fù)古主義〞?！暗溲胖髁x〞在某些方面很象講求技術(shù)精美的傾向。一個(gè)是講求鋼和玻璃結(jié)構(gòu)在形式上的精美，而“典雅主義〞那么是講求鋼筋混凝土梁柱在形式上的精美。主要建筑和人物有：美國(guó)的約翰遜的謝爾頓藝術(shù)紀(jì)念館和紐約林肯文化中心；斯東的新德里美國(guó)大使館和布魯塞爾世博會(huì)美國(guó)館；雅馬薩基的麥格拉格紀(jì)念會(huì)議中心、西雅圖世博會(huì)科學(xué)館和紐約世界貿(mào)易中心。高技術(shù)派傾向〔P132〕注重“高度工業(yè)技術(shù)〞的傾向主張用最新的材料〔如高強(qiáng)鋼、硬鋁、塑料和各種化學(xué)制品〕，來(lái)制造體量輕、用料少，能夠快速與靈活地裝配、拆卸與改建的結(jié)構(gòu)與房屋。在設(shè)計(jì)上它們強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)設(shè)計(jì)和參數(shù)設(shè)計(jì)。其具體表現(xiàn)是多種多樣的。有的努力使高度工業(yè)技術(shù)接近于人們所習(xí)慣的生活方式與美學(xué)觀，盡管它所標(biāo)榜的是“機(jī)器美〞，但是他的“機(jī)器美〞還是盡量想迎合人們的悅目要求的。主要建筑和人物有：德國(guó)埃爾曼的布魯塞爾世博會(huì)德國(guó)館；SOM的蘭姆伯特銀行大樓和美國(guó)科羅拉多州空軍士官學(xué)院教堂；小沙里寧的英國(guó)倫敦美國(guó)大使館；日本丹下健三的山梨文化館。講究“人情化〞與地方性的傾向〔P133〕其設(shè)計(jì)方法是戰(zhàn)后“現(xiàn)代建筑〞中比較“偏情〞的方面?！岸酂o(wú)論〞按挪威建筑師與歷史學(xué)家舒爾茨的解釋是“以技術(shù)為根底的形式主義〞，“其對(duì)形式的根本目的是要使房屋與場(chǎng)地獲得獨(dú)特的個(gè)性〞?？梢?jiàn)他們是既要講技術(shù)又要講形式，而在形式上又強(qiáng)調(diào)自己特點(diǎn)的傾向。這些傾向的動(dòng)機(jī)主要是對(duì)兩次世界大戰(zhàn)之間的“理性主義〞所鼓吹的無(wú)條件地采用與表現(xiàn)新技術(shù)以及在形式上的雷同對(duì)抗。主要建筑和人物有：阿爾托的芬蘭珊納特塞羅市政中心、卡雷住宅、奧爾夫斯貝格文化中心。幾何形體構(gòu)成的運(yùn)用〔P134〕利用幾何形體來(lái)構(gòu)成建筑平面與形狀，強(qiáng)調(diào)形體構(gòu)成所表現(xiàn)的形式美，用以“突破〞現(xiàn)代主義建筑的千篇一律。主要建筑和人物有：邁耶的亞特蘭大海氏美術(shù)館；賴(lài)特的普賴(lài)斯頓大樓?！跋笳鳕曇饬x的運(yùn)用“多元論〞與“有機(jī)的〞建筑的一個(gè)方面是各種講求“個(gè)性〞與“象征〞的傾向。它們開(kāi)始活潑于五十年代末，到六十年代很盛行。其動(dòng)機(jī)和“人情化〞與地方性一樣，是對(duì)兩次世界大戰(zhàn)之間的“現(xiàn)代建筑〞在建筑風(fēng)格上只允許千篇一律的、客觀的“共性〞的對(duì)抗。講求“個(gè)性〞與“象征〞的傾向是要使每一房屋與每場(chǎng)地都要具有不同于他人的個(gè)性和特征，其標(biāo)準(zhǔn)是要使人一見(jiàn)之后難以忘情。講求“個(gè)性〞與“象征〞的傾向常把建筑設(shè)計(jì)看作為是個(gè)人的一次精彩表演。認(rèn)為設(shè)計(jì)首先來(lái)自“靈感〞，來(lái)自形式上的與眾不同。講求“個(gè)性〞與“象征〞的傾向在建筑形式上變化多端。究其手段，大致有三：運(yùn)用幾何形構(gòu)圖的；運(yùn)用抽象征的和運(yùn)用具體的象征的。主張這種傾向的人并不斷把自己固定在某一種手段上，也不與他人結(jié)成派，只是各顯神通地努力到達(dá)自己預(yù)期的效果。主要建筑和人物有：賴(lài)特的古根漢姆美術(shù)館、伊朗公主的珍珠宮和普斯頓大樓；貝聿銘的美國(guó)國(guó)家美術(shù)館東館；柯布西耶的朗香教堂；夏隆的柏林愛(ài)樂(lè)音樂(lè)廳。后現(xiàn)代主義：后現(xiàn)代主義是一場(chǎng)發(fā)生于歐美60年代，并于70與80年代流行于西方的藝術(shù)、社會(huì)文化與哲學(xué)思潮。其要旨在于放棄現(xiàn)代性的根本前提及其標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容。在后現(xiàn)代主義藝術(shù)中，這種放棄表現(xiàn)在拒絕現(xiàn)代主義藝術(shù)作為一個(gè)分化了文化領(lǐng)域的自主價(jià)值，并且拒絕現(xiàn)代主義的形式限定原那么與黨派原那么。其本質(zhì)是一種知性上的反理性主義、道德上的犬儒主義和感性上的快樂(lè)主義。后現(xiàn)代主義的認(rèn)識(shí)誤區(qū)：后現(xiàn)代主義不是一個(gè)風(fēng)格概念。后現(xiàn)代主義也不是一個(gè)時(shí)期概念或一個(gè)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念。第三，后現(xiàn)代主義不是西方當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)，它只是、并且始終只是一種觀念形式，一個(gè)批評(píng)概念或美學(xué)概念。最后，后現(xiàn)代主義也不是一個(gè)媒介概念或藝術(shù)樣式的概念。建筑風(fēng)格：折衷主義建筑：是十九世紀(jì)上半葉至二十世紀(jì)初，在歐美一些國(guó)家流行的一種建筑風(fēng)格。折衷主義建筑師任意模仿歷史上各種建筑風(fēng)格，或自由組合各種建筑形式，他們不講求固定的法式，只講求比例均衡，注重純形式美。代表作：巴黎歌劇院有機(jī)建筑：是現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)派別，代表人物是美國(guó)建筑師賴(lài)特。這個(gè)流派認(rèn)為每一種生物所具有的特殊外貌，是它能夠生存于世的內(nèi)在因素決定的。同樣地每個(gè)建筑的形式、它的構(gòu)成，以及與之有關(guān)的各種問(wèn)題的解決，都要依據(jù)各自的內(nèi)在因素來(lái)思考，力求合情合理。這種思想的核心是“道法自然〞，就是要求依照大自然所啟示的道理行事，而不是模仿自然。自然界是有機(jī)的，因而取名為“有機(jī)建筑〞。代表作：賴(lài)特的流水別墅后現(xiàn)代主義建筑三個(gè)特征：采用裝飾；具有象征性或隱喻性；與現(xiàn)有環(huán)境融合。代表作：美國(guó)電報(bào)大樓現(xiàn)代主義建筑：是指二十世紀(jì)中葉，在西方建筑界居主導(dǎo)地位的一種建筑思想。這種建筑的代表人物主張：建筑師要擺脫傳統(tǒng)建筑形式的束縛，大膽創(chuàng)造適應(yīng)于工業(yè)化社會(huì)的條件、要求的嶄新建筑。因此具有鮮明的理性主義和激進(jìn)主義的色彩，又稱(chēng)為現(xiàn)代派建筑。代表作：勒·柯布西耶的薩伏伊別墅；巴黎瑞士學(xué)生宿舍和他的日內(nèi)瓦國(guó)際聯(lián)盟大廈設(shè)計(jì)方案；密斯·范德羅的巴塞羅那博覽會(huì)德國(guó)館。文藝復(fù)興建筑：是歐洲建筑史上繼哥特式建筑之后出現(xiàn)的一種建筑風(fēng)格。十五世紀(jì)產(chǎn)生于意大利，后傳播到歐洲其它地區(qū)，形成帶有各自特點(diǎn)的各國(guó)文藝復(fù)興建筑。意大利文藝復(fù)興建筑在文藝復(fù)興建筑中占有最重要的位置。文藝復(fù)興建筑最明顯的特征是揚(yáng)棄了中世紀(jì)時(shí)期的哥特式建筑風(fēng)格，而在宗教和世俗建筑上重新采用古希臘羅馬時(shí)期的柱式構(gòu)圖要素。代表作：意大利佛羅倫薩大教堂洛可可建筑裝飾風(fēng)格：洛可可風(fēng)格主要表現(xiàn)在室內(nèi)裝飾上。18世紀(jì)20年代產(chǎn)生于法國(guó)，是在巴洛克建筑的根底上開(kāi)展起來(lái)的。洛可可風(fēng)格的特點(diǎn)是：室內(nèi)應(yīng)用明快的色彩和纖巧的裝飾，家具也非常精致而偏于繁瑣，不像巴洛克風(fēng)格那樣色彩強(qiáng)烈，裝飾濃艷。德國(guó)南部和奧地利洛可可建筑的內(nèi)部空間非常復(fù)雜。洛可可裝飾的特點(diǎn)是：細(xì)膩柔媚，常常采用不對(duì)稱(chēng)手法，喜歡用弧線(xiàn)和S形線(xiàn)，尤其愛(ài)用貝殼、旋渦、山石作為裝飾題材，卷草舒花，纏綿盤(pán)曲，連成一體。天花和墻面有時(shí)以弧面相連，轉(zhuǎn)角處布置壁畫(huà)。為了模仿自然形態(tài)，室內(nèi)建筑部件也往往做成不對(duì)稱(chēng)形狀，變化萬(wàn)千，但有時(shí)流于矯揉造作。室內(nèi)墻面粉刷，愛(ài)用嫩綠、粉紅、玫瑰紅等鮮艷的淺色調(diào)，線(xiàn)腳大多用金色。室內(nèi)護(hù)壁板有時(shí)用木板，有時(shí)作成精致的框格，框內(nèi)四周有一圈花邊，中間常襯以淺色東方織錦。洛可可風(fēng)格反映了法國(guó)路易十五時(shí)代宮廷貴族的生活趣味，曾風(fēng)行歐洲。代表作：巴黎蘇俾士府邸公主沙龍和凡爾賽宮的王后居室羅曼建筑：是10～12世紀(jì)，歐洲基督教流行地區(qū)的一種建筑風(fēng)格。羅曼建筑原意為羅馬建筑風(fēng)格的建筑，又譯作羅馬風(fēng)建筑、羅馬式建筑、似羅馬建筑等。羅曼建筑風(fēng)格多見(jiàn)于修道院和教堂。代表作：意大利比薩主教堂建筑群浪漫主義建筑風(fēng)格：浪漫主義建筑是18世紀(jì)下半葉到19世紀(jì)下半葉，歐美一些國(guó)家在文學(xué)藝術(shù)中的浪漫主義思潮影響下流行的一種建筑風(fēng)格。浪漫主義在藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)個(gè)性，提倡自然主義，主張用中世紀(jì)的藝術(shù)風(fēng)格與學(xué)院派的古典主義藝術(shù)相抗衡。這種思潮在建筑上表現(xiàn)為追求超塵脫俗的趣味和異國(guó)情調(diào)。代表作：圣吉爾斯教堂古典復(fù)興建筑：古典復(fù)興建筑是十八世紀(jì)60年代到十九世紀(jì)流行于歐美一些國(guó)家的，采用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓畔ＥD、古羅馬形式的建筑，又稱(chēng)新古典主義建筑。代表作：巴黎萬(wàn)神廟功能主義建筑：是認(rèn)為建筑的形式應(yīng)該服從它的功能的建筑流派。自古以來(lái)許多建筑都是注重功能的，但到了十九世紀(jì)后期，歐美有些建筑師為了反對(duì)學(xué)院派追求形式、不講功能的設(shè)計(jì)思想，探求新建筑的道路，又把建筑的功能作用突出地強(qiáng)調(diào)起來(lái)。代表作：沙利文的格朗臺(tái)大樓哥特式建筑：是11世紀(jì)下半葉起源于法國(guó)，1