濰坊市中學(xué)2022-2023學(xué)年高三年級上冊期末復(fù)習(xí)檢測（四）語文試題

高三年級上學(xué)期語文期末復(fù)習(xí)檢測（四）?解析版

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

中國傳統(tǒng)史學(xué)演進(jìn)的過程中，按照史書的體裁和內(nèi)容，可將史書分為通

史和斷代史兩類。通史是按歷史演進(jìn)線索敘述歷史的史書體裁，而斷代

史是指其敘事限定在某一朝代的史書體裁。

作為一種著史旨趣和價值追求，通史成為中國傳統(tǒng)史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。從

司馬遷開始，通史之作連續(xù)不斷，與此同時，對通史理論的闡釋也精見

迭出。到了清代，章學(xué)誠在其理論著作《文史通義》中把中國史學(xué)上重

“通”的現(xiàn)象歸納為“通史家風(fēng)”，對“通古今之變”這一傳統(tǒng)進(jìn)行了

精彩概括。揆諸中國古代史學(xué)的實(shí)際，通史之通，有“縱通”“會通”

和“橫通”之義?！翱v通”，即貫通古今，把歷史當(dāng)作一個因革變通的

連續(xù)不斷的過程，呈現(xiàn)歷史自始至終的聯(lián)系和演化?！皶ā笔悄纤梧?/p>

樵極力提倡的作史方法，即在“通古今之變”的基礎(chǔ)上“總《詩》《書》

《禮》《樂》而會于一手，然后能同天下之文”?！皺M通”則是在“通

古今之變”的基礎(chǔ)上增加了對史著所載社會歷史內(nèi)容的考量。

在“通史家風(fēng)''豐富的內(nèi)涵中，蕊涵著一種通史精神，這種精神告訴我

們，通史不僅是“時歷古今”的時間上的連續(xù)不斷，更是在貫徹了“通

古今之變”的意旨后對歷史所作出的反思。圍繞這一主題，古代史家提

出了盛衰、治亂、得失、損益等一系列概念，形成了系統(tǒng)的有關(guān)通史之

“通”的理論認(rèn)識。這些理論認(rèn)識概括起來，就是強(qiáng)調(diào)以通識的眼光和

整體聯(lián)系的觀點(diǎn)看待社會歷史的變化，進(jìn)而探求蕊涵在歷史變化背后的

事理法則，把“通”“變”“理”當(dāng)作一個完整的體系看待。“通”是

為了看到歷史的“變”，即在歷史的長時段考察人類社會古今之變的軌

跡?？疾鞖v史之“變”的最終目的是求“理”，也就是找出歷史興亡成

敗的一般法則和社會新陳代謝的內(nèi)在機(jī)制。

“通古今之變“離不開別識心裁，章學(xué)誠在討論“通史家風(fēng)”時，特別強(qiáng)調(diào)

這一點(diǎn)。在他看來，思想層面的“別識心裁"和"成一家之言”是通史撰述

的宗旨。歷史上不少在體例上與通史相仿的史書貌似通史，但實(shí)際上不

能稱之為通史，只能叫作“集史因?yàn)橥ㄊ贰皠e出心裁，成其家學(xué)”，而

集史只是“合數(shù)代而稱為一書“。由此，章學(xué)誠在《史考摘錄》中指出：“凡

所謂通史者，不問紀(jì)載短長，學(xué)問疏密，要有卓然獨(dú)見，迥出前人?！?/p>

中國史學(xué)史上經(jīng)典的通史著作均具備章學(xué)誠所提倡的別識心裁和成一家

言的特征，流傳至今，難以超越。

（摘編自王記錄《通史精神：中國史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)》）

材料二：

20世紀(jì)，宣揚(yáng)進(jìn)化史觀的梁啟超、夏曾佑、章太炎以及主張唯物史觀的

范文瀾、翦伯贊等，都對中國通史撰述作出了各自的探索和貢獻(xiàn)。通史

精神由求道轉(zhuǎn)向?qū)κ挛飪?nèi)在關(guān)系、法則和規(guī)律的揭示，撰述形式由傳統(tǒng)

的編年、紀(jì)傳等史體轉(zhuǎn)向以章節(jié)體為基礎(chǔ)的多種體例交互并用，撰述的

內(nèi)容也在天人古今的基礎(chǔ)上前所未有地突出了對世界、對民族、對中外

關(guān)系的認(rèn)識。唯物史觀指導(dǎo)下的中國通史編纂自成一家，馬克思主義史

學(xué)對通史精神進(jìn)行了辨正揚(yáng)棄，撰述的方法更是在通變、會通的基礎(chǔ)上

得到了極大豐富。白壽彝編撰《中國通史》，他創(chuàng)制的“新綜合體”吸收

了紀(jì)傳體、典制體等傳統(tǒng)史書體的優(yōu)長，多層次、多角度地反映歷史發(fā)

展的進(jìn)程，既反映了歷史的規(guī)律性，又反映了歷史的豐富性。

中國特色社會主義進(jìn)入新時代以來，新的中國通史仍然是時代的需要。

新的中國通史要打破教科書式的編寫模式，不能把中國通史寫成王朝的

興亡史。在這部新的中國通史中，要敘述中華各民族生長繁衍的自然環(huán)

境，反映中華民族大家庭發(fā)展?fàn)顩r，講述中國政治制度的歷史發(fā)展，闡

述歷代生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)步。闡述這樣多方面的歷史內(nèi)容，需要創(chuàng)新歷

史編撰的模式。例如法國學(xué)者提出的長時段、中時段、短時段三種歷史

時間觀念，可以運(yùn)用于通史的編寫?？梢杂谩敖Y(jié)構(gòu)”來表示的內(nèi)容，如

自然環(huán)境的結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的結(jié)構(gòu)，都是屬于長時段的問題，由于變化

較小不必每個時期都寫；有些屬于中時段的可以用“形勢”變遷來考察，

如秦漢時期、盛唐時期等；短時段的問題，就如傳統(tǒng)歷史闡述中的“事

件”，需要重點(diǎn)加以敘述，如秦的統(tǒng)一、楚漢之爭、安史之亂等。這樣

的中國通史，應(yīng)該體現(xiàn)鮮明的中國特點(diǎn)、中國風(fēng)格、中國氣派，要繼承

中國古代歷史著作的優(yōu)良傳統(tǒng)，又能運(yùn)用反映時代特點(diǎn)和當(dāng)代學(xué)術(shù)發(fā)展

新成果的話語體系，要讓廣大讀者喜聞樂見，而且還應(yīng)便于向國外讀者

推廣。

（摘編自楊艷秋《中國史學(xué)通史精神別具民族特色》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.作為不同的史書體裁，通史縱貫古今，斷代史橫截歷史，二者相比，

前者更有價值。

B.章學(xué)誠提出的“通史家風(fēng)”是通史理論研究的重要成果，其核心是“成

一家之言”。

C.“會通”注重考量歷史內(nèi)容，“橫通”注重匯集文獻(xiàn)資料，都是對“縱通”

的豐富拓展。

D.有些集史在體例上與通史相似，實(shí)質(zhì)上只是“合數(shù)代而稱為一書”，

不能被稱為通史。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.如果沒有貫穿古今的“通”，不關(guān)注歷史之“變”的軌跡，就無從思索

治亂存亡之道。

B.司馬遷撰寫的《史記》也具備章學(xué)誠所提出的通史“別識心裁，成其

家學(xué)”的特征。

C.在新史觀的指導(dǎo)下，通史撰述的形式、內(nèi)容出現(xiàn)了新變化，撰述方

法也得到了豐富。

D.運(yùn)用不同的編纂模式和時間觀念，才能對多方面的歷史內(nèi)容有重點(diǎn)

地進(jìn)行闡述。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列作品中不能夠體現(xiàn)通史精神的是（）

A.呂不韋《呂氏春秋》B.司馬光《資治通鑒》

C.白壽彝《中國通史》D.翦伯贊《中國史綱》

4.請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。

5.新時代撰寫中國通史需要注意哪些問題？請結(jié)合材料簡要概括。

【答案】1.D2.D3.A

4.①首先明確史書分類，可分為通史和斷代史。

②進(jìn)而從理論層面闡釋通史之“通”的內(nèi)涵。

③然后通過分析“通”“變”“理”的關(guān)系闡釋通史精神的內(nèi)涵。

④最后提出通史撰述的宗旨和追求。

5.①把握“通、變、理”的內(nèi)在聯(lián)系，體現(xiàn)“別識心裁”的撰述宗旨。

②以唯物史觀為指導(dǎo)，創(chuàng)新撰述理念、編撰模式，闡述多方面的歷史內(nèi)

容。

③體現(xiàn)鮮明的中國特色，運(yùn)用反映時代特點(diǎn)和當(dāng)代學(xué)術(shù)新成果的話語體

系。

④易于中外讀者接受，便于推廣傳播。

【解析】1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。

A."前者更有價值"錯，文中"通史是按歷史演進(jìn)線索敘述歷史的史書體裁，

而斷代史是指其敘事限定在某一朝代的史書體裁”介紹了兩種體例史書

的體裁和內(nèi)容，并沒有作出誰更有價值的比較。

B."其核心是'成一家之言'”錯，根據(jù)原文”章學(xué)誠在其理論著作《文史通

義》中把中國史學(xué)上重'通’的現(xiàn)象歸納為‘通史家風(fēng)’，對‘通古今之變‘這

一傳統(tǒng)進(jìn)行了精彩概括“可知，通史家風(fēng)的核心應(yīng)是“通古今之變”。

C.“'會通'注重考量歷史內(nèi)容，‘橫通'注重匯集文獻(xiàn)資料"錯，"會通”是匯

集文獻(xiàn)資料，“橫通”是對史著所載社會歷史內(nèi)容的考量/豐富拓展“錯，

文中無此意。故選D。

2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。

D.”運(yùn)用不同的編纂模式和時間觀念“錯，運(yùn)用不同的時間觀念編纂歷史

是創(chuàng)新歷史編撰模式的一種體現(xiàn)；"才能……”錯，條件關(guān)系不成立，原

文"闡述這樣多方面的歷史內(nèi)容，需要創(chuàng)新歷史編撰的模式二故選Do

3.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解、概括能力。

A.《呂氏春秋》雖有"春秋"二字，但不是一部史書，《四庫全書》把它

歸為“子部"。故選A。

4.本題考查學(xué)生把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思的能力。

材料一共有4段，第一段，“按照史書的體裁和內(nèi)容，可將史書分為通

史和斷代史兩類”主要介紹通史和斷代史的分類。第二段，首先從司馬

遷到章學(xué)誠對通史概念進(jìn)行闡釋；然后對通史之通，從“縱通”“會通”

和“橫通”大的角度進(jìn)行釋義。第三段，首先分析有關(guān)通史之“通”的

理論認(rèn)識，然后從“'通'是為了看到歷史的‘變'""考察歷史之

'變’的最終目的是求'理'”的兩個角度，分析“通”“變”“理”

的關(guān)系，闡釋通史精神的內(nèi)涵。第四段，“思想層面的‘別識心裁'和

'成一家之言'是通史撰述的宗旨”總結(jié)通史撰述的宗旨和追求。

5.本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。

由“通史精神由求道轉(zhuǎn)向?qū)κ挛飪?nèi)在關(guān)系、法則和規(guī)律的揭示，撰述形

式由傳統(tǒng)的編年、紀(jì)傳等史體轉(zhuǎn)向以章節(jié)體為基礎(chǔ)的多種體例交互并用，

撰述的內(nèi)容也在天人古今的基礎(chǔ)上前所未有地突出了對世界、對民族、

對中外關(guān)系的認(rèn)識”“唯物史觀指導(dǎo)下的中國通史編纂自成一家，馬克

思主義史學(xué)對通史精神進(jìn)行了辨正揚(yáng)棄，撰述的方法更是在通變、會通

的基礎(chǔ)上得到了極大豐富”可知，新時代的中國通史要在唯物史觀指導(dǎo)

下，把握事物內(nèi)在關(guān)系、法則和規(guī)律，編纂自成一家，體現(xiàn)“別識心裁”

的撰述宗旨。

由“新的中國通史要打破教科書式的編寫模式，不能把中國通史寫成王

朝的興亡史。在這部新的中國通史中，要敘述中華各民族生長繁衍的自

然環(huán)境，反映中華民族大家庭發(fā)展?fàn)顩r，講述中國政治制度的歷史發(fā)展，

闡述歷代生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)步。闡述這樣多方面的歷史內(nèi)容，需要創(chuàng)新

歷史編撰的模式”可知，新的中國通史要闡述多方面的歷史內(nèi)容，需要

創(chuàng)新歷史編撰的模式。

由“這樣的中國通史，應(yīng)該體現(xiàn)鮮明的中國特點(diǎn)、中國風(fēng)格、中國氣派，

要繼承中國古代歷史著作的優(yōu)良傳統(tǒng)，又能運(yùn)用反映時代特點(diǎn)和當(dāng)代學(xué)

術(shù)發(fā)展新成果的話語體系”可知，新時代的中國通史應(yīng)體現(xiàn)鮮明的中國

特色，繼承歷史優(yōu)良傳統(tǒng)，話語體系要符合時代的特點(diǎn)。

由“要讓廣大讀者喜聞樂見，而且還應(yīng)便于向國外讀者推廣”可知，新

時代的中國通史要關(guān)注中外讀者的接受能力，利于推廣。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

北山的谷子黃又黃

梁少華

藏好最后一袋谷子，緒杰從地窖口爬上來。

前院里，緒亮正趕著騾子，在大石碾上，嘎吱嘎吱地把碎鐵、耙齒、耕

犁碾成粉末兒。

北村靠近北山，黃土粘稠，盛產(chǎn)谷子。谷子經(jīng)石碾碾壓去皮，熬成小米

粥，油滑酥稠，尤其上浮起的油亮米油。饞人呦！

此刻，收割后的谷地，像產(chǎn)后的母親，安靜地躺在那兒，見不到一個人

來打擾。

盛開的野菊花，如豪放的花云，似夢幻般的錦緞，把山坡灰色的脊背遮

蓋了起來。在淡淡的花香里，緒杰嗅出了苦澀。

去年這時節(jié)，天還未亮，蒙城日偽軍來搶糧。日偽軍挨戶搜了個壇碎缸

破，新收的谷子被搶了精光。巷子里雞鴨毛隨風(fēng)飄飛，豬羊圈里全空了。

菊花被堵小巷，無路可退，誓死相拼。小鬼子獰笑著撕扯她的衣衫，狂

叫著刺穿她的胸膛，鮮血染紅了插在發(fā)束的野菊花……

疾病纏身的梁老漢被攔在路口，小鬼子解了他系腰的大包，撕裂成繩，

擄走了他牽的耕牛。秋收以來，鄉(xiāng)親們的心一直懸著。游擊小組組長緒

杰，在值游動崗。

暮云低垂，他下意識地摸了摸扛著的土槍。朦朦朧朧的，遠(yuǎn)處一隊(duì)人馬

長蛇陣順著山路向這走來。他心一緊，貓腰躲進(jìn)了高粱地。

種植在低洼和高坡之間的高粱，一片片，高低錯落，綿延起伏。紅透的

高粱穗，似熊熊的火把。在這靜謐的夜，擺動著身子發(fā)出窸窸窣窣的聲

音。

越來越近，牲口上馱著的空袋子已隱約可見。

“等著吧！“緒杰瞪著血紅的眼，瞄準(zhǔn)隊(duì)尾，"砰一一”有人應(yīng)聲趴下！

"八路「'隊(duì)伍一陣騷亂。啪啪啪，夜空響起凌亂的槍聲。

鬼子不敢靠近大片的高粱地，放了一通槍。好大一陣子，四周除了偶爾

傳來的蟲鳴，一點(diǎn)動靜也沒有。

長蛇陣停滯了，幾個偽軍死活不前，一番推嚷。騎大馬的小日本嗷嗷叫。

聲聲腳步刺耳，大隊(duì)人馬拐上了沿水簸箕進(jìn)北村的路。

一屋子守夜的人，聽到村外傳來槍聲，迅速熄燈滅火。保長飛跑上老槐

樹下的廟臺，雙手撮成喇叭狀，用全力拖起長調(diào)喊：“鄉(xiāng)親們，'兄弟

們'來了，快燒鍋茶給他們喝吧！”

緒亮等十幾個青壯年，分頭藏在柴垛邊、墻頭上。手上的荊條籃子里，

裝著滿滿的土炸彈。大隊(duì)人馬很快逼近村莊，柴門被踢開，震得門框直

晃。可他們連一粒米還沒撈到，炸彈就從身前身后炸響了。霎時，巨大

的煙塵同爆炸的火光，攪得什么也看不見。

不遠(yuǎn)處的小屋，門后拉弦綁好的炸彈，把拿槍托子砸門的鬼子“轟”地

送上了天。

鄉(xiāng)親們用碾碎的鐵粉，化汁成型做成外殼，裝上土方炒制的炸藥制成的

炸彈，終于讓鬼子們嘗到了苦頭。

血頭血臉的一群人，拋下尸體，狼嚎著倉皇逃命。

很快，村外又一聲慘叫，騎馬的小日本一頭栽下，“王八盒子”擺進(jìn)了

路邊的高粱地。

馬兒嘶鳴著狂奔，被抬上馬的小日本背朝天，有拉的腦袋在馬肚上來回

地蹭。

“今夜，便宜這群王八犢子了「'大家還在為緒杰捏著一把汗，一抬頭，

他正翻越圍墻，舉著把"王八盒子"，站在了大家面前。

十幾個青壯年歡呼著，圍攏上來，傳看著、摩拳著這把繳來的手槍。

“弟兄們，讓它給咱多生幾把吧？”

“對！”伴隨著一陣高過一陣的歡呼聲，鄉(xiāng)親們把緒杰拋舉得老高。

“北山的谷子黃又黃，鬼子下鄉(xiāng)來搶糧、來搶糧……”突然，人群中有人

動情地唱起了，拉腔聲音高亢蒼涼，還夾些花腔，綿長的歌聲一直飄出

村外。

（選自《江河文學(xué)》2021年10月刊，有刪改）

女人抬頭笑著問：“今天怎么回來的這么晚？”站起來要去端飯。水生

坐在臺階上說：

“吃過飯了，你不要去拿?！?/p>

女人就又坐在席子上。她望著丈夫的臉，她看出他的臉有些紅脹，說話

也有些氣喘。她問：“他們幾個哩？”

水生說：“還在區(qū)上。爹哩？”

女人說：“睡了?！?/p>

"小華哩？”

和他爺爺去收了半天蝦簍，早就睡了。他們幾個為什么還不回來？

水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常。

“怎么了，你？”

水生小聲說：“明天我就到大部隊(duì)上去了?！?/p>

女人的手指震動了一下，像是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴

里吮了一下。

水生說：“今天縣委召集我們開會。假若敵人再在同口安上據(jù)點(diǎn)，那和

端村就成了一條線，淀里的斗爭形勢就變了。會上決定成立一個地區(qū)隊(duì)。

我第一個舉手報(bào)了名的?！?/p>

女人低著頭說：“你總是很積極的?！?/p>

水生說：“我是村里的游擊組長，是干部，自然要站在頭里，他們幾個

也報(bào)了名。他們不敢回來，怕家的人拖尾巴。公推我代表，回來和家里

人們說一說。他們?nèi)X得你還開明一些?！?/p>

女人鼻子里有些酸，但她并沒有哭。

水生想安慰她。因?yàn)橐紤]準(zhǔn)備的事情還太多，他只說了兩句：“千斤

的擔(dān)子你先擔(dān)吧，打走了鬼子，我回來謝你?！?/p>

說罷，他就到別人家里去了，他說回來再和父親談。

雞叫的時候，水生才回來。女人還是呆呆地坐在院子里等他，她說：“你

有什么話囑咐我吧！”

“沒有什么話了，我走了，你要不斷進(jìn)步，識字，生產(chǎn)?！?/p>

“嗯?！?/p>

“什么事也不要落在別人后面！”

“嗯，還有什么？”

“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他拼命?！?/p>

那最重要的一句，女人流著眼淚答應(yīng)了他。

（節(jié)選自孫犁《荷花淀》）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.兩篇小說均以抗戰(zhàn)這一特殊歷史時期為背景，講述了普通百姓在國

難當(dāng)頭之際保家衛(wèi)國的故事，展示了波瀾壯闊的戰(zhàn)爭場面。

B.“鄉(xiāng)親們，兄弟們，來了，快燒鍋茶給他們喝吧！”是保長的暗語，這

是在提醒鄉(xiāng)親們，鬼子已經(jīng)進(jìn)村，可以使用自制的炸彈了。

C.“馬兒嘶鳴著狂奔，被抬上馬的小日本背朝天，分拉的腦袋在馬肚上

來回地蹭”，用詞生動典雅，描繪出敵人倉皇逃竄的狼狽狀態(tài)。

D.《荷花淀》選段中“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他拼命”是

最重要的一句話，是因?yàn)樗A(yù)感到村中女人會遇到日本兵。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《北山的谷子黃又黃》中插敘了去年日偽軍來掃蕩村子的內(nèi)容，既

凸顯了日軍的殘暴無情，也補(bǔ)充了今年全村全員戒備的原因。

B.《北山的谷子黃又黃》開篇兩段點(diǎn)到緒杰藏谷子和緒亮碾鐵粉的情

節(jié)，既給讀者設(shè)置了懸念，又為下文情節(jié)的推進(jìn)做了鋪墊。

C.《北山的谷子黃又黃》結(jié)尾極富藝術(shù)魅力，既照應(yīng)了題目，又突出

了人物形象和文章主旨，給讀者以無限的想象空間，韻味無窮。

D.兩篇文章塑造人物的手法各有特色，前者綜合運(yùn)用動作、神態(tài)、環(huán)

境烘托等各種手法，后者主要借助對話描寫來表達(dá)人物情感。

8.環(huán)境描寫可拓展小說的美學(xué)空間，能使描繪的圖景與所表現(xiàn)的思想情

感融為一體，請據(jù)此分析《北山的谷子黃又黃》中描寫“野菊”和“高粱”

的作用。

9.作為特殊時期的典型人物存在，有看符號一般的不可替代性。請據(jù)此

分析緒杰和水生嫂形象的意義。

【答案】6.B7.B

8.①描寫滿山盛開的野菊花豪放與柔美相交織的畫面，既襯托出豐收的

喜悅，又照應(yīng)了下文緒杰回憶菊花被殺害之事時的痛心。②描寫紅透的

高粱穗高低起伏，似熊熊的火把，靜謐而神秘。既為緒杰提供了藏身之

地，又點(diǎn)燃了緒杰復(fù)仇日軍的熊熊怒火。③兩處環(huán)境描寫，從苦澀的花

香到火把式的高粱，由柔美過渡到剛強(qiáng)，延展了作品的自然圖景，拓展

了讀者的審美空間。

9.①緒杰機(jī)智、勇敢，帶領(lǐng)群眾奪取戰(zhàn)爭勝利，是抗戰(zhàn)背景下游擊隊(duì)員

的典型代表。②水生嫂溫柔體貼、深明大義，是抗日戰(zhàn)爭中支援前線的

婦女群像代表。③在抗日戰(zhàn)爭這一歷史時期，他們是全民抗戰(zhàn)勝利不可

或缺的力量，發(fā)揮著不可替代的作用。

【解析】6.本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

A.”展示了波瀾壯闊的戰(zhàn)爭場面”有錯，材料二并沒有直接的戰(zhàn)爭場面，

而是描寫發(fā)生在水生家里的故事；

C用詞生動典雅"中"典雅"概括不當(dāng)，結(jié)合“食拉的腦袋在馬肚上來回

地蹭”可知應(yīng)該是"生動詼諧”；

D.“水生預(yù)感到村中女人會遇到日本兵”概括有誤，這句話是水生對妻

子的囑咐，希望她萬一遇到敵人，要視死如歸，免受屈辱。故選Bo

7.本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

B."又為下文情節(jié)的推進(jìn)做了鋪墊“錯，開篇兩段寫緒杰藏谷子的情節(jié)和

緒亮碾鐵粉的情節(jié)，是為下文情節(jié)埋下伏筆。故選Bo

8.本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。

“盛開的野菊花，如豪放的花云，似夢幻般的錦緞，把山坡灰色的脊背遮

蓋了起來。在淡淡的花香里，緒杰嗅出了苦澀”，這段描寫通過“豪放的

花云"和“似夢幻般的錦緞”的描寫，寫出了菊花盛開時豪放與柔美相交織

的畫面，照應(yīng)了上文“收割后的谷地，像產(chǎn)后的母親，安靜地躺在那兒，

見不到一個人來打擾“，襯托出豐收的喜悅廠'在淡淡的花香里，緒杰嗅

出了苦澀”一句引發(fā)了下文緒杰回憶菊花被殺害的情景，此刻盛開的菊花

更讓緒杰感到失去菊花的痛心。

“種植在低洼和高坡之間的高粱，一片片，高低錯落，綿延起伏。紅透的

高粱穗，似熊熊的火把。在這靜謐的夜，擺動著身子發(fā)出窸窸窣窣的聲

音"，"高低錯落，綿延起伏”，寫出高粱之多，并且“在這靜謐的夜，擺

動著身子發(fā)出窸窸窣窣的聲音”，環(huán)境靜謐，為緒杰提供了藏身之地；而

“紅透的高粱穗，似熊熊的火把”則象征著緒杰復(fù)仇日軍的熊熊怒火。

菊花是柔美的，飽受日軍摧殘；而高粱卻是剛強(qiáng)的，像熊熊燃燒的火把。

兩處環(huán)境描寫，從苦澀的花香到火把式的高粱，由柔美過渡到剛強(qiáng)，延

展了作品的自然圖景，拓展了讀者的審美空間。

9.本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

本題不僅要分析人物形象，還有思考人物的典型意義，“符號一般的不

可替代性”。

先看緒杰。他的身份是游擊小組組長；他組織村民藏糧，“藏好最后一

袋谷子，緒杰從地窖口爬上來”，制作土炸彈，“緒亮正趕著騾子，在

大石碾上，嘎吱嘎吱地把碎鐵、耙齒、耕犁碾成粉末兒”“鄉(xiāng)親們用碾

碎的鐵粉，化汁成型做成外殼，裝上土方炒制炸藥制成炸彈”；遇到敵

人時他沉著冷靜，機(jī)智勇敢地藏身高粱地，“朦朦朧朧的，遠(yuǎn)處一隊(duì)人

馬長蛇陣順著山路向這走來。他心一緊，貓腰躲進(jìn)了高粱地“，“'等

著吧！'緒杰瞪著血紅的眼，瞄準(zhǔn)隊(duì)尾，'砰——'有人應(yīng)聲趴下！”“大

家還在為緒杰捏著一把汗，一抬頭，他正翻越圍墻，舉著把‘王八盒子'，

站在了大家面前”；大家都認(rèn)可這個“領(lǐng)導(dǎo)”，“伴隨著一陣高過一陣

的歡呼聲，鄉(xiāng)親們把緒杰拋舉得老高”。由此可見，緒杰機(jī)智、勇敢，

帶領(lǐng)群眾奪取戰(zhàn)爭勝利，是抗戰(zhàn)背景下游擊隊(duì)員的典型代表。

再看水生嫂。作為妻子她溫柔體貼，“女人抬頭笑著問：'今天怎么回

來的這么晚？'站起來要去端飯”；得知丈夫要去前線，她深明大義，

盡管不舍“女人的手指震動了一下，像是叫葦眉子劃破了手，她把一個

手指放在嘴里吮了一下”“女人鼻子里有些酸，但她并沒有哭”，但并

不阻攔，“你有什么話囑咐我吧！"。水生走后，她不但照顧著老人和

孩子，后來還和同村的婦女們也組織起了隊(duì)伍，學(xué)會了放槍，出沒在白

洋淀里，配合子弟兵作戰(zhàn)，取得了一個又一個勝利。由此可見水生嫂溫

柔體貼、深明大義，是抗日戰(zhàn)爭中支援前線的婦女群像代表。

這兩個人物，身份不同，性別各異，他們代表了不同的人物階層；但是

他們有一個共同點(diǎn)，那就是打擊侵略者，保衛(wèi)家鄉(xiāng)和國家。在抗日戰(zhàn)爭

這一歷史時期，他們是全民抗戰(zhàn)勝利不可或缺的力量，發(fā)揮著不可替代

的作用。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面文言文，完成10?14題。

諸生相從于此，甚盛。恐無能為助也，以四事相規(guī)，聊以答諸生之意：

一日立志，二曰勤學(xué)，三曰改過，四曰責(zé)善。其慎聽，毋忽！

志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，未有不本于志者。今學(xué)者曠廢裹惰，

玩歲幅時，而百無所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，則圣矣；立

志而賢，則賢矣。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何

所底乎？昔人有言，使為善而父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉(xiāng)黨賤惡之，

如此而不為善，可也；為善則父母爰之，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之，

何若而不為善、為君子？使為惡而父母愛之，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信

之，如此而為惡，可也；為惡則父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉(xiāng)黨賤惡之，

何苦而必為惡、為小人？諸生念此，亦可以知所立志矣。

已立志為君子，自當(dāng)從事于學(xué)。凡學(xué)之不勤，必其志之尚未篤也。從吾

游者，不以聰慧警捷為高，而以勤確謙抑為上。諸生試觀儕輩之中，茍

有虛而為盈，無而為有，諱己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺

人者，使其人資稟雖甚超邁，儕輩之中有弗疾惡之者乎？有弗鄙賤之者

乎？彼固將以欺人，人果遂為所欺，有弗竊笑之者乎？茍有謙默自持，

無能自處，篤志力行，勤學(xué)好問，稱人之善，而咎己之失，從人之長，

而明己之短，忠信樂易，表里一致者，使其人資稟雖甚魯鈍，儕輩之中，

有弗稱慕之者乎？彼固以無能自處，而不求上人,人果遂以彼為無能，有弗

敬尚之者乎？諸生觀此，亦可以知所從事于學(xué)矣。

夫過者，自大賢所不免，然不害其卒為大賢者，為其能改也。故不貴于無過，

而貴于能改過。諸生自思平日亦有缺于廉恥忠信之行者乎？亦有薄于孝

友之道，陷于狡詐偷刻之習(xí)者乎？諸生殆不至于此。不幸或有之，皆其

不知而誤蹈，素?zé)o師友之講習(xí)規(guī)飭也。諸生試內(nèi)省，萬一有近于是者，

固亦不可以不痛自悔咎。然亦不當(dāng)以此自歉，遂餒于改過從善之心。但

能一旦脫然洗滌舊染，雖昔為盜寇，今日不害為君子矣。若曰吾昔已如

此，今雖改過而從善，將人不信我，且無贖于前過，反懷羞澀疑沮，晅

甘心于污濁終焉，則吾亦絕望爾矣。

（選自王陽明《教條示龍場諸生》）

10.下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.其慎聽，毋忽忽：快捷、迅速

B.必其志之尚未篤也篤：一心一意

C.自矜自是是：認(rèn)為正確

D.皆其不知而誤蹈蹈：踏進(jìn)、實(shí)行

11.下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）

A.諸生相從于此自當(dāng)從事于學(xué)

B.聊以答諸生之意人果遂以彼為無能

C.立志而賢,則賢矣為善則父母愛之

D.使為惡而父母愛之從人之長，而明己之短

12.下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.雖百工技藝，未有不本于志者

即使靠技術(shù)為生的各種工匠，（也）沒有不以立志為根本的

B.彼固以無能自處，而不求上人

他們竟然把無能當(dāng)作資本，而不希求成為人上人

C.然不害其卒為大賢者，為其能改也

但不妨礙他最終成為一個大賢人，是因?yàn)樗軌蚋恼^失

D.而甘心于污濁終焉，則吾亦絕望爾矣

就自甘墮落到終老，那我也對你絕望了

13.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）

A.在《教條示龍場諸生》一文中，王陽明提了四條建議，目的在于教

誨學(xué)生進(jìn)德與修業(yè)。

B.第二段談立志，主要談到了三個內(nèi)容：立志的重要性、立志的方法

以及不立志的危害。

C.在談到勤學(xué)時，相較于聰明智慧機(jī)警敏捷，王陽明更看重學(xué)生們的

勤奮真誠謙遜退讓。

D.第四段談改過，作者教育學(xué)生“不貴于無過，而貴于能改過"，反躬

自問，有錯必改。

14.本文第三段談勤學(xué)的問題。請具體說明該段是如何逐層展開論述的。

【答案】10.A11.C12.B13.B

14.①首先通過立志來引出觀點(diǎn)，要勤奮學(xué)習(xí)。

②然后通過將身邊人的事例進(jìn)行正反對比，突出觀點(diǎn)。

③最后總結(jié)觀點(diǎn)——君子應(yīng)勤于治學(xué)。

【解析】10.本題考查學(xué)生理解文言文實(shí)詞的能力。A.“忽：快捷、迅

速”錯誤。句意：你們千萬要認(rèn)真聽講不要忽視。"忽"，忽視。故選

Ao

11.本題考查學(xué)生理解文言文虛詞意義和用法的能力。A.第一個“于”，

介詞，到；句意：追隨我到龍場驛的學(xué)子們。第二個“于”，介詞，在；

句意：自然應(yīng)當(dāng)從事于學(xué)問。B.第一個“以"，連詞，來，用來；句意：

姑且用來答謝各位同學(xué)的深情厚意。第二個“以”，動詞，認(rèn)為；句意：

他人果真就以為他是無能。C.第一個“則”，連詞，就；句意：立志做

賢人就可成為賢人了。第二個“則”，連詞，就；句意：做好事就使父

母疼愛他。D.第一個“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折，但是，卻；句意：假使做

壞事可是父母疼愛他。第二個“而”，連詞，表并列；句意：學(xué)習(xí)別人

的長處，并且能明白自己的短處。故選C。

12.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。B.句意：他固然以無

能者自居，并且不求超過他人之上。“固”，固然。故選B。

13.本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。B.“立志的重要性、

立志的方法以及不立志的危害”錯誤。第二段只提到立志的重要性和不

立志的危害，沒有談如何立志。故選B。

14.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。由“已立志為君子，自

當(dāng)從事于學(xué)”意思是“已經(jīng)立志做一個君子，自然應(yīng)當(dāng)從事于學(xué)問”可

知，首先通過立志來引出觀點(diǎn)，要勤奮學(xué)習(xí)。由“儕輩之中有弗疾惡之

者乎？有弗鄙賤之者乎？彼固將以欺人，人果遂為所欺，有弗竊笑之者

乎？茍有謙默自持，無能自處，篤志力行，勤學(xué)好問，稱人之善，而咎

己之失，從人之長，而明己之短，忠信樂易，表里一致者，使其人資稟

雖甚魯鈍，儕輩之中，有弗稱慕之者乎”意思是“同學(xué)當(dāng)中有不痛恨厭

惡他的嗎？有不鄙棄輕視他的嗎？他固然可以欺騙人，別人果真就被他

欺騙，有不暗中譏笑他的嗎？假如有人謙虛沉默自我持重，以無才能自

居，堅(jiān)定意志努力實(shí)行，勤奮求學(xué)，喜好請教；稱贊別人的長處，并且

責(zé)備自己的過失；學(xué)習(xí)別人的長處，并且能明白自己的短處；忠誠信實(shí)

和樂平易，外表內(nèi)心一致的人，即使這個人天資稟賦雖然很愚魯遲鈍，

同學(xué)當(dāng)中，有不稱贊羨慕他的嗎”，可知，通過將身邊人的事例進(jìn)行正

反對比，突出觀點(diǎn)。由“諸生觀此，亦可以知所從事于學(xué)矣”意思是“各

位同學(xué)明白了這個道理，也可以知道為君子應(yīng)勤于治學(xué)了”可知，最后

總結(jié)觀點(diǎn)——君子應(yīng)勤于治學(xué)。

參考譯文：

追隨我到龍場驛的學(xué)子們?nèi)撕芏啵覔?dān)心沒有什么能力幫助你們，用四

條要求勸勉諸位，姑且用來答謝各位同學(xué)的深情厚意：一是立志，二是

勤學(xué)，三是改過，四是責(zé)善。你們千萬要認(rèn)真聽講不要不重視。

志向不能立定，天下便沒有可做得成功的事情。即便是各種工匠、有技

能才藝的人，也沒有不以立志為根本的?，F(xiàn)在的讀書人，曠廢學(xué)業(yè)，墮

落懶散，貪玩而荒費(fèi)時日，因此百事無成，這都是由于（他們）未能立

定志向罷了。所以立志做圣人就可以成為圣人了；立志做賢人就可成為

賢人了。志向沒有立定，就好象沒有舵的船，沒有銜環(huán)的馬，隨水漂流，

任意奔逃，最后又到什么地方為止呢？古人所說：“假使做好事可是父

母和他生氣，兄弟怨恨他，族人鄉(xiāng)親輕視厭惡他，如像這樣就不去做好

事是可以的；做好事就使父母疼愛他，兄弟喜歡他，族人鄉(xiāng)親尊敬信服

他，何苦卻不做好事不做君子呢？假使做壞事可是父母疼愛他，兄弟喜

歡他，族人鄉(xiāng)親尊敬信服他，如像這樣就做壞事，是可以的。做壞事就

使父母和他生氣，兄弟怨恨也，族人鄉(xiāng)親輕視厭惡他，何苦卻一定要做

壞事、做小人呢？”各位同學(xué)想到這點(diǎn)，也可以知道為君子應(yīng)立定志向

了。

已經(jīng)立志做一個君子，自然應(yīng)當(dāng)從事于學(xué)問。凡是求學(xué)不能勤奮的人，

必定是他的志向還沒有堅(jiān)定的緣故。跟隨我求學(xué)的人，不是以聰明智能

機(jī)警敏捷為高尚，卻是以勤奮確實(shí)謙遜有禮為上等之選。各位同學(xué)試看

你們同學(xué)當(dāng)中，假若有人本來空虛卻裝做充實(shí)，本來沒有卻裝做已有，

掩飾自己的無能，忌恨他人的長處，自我炫耀自以為是，大話騙人的人，

假使這個人天資稟賦雖然很優(yōu)異，同學(xué)當(dāng)中有不痛恨厭惡他的嗎？有不

鄙棄輕視他的嗎？他固然可以欺騙人，別人果真就被他欺騙，有不暗中

譏笑他的嗎？假如有人謙虛沉默自我持重，以無才能自居，堅(jiān)定意志努

力實(shí)行，勤奮求學(xué)，喜好請教；稱贊別人的長處，并且責(zé)備自己的過失；

學(xué)習(xí)別人的長處，并且能明白自己的短處；忠誠信實(shí)和樂平易，外表內(nèi)

心一致的人，即使這個人天資稟賦雖然很愚魯遲鈍，同學(xué)當(dāng)中，有不稱

贊羨慕他的嗎？他固然以無能者自居，并且不求超過他人之上，他人果

真就以為他是無能，有不尊敬崇尚他的嗎？各位同學(xué)明白了這個道理，

也可以知道為君子應(yīng)勤于治學(xué)了。

說到過失，即使是大賢人也不會完全沒有，但是不妨礙他最后成為大賢

人，因?yàn)樗芨恼　Ｋ宰鋈藳]有過失不重要，可是能夠改過最重要。

各位同學(xué)自己想想，日常也有缺少于廉恥忠信的德行吧？也有輕視于孝

順友爰的道理，陷入在狡猾奸詐茍且刻建的習(xí)氣吧？各位同學(xué)恐怕不至

于這樣。不幸或者有此情形，都是他不自知而誤犯過錯，平日沒有老師

朋友的講解學(xué)習(xí)規(guī)勤約束的緣故啊。各位同學(xué)試著反省，萬一有近似這

樣的行為，也要自我反思，自行悔改，然而也不要僅僅憑此自我愧疚，

甚至在改正錯誤發(fā)揚(yáng)從善方面失掉勇氣。只要有朝一日能改正過去的錯

誤，即使過去是盜賊流寇，今后也可以成為君子。如果說我過去已經(jīng)是

這樣了，現(xiàn)在即使改正錯誤做好事了，萬一人們不相信我，且不寬恕我

之前的罪過，反而讓我懷著羞恥之心無顏見人，進(jìn)而甘心墮落，一錯再

錯，那么我也絕望了。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15-16題

田家詞

元稹

牛鞘吒吒①，田確確②。

旱塊敲牛蹄的的③，種得官倉珠顆谷。

六十年來兵簇簇④，月月食糧車轆轆。

一日官軍收海服⑤，驅(qū)牛駕車食牛肉。

歸來攸得牛兩角，重鑄鋤犁作斤副。

姑舂婦擔(dān)去輸官，輸官不足歸賣屋。

愿官早勝仇早覆，農(nóng)死有兒牛有犢。

誓不遣⑥官軍糧不足。

【注】①吒吒：擬聲詞，形容喘氣聲。②確確：形容土塊堅(jiān)硬、貧瘠。

③的狗：牛蹄聲。④簇簇：眾多叢集的樣子。⑤海服：沿海地區(qū)，也指

邊疆。⑥遣：讓，使得。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩歌一開篇就用兩個短句狀形寫聲，表現(xiàn)出農(nóng)民在田里耕地勞作的

艱辛不易。

B.戰(zhàn)亂頻繁，官兵不僅要農(nóng)民繳糧、辛苦運(yùn)糧，有時甚至?xí)讱⑹秤?/p>

驅(qū)車之牛。

C.與《觀刈麥》一樣，本詩也有部分句子借寫婦女來表現(xiàn)舉家艱辛，

生活不易。

D.最后三句表示即便累死也會讓下一代繼續(xù)提供軍糧，突出百姓對朝

廷的忠誠。

16.詩歌五六句中的疊詞“簇簇”“月月”“轆轆”有何作用？請簡要分析。

【答案】15.D

16.①“簇簇”，寫出兵器叢集，象征戰(zhàn)事的頻繁?！霸略隆薄稗A轆”，象征

著農(nóng)民運(yùn)輸軍糧的頻繁。②與上文“吒吒、確確、的狗”等疊詞形成呼應(yīng)，

更突出詩人對農(nóng)民的同情和對頻繁戰(zhàn)事的控訴。③韻律上加強(qiáng)了詩歌的

音樂感，讀起來更加朗朗上口。

【解析】15.本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

D.“突出百姓對朝廷的忠誠”說法有誤。結(jié)合前文“姑舂婦擔(dān)去輸官，輸官

不足歸賣屋”及全文思想主旨可知，這里是表現(xiàn)了農(nóng)民痛苦的心聲，蘊(yùn)涵

著農(nóng)民的血淚控訴。

故選D。

16.本題考查學(xué)生賞析詩歌煉字的能力。

本詩五六句中，“六十年來兵簇簇，月月食糧車轆轆”意思是因?yàn)榱?/p>

年來，戰(zhàn)爭不斷，年年月月、日日餐餐，官兵們吃的糧食全由農(nóng)民供給，

并由農(nóng)民駕駛的大車不停地運(yùn)往前線。

自公元755年（天寶十四年）安史之亂算起，到公元817年（元和十二年），

已超過六十年。這六十年間，戰(zhàn)爭頻繁，到貞元、元和間，安史之亂雖

已平定，但中央與藩鎮(zhèn)之間的戰(zhàn)爭從未間斷。而詩人寫詩的元和十二年，

征討淮西吳元濟(jì)的戰(zhàn)斗正在激烈地進(jìn)行著，所以說“六十年來兵簇簇”。

在這兩句詩中，詩人以“簇簇”這一兵器的叢集現(xiàn)象象征戰(zhàn)事的頻繁，

以“月月”表示農(nóng)夫上繳糧食時間的頻繁，以“轆轆”車輪聲象征的農(nóng)

民軍輸?shù)姆敝睾图逼?，充分展現(xiàn)了對戰(zhàn)事頻繁的控訴。

在前后聯(lián)系上，這兩句承接了上文中同樣有諸多疊詞的“牛吒吒，田確

確，旱塊敲牛蹄妁狗，種得官倉珠顆谷"詩句。前面的詩句中，詩人用

兩個短句"牛吒吒”“田確確"、三組疊字“吒吒”“確確”“狗的”,

狀形寫聲，把農(nóng)民耕地時的那種艱苦、忙碌、急促的情狀給聲繪色地突

顯在讀者的眼前。這里，詩人則同樣用疊詞表明農(nóng)夫和牛如此辛苦的原

因O

這兩句中，疊字的選用，不僅加強(qiáng)了詩的形象性和音樂性，還深化主題，

強(qiáng)化了感情，渲染了氣氛，使這首古題樂府的特色更加鮮明。

（三）名篇名句默寫

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(本題共1小題，6分)

(1)杜牧在《阿房宮賦》中用"?"兩句質(zhì)疑語氣的話

批評秦統(tǒng)治者不顧念百姓而瘋狂掠奪大肆揮霍。

(2)蘇軾《赤壁賦》中，連用兩個比喻句""借客

人之口感嘆生命的短暫和微不足道，吐露哀傷之情。

(3)李密《陳情表》中""兩句以鳥喻人，向晉武

帝提出先盡孝，奉養(yǎng)祖母。

【答案】(1)奈何取之盡錨銖用之如泥沙

(2)寄蜉蜷于天地渺滄海之一粟

(3)烏鳥私情愿乞終養(yǎng)

【解析】本題考查學(xué)生對名句名篇的識記能力。

本題需注意“錨銖”“蜉螃”“滄”“粟”等字的正確書寫。

三、語言文字運(yùn)用(20分)

(-)語言文字運(yùn)用1(本題共3小題，11分)

閱讀下面的文字，殼成18?20題。

在網(wǎng)絡(luò)的百舸爭流中，網(wǎng)紅的草根氣息非常濃郁，區(qū)別于精英文化、廟

堂文化的“高大上”，網(wǎng)紅渾身上下充滿著草根色彩，讓大眾一下子引為

“知己:(),可以說，“成也網(wǎng)絡(luò)，敗也網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)紅往往是因?yàn)樽陨淼?/p>

某種特質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)作用下放大，與網(wǎng)民的審美、欲望、審丑、娛樂、臆想以及看客心理

等緊密契合。如今的文化圈,特別是大眾文化圈，已經(jīng)不再單純。電影、

電視、文學(xué)、音樂、傳統(tǒng)藝術(shù)等，這些領(lǐng)域需要綜合性的文化沉淀，而

平民狂歡造就的網(wǎng)紅更多地被許多人視為“一種喧囂的泡沫多元化時

代，有人看厭了喧囂和浮華而備感失望，也有人因?yàn)閿?shù)不清的自由選擇

而_____________O

網(wǎng)紅可以說是“應(yīng)時而生"，無數(shù)普通人在一定程度上實(shí)現(xiàn)了自己的價值，

解構(gòu)了許多現(xiàn)實(shí)社會的邊際與禁忌，重構(gòu)了一個的世界，“因此，

我們應(yīng)該以更加開放的心態(tài)對待網(wǎng)紅，給他們創(chuàng)造更加開闊的空間，沒

有必要一味。對網(wǎng)紅身上出現(xiàn)的一些問題，不應(yīng)該和干預(yù)，

而應(yīng)該留給市場進(jìn)行調(diào)節(jié)，并在大眾審美能力進(jìn)一步提高的基礎(chǔ)上，促

進(jìn)網(wǎng)紅自身的進(jìn)步與成熟二

18.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.因?yàn)閰^(qū)別于精英文化、廟堂文化，所以網(wǎng)紅具有更強(qiáng)大的生命力。

B.因此，網(wǎng)紅的成功捷徑，決定了他們很容易陷入曇花一現(xiàn)的命運(yùn)。

C.不過，網(wǎng)紅的成功捷徑，決定了他們很容易陷入曇花一現(xiàn)的命運(yùn)。

D.不過，因?yàn)榫⑽幕?、廟堂文化，網(wǎng)紅很容易陷入曇花一現(xiàn)的命運(yùn)。

19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.網(wǎng)紅的走紅往往是因?yàn)樽陨淼哪撤N特質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)作用下被放大，與網(wǎng)

民的審美、審丑、娛樂、欲望、臆想以及看客心理等緊密契合。

B.網(wǎng)紅往往是因?yàn)樽陨淼哪撤N特質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)作用下被放大，與網(wǎng)民的審

美、欲望、審丑、娛樂、臆想以及看客心理等緊密契合。

C.網(wǎng)紅的走紅往往是因?yàn)樽陨淼哪撤N特質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)作用下放大，與網(wǎng)民

的審美、審丑、欲望、娛樂、臆想以及看客心理等緊密契合。

D.網(wǎng)紅的走紅往往是因?yàn)樽陨淼哪撤N特質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)作用下被放大，與網(wǎng)

民的審美、娛樂、欲望、審丑、臆想以及看客心理等緊密契合。

20.依次填入文中橫線上的成語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.如魚得水充滿生機(jī)吹毛求疵頤指氣使

B.如魚得水充滿生機(jī)求全責(zé)備橫加指責(zé)

C.游刃有余充耳不聞求全責(zé)備頤指氣使

D.游刃有余充耳不聞吹毛求疵橫加指責(zé)

【答案】18.C19.A20.B

【解析】18.本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫之語句復(fù)位的能力。

括號前面的語境是：在網(wǎng)絡(luò)的百舸爭流中，網(wǎng)紅的草根氣息非常濃郁，

區(qū)別于精英文化廟堂文化的“高大上”，網(wǎng)紅渾身上下充滿著草根色彩，

讓大眾一下子引為“知己"，這是"成"；而從后文“成也網(wǎng)絡(luò)，敗也

網(wǎng)絡(luò)”看，該文段涉及網(wǎng)紅的“成與敗”，前面已經(jīng)說了“成"，空缺

處該說“敗”，故排除AB;

而由“成”到“敗”，是轉(zhuǎn)折關(guān)系；另外，網(wǎng)紅之“敗”，根源在于“成”

的“途徑”。而不是因?yàn)椤熬⑽幕?、廟堂文化”，故可排除D。故選

Co

19.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原句有三處語?。?/p>

第一處是主謂搭配不當(dāng)，句子中心意思是說“網(wǎng)紅走紅”的原因，而不

是“網(wǎng)紅”的原因。

第二處是句式不當(dāng)，應(yīng)該是被動句，即“特質(zhì)被放大”。

第三處是語序不當(dāng)，“審美”與“審丑”結(jié)構(gòu)一致意義相對，應(yīng)放在一

起，“欲望”與“臆想”意義更接近，應(yīng)放在一起。故選A。

20.本題考查學(xué)生正確理解并辨析成語的能力。

第一空，游刃有余：形容經(jīng)驗(yàn)豐富，技術(shù)熟練，解決問題毫不費(fèi)力。如

魚得水：好像魚得到水一樣，比喻到跟自己十分投合的人或?qū)ψ约汉芎?/p>

適的環(huán)境。結(jié)合下文的“網(wǎng)紅可以說是'應(yīng)時而生'，無數(shù)普通人在一

定程度上實(shí)現(xiàn)了自己的價值……"，故第一空應(yīng)使用“如魚得水”恰當(dāng)。

第二空，充滿生機(jī)：充滿了活力，蓬勃向上。充耳不聞：形容有意不聽

取別人的意見。結(jié)合語境，強(qiáng)調(diào)重構(gòu)了一個充滿了活力的世界，使用“充

滿生機(jī)”恰當(dāng)。

第三空，求全責(zé)備：苛責(zé)別人，要求完美無缺。吹毛求疵：指故意挑別

人毛病，尋找差錯。聯(lián)系上文“我們應(yīng)該以更加開放的心態(tài)對待網(wǎng)紅，

給他們創(chuàng)造更加開闊的空間，沒有必要一味……”，使用“求全責(zé)備”

更恰當(dāng)。

第四空，頤指氣使：形容有權(quán)勢者隨意支使別人的傲慢神氣，句中沒有

傲慢之意。橫加指責(zé)：不講道理地批評或挖苦別人。聯(lián)系前后文”對網(wǎng)

紅身上出現(xiàn)的一些問題，不應(yīng)