廣東省廉江市實驗學(xué)校人教部編版九年級語文上冊課件8懷疑與學(xué)問

1匯報人：AA2024-01-28廣東省廉江市實驗學(xué)校人教部編版九年級語文上冊課件8懷疑與學(xué)問目錄contents課文背景及作者簡介文本解讀與賞析懷疑精神在學(xué)問中體現(xiàn)知識拓展：懷疑論哲學(xué)思想簡介跨學(xué)科鏈接：科學(xué)領(lǐng)域中的懷疑精神課堂互動與思考題301課文背景及作者簡介0102作者生平與主要成就主要成就：致力于中國歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的研究，提出了“層累地造成的中國古史”的觀點。顧頡剛（1903-1980），中國現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、民俗學(xué)家，古史辨學(xué)派創(chuàng)始人，現(xiàn)代歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開拓者、奠基人。時代背景及影響20世紀(jì)初，中國正處于新舊文化交替時期，新文化運動對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了猛烈的抨擊。顧頡剛先生在這種背景下，提出了“懷疑”精神，對于推動中國學(xué)術(shù)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文選自《寶樹園文存》卷三（上海古籍出版社1993年版），有刪節(jié)。選編意圖：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，培養(yǎng)尋求真知、探索真理的精神。通過本文的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解到治學(xué)必須有懷疑精神，才能辨?zhèn)稳ネ?，建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明。文章來源與選編意圖302文本解讀與賞析文章采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，先提出問題，再分析問題，最后解決問題，條理清晰，層次分明。結(jié)構(gòu)清晰文章以議論為主，兼用記敘、抒情等表達(dá)方式，語言簡潔明了，論證嚴(yán)密有力。寫作特點鮮明文章結(jié)構(gòu)與寫作特點關(guān)鍵段落文章的開頭和結(jié)尾部分，開頭提出問題，引發(fā)讀者思考；結(jié)尾總結(jié)全文，點明中心論點。關(guān)鍵語句如“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匦璨襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”等，這些語句揭示了文章的主旨，是理解文章的關(guān)鍵。關(guān)鍵段落及語句分析修辭手法多樣文章運用了比喻、排比、對比等多種修辭手法，增強(qiáng)了文章的說服力和感染力。表達(dá)效果突出文章通過修辭手法的運用，將抽象的道理具體化、形象化，使讀者更易于理解和接受。同時，文章的語言準(zhǔn)確、鮮明、生動，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力。修辭手法與表達(dá)效果探討303懷疑精神在學(xué)問中體現(xiàn)懷疑是學(xué)問的起點懷疑是引發(fā)思考和探究的動力，是推動學(xué)術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新的重要源泉。懷疑精神是對現(xiàn)有知識和觀點的質(zhì)疑和審視它要求人們不盲從、不迷信，以理性和客觀的態(tài)度對待學(xué)問。懷疑精神是追求真理的必由之路只有通過不斷的懷疑和驗證，才能逐步接近真理。懷疑精神內(nèi)涵闡釋哥白尼提出日心說01哥白尼通過對天文觀測數(shù)據(jù)的分析和懷疑，提出了日心說，打破了地心說的傳統(tǒng)觀念，推動了天文學(xué)的發(fā)展。伽利略對自由落體運動的研究02伽利略通過對自由落體運動的觀察和實驗，發(fā)現(xiàn)了自由落體運動的規(guī)律，并對亞里士多德的落體理論提出了質(zhì)疑和修正。愛因斯坦提出相對論03愛因斯坦通過對牛頓力學(xué)的深入思考和懷疑，提出了相對論，揭示了時間、空間和物質(zhì)之間的深刻聯(lián)系，推動了物理學(xué)的革命性發(fā)展。懷疑精神在科學(xué)研究中應(yīng)用舉例教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生敢于提出問題、敢于質(zhì)疑權(quán)威，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和批判性思維。鼓勵學(xué)生提出問題和質(zhì)疑教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生獨立思考、自主探究，讓學(xué)生通過自己的思考和實踐獲得知識和能力。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨立思考教師應(yīng)該通過案例教學(xué)、討論等方式，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力，讓學(xué)生學(xué)會從多個角度看待問題和分析問題。培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力教師應(yīng)該注重學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神培養(yǎng)，讓學(xué)生通過實踐活動和創(chuàng)新項目等方式，提高自己的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。加強(qiáng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和批判性思維能力304知識拓展：懷疑論哲學(xué)思想簡介以皮浪為代表，主張通過懸擱判斷來追求心靈的寧靜，對感官認(rèn)識和理性認(rèn)識持懷疑態(tài)度。早期懷疑論以阿那克薩戈拉學(xué)派為代表，認(rèn)為世界是由無數(shù)不可分的原子構(gòu)成的，人們無法確切知道這些原子的性質(zhì)和組合方式，因此對世界的認(rèn)識只能是猜測和假設(shè)。中期懷疑論以塞克斯都·恩披里柯為代表，對知識和真理的可能性進(jìn)行徹底懷疑，認(rèn)為人們無法獲得確定的知識和真理。晚期懷疑論古希臘懷疑論哲學(xué)流派概述認(rèn)為人們應(yīng)該通過普遍懷疑來尋找確定性知識，最終確立“我思故我在”的哲學(xué)命題。笛卡爾的懷疑論休謨的懷疑論康德的懷疑論對因果關(guān)系和歸納推理提出質(zhì)疑，認(rèn)為人們無法從經(jīng)驗中獲得必然性的知識。區(qū)分了現(xiàn)象和物自體，認(rèn)為人們所能認(rèn)識的只是現(xiàn)象而非物自體本身，對理性認(rèn)識能力進(jìn)行限制。030201近代歐洲懷疑論哲學(xué)家及其觀點懷疑論在現(xiàn)代哲學(xué)中仍然具有重要意義，它提醒人們注意知識的相對性和局限性。一些哲學(xué)家認(rèn)為懷疑論過于極端，會導(dǎo)致無法行動的后果，因此主張在懷疑中尋找確定性知識。另一些哲學(xué)家則認(rèn)為懷疑論對于批判性思維和科學(xué)研究具有重要價值，可以促進(jìn)人們更加謹(jǐn)慎地對待知識和真理。當(dāng)代哲學(xué)界對懷疑論認(rèn)識和評價305跨學(xué)科鏈接：科學(xué)領(lǐng)域中的懷疑精神

自然科學(xué)領(lǐng)域中的實驗驗證原則實驗設(shè)計與可重復(fù)性在自然科學(xué)中，實驗是驗證假設(shè)和理論的基本手段。一個有效的實驗需要合理的設(shè)計，確保結(jié)果的可重復(fù)性。數(shù)據(jù)收集與分析通過實驗收集數(shù)據(jù)，并運用統(tǒng)計和其他數(shù)學(xué)工具進(jìn)行分析，以驗證假設(shè)是否成立。理論與實驗的一致性當(dāng)實驗結(jié)果與現(xiàn)有理論相符時，可以增強(qiáng)對理論的信心；反之，則需要重新審視和修正理論。03案例研究與比較分析通過對特定案例的深入研究或?qū)Σ煌咐谋容^分析，檢驗假設(shè)的適用性和普遍性。01觀察與調(diào)查社會科學(xué)研究通常通過觀察、調(diào)查等手段收集數(shù)據(jù)，以檢驗假設(shè)。02統(tǒng)計推斷運用統(tǒng)計學(xué)方法對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，推斷總體特征，并評估假設(shè)的可靠性。社會科學(xué)領(lǐng)域中的假設(shè)檢驗方法跨學(xué)科合作有助于打破學(xué)科間的壁壘，促進(jìn)不同領(lǐng)域知識和方法的融合。打破學(xué)科壁壘在跨學(xué)科合作中，批判性思維有助于對各種觀點、方法和數(shù)據(jù)進(jìn)行客觀分析和評價。批判性思維的應(yīng)用通過批判性思維，可以激發(fā)創(chuàng)新思維，發(fā)現(xiàn)新的研究視角和方法，推動科學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展。創(chuàng)新與發(fā)現(xiàn)跨學(xué)科合作中批判性思維重要性306課堂互動與思考題010204小組討論：如何培養(yǎng)自己獨立思考能力？積極參與課堂討論，勇于發(fā)表自己的觀點和見解。學(xué)會提問，對不懂的問題要敢于向老師和同學(xué)請教。多閱讀、多思考，拓寬自己的知識面和思維視野。培養(yǎng)批判性思維，不盲目接受他人觀點，要有自己的判斷和見解。03遇到難題時容易放棄，缺乏持之以恒的毅力。注意力不集中，容易被外界干擾影響學(xué)習(xí)效果。記憶力較差，需要反復(fù)記憶才能掌握知識點。缺乏有效的學(xué)習(xí)方法，需要不斷探索和嘗試。01020304分享交流：你在學(xué)習(xí)過程中遇到過哪些挑戰(zhàn)？解