漁夫的故事教學(xué)反思

第漁夫的故事教學(xué)反思漁夫的故事教學(xué)反思1

《漁夫的故事》選自古代阿拉伯著名的民間故事集《一千零一夜》。這是個(gè)充滿智慧的故事，故事主要講了一個(gè)貧窮的漁夫，到海邊去捕魚，意外地?fù)粕狭怂_門王封鎖魔鬼的瓶子。他打開(kāi)瓶子，狡猾兇惡的魔鬼鉆了出來(lái)，想要?dú)⑺浪O夫用自己的智慧戰(zhàn)勝了魔鬼，使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。故事中魔鬼的強(qiáng)大和漁夫的弱小形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，但是故事卻告訴人們：擁有智慧的人，才是真正強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的。

教學(xué)本課前，我布置學(xué)生預(yù)習(xí)了課文，所以開(kāi)課后，我先請(qǐng)學(xué)生帶著大家認(rèn)讀生字詞，然后默讀課文把課文分為三段。有三名同學(xué)發(fā)表了自己的意見(jiàn)，他們對(duì)第二和第三段的分法沒(méi)有什么異議，但是對(duì)第一段的分法卻各不相同。怎么才能把它們的思路統(tǒng)一起來(lái)呢？我說(shuō)：“通過(guò)你們剛才對(duì)段意的總結(jié)，老師聽(tīng)出來(lái)了，你們都能緊緊圍繞漁夫和魔鬼的.角色展開(kāi)情節(jié)。第一部分都提到了漁夫無(wú)意中救了魔鬼，第二部分說(shuō)的是魔鬼要?dú)O夫，第三部分交代了戰(zhàn)斗的結(jié)果，漁夫用智慧戰(zhàn)勝了魔鬼。第二、三部分同學(xué)們的分法沒(méi)有異議，第一部分分到哪里更合適呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)偎伎家幌??！蓖瑢W(xué)們集中思考起來(lái)。最后他們確定，1―3自然段寫了漁夫無(wú)意中救了魔鬼。

課文的脈絡(luò)理清后，我請(qǐng)同學(xué)們看著板書說(shuō)說(shuō)文章的主要內(nèi)容。浩浩很積極地站起來(lái)，但是從他一開(kāi)始的發(fā)言中，我聽(tīng)出他是打算細(xì)致地復(fù)述課文，我提醒他：“聽(tīng)清老師的要求，我是請(qǐng)你根據(jù)板書用自己的話概括主要內(nèi)容?！焙坪岂R上明白了我的意思，抓住這三部分的內(nèi)容用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)短地概括了主要內(nèi)容，進(jìn)步很大。我讓全班學(xué)生把掌聲送給了他。接下來(lái)，我請(qǐng)學(xué)生總結(jié)了這種概括主要內(nèi)容的方法：認(rèn)真閱讀課文后，了解每一部分主要講了什么，然后把各個(gè)部分的主要意思連起來(lái)，就抓住了課文的主要內(nèi)容。漁夫的故事教學(xué)反思2

本文主要講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)貧窮的漁夫，到還邊去捕魚，意外地?fù)粕狭怂_門王封鎖魔鬼的瓶子。他打開(kāi)瓶子，狡猾的魔鬼鉆了出來(lái)，想要?dú)⑺浪?。漁夫用自己的智慧戰(zhàn)勝了魔鬼，使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。

我的教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)單明了，首先檢查孩子們生字詞的預(yù)習(xí)情況，接下來(lái)進(jìn)行一分鐘故事比賽，這符合知識(shí)目標(biāo)中復(fù)述故事情節(jié)的要求。文章的重點(diǎn)是漁夫和魔鬼兩個(gè)形象的性格特征的賞析，我先拋出一個(gè)問(wèn)題：“漁夫救了魔鬼，魔鬼卻要?dú)⑺浪?，這是為什么呢？”這是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，學(xué)生很容易就找到了。接下來(lái)一個(gè)問(wèn)題：“魔鬼說(shuō)的是真話嗎？”這個(gè)問(wèn)題出來(lái)之后，很自然就過(guò)渡到魔鬼性格分析上。通過(guò)魔鬼的性格分析之后，就到了他的對(duì)手漁夫的性格分析上，這種勞動(dòng)人民的智慧通過(guò)對(duì)比展露無(wú)遺。最后的小練筆，充分發(fā)揮了學(xué)生的豐富想象，展示學(xué)生的自信心。

星期四的教學(xué)展示結(jié)束了，許多環(huán)節(jié)的處理都不理想，給大家展示的是一堂失敗的課，在這兒把失敗處梳理一下，以后引以為戒。

在課堂上，教師應(yīng)該是頭腦冷靜，善于應(yīng)變的，課堂上的每一步不一定要按教案中預(yù)設(shè)的按部就班的進(jìn)行，應(yīng)該視課堂情況、學(xué)生情況而變。在課堂上的分角色朗讀中，當(dāng)同桌兩人的朗讀沒(méi)能讀出效果，讀不出魔鬼的兇惡、漁夫的鎮(zhèn)定從容時(shí)，我還繼續(xù)讓同桌兩人讀，其實(shí)可以嘗試一下讓全班同學(xué)或全班男生來(lái)讀魔鬼，一個(gè)人朗讀漁夫，

這樣一起扮演魔鬼的學(xué)生就不會(huì)感到害羞，會(huì)把魔鬼的形象淋漓盡致的'表現(xiàn)出來(lái)，這樣一個(gè)兇惡強(qiáng)大的魔和一個(gè)手無(wú)寸鐵、弱小的漁夫就在朗讀上形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。再如，學(xué)生讀不出魔鬼的語(yǔ)氣，老師示范之后，學(xué)生都夸老師讀得好，此時(shí)，可以激學(xué)生跟老師比比，而不應(yīng)該為了朗讀的完整，錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)讓學(xué)生繼續(xù)往下讀。

還有課前除了備教材外，更應(yīng)該備好學(xué)生這頭，所謂的知己知彼。第一次在班級(jí)講課時(shí)，在無(wú)人旁聽(tīng)的情況下，師生都很放松，思維活躍，發(fā)言大膽有個(gè)性，朗讀神情兼?zhèn)溥€有些夸張，于是想當(dāng)然的認(rèn)為在四一班也會(huì)出現(xiàn)同樣的情況，殊不知此時(shí)非彼時(shí)也，不同的地點(diǎn)、不同的時(shí)間、不同的心態(tài)、不同的場(chǎng)合、不同的人物，當(dāng)然并非說(shuō)四一班班學(xué)生沒(méi)配合好，而是我不了解學(xué)生，于是回答的面就限在了幾個(gè)人身上，沒(méi)能調(diào)動(dòng)更多的學(xué)生投入進(jìn)來(lái)，再加上師生都沒(méi)能放開(kāi)，朗讀的練習(xí)上就非常欠缺了。漁夫的故事教學(xué)反思3

《漁夫的故事》選自古代阿拉伯著名的民間故事集《一千零一夜》。

故事主要講了一個(gè)貧窮的漁夫，到海邊去捕魚，意外地?fù)粕狭怂_門王封鎖魔鬼的瓶子。他打開(kāi)瓶子，狡猾兇惡的魔鬼鉆了出來(lái)，想要?dú)⑺浪?。漁夫用自己的智慧戰(zhàn)勝了魔鬼，使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。這是個(gè)充滿智慧的故事，情節(jié)跌宕起伏，語(yǔ)言形象生動(dòng)，個(gè)性是魔鬼的形象和魔鬼與漁夫的對(duì)話，十分引人入勝，能充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生閱讀的用心性。因此，我把本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為：

1、進(jìn)一步學(xué)習(xí)概括文章的主要資料，簡(jiǎn)要講述故事。

2、透過(guò)閱讀比較，理解智慧的人是真正強(qiáng)大的，不可戰(zhàn)勝的主題思想。

3、學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、排比等修辭寫好人物外貌。

圍繞這三個(gè)目標(biāo)，我主要設(shè)計(jì)以下四個(gè)板塊：

一、學(xué)會(huì)講故事體會(huì)情節(jié)曲折

這個(gè)板塊的目的是讓學(xué)生在講述故事的過(guò)程中感受故事情節(jié)的曲折之精彩，我首先引導(dǎo)學(xué)生找出這個(gè)故事的重點(diǎn)部分，即惡魔的出現(xiàn)時(shí)所編造的謊言和漁夫智斗惡魔部分，讓學(xué)生在講故事的時(shí)候能注意如何把這兩處講精彩，由于這個(gè)環(huán)節(jié)需時(shí)較長(zhǎng)，所以我選了一個(gè)口語(yǔ)表達(dá)潛力較強(qiáng)的學(xué)生來(lái)講述，這個(gè)學(xué)生能夠流利順暢地講完故事，但是沒(méi)有抓住能夠表現(xiàn)人物特點(diǎn)的話語(yǔ)，缺乏表現(xiàn)力，所以沒(méi)能吸引到其他學(xué)生的注意力。

二、讀好人物對(duì)話感悟形象特點(diǎn)

這篇課文的人物對(duì)話十分生動(dòng)，課文亦是以對(duì)話展開(kāi)情節(jié)的，所以讀好人物的對(duì)話，就把握好了漁夫和惡魔的形象特點(diǎn)。

我讓學(xué)生分主角朗讀，揣摩人物的心理與語(yǔ)氣，夸張地讀出兩人物的口吻。兩位同學(xué)繪聲繪色地朗讀，生動(dòng)展現(xiàn)出惡魔的狡猾和漁夫的從容機(jī)智，同學(xué)們的用心性一下提高許多，準(zhǔn)確地把握住了故事人物的特點(diǎn)。

三、妙說(shuō)一幅圖引出故事主題

“請(qǐng)同學(xué)們觀察插圖，解說(shuō)為什么畫得好”文中的插圖面目猙獰的惡魔處在濃濃的黑煙之中，那是邪惡的象征，而漁夫看見(jiàn)惡魔時(shí)向后傾倒的身軀顯示了他的弱小，兇惡強(qiáng)大的魔鬼和弱小的漁夫構(gòu)成了強(qiáng)烈的'比較，但故事最后漁夫用智慧戰(zhàn)勝了惡魔，因此故事告訴人們：擁有智慧的人，才是真正強(qiáng)大、不可戰(zhàn)勝的。

這樣結(jié)合課文看圖說(shuō)話，能夠訓(xùn)練學(xué)生的觀察和描述的潛力，在這個(gè)環(huán)節(jié)中有些學(xué)生能根據(jù)惡魔的樣貌加以聯(lián)想，如“惡魔尖尖的手指就像鋒利的鐵叉，長(zhǎng)長(zhǎng)地向漁夫伸去，令人恐懼”。基本到達(dá)了這一板塊的訓(xùn)練目標(biāo)。

四、細(xì)讀一個(gè)段以讀促寫

本篇課文第5自然段對(duì)惡魔形象的描述十分傳神，整段話圍繞“兇惡”一詞，運(yùn)用夸張的比喻、鋪張的排比句式，表現(xiàn)惡魔的極端兇狠，想象豐富奇特。因此，品讀這個(gè)段落我設(shè)計(jì)了三個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生多角度地去思考，在細(xì)讀的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生發(fā)揮想象仿寫一段，寫出漁夫“貧窮”的外貌。

學(xué)生在描述時(shí)都能嘗試運(yùn)用排比比喻去描述人物的外貌，想象也較豐富，但是對(duì)于“貧窮”的體現(xiàn)沒(méi)有準(zhǔn)確的表達(dá)。

這節(jié)課整體來(lái)說(shuō)上得比較流暢，雖然品讀能做到較細(xì)致，但是沒(méi)有亮點(diǎn)，我想這與我的課堂評(píng)價(jià)和教學(xué)語(yǔ)言必須的關(guān)系，語(yǔ)文課堂是一門語(yǔ)言藝術(shù)，它需要扎實(shí)豐厚的語(yǔ)文素養(yǎng)，也需要豐沛的激情和機(jī)智優(yōu)雅的語(yǔ)言，所以，要上好一節(jié)課除了要熟悉教學(xué)流程之外，我還需要多從學(xué)生的角度思考，當(dāng)學(xué)生思維沒(méi)有展開(kāi)時(shí)，我該如何引導(dǎo)，在學(xué)生回答之后我就應(yīng)如何評(píng)價(jià)激勵(lì)他們的用心性。漁夫的故事教學(xué)反思4

《漁夫的故事》是一篇課內(nèi)閱讀課文。故事主要講了一個(gè)貧窮的漁夫，到海邊去捕魚，意外地?fù)粕狭怂_門封鎖魔鬼的瓶子。他打開(kāi)瓶子，狡猾兇惡的魔鬼鉆了出來(lái)，想要?dú)⑺浪?。漁夫用自己的智慧戰(zhàn)勝魔鬼，使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。故事中魔鬼的強(qiáng)大和漁夫的弱小構(gòu)成了強(qiáng)烈的比較，故事告訴人們：擁有智慧的人，才是真正強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的。

在教學(xué)本課時(shí)，我用了一課時(shí)抓住以下環(huán)節(jié)展開(kāi)教學(xué)。布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)→出示字詞檢查學(xué)生字詞掌握狀況→男女生分主角朗讀課文→抓重點(diǎn)詞句體會(huì)漁夫和魔鬼的性格特點(diǎn)。

也許本故事情節(jié)受學(xué)生喜歡，也許故事資料并不復(fù)雜，再也許是學(xué)生用心去預(yù)習(xí)了。課堂上的我不但如此簡(jiǎn)單（不太費(fèi)口舌），而且有了更多的發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的細(xì)心（會(huì)咬文嚼字了），發(fā)現(xiàn)學(xué)生有了必須的學(xué)習(xí)潛力……

比如：只在檢查完生字詞掌握狀況后還未理解故事情節(jié)前就讓全班同學(xué)（男的扮魔鬼，女的扮漁夫）分主角朗讀課文，刪去了自由朗讀、指名讀，糾正評(píng)析等環(huán)節(jié)，學(xué)生們竟能做到流利、整齊，甚至有感情。這足能說(shuō)明孩子們真的預(yù)習(xí)進(jìn)去了。

又比如：在討論漁夫和魔鬼各是怎樣的人時(shí)，小不點(diǎn)伏培陽(yáng)同學(xué)說(shuō)：“我覺(jué)得漁夫是個(gè)有勇有謀的人，他在可怕的魔鬼面前不但不害怕，還能想出辦法來(lái)制服魔鬼。他就像‘小夜鶯’一樣?！焙靡粋€(gè)“有勇有謀”，好一句“他就像‘小夜鶯’一樣?！北壤蠋煾爬ǖ酶?，比老師講得更貼切。

而孫宇健同學(xué)說(shuō)：“魔鬼是個(gè)狡猾的人。魔鬼對(duì)漁夫說(shuō)：‘整整過(guò)了400年了，始終沒(méi)有人來(lái)解救我，我十分生氣。從今以后，誰(shuí)要是來(lái)解救我，我必須要?dú)⑺浪??！涩F(xiàn)實(shí)是所羅門已經(jīng)死了1800年了，而照魔鬼說(shuō)的自己才被所羅門封鎖400年，魔鬼的話分明是殺人的借口。魔鬼殺人還要給自己找臺(tái)階下，簡(jiǎn)直是狡猾到家了?！薄罢媸莻€(gè)既細(xì)心又聰明的`孩子，竟懂得聯(lián)系前后文抓住“1800年”和“400年”來(lái)識(shí)別魔鬼的謊言?！?/p>

正當(dāng)我的內(nèi)心為孫宇健同學(xué)的進(jìn)步喝彩時(shí)，“機(jī)靈鬼”商發(fā)兵說(shuō)：“老師，我不同意孫宇健的意見(jiàn)，課文沒(méi)有具體寫出魔鬼到底被關(guān)在瓶子幾年了，只是說(shuō)‘從今以后，誰(shuí)要來(lái)解救我，我必須要?dú)⑺浪！瘡慕褚院笫菐啄暄?，也許是1900年了。所以我覺(jué)得魔鬼的話是有道理的，不能說(shuō)他狡猾?！?/p>

話未說(shuō)完，楊朱勇已把雙手舉得高高的，他說(shuō)：“我同意魔鬼是狡猾的說(shuō)法，但是不從‘1800年’和‘400年’來(lái)分析。課文的第5、6自然段，24、25自然段寫的魔鬼態(tài)度的變化就能說(shuō)明魔鬼是陰險(xiǎn)狡詐的人。”……討論還在繼續(xù)，而我卻沒(méi)了插嘴的機(jī)會(huì)。

這堂課，我有了另一個(gè)身份——學(xué)生學(xué)習(xí)成果的分享者。

這堂課，我發(fā)現(xiàn)“教是為了不教！”正向我綻開(kāi)笑臉。漁夫的故事教學(xué)反思5

如果要談?wù)撨@個(gè)話題，那么我們必須得知道什么是略讀。

所謂“略讀”，就是泛讀，是一種不求深入精研，只求概覽大意的讀書法，其基本特點(diǎn)是“觀其大略”。而語(yǔ)文教材中收入大量略讀課文，目的就在于使學(xué)生將其在精讀課文中掌握的閱讀方法應(yīng)用到實(shí)際的閱讀之中。

在前段時(shí)間，我上了《漁夫的故事》一文，通過(guò)對(duì)教材的解讀，以及對(duì)學(xué)生平日能力的掌握，我認(rèn)為這篇文章學(xué)生是完全能夠獨(dú)立學(xué)習(xí)的。因此，我將教學(xué)目標(biāo)定為：1、通讀全文，了解內(nèi)容；2、理解漁夫的智慧；3、感悟生命的智慧。

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)學(xué)生的讀與回答，我認(rèn)為課前預(yù)設(shè)的目標(biāo)已經(jīng)達(dá)到。然而，在隨后的評(píng)課中，評(píng)委認(rèn)為我的.這堂課目標(biāo)設(shè)定過(guò)于簡(jiǎn)單，他們認(rèn)為以上的教學(xué)目標(biāo)根本算不上是目標(biāo)。更有領(lǐng)導(dǎo)直接評(píng)價(jià)：我不喜歡你這節(jié)課。因此，我痛定思痛，在此做出深刻反思，或許我真的錯(cuò)了。難道略讀課文也要被我們分析得七零八落嗎？難道學(xué)生在上完了這堂課之后，他們已經(jīng)產(chǎn)生了繼續(xù)去閱讀的興趣，這還不夠嗎？

在平日的教學(xué)，有時(shí)我們?nèi)菀装崖宰x課文上成精讀課文，由于過(guò)于注重內(nèi)涵的開(kāi)掘，而容易忽略培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力這個(gè)主要目標(biāo)?？晌艺J(rèn)為，略讀課文無(wú)非是三個(gè)基本任務(wù)：

一、了解“寫了什么”；

二、說(shuō)說(shuō)“有什么感受”；

三、看看“哪些地方讓自己印象深刻”。

略讀課文也有“三讀”：

一讀知大意；二讀抓重點(diǎn)；三讀談感受。

因此，在教學(xué)《漁夫的故事》這一課文時(shí)，我首先考慮的不是我要教給學(xué)生什么，而是我要讓學(xué)生去做什么、學(xué)什么。一堂課下來(lái)，學(xué)生學(xué)到了合作閱讀，自糾字音；學(xué)生展示了自身的朗讀能力；學(xué)生知道了當(dāng)遭遇險(xiǎn)境要運(yùn)用智慧的力量去自救；更高興的是，培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀興趣。如果要將這篇文章的內(nèi)容深挖，或讓學(xué)生有感情地朗讀，那必將使這節(jié)課又成為了一篇精讀課文的教學(xué)展示。那豈不是失去了略讀教學(xué)的意義所在嗎？

記得在今年5月23日的《新語(yǔ)文主題閱讀》的專家講座中，主講人劉憲華也指出，要將語(yǔ)文分析講解式教學(xué)，變?yōu)楹?jiǎn)簡(jiǎn)單單的讀背式教學(xué)。少一點(diǎn)講解，多一些分享。這個(gè)觀點(diǎn)，我是極為贊成的?？墒?，當(dāng)我們老師打算要破除一些陳舊觀點(diǎn)，改變一些傳統(tǒng)教學(xué)方法的時(shí)候，卻又感覺(jué)困難重重，舉步維艱。因?yàn)?，人們固守的思維模式的力量太過(guò)強(qiáng)大了。漁夫的故事教學(xué)反思6

在教學(xué)《漁夫的故事》一文時(shí)，我首先注意到了人物語(yǔ)言的特點(diǎn)，所以在組織課堂教學(xué)時(shí)進(jìn)行了分主角表演，我要求扮演者表現(xiàn)出魔鬼的兇惡，漁夫的弱小機(jī)智，從語(yǔ)言、動(dòng)作等方面把魔鬼漁夫的形象淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)，這樣一個(gè)兇惡強(qiáng)大的魔和一個(gè)手無(wú)寸鐵、弱小的'漁夫構(gòu)成了強(qiáng)烈的比較，全體同學(xué)抱以熱烈的掌聲。這些都在我的意料之中的。所以我認(rèn)為，只要肯大膽放手，學(xué)生的潛力會(huì)最大限度的發(fā)揮。

其次由淺人深，突破難點(diǎn)。本文的教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)“立足于現(xiàn)實(shí)而又富有幻想”的這一藝術(shù)特色的理解。為突破這一難點(diǎn)。我從人物和情節(jié)角度，思考、設(shè)計(jì)了一組由淺人深的問(wèn)題，組織學(xué)生課堂討論，讓學(xué)生沿著教師鋪設(shè)的臺(tái)階，拾級(jí)攀登，逐步明確漁夫是現(xiàn)實(shí)生活中的人物，在他身上集中體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，是正義力量的代表；魔鬼是幻想中的人物，但是像魔鬼那樣的壞人在現(xiàn)實(shí)生活中是存在的，在它身上集中反映了各種反動(dòng)派的種種本性，它是邪惡勢(shì)力的化身。漁夫跟魔鬼的斗爭(zhēng)情節(jié)也是幻想的，但是這種斗爭(zhēng)正是現(xiàn)實(shí)生活中正義與邪惡斗爭(zhēng)的曲折反映，最后漁夫的勝利則寄寓了“正能壓邪”的道理。

同時(shí)我又引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)拓想像，訓(xùn)練思維。愛(ài)因斯坦認(rèn)為“想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源”。在賞析課文之后，要求學(xué)生能夠用自己的語(yǔ)言把這個(gè)故事復(fù)述下來(lái)，以加深對(duì)課文的理解，鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)潛力。漁夫的故事教學(xué)反思7

《漁夫的故事》是一篇獨(dú)立閱讀課文。故事主要講了一個(gè)貧窮的漁夫，到海邊去捕魚，意外地?fù)粕狭怂_門封鎖魔鬼的瓶子。他打開(kāi)瓶子，狡猾兇惡的魔鬼鉆了出來(lái)，想要?dú)⑺浪?。漁夫用自我的智慧戰(zhàn)勝魔鬼，使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。故事中魔鬼的強(qiáng)大和漁夫的弱小構(gòu)成了強(qiáng)烈的比較，故事告訴人們：擁有智慧的人，才是真正強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的。

在教學(xué)本課時(shí)，我用了一課時(shí)抓住以下環(huán)節(jié)展開(kāi)教學(xué)。布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)→出示字詞檢查學(xué)生字詞掌握情景→抓重點(diǎn)詞句體會(huì)漁夫和魔鬼的性格特點(diǎn)→學(xué)生有感情朗讀課文→復(fù)述課文。

由于學(xué)生喜歡神話故事，學(xué)生學(xué)起來(lái)興趣盎然，異常是學(xué)生抓住重點(diǎn)句子談漁夫和魔鬼的性格特點(diǎn)時(shí)，學(xué)生的發(fā)言可謂是精彩紛呈，同學(xué)們都能從文中找出相應(yīng)的句子感受到魔鬼的兇惡、狡猾、愚蠢的特點(diǎn)。也能從句子中體會(huì)到漁夫的善良、冷靜和聰明的特點(diǎn)。

而當(dāng)總結(jié)文章所能告訴我們的道理時(shí)，我抓住描述漁夫的心理活動(dòng)的那句話來(lái)分析，“這時(shí)漁夫想道：‘他是個(gè)魔鬼，我是個(gè)堂堂的人，我的'智慧必須能壓住他的妖氣?！弊寣W(xué)生討論對(duì)這句話的理解。從而得出“擁有智慧的人，才是真正強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的?！钡闹黝}。而這時(shí)，一向愛(ài)另辟蹊徑的吳俊儀又發(fā)話了，教師“正義有時(shí)并不必須能戰(zhàn)勝邪惡，比如歷史上有些壞人卻能得逞，禍害忠良?！甭?tīng)到這句話，我深深感受到這個(gè)孩子可能接觸到一些負(fù)面影響，內(nèi)心深處有一些觀點(diǎn)比較狹隘，我們作為教師此時(shí)不應(yīng)再盲目尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，由于他們年齡小，理解事物還不夠全面，不能正確看待歷史或現(xiàn)實(shí)生活中不和諧的現(xiàn)象，我們教師和家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)在孩子的心里埋下善良、淳樸、向上的種子，讓他們做一個(gè)陽(yáng)光、歡樂(lè)、活潑的少年。而不應(yīng)是悲觀、險(xiǎn)隘的孩子，這樣會(huì)不利于學(xué)生的成長(zhǎng)。但這樣的孩子必須耐心講解，想到這，我耐心地對(duì)他說(shuō)：“并不排除歷史甚至現(xiàn)實(shí)生活中，有你說(shuō)的這些不合理的現(xiàn)象發(fā)生。但您要明白，你所說(shuō)的這樣的事情畢竟是少數(shù)，另外，這些事情終究的結(jié)果還是正義戰(zhàn)勝了邪惡。壞人最終也沒(méi)得到好的下場(chǎng)，比如，秦檜最終落個(gè)千古罵名。第二、這些民間故事，來(lái)自廣大的群眾中間，他們?cè)诰庍@些故事時(shí)，帶著他們的完美向往，相信擁有智慧的人，才是真正強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的。聽(tīng)了我的講解，他才點(diǎn)了點(diǎn)頭，坐下來(lái)。漁夫的故事教學(xué)反思8

一、按照“思維遞進(jìn)理念”說(shuō)教材

初中語(yǔ)文第一冊(cè)編者在第四、第五兩個(gè)單元“觀察、反映生活——人和事，景和物”之后，安排第六單元“現(xiàn)實(shí)和想像——神話、民間故事”，這是頗具匠心的。由觀察反映現(xiàn)實(shí)生活中的人事景物，到了解立足于現(xiàn)實(shí)而又富有幻想的神話和民間故事的特點(diǎn)，借以開(kāi)發(fā)、拓展學(xué)生的想像能力，它體現(xiàn)了思維遞進(jìn)理念。

《漁夫的故事》是本單元第二篇課文，它通過(guò)豐富的想像，塑造了兩個(gè)來(lái)自于現(xiàn)實(shí)而又超越現(xiàn)實(shí)的典型形象——漁夫和魔鬼。通過(guò)漁夫機(jī)智地制服魔鬼的記述，形象地告訴我們：正義力量一定能戰(zhàn)勝邪惡勢(shì)力；對(duì)付魔鬼那樣兇惡的敵人，不能抱有幻想，不能心慈手軟，而要敢于斗爭(zhēng)，依靠自己的智慧和力量去戰(zhàn)勝它。

《漁夫的故事》為什么能如此吸引孩子，甚至感化國(guó)王?因?yàn)樗巧衿娴南胂?。如果沒(méi)有想像，那就沒(méi)有漁夫和魔鬼這兩個(gè)藝術(shù)形象，也就沒(méi)有了《漁夫的故事》，甚至沒(méi)有了文學(xué)。反過(guò)來(lái)，要讓初一學(xué)生領(lǐng)悟漁夫戰(zhàn)勝魔鬼的過(guò)程，反映了勞動(dòng)人民的覺(jué)醒，是勞動(dòng)人民的智慧、力量和勇于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的勝利，也必須借助想像，否則就只能靠老師“填鴨式”的灌輸了。由此可見(jiàn)，思維從現(xiàn)實(shí)向想像遞進(jìn)，是何等的重要。

二、圍繞“現(xiàn)實(shí)和想像”要求說(shuō)目標(biāo)

《語(yǔ)文教學(xué)指導(dǎo)綱要》規(guī)定，選讀一些中外名著的目的是讓學(xué)生更多地了解中外的優(yōu)秀文化，開(kāi)闊視野，陶冶情操，培養(yǎng)賞析能力?！稘O夫的故事》選自《一千零一夜》?！兑磺Я阋灰埂酚置短旆揭棺T》，它是一部著名的阿拉伯民間故事集。豐富多彩的故事內(nèi)容，充分顯示了古代阿拉伯人民高度的智慧和豐富的想像力，它不僅是阿拉伯人民的寶貴文學(xué)遺產(chǎn)，也是世界人民的文學(xué)瑰寶。高爾基稱它為“民間文學(xué)史上最壯麗的一座紀(jì)念碑”。因此，了解《一千零一夜》，了解課文情節(jié)生動(dòng)，形象鮮明的特點(diǎn)應(yīng)是本文教學(xué)的認(rèn)知目標(biāo)。

《漁夫的故事》是本單元繼《牛郎織女》之后的第二篇民間故事，學(xué)生通過(guò)《牛郎織女》的學(xué)習(xí)，已了解了民間故事的一般特點(diǎn)。因此。初步學(xué)會(huì)按民間故事的特點(diǎn)來(lái)賞析課文，有表情地朗讀對(duì)話宜為本文教學(xué)的技能目標(biāo)。

感受“正能壓邪”的道理，感受課文所歌頌的勞動(dòng)人民的智慧和力量，是本文教學(xué)的情感目標(biāo)。

根據(jù)初一學(xué)生好奇、好強(qiáng)、愛(ài)幻想、愛(ài)表演的心理特點(diǎn)，提出“魔鬼被投人大海以后”“假如漁夫在前三個(gè)世紀(jì)里解救了魔鬼”等極具想像空間的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行再想像，以達(dá)到本文教學(xué)的思維目標(biāo)：開(kāi)發(fā)、拓展學(xué)生的想像能力。

課文十分成功地運(yùn)用了對(duì)話、外貌和心理描寫，來(lái)刻畫漁夫和魔鬼的性格特征，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展變化。漁夫誠(chéng)實(shí)善良、勇敢機(jī)智，是正義力量的代表；魔鬼兇殘狡猾，卑鄙愚蠢，是邪惡勢(shì)力的化身。故事通過(guò)漁夫這個(gè)形象，歌頌了勞動(dòng)人民的智慧和力量；通過(guò)魔鬼這個(gè)形象，揭露了敵人的殘暴和愚蠢，給人留下了深刻的印象。因此，賞析漁夫和魔鬼的性格特征是本文的教學(xué)重點(diǎn)o

“立足于現(xiàn)實(shí)而又富有幻想”是本文的藝術(shù)特色，也是民間故事的主要特點(diǎn)，初一學(xué)生由于受生活閱歷、思想認(rèn)識(shí)、文學(xué)修養(yǎng)等影響，不明確生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的差異，所以對(duì)“立足于現(xiàn)實(shí)而又富有幻想”的藝術(shù)手法難以理解。他們或把虛構(gòu)的人事信以為真，或者相反，把藝術(shù)形象價(jià)值全盤否定。因此，課文是怎樣把現(xiàn)實(shí)生活與豐富的想像結(jié)合起來(lái)的應(yīng)是本文的教學(xué)難點(diǎn)。

三、根據(jù)“教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合”的原則說(shuō)教法

教學(xué)是教和學(xué)的雙邊活動(dòng)，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主動(dòng)性。因此，本文的總體教學(xué)思路為：在教師引導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)學(xué)會(huì)根據(jù)民間故事的一般特點(diǎn)來(lái)賞析課文的方法，以達(dá)到“教是為了不需要教”的目的?？刹捎谩胺纸巧首x”、“鑒賞分析”、“課堂討論”等方法進(jìn)行教學(xué)。

簡(jiǎn)潔而有個(gè)性的對(duì)話描寫是本文刻畫人物的主要手段，愛(ài)模仿、好表演是初一學(xué)生的普遍心理特征。通過(guò)分角色朗讀，把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，人物的性格特征通過(guò)聲音的高低，語(yǔ)速的.快慢，節(jié)奏的強(qiáng)弱，并輔以表情、動(dòng)作、姿態(tài)，生動(dòng)形象地展現(xiàn)在同學(xué)們面前，初步達(dá)到感知人物形象的目的。

葉圣陶先生的“教是為了不需要教”理論，要求我們教學(xué)重在指導(dǎo)方法，培養(yǎng)能力，根據(jù)學(xué)生通過(guò)上一課《牛郎織女》的學(xué)習(xí)。已經(jīng)了解了民間故事的一般特點(diǎn)這一實(shí)際情況，用鑒賞分析法來(lái)教學(xué)這篇課文應(yīng)該是比較妥當(dāng)?shù)摹Ｒ驗(yàn)椤罢Z(yǔ)文知識(shí)教學(xué)和語(yǔ)文能力訓(xùn)練相結(jié)合”原則要求我們：語(yǔ)文能力訓(xùn)練要借助于必要的語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)；語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)，要著眼于應(yīng)用，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。學(xué)生在已知的有關(guān)民間故事知識(shí)指導(dǎo)下，通過(guò)教師的引導(dǎo)、點(diǎn)撥，初步學(xué)會(huì)賞析未知的《漁夫的故事》，這種方法正體現(xiàn)了上述教學(xué)原則。

《漁夫的故事>是一篇立足于現(xiàn)實(shí)而又富有幻想的民間故事，故事全屬虛構(gòu)，卻寫得波瀾起伏，扣人心弦，表現(xiàn)了作者豐富的想像力和構(gòu)思能力，要讓初一學(xué)生體會(huì)這種藝術(shù)創(chuàng)作手法有一定的難度，教師可采用課堂討論法進(jìn)行教學(xué)。教師設(shè)計(jì)一組由淺入深的問(wèn)題，讓學(xué)生思考討論，以達(dá)到鋪設(shè)臺(tái)階，化難為易的目的。

四、緊扣“賞析人物形象”的重點(diǎn)說(shuō)設(shè)計(jì)

第一步，簡(jiǎn)介作品，導(dǎo)人新課。

通過(guò)娓娓動(dòng)聽(tīng)的對(duì)《一千零一夜》故事內(nèi)容的講述，營(yíng)造神秘氣氛，使學(xué)生的想像與作品的想像貼近，激發(fā)閱讀興趣。

第二步，復(fù)習(xí)知識(shí)，明確目的。

通過(guò)復(fù)習(xí)民間故事的一般特點(diǎn)，指導(dǎo)賞析民間故事思路，使學(xué)生在賞析過(guò)程中有章可循。

第三步，學(xué)以致用，賞析課文。

(1)根據(jù)“完整的故事情節(jié)”來(lái)賞析故事內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生理清開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分，概括出“捕魚撈瓶”，“放魔出瓶”?！罢T魔人瓶”，“投瓶人?！钡墓适虑楣?jié)。理解課文故事情節(jié)完整，曲折生動(dòng)，扣人心弦的特點(diǎn)，讓學(xué)生的想像依托故事情節(jié)有條不紊地展開(kāi)，又使原有的語(yǔ)文知識(shí)得以鞏固。

(2)根據(jù)“鮮明的人物性格”來(lái)賞析漁夫和魔鬼兩個(gè)形象。首先指導(dǎo)學(xué)生分角色有表情朗讀對(duì)話，生動(dòng)形象地再現(xiàn)人物性格，讓學(xué)生從語(yǔ)言的音韻變化中分辨角色，整體上感知各自的性格特征。接著具體分析語(yǔ)言、外貌、心理描寫對(duì)刻畫人物性格的作用。最后，引導(dǎo)學(xué)生從具體的語(yǔ)言材料中，概括出漁夫的“誠(chéng)實(shí)善良，機(jī)智勇敢”，魔鬼的“兇殘狡猾，卑鄙愚蠢”的鮮明的性格特點(diǎn)，給學(xué)生以深刻的印象。

(3)根據(jù)“語(yǔ)言口語(yǔ)化，富有濃郁的生活氣息和地方色彩”來(lái)賞析語(yǔ)言特色。運(yùn)用舉例分析法來(lái)完成這一教學(xué)任務(wù)。

第四步，由淺人深，突破難點(diǎn)。本文的教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)“立足于現(xiàn)實(shí)而又富有幻想”的這一藝術(shù)特色的理解。為突破這一難點(diǎn)。教師可從人物和情節(jié)角度，考慮、設(shè)計(jì)一組由淺人深的問(wèn)題，組織學(xué)生課堂討論，讓學(xué)生沿著教師鋪設(shè)的臺(tái)階，拾級(jí)攀登，逐步明確：漁夫是現(xiàn)實(shí)生活中的人物，在他身上集中體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，是正義力量的代表；魔鬼是幻想中的人物，但是像魔鬼那樣的壞人在現(xiàn)實(shí)生活中是存在的，在它身上集中反映了各種反動(dòng)派的種種本性，它是邪惡勢(shì)力的化身。漁夫跟魔鬼的斗爭(zhēng)情節(jié)也是幻想的，但是這種斗爭(zhēng)正是現(xiàn)實(shí)生活中正義與邪惡斗爭(zhēng)的曲折反映，最后漁夫的勝利則寄寓了“正能壓邪”的道理。

第五步，開(kāi)拓想像，訓(xùn)練思維。愛(ài)因斯坦認(rèn)為“想像力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源”。在賞析課文之后，當(dāng)堂提出“假如漁夫在前三個(gè)世紀(jì)解救了魔鬼”、“魔鬼被投人大海以后”等題目，要求學(xué)生展開(kāi)想像的翅膀，口述一段話，以訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性的思維，開(kāi)拓學(xué)生豐富的想像力，達(dá)到由感知想像到創(chuàng)造想像的升華。課后要求學(xué)生“話”“表”兼顧地講述《漁夫的故事》，加深對(duì)課文的理解，鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。漁夫的故事教學(xué)反思9

《漁夫的故事》是一篇獨(dú)立閱讀課文。故事主要講了一個(gè)貧窮的漁夫，到海邊去捕魚，意外地?fù)粕狭怂_門封鎖魔鬼的瓶子。他打開(kāi)瓶子，狡猾兇惡的魔鬼鉆了出來(lái)，想要?dú)⑺浪O夫用自己的智慧戰(zhàn)勝魔鬼，使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。故事中魔鬼的強(qiáng)大和漁夫的弱小形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，故事告訴人們：擁有智慧的人，才是真正強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的。

優(yōu)點(diǎn)之處：在教學(xué)本課時(shí)，我用了一課時(shí)抓住以下環(huán)節(jié)展開(kāi)教學(xué)。布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)→出示字詞檢查學(xué)生字詞掌握情況→抓重點(diǎn)詞句體會(huì)漁夫和魔鬼的性格特點(diǎn)→學(xué)生有感情朗讀課文→復(fù)述課文。

由于學(xué)生喜歡神話故事，學(xué)生學(xué)起來(lái)興趣盎然，特別是學(xué)生抓住重點(diǎn)句子談漁夫和魔鬼的性格特點(diǎn)時(shí)，學(xué)生的.發(fā)言可謂是精彩紛呈，同學(xué)們都能從文中找出相應(yīng)的句子感受到魔鬼的兇惡、狡猾、愚蠢的特點(diǎn)。也能從句子中體會(huì)到漁夫的善良、冷靜和聰明的特點(diǎn)。而當(dāng)總結(jié)文章所能告訴我們的道理時(shí)，我抓住描寫漁夫的心理活動(dòng)的那句話來(lái)分析，“這時(shí)漁夫想道：‘他是個(gè)魔鬼，我是個(gè)堂堂的人，我的智慧一定能壓住他的妖氣?！弊寣W(xué)生討論對(duì)這句話的理解。從而得出“擁有智慧的人，才是真正強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的?！钡闹黝}。

不足之處：課堂節(jié)奏的安排、時(shí)間的控制上，有些不合理，前面拖拖沓沓，后面匆匆忙忙，原本在朗讀一塊上應(yīng)該多下些工夫，多花點(diǎn)時(shí)間的，卻只讀了一遍就結(jié)束了，根本沒(méi)練習(xí)到位。漁夫的故事教學(xué)反思10

自古以來(lái)，童話深受孩子們的喜愛(ài)，它那動(dòng)人的故事和優(yōu)美的語(yǔ)言，總能把孩子們帶入美好的情境，使其受到真、善、美的熏陶。本文主要講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)貧窮的漁夫，到還邊去捕魚，意外地?fù)粕狭怂_門王封鎖魔鬼的瓶子。他打開(kāi)瓶子，狡猾的魔鬼鉆了出來(lái)，想要?dú)⑺浪O夫用自己的智慧戰(zhàn)勝了魔鬼，使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。

本文運(yùn)用對(duì)比的方式展開(kāi)故事情節(jié)，揭示道理，教學(xué)時(shí)，我避免了繁瑣的分析，而是通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生朗讀，以情導(dǎo)讀，以讀定悟。文中多處運(yùn)用對(duì)比，學(xué)生通過(guò)前后對(duì)比，朗讀、表演、模仿漁夫的言行舉止的變化，惟妙惟肖的表演引得孩子們一陣陣開(kāi)懷大笑，正是在這種輕松和諧的氛圍中，狡猾的魔鬼與聰明的漁夫兩種完全不同的人物形象便展現(xiàn)在面前，誰(shuí)是誰(shuí)非？孩子們回答，我已經(jīng)找到了答案，故事揭示的道理也自然地顯現(xiàn)出來(lái)。

《漁夫的故事》教學(xué)反思

星期四的教學(xué)展示結(jié)束了，課后十分懊惱：許多環(huán)節(jié)的處理都不理想，給大家展示的是一堂失敗的課，在這兒把失敗處梳理一下，以后引以為戒。

在課堂上，教師應(yīng)該是頭腦冷靜，善于應(yīng)變的，課堂上的每一步不一定要按教案中預(yù)設(shè)的按部就班的進(jìn)行，應(yīng)該視課堂情況、學(xué)生情況而變。在課堂上的分角色朗讀中，當(dāng)同桌兩人的朗讀沒(méi)能讀出效果，讀不出魔鬼的兇惡、漁夫的鎮(zhèn)定從容時(shí)，我還繼續(xù)讓同桌兩人讀，其實(shí)可以嘗試一下讓全班同學(xué)或全班男生來(lái)讀魔鬼，一個(gè)人朗讀漁夫，這樣一起扮演魔鬼的學(xué)生就不會(huì)感到害羞，會(huì)把魔鬼的形象淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)，這樣一個(gè)兇惡強(qiáng)大的魔和一個(gè)手無(wú)寸鐵、弱小的漁夫就在朗讀上形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。再如，學(xué)生讀不出魔鬼的語(yǔ)氣，老師示范之后，學(xué)生都夸老師讀得好，此時(shí)，可以激學(xué)生跟老師比比，而不應(yīng)該為了朗讀的完整，錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)讓學(xué)生繼續(xù)往下讀。

都說(shuō)教師的語(yǔ)言是藝術(shù)，在課堂上起到相當(dāng)大的作用，直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而我感覺(jué)自己的語(yǔ)言如此貧乏、沒(méi)有一點(diǎn)藝術(shù)性可言。如在課堂上請(qǐng)一位文文靜靜、瘦小的女孩子讀魔鬼的話，她自然讀不出那種兇狠的語(yǔ)氣，學(xué)生也評(píng)價(jià)她讀不好，而我居然也說(shuō)是老師選錯(cuò)人了。當(dāng)時(shí)話一出口我就后悔莫及，但一著急又找不出合適的話來(lái)挽回，真的應(yīng)該好好自我檢討一下了。其實(shí)此時(shí)我鼓勵(lì)一下：“讓你這么柔弱的女孩子來(lái)扮演魔鬼確實(shí)為難你了，能讀成這樣也不錯(cuò)了，再練練，老師相信你會(huì)讀得更好的！”也許，此時(shí)小女孩的臉上就不會(huì)一臉的沮喪了。唉，我這愚蠢的人哪！藍(lán)鯨的博客上早就收集了許多優(yōu)秀的'課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)，卻被我忽視了，我得去補(bǔ)回這一課。

還有課前除了備教材外，更應(yīng)該備好學(xué)生這頭，所謂的知己知彼。這點(diǎn)，程暉老師也跟我提起過(guò)，畢竟是這么久沒(méi)上語(yǔ)文課了，又是借班上課，可我卻不當(dāng)一回事。到401班試教了一下，在無(wú)人旁聽(tīng)的情況下，師生都很放松，思維活躍，發(fā)言大膽有個(gè)性，朗讀神情兼?zhèn)溥€有些夸張，于是想當(dāng)然的認(rèn)為在402班也會(huì)出現(xiàn)同樣的情況，殊不知此時(shí)非彼時(shí)也，不同的地點(diǎn)、不同的時(shí)間、不同的心態(tài)、不同的場(chǎng)合、不同的人物，當(dāng)然并非說(shuō)402班學(xué)生沒(méi)配合好，而是我不了解學(xué)生，于是回答的面就限在了幾個(gè)人身上，沒(méi)能調(diào)動(dòng)更多的學(xué)生投入進(jìn)來(lái)，再加上師生都沒(méi)能放開(kāi)，朗讀的練習(xí)上就非常欠缺了。

最后說(shuō)一說(shuō)課堂節(jié)奏的安排、時(shí)間的控制上，也很不合理，前面拖拖沓沓，后面匆匆忙忙，原本在朗讀一塊上應(yīng)該多下些工夫，多花點(diǎn)時(shí)間的，卻只讀了一遍就結(jié)束了，根本沒(méi)練習(xí)到位。今天一位老師告訴我，這堂課居然拖了10分鐘左右，天哪，我自己居然不知道！

唉，不想說(shuō)了。

以后再也不敢輕視每一堂語(yǔ)文課了。

聽(tīng)了課的老師也給我多提提建議吧！漁夫的故事教學(xué)反思11

導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣

1.從圖入手：（播放課文插圖）你看到了什么？你感覺(jué)漁夫此時(shí)怎樣？你推測(cè)事情會(huì)有怎樣的結(jié)果呢？

2.導(dǎo)語(yǔ)：圖中反映的是古代阿拉伯著名民間故事集《一千零一夜》中的一個(gè)故事，名字叫《漁夫的故事》。正如同學(xué)們看到的一樣，故事講述了漁夫和魔鬼之間的事。漁夫是怎樣遇見(jiàn)魔鬼的呢？在比自己不知強(qiáng)大多少倍的魔鬼面前，漁夫又是怎樣做的呢？請(qǐng)同學(xué)們來(lái)讀一讀這個(gè)故事，一定會(huì)吸引你的。

自讀故事，完成以下自學(xué)要求

1.把課文讀正確流利。

2.默讀課文，邊讀邊想：漁夫救了魔鬼，魔鬼為什么要?dú)⒑O夫呢？你對(duì)漁夫有什么看法？

3.簡(jiǎn)要講述這個(gè)故事。

交流討論

1.指名讀課文，認(rèn)讀生字。

2.交流思考的問(wèn)題。

a.交流魔鬼為什么要?dú)O夫。

在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思考：魔鬼說(shuō)的話是真的嗎？使學(xué)生明白，魔鬼是兇惡和狡猾的，魔鬼的殺人本性是不會(huì)改變的'，魔鬼是不懂得報(bào)恩的。引導(dǎo)學(xué)生讀懂第七至十二自然段。

b.交流對(duì)漁夫的看法。

在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，根據(jù)情況對(duì)學(xué)生點(diǎn)撥：漁夫戰(zhàn)勝魔鬼，憑的是什么？你是從哪看出來(lái)的？魔鬼如此狡猾，它怎么會(huì)上當(dāng)呢？指導(dǎo)學(xué)生讀懂第十五至二十三自然段，讀出漁夫的智慧。

總結(jié)：看來(lái)，漁夫說(shuō)的沒(méi)有錯(cuò)。人的智慧是能壓制妖氣的。人的智慧，也是能戰(zhàn)勝邪惡的。從漁夫的身上，我們領(lǐng)略到了智慧的巨大力量！

創(chuàng)設(shè)情境，口語(yǔ)交際

1.情境（多媒體播放家門口漁夫和妻子的對(duì)話圖）：收服了魔鬼的漁夫，拖著漁網(wǎng)回到了家。妻子見(jiàn)他空手而歸，就問(wèn)：發(fā)生了什么事，怎么一條魚都沒(méi)打上來(lái)？漁夫說(shuō)：你聽(tīng)我慢慢講講海邊的故事吧。漁夫的妻子說(shuō)：說(shuō)吧，可要簡(jiǎn)短點(diǎn)，我還要去織漁網(wǎng)呢！想想漁夫會(huì)怎樣簡(jiǎn)短地講給妻子聽(tīng)？

2.情境（多媒體播放一群人圍住漁夫圖）：傍晚，漁夫把打魚的人們都叫到一起，又會(huì)怎樣跟他們講魔鬼的事？漁夫們又會(huì)說(shuō)什么？

先在小組里分角色講，再請(qǐng)講得有特色的小組在全班講。

作業(yè)

1.讀讀記記本課要求讀記的詞語(yǔ)。

2.把故事講給家人聽(tīng)。漁夫的故事教學(xué)反思12

在教學(xué)《漁夫的故事》一文時(shí)，我首先注意到了人物語(yǔ)言的特點(diǎn)，所以在組織課堂教學(xué)時(shí)進(jìn)行了分角色表演，我要求扮演者表現(xiàn)出魔鬼的兇惡，漁夫的弱小機(jī)智，從語(yǔ)言、動(dòng)作等方面把魔鬼漁夫的形象淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)，這樣一個(gè)兇惡強(qiáng)大的魔和一個(gè)手無(wú)寸鐵、弱小的漁夫形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，全體同學(xué)抱以熱烈的掌聲。這些都在我的意料之中的。所以我認(rèn)為，只要老師肯大膽放手，學(xué)生的潛力會(huì)最大限度的發(fā)揮。

其次由淺人深，突破難點(diǎn)。本文的教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)“立足于現(xiàn)實(shí)而又富有幻想”的這一藝術(shù)特色的理解。為突破這一難點(diǎn)。我從人物和情節(jié)角度，考慮、設(shè)計(jì)了一組由淺人深的問(wèn)題，組織學(xué)生課堂討論，讓學(xué)生沿著教師鋪設(shè)的臺(tái)階，拾級(jí)攀登，逐步明確：漁夫是現(xiàn)實(shí)生活中的人物，在他身上集中體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，是正義力量的代表；魔鬼是幻想中的人物，但是像魔鬼那樣的壞人在現(xiàn)實(shí)生活中是存在的，在它身上集中反映了各種反動(dòng)派的種種本性，它是邪惡勢(shì)力的化身。漁夫跟魔鬼的`斗爭(zhēng)情節(jié)也是幻想的，但是這種斗爭(zhēng)正是現(xiàn)實(shí)生活中正義與邪惡斗爭(zhēng)的曲折反映，最后漁夫的勝利則寄寓了“正能壓邪”的道理。

同時(shí)我又引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)拓想像，訓(xùn)練思維。愛(ài)因斯坦認(rèn)為“想像力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的