鄂州市重點中學2024年高考全國統(tǒng)考預測密卷歷史試卷含解析

鄂州市重點中學2024年高考全國統(tǒng)考預測密卷歷史試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．戰(zhàn)國趙武靈王看到胡人在軍事、服飾方面的優(yōu)勢，下令全國推行胡服、教練騎射。北魏孝文帝下令全國“禁胡服”。對兩者理解正確的是A．易服目的是營造改革氛圍 B．客觀上推動民族文化認同C．出發(fā)點在于實現(xiàn)民族交融 D．有力推動了國家統(tǒng)一進程2．18世紀的啟蒙學者，從中國的文化中，悟出了一個道理：政府的目標是人民的幸福，如果背離這個目標，人民就會造反和革命，直至把它推翻。下列思想不能體現(xiàn)這一道理的是A．民貴君輕B．君舟民水C．為政以德D．君權(quán)神授3．“不打破雞蛋就不可能做成煎雞蛋卷?！泵髦尉S新在中央集權(quán)方面反映該說法的舉措是①廢藩置縣②奉還版籍③殖產(chǎn)興業(yè)④文明開化A．①② B．①③ C．②③ D．③④4．1924年，孫中山在廣州所作的民族主義演講中，特別褒揚《大學》中“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的政治哲學，指出“歐美的國家近來很進步，但是說到他們的新文化，還不如我們政治哲學的完全”。這反映了孫中山A．關注治國理念的本土化 B．階級立場發(fā)生根本轉(zhuǎn)變C．深受馬克思主義的影響 D．主張復興傳統(tǒng)道德文化5．“若只印三二張，未為簡易，若印數(shù)十百千本，則極為神速?！弊畛跤涊d這一現(xiàn)象的著作是A．《幾何原本》 B．《夢溪筆談》 C．《史記》 D．《天演論》6．有學者認為：無論在風格和內(nèi)容上，一些寫作都十分專注于表達作者的觀點，從而失去了思想與事件的交流，或者可以說他們從未打算過嘗試交流：這種“自我迷戀”是以犧牲讀者為代價的。材料反映的文學流派是A．新古典主義B．浪漫主義C．現(xiàn)實主義D．現(xiàn)代主義7．下表可以用來說明1870年和1913年各主要資本主義國家在世界貿(mào)易中所占的比重A．資本主義世界市場開始形成 B．農(nóng)奴制存在阻礙俄國經(jīng)濟發(fā)展C．英國喪失了貿(mào)易的優(yōu)勢地位 D．世界貿(mào)易形成多中心發(fā)展趨勢8．下表為北洋政府開展的一系列旨在廢除不平等條約的外交活動時間外交活動結(jié)果1917年一戰(zhàn)期間，北洋政府聲明廢除與德、奧簽訂的不平等條約執(zhí)行1919年一戰(zhàn)后參加巴黎和會，提出取消列強在華特權(quán)等要求失敗1921—1922年參加華盛頓會議，再次提出取消列強在華特權(quán)等要求達成部分目標1924年中蘇簽訂《中蘇協(xié)定》，規(guī)定了廢除中俄間一切不平等條約等內(nèi)容蘇聯(lián)未認真執(zhí)行1925年北洋政府向國聯(lián)提出修改不平等條約案，開展廢約外交失敗由此可知，這一時期的北洋政府A．開啟了中國近代意義的外交活動B．努力通過外交維護國家利益C．盲目追隨歐美國家外交立場D．極大地提高了中國國際地位9．英國歷史學家霍布斯鮑姆在總結(jié)20世紀的歷史時說，最簡單明了的一點，就是到80年代，保加利亞與厄瓜多爾之間的相似之處，遠比其各自與1939年時的本國或?qū)Ψ礁鼮榻咏Ｋ麖娬{(diào)的是A．走向現(xiàn)代化的國家經(jīng)濟上共同之處增多 B．經(jīng)濟全球化使各國之間的聯(lián)系日益密切C．不同國家之間的社會發(fā)展水平差距縮小 D．各國經(jīng)濟發(fā)展速度加快10．明清時期，徽州木刻版畫蓬勃發(fā)展，作品主要有《二十四孝圖》《蘇武牧羊圖》《狀元及第》《昭君出塞》等。這一現(xiàn)象反映了A．市民階層價值追求 B．藝術(shù)的教化功能C．雕版印刷術(shù)的發(fā)展 D．進步思想的影響11．2014年7月14日數(shù)字中國網(wǎng)：“第一次從半統(tǒng)制經(jīng)濟轉(zhuǎn)為計劃經(jīng)濟，第二次從計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)為社會主義市場經(jīng)濟，這兩次經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型對我國經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了重大影響?！标P于這兩次經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型的認識不正確的是A．改變了計劃與市場在經(jīng)濟發(fā)展中的地位B．改變了各種所有制成份及其比例結(jié)構(gòu)C．“一五”計劃完成與中國入世成功可分別視為轉(zhuǎn)型標志D．轉(zhuǎn)型前后社會主義性質(zhì)發(fā)生變化12．下圖的陰影部分是中國共產(chǎn)黨在某一時期的統(tǒng)轄區(qū)。據(jù)此判斷這一時期正處于A．北伐戰(zhàn)爭時期 B．國共十年對峙時期C．抗日戰(zhàn)爭時期 D．解放戰(zhàn)爭時期時期二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）冷戰(zhàn)的盒子戰(zhàn)后以來發(fā)生的許多事情是“無法全部裝在冷戰(zhàn)這個盒子里的”，美蘇冷戰(zhàn)“分割”了世界，但冷戰(zhàn)只是這個時代的中心，而非時代本身?！獑碳{森·雷納茲《一個被分割的世界：1945年以來的全球史》問題：（1）列舉戰(zhàn)后以來發(fā)生的不能裝在“冷戰(zhàn)盒子里”的重大事件。（2）為什么說“二戰(zhàn)后冷戰(zhàn)只是這個時代的中心，而非時代本身”？14．（20分）歷史文獻紀錄著人類社會演變的足跡。閱讀材料，回答問題。主題1竹簡木牘2002年，考古學家在我國湘西里耶古城遺址發(fā)掘出土了（甲）3萬多枚秦簡牘，主要是官署文書。文書格式由年月日、地名、職官、事件及辦理時刻構(gòu)成，內(nèi)容包括政令、各級政府之間的往來公文、司法文書、吏員簿、物資登記及轉(zhuǎn)運書等。（乙）簡牘的時間是公元前222年至前210年。（丙）書寫字體和楚國字體風格相距甚遠。右圖為我國發(fā)行的《里耶秦簡》郵票。（?。┳筮吳睾唭?nèi)容為“乘法九九口訣”。有的同學結(jié)合材料和所學，得出了如下的結(jié)論：材料結(jié)論①甲秦朝建立了相對完善的地方行政管理體制②乙湘西在秦始皇完成統(tǒng)一后才納入秦的管轄范圍③丙秦始皇在楚國舊地推行了“書同文”的政策④丁秦朝已將乘法九九口訣運用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（1）請指出材料與結(jié)論對應準確的序號。如果要使其他序號的材料和結(jié)論準確對應，應該補充怎樣的材料或者對結(jié)論進行怎樣的修改？主題2學者著述18世紀中葉，法國出現(xiàn)了重農(nóng)學派。重農(nóng)學派以自然秩序為最高信條，視農(nóng)業(yè)為財富的唯一來源，認為保障財產(chǎn)權(quán)利和個人經(jīng)濟自由是社會繁榮的必要因素。18世紀后期，英國出現(xiàn)了經(jīng)濟自由主義。經(jīng)濟自由主義主張限制國家的權(quán)力，扶植和保護人民的權(quán)利，自由擇業(yè)，自由貿(mào)易，自由競爭。（2）根據(jù)材料，概括兩國經(jīng)濟思想的相同之處，并分析其原因。結(jié)合所學，比較這兩種思想反映的不同社會背景。主題3新聞報道清末創(chuàng)刊的《北京醒世畫報》記錄了宣統(tǒng)元年（1909-1910）間的北京民眾生活。其中，一則報道述評：“汪姓少婦時常與他（她）男人講平權(quán)自由，前兩天該婦人晚上出去沒回家。他（她）男人一問他，他（她）反炸啦，說現(xiàn)在時代平權(quán)自由，我不能受你壓制，我愛怎么就怎么，你管不了。咳，這叫野蠻不要臉，那能算自由嗎？”此外，諸如反對女子公開拋頭露面、斥責主家虐使婢女、同情女子外出擺攤補貼家用等均有報道。（3）結(jié)合時代背景，談談你對材料所述社會現(xiàn)象的認識。（要求：觀點明確，邏輯清晰，充分運用材料。）主題4文獻薈萃《理想國》、《九章算術(shù)》、《十日談》、《哈姆雷特》、《自然哲學的數(shù)學原理》、《論法的精神》、《共產(chǎn)黨宣言》、《狂人日記》、《地質(zhì)力學概論》（4）圍繞“歷史文獻與人類社會進步”的某個側(cè)面，選出三項文獻，提煉出一個主題；再補充一個符合該主題的文獻，以這4項文獻的主要內(nèi)容為材料，寫一篇小短文。（要求：主題明確；文獻選擇完整、準確；材料運用充分；邏輯清晰；史論結(jié)合。）

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

趙武靈王胡服騎射以及孝文帝漢化改革都在客觀上推動民族文化認同，B正確；易服目的和出發(fā)點是鞏固統(tǒng)治，排除A、C；趙武靈王的改革主要是為了維護北部邊疆，孝文帝改革激化了矛盾，引起兵變，因此D排除。2、D【解析】本題要求選出錯誤選項。材料中所悟出的“道理”體現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)文化中的民本思想A、B、C都是體現(xiàn)了民本思想，D項則為君主專制辯護。故選D。3、A【解析】

“不打破雞蛋就不可能做成煎雞蛋卷”是指破除舊制度，實行新制度。結(jié)合所學內(nèi)容可知明治維新中廢藩置縣和奉還版籍都是在打破舊制度的基礎上實行了新制度，①②符合題意；殖產(chǎn)興業(yè)和文明開化都與加強中央集權(quán)不符，③④與題意不符。綜上所述，故選A項，排除BCD項。故選A。4、D【解析】

根據(jù)題干，孫中山賦予其民族主義以傳統(tǒng)政治道德內(nèi)涵，反映其主張復興傳統(tǒng)道德文化以豐富近代民族主義，D項正確；題干強調(diào)的民族主義觀念，并非治國理念，排除A項；孫中山階級立場并未改變，排除B項；題干未體現(xiàn)馬克思主義對孫中山民族主義內(nèi)涵的影響，排除C項。故選D。5、B【解析】

結(jié)合所學內(nèi)容可知材料反映的是活字印刷術(shù)，最早記錄這一現(xiàn)象的是沈括的《夢溪筆談》，故選B項；《幾何原本》和《天演論》都沒有記錄活字印刷術(shù)，且出現(xiàn)時間晚于《夢溪筆談》，《史記》出現(xiàn)于活字印刷術(shù)發(fā)明之前，排除ACD項。6、D【解析】

現(xiàn)代主義文學注重藝術(shù)形式與藝術(shù)技巧的創(chuàng)新，表現(xiàn)出隨意性、不確定的特征，在寫作手法上表現(xiàn)出無選擇性、無中心意義、無完整性，甚至是“精神分裂式”的表述特征。根據(jù)材料“一些寫作都十分專注于表達作者的觀點，從而失去了思想與事件的交流，或者可以說他們從未打算過嘗試交流”可知屬于現(xiàn)代主義文學特征，D選項符合題意。新古典主義文學。古典主義文學的藝術(shù)特征：第一，從古希臘古羅馬文學中汲取藝術(shù)形式和題材。第二，有一套嚴格的藝術(shù)規(guī)范和標準。第三，主張語言準確、精煉、華麗、典雅，表現(xiàn)出較多的宮廷趣味。第四，人物塑造類型化，A選項排除。浪漫主義文學以現(xiàn)實為基礎，用熱情奔放的語言、絢麗多彩的想象和直白夸張的表現(xiàn)手法，抒發(fā)對理想世界的追求，B選項排除。現(xiàn)實主義側(cè)重如實地反映現(xiàn)實生活，客觀性較強。它提倡客觀地、冷靜地觀察現(xiàn)實生活，按照生活的本來樣式精確細膩地加以描寫，力求真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物，C選項排除。7、D【解析】

根據(jù)材料數(shù)據(jù)結(jié)合所學可知，隨著第二次工業(yè)革命的開展，英國、法國等老牌資本主義國家在世界貿(mào)易中所占比重減少，而美國、德國等國家在世界貿(mào)易中所占比重上升，推動世界貿(mào)易形成多中心發(fā)展趨勢，D項正確；資本主義世界市場開始出現(xiàn)是在新航路開辟后，第一次工業(yè)革命后初步形成，A項錯誤；俄國于1861年已經(jīng)進行改革，廢除了俄國農(nóng)奴制，B項錯誤；英國在這時期在世界貿(mào)易中所占比重雖然減少，但依然占主導地位，沒有喪失貿(mào)易優(yōu)勢地位，C項錯誤。8、B【解析】

從材料中“取消……特權(quán)等要求”“廢除……不平等條約”“修改不平等條約”可以看出，當時北洋政府還是在各種外交場合想極力通過外交行為維護國家利益的，具有鮮明的民族主義特征。故答案為B項。A項，根據(jù)所學可知，開啟近代意義的外交活動應該是清朝后期，與材料中時間不符，排除；C項，材料看不出盲目追隨歐美國家的特點，排除；D項，北洋政府時期，中國的國際地位并沒有極大提高，排除。9、A【解析】

根據(jù)“保加利亞與厄瓜多爾之間的相似之處，遠比其各自與1939年時的本國或?qū)Ψ礁鼮榻咏?。”并結(jié)合所學可知作者強調(diào)現(xiàn)代化之路上不同國家的共性增加，故A正確?！驹斀狻?0、B【解析】

根據(jù)所學知識可知，《二十四孝圖》中主要強調(diào)孝等儒家倫理思想的核心內(nèi)容，主要目的是宣揚封建的孝道；《包公打龍袍》通過故事情節(jié)體現(xiàn)了忠孝的觀念；《昭君出塞》通過歌頌昭君為了漢匈兩族的邊疆安寧和百姓免遭戰(zhàn)爭之苦而遠嫁塞外的故事，宣揚忠孝觀念。根據(jù)所學知識，明清時期，歌頌忠孝觀念的木刻版畫蓬勃發(fā)展說明這時期的藝術(shù)具有教化功能，故B正確；材料體現(xiàn)的是明清時期忠孝觀念廣泛傳播的原因，與市民階層的興起無關，故A選項錯誤；材料體現(xiàn)的是明清時期，徽州木刻版畫蓬勃發(fā)展，與雕版印刷術(shù)的發(fā)展無關，故C不正確；材料體現(xiàn)的是傳統(tǒng)的忠孝思想，不是進步思想的體現(xiàn)，故D不正確。11、D【解析】

題干中的兩次經(jīng)濟體制改革與轉(zhuǎn)型的根本目的都是發(fā)展社會主義經(jīng)濟，提高人民生活水平，社會性質(zhì)沒有發(fā)生變化，D項表述符合題意，正確；ABC三項表述都不符合題意，均排除。故選D。12、D【解析】

試題分析：本題主要考查學生獲取地圖信息的能力。陰影部分是中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)轄區(qū)，從地圖來看，中共控制了東北、華北、華中等大片地區(qū)，與此相符合的是解放戰(zhàn)爭時期。故D正確。考點：近代中國的民主革命·新民主主義革命·解放戰(zhàn)爭【詳解】二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）事件：聯(lián)合國成立、亞非會議、布雷頓森林體系、七十七國集團、不結(jié)盟運動等。（2）答題思路：一是能指出戰(zhàn)后國際格局重心與關系是美蘇大國及其為首的兩大陣營，在較長時間內(nèi)左右世界局勢。二是指出戰(zhàn)后超出冷戰(zhàn)的全球化、多極化的發(fā)展事實及其影響。三是有歸納提升并組織成文。（說明：下文僅供參考）參考：冷戰(zhàn)是戰(zhàn)后美蘇為爭奪世界霸權(quán)展開的除大規(guī)模戰(zhàn)爭外的全方位對峙，以美蘇為中心，將整個世界日益分割為社會主義陣營和資本主義陣營，在政治、經(jīng)濟、軍事領域出現(xiàn)了諸多對峙局面，各國內(nèi)政和外交多帶有冷戰(zhàn)烙印，“冷戰(zhàn)“成為戰(zhàn)后世界時代的中心。和平與發(fā)展是戰(zhàn)后世界主題。戰(zhàn)后世界雖受冷戰(zhàn)影響，但世界發(fā)展卻遠超冷戰(zhàn)的視野。這最主要表現(xiàn)在戰(zhàn)后世界經(jīng)濟日新月異，聯(lián)系更加密切；計算機、互聯(lián)網(wǎng)和原子能等應用，也大大超出了“冷戰(zhàn)“的思維和限制。隨著全球化和現(xiàn)代化進程加快，國際間新的矛盾和問題也不斷出現(xiàn)，協(xié)調(diào)國家交往的規(guī)則也日益完善，國際組織不斷建立：從世界性國際組織聯(lián)合國到世貿(mào)組織，從發(fā)展中國家組建的七十七國集團要求建立公平的國際經(jīng)濟秩序，石油輸出國組織以石油為武器捍衛(wèi)民族經(jīng)濟的獨立，到各國簽訂《京都議定書》就解決人類環(huán)境問題達成的共識；從歐共體建立謀求區(qū)域一體化，到世界多極化趨勢的出現(xiàn)等，都不是戰(zhàn)后”冷戰(zhàn)“所能包容的，也不是美蘇大國所能左右……，所以冷戰(zhàn)并非時代的全部內(nèi)容。【解析】

（1）事件：“不能裝在‘冷戰(zhàn)盒子里’”指的是美蘇冷戰(zhàn)格局下國際社會的變化，尤其是合作方面的，可以列舉聯(lián)合國成立、亞非會議、布雷頓森林體系、七十七國集團、不結(jié)盟運動等。（2）理解：根據(jù)材料“二戰(zhàn)后冷戰(zhàn)只是這個時代的中心，而非時代本身”指的是戰(zhàn)后國際格局重心與關系是美蘇大國及其為首的兩大陣營，在較長時間內(nèi)左右世界局勢，但是戰(zhàn)后超出冷戰(zhàn)的全球化、多極化等發(fā)展事實及其影響也屬于這一時代的內(nèi)容。具體闡述過程中，首先要認可冷戰(zhàn)是戰(zhàn)后主線，即以美蘇為中心，將整個世界日益分割為社會主義陣營和資本主義陣營，在政治、經(jīng)濟、軍事領域出現(xiàn)了諸多對峙局面，各國內(nèi)政和外交多帶有冷戰(zhàn)烙印，“冷戰(zhàn)“成為戰(zhàn)后世界時代的中心。其次要結(jié)合和平與發(fā)展是戰(zhàn)后主題，對戰(zhàn)后科技革命、經(jīng)濟全球化、區(qū)域集團化、國際合作下解決全球問題以及發(fā)展中國家不斷壯大，并要求建立公平的國際政治經(jīng)濟秩序等內(nèi)容進行概述，側(cè)重史實和作用。最后回歸主題，冷戰(zhàn)所能包容的，也不是美蘇大國所能左右……，所以冷戰(zhàn)并非時代的全部內(nèi)容。14、（1）①和③的材料和結(jié)論對應準確。②可把結(jié)論修改為“湘西在秦王嬴政滅楚時就納入秦的管轄范圍”或“湘西在秦王嬴政完成統(tǒng)一前就納入秦的管轄范圍”。④可補充“秦朝將乘法九九口訣運用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”等相關材料，或者把結(jié)論修改為“中國最遲在秦朝出現(xiàn)乘法九九口訣”或“簡牘是實物資料，可證明秦人已知道乘法九九口訣”。（2）相同之處：主張自由競爭（或經(jīng)濟自由等）。原因：啟蒙運動尊崇理性和自然秩序，提倡自由。重農(nóng)學派和經(jīng)濟自由主義均受到啟蒙思想的影響。背景：重農(nóng)學派出現(xiàn)的背景是：法國處于農(nóng)業(yè)社會，專制王權(quán)阻礙社會和經(jīng)濟發(fā)展。經(jīng)濟自由主義出現(xiàn)的背景是：英國已經(jīng)開始工業(yè)革命，資產(chǎn)階級希望擺脫各種束縛。（3）第一層次：能初步評價材料所述的社會現(xiàn)象。承認平等自由的價值、斥責主家虐使婢女等現(xiàn)象表明京城百姓受到平等自由等思想的影響；反對女子公開拋頭露面、認為女人不回家是不要臉表明婦女仍然遭受社會歧視。第二層次：能將社會現(xiàn)象與時代背景建立起聯(lián)系。京城百姓受到平等自由等思想的影響：戊戌變法、新政的推行，報刊傳媒對于自由平等觀念的宣傳，一定程度上改變了京城百姓的思想。婦女仍然遭受社會歧視：傳統(tǒng)觀念仍然根深蒂固。第三層次：能對具體的社會現(xiàn)象進行抽象的概括，并分析其原因。京城百姓思想觀念呈現(xiàn)新舊雜糅的特點。這是因為時值清末新政，中國人部分接受西方文化，但仍未改弦更張。而且，人類思想觀念的轉(zhuǎn)變不能一蹴而就，是長期的緩慢的漸變過程。（4）要求：主題明確；文獻選擇完整、準確；材料運用充分；邏輯清晰；史論結(jié)合。示例：三項文獻：《九章算術(shù)》、《自然哲學的數(shù)學原理》、《地質(zhì)力學概論》補充文獻：《廣義相對論的基礎》短文主題：自然科學巨著推動人類社會的生產(chǎn)進步在對自然科學的探究中，產(chǎn)生過很多優(yōu)秀成果，對人類社會的生產(chǎn)進步產(chǎn)生過重要影響。編著于漢朝的《九章算術(shù)》是古代中國應用數(shù)學的代表作，反映了中國古代數(shù)學領域中的成就，它直接服務于人們的生產(chǎn)、生活。成書于17世紀的《自然哲學的數(shù)學原理》是經(jīng)典物理學的奠基之作，它標志近代科學體系的形成，其理論應用工業(yè)革命，產(chǎn)生了巨大效應。愛因斯坦相對論使物理學發(fā)展到新高度，為原子能等高科技工業(yè)的發(fā)展奠定了理論基礎。李四光所著的《地質(zhì)力學概論》構(gòu)建起地質(zhì)力學，該理論廣泛應用于石油開采和地質(zhì)勘探，極大推動了新中國石油工業(yè)的發(fā)展。上述文獻是科學家對自然科學發(fā)展的總結(jié)，代表了當時各自領域的最高水平，在服務于社會生活和推動社會生產(chǎn)發(fā)展中發(fā)揮了不可磨滅的作用?！窘馕觥?/p>

（1）對應正確的：根據(jù)材料“3萬多枚秦簡牘，主要是官署文書。文書格式由年月日、地名、職官、事件及辦理時刻構(gòu)成，內(nèi)容包括政令、各級政府之間的往來公文、司法文書、吏員簿、物資登記及轉(zhuǎn)運書等”可知，這里記載了秦朝地方的行政管理等內(nèi)容，而且是一手資料，可以論證秦朝建立了相對完善的地方行政管理體制。因此①和結(jié)論對應準確。湘西位于楚地，但秦簡書寫字體和楚國字體風格相距甚遠，說明秦始皇在楚國舊地推行了“書同文”的政策，③的材料和結(jié)論對應準確。修改：根據(jù)材料“簡牘的時間是公元前222年至前210年”并結(jié)合所學知識可知，這一時間早于秦始皇統(tǒng)一全國時間，因此②可把結(jié)論修改為“湘西在秦王嬴政滅楚時就納入秦的管轄范圍”或“湘西在秦王嬴政完成統(tǒng)一前就納入秦的管轄范圍”。根據(jù)題干材料無法證明當時將乘法九九口訣運用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因此可補充“秦朝將乘法九九口訣運用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”等相關材料，或者把結(jié)論修改為“中國最遲在秦朝出現(xiàn)乘法九九口訣”或“簡牘是實物資料，可證明秦人已知道乘法九九口訣”。（2）相同之處：根據(jù)材料“重農(nóng)學派……認為保障財產(chǎn)權(quán)利和個人經(jīng)濟自由是社會繁榮的必要因素”和“經(jīng)濟自由主義主張限制國家