2022-2023學(xué)年河南省頂尖名校聯(lián)盟高二5月聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

PAGEPAGE1河南省頂尖名校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高二5月聯(lián)考?xì)v史試題全卷滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，并將條形碼粘貼在簽題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂里。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并收回。4.本卷主要考查內(nèi)容：中外歷史綱要(上)第1單元，選擇性必修1、2、3。一、選擇題：本大題共24小題，每小題2分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1.西周、春秋時(shí)期的“家”，多為一個(gè)政治單位，與國對(duì)稱，即孟子所謂“千乘之國”“百乘之家”；戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期，“家”成為一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)、生活單位，即史書中所謂“編戶”“齊民”。造成這種變化的主要原因是（）A.分封制的瓦解 B.法家思想的發(fā)展 C.宗法制的建立 D.儒家思想的影響【答案】A【解析】由材料“西周、春秋時(shí)期的家，多為一個(gè)政治單位”、“戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期，家成為一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)、生活單位”可知，西周分封制下與國對(duì)稱的士大夫之家擁有對(duì)領(lǐng)地的政治、軍事、司法等各種權(quán)力，是一個(gè)政治單位，戰(zhàn)國時(shí)期禮崩樂壞，分封制遭到破壞，打破了士大夫的宗族組織，使小家庭變成了普遍的社會(huì)基本單位，家成為基本的生產(chǎn)、生活單位，A項(xiàng)正確；法家思想強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑發(fā)法，材料中沒有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；西周已經(jīng)實(shí)行宗法制，排除C項(xiàng)；戰(zhàn)國和秦朝儒家思想受到打擊，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.《荀子·解蔽》記載：“農(nóng)精于田而不可以為田師，賈精于市而不可以為賈（市）師，工精于器而不可以為器師；有人也，不能此三技而可使治（管理）三官（三種職業(yè)）。曰：非精于道者也，精于物者也?！边@一記載折射出先秦時(shí)期（）A.工商食官制度不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.農(nóng)耕文明時(shí)代農(nóng)業(yè)地位高C.道家思想被用于經(jīng)濟(jì)管理之中 D.政府重視對(duì)工商業(yè)的管理【答案】D【解析】《荀子》中關(guān)于農(nóng)工商有“田師”“市師”“器師”等專業(yè)管理人員和管理職業(yè)的記載，折射出先秦時(shí)期政府重視對(duì)工商業(yè)的管理，D項(xiàng)正確；工商食官制度不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的說法絕對(duì)，與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；農(nóng)耕文明時(shí)代農(nóng)業(yè)地位高在材料中并未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料不能說明道家思想被用于經(jīng)濟(jì)管理之中，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.讀如圖，序號(hào)與史實(shí)對(duì)應(yīng)正確的是（）A.①出現(xiàn)中國最早的成文法 B.②法家法治思想的誕生地C.③儒家德治思想的誕生地 D.④春秋時(shí)期最早實(shí)行變法【答案】C【解析】根據(jù)地圖結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是春秋時(shí)期的地圖，儒家德治思想的誕生地是魯國，即地圖上的③魯國，C項(xiàng)正確；鄭國出現(xiàn)中國最早的成文法，不是①秦國，排除A項(xiàng)；法家法治思想的誕生地在魏國，不是②楚國，排除B項(xiàng)；春秋時(shí)期最早實(shí)行變法魏國，此時(shí)尚未三家分晉，沒有魏國，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.秦始皇設(shè)御史大夫，由左右親信出任，負(fù)責(zé)起草誥命文書，皇帝制書、詔書下達(dá)也多由御史大夫承轉(zhuǎn)。有些政事皇帝不愿差使丞相，會(huì)直接交給御史大夫辦理。由此可見，秦始皇設(shè)立御史大夫的目的是（）A牽制丞相，加強(qiáng)君權(quán) B.處理軍政事務(wù)C.掌控軍權(quán)，統(tǒng)領(lǐng)全國 D.加強(qiáng)地方控制【答案】A【解析】根據(jù)材料“秦始皇設(shè)御史大夫，由左右親信出任，負(fù)責(zé)起草誥命文書，皇帝制書、詔書下達(dá)也多由御史大夫承轉(zhuǎn)。有些政事皇帝不愿差使丞相，會(huì)直接交給御史大夫辦理”，并結(jié)合所學(xué)可知，秦始皇在中央設(shè)御史大夫，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，牽制丞相，以加強(qiáng)君權(quán)，A項(xiàng)正確；御史大夫是丞相助手，負(fù)責(zé)監(jiān)察系統(tǒng)，而非負(fù)責(zé)軍政事務(wù)，排除B項(xiàng)；秦朝設(shè)太尉主持軍事，但是太尉是虛職，排除C項(xiàng)；秦朝推行郡縣制，郡縣長(zhǎng)官均有皇帝任免，加強(qiáng)地方控制，與題干信息不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.秦統(tǒng)一后頒布的《秦律》明確規(guī)定，地方官府應(yīng)每年校正一次正在使用中的度量衡器具，為此，還在官府所轄工匠中設(shè)置了專職的校正工匠。這一舉措（）A.杜絕了商業(yè)舞弊行為 B.有利于維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序C.增加了政府行政成本 D.限制了全國商品流動(dòng)【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，秦統(tǒng)一后，為統(tǒng)一度量衡，明確了度量衡標(biāo)準(zhǔn)。《秦律》明確規(guī)定，地方官府應(yīng)每年校正一次正在使用中的度量衡器具，為此，還在官府所轄工匠中設(shè)置了專職的校正工匠。這一舉措，有利于規(guī)范商業(yè)秩序，維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)“杜絕了”的說法太絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)“增加了政府行政成本”，排除C項(xiàng)；材料與商品流動(dòng)無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.據(jù)史料記載，始皇三十七年（公元前210年）東巡刻石提出了“義”的規(guī)范：“有子而嫁，倍死不貞。防隔內(nèi)外，禁止淫泆，男女絜誠。夫?yàn)榧呢j，殺之無罪，男秉義程。妻為逃嫁，子不得母，咸化廉清”。這種“義”的規(guī)范本質(zhì)意圖在于（）A.凸顯專制皇權(quán)的政治功績(jī) B.鞏固儒家倡導(dǎo)的等級(jí)秩序C.踐行天下一家的文化認(rèn)同 D.落實(shí)家庭倫理的具有要求【答案】C【解析】依據(jù)材料“有子而嫁，倍死不貞。防隔內(nèi)外，禁止淫泆，男女絜誠。夫?yàn)榧呢j，殺之無罪，男秉義程。妻為逃嫁，子不得母，咸化廉清”，可以看出對(duì)家庭中的倫理作出了一定的規(guī)范，體現(xiàn)家國一體，促進(jìn)民族文化的認(rèn)同，質(zhì)是為了維護(hù)統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；材料未涉及儒家的等級(jí)秩序，排除B項(xiàng)；落實(shí)家庭倫理仍是為統(tǒng)治服務(wù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.漢興之初，崇尚黃老之學(xué)，推行無為而治的治國方略，而70年后強(qiáng)行罷黜了“黃老百家之言”，這種文化政策變化的路徑實(shí)際上反映了（）A.意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)此消彼長(zhǎng)的殘酷性 B.從立國安邦到皇權(quán)專制的現(xiàn)實(shí)變化與調(diào)整C.道學(xué)理論的缺陷和新儒學(xué)的博大精深 D.統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)力爭(zhēng)奪與利益分配的沖突【答案】B【解析】依據(jù)材料信息及所學(xué)知識(shí)可知，漢朝在大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)之后建立、經(jīng)濟(jì)殘破，漢高祖以黃老之學(xué)為指導(dǎo)實(shí)行“無為而治”的政策，以恢復(fù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、鞏固新政權(quán)，到漢武帝時(shí)期，經(jīng)歷幾十年的恢復(fù)發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮、土地兼并發(fā)展，王國問題等威脅中央集權(quán)，積極“有為”的政策必然代替“無為”，據(jù)此上述文化政策的變化實(shí)際上反映了從立國安邦到皇權(quán)專制的現(xiàn)實(shí)變化與需要，D項(xiàng)正確；意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)此消彼長(zhǎng)的殘酷性僅為表象，不能反映實(shí)質(zhì)問題，排除A項(xiàng)；統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)力爭(zhēng)奪與利益分配的沖突在材料信息中無體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；道學(xué)理論的缺陷和新儒學(xué)的博大精深說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.秦始皇北卻戎狄，筑長(zhǎng)城，以護(hù)中原，但其西界不過臨洮，玉門之外的廣闊的西域尚為中國政治文化勢(shì)力所未及。張騫通西域則填補(bǔ)了這里的空白，不僅打通了中原與西域的交通要道，而且我國同中亞、西亞以至南歐的直接交往也建立和密切起來。由此可見，張騫通西域（）A.推動(dòng)了漢朝與西域的貿(mào)易往來 B.擴(kuò)大了中國的影響力C.促進(jìn)了漢朝與西域的文化交流 D.擴(kuò)展了漢朝的統(tǒng)治區(qū)域【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，張騫出使西域使得中原政治文化勢(shì)力不斷滲透至蔥嶺一帶，中國的影響力不斷擴(kuò)大，B項(xiàng)正確；張騫通西域有利于漢朝與西域地區(qū)的貿(mào)易往來，但材料著重強(qiáng)調(diào)政治勢(shì)力的影響力而非經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，排除A項(xiàng)；張騫通西域有利于漢朝與西域的文化交流，但材料僅著重強(qiáng)調(diào)政治勢(shì)力的影響力而非文化交流，故“促進(jìn)了漢朝與西域的文化交流”與材料不符，排除C項(xiàng)；材料僅涉及到張騫通西域后使得中原地區(qū)影響力擴(kuò)大，但影響力擴(kuò)大不等于統(tǒng)治區(qū)域范圍擴(kuò)大，故“擴(kuò)展了漢朝的統(tǒng)治區(qū)域”與材料不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.漢代，絲綢與錢幣糧食一樣，可以用作支付軍餉。從某種意義上講，此時(shí)絲綢是一種最值得信賴的貨幣。這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)（）A.市場(chǎng)上的白銀貨幣量不足 B.統(tǒng)治者對(duì)絲綢服飾的偏愛C.政府軍費(fèi)開支的急劇增長(zhǎng) D.絲綢具有高度流通的價(jià)值【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢代，絲綢成為一種最值得信賴的貨幣，主要是因?yàn)榻z綢之路的開辟，使得絲綢在當(dāng)時(shí)具有高度流通的價(jià)值，D項(xiàng)正確；白銀貨幣量不足并非漢代人們信賴絲綢的主要原因，排除A項(xiàng)；統(tǒng)治者對(duì)絲綢服飾的偏愛不足以導(dǎo)致漢朝人們把絲綢當(dāng)作值得信賴的貨幣，排除B項(xiàng)；政府軍費(fèi)開支的急劇增長(zhǎng)只是客觀條件，并非主要原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.《后漢書》中出現(xiàn)了許多諸如“家世州郡”、“家世衣冠”、“世仕州郡”、“世吏兩千石”、“家世兩千石”的話語，這在關(guān)于西漢歷史的史料中是很少出現(xiàn)的。東漢時(shí)期的這一現(xiàn)象反映了（）A.中央和地方存在著尖銳的矛盾 B.門閥士族的政治作用顯著提高C.豪強(qiáng)勢(shì)力推動(dòng)了國家政權(quán)發(fā)展 D.血緣宗族力量制約了專制皇權(quán)【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，《后漢書》中出現(xiàn)的“家世州郡”、“家世衣冠”、“世仕州郡”、“世吏兩千石”、“家世兩千石”等話語都包含“家世”，且這種現(xiàn)象在關(guān)于西漢歷史的史料中是很少出現(xiàn)，說明在東漢世家大族興起，對(duì)整個(gè)國家產(chǎn)生了一定的干預(yù)和影響，進(jìn)而反映了豪強(qiáng)勢(shì)力推動(dòng)了國家政權(quán)發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料未涉及中央和地方的關(guān)系問題，排除A項(xiàng)；“門閥士族的政治作用顯著提高”出現(xiàn)在魏晉南北朝時(shí)期，材料強(qiáng)調(diào)的是東漢豪強(qiáng)地主勢(shì)力的崛起，排除B項(xiàng)；“血緣宗族力量制約了專制皇權(quán)”與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.宋徽宗崇寧五年（1106年），政府頒布《諸路監(jiān)司互察法》，其中規(guī)定：“見今諸路監(jiān)司互相察舉如法?；虮幽洳慌e，以其罪罪之，仍令御史臺(tái)彈劾以聞，朕當(dāng)驗(yàn)實(shí)，重行黜責(zé)?！贝伺e旨在（）A.加強(qiáng)專制主義中央集權(quán) B.削弱地方官員權(quán)力C.消除地方官場(chǎng)腐敗現(xiàn)象 D.完善地方監(jiān)察體系【答案】A【解析】根據(jù)“見今諸路監(jiān)司互相察舉如法。或庇匿不舉，以其罪罪之，仍令御史臺(tái)彈劾以聞，朕當(dāng)驗(yàn)實(shí)，重行黜責(zé)?！笨傻贸鏊未ㄟ^地方相互監(jiān)察、御史彈劾、皇帝親自核驗(yàn)等方式，加強(qiáng)對(duì)對(duì)地方的監(jiān)察與控制，目的是為了加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，進(jìn)一步鞏固統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；BD項(xiàng)都只是表面，并不是主旨所在，排除BD項(xiàng)；想要消除腐敗只是客觀影響之一，并不是主旨，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.宋代的地契分為“紅契”和“白契”，紅契是政府或法律認(rèn)可的產(chǎn)權(quán)憑證，土地交易后完稅后由政府在契尾加蓋政府印章，相當(dāng)于官府頒發(fā)的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)證。白契是民間買賣土地房屋時(shí)，由交易雙方協(xié)商擬訂，有中人作保并簽名蓋章。此做法（）A.適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 B.確保了政府賦稅收入C.緩和了尖銳的社會(huì)階級(jí)矛盾 D.維護(hù)了小農(nóng)合法權(quán)益【答案】A【解析】宋代的土地交易，分政府頒發(fā)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)證和民間協(xié)商訂立契約兩種，體現(xiàn)出社會(huì)對(duì)契約的重視，適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，A項(xiàng)正確；規(guī)范土地交易并不能確保政府賦稅收入，排除B項(xiàng)；土地交易重視契約與緩和社會(huì)階級(jí)矛盾無關(guān)，排除C項(xiàng)；規(guī)范土地交易維護(hù)的并非只是小農(nóng)的合法權(quán)益，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

13.明清之際的思想家顧炎武提出以“眾治”取代“獨(dú)治”，王夫之要求“不以天下私一人”，黃宗羲也認(rèn)為“為天下之大害者，君而已矣”。這表明明清之際的思想家（）A.反對(duì)封建君主的專制統(tǒng)治 B.受到西方啟蒙思想影響C.要求建立人人平等的社會(huì) D.具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感【答案】A【解析】根據(jù)題干中“眾治”取代“獨(dú)治”“不以天下私一人”“為天下之大害者，君而已矣”等信息可知，明清之際的思想家們抨擊封建君主專制，A項(xiàng)正確；明清之際的思想家沒有受到西方啟蒙思想的影響，排除B項(xiàng)；材料中顧炎武等人反對(duì)君主專制統(tǒng)治，但并沒有提出建立人人平等的社會(huì)，排除C項(xiàng)；題干中未提及“社會(huì)責(zé)任”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.有學(xué)者指出，第一次社會(huì)大分工是人類從只會(huì)攫取大自然恩賜的現(xiàn)成的動(dòng)物或植物，即漁獵或采集，到能夠憑著自己的勞動(dòng)創(chuàng)造生活資料，即游牧、養(yǎng)殖或種田。這一次大分工A.最早發(fā)生在南亞地區(qū) B.促進(jìn)了階級(jí)社會(huì)出現(xiàn)C.標(biāo)志著國家開始產(chǎn)生 D.致使人類生存能力下降【答案】B【解析】依據(jù)材料可知，這一次大分工是指從漁獵或采集到游牧、養(yǎng)殖或種田，這說明從采集經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，生產(chǎn)力得到發(fā)展，有利于國家的產(chǎn)生，促進(jìn)階級(jí)社會(huì)的出現(xiàn)，B項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)第一次社會(huì)大分工最早發(fā)生在南亞地區(qū)，A項(xiàng)排除；國家產(chǎn)生的標(biāo)志是出現(xiàn)了國家機(jī)器，材料不能體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；第一次社會(huì)大分工是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，會(huì)增強(qiáng)人類生存能力，而非下降，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.“亞歷山大在所征服地區(qū)興建了許多城堡，有些逐漸發(fā)展成經(jīng)濟(jì)文化中心，使希臘文化傳播到東方，一種混合著希臘和東方因素的文明誕生?！边@一記述表明，亞歷山大遠(yuǎn)征（）A.促進(jìn)了地區(qū)間文化交流 B.破壞了農(nóng)耕地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.推廣了奴隸制民主政治 D.推動(dòng)了世界文明趨同化【答案】A【解析】由題干中的信息“使希臘文化傳播到東方，混合著希臘和東方因素的文明誕生”可知，亞歷山大遠(yuǎn)征客觀上促進(jìn)了東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流，A項(xiàng)正確；題干中未提及亞歷山大遠(yuǎn)征對(duì)農(nóng)耕地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，以及奴隸制民主政治的推廣情況，排除BC項(xiàng)；“趨同”的說法過于絕對(duì)化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.在中世紀(jì)，條約的締結(jié)通常要教會(huì)的高級(jí)代表直接參加或事后確認(rèn)，并進(jìn)行宗教宣誓；威斯特伐利亞和會(huì)召開時(shí)，與會(huì)國都要求以平等地位坐到談判桌前，不再聽從教皇的意旨。這一變化（）A.體現(xiàn)了國家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng) B.確立締約國必須遵守條約原則C.表明世界近代外交制度確立 D.表明天主教會(huì)權(quán)力的徹底喪失【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，這一變化是指中世紀(jì)時(shí)期，條約的締結(jié)需要教會(huì)的參加或確認(rèn)，到了17世紀(jì)時(shí)，威斯特伐利亞和會(huì)召開，與會(huì)國要求平等地做在談判桌前，不再聽從教皇的意旨，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，反映國家主權(quán)意識(shí)的增強(qiáng)，A項(xiàng)正確；1648年歐洲各方簽訂《威斯特伐利亞和約》，結(jié)束了歐洲混戰(zhàn)的局面，形成了威斯特伐利亞體系，確立了一系列原則，但這與材料的主旨不符，排除B項(xiàng)；近代外交制度確立的標(biāo)志是歐洲國家派遣常駐外交使節(jié)和外交使團(tuán)，排除C項(xiàng)；“徹底”一詞說法絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.漢律對(duì)家庭關(guān)系調(diào)整的基本原則是尊長(zhǎng)卑幼和尊男卑女。如漢律允許男子有妻有妾，而妻妾?jiǎng)t要對(duì)丈夫盡忠誠義務(wù)。這一現(xiàn)象說明漢代（）A.法律制度逐漸嚴(yán)苛化 B.儒學(xué)促使社會(huì)風(fēng)氣日益開放C.倫理道德趨向法制化 D.社會(huì)治理借助宗法制度完善【答案】C【解析】漢代的法律強(qiáng)調(diào)尊長(zhǎng)卑幼和尊男卑女，在對(duì)男女地位方面有明顯的差異性，這體現(xiàn)了儒家思想對(duì)法律的影響，即倫理道德法制化，C項(xiàng)正確；倫理道德法制化不等于法律嚴(yán)苛，排除A項(xiàng)；材料主旨并未涉及到社會(huì)風(fēng)氣變化，排除B項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國時(shí)期，宗法制度就逐漸瓦解，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.在18世紀(jì)英國手工工場(chǎng)里，每一件成品的生產(chǎn)過程都被分解成許多細(xì)小、單一操作的工序。如每織1尺布，平均需要14道工序；生產(chǎn)1枚小小的胸針，則需要18道工序。這表明A.實(shí)現(xiàn)機(jī)器大生產(chǎn)已為時(shí)不遠(yuǎn) B.工業(yè)生產(chǎn)操作日趨復(fù)雜化C.提高生產(chǎn)效率變得非常緊迫 D.手工工場(chǎng)專業(yè)化程度提高【答案】A【解析】由材料“每一件成品的生產(chǎn)過程都被分解成許多細(xì)小、單一操作的工序。如每織1尺布，平均需要14道工序；生產(chǎn)1枚小小的胸針，則需要18道工序”，生產(chǎn)的工序多，生產(chǎn)勞動(dòng)的技術(shù)性相對(duì)被降低，操作變得簡(jiǎn)單化，降低了操作難度的簡(jiǎn)單勞動(dòng)使得機(jī)器可以勝任更多的生產(chǎn)崗位，機(jī)器生產(chǎn)應(yīng)運(yùn)而生，A項(xiàng)正確；材料涉及的是分工的復(fù)雜，排除B項(xiàng)；分工的復(fù)雜不代表生產(chǎn)效率不高，排除C項(xiàng)；材料未涉及專業(yè)化程度是否提高，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.美國1787年憲法明文規(guī)定：凡在政府供職者，于其任期內(nèi)，不得為國會(huì)議員。日本和聯(lián)邦德國也禁止文官在職期間成為政黨或議員的候選人，如要當(dāng)候選人，必須先辭去公職。這些規(guī)定體現(xiàn)了西方文官制度的（）A.政治中立原則 B.公平競(jìng)爭(zhēng)原則C.獎(jiǎng)優(yōu)罰劣原則 D.職務(wù)常任原則【答案】A【解析】根據(jù)題干西方文官“于其任期內(nèi)，不得為國會(huì)議員”和“禁止文官在職期間成為政黨或議員的候選人”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知體現(xiàn)了文官制度的政治中立原則，A項(xiàng)正確；公開考試擇優(yōu)錄取體現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)原則，題干沒有涉及，排除B項(xiàng)；題干并未體現(xiàn)獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，排除C項(xiàng)；職務(wù)常任指的是沒有重大過錯(cuò)職務(wù)常任，題干沒有涉及，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20.1935年，英國政府組建田園城市審核評(píng)估委員會(huì)，提出開發(fā)“衛(wèi)星新城”的政策建議；1940年，英國政府一專門委員會(huì)出臺(tái)報(bào)告指出，應(yīng)疏散倫敦中心區(qū)的工業(yè)和人口；1943年編制的《倫敦郡規(guī)劃》，從交通、住房及市郊化等方面為倫敦的重建提出了解決方案。這些政策建議，意在（）A.應(yīng)對(duì)日益嚴(yán)重的戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī) B.解決工業(yè)時(shí)代的大城市病C.擴(kuò)大基建規(guī)模以刺激內(nèi)需 D.改變自由放任政策的積弊【答案】B【解析】從開發(fā)“衛(wèi)星新城”、疏散中心區(qū)的工業(yè)和人口、市郊化發(fā)展等信息，可知這些政策建議針對(duì)的是伴隨工業(yè)化、城市化而出現(xiàn)的“城市病”：產(chǎn)業(yè)聚集帶來人口擁擠、交通擁堵、環(huán)境污染等問題，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)與史實(shí)不符，此時(shí)沒有戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)并非材料主旨，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)是提出建議的原因之一，但不是主要目的，主要目的是為了解決城市人口、環(huán)境等問題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.下面是某同學(xué)搜集的1650—1940年全球人口遷徙模式圖。其中，歐洲人遷徙的主要目的地是（）A美洲 B.非洲 C.亞洲 D.大洋洲【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推論題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1650—1940年的世界。從材料中的箭頭及數(shù)據(jù)信息，可得出在17-20世紀(jì)前期，受到新航路開辟的影響，黑奴貿(mào)易興盛，美洲開發(fā)和發(fā)展的需要，歐洲人大量遷往美洲，對(duì)美洲進(jìn)行開發(fā)與殖民，A項(xiàng)正確；歐洲人到非洲的少，主要是非洲人流出，排除B項(xiàng)；歐洲到亞洲及到大洋洲的不如美洲多，排除C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.二戰(zhàn)后，國際貨幣基金組織、世界銀行、關(guān)貿(mào)總協(xié)定先后成立，它們?cè)诒３謬H匯率的穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)貨幣的可兌換性以及多邊貿(mào)易發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。上述組織的成立（）A.消除了國際貿(mào)易保護(hù)主義危害 B.導(dǎo)致世界被劃分為兩大陣營C.加強(qiáng)了國際經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)和治理 D.推動(dòng)了戰(zhàn)后歐洲的經(jīng)濟(jì)復(fù)興【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，國際貨幣基金組織、世界銀行、關(guān)貿(mào)總協(xié)定等組織的成立是為了構(gòu)建二戰(zhàn)后新的經(jīng)濟(jì)體制，上述組織的建立有助于加強(qiáng)國際經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)和治理，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)夸大了上述組織的作用，排除A項(xiàng)；世界被劃分為兩大陣營是由于美蘇等國社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的分歧導(dǎo)致的，排除B項(xiàng)；關(guān)貿(mào)總協(xié)定是關(guān)于關(guān)稅與貿(mào)易的國際組織，不是對(duì)戰(zhàn)后歐洲進(jìn)行經(jīng)濟(jì)援助的機(jī)構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23.進(jìn)入20世紀(jì)90年代，跨國公司迅速發(fā)展，它們通過把世界各國納入全新的國際生產(chǎn)分工體系，使各國的生產(chǎn)活動(dòng)密切聯(lián)系，相互依賴，相互滲透，連成一體。1995年世界貿(mào)易組織的誕生，把貿(mào)易、投資和服務(wù)的國際化提高到新的水平。上述材料主要反映了（）A.世界多極化發(fā)展趨勢(shì) B.社會(huì)信息化加快C.壟斷組織的快速發(fā)展 D.經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快【答案】D【解析】根據(jù)材料“進(jìn)入20世紀(jì)90年代，跨國公司迅速發(fā)展，它們通過把世界各國納入全新的國際生產(chǎn)分工體系，使各國的生產(chǎn)活動(dòng)密切聯(lián)系，相互依賴，相互滲透，連成一體。1995年世界貿(mào)易組織的誕生，把貿(mào)易、投資和服務(wù)的國際化提高到新的水平”可知，20世紀(jì)90年代以來，跨國公司迅速發(fā)展，世界貿(mào)易組織成立，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快，D項(xiàng)正確；材料反映的是經(jīng)濟(jì)全球化，不涉及多極化，排除A項(xiàng)；社會(huì)信息化強(qiáng)調(diào)信息的傳播速度與范圍，與材料主旨無關(guān)，排除B項(xiàng)；第二次工業(yè)革命期間壟斷組織的快速發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24.2002年，為了聲援拒絕返還帕臺(tái)農(nóng)神廟石雕的大英博物館，歐美18家博物館館長(zhǎng)聯(lián)合簽署了《關(guān)于普世性博物館重要性及價(jià)值的宣言》,強(qiáng)調(diào)無論收藏的文物原屬何處，有賴于這些“普世性”博物館，才得以保存；這些博物館收藏的世界各地文物，無論其來源是否正當(dāng)，都是為了服務(wù)于全體公民。對(duì)此解讀正確的是（）A.善待文物就是善待世界的文化 B.歐美霸權(quán)邏輯在文化領(lǐng)域的體現(xiàn)C.文化遺產(chǎn)具有突出的普遍價(jià)值 D.多元文化之間應(yīng)相互理解與包容【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代歐美國家。根據(jù)材料“為了聲援拒絕返還帕臺(tái)農(nóng)神廟石雕的大英博物館，歐美18家博物館館長(zhǎng)聯(lián)合簽署了”“這些博物館收藏的世界各地文物，無論其來源是否正當(dāng)，都是為了服務(wù)于全體公民”等信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，歐美博物館搜集眾多文物，在收藏、展示、研究人類文化遺產(chǎn)方面發(fā)揮積極作用，但這里大部分文物是長(zhǎng)期殖民掠奪的結(jié)果，《宣言》以“普世性”為借口拒絕返還，目的是維護(hù)既得利益并掩蓋其文物收藏的帝國主義本質(zhì)，是歐盟霸權(quán)邏輯在文化領(lǐng)域的體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；善待文物就是善待世界的文化，但沒有指出材料所述歐盟國家簽署《宣言》的本質(zhì)，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料“有賴于這些‘普世性’博物館，才得以保存”可知，《宣言》以“普世性”為借口拒絕返還，而不是強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)具有普遍價(jià)值，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了歐盟國家霸權(quán)邏輯在文化領(lǐng)域的體現(xiàn)，沒有體現(xiàn)多元文化之間的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共3小題，共52分。25.閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革始于齊國，集大成于秦國。齊相管仲順應(yīng)歷史潮流，進(jìn)行了社會(huì)體制上的變革?！豆茏印肪戆恕缎】铩酚涊d，“乃制五家以為軌，軌為之長(zhǎng)；十軌為里，里有司；四里為連，連為之長(zhǎng)；十連為鄉(xiāng)，鄉(xiāng)有良人，以為軍令”，“是故卒伍政定于里，軍旅政定于郊，內(nèi)教既成，令不得遷徙”。由于打破血緣氏族，以地域?yàn)樾姓挝?，宗法壁壘被削弱，過去分屬于各諸侯邦國的個(gè)人成為國家編戶的成員，以華夏為主體的“大九州”觀念產(chǎn)生了。其后楚、魏、秦的變法，本質(zhì)上都是管仲變革的繼續(xù)與延伸。變法既成功地將古老的族姓宗法政治體制轉(zhuǎn)化為王權(quán)直接統(tǒng)領(lǐng)下的君主專制的官僚政治體制，使君主集權(quán)下的新的階級(jí)分層有序化；同時(shí)又在富國強(qiáng)兵的基礎(chǔ)上，以強(qiáng)兼弱，西周時(shí)千邦林立的分散局面被十幾個(gè)強(qiáng)大的邦國并立的局面所代替，而“諸夏”也在這種時(shí)代的進(jìn)程中逐漸凝合為具有利益共同性的“華夏”（漢）民族共同體。材料二兩漢時(shí)，匈奴與西域各族人民，往往稱漢朝百姓為“秦人”“漢人”，漢朝百姓亦自稱“漢人”，漢官吏、軍隊(duì)則自稱或被他稱為漢吏、漢軍、漢兵。當(dāng)時(shí)人還常將胡漢、夷漢等并稱，漢朝滅亡后，“夏”“漢”作為習(xí)慣的族稱被保留下來?！赌淆R書·王融傳》記載，王融曾上疏稱：“又虜前后奉使，不專漢人，必介匈奴?！碧茣r(shí)，邊疆民族稱華夏人為漢，自己不諱言蕃。在唐軍隊(duì)中有“蕃漢”將領(lǐng)分掌兵權(quán)，在唐朝廷中有“蕃漢官”治事?！皾h”作為專指族稱逐漸被固定?！陨喜牧暇幾岳钣黼A《華夏民族與國家認(rèn)同意識(shí)的演變》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析春秋戰(zhàn)國時(shí)代社會(huì)改革興起的背景，并說明春秋戰(zhàn)國時(shí)代社會(huì)改革的影響。（2）根據(jù)材料二，概括“漢”作為專指族稱的表現(xiàn)，并綜合以上材料和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)華夏民族共同體的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）背景：周王室衰微，宗法分封制崩潰：諸侯勢(shì)力增強(qiáng)，爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍；鐵犁牛耕的使用，井田制瓦解，土地私有制產(chǎn)生；學(xué)術(shù)下移：士階層崛起。（答出三點(diǎn)即可）影響：推動(dòng)了君主專制集權(quán)體制的確立；促進(jìn)了政治統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)；推動(dòng)了中原地區(qū)由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型；增強(qiáng)了華夏民族與國家認(rèn)同意識(shí)。（答出三點(diǎn)即可）（2）表現(xiàn)：“漢”成為周邊民族對(duì)中原政權(quán)臣民的通稱；“漢人”成為漢以后歷代王朝主體居民的自稱；唐朝等王朝的“蕃漢分治”政策，強(qiáng)化了“漢”作為族稱的符號(hào)。（答出兩點(diǎn)即可）認(rèn)識(shí)：華夏民族共同體的形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過程；華夏民族共同體以華夏族為主干也兼容周邊各民族；封建大一統(tǒng)王朝的建立，強(qiáng)化并鞏固了華夏民族共同體；華夏民族共同體的發(fā)展歷程可以為現(xiàn)代中國增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)提供有益啟示。（答出兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）【解析】【小問1詳解】背景：根據(jù)材料“宗法壁壘被削弱”得出周王室衰微，宗法分封制崩潰；根據(jù)材料“西周時(shí)千邦林立的分散局面被十幾個(gè)強(qiáng)大的邦國并立的局面所代替”得出諸侯勢(shì)力增強(qiáng)，爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍；結(jié)合所學(xué)鐵犁牛耕的影響得出鐵犁牛耕的使用，井田制瓦解，土地私有制產(chǎn)生；結(jié)合所學(xué)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的文化發(fā)展情況得出學(xué)術(shù)下移，士階層崛起。影響：根據(jù)材料“變法既成功地將古老的族姓宗法政治體制轉(zhuǎn)化為王權(quán)直接統(tǒng)領(lǐng)下的君主專制的官僚政治體制”得出推動(dòng)了君主專制集權(quán)體制的確立，促進(jìn)了政治統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)；根據(jù)材料“在富國強(qiáng)兵的基礎(chǔ)上，以強(qiáng)兼弱，西周時(shí)千邦林立的分散局面被十幾個(gè)強(qiáng)大的邦國并立的局面所代替，而‘諸夏’也在這種時(shí)代的進(jìn)程中逐漸凝合為具有利益共同性的‘華夏’（漢）民族共同體”得出推動(dòng)了中原地區(qū)由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型；增強(qiáng)了華夏民族與國家認(rèn)同意識(shí)。【小問2詳解】表現(xiàn)：根據(jù)材料“兩漢時(shí)，匈奴與西域各族人民，往往稱漢朝百姓為‘漢人’”得出“漢”成為周邊民族對(duì)中原政權(quán)臣民的通稱；根據(jù)材料“漢朝百姓亦自稱‘漢人’”得出“漢人”成為漢以后歷代王朝主體居民的自稱；根據(jù)材料“在唐朝廷中有‘蕃漢官’治事?！疂h’作為專指族稱逐漸被固定”得出唐朝等王朝的“蕃漢分治”政策，強(qiáng)化了“漢”作為族稱的符號(hào)。認(rèn)識(shí)：結(jié)合所學(xué)華夏民族共同體的形成歷程得出華夏民族共同體的形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過程；根據(jù)材料“，而‘諸夏’也在這種時(shí)代的進(jìn)程中逐漸凝合為具有利益共同性的‘華夏’（漢）民族共同體”得出華夏民族共同體以華夏族為主干也兼容周邊各民族；結(jié)合所學(xué)漢朝、唐朝的民族政策得出封建大一統(tǒng)王朝的建立，強(qiáng)化并鞏固了華夏民族共同體；結(jié)合所學(xué)得出華夏民族共同體的發(fā)展歷程可以為現(xiàn)代中國增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)提供有益啟示。26.閱讀材料，回答問題。材料一漢初，沒有對(duì)諸侯國的監(jiān)察制度，惠帝、文帝時(shí)，對(duì)中央直轄的郡由丞相直接派員“分刺州，不常置”。漢武帝時(shí)將全國分成13個(gè)監(jiān)察區(qū)域，每個(gè)區(qū)域各派刺史1員，監(jiān)察郡級(jí)官員（郡守、國相），并有權(quán)監(jiān)督諸侯王，正式創(chuàng)立了刺史制度。刺史巡行監(jiān)察，無固定治所。漢元帝之后，刺史有了固定治所和佐吏掾?qū)?。西漢末年，新莽政權(quán)以州牧取代刺史，賦予州牧統(tǒng)兵作戰(zhàn)之權(quán)，并參與地方政務(wù)，州牧開始向地方官轉(zhuǎn)變。東漢初年，盡管光武帝復(fù)置刺史，但刺史已經(jīng)變成固定的地方官，行政權(quán)也進(jìn)一步擴(kuò)大。東漢末年，再改刺史為州牧，以便集中所轄州內(nèi)各郡軍事、民力和財(cái)力鎮(zhèn)壓起義，州牧正式演變?yōu)榈胤阶罡咝姓L(zhǎng)官。在鎮(zhèn)壓起義的過程中，州牧（個(gè)別仍稱刺史）乘機(jī)專兵攬權(quán)，擴(kuò)充實(shí)力，中央政府逐漸失去了對(duì)地方州牧的控制，“漢之殄滅，禍源乎此”?！烊A《西漢至隋刺史制度的演變》材料二任何一制度，決不會(huì)絕對(duì)有利而無弊，也不會(huì)絕對(duì)有弊而無利。所謂得失，即根據(jù)其實(shí)際利弊而判定。而所謂利弊，則指其在當(dāng)時(shí)所發(fā)生的實(shí)際影響而覺出?！X穆《中國歷代政治得失》結(jié)合漢朝刺史制度發(fā)展的史實(shí)，對(duì)材料二的觀點(diǎn)作出解釋。【答案】錢穆提出評(píng)價(jià)制度優(yōu)劣要依據(jù)其在當(dāng)時(shí)的影響，全面認(rèn)識(shí)其積極和消極作用。漢朝刺史制度的發(fā)展演變體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。漢初，由于缺乏完備的監(jiān)察制度，出現(xiàn)王國問題，威脅中央集權(quán)。漢武帝建立刺史制度，加強(qiáng)對(duì)地方官員和諸侯國的監(jiān)察，加強(qiáng)了中央集權(quán)，對(duì)西漢大一統(tǒng)局面的形成起了積極作用。但西漢末年以后，刺史權(quán)力擴(kuò)大到行政、軍事，一方面有助于鎮(zhèn)壓起義，維護(hù)統(tǒng)治，又形成了地方割據(jù)的隱患。東漢末年，在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的過程中，州牧（刺史）逐漸演變成地方最高行政長(zhǎng)官，形成地方割據(jù)勢(shì)力，導(dǎo)致了東漢政權(quán)的瓦解和魏晉分裂局面的形成。錢穆先生的觀點(diǎn)為我們提供了正確評(píng)價(jià)刺史制度的方法。漢朝刺史制度的發(fā)展說明，完備的刺史制度有利于社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展；但監(jiān)察權(quán)失去制約（刺史制度的異化）導(dǎo)致中央失去對(duì)地方的控制，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了消極影響?！窘馕觥勘绢}設(shè)問是“對(duì)材料二中錢穆的觀點(diǎn)加以闡釋”，第一步要?dú)w納出錢穆先生的主要觀點(diǎn)。通過閱讀材料可知，他認(rèn)為任何制度都有利弊，對(duì)利弊的闡釋要注意當(dāng)時(shí)的實(shí)際影響。第二步結(jié)合材料一中所涉及的漢朝刺史制度的發(fā)展史進(jìn)行闡釋。尤其關(guān)于漢朝的刺史制度的闡述要結(jié)合不同時(shí)期的實(shí)際情況，漢朝有西漢和東漢之分，西漢時(shí)期，刺史主要屬于監(jiān)察部門代表皇帝監(jiān)察地方，對(duì)于鞏固大一統(tǒng)有積極意義；東漢時(shí)期，刺史的職能不斷增加，權(quán)利越來越大，發(fā)展到后來，刺史擁有行政權(quán)和軍權(quán)，一方面有助于鎮(zhèn)壓起義，維護(hù)統(tǒng)治，又形成了地方割據(jù)的隱患。27.閱讀材料，完成下列要求。材料一第一次世界大戰(zhàn)前，殖民統(tǒng)治削弱了奧斯曼和埃及內(nèi)部的封建勢(shì)力，埃及出現(xiàn)有了利于民主化發(fā)展的新變化。大戰(zhàn)一舉