天津市紅橋區(qū)2023屆高三一模歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1天津市紅橋區(qū)2023屆高三一模歷史試題本試卷分為第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分，共100分，考試用時(shí)60分鐘。第1卷1至4頁(yè),第Ⅱ卷5至6頁(yè)。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫(xiě)在答題卡上，并在規(guī)定位置粘貼考試用條形碼。答卷時(shí)，考生務(wù)必將答案涂寫(xiě)在答題卡上，答在試卷上的無(wú)效。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。祝各位考生考試順利！注意事項(xiàng)：1.每題選出答案后，用鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。2.本卷共15題，每題3分，共45分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。一、單項(xiàng)選擇題，每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)。1.今河南平頂山應(yīng)國(guó)墓地、陜西長(zhǎng)安張家坡及普渡村墓地等處出土了一批具有長(zhǎng)江中下游風(fēng)格的西周青銅器。這說(shuō)明西周時(shí)期（）A.青銅鑄造技藝高超 B.各諸侯國(guó)維護(hù)周禮C.宗法制度分崩離析 D.南北文化相互交流【答案】D【解析】依據(jù)材料“今河南平頂山應(yīng)國(guó)墓地、陜西長(zhǎng)安張家坡及普渡村墓地等處出土了一批具有長(zhǎng)江中下游風(fēng)格西周青銅器”，可以看出在北方地區(qū)出土了南方地區(qū)的青銅器，說(shuō)明南北方之間存在聯(lián)系，D項(xiàng)正確；出土青銅器，不能得出技藝水平，排除A項(xiàng)；僅從青銅器的出土，無(wú)法得出各諸侯國(guó)對(duì)周禮的態(tài)度，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是南北聯(lián)系，無(wú)法得出宗法制的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.宋應(yīng)星青年時(shí)曾考取舉人，45歲以后，面對(duì)明末流民遍地的現(xiàn)實(shí)，他不再追求科舉功名，轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)，搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，終撰成《天工開(kāi)物》一書(shū)。宋應(yīng)星的行為A.反映了科舉制日益僵化 B.改變了重道輕技的觀念C.加速了科技與生產(chǎn)結(jié)合 D.體現(xiàn)了經(jīng)世致用的思想【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，宋應(yīng)星面對(duì)明末流民遍地的現(xiàn)實(shí)，轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)，撰成《天工開(kāi)物》一書(shū)，體現(xiàn)了經(jīng)世致用的思想，D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)科舉制日益僵化，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)了宋應(yīng)星經(jīng)世致用的思想，未體現(xiàn)重道輕技觀念的改變，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容未體現(xiàn)科技與生產(chǎn)結(jié)合，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.下表為雍正至嘉慶時(shí)期部分被批準(zhǔn)的奏折。由此可知當(dāng)時(shí)（）內(nèi)容出處奏折1為（征戰(zhàn)準(zhǔn)噶爾）沿邊口外均應(yīng)照例添設(shè)驛站，以便文移以重軍務(wù)事雍正7年（1729年）川陜總督岳鐘琪奏折2駐藏大臣應(yīng)每年親歷后藏一帶巡查，并將該處防兵就便查察乾隆54年（1789年）成都將軍鄂輝奏折3新疆地方鼓鑄乾隆錢二成，嘉慶錢八成，一體行用嘉慶五年（1800年）阿克蘇辦事大臣陽(yáng)春A.行政體系完備 B.邊疆治理水平提升C.對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁 D.封建統(tǒng)治危機(jī)初顯【答案】B【解析】根據(jù)材料“雍正至嘉慶時(shí)期部分被批準(zhǔn)的奏折征戰(zhàn)準(zhǔn)噶爾駐藏大臣新疆地方鼓鑄乾隆錢二成，嘉慶錢八成，一體行用”可知，雍正至嘉慶時(shí)期，通過(guò)軍事手段、設(shè)置官員、統(tǒng)一貨幣等手段，加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的治理，提升了清朝時(shí)期的邊疆治理水平，B項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有說(shuō)明行政體系完備的信息，排除A項(xiàng)；對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，與材料描述不符，排除C項(xiàng)；在材料中沒(méi)有體現(xiàn)封建統(tǒng)治危機(jī)的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.如圖為1862—1874年中國(guó)進(jìn)口貨物關(guān)稅收入情況統(tǒng)計(jì)柱狀圖（單位：兩）。該圖體現(xiàn)了中國(guó)（）A.日益卷入世界市場(chǎng) B.自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體C.貿(mào)易主權(quán)逐步喪失 D.關(guān)稅成為主要收入【答案】A【解析】根據(jù)圖表信息可知，中國(guó)進(jìn)口貨物關(guān)稅呈上升趨勢(shì)，反映了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)日益卷入世界市場(chǎng)，A項(xiàng)正確；自然經(jīng)濟(jì)解體在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后就開(kāi)始了，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；關(guān)稅收入增加不能體現(xiàn)出貿(mào)易主權(quán)的逐步喪失，排除C項(xiàng)；材料未反映出關(guān)稅在清政府財(cái)政收入中的比例，因此不能說(shuō)明關(guān)稅成為主要收入，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.1924年，孫中山在其《三民主義》中說(shuō)：“真正的三民主義，就是孔子所希望的大同世界。”而孔子向往的“大同”世界，即“大道之行也，天下為公”。這表明孫中山A.力圖推行中體西用治國(guó)理念 B.為天下為公思想賦予新內(nèi)涵C.主張擺脫西方政治思想束縛 D.借傳統(tǒng)思想來(lái)尋求變法革新【答案】B【解析】由材料及所學(xué)知識(shí)可知，“天下為公”的大同世界本是中國(guó)傳統(tǒng)的政治觀念，而孫中山在其《三民主義》中說(shuō)“真正的三民主義，就是孔子所希望的大同世界”，所以孫中山的觀點(diǎn)為為天下為公思想賦予了民主革命時(shí)代的新內(nèi)涵，B項(xiàng)正確；中體西用是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期清政府的理念，與題意不符，排除A項(xiàng)；孫中山“真正的三民主義”包含西方的民主、自由、平等理念，并未擺脫西方政治思想的影響，排除C項(xiàng)；“變法革新”與孫中山資產(chǎn)階級(jí)革命派的觀點(diǎn)不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.1950年起，中央政府對(duì)煤炭、鋼材、木材、水泥、機(jī)床等八種主要物資實(shí)行計(jì)劃供應(yīng)，由中央進(jìn)行差額調(diào)撥?！耙晃濉逼陂g，統(tǒng)配物資由112種增至231種，部管物資由115種增至301種。這種調(diào)整（）A.旨在促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展 B.適應(yīng)了國(guó)家工業(yè)化建設(shè)的需要C.改變了工業(yè)物資匱乏的局面 D.標(biāo)志著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)形成【答案】B【解析】依據(jù)所學(xué)可知，國(guó)家工業(yè)化建設(shè)需要大量重要物資，國(guó)家對(duì)工業(yè)化所需物資進(jìn)行統(tǒng)一調(diào)配，適應(yīng)了工業(yè)化建設(shè)的需要，避免了因市場(chǎng)的無(wú)序而導(dǎo)致的物資不足，B項(xiàng)正確；材料中未涉及國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的信息，排除A項(xiàng)；材料中體現(xiàn)的是政府調(diào)配物資，未說(shuō)明適應(yīng)工業(yè)化的建設(shè)需要，排除C項(xiàng)；1956年底我國(guó)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制已基本形成，此時(shí)處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)萌芽階段，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.1964年，袁隆平率先通過(guò)“三系法”途徑培育雜交水稻；1976年，雜交水稻種植在全國(guó)大面積推廣：此后，超級(jí)雜交水稻研究被列入國(guó)家“863”計(jì)劃重點(diǎn)項(xiàng)目，成為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容之一。這表明（）A.理論突破與實(shí)踐保障了國(guó)家糧食安全 B.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制得到了迅速推廣C.農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系已發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變 D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)確立【答案】A【解析】根據(jù)材料“1964年，袁隆平率先通過(guò)“三系法”途徑培育雜交水稻”可知，袁隆平在雜交水稻研究領(lǐng)域取得了理論突破；培育出雜交水稻并在全國(guó)大面積推廣，這是在實(shí)踐層面推廣雜交水稻，綜合起來(lái)，理論突破與實(shí)踐保障了國(guó)家糧食安全保障了國(guó)家糧食安全符合題意，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的轉(zhuǎn)變，而且時(shí)間也不符合，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是在1978年以后，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整涉及20世紀(jì)70年代的調(diào)整主要是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，時(shí)間不相符，排除C項(xiàng)；21世紀(jì)初社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制綜合起來(lái)確立，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

8.2013年，中國(guó)首次提出共建“一帶一路”經(jīng)濟(jì)合作倡議，此后其核心理念逐步寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)、二十國(guó)集團(tuán)、亞太經(jīng)合組織以及其他區(qū)域組織等有關(guān)文件中。這反映出（）A.合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系建立 B.美國(guó)無(wú)力主導(dǎo)世界格局C.中國(guó)世界發(fā)展積極貢獻(xiàn)力量 D.全球意識(shí)形態(tài)對(duì)抗淡化【答案】C【解析】根據(jù)材料“2013年，中國(guó)首次提出共建‘一帶一路’的經(jīng)濟(jì)合作倡議，此后其核心理念逐步寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)、二十國(guó)集團(tuán)、亞太經(jīng)合組織以及其他區(qū)域組織等有關(guān)文件中?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)提出共建“一帶一路”的核心理念逐步寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)、二十國(guó)集團(tuán)、亞太經(jīng)合組織以及其他區(qū)域組織等有關(guān)文件中，說(shuō)明中國(guó)為世界發(fā)展在積極貢獻(xiàn)自己的力量，C項(xiàng)正確；一個(gè)經(jīng)濟(jì)合作倡議，一般情況下，代表不了新型國(guó)際關(guān)系的建立，排除A項(xiàng)；目前世界格局仍然呈現(xiàn)一超多強(qiáng)的局面，材料中沒(méi)有體現(xiàn)美國(guó)主導(dǎo)世界格局信息，排除B項(xiàng)；全球意識(shí)形態(tài)對(duì)抗淡化，與材料中中國(guó)對(duì)世界的貢獻(xiàn)沒(méi)有直接聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.馬克垚在《世界文明史》中指出：“手工業(yè)是西歐中世紀(jì)城市的基礎(chǔ)，大部分居民是手工業(yè)主，這說(shuō)明城市不是奴隸主的政治中心。封建主的政治中心又在農(nóng)村。”作者意在說(shuō)明（）A.手工業(yè)與農(nóng)業(yè)分離造就城市 B.城市可能孕育新的政治形態(tài)C.資本主義萌芽已在城市產(chǎn)生 D.西歐封建農(nóng)奴制度已經(jīng)解體【答案】B【解析】根據(jù)材料“城市不是奴隸主的政治中心。封建主的政治中心又在農(nóng)村?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)西歐封建主統(tǒng)治中心在農(nóng)村而不是城市，城市是手工業(yè)者的聚集地，有利于城市自治，可能孕育新的政治形態(tài)，B項(xiàng)正確；城市是手工業(yè)與農(nóng)業(yè)分離的產(chǎn)物，但材料反映的是西歐封建主政治中心在農(nóng)村而不是城市，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有關(guān)于資本主義萌芽的相關(guān)論述，排除C項(xiàng)；材料表明西歐封建農(nóng)奴制依然存在，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.馬克思在對(duì)新航路開(kāi)辟后出現(xiàn)的某一歷史現(xiàn)象分析時(shí)指出：“一方面是工資和地租跌價(jià)，另一方面是工業(yè)利潤(rùn)增多?！边@一歷史現(xiàn)象對(duì)歐洲產(chǎn)生的主要影響是（）A.增強(qiáng)了各地聯(lián)系 B.擴(kuò)大了海外市場(chǎng)C.加速了社會(huì)轉(zhuǎn)型 D.出現(xiàn)了股份公司【答案】C【解析】根據(jù)材料“一方面是工資和地租跌價(jià)，另一方面是工業(yè)利潤(rùn)增多”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料強(qiáng)調(diào)的是新航路開(kāi)辟對(duì)封建勢(shì)力的打擊和對(duì)資本主義的促進(jìn)作用，從而加速歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，C項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有關(guān)于增強(qiáng)各地聯(lián)系的相關(guān)論述，排除A項(xiàng)；僅憑材料無(wú)法斷定材料現(xiàn)象擴(kuò)大了海外市場(chǎng)，排除B項(xiàng)；材料是突出新航路的開(kāi)辟引起了價(jià)格革命的信息，而非商業(yè)革命的信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.從1560年代起，英國(guó)就對(duì)引進(jìn)本國(guó)沒(méi)有的技術(shù)的外國(guó)生產(chǎn)商提供21年的專利保護(hù)期，使得生產(chǎn)玻璃、肥皂、絲綢、紙張和開(kāi)采礦石的新技術(shù)都被引進(jìn)到了英國(guó)。同時(shí)，重視技術(shù)移民，認(rèn)為這些人可以教授本地人技術(shù)。上述舉措A.開(kāi)啟了專利保護(hù)的進(jìn)程 B.體現(xiàn)了科學(xué)革命的威力C.奠定了英國(guó)崛起的基礎(chǔ) D.增強(qiáng)了人口流動(dòng)的便利【答案】C【解析】科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，國(guó)家保護(hù)專利技術(shù)有利于促進(jìn)科技的發(fā)展，為國(guó)家強(qiáng)大奠定基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；“開(kāi)啟了”一詞說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；科學(xué)革命的影響，在材料中無(wú)法找到依據(jù)，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)在材料中無(wú)法體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.馬克思主義直接指導(dǎo)和推動(dòng)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展，迫使資本主義國(guó)家不得不進(jìn)行一定程度的社會(huì)改革。西方發(fā)達(dá)國(guó)家自19世紀(jì)后期開(kāi)始逐步建立社會(huì)福利制度，社會(huì)主義因素越來(lái)越多，這也是廣大人民群眾積極爭(zhēng)取自己權(quán)利的世界社會(huì)主義發(fā)展的成果。這反映出馬克思主義（）A.提高了工人階級(jí)政治覺(jué)悟 B.推動(dòng)了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的高漲C.促進(jìn)了人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步 D.加強(qiáng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際聯(lián)合【答案】C【解析】材料表明，馬克思主義直接指導(dǎo)和推動(dòng)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，迫使西方資本主義國(guó)家不斷進(jìn)行社會(huì)改革，且其中的社會(huì)主義因素越來(lái)越多，反映出馬克思主義促進(jìn)了人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義對(duì)資本主義國(guó)家政策的影響，A項(xiàng)錯(cuò)在“提高工人階級(jí)政治覺(jué)悟”，與本題材料結(jié)論不一致，排除A項(xiàng)；“推動(dòng)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)高漲”錯(cuò)誤，與本題材料結(jié)論不一致，排除B項(xiàng)；“加強(qiáng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際聯(lián)合”錯(cuò)誤，與本題材料結(jié)論不一致，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.20世紀(jì)四五十年代，美國(guó)紐約畫(huà)派領(lǐng)銜人物杰克遜·波洛克以將油墨滴灑和傾潑在大塊畫(huà)布上的創(chuàng)作方法而著稱，畫(huà)作沒(méi)有任何可識(shí)別的主題。美國(guó)中央情報(bào)局竭力推崇該畫(huà)派，并資助其在海外展覽，以顯示自由、個(gè)性的表達(dá)。這表明A.紐約畫(huà)派的創(chuàng)作方式受到各國(guó)民眾歡迎B.紐約畫(huà)派的創(chuàng)作具有濃厚意識(shí)形態(tài)色彩C.美國(guó)政府旨在擴(kuò)大紐約畫(huà)派的影響力D.美國(guó)政府借助藝術(shù)領(lǐng)域滲透冷戰(zhàn)思維【答案】D【解析】從材料“美國(guó)中央情報(bào)局竭力推崇該畫(huà)派，并資助其在海外展覽，以顯示自由、個(gè)性的表達(dá)”可以看出，美國(guó)政府利用紐約畫(huà)派自由創(chuàng)作的風(fēng)格，進(jìn)行對(duì)外宣傳，意在滲透其崇尚自由，民主的思維，反映出美國(guó)政府借助藝術(shù)領(lǐng)域滲透冷戰(zhàn)思維，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)各國(guó)的態(tài)度，排除A；紐約畫(huà)派本身并沒(méi)有意識(shí)形態(tài)色彩，只是美國(guó)政府利用其進(jìn)行宣傳，排除B；美國(guó)政府旨在利用其進(jìn)行冷戰(zhàn)對(duì)抗，排除C。14.打馬球興起于唐代初期，唐代文獻(xiàn)稱作擊球。一般認(rèn)為馬球運(yùn)動(dòng)源自波斯，經(jīng)西域地區(qū)傳入中國(guó)。唐代的許多皇帝喜歡打馬球，長(zhǎng)安城內(nèi)的達(dá)官顯貴和宮中侍女也擊球成風(fēng)。參賽者在馬球場(chǎng)上相互配合、馳騁拼搏，無(wú)疑是體力、技能與智謀的綜合競(jìng)爭(zhēng)。由此可知馬球運(yùn)動(dòng)（）A.是富有挑戰(zhàn)性的娛樂(lè)活動(dòng) B.是唐代貴族生活腐化的寫(xiě)照C.為藝術(shù)創(chuàng)作提供真實(shí)情境 D.是唐代社會(huì)繁榮開(kāi)放的體現(xiàn)【答案】D【解析】根據(jù)材料“馬球運(yùn)動(dòng)源自波斯，經(jīng)西域地區(qū)傳入中國(guó)。唐代的許多皇帝喜歡打馬球，長(zhǎng)安城內(nèi)的達(dá)官顯貴和宮中侍女也擊球成風(fēng)?！笨芍?，馬球運(yùn)動(dòng)源自波斯，經(jīng)西域傳入中國(guó)，唐代很多皇帝，達(dá)官顯貴，甚至宮中侍女也打馬球，說(shuō)明來(lái)自波斯的馬球得到了唐朝人的喜愛(ài)，這是唐代繁榮開(kāi)放的表現(xiàn)，D項(xiàng)正確；長(zhǎng)安城內(nèi)的達(dá)官顯貴和宮中侍女也擊球成風(fēng)，說(shuō)明馬球是一種娛樂(lè)活動(dòng)，而侍女也擊球成風(fēng)，就無(wú)法確定是否富有挑戰(zhàn)性，排除A項(xiàng)；打馬球是多個(gè)階層喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)，不只是貴族，排除B項(xiàng)；馬球是一種娛樂(lè)活動(dòng)，而不是給藝術(shù)創(chuàng)作提供情景，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.有學(xué)者認(rèn)為在全球化過(guò)程中帶來(lái)效應(yīng)的差異，會(huì)影響人們對(duì)全球化的心態(tài)，進(jìn)而影響主導(dǎo)思想與戰(zhàn)略選擇。下圖是該學(xué)者繪制的“全球化、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與思想譜系的邏輯關(guān)系與動(dòng)態(tài)演化圖”。由此可以深刻認(rèn)識(shí)到（）A.推進(jìn)全球化應(yīng)建立更公正的國(guó)際秩序 B.主導(dǎo)思想與戰(zhàn)略選擇影響全球化程度C.發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)全球化持更加開(kāi)放的態(tài)度 D.全球化的過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的演進(jìn)過(guò)程【答案】A【解析】依據(jù)材料“在全球化過(guò)程中帶來(lái)效應(yīng)的差異，會(huì)影響人們對(duì)全球化的心態(tài)，進(jìn)而影響主導(dǎo)思想與戰(zhàn)略選擇”，結(jié)合圖示可知在全球化與社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和戰(zhàn)略思想選擇之間，當(dāng)全球化給參與者帶來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與福利改進(jìn)時(shí)，參與者會(huì)對(duì)全球化持開(kāi)放的態(tài)度，但是當(dāng)全球化引發(fā)參與者內(nèi)部嚴(yán)重分化時(shí)，參與者會(huì)對(duì)全球化更加保守，所以需要建立更公正的國(guó)際秩序，A項(xiàng)正確；決定全球化程度的是生產(chǎn)力發(fā)展水平，排除B項(xiàng)；發(fā)達(dá)國(guó)家的貿(mào)易保護(hù)主義與全球化不符，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是全球化與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及思想之間的關(guān)系，不能得出其過(guò)程，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題16.閱讀材料，完成下列要求。材料一海昏侯墓考古出土文物簡(jiǎn)表(部分)種類文物竹簡(jiǎn)和木牘5200多枚竹簡(jiǎn),涉及的內(nèi)容主要是儒家經(jīng)典,如《論語(yǔ)》《禮記》《詩(shī)經(jīng)》等。整套樂(lè)器包括兩架編鐘、一架編磬、琴、瑟、排簫、笠和三十六尊伎樂(lè)木俑。五銖錢約200萬(wàn)枚五銖錢,用木質(zhì)封泥匣封絨,封泥鈐印“昌邑”二字,匣上墨書(shū)“海昏侯家錢五仟”等文字。異域風(fēng)格文物駱駝形象的編鐘筍籬(jù),獨(dú)角羊形象的銀質(zhì)當(dāng)盧,纏絲瑪瑙,水晶及琉璃等?！幾詶钴姟兜叵律萑A：西漢海昏侯墓的考古發(fā)掘》材料二（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“?；韬钅箍脊懦鐾廖奈铩钡氖妨项愋筒⒎治銎涫妨蟽r(jià)值。（2）根據(jù)材料二，提取一項(xiàng)有關(guān)明代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說(shuō)明?！敬鸢浮浚?）材料中的出土文物為實(shí)物史料，是研究當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的一手史料。

史料價(jià)值：竹簡(jiǎn)和木牘是研究儒家經(jīng)典和儒家思想的重要史料；整套樂(lè)器是西漢實(shí)行禮樂(lè)制度的實(shí)證史料；五銖錢可考證漢代貨幣的形制，是研究我國(guó)貨幣發(fā)展演變的珍貴文物；異域風(fēng)格文物為研究漢代“絲綢之路”、中外文化交流提供了實(shí)證資料。

（2）示例：信息：明代經(jīng)濟(jì)重心在長(zhǎng)江中下游地區(qū)。說(shuō)明：原因：自唐中葉以來(lái)，南方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐漸超過(guò)北方。經(jīng)濟(jì)重心南移是宋元時(shí)期的突出現(xiàn)象；明初定都南京，進(jìn)一步促進(jìn)長(zhǎng)江中下游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。表現(xiàn)：制瓷、棉紡織等主要手工業(yè)中心集中于此；商業(yè)都會(huì)和外貿(mào)港口也密集分布于此。【解析】（1）史料類型：依據(jù)材料“?；韬钅箍脊懦鐾廖奈锖?jiǎn)表”，得出材料中的出土文物為實(shí)物史料，是研究當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的一手史料。史料價(jià)值：依據(jù)材料“5200多枚竹簡(jiǎn)，涉及的內(nèi)容主要是儒家經(jīng)典，如《論語(yǔ)》《禮記》《詩(shī)經(jīng)》等”，得出竹簡(jiǎn)和木牘是研究儒家經(jīng)典和儒家思想的重要史料；依據(jù)材料“兩架編鐘、一架編磬、琴、瑟、排簫、笠和三十六”，得出整套樂(lè)器是西漢實(shí)行禮樂(lè)制度的實(shí)證史料；依據(jù)材料“約200萬(wàn)枚五銖錢，用木質(zhì)封泥匣封絨，封泥鈐印”，得出五銖錢可考證漢代貨幣的形制，是研究我國(guó)貨幣發(fā)展演變的珍貴文物；依據(jù)材料“駱駝形象的編鐘筍籬(jù)，獨(dú)角羊形象的銀質(zhì)當(dāng)盧，纏絲瑪瑙，水晶及琉璃等”，得出異域風(fēng)格文物為研究漢代“絲綢之路”、中外文化交流提供了實(shí)證資料。（2）信息：依據(jù)圖示，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，得出明代經(jīng)濟(jì)重心在長(zhǎng)江中下游地區(qū)。原因：從唐朝安史之亂分析，得出自唐中葉以來(lái)，南方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐漸超過(guò)北方。從宋元時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心角度分析，得出經(jīng)濟(jì)重心南移是宋元時(shí)期的突出現(xiàn)象；從明朝南方定都分析，得出明初定都南京，進(jìn)一步促進(jìn)長(zhǎng)江中下游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。表現(xiàn)：從制瓷業(yè)和棉紡織業(yè)等分析，得出制瓷、棉紡織等主要手工業(yè)中心集中于此；從港口以及商業(yè)都會(huì)分析，得出商業(yè)都會(huì)和外貿(mào)港口也密集分布于此。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，天津被迫開(kāi)埠通商，西醫(yī)亦隨之傳入。西方教會(huì)設(shè)立醫(yī)院，招收華人學(xué)徒，興辦醫(yī)學(xué)校，發(fā)行中文報(bào)刊以及翻譯西方醫(yī)學(xué)書(shū)籍等。西醫(yī)由于自身的優(yōu)勢(shì)，逐漸為國(guó)人所接受。在這種背景下，李鴻章創(chuàng)辦了北洋醫(yī)學(xué)堂，成為中國(guó)人最早創(chuàng)辦的官方西醫(yī)學(xué)校，培養(yǎng)了最早的一批西醫(yī)專業(yè)人才。面對(duì)西醫(yī)西藥的傳入，名醫(yī)張錫純主張把中西醫(yī)匯通思想應(yīng)用于臨床，中西藥物并用，產(chǎn)生重大影響。經(jīng)施今墨、程價(jià)三等名醫(yī)的不斷努力，天津中醫(yī)藥界交融互通中西醫(yī)，創(chuàng)造了中西醫(yī)結(jié)合的新醫(yī)學(xué)派，在中西醫(yī)結(jié)合治療急腹癥、危重病等方面結(jié)出了碩果?！幾灾x敬《近代天津的中西醫(yī)交融》材料二1978年—1984年，我國(guó)對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生體制改革進(jìn)行了初步的探索，主要內(nèi)容是加強(qiáng)醫(yī)療機(jī)構(gòu)內(nèi)部的管理。1984年—1992年，改革正式啟動(dòng)，其核心思想是“放權(quán)讓利”，擴(kuò)大醫(yī)院自主權(quán)，內(nèi)容涉及到辦醫(yī)體制、管理體制、分配機(jī)制、收費(fèi)制度、事業(yè)經(jīng)費(fèi)補(bǔ)償機(jī)制等醫(yī)療體制的多個(gè)方面。1992年—2005年，改革進(jìn)一步向前推進(jìn)，內(nèi)容主要涉及城鎮(zhèn)職工醫(yī)療保障制度、醫(yī)藥衛(wèi)生體制、城市衛(wèi)生服務(wù)體系、農(nóng)村衛(wèi)生體制等方面。2005年至今，在總結(jié)我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的基礎(chǔ)上醫(yī)改進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段?！幾岳钣駱s《改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的回顧與反思》（1）根據(jù)材料一，概括西醫(yī)在天津傳播的表現(xiàn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西醫(yī)傳入對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國(guó)新時(shí)期醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的背景及特點(diǎn)。【答案】（1）表現(xiàn)：建立新式西醫(yī)院和西醫(yī)學(xué)校；通過(guò)報(bào)刊和書(shū)籍傳播西醫(yī)理論。

影響：助推了中國(guó)近代醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展；促進(jìn)了中西醫(yī)結(jié)合，有利于促進(jìn)中國(guó)醫(yī)療事業(yè)的近代化，客觀上促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步；但也沖擊了中醫(yī)的主體地位。（2）背景：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端；改革開(kāi)放的決策。

特點(diǎn)：順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求；覆蓋范圍日漸擴(kuò)大；政府主導(dǎo)；逐步推進(jìn)；城鄉(xiāng)兼顧?！窘馕觥浚?）表現(xiàn)：依據(jù)材料西方教會(huì)設(shè)立醫(yī)院，招收華人學(xué)徒，興辦醫(yī)學(xué)?！啊?，得出建立新式西醫(yī)院和西醫(yī)學(xué)校；依據(jù)材料“發(fā)行中文報(bào)刊以及翻譯西方醫(yī)學(xué)書(shū)籍等?！保贸鐾ㄟ^(guò)報(bào)刊和書(shū)籍傳播西醫(yī)理論。影響：依據(jù)材料“在這種背景下，李鴻章創(chuàng)辦了北洋醫(yī)學(xué)堂”，得出助推了中國(guó)近代醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展；依據(jù)材料“面對(duì)西醫(yī)西藥的傳入，名醫(yī)張錫純主張把中西醫(yī)匯通思想應(yīng)用于臨床，中西藥物并用”，得出促進(jìn)了中西醫(yī)結(jié)合，有利于促進(jìn)中國(guó)醫(yī)療事業(yè)的近代化，客觀上促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步；從對(duì)中醫(yī)本身的影響分析，得出但也沖擊了中醫(yī)的主體地位。（2）背景：從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的角度分析，得出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端；依據(jù)材料“1978年—1984年，我國(guó)對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生體制改革進(jìn)行了初步的探索”，得出改革開(kāi)放的決策。特點(diǎn)：從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度分析，得出順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求；依據(jù)材料“改革進(jìn)一步向前推進(jìn)，內(nèi)容主要涉及城鎮(zhèn)職工醫(yī)療保障制度、醫(yī)藥衛(wèi)生體制、城市衛(wèi)生服務(wù)體系、農(nóng)村衛(wèi)生體制等方面”，得出覆蓋范圍日漸擴(kuò)大；依據(jù)材料“我國(guó)對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生體制改革進(jìn)行了初步的探索”，得出政府主導(dǎo)；依據(jù)材料“2005年至今，在總結(jié)我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的基礎(chǔ)上醫(yī)改進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段”，得出逐步推進(jìn)；城鄉(xiāng)兼顧。18.閱讀材料，完成下列要求。材料現(xiàn)代意義的“文明”一詞最早在1756年出版的米拉波所著《人類之友》中提及，之后“文明”一詞得到廣泛使用。米拉波表明他創(chuàng)造“文明”這個(gè)概念是為了從根本上解決殖民相遇以及帶來(lái)的社會(huì)秩序和人口改變問(wèn)題。19世紀(jì)中葉以前“文明”概念解釋了資本