2024年高等教育文學(xué)類自考-06160中國(guó)古代小說研究歷年考試高頻考點(diǎn)試題附帶答案

2024年高等教育文學(xué)類自考-06160中國(guó)古代小說研究歷年考試高頻考點(diǎn)試題附帶答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.請(qǐng)簡(jiǎn)述創(chuàng)作意識(shí)主導(dǎo)的表現(xiàn)。2.在《聊齋志異》之外，清代創(chuàng)造了獨(dú)特的文言語(yǔ)體風(fēng)格作品的作家是（）A、袁枚B、紀(jì)昀C、李汝珍3.簡(jiǎn)述紅樓夢(mèng)網(wǎng)絡(luò)敘事的特點(diǎn)。4.為什么說詩(shī)事情境是紅樓夢(mèng)中的另一類典型情境。5.《儒林外史》中“真儒”形象有：杜少卿、（）、遲衡山、（）。6.“三言”是指的什么。7.請(qǐng)簡(jiǎn)述創(chuàng)作意識(shí)主導(dǎo)的階段的特征。8.請(qǐng)簡(jiǎn)述魏晉南北朝小說繁榮進(jìn)步的原因。9.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)程高本的認(rèn)識(shí)。10.具有以下三個(gè)特征：中篇小說，用俗語(yǔ)寫成，多是借鬼寫人的小說類型是（）。A、現(xiàn)實(shí)性的諷刺小說B、諷喻式諷刺小說C、魔幻化諷刺小說D、諷刺性的魔幻小說11.《水滸傳》如何塑造傳奇式英雄人物？12.簡(jiǎn)述《儒林外史》諷刺藝術(shù)的基本特征和成就。13.熊大木《大宋中興通俗演義》則采取紀(jì)傳體，以岳飛一生為中心，依照時(shí)間順序記述岳飛一生各個(gè)階段的重大事件。14.下面是六朝志怪小說的是（）A、《搜神記》B、《西京雜記》C、《笑林》D、《世說新語(yǔ)》15.下列哪組作品是屬于武俠小說（）。A、《爭(zhēng)春園》《綠牡丹》B、《七劍十二俠》《三俠五義》C、《小五義》《續(xù)小五義》D、《永慶升平》《三俠五義》16.簡(jiǎn)述志怪小說的形成與發(fā)展以及興盛的原因。17.歷史演義是從“說話”中的“講史”發(fā)展而來(lái)的，英雄傳奇的源頭卻是“說話”中的“小說”。18.請(qǐng)簡(jiǎn)述《搜神記》的思想內(nèi)容。19.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括《搜神記》的內(nèi)容。20.請(qǐng)簡(jiǎn)述創(chuàng)作意識(shí)主導(dǎo)的作用。21.請(qǐng)你簡(jiǎn)述《水滸傳》是如何塑造傳奇式的英雄的？22.“短書”是指篇幅短小的小說話本。23.為什么說《金瓶梅》是個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的作品？24.未對(duì)120回本《紅樓夢(mèng)》成書作出貢獻(xiàn)的人是（）A、脂硯齋B、程偉元C、高鶚D、金圣嘆25.吳承恩的《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的巨大成就，突出地表現(xiàn)在善于刻劃人物，而且是成群地塑造出來(lái)。第2卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.簡(jiǎn)述魏晉南北朝小說的內(nèi)容及文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)。2.《無(wú)聲戲》和《十二樓》都是馮夢(mèng)龍的作品。3.簡(jiǎn)述志怪小說的分類及其代表作。4.（）是收錄我國(guó)古代神話最多的一部經(jīng)典。5.“二拍”是指的什么6.簡(jiǎn)述《紅樓夢(mèng)》對(duì)封建貴族之家腐朽沒落和必然衰敗的原因的揭示。7.唐傳奇的審美特征是什么？8.簡(jiǎn)述小說報(bào)刊的意義。9.宋江是下列哪部作品中的人物（）。A、《隋唐演義》B、《混唐后傳》C、《水滸傳》D、《說唐后傳》10.簡(jiǎn)述紅樓夢(mèng)藝術(shù)結(jié)構(gòu)的線索。11.請(qǐng)簡(jiǎn)單介紹什么是話本小說。12.《聊齋志異》的作者：（），字（），號(hào)（）。創(chuàng)作目的：借助花妖狐媚的故事，寄托“孤憤”之情?！读凝S志異》代表了中國(guó)古代文言小說的最高峰.13.宋元小說話本的體制結(jié)構(gòu)的組成部分是（）。A、題目B、入話C、正話D、篇尾14.《紅樓夢(mèng)》的早期抄本上，過錄有署名為（）等曹雪芹親友的大量批語(yǔ)。15.簡(jiǎn)述紅樓夢(mèng)形象體系構(gòu)建的基本原則。16.請(qǐng)說說吳敬梓生平及《儒林外史》的寫作筆法。17.簡(jiǎn)述《儒林外史》的藝術(shù)成就。18.“清末四大譴責(zé)小說”——李伯元（名寶嘉）的（）、吳趼人的（）、劉鶚的《老殘游記》、曾樸（）。19.早在先秦子史部典籍中，已經(jīng)出現(xiàn)一種假借他事他物以寄托本意的文學(xué)體裁是（）。A、寓言B、小說C、傳記D、散文20.在《水滸傳》的諸多續(xù)書中，以明代遺民陳忱所著（）的思想價(jià)值和藝術(shù)成就為最高.21.下列哪部作品是李漁所著（）。A、《何典》B、《平鬼傳》C、《斬鬼傳》D、《無(wú)聲戲》22.《西游記》將孫悟空"大鬧天宮"的故事提到卷首，增強(qiáng)了小說的（）精神.23.簡(jiǎn)述唐傳奇的發(fā)展階段及其主要作品？24.請(qǐng)簡(jiǎn)述明代小說繁榮的原因。25.簡(jiǎn)述神魔斗爭(zhēng)的想象的特點(diǎn)。第3卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.古代小說藝術(shù)史上具有整體意義的創(chuàng)新，有唐傳奇的（）創(chuàng)新，宋元話本的（）創(chuàng)新等。2.在《鏡花緣》中，作者通過幻想的形式，創(chuàng)造了一個(gè)變幻無(wú)窮、光怪陸離的藝術(shù)世界。3.簡(jiǎn)述《三國(guó)演義》的地位和影響。4.簡(jiǎn)而言之，文言小說起于“史”，通俗小說源于（）。5.為什么說紅樓夢(mèng)是古代小說人物藝術(shù)的高峰。6.《西游記》最早取材于唐代玄奘法師的（）。其成書過程依次經(jīng)歷了《大唐西域記》、《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》、《大唐大慈恩寺三藏法師傳》。7.為什么說唐傳奇是古代小說成熟的標(biāo)志。8.簡(jiǎn)述語(yǔ)體變革的歷史必然。9.《大唐秦王詞話》的作者是（）。A、熊大木B、諸圣鄰C、羅貫中D、林翰10.簡(jiǎn)述文言小說語(yǔ)體的發(fā)展的四個(gè)階段。11.簡(jiǎn)述紅樓夢(mèng)解釋表意的神話構(gòu)建包含三個(gè)層次。12.請(qǐng)簡(jiǎn)述語(yǔ)體革新的影響。。13.宋元小說話本的體制結(jié)構(gòu)一般由四個(gè)部分組成，即導(dǎo)言，入話、正話和篇尾。14.為什么說《三國(guó)演義》是歷史演義小說的典范？15.下列關(guān)于“三言”的思想內(nèi)容正確的是（）。A、反映了明中后期驚世駭俗的市民愛情觀B、展現(xiàn)了商人生活的生動(dòng)畫卷C、揭露了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)D、對(duì)外國(guó)市民生活加以對(duì)比16.《儒林外史》中，有較多作者本人影子的人物形象是（）.A、匡超人B、杜慎卿C、杜少卿D、牛布衣17.明朝人羅懋登根據(jù)鄭和下西洋的史料和傳說創(chuàng)作了《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》。18.試論《紅樓夢(mèng)》人物塑造的藝術(shù)成就。19.《西游記》中孫悟空的形象來(lái)源于唐傳奇（）。20.《儒林外史》市井奇人：會(huì)寫字的季遐年，賣火紙筒子的（），開茶館的蓋寬，裁縫（）。21.小說作為一種獨(dú)立的文體概念出現(xiàn)于（）。22.簡(jiǎn)述“說話”對(duì)通俗小說的重要影響。23.結(jié)合作品，試論《紅樓夢(mèng)》的時(shí)代悲劇意義。24.“時(shí)事小說”是指反映當(dāng)代歷史事件的小說。25.《李娃傳》的作者是（）。A、白行簡(jiǎn)B、李朝威C、元稹D、沈既濟(jì)第1卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:1、“泄憤”的創(chuàng)作思想，由此形成小說的批判性和表現(xiàn)性特征（水滸傳、紅樓夢(mèng)、兒女英雄傳、歧路燈、醒世姻緣傳、綠野仙蹤、儒林外史、聊齋志異、三言兩拍、鏡花緣等）； 2、求“真”的審美意識(shí)，由此形成小說的世情性與寫實(shí)性：題材真、描寫真； 3、貴“虛”的創(chuàng)造精神，由此形成小說藝術(shù)個(gè)性的多樣化（李日華《廣諧史序》、馮夢(mèng)龍（警世通言序）、袁于令（隋史遺文序）、金圣嘆《讀第五才子書法》等）2.參考答案:B3.參考答案:事件網(wǎng)絡(luò)是紅樓夢(mèng)網(wǎng)絡(luò)敘事結(jié)構(gòu)的基本組織單元。網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)是和牽引，是人物之間、事件之間的勾連和擴(kuò)展，是日常生活內(nèi)容的縱橫交錯(cuò)，它以某一事件或某一人物活動(dòng)為主要內(nèi)容，依據(jù)真實(shí)的生活過程，與其它事件和人物發(fā)生自然聯(lián)系、牽引、交叉和轉(zhuǎn)換，顯示出像生活和自然那樣豐富復(fù)雜而且渾然天成的本色特征（葬花吟為27回主題，場(chǎng)景轉(zhuǎn)換共8次：瀟湘春困、薛蟠請(qǐng)酒、黛玉傷情、寶釵捕蝶、紅玉傳話、黛玉出門、兄妹交談、黛玉葬——從園內(nèi)寫到園外以至賈府外社會(huì)，從寶黛寫到各種人物關(guān)系各種性格事件，但其中心仍然是寶黛）。這樣既使主要人物性格得到多次渲染和充分描寫，又使若干將要人物在某一事件或場(chǎng)景中得到集中描寫。事件和場(chǎng)景不斷轉(zhuǎn)換，但又前后關(guān)連，或呼前，或伏后，或回環(huán)映帶，使主要情節(jié)和將要情節(jié)同時(shí)推進(jìn)，描寫的生活內(nèi)容具有整體規(guī)模和性質(zhì)，這就是紅樓夢(mèng)網(wǎng)絡(luò)敘事的特點(diǎn)。4.參考答案:不以意象而以動(dòng)作為基本結(jié)構(gòu)單位，敘事方式和線索比較單一，結(jié)構(gòu)也比較單純，其基本形態(tài)是：導(dǎo)引動(dòng)作――中心動(dòng)作――延伸動(dòng)作。在紅樓夢(mèng)的幾乎每一詩(shī)事情境中，都可以找到像“千金難買一笑”這樣與中心動(dòng)作相配合響應(yīng)的關(guān)鍵話語(yǔ)，它使人們經(jīng)久難忘，甚至成為這一情境的靈魂和核心，如第19回靜玉生香：鹽課林老爺?shù)男〗悴攀钦嬲南阌衲?、?2回訴肺腑寶玉說你放心，第34回黛玉探傷時(shí)寶玉又說你放心。另一類特殊的詩(shī)事情境，是寶玉和大觀園女兒們的結(jié)社吟詩(shī)或自我創(chuàng)作活動(dòng)。這類情境的結(jié)構(gòu)：導(dǎo)引動(dòng)作：結(jié)社、議題、觀景、緣事――中心動(dòng)作：吟詩(shī)、唱和；延伸動(dòng)作：評(píng)議欣賞。5.參考答案:莊紹光；虞育德6.參考答案:馮夢(mèng)龍編輯的三篇白話短篇小說集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合稱。每部40篇共120篇。7.參考答案:創(chuàng)作主體意識(shí)加強(qiáng)，作家渴望理解但不求迎合，而是力求用創(chuàng)作指導(dǎo)和提高接受。8.參考答案:1道教佛教昌熾，宗教迷信思想盛行； 2清談風(fēng)氣的盛行； 3史傳和文學(xué)創(chuàng)作的活躍與進(jìn)步。9.參考答案:乾隆五十六年（1971），由程偉元、高鶚活字排印題《新鐫全部繡像〈紅樓夢(mèng)〉》，一百二十回，稱“程甲本”，第二年程偉元和高鶚對(duì)“程甲本”修訂后的排印本稱“程乙本”，合稱“程高本”，“程高本”的印行，迅速擴(kuò)大了《紅樓夢(mèng)》的流傳和社會(huì)影響。10.參考答案:C11.參考答案:《水滸傳》是英雄傳奇小說的典范作品，它成功地塑造了神態(tài)各異、光彩奪目的英雄群像?！端疂G傳》以“眾虎同心歸水泊”為軸線，描寫英雄人物經(jīng)歷了各自不同的人生道路，百川入海，匯集到梁山泊。他們上梁山的道路，大致可以分為三種類型，即奔上梁山、逼上梁山和拖上梁山。第一類是性格豪爽的草莽英雄。他們大多出身在社會(huì)底層，對(duì)黑暗社會(huì)早已滿腔怒火，一觸即發(fā)，只要遇到適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，以一些突發(fā)事件為導(dǎo)火線，點(diǎn)燃他們心中的怒火，便義無(wú)反顧一往無(wú)前奔上梁山，表現(xiàn)了極大的主動(dòng)性和積極性。如李逵、魯智深、阮氏三雄等。第二類是如宋江、林沖、楊志、武松、柴進(jìn)等人，他們雖然對(duì)統(tǒng)治階級(jí)有不滿，同情被壓迫人民，但或因出身高貴，顧念“清白”身世，不肯落草;或有較、好的地位，留戀小康生活，不愿鋌而走險(xiǎn)?；蛞颉爸倚ⅰ彼枷胧`，不肯“犯上作亂”，因此一定要被統(tǒng)治階級(jí)逼得走投無(wú)路，而且還要經(jīng)過一番嚴(yán)重的思想斗爭(zhēng)，才被動(dòng)地被逼上梁山。第三類人物，或是出身大地主、大富豪之家，或是身居要職，是統(tǒng)治階級(jí)中的重要人物，他們以消滅農(nóng)民義軍為己任，但是在與農(nóng)民起義軍的搏斗中被打敗、被俘虜，被客觀形勢(shì)逼得無(wú)路可走，又為宋江等人的“義氣”感動(dòng)，只好“暫居水泊，等待招安”。他們是被拖上梁山的。他們加入義軍，一方面壯大了義軍聲勢(shì)，另一方面也帶來(lái)了消極因素，加速了這個(gè)英雄群體的解體。如盧俊義、秦明、關(guān)勝、呼延灼等。《水滸傳》繼承宋元話本的優(yōu)良傳統(tǒng)，以平民百姓為作品的主人公，小說雖然仍是歌頌英雄，敘寫重大的政治軍事斗爭(zhēng)，但與《三國(guó)演義》相比，卻有很大的不同。它把出身農(nóng)民、漁民、城市平民的下層人物作為英雄來(lái)歌頌，把他們放在主人公的位置，即使出身高貴的柴進(jìn)、花榮等人，也把他們平民化了?！端疂G傳》包羅了社會(huì)各階層的人物，上至帝王將相，下至漁民屠夫、和尚道士、小販小偷、市井無(wú)賴、妓女虔婆等，人物角色比《三國(guó)演義》要豐富得多。《水滸傳》里的英雄人物是古代英雄人物與農(nóng)民、市民階層理想人物相結(jié)合的產(chǎn)物?！端疂G傳》所描寫的草莽英雄，一方面繼承了古代英雄勇和力的象征，不過他們征服的對(duì)象不是自然界，而是人類社會(huì)的奸賊。他們具有蔑視統(tǒng)治階級(jí)權(quán)威，蔑視敵人的武力，具有戰(zhàn)勝敵人的豪邁氣概。另一方面，他們體現(xiàn)了下層勞動(dòng)人民的道德理想。他們性格直率、真誠(chéng)，總是把自己的內(nèi)心世界、自己的個(gè)性赤裸裸地和盤托出，不受敵人的威脅利誘，不計(jì)較個(gè)人的利害得失。對(duì)統(tǒng)治階級(jí)無(wú)所畏懼，甚至對(duì)皇帝也說些大不敬的話，對(duì)自己的領(lǐng)袖也不曲意逢迎而敢于直率批評(píng)，性格豪爽，不為禮節(jié)所拘。他們“任天而行，率性而動(dòng)”，體現(xiàn)了與封建理學(xué)相對(duì)立的“童心”?！端疂G傳》中性格最復(fù)雜的人物要算宋江，在他的身上存在著兩極的對(duì)立，即義士與忠臣的對(duì)立。從中反映出了正統(tǒng)文化儒家忠孝思想與市民文化俠義思想的對(duì)立，也揭示了宋江性格結(jié)構(gòu)中深層次的矛盾與沖突。宋江一出場(chǎng)，作者就介紹他是“孝義黑三郎”，“為人仗義疏財(cái)”，特別強(qiáng)調(diào)他喜好結(jié)交江湖好漢，富有正義感和同情心。同時(shí)他一出場(chǎng)也就受到嚴(yán)峻的考驗(yàn)。宋江私放晁蓋，說明他把“義”當(dāng)作最高原則，當(dāng)他“擔(dān)著血海似的干系”放走了犯有“彌天大罪”的晁蓋之時(shí)，他實(shí)際上也犯了背叛朝廷的“彌天大罪”。不過此時(shí)的宋江放走晁蓋主要是出于挽救心腹朋友的江湖義氣，主觀上并沒與反叛朝廷、聚眾造反的意思。而殺惜之后，他經(jīng)過一番周折奔上梁山，又因?yàn)槭匦ⅰ氨紗省被丶冶徊洞膛浣?。在江州潯?yáng)樓上，宋江題下“敢笑黃巢不丈夫”的反詩(shī)。忠孝觀念在宋江的頭腦中根深蒂固，而不甘屈辱、要施展抱負(fù)的豪俠思想同時(shí)也在他心中激蕩，這正是宋江的雙重人格。宋江私放晁蓋是他人生中一大轉(zhuǎn)折，而江州題反詩(shī)是他人生中的又一轉(zhuǎn)折。之后，他被黃文炳告發(fā)，被判死刑，梁山好漢劫法場(chǎng)把他救出，宋江已經(jīng)無(wú)路可走而奔梁山。宋江雖然上了梁山，帶領(lǐng)千軍萬(wàn)馬與封建王朝進(jìn)行對(duì)抗，但他并沒有擺脫忠孝倫理思想的束縛，他把忠與義統(tǒng)一起來(lái)，用“義”團(tuán)結(jié)眾人，而為的是實(shí)現(xiàn)忠心報(bào)國(guó)的目標(biāo)。他在上山之前，曾對(duì)武松說:“如得朝廷招安，你便可攛掇魯智深、楊志投降了，日后但是去邊上，一刀一槍，博得個(gè)封妻蔭子，久后青史留一個(gè)好名，也不枉為人一世?！鄙仙胶?，他不斷向義軍灌輸忠義思想，在晁蓋死后，他改“聚義廳”為“忠義堂”，對(duì)于歸順梁山的朝廷將官，他一再表示自己上梁山是為了“權(quán)時(shí)避難”，日后“專等朝廷招安”。他沒有在身陷絕境時(shí)向朝廷投降，而是在義軍節(jié)節(jié)勝利的時(shí)候，帶領(lǐng)梁山泊義軍去接受招安，他認(rèn)為這樣做是為了報(bào)效朝廷，是“順天”“護(hù)國(guó)”，是忠義兩全，結(jié)果帶給義軍的是毀滅的悲劇。宋江既是忠臣孝子，又是俠義之士;既是梁山泊的領(lǐng)袖，梁山事業(yè)發(fā)展的功臣，又是葬送梁山事業(yè)的罪人。在《水滸傳》以前小說中還不曾成功塑造出象宋江這樣具有復(fù)雜性格的典型人物，當(dāng)然小說夸張了宋江的謙虛，逢人就讓位，給人虛偽的感覺，是其敗筆。小說評(píng)論家金圣嘆對(duì)于《水滸傳》的人物個(gè)性化非常贊賞，他說:“敘一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口。”《水滸傳》人物的個(gè)性化體現(xiàn)在傳奇性與現(xiàn)實(shí)性、凡人與超人的結(jié)合，驚奇與逼真的結(jié)合，粗線條勾勒與工筆細(xì)描的結(jié)合。12.參考答案:①戚而能諧，悲喜溶合，嚴(yán)肅性與諧謔性的統(tǒng)一：悲喜溶合的情境描寫，悲喜溶合的性格塑造。 ②婉而多諷，含蓄深厚，寫實(shí)性與批判性的統(tǒng)一：典型概括、白描寫實(shí)、藝術(shù)夸張?！度辶滞馐贰肥菍憣?shí)型諷刺藝術(shù)的高峰。13.參考答案:正確14.參考答案:A15.參考答案:A16.參考答案:志怪小說的形成與發(fā)展經(jīng)歷了五個(gè)時(shí)期： 1、先秦兩漢是志怪小說的萌芽和形成期。 2、魏晉南北朝時(shí)期是志怪小說的鼎盛時(shí)期。 3、唐代是志怪小說的演變期。 4、宋元時(shí)代是志怪傳奇小說的蕭條期。 5、明清兩代是志怪傳奇小說復(fù)興、興盛和終結(jié)期。 興盛的原因： 1.長(zhǎng)期分裂與黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)； 2.巫風(fēng)方術(shù)的興盛和傳播； 3.佛教的傳播和佛經(jīng)的翻譯。17.參考答案:正確18.參考答案:1.鞭撻統(tǒng)治階級(jí)的兇惡殘暴，表現(xiàn)人民反抗斗爭(zhēng)的故事； 2.反映人民群眾在戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩的年代里種種不幸的遭遇，表現(xiàn)了他們對(duì)美好生活的向往； 3.反映封建婚姻制度下青年男女爭(zhēng)取婚姻自主的故事； 4.反映人們與精怪鬼魅斗爭(zhēng)的故事，宣傳了不怕鬼怪的思想； 5.神話和其它怪異傳說。19.參考答案:1贊揚(yáng)神仙方士的幻異之術(shù)。 2寫神靈感應(yīng)，怪物變形之事。 3寫精怪妖魅的故事。 4神話傳說，歷史故事。包括：《干將莫邪》《韓憑夫婦》《東海孝婦》《李寄》《董永》《紫玉》《河間郡男女》《張助砍樹》《宋定伯》20.參考答案:1、以體制而論，出現(xiàn)了通俗小說與文言小說全面共榮的局面； 2、以題材而論，一方面人情小說代替歷史演義、英雄傳奇、神怪小說成為主流，另一方面各類題材又呈現(xiàn)出輻射拓展的拓展和交叉整合的趨勢(shì)，體現(xiàn)作家主體性對(duì)題材的支配； 3、以藝術(shù)手法而論，在小說形態(tài)藝術(shù)方面，以寫實(shí)藝術(shù)為主，寫實(shí)藝術(shù)、傳奇藝術(shù)與幻想藝術(shù)鼎足而三。21.參考答案:（1）《水滸傳》所塑造的三類英雄。 第一類是性格豪爽的草莽英雄。如李逵、魯智深、阮氏三雄等。 第二類是如宋江、林沖、楊志、武松、柴進(jìn)等人，他們雖然對(duì)統(tǒng)治階級(jí)有不滿，同情被壓迫人民，但或因出身高貴，顧念“清白”身世，不肯落草；或有較好的地位，留戀小康生活，不愿鋌而走險(xiǎn)。或因“忠孝”思想束縛，不肯“犯上作亂”，因此一定要被統(tǒng)治階級(jí)逼得走投無(wú)路，而且還要經(jīng)過一番嚴(yán)重的思想斗爭(zhēng)，才被動(dòng)地被逼上梁山。 第三類人物，或是出身大地主、大富豪之家，或是身居要職，是統(tǒng)治階級(jí)中的重要人物。如盧俊義、秦明、關(guān)勝、呼延灼等。 （2）《水滸傳》里的英雄人物是古代英雄人物與農(nóng)民、市民階層理想人物相結(jié)合的產(chǎn)物?！端疂G傳》所描寫的草莽英雄，一方面繼承了古代英雄勇和力的象征，不過他們征服的對(duì)象不是自然界，而是人類社會(huì)的奸賊。另一方面，他們體現(xiàn)了下層勞動(dòng)人民的道德理想。 （3）舉宋江為例。分析在他的身上存在著兩極的對(duì)立，即義士與忠臣的對(duì)立。從中反映出了正統(tǒng)文化儒家忠孝思想與市民文化俠義思想的對(duì)立，也揭示了宋江性格結(jié)構(gòu)中深層次的矛盾與沖突。22.參考答案:正確23.參考答案:一、判定一部作品是集體創(chuàng)作基礎(chǔ)上由個(gè)人加工完成，還是由作家獨(dú)立創(chuàng)作，要看主流，看總體，面是不是抓枝節(jié)問題。 二、個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的小說，并不排除其素材上吸收了個(gè)人生活圈子之外的內(nèi)容，可以借鑒當(dāng)代前代人的成果?！督鹌棵贰穼?duì)《水滸傳》的部分借鑒就屬于這一類。 三、《金》是明人借宋朝而寫明事，這一點(diǎn)為所有研究者所首肯，因此與《三國(guó)》《水滸》《西游記》是有本質(zhì)區(qū)別的。 四、不排除作者在形式上借鑒了詞話的結(jié)構(gòu)，但全書總體上已經(jīng)形成網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，同詞話已有了根本的區(qū)別，這是古典長(zhǎng)篇小說的形式發(fā)展仍然不充分成熟的表現(xiàn)，而不能說是由詞話演變而來(lái)。 五、直到目前，還不能從戲曲、話本、說唱文學(xué)，史傳文學(xué)中撈到具有說服力的實(shí)證資料，來(lái)說明《金》與它們的內(nèi)在血緣關(guān)系。24.參考答案:D25.參考答案:錯(cuò)誤第2卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:魏晉南北朝小說分為志人志怪兩種。志怪方面，又可分為文人之作和宣揚(yáng)佛教教義的作品兩種。志人小說則以記文人及貴族的生活為主，笑話也可以屬于這一類。這些小說在小說史上有如下的特點(diǎn)。 一是真實(shí)和虛構(gòu)的問題，小說是虛構(gòu)的故事，但這個(gè)時(shí)期的小說作者即使是寫鬼故事，也自以為是寫真事；志人小說更是以真實(shí)作為評(píng)定小說優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。 二是寫作態(tài)度問題，現(xiàn)代小說的作者，會(huì)為了某個(gè)目的去編寫小說，也就是有一定的寫作動(dòng)機(jī)；但這個(gè)時(shí)期的作者寫這些作品則是“被動(dòng)的”記錄，也就是“非有意為小說”。 三是志人小說的出現(xiàn)，顯示了小說向?qū)懭耸掳l(fā)展的趨勢(shì)。 四是小說和歷史的關(guān)系仍然十分密切。至于文學(xué)手法方面，這時(shí)期小說在敘事上只是“粗陳梗概”，只有故事大綱，基本上沒有較高級(jí)的小說技巧出現(xiàn)。《世說新語(yǔ)》長(zhǎng)于敘事，善用比喻，文字生動(dòng)，成就較高。2.參考答案:錯(cuò)誤3.參考答案:1.記鬼怪靈異的，《搜神記》 2.博物類《博物志》《玄中記》《述異記》 3.仙人、異人的“神仙”《拾遺記》《神仙傳》《幽明錄》（劉義慶）4.參考答案:《山海經(jīng)》5.參考答案:凌濛初創(chuàng)作擬話本集《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》的合稱。每篇40篇，實(shí)際78篇。最大的特點(diǎn)是作家獨(dú)立撰寫的成份大的多。6.參考答案:《紅樓夢(mèng)》是一部貴族之家的罪惡史和衰亡史，它多側(cè)面揭示了這個(gè)貴族之家的腐朽沒落和必然衰亡的原因。 （1）書中首先揭露了賈家依靠煊赫的權(quán)勢(shì)無(wú)惡不作，對(duì)下層人民進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪和政治壓迫 （2）對(duì)賈府窮奢極欲享樂生活的描寫，是《紅樓夢(mèng)》對(duì)這個(gè)貴族之家罪惡和衰亡原因揭示的另一個(gè)重要方面 （3）賈府末世弟子的荒淫無(wú)恥，腐化墮落是這個(gè)貴族之家衰落的重要原因 （4）被壓迫奴隸的覺醒和反抗是這個(gè)貴族之家衰亡的又一個(gè)重要原因 （5）統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部日趨激烈的鉤心斗角、爾虞我詐，也是賈府衰亡的重要原因。7.參考答案:（1）唐傳奇審美對(duì)象實(shí)現(xiàn)了由“志怪”向“志人”的轉(zhuǎn)變，由“世族”向“常人”的轉(zhuǎn)變。 （2）唐傳奇的審美趣味可以概括為求奇、求虛、求細(xì)、求全。 （3）唐傳奇的審美標(biāo)準(zhǔn)，也就是審美情感，是文人尺度。 （4）唐傳奇審美形態(tài)總體上是以悲為美。8.參考答案:革新了小說的傳播手段，為小說作者提供了一個(gè)易于發(fā)表、反饋迅捷、直接面向社會(huì)讀者的文化陣地，極大地改變了小說的接受對(duì)象，造就了我國(guó)第一代靠稿費(fèi)為生計(jì)的職業(yè)作家。9.參考答案:C10.參考答案:總的敘事線索是石頭下凡到復(fù)歸歷盡悲歡離合炎涼世態(tài)的一段故事，呈倒敘結(jié)構(gòu)，并有意模糊時(shí)間。寫實(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)由體現(xiàn)雙重悲劇的兩條基本線索扭結(jié)而成：賈府盛衰，以大事件大場(chǎng)面為關(guān)節(jié)，呈現(xiàn)著盛極伏衰、由盛轉(zhuǎn)衰的漸進(jìn)過程，貫串著毀與補(bǔ)的矛盾（秦氏之喪和元春省親體現(xiàn)著一悲一喜，烈火烹油，兩宴大觀園揮霍奢華的同時(shí)感慨今不如昔借元春和姥姥之眼暗示潛在危機(jī)，賈府過年已經(jīng)是入不敷出，中秋夜宴強(qiáng)顏歡笑難禁悲涼）。和寶黛愛情以情感歷程為關(guān)節(jié)，呈現(xiàn)喜中有悲，由喜而悲的曲折走向，貫穿以木石與金玉矛盾為象征的追求與抗?fàn)帲▽汍鞎?huì)面、金玉相識(shí)、共讀《西廂》、訴肺腑、釵黛和解、情辭試玉、誄祭晴雯、黛玉之死）。它們作為主線與其他線索的扭結(jié)，既構(gòu)成全書的敘事結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，又構(gòu)成形象體系網(wǎng)絡(luò)。11.參考答案:話本就是“說話”藝人講唱故事時(shí)所依據(jù)的底本。話本一般又可以分為兩類。說話中講史的底本為講史話本，自元代開始叫做“平話”，“平話”講述長(zhǎng)篇?dú)v史故事，取材于歷史，后來(lái)發(fā)展為章回體的長(zhǎng)篇小說；另一類就是篇幅短小的小說話本，常常被稱為小說，又稱為“短書”，它對(duì)我國(guó)古代白話短篇小說的發(fā)展，有著直接而深遠(yuǎn)的影響。12.參考答案:蒲松齡；留仙；柳泉居士13.參考答案:A,B,C,D14.參考答案:脂硯齋15.參考答案:二元對(duì)立而以一元為主，主要是描寫一個(gè)理想世界的興起發(fā)展和最后的幻滅，但這個(gè)理想世界自始至終就和現(xiàn)實(shí)世界是分不開的。大觀園的干凈本就是建筑在會(huì)芳園的骯臟基礎(chǔ)之上，并且在大觀園的整個(gè)發(fā)展和破敗的過程之中，也無(wú)時(shí)不在承受著園外一切骯臟力量的沖擊。干凈既從骯臟中來(lái)，最后又無(wú)可奈何地要回到骯臟中去，這是整體構(gòu)思的二元對(duì)立。其具體形象的設(shè)計(jì)，也大都兩兩相對(duì)或?qū)α⒒驅(qū)ΨQ或?qū)Ρ然驅(qū)τ扯砸环綖槊鑼懼攸c(diǎn)：賈府榮寧相對(duì)主要寫榮府；榮府赦政相對(duì)主要寫政家；政有妻妾主要寫妻；政有二子玉環(huán)主要寫玉；政有二女主要寫探；寶玉愛情糾葛在金玉與木石間展開主要寫黛；有金者二人主要寫釵等等。這種兩兩相對(duì)的設(shè)計(jì)又是富于變化而不呆板的，有時(shí)是奇偶相對(duì)，有時(shí)是一多相對(duì)，有時(shí)是虛實(shí)相對(duì)，有時(shí)是遠(yuǎn)引對(duì)映。這種富有哲理意蘊(yùn)的形象設(shè)計(jì)，充分運(yùn)用對(duì)照藝術(shù)刻畫形象，形成形象系列，塑造典型性格，使形象群的創(chuàng)造為個(gè)性化藝術(shù)形象的創(chuàng)造服務(wù)。16.參考答案:吳敬梓，字敏軒，一字文木，號(hào)粒民，晚號(hào)文木老人，安徽全椒人。《儒林外史》是中國(guó)古代最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇諷刺小說，魯迅在《中國(guó)小說史略》中稱，自《儒林外史》問世，“說部中乃始有足稱諷刺之書”，且“是后亦鮮有以公心諷世之書如《儒林外史》者”。17.參考答案:（1）針對(duì)諷刺對(duì)象所代表的社會(huì)群體，對(duì)他們的言行所反映的社會(huì)現(xiàn)象，作“秉持公心，指摘時(shí)弊”的諷刺。 （2）把喜劇性和真實(shí)性結(jié)合起來(lái) （3）把諷刺對(duì)象的喜劇性與悲劇性結(jié)合起來(lái)。 （4）全書沒有貫穿始終的主要人物和中心事件，而是由許多分散的人物和相對(duì)獨(dú)立的故事構(gòu)成。18.參考答案:《官場(chǎng)現(xiàn)形記》；《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》；《孽海花》19.參考答案:A20.參考答案:《水滸后傳》21.參考答案:D22.參考答案:批判23.參考答案:唐傳奇的發(fā)展大致可分為三個(gè)階段： 發(fā)展期、成熟期和衰落期。 發(fā)展期的主要作品有：王度《古鏡記》、《補(bǔ)江總白猿傳》、《游仙窟》和傳奇小說集《紀(jì)聞》。 成熟期的主要作品有：愛情類： 1.沈既濟(jì)《任氏傳》（鄭六和狐仙） 2.李朝威《柳毅傳》（柳毅與龍女） 3.陳玄右《離魂記》（張倩女與王宙） 4.元鎮(zhèn)《鶯鶯傳》（張生和崔鶯鶯） 5.白行簡(jiǎn)《李娃傳》（鄭元和、李娃） 6.蔣防《霍小玉傳》（李益和霍小玉） 7.許堯佐《柳氏傳》（韓立羽和柳氏） 諷刺類：沈既濟(jì)《忱中記》、李公佐《南柯太守傳》。 政治類：柳珵《上清傳》，陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》、陳鴻祖《東城老父?jìng)鳌贰?武俠類：李公佐《謝小娥傳》，沈亞之《馮燕傳》，志怪類：牛僧儒《玄怪錄》，薛漁思《河?xùn)|記》，薛用弱《集異記》。 衰落期的主要作品有：《紅線》《昆侖奴》《聶隱娘》 五代小說《虬髯客傳》（“風(fēng)塵三俠”：李靖、紅拂女、虬髯客）24.參考答案:明代通俗小說內(nèi)容豐富，形式多樣，既有長(zhǎng)篇巨帙，又有短小精悍之作。據(jù)明、清兩代著錄及近人搜集，長(zhǎng)篇小說有目可考者，不下百種，流傳至今的有五六十部之多；短篇小說則數(shù)以百計(jì)。其中包括《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》和“三言”“二拍”這些偉大著作，從而形成了中國(guó)小說創(chuàng)作的一個(gè)高潮。明代小說，特別是通俗白話小說的繁榮原因，來(lái)自社會(huì)生活和文學(xué)發(fā)展規(guī)律兩個(gè)方面。25.參考答案:1、斗爭(zhēng)手段的幻想，是原始巫術(shù)幻想，佛道宗教幻想和古代科技幻想的綜合。包括對(duì)超人能力的想象、對(duì)超級(jí)武器（即法寶）的幻想； 2、斗爭(zhēng)情節(jié)的幻想，一種是斗智與斗法相結(jié)合著重表現(xiàn)人的主體精神的發(fā)揚(yáng)（西游）；一種是斗寶與斗法相結(jié)合，即超人本領(lǐng)與超級(jí)武器相結(jié)合，著重表現(xiàn)人的本質(zhì)力量超越現(xiàn)實(shí)局限的想象（封神）； 3、斗爭(zhēng)環(huán)境的幻想，一是在現(xiàn)實(shí)空間展開超人戰(zhàn)爭(zhēng)（封神），一是在融入現(xiàn)實(shí)因素的幻想空間展開神魔斗爭(zhēng)（西游）。第3卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:文體；語(yǔ)體2.參考答案:正確3.參考答案:（1）《三國(guó)演義》是我國(guó)章回小說的開山之作，他在思想藝術(shù)上都取得巨大成就，成為我國(guó)歷史小說創(chuàng)作的楷模，在文藝和社會(huì)生活方面產(chǎn)生巨大的影響。 （2）《三國(guó)演義》為歷史演義小說創(chuàng)作積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。在它的影響下，先后出現(xiàn)了四、五十部歷史演義小說。他的章回體體制、創(chuàng)作思想、人物形象、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)手法都對(duì)后代各種題材小說的創(chuàng)作產(chǎn)生重大影響。 （3）《三國(guó)演義》對(duì)戲曲和說唱文學(xué)也產(chǎn)生重大影響。僅京劇一個(gè)劇種，流傳至今的三國(guó)戲就有一百五十多出，幾乎所有的地方戲都有三國(guó)戲。直接或間接取材于《三國(guó)演義》的說唱文學(xué)作品遍布全國(guó)各地。 （4）《三國(guó)演義》的續(xù)書，有萬(wàn)歷年間酉陽(yáng)野史編寫的《續(xù)編三國(guó)志后傳》，十卷一百三十九回，另有《后三國(guó)石珠演義》，三十回，亦名《后三國(guó)傳》，清梅溪遇安氏著。 （5）《三國(guó)演義》對(duì)社會(huì)生活的影響在中國(guó)古代小說中是首屈一指的?！度龂?guó)演義》的成功，使三國(guó)歷史得到普及，它的故事膾炙人口，它的藝術(shù)形象深入人心。《三國(guó)演義》也為世界人民所熱愛。俄、日、朝、美、法等國(guó)都有全譯本4.參考答案:“話”或“說話”5.參考答案:這不但是因?yàn)樗茉炝艘淮笈叨葌€(gè)性化的復(fù)雜藝術(shù)典型，也由于它構(gòu)建了一個(gè)具有復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系和性格對(duì)照關(guān)系的完整的形象體系，從而完成了具有中國(guó)古代民族特色的現(xiàn)實(shí)主義人物藝術(shù)的發(fā)展歷程。6.參考答案:《大唐西域記》7.參考答案:唐傳奇完成了小說作為一種散文敘事文學(xué)體裁的創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)了小說文體的自覺，表現(xiàn)為虛構(gòu)意識(shí)的自覺和修飾意識(shí)的自覺。8.參考答案:當(dāng)描寫對(duì)象涉及到市井民間，描寫效果要求達(dá)到傳真逼肖的時(shí)候，傳統(tǒng)的語(yǔ)體就顯得捉襟見肘了。從某種意義上說，唐傳奇使古典散文式的小說達(dá)到了高峰也走到了心頭，小說的進(jìn)一步發(fā)展就必須實(shí)現(xiàn)語(yǔ)體的革新和解放。9.參考答案:B10.參考答案:1、早期小說階段（先秦至漢魏六朝），為語(yǔ)體的形成期； 2、唐代小說，為語(yǔ)體藝術(shù)的成熟期； 3、從宋至明是過渡與演變期。 4、清代是文言語(yǔ)體藝術(shù)的高峰期。11.參考答案:作品來(lái)源——石頭下凡歷幻后對(duì)自己歷盡悲歡離合炎涼世態(tài)的一段故事的追敘； 主人公身世來(lái)歷——石頭與神瑛侍者雙重淵源； 主要情節(jié)來(lái)源——木石情緣的神話構(gòu)想即絳珠還淚。 三大構(gòu)想各有始終，形成對(duì)作品情節(jié)的框架包容，依從外到內(nèi)的層次是石頭經(jīng)歷、寶玉身世、寶黛愛情。12.參考答案:首先，是對(duì)古代小說藝術(shù)生產(chǎn)力的解放，擴(kuò)大了小說的創(chuàng)作隊(duì)伍，改變了小說的接受世界；其次，創(chuàng)造了小說虛構(gòu)敘事的基本手段——敷演。系說話伎藝的主要?jiǎng)?chuàng)作方法，包括敘事內(nèi)容的想象和描寫語(yǔ)言的修飾；第三，它規(guī)定了小說的基本敘述方式——全知講述13.參考答案:錯(cuò)誤14.參考答案:（1）軍事文學(xué)的開山之作：出色的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫是《三國(guó)演義》具有永久藝術(shù)魅力的一個(gè)重要原因。 （2）宏偉的藝術(shù)結(jié)構(gòu)：《三國(guó)演義》敘述百年的歷史，出場(chǎng)人物多至數(shù)千人，歷史事件頭緒紛繁，所以安排全書的結(jié)構(gòu)是一件難事。但作者以其杰出的藝術(shù)才能，描寫東漢末年的歷史，將各個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)之間及其內(nèi)部的斗爭(zhēng)安排得有條不紊，規(guī)模宏大而不散亂，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而不呆板，形成了一個(gè)藝術(shù)整體。 （3）典型人物的塑造：《三國(guó)演義》把塑造歷史人物形象放在重要地位，在故事情節(jié)的演進(jìn)中塑造人物形象，小說用濃墨重彩、夸張和渲染的手法突出人物的主要性格特征。 （4）虛實(shí)結(jié)合的辯證藝術(shù)：《三國(guó)演義》作為歷史演義小說，其主要情節(jié)符合歷史發(fā)展的基本線索，人物性格基本符合歷史人物的面貌，歷史事件的時(shí)間、地點(diǎn)、結(jié)局大體符合史實(shí)。小說中虛構(gòu)的情節(jié)，作者采用了張冠李戴、移花接木，鋪敘穿插、本末倒置等辦法在藝術(shù)上進(jìn)行加工，采用了大量民間傳說。15.參考答案:A,B,C16.參考答案:C17.參考答案:正確18.參考答案:（1）人物的獨(dú)特性，如賈寶玉。作者善于將不同人物，特別是相近人物進(jìn)行復(fù)雜性格之間的全面對(duì)照，使他們的個(gè)性的獨(dú)特性在對(duì)比中突出出來(lái)。如林黛玉、薛寶釵兩人。作者不僅能夠異常分明地寫出人物各自不同的性格，而且也能在相似中顯出獨(dú)特性。 （2）人物性格的豐富性。如王熙鳳。 （3）人物性格的復(fù)雜性。 首先，《紅樓夢(mèng)》寫出了人物心靈深處情感因素與理性因素的真實(shí)搏斗。 其次，作者善于表現(xiàn)人物微妙的心理活動(dòng)。寶、黛之間的愛情，可謂心心相印，刻骨銘心。 總之，在人物塑造方面打破了敘好人完全是好，敘壞人完全是壞的固定化、臉譜化的寫法，寫出了人物性格的復(fù)雜性和立體多面性的特征，因此人物形象更加真實(shí)可信，而絕無(wú)人為夸飾。19.參考答案:《補(bǔ)江總白猿傳》20.參考答案:王太；荊元21.參考答案:漢代22.參考答案:1