江西省宜春市上高名校20222023學年高二上學期第二次月考語文試題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1江西省宜春市上高名校20222023學年高二上學期第二次月考語文試題（解析）2024屆高二年級第二次月考語文試卷11.5

（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題

材料一：

“文化相對論”認為每一種文化都具有其獨創(chuàng)性和充分的價值，因此，在比較各民族的文化時，必須拋棄以西方文化為中心的“我族文化中心主義”觀念。一個種族或群體把自己的生活方式與價值觀看作是最好的，用自己的價值標準去評價別的種族和群體的思想和行為，這就是種族中心主義。種族中心主義把人分成“我們”和“他們”，我們都是對的，他們都是錯的。種族中心主義走到極端，就是大國沙文主義，就會引起種族或國家之間的沖突，甚至戰(zhàn)爭。

為了避免種族中心論，人類學家對文化采取了相對態(tài)度，即主張人們的思想和行為是否合理，不應當用外部標準來判斷，而應當用他們自己所在的社會或群體的價值標準來判斷。比如中國人吃飯用筷子，中亞人吃飯拿手抓，各自有理，沒有高低貴賤之分。是否合理，要用他們自己的價值觀判斷；要不要改變，也要由他們自己決定；外人不能說三道四指手畫腳。應當說這是一種客觀的、公平的文化價值觀，它有利于各民族和國家之間和平相處。于是文化相對論就成為社會學與人類學的主流思想。

但是文化相對論也不是無限的，不同文化之間也不是完全沒有共同標準的。如果把文化相對論無限化，認為一切都是相對的，那就會導致世界上沒有公理，無法溝通，這就會阻礙社會進步。比如一些部落吃人，按他們的習俗是對的，別人不能反對。一些民族實行奴隸制，不把奴隸當人看待，可以買賣，可以殺戮。按照他們內部價值標準說，這是合理的，應當的，別人也不能反對。倘若普遍如此，那么社會還能進步和發(fā)展嗎？事實上，社會在發(fā)展，人類在進步，民族和國家之間交往更加頻繁，這就必然形成人類共同的價值觀。要不然世界各國人民怎么互相交往與共同進步呢？所以說，不能把文化相對論無限化。既要承認文化相對論有客觀性，又要承認人類需要有共同的價值標準，這才是科學合理的態(tài)度。

一個種族或群體的文化價值，是他們長期共同生活在他們那個自然和社會環(huán)境中形成的；人類共同的文化價值，是在人類交往和互動過程中逐漸形成的。前者是種族和群體文化的特殊性，后者是人類文化的普遍性。經濟社會越發(fā)展，世界交往越頻繁，人類共同價值就越會增多。這是不可避免的社會發(fā)展和人類進步的大趨勢。

（選自楊心恒《說說文化相對論》，有刪改）

材料二：

文化相對論者主張拋棄歐美中心主義，尊重每一個民族的文化，反對用暴力干涉落后民族的文化，這是有積極意義的。但他們不作分析地把一切文化都看作是具有同等價值的文化，忽視其文化背后的社會發(fā)展水平，不主張幫助落后民族提高文化水平，使不發(fā)達地區(qū)繼續(xù)保持落后狀態(tài)。

現實生活中的文化并不是都同等價值，并不是都要受到尊重。文化相對論者極力推崇文化的多元性，反對西方人用他們自己的價值標準來衡量落后民族文化，并野蠻干涉，使落后文化服從“優(yōu)秀”的西方文化，或者同化它。這是文化相對論中值得肯定的積極因素。但是，難道被西方人看作是落后的文化，一定是文化相對論者想象的那種有民族特色的原始美，被當地人喜愛的那么值得去推崇、保護的文化嗎？那種文化保持下去，一定永遠那么吸引人嗎？

其實文化相對論者只注意了文化的特色，一味地去保護、尊重，而不去了解這種文化在道德倫理角度、人類社會發(fā)展角度、民族文化水平提高角度和現實生活角度的好壞，不去分析那些文化的差異，那是十分片面的，是十分不理智的，更是一種極不負責任的行為。

所以雖然文化相對論者在理論上很得意地用仁慈的中立態(tài)度去對待每一種文化，但在現實生活中是萬萬行不通的，文化并不是同等價值的，并不是都要受到尊重，有的甚至要去推翻它。

與文化相對論一樣，文化進化論有片面性，但事物不能不“進化”，用哲學的話講是“事物總是要發(fā)展的”。一個民族的文化是不能永遠停留在文化相對論者所保護尊重的“落后”特色時期的，不然會受外來民族的侵犯，所以各民族眾多有識之士去“先進”國家尋求文化“進化”，以此來使本民族站起來。我支持達爾文的“進化論”，但是我絕對反對到處肆意地亂用“物競天擇”。過分強調物競天擇，這個世界就會多一分不安寧，國家之間相互戰(zhàn)爭，人與人之間勾心斗角，后果很難設想。希特勒就是一個過分強調物競天擇的人，由此想滅絕猶太人。

（選自王順《文化相對論是一把雙刃劍》，有刪改）

1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A．文化相對論認為每種文化都具有充分的價值，反對用自己的價值標準去評價別的種族和群體的思想行為。

B．文化相對論之所以能成為社會學與人類學的主流思想，原因之一是有利于各民族和國家之間和平相處。

C．對于部落吃人、奴隸買賣這種現象，我們不能野蠻干涉，應該用歐美認可的價值標準合理引導。

D．文化相對論者只注意了文化特色，以仁慈中立態(tài)度對待每一種文化，但理論與現實脫節(jié)。

2．根據材料內容，下列說法正確的一項是（）（3分）

A．我們需要理性地看待各個種族、群落的文化，不能認為一切文化都具有價值。

B．文化相對論保護了民族文化多元，避免了同化，但正是這種保護導致外來民族的侵犯。

C．文化相對論與文化進化論均具有片面性，因此，面對具體文化現象我們需辨證思考。

D．材料二支持落后文化需進化的觀點，但反對把自然界的“物競天擇”運用到人類。

3．下列選項不屬于“種族中心主義”思想和行為的是（）（3分）

A．鄉(xiāng)下的阿Q們討厭城里人煎魚時放切細的蔥絲。

B．國學愛好者認為京劇是國粹需要保護傳承。

C．美國以“民主”名義發(fā)動伊拉克、阿富汗戰(zhàn)爭。

D．韓國人強烈呼吁取消日本“丑陋”的相撲運動。

4．社會學家費孝通晚年提出的“各美其美，美人之美，美美與共，世界大同”的觀點，已經成為諸多文化學者的共識，請結合材料一對這一觀點加以分析。（4分）

5．材料一、材料二都提到落后文化并不都具有價值，對于如何使落后文化進步，各自提出了怎樣的主張？（6分）

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

往事的酒杯

蘇童

我父親不喝酒，他愛抽煙。家里除了黃酒瓶子，我?guī)缀鯖]見過其他酒瓶。

但我的兩個舅舅愛喝酒，他們不抽煙。我們三家人住互相緊鄰的房子里，各家的空氣似乎總忙著競爭，我們家有煙味，但我的兩個舅舅家經常飄出酒香來，酒香自然輕松勝出。這是我小時候便懂得的常識。

我大舅家家境較為富裕，講究吃，我大舅媽擅長做紅燒肉，做了紅燒肉我大舅必然要喝一盅。他們家的晚餐桌上酒香與肉香齊飛，喧囂著飛到我們家。我總是被肉香吸引，不能自已，便穿過天井，到大舅家打開大門，往大街上看一眼，然后匆匆地往回走，算是投石問路。我小時候便有羞恥心，羞于開口向人索要，但我的目光無法偽裝，總是火辣辣地投向那碗紅燒肉。每逢這時，我大舅便尷尬地微笑，他的目光看向我大舅媽，似乎在征詢她的意見，但無論她的表情是否活絡，舅舅就是舅舅，一塊紅燒肉會被我大舅夾在筷子上，然后我會聽見一個天籟般的聲音：“來，吃一塊?！蔽椰F在一直在回憶一件事：我大舅當年喝的是什么酒？可我怎么也記不起來了。

我三舅家住在隔壁。他家也清貧，餐桌上的東西與我家的差不多，白菜、青菜、咸菜之類的，無甚風景，但他人窮志不短咧，愛喝幾口酒，喝的是五加皮酒。我之所以對這記得很清楚，原因也簡單，我對他家的餐桌沒興趣，輕蔑地望過去，忽略一切，就記住了桌上的那個酒瓶子。

我第一次喝酒是在北京上大學期間。有個黑龍江的同學來自體工隊，愛吃朝鮮冷面，愛喝啤酒，冷的碰涼的。他帶我們去府右街附近那家延吉冷面館去吃冷面，飯館就在當時的首都圖書館斜對面。一群大學生不進圖書館，一頭扎進冷面館，毫不汗顏。我們隨同學點單，每次都各要一碗冷面，伴以一扎散裝啤酒。當時習慣說一升。一升20世紀80年代的啤酒被裝在大塑料杯里，泛著白色的泡沫。白色的啤酒泡沫一如虛榮的泡沫，要喝，喝下去太平無事，但就是沒有實際意義，還肚子脹。我在回學校的公交車上一直想著教二樓的廁所，為什么呢？因為那是離北師大的大門最近的廁所。

我第一次醉酒是在大四那年。春天的時候，學生們都下到河北山區(qū)植樹勞動，大家天天覺得餓，吃了上頓惦記下頓。忘了是哪個同學餓得“揭竿而起”，提議大家拋下組織紀律，結伴去縣城的飯館打牙祭。我積極響應。我現在已經忘了在那個燕山山區(qū)的縣城小飯館里吃了什么，卻記得席間的那瓶酒。那是當地小酒廠生產的糧食燒酒，名字竟然叫白蘭地，極其洋氣。我們都清楚那不是白蘭地，但那燒酒給人一種美好的感覺，醇厚，頗有勁兒。恰逢我們的楊敏如老師剛剛在古典文學課堂上給我們講過李清照。她太愛李清照了，或許也是愛喝幾口的人，講起“薄醉”，怕學生不懂其意蘊，竟然言傳身教，在講臺上搖搖擺擺地走了幾步，強調說，薄醉是舒服的醉，走路就像踩在棉花上！我們在小酒館里談論楊敏如老師與薄醉，大家都有點貪杯，要尋找薄醉的滋味。令人欣喜的是，走出小飯館時，我腳下真的有踩棉花的感覺，頭腦亢奮卻清醒。我聽見我的同學都在喊：“薄醉了，薄醉了！”

學生時代結束，喝酒便名正言順了。畢業(yè)參加工作之后，一桌巨大的社會大酒席召喚著你，一般來說，繞開它是很難的，何況你不一定想繞開它?！昂染坪染坪染?！干了干了干了！”無論走到哪里聚會、做客，那個聲音都會像空氣一樣追隨你，不同的人對那個聲音有不同的好惡，要么覺得它像蒼蠅，要么覺得它像福音。

但我在青年時代其實怕酒。飲酒之事，在我看來更像一種刑罰，所謂薄醉的滋味，竟無法與之重逢。如果一個人想起酒來，想到的是酒臭與嘔吐，不免令人沮喪，這是酒的遺憾，也是人的過錯。我不怨自己的酒量，下意識地將其歸咎于酒桌上的“恐怖主義”。具體地說，我認為很多地方的酒桌上沒有李清照，只有“恐怖分子”。酒桌上的“恐怖分子”信奉酒文化。酒文化中一個重要的細節(jié)是勸酒。各地的勸法不同，各有規(guī)矩方圓，但基本目標是一致的，勸到客人酩酊大醉，勸到客人爛醉如泥，只要不喝出人命，都稱其為喝好了、盡興了。

我在雜志社做編輯時經常隨團去蘇北采風。有一次采風途經六縣，六個接待方都對我們熱情如火，我們在每地停留兩天，每天必喝兩場酒。此地勸酒文化極其燦爛，燦爛得過分。每頓飯至少舉杯三次，不算多，但每次舉杯必須連飲三杯。你若是尊重地主、講究禮儀之人，每一頓至少要喝九杯。九杯屬于“多乎哉？不多也”的范疇，這不過是個基礎。當地人的勸酒技術不會讓一個小伙子只喝九杯了事。因此，同鄉(xiāng)喝三杯，同齡喝三杯，屬相一樣喝三杯，姓氏一樣喝三杯，最后是相同性別的要喝三杯。我記得當年我是多么友善，又是多么愛面子，明明已經被嚇得不輕，卻強充好漢，無奈酒量有限，十幾杯二十幾杯酒喝下去，只好摸著翻江倒海的胃沖去廁所，沒有一醉方休的幸福，只有一吐方休的痛楚。我還記得那時候下蘇北，總是這樣一去一回，去的時候朝氣蓬勃像張飛，回來的時候病歪歪的滿腹怨言，真像李清照了。有一次，我坐汽車回南京，身邊的朋友告訴我，我一直在睡覺，夢囈的聲音很單調：“不喝了，不喝了?！?/p>

往事不堪回首，其中有一部分往事是浸在酒杯里的。年復一年的酒，勝似人生的年輪，喝起來滋味不一樣，但總是越來越滄桑、越來越綿厚的。有一年，前輩作家陸文夫到南京開會，晚上大家聚餐飲酒。我看見他獨自喝酒，喝得似乎很孤獨，便熱情地走過去要敬酒，結果旁邊一個同事拉住我說：“千萬別去，他不接受敬酒，他很愛喝酒，但一向是自己慢慢喝的?！?/p>

對于我，那是醍醐灌頂的一刻。原來一個人喝酒是可以與他人無關的，與傲慢無關，與自由有關。陸文夫坐在那里喝酒的姿態(tài)我至今難忘，如同坐禪。那種安靜與享受，不是出于對酒最大的尊敬，便是最深的愛了。

我愛酒多年，至今還經常奔赴各種酒席與朋友一起喝酒。無朋不成席，這是常識。但說到底，酒杯也是靈魂的容器之一。這容器的最深處，終究是一個人的快樂，一個人的哀愁，或者一個人的迷茫。很欣慰地發(fā)現，如今這也快成常識了。

6．下列對本文相關內容的理解，正確的一項是（）（3分）

A．“我”記不住大舅喝的是什么酒，卻記住了三舅喝的是五加皮，是因為三舅家家境與我家相似，心里和三舅更為親近。

B．“我”第一次跟隨大學同學喝酒反映出“我”的從眾和虛榮，而第一次醉酒是在酒館尋找薄醉的體驗，反映了“我”附庸風雅的一面。

C．“我”當年下蘇北時遇到很多酒桌上的“恐怖分子”，這雖讓我當時苦不堪言，卻也意外地成就了我的酒趣，讓我愛酒多年。

D．說“無朋不成席，這是個常識”，是對“無酒不成席”這句俗語某種程度的否定，也是對陸文夫一個人飲酒的批判。

7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A．以時間為經，回憶為緯，選取其記憶深處種種與喝酒有關的往事結體成文，以其自身好惡或事件對其影響的深刻與否來決定筆墨的分量。

B．文中詳細描寫大舅家燒紅燒肉，自己每每前去投石問路的細節(jié)生動傳神，火辣辣的目光和天籟般的聲音從側面反映了那個時代物質的匱乏。

C．文中敘寫的大媽、三舅、楊敏如老師以及黑龍江的同學等人物，雖然著墨不甚多，但都栩栩如生，極具個性和人間煙火氣。

D．文章行文猶如小徑漫步，不枝不蔓，敘事描摹簡約自然，即事明理要言不煩；語言或凝練，或形象，或幽默，或富含哲思，啟迪智慧。

8．請簡要分析文章結尾處“如今這也快成常識了”一句的深刻意蘊。（4分）

9．請分析這篇散文是怎樣借對日常生活的描寫表述深沉的民族心理或民族文化的。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

秦武王謂甘茂曰：“寡人欲車通三川以窺周室，而寡人死不朽乎？”甘茂對曰：“請之魏，約伐韓?！蓖趿钕驂圯o行。甘茂至魏，謂向壽曰：“子歸告王曰：‘魏聽臣矣，然愿王勿攻也?！鲁?，盡以為子功?！毕驂蹥w以告王，王迎甘茂于息壤。甘茂至，王問其故。對曰：“宜陽，大縣也，上黨、南陽積之久矣，名為縣，其實郡也。今王倍數險，行千里而攻之，難矣。今臣羈旅之臣也，樗里疾、公孫衍二人者，挾韓而議，王必聽之。昔者曾子處費，費人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：‘曾參殺人?！又冈唬骸嶙硬粴⑷??！椬匀?。有頃焉，人又曰：‘曾參殺人?！淠干锌椬匀粢?。頃之，一人又告之曰：‘曾參殺人?！淠笐郑惰逃鈮Χ?。夫以曾參之賢，與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。今臣賢不及曾子而王之信臣又未若曾子之母也疑臣者不適三人臣恐王為臣之投杼也?！蓖踉唬骸肮讶瞬宦犚?，請與子盟?！庇谑桥c王盟于息壤。

果攻宜陽，五月而不能拔也。樗里疾、公孫衍二人在，爭之王，王將聽之，召甘茂而告之。甘茂對曰：“息壤在彼?！蓖踉唬骸坝兄??！币蛳て鸨?，復使甘茂攻之。宜陽未得，秦死傷者眾，甘茂欲息兵。左成謂甘茂曰：“公內攻于樗里疾、公孫衍，而外與韓倗為怨，今公用兵無功，公必窮矣?！惫ヒ岁?，三鼓之而卒不上。向壽對曰：“公不論兵，必大困。”甘茂曰：“我羈旅而得相秦者，今攻宜陽而不拔，公孫衍、樗里疾挫我于內，而公中以韓窮我于外，是無茂之日已！請明日鼓之，而不可下，因以宜陽之郭為墓。”于是出私金以益公賞。明日鼓之，宜陽拔。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策二》）

公中：即韓倗，任韓國相國。

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A．今臣賢不及曾子／而王之信／臣又未若曾子之母也／疑臣者／不適三人／臣恐王為臣之投杼也

B．今臣賢不及曾子／而王之信臣又未若曾子之母也／疑臣者／不適三人／臣恐王／為臣之投杼也

C．今臣賢不及曾子／而王之信／臣又未若曾子之母也／疑臣者不適三人／臣恐王／為臣之投杼也

D．今臣賢不及曾子／而王之信臣又未若曾子之母也／疑臣者不適三人／臣恐王為臣之投杼也

11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A．“羈旅”，意為長期寄居他鄉(xiāng)，在文中指甘茂離開家鄉(xiāng)來到秦國做官。

B．“曾參殺人”“三告投杼”現已成為成語，指流言可畏，與“三人成虎”的意思相仿。

C．“公必窮矣”的“窮”與《屈原列傳》中“人窮則反本”的“窮”含義不同。

D．“三鼓”，文中指三次擊鼓命令軍隊出擊，起鼓舞士氣的作用，是春秋戰(zhàn)國時的軍禮。

12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A．秦武王野心勃勃，想出兵向東進攻三川，覬覦周王室，與《過秦論》中所說惠文、武、昭襄“君臣固守以窺周室”相互印證。

B．甘茂認為宜陽雖然名義上是縣，實際上相當一個郡，實力雄厚，何況秦王要跋涉千里去進攻，要攻占宜陽實屬不易。

C．宜陽久攻不下，樗里疾、公孫衍二人意見一致，反對甘茂攻打宜陽。導致武王對戰(zhàn)爭勝利信心不足，準備停止進攻。

D．進攻宜陽時，秦國士兵士氣低落，屬下左成勸告甘茂要振作建功，向壽則建議甘茂研究軍事和兵法，避免陷入困境。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）王曰：“寡人不聽也，請與子盟?！庇谑桥c王盟于息壤。

（2）請明日鼓之，而不可下，因以宜陽之郭為墓。

14．文章中哪些地方體現了甘茂慮事深遠，請簡要說明。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。

添字浣溪沙·三山①戲作

辛棄疾

記得瓢泉快活時，長年耽酒更吟詩。驀地捉將來斷送，老頭皮②。

繞屋人扶行不得，閑窗學得鷓鴣啼③。卻有杜鵑能勸道，不如歸！

①三山：辛棄疾在瓢泉閑居近十年，此時被起用，為官三山。②老頭皮：宋真宗召隱士楊樸作詩，楊樸提及妻子的送別詩中有“亦莫猖狂愛詠詩，今日捉將宮里去，這回斷送老頭皮”，真宗大笑，將他放還。后以“老頭皮”為年老男子的戲稱。③鷓鴣啼：鷓鴣啼叫的聲音如“行不得也哥哥！”

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.開頭兩句回憶在瓢泉隱居時的生活，沉醉于飲酒賦詩，非常逍遙快活。

B.上闋結尾“驀地”一句化用典故，寫出閑居將近十年又被起用的心情。

C.因為年邁體弱，無力關心政事，所以閑來無聊時在窗下學習鷓鴣啼叫。

D.本詞多用口語，風格清新自然，下筆看似隨意，實則寓莊于諧，意蘊深厚。

16.詞題中稱此詞為“戲作”，請結合全詞內容作簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

(1)《諫太宗十思疏》中運用對比“,”寫出了團結他人與輕視他人會造成不同的結果。

(2)《將進酒》中顯示詩人對未來充滿信心的詩句是:“,”

（3）《老子》第二十四章中指出自夸和自高自大的害處的兩句是：___________________，___________________。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

由中央廣播電視總臺文藝節(jié)目中心、央視網聯合出品的新青年生活分享類節(jié)目《你好生活》第三季于近日收官。這檔節(jié)目主要面向年輕觀眾，既突出了青春視角，也營造出了一種難得的歷史縱深感，是一個搭建起青年與歷史對話橋梁的節(jié)目。

給人印象深刻的是第四期節(jié)目《泉源》。主持人和嘉賓在貴州省遵義市習水縣梧桐山，沿著紅軍曾經走過的路去尋找泉水源頭。一行人一邊艱難地行進，一邊講述著四渡赤水的故事，感慨長征路上的①________。這次“飲水思源”之旅讓觀眾再次感嘆美好生活從來不是“②________”的，而是無數革命先輩用鮮血和生命蹚平了崎嶇換來的，“就像我們喝到清涼的泉，別忘記，它一定有源”。

《你好生活》沒有陷于瑣碎的日常，而是以真實動人的故事、細致入微的生活片段，將宏大的時代命題③________。為民小學孩子們臉上的笑容，是脫貧攻堅的生動答卷；基礎設施和公共服務不輸城區(qū)的北京懷柔山村，是鄉(xiāng)村振興的名片；散落在稻田間的一座座民宿，是生態(tài)優(yōu)化孕育出的金果銀果……正是時代發(fā)展，成就了當下的美好生活。

18．請在文中橫線處填人恰當的成語。（3分）

19．請將文中畫波浪線的部分改成一個長單句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）

20．文中畫橫線的句子使用了比喻和排比的修辭手法，請結合材料簡要分析其表述效果。（4分）

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分》

①________？喝粥還是喝牛奶？有學者認為，早餐不能喝粥，要喝牛奶。早餐作為一天中非常重要的一頓飯，其作用絕不僅僅是“填飽肚子”?！吨袊鴮W齡兒童膳食指南》中建議，早餐應提供全天25%-30%的能量。粥里缺乏優(yōu)質蛋白和植物中的維生素，讓孩子喝一大碗粥，肚子就沒有空間再裝下雞蛋、蔬萊、牛奶、肉類了。②________，多留點空間吃肉、蛋、奶、蔬菜這些營養(yǎng)更豐富的食物。

一份合格的早餐應該是這樣的：1．富含蛋白質，“充足的牛奶和雞蛋”，這類食物富含蛋白質，容易消化吸收，增強機體免疫力，日常早餐可以是一個雞蛋，200-250L牛奶；2．富含碳水化合物，這也就是我們常說的主食，是人體能量的主要來源，其實碳水化合物種類很多，如包子、面條、紅薯等，日常注意粗糧和細糧相結合，主食控制在80-100g；3．有新鮮蔬果，③________，蔬菜水果不僅能為機體提供維生素，還可提供膳食纖維和礦物質。新鮮蔬果至少二選一，攝入150-200g比較適宜。

清晨，一頓富含營養(yǎng)而味道清淡的早餐，是你我健康的選擇。

21．下列句子中的“我”和文中畫橫線處的“我”，用法及意義相同的一項是（）（3分）

A．在這件事上，你我都沒有錯，只是看問題的角度不同而已。

B．在這樣一個激動人心的時刻，作為一個中國人，你我都會感到無比的自豪。

C．進人高三以來，我們班已形成一股你追我趕的學習風氣。

D．南極變暖，全球生態(tài)問題日趨嚴峻，環(huán)境保護是你我的責任。

22．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

材料一：《紅樓夢》中，劉姥姥告誡女婿：咱們莊稼人，守多大碗，吃多大飯。

材料二：北京冬奧會上榮獲兩金一銀的谷愛凌在微博上寫道：創(chuàng)造歷史，突破個人界限一直是我人生最大的追求。

綜合理解以上兩則材料，聯系當代青年所面臨的社會現實寫一篇文章，或敘寫你的經歷和體驗，或表述你的認識與思考。

要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2024屆高二年級第二次月考語文試卷解析11.5

1．C解答：本題主要考查篩選、理解和分析文中重組信息的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真對比閱讀。尋找細微的差別。C．該選項對材料中的信息理解有誤，材料一第三段信息為：“比如一些部落吃人，按他們的習俗是對的，別人不能反對。一些民族實行奴隸制，不把奴隸當人看待，可以買賣，可以殺戮?！纫姓J文化相對論有客觀性，又要承認人類需要有共同的價值標準，這才是科學合理的態(tài)度?！苯浥c原文信息比照解讀，發(fā)現“歐美標準”錯，應為“人類共同的價值觀”合理引導。

2．C解答：本題考查學生篩選整合文中信息以及推理判斷的的能力。做此類題時，第一步，把握題干信息要點；第二步，逐個選項到點，概括分析，判斷正誤。

A“文化并不是同等價值的”，不能缺少“同等”，文字表述有誤；B據“民族的文化是不能永遠停留在……‘落后’特色時期，不然會受外來民族的侵犯”其原文表述認為有可能性，但選項表述為“落后時期”則必然導致侵犯。D反對“到處肆意亂用”。

3．B解答：本題考查學生概括觀點，理解論文章相關概念的能力。解答此類題目，首先應弄清概念是對事物及其事物特征的描述。材料一第一段對“種族中心主義”這一概念進行了表述：“一個種族或群體把自己的生活方式與價值觀看作是最好的，用自己的價值標準去評價別的種族和群體的思想和行為，這就是種族中心主義。”ACD符合故排除。

4．解析：①費老先生主張每個國家和民族都要保持和發(fā)揚自己的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，同時要吸收外國的優(yōu)良文化，各國優(yōu)良文化融合在一起，世界就大同了。②這一理念既尊重欣賞不同種族和群體文化的特殊性，又認可人類文化應該有共同的價值標準。這是處理好不同文化之間關系的科學理念。（每點2分，共4分。首先對這一理念進行解讀，后說這一理念的價值核心）

解答：本題考查學生理解文本觀點，概括文本內容的能力。首先需要學生認真閱讀原文，結合文章內容概括觀點，其次結合題干具體作答。

5．解析：材料一：依賴經濟社會發(fā)展，通過民族、國家之間的交往和互動，形成共同的價值觀，進而促其提升。

材料二：支持文化進化論，可去“先進”國家尋求文化“進化”，適度合理運用“物競天擇”。（每點3分，共6分）

解答：本題考查學生篩選信息，概括內容，理解探究的能力?？忌诔浞掷斫馕谋粳F點的前提下，結合題干中“如何……提出怎樣的主張”明確篩選、概括、歸納。

6．B本題考查學生對文本相關內容的分析和理解的能力。

A．“是因為三舅家家境與我家相似，心里和三舅更為親近”錯。是因為“我”在大舅家腦子里只想著紅燒肉，而對三舅家的餐桌沒興趣，與家境無關。

C．“卻也意外地成就了我的酒趣，讓我愛酒多年”錯。蘇北的經歷只讓“我”痛楚不堪，“我”愛酒多年是因為遇到陸文夫讓我領略到了酒的真諦。

D．“也是對陸文夫一個人飲酒的批判”錯。說“無朋不成席，這是個常識”，是對“無酒不成席”這句俗語某種程度的否定，沒有對陸文夫一個人飲酒的批判。故選B。

7．A本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞的能力。

A．“以其自身好惡或事件對其影響的深刻與否來決定筆墨的分量”錯。選取其記憶深處種種與喝酒有關的往事結體成文，是根據主題和行文的需要。故選A。

8．①勸酒文化在漸漸消退，現代社會在這方面在不斷進步。

②喝酒是一個人的快樂、哀愁與迷茫，喝酒可以與他人無關，與傲慢無關而與自由有關。

③期待新的喝酒文化被社會上更多的人接納。

本題考查學生對文章重要句子深刻意蘊的分析的能力。

在結尾說“但說到底，酒杯也是靈魂的容器之一。這容器的最深處，終究是一個人的快樂，一個人的哀愁，或者一個人的迷茫。如今這也快成常識了”，在文章中表述了自己喝酒的體會與感想，而最后總結出喝酒是關乎靈魂的事。這句話是指對心靈獨處的享受、對獨立人格的堅守。

“快成常識了”表明這種觀念被越來越多的人接受，肯定了社會的進步，從中可以體會出對此的欣慰之情；而“快”字表明，這種觀念還沒有成為常識，還有不少人并未懂得飲酒的真諦，從中可以體會出遺憾與期待之情。

9．①富裕的大舅家，晚餐桌上酒香和紅燒肉香齊飛；清貧的二舅家青菜咸菜也要配五加皮酒；這些體現了我們“民以食為天”的民族文化。

②大舅不管大舅媽是否愿意，還是會夾一塊紅燒肉給“我”，舅舅就是舅舅，這一日常細節(jié)體現出“血濃于水，親情至上”的民族心理。

③大四那年我在河北某縣城的小飯館，和同學們一起喝“白蘭地”，尋找老師說的薄醉滋味；工作后某次去蘇北采風，喝得“一吐方休”；既說明“小飲怡情，大飲傷身”的民族心理，也可以從中感受到我們民族豐富的飲酒文化，不同的地方各具特色的酒桌文化。

④大學喝酒及采風之事能體現我們認為酒是感情的融合劑，無酒不成席。

⑤薄醉的細節(jié)體現出酒對中國文人的重要作用，文化淵源深厚，喝酒更多的是一種感覺，一種靈魂的釋放。

本題考查學生分析文本的寫作特色的能力，言之成理即可給分。

根據“我大舅家家境較為富裕，講究吃，我大舅媽擅長做紅燒肉，做了紅燒肉我大舅必然要喝一盅”“我三舅家住在隔壁。他家也清貧，餐桌上的東西與我家的差不多，白菜、青菜、咸菜之類的，無甚風景，但他人窮志不短，愛喝幾口酒，喝的是五加皮酒”分析，寫了大舅喝酒吃紅燒肉，三舅喝酒等細節(jié)，表述了民以食為天的民族文化。

根據“……一塊紅燒肉會被我大舅夾在筷子上，然后我會聽見一個天籟般的聲音：‘來，吃一塊’”，文中描寫大舅夾紅燒肉給“我”吃的細節(jié)，體現了血濃于水，親情至上的民族心理。

根據“走出小飯館時，我腳下真的有踩棉花的感覺，頭腦亢奮卻清醒”“我記得當年我是多么友善，又是多么愛面子，明明已經被嚇得不輕，卻強充好漢，無奈酒量有限，十幾杯二十幾杯酒喝下去，只好摸著翻江倒海的胃沖去廁所，沒有一醉方休的幸福，只有一吐方休的痛楚”“我還記得那時候下蘇北，總是這樣一去一回，去的時候朝氣蓬勃像張飛，回來的時候病歪歪的滿腹怨言，真像李清照了”分析，通過薄醉、采風之事，表現了小飲怡情，大飲傷身民族心理。

根據“我們在每地停留兩天，每天必喝兩場酒。此地勸酒文化極其燦爛，燦爛得過分。每頓飯至少舉杯三次，不算多，但每次舉杯必須連飲三杯……當地人的勸酒技術不會讓一個小伙子只喝九杯了事。因此，同鄉(xiāng)喝三杯，同齡喝三杯，屬相一樣喝三杯，姓氏一樣喝三杯，最后是相同性別的要喝三杯?！狈治?，通過大學喝酒及采風之事，表現了無酒不成席，酒是感情的融合劑民族文化。

根據“我們在小酒館里談論楊敏如老師與薄醉，大家都有點貪杯，要尋找薄醉的滋味。令人欣喜的是，走出小飯館時，我腳下真的有踩棉花的感覺，頭腦亢奮卻清醒。我聽見我的同學都在喊：‘薄醉了，薄醉了’”分析，通過自己和同學喝酒后薄醉的細節(jié)，體現了酒與中國文人、文化淵源深厚，喝酒更多的是一種感覺，一種靈魂的釋放的民族心理。

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

10.（3分）D（“王之信臣”是一個短語，“信臣”不能斷開；“疑臣者”作句子“不適三人”的主語，不宜斷開；“王為臣之投杼也”作“恐”的賓語，“王為”不能斷開。）

11.（3分）C（意思相同。）

12.（3分）A（“君臣固守以窺周室”的是秦孝公）

13.（4分）（1）我不聽信別人的議論，讓我們訂立盟約吧。”于是武王和甘茂在息壤訂立盟約。

“不聽”、“盟”各1分，句式1分，句意1分。

（4分）（2）明天讓我再擊鼓進軍，如果還攻不下來，就把宜陽城郊作為我的葬身之地吧!

“鼓”、“郭”，一點1分，句意2分。

14.（3分）（1）甘茂預料樗里疾和公孫衍以韓國國力強為理由爭議攻韓的得失，武王一定會聽從他們的意見。（挾韓而議，王必聽之）

（2）甘茂擔心武王會像曾參的母親不信任曾參一樣，不信任他。（臣恐王為臣之投杼也）

（3）甘茂和武王在息壤訂立盟約，以防武王反悔。（于是與王盟于息壤）

根據文章主要內容簡要說明。每點1分，其它合理解析酌情給分。

秦武王對甘茂說:“我想用戰(zhàn)車進攻三川，取周室而代之，你如果能為我實現這一夙愿，我將至死不忘?！备拭f：“我要求出使魏國，與他們相約共同攻打韓國?！庇谑牵渫跖捎H信向壽做甘茂的副使出使魏國。甘茂來到魏國，便對向壽說：“您回去告訴武王，說：‘魏王已同意我的約定，但希望大王暫時不要進攻韓國?！鲁芍?，把一切功勞全歸于您?！毕驂刍氐角貒堰@話告訴了武王，武王便在秦邑息壤迎接甘茂。

甘茂到了息壤，武王問他為什么暫時不進攻韓國？甘茂回答說：“宜陽是韓國的大縣，上黨和南陽兩郡間的財富都聚積在這里，它名義上是縣，實際上相當一個郡?，F在大王穿越重重險阻，要跋涉千里去進攻韓國，實在太難了啊！如今我是個寄居此地的臣僚。樗里疾和公孫衍二人會以韓國國力強為理由來同我爭議攻韓的得失，大王一定會聽從他們的意見。從前，曾子在費地，費地有個與曾子同姓同名的人殺了人。有人告訴曾子的母親，說：‘曾子殺了人。’曾子的母親說：‘我的兒子不會殺人?！諛涌棽?。過了一會兒，又有人來說：‘曾子殺了人?！拥哪赣H仍然照樣織布。又過了一會兒，一個人跑來說：‘曾子殺了人?！拥哪赣H便驚恐萬狀，扔掉梭子，翻過垣墻，倉皇逃跑了。像曾參這樣賢德的人，而曾參的母親又對他那樣信任，可是三個人猜疑他，就使曾參的母親不能信任他。現在我不如曾參賢能，大王相信我又不如曾子的母親相信曾參那樣，猜疑我的人更不止三人，我恐怕大王是會像曾參的母親那樣扔掉梭子逃跑的?！蔽渫跽f:“我不聽信別人的議論，讓我們約誓吧?！庇谑俏渫鹾透拭谙⑷兰s誓。

后來甘茂攻打宜陽，五個月還不能攻下，于是樗里疾和公孫衍二人就在武王面前議論進攻宜陽不恰當，武王打算聽信他們的意見了，因而特別召回甘茂，把情況告訴他。甘茂對武王說:“息壤的盟誓就擺在那里！”武王也說:“是??！”于是調動全部兵力，支持甘茂繼續(xù)進攻。宜陽沒有攻下，秦兵已死傷甚眾，甘茂準備停戰(zhàn)。楚人左成對甘茂說:“您在國內受到樗里疾、公孫衍二人的攻擊，在國外又與韓倗結怨，如果您不能建立戰(zhàn)功，就會走投無路了。甘茂攻打宜陽，連續(xù)三次擂鼓進軍，但士兵仍然不前進。秦國右將軍向壽說：“您如果不研究軍事和兵法，就會陷入絕大的困境?！备拭f:“我是一個寄居在秦國而現在當上了秦國左丞相的人?，F在宜陽攻不下，在國內又有公孫衍、樗里疾百般阻撓，國外有韓相國大力抵抗，陷我于困境。這是我的末日到了！明天讓我再擊鼓進軍，如果還攻不下來，就把宜陽城郊作為我的葬身之地吧!”于是，甘茂拿出自己的錢來加在公家的賞金里。第二天擊鼓進軍，宜陽便被攻下了。

15.D（“風格清新自然”錯。全詞風格活潑風趣，暢達幽默，富調侃嘲謔之趣，寓無奈悲憤之情。）

16.①回憶先前未被起用時在瓢泉生活的快樂逍遙，但實際是不得志之下的游戲人生；②借用典故，用“斷送”、“老頭皮”等辛辣俏皮之詞戲嘲自己出仕的后悔與失望；③戲擬鳥語，借鷓鴣、杜鵑的叫聲表述自己雖被起用，但因政見、理想都不得實現，不如歸隱田園的無奈與悲憤之情。④全詞寓莊于諧，外示閑散戲作而內藏悲憤無奈。（每點2分，答對3點給6分）

17(1)竭誠則胡越為一體傲物則骨肉為行路

天生我材必有用,千金散盡還復來。

自伐者無功自矜者不長

語言文字運用Ⅰ

18．千難萬險（或千辛萬苦、艱難險阻）從天而降（輕而易舉、唾手可得等，從突然得到、輕易得到角度回答均可）娓娓道來

（若有其他解析，符合要求、書寫無誤即可得分；每空1分）

解答：本題考查學生情境補寫以及正確使用成語的能力。

第一空，“千難萬險”的意思是形容困難和危險極多。前文講述了四渡赤水的故事，感慨長征路經歷的艱難險阻，故填“千難萬險”。

第二空，“從天而降”的意思是從天上落下來，比喻出人意外地突然來臨或出現。前文提到四渡赤水和長征，后文又說到是革命先輩用鮮血和生命換來的，因此我們現在的美好生活從來不是從天上落下來，突然出現的，故填“從天而降”。表述很輕松得到意思的成語也可以。

第三空，“娓娓道來”的意思是連續(xù)不斷地說、生動地談論。形容談論不倦或說話動聽。這里指生動地講述。宏大的時代命題用故事和生活片段來講述，不是枯燥抽象，而是變得具體生動了。故填“娓娓道來”。

19．解析：這檔節(jié)目是一個主要面向年輕觀眾、突出青春視角、營造出一種難得的歷史縱深感并搭建起青年與歷史對話橋梁的節(jié)目。（4分，符合單句要求但信息不全，缺一項扣1分。主要面向年輕觀眾，1分；突出青春視角，1分；營造出一種難得的歷史縱深感并搭建起青年與歷史對話橋梁，1分。不符合單句格式要求，0分）

解答：本題考查學生語言表述之變換句式的能力。

首先要根據文中四個短句講述的內容，確定主干，即這檔節(jié)目是怎樣的節(jié)目，然后把剩余的短句按順序整理成定語修飾節(jié)目，可以增刪個別語詞，使之連貫、通暢。該長句只有一套主謂賓。

20．解析：①把孩子們臉上的笑容比喻成生動答卷，把北京懷柔山村比喻成名片，把一座座民宿比喻成金果銀果，以生活細節(jié)展現出當地的美好生活，形象生動地描繪出我國鄉(xiāng)村建設所取得的成就。（2分）

②三個比喻句組成一組排比，句式整齊，從多個角度生動地展現出了時代發(fā)展、鄉(xiāng)村振興給農村帶來的可喜變化，突出了時代發(fā)展成就當下美好生活的主題。（2分）

解答：本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。

三個比喻句，弄清各自的本體與喻體，具體展現了我國鄉(xiāng)村建設所取得的成就。排比，由三個比喻句構成，增強氣勢，展現出了農村的可喜變化，突出了時代發(fā)展成就了當下美好生活的主題。

語言文字運用Ⅱ

21．D

解答：本題考查學生辨析詞義的能力。

例句和D項都是泛指任何一個人。A項，第一人稱，語境中和你相對的一個人；B項，泛指，每一個中國人；C項，泛指班上相互競爭的同學。

22．解析：

①早餐應該怎么吃

②控制喝粥的量

③它可以提供豐富的營養(yǎng)

解答：本題考查學生語言表述之情境補寫的能力。

第一空，由后文“喝粥還是喝牛奶？”可以推斷出；第二空，由前文讓孩子喝一大碗粥，肚子就沒有空間再裝下雞蛋等的表述，后