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岳麓版七年級下冊《中國歷史》課中題與課后題參考答案第1課開運河創(chuàng)科舉一、課中題1.想一想,隋朝為什么能夠統(tǒng)一南北?答:客觀條件;統(tǒng)一是當(dāng)時歷史發(fā)展的必然趨勢。在長期的分裂與動蕩中,人民渴望統(tǒng)一。南北朝時期,北方民族大融合和江南經(jīng)濟的發(fā)展為統(tǒng)一提供了條件。主觀條件:(1)隋文帝的文治武功為隋朝的經(jīng)濟和軍事力量迅速增強:(2)陳的統(tǒng)治者荒淫奢侈、腐敗無能,其統(tǒng)治已江河日下。2.唐朝詩人說:“盡道隋亡為此河,至今千里賴通波。若無水殿龍舟事,其禹論功不較多。”你同意這種說法嗎?請說說你的理由。答:這是個開放的思考題,答題的答案不求唯一。有兩種供參考。同意:其理由是大運河的開鑿,對南北經(jīng)濟文化和交流和國家統(tǒng)一的鞏固起了很大的作用,而且還惠及今天。不同意:可從開鑿大運河及隋煬帝下江都時所體現(xiàn)的暴政,結(jié)合隋的速亡來闡述。當(dāng)然還有其它的觀點,只要言之有理即可。二、課后題P.4【溫故知新】比較秦朝和隋朝,看看它們有哪些相似的地方。答:(1)都結(jié)束了長期的分裂局面,完成了統(tǒng)一;(2)都形成了影響深遠(yuǎn)的制度,如秦的郡縣制、隋的科舉制;(3)都興修了舉世聞名的工程,如秦修長城、隋開運河;(4)都因暴政導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)而迅速滅亡?!緯诚胩斓亍靠婆e制給般知識分子提供了做官參政的機會,談?wù)勀銓ψx書做官的看法。答:一方面結(jié)合課文大字關(guān)于科舉的作用,談它和積極性;另一方面也要指出它便于統(tǒng)治者籠絡(luò)、控制知識分子,使其成國恭順的奴仆。還可以談讀書做官不利于科技事業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然,也可以講讀書做官,能造福百姓,應(yīng)該一定。【自己動手】仔細(xì)觀察《隋運河》圖,對照《中國行政區(qū)圖》,試著找出大運河經(jīng)過現(xiàn)在的哪些?。ㄊ校??答:北京、天津、河北、河南、安徽、江蘇、浙江等?。ㄊ校┑?課貞觀之治一、課中題1.談?wù)勀銓Α靶溟T之變”的看法。答:一方面要注意“玄武門之變”是皇室內(nèi)部爭權(quán)奪利的斗爭,另一方面,從歷史影響來看,應(yīng)持一定的態(tài)度。李世民非凡的軍事才能和杰出的政治才干,說明他是人心所向的領(lǐng)袖。他后來的政績以及他在歷史上所起的進步作用,說明李世民為君是歷史的正確選擇。2.想一想,你還知道唐太宗用人納諫的哪些故事?從中可得到什么啟示?答:啟示可以從以下幾個方面去分析:(1)是否能知人善任、虛懷納諫,是判斷一個人,尤其是一個領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)之一;(2)要能容人,要善于接受批評意見;(3)應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)人才,使用人才。3.據(jù)史書記載,唐太宗見新科進士魚貫而出,大喜道:“天下英雄改入吾彀中矣!”你認(rèn)為這句話反映了什么事實?答:科舉制的衽為一般和知識分子提供了做官參政的途徑,擴大了選才和范圍,能達(dá)到有效籠絡(luò)士人的目的。但是,科舉制畢竟是代表地主階級利益的選官制度,統(tǒng)治者籠絡(luò)、吸收人才是為了擴大統(tǒng)治基礎(chǔ),維護自己的統(tǒng)治。二、課后題P.9【知識鞏固】什么是“貞觀之治”?“貞觀之治”的局面是怎樣出現(xiàn)的?答:唐太宗統(tǒng)治期間,政治較為清明,農(nóng)民占有一定的土地,賦稅負(fù)擔(dān)相對較輕,生產(chǎn)時間有的保證,經(jīng)濟得到發(fā)展,國力逐漸強盛.唐太宗的年號為"貞觀",故稱為"貞觀之治"原因:(1)隋朝創(chuàng)建的一系列重要的制度和經(jīng)濟的繁榮為唐朝中央集權(quán)的加強假造了條件.如三省六部制和科舉制的創(chuàng)立.長安、洛陽等地修建了許多大糧倉,到隋文帝末年,全國的糧食、布帛的儲備可供朝廷幾十年的開銷,工商業(yè)也得到發(fā)展,出現(xiàn)了前所未有繁榮景象,這些都為唐初社會經(jīng)濟的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。(2)隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭推翻了隋煬帝的暴政,有力地打擊了封建統(tǒng)治階級。唐初統(tǒng)治者吸取隋速亡教訓(xùn),調(diào)整了統(tǒng)治政策。這是唐太宗能輕徭薄賦、提倡節(jié)儉的思想根源,也是“貞觀之治”出現(xiàn)的根本原因之一。(3)唐太宗是我國歷史上杰出的政治家,他個人的作用也是“貞觀之治”出現(xiàn)的重要因素。(4)廣大勞動人民的辛勤勞動是社會繁榮、經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)?!緯诚胩斓亍块喿x下列材料,然后回答問題:唐太宗與魏征討論用人時說:“為事?lián)窆?,不可粗率。用一好人,別的好人都來了;用一壞人,別的壞人都跟著進來?!蔽赫髡f:“這是對的。天下未定,主要是用人的才干--------天下已定,那就必須德才兼?zhèn)涞?,才可任用?!保?)唐太宗和魏征的對話,表明他們用人的標(biāo)準(zhǔn)是什么?答:用有才之人和德才兼?zhèn)渲恕#?)他們的用人標(biāo)準(zhǔn)在今天有何借鑒意義?德才兼?zhèn)鋺?yīng)是任何時期的作標(biāo)準(zhǔn)。我們今天用人也應(yīng)該注意德、才兩個方面,兼?zhèn)湔卟攀钦嬲摹安拧薄!咀约簞邮帧吭O(shè)計表格比較秦始皇、漢武帝和唐太宗在加強中央集權(quán)和統(tǒng)一思想文化方面的措施措施/帝王秦始皇漢武帝唐太宗加強中央集權(quán)稱始皇,設(shè)“三公”,郡縣制頒布推恩令,削奪列侯爵位三省六部,增加宰相,精簡機構(gòu)。統(tǒng)一思想統(tǒng)一文字,焚書坑儒獨尊儒術(shù)完善科舉,大興教育。第3課開元盛世一、課中題1.討論一下,為什么武則天墓前立的是無字碑?說說你的理由。答:推測一:武則天一生經(jīng)歷曲折,碑文無法寫。她十四歲入宮,被唐太宗立為“才人”,賜號武媚。唐太宗死后被迫削發(fā)為尼。唐高宗即位后不久,命她還俗入宮,封為昭儀,后又立為皇后。高宗死后,武則天改國號為周,自己做了皇帝。年老重病之際,又被迫退位,取消國號,歸政于中宗。死后,與唐高宗合葬于乾陵,最終仍為高宗皇后。如此曲折的經(jīng)歷,碑文如何撰寫也就成了難題,于是只好立無字碑了。推測二:武則天的是非功過,世人爭論不休,難以定論。于是只好立無字碑,任憑后人去評說。這倒不失為明智之策。2.唐太宗、武則天、唐玄宗前期的用人有何特點?答:唐太宗、武則天和唐玄宗前期,都勵精圖治,選賢任能,革新政治。唐太宗任用富于謀略的房玄齡和善于斷大事的杜如晦為相,人稱“房謀杜斷”;重用敢于直言的魏征和能征善戰(zhàn)的大將李靖、李勣等。武則天執(zhí)政期間,重用有才能的人,首創(chuàng)殿試,開“武舉”,立“自薦”求官制度,選拔人才。她提拔了名相狄仁杰等。唐玄宗前期選拔德才兼?zhèn)涞囊Τ?、宋璟、張九齡等為相,親自考核地方官吏,淘汰不合格者,吏治大為改觀。二、課后題P.15【溫故知新】觀察《唐朝長安平面圖》,說一說長安城布局嚴(yán)整的表現(xiàn)。答:長安城布局嚴(yán)整表現(xiàn)為:棋盤式的街道,寬敞筆直,建筑規(guī)模宏偉;城內(nèi)宮殿、衙署、坊、井分開,井然有序?!緯诚胩斓亍俊顿Y治通鑒》這樣寫道:姚崇善于應(yīng)變,辦理各種事務(wù);宋璟善于守法,主持公正立場。兩人都同心協(xié)力輔佐玄宗,使賦役平寬,刑罰清省,百姓富庶。唐的賢明宰相,前有房玄齡、杜臺晦,,后有姚崇、宋璟,其它有都不能同他們相比。根據(jù)上文,說一說姚崇、宋璟為官各有什么特點。你認(rèn)為應(yīng)該怎樣用人才能把國家治理好?答:姚崇為官善于應(yīng)變,宋璟為官善于守法,主持公正立場。姚、崇二人執(zhí)政都能忠心輔佐玄宗,做到政通人和,百姓安居樂業(yè)。治國安邦就應(yīng)該選用姚崇、宋璟這樣的有才之人,才能把國家治理好。【自己動手】根據(jù)你掌握的有關(guān)武則天的史實,為武則天的無字碑寫一段碑文。答:碑文的內(nèi)容應(yīng)包括:武則天的生平;武則天的政績;武則天的歷史局限性。這篇碑文實際上是對武則天一生功過是非的評價,應(yīng)該用全面客觀和一分為二的觀點進行評述。第4課唐朝的民族關(guān)系一、課中題1.想一想,唐太宗為什么不殺頡利可汗,反而還優(yōu)待他?答:解答此題要圍繞對頡利是殺還是優(yōu)待二者之間的利弊進行分析。根據(jù)頡利屢次騷擾侵襲唐朝的行徑,完全有殺的理由。但在頡利認(rèn)罪服罪的前提下給他以適當(dāng)?shù)膬?yōu)待,有利于安撫和團結(jié)其部屬,有利于民族間的和睦共處。事實證明,唐太宗實行開明的民族政策,得到了包括頡利在內(nèi)的北方少數(shù)民族的擁護,他們尊唐太宗為“天可汗”,唐太宗的領(lǐng)袖地位得到了少數(shù)民族的認(rèn)可,這正是唐太宗開明民族政策的結(jié)果。2.和親是漢族與少數(shù)民族友好交往的重要形式。想一想,除文成公主和金城公主外,歷史上還有哪些漢族公主與邊地少數(shù)民族首領(lǐng)成親?答:此題可以聯(lián)系西漢時的和親政策。漢初,劉邦脫白登圍后,漢匈和親,漢族公主入匈奴嫁給單于。西漢后期,昭君出塞更是家喻戶曉的史實。此外,能舉出其他史實就更好。二、課后題P.20【知識鞏固】在唐朝疆域四至示意圖的空框中填上適當(dāng)?shù)牡孛4穑簴|到大海南及南海西達(dá)咸?!緯诚胩斓亍砍邘е榈ど蠒瞥实壅f:“外甥是先皇帝的宿親,又蒙降金成公主,遂和同為一家。天下百姓,普皆安樂?!闭埢卮穑海?)尺帶珠丹為什么自稱是唐朝皇帝的舅宿親?答:材料出自729年吐蕃贊普尺帶珠丹給唐玄宗的上書。尺帶珠丹如此稱呼源于文成公主入藏與松贊干布成親。文成公主與唐高宗是兄妹關(guān)系,尺帶珠丹自認(rèn)為是文成公主的后裔,所以自稱為外甥。(2)唐和吐蕃“和同為一家”有什么意義?答:唐蕃“和同為一家”,有利于漢藏兩族的友好相處,有利于民族團結(jié)和國家統(tǒng)一?!咀约簞邮帧恳晕某晒魅氩氐墓适聻轭}材,編演反映唐蕃友好交往的歷史短劇。答:此活動可參閱本課課后的《史海拾貝》“吐蕃使者祿東贊”的故事,還可參閱美術(shù)作品《步輦圖》。在些劇中涉及的主要人物有:文成公主、唐太宗、松贊干布、祿東贊等;主題是反映唐蕃友好以文成公主入藏的意義。劇情以松贊干布派遣祿東贊到唐朝,面向唐太宗求婚為情節(jié),說明松贊干布對唐朝文化的仰慕,突出祿東贊的機智靈活、唐太宗的開明、文成公主的大方莊重。第5課唐朝的中外交往課中題1、P.23鑒真為中日友好做出了哪些貢獻(xiàn)?從他的事跡中,你感受最深的是什么?答:①傳播了中華文明——中國建筑技術(shù)、醫(yī)藥知識、繪畫藝術(shù)②傳授了佛法,增進了中日友誼2、P.24你知道唐僧取經(jīng)的故事嗎?請你談?wù)勥@個故事與歷史事實的聯(lián)系與區(qū)別。唐僧玄奘獨自一人從長安處罰,由天山南路橫穿新疆。路上丟失了行李,有5天滴水未進,幾乎渴死。艱難游歷16年,最終到達(dá)天竺,帶回657部佛經(jīng)?!段饔斡洝穼@個故事加以渲染和神話,增加了妖魔鬼怪的阻擋和高徒相助等情節(jié)。課后題P.25【溫故知新】唐朝對外交往為什么會出現(xiàn)盛況空前的局面?答:①唐朝先進的經(jīng)濟文化對各國具有很強的吸引力;②唐政府實行對外開放的政策;③唐朝對外交通發(fā)達(dá)。【暢想天地】比一比,鑒真和玄奘有哪些共同點?答:①都具有出生入死、百折不撓的獻(xiàn)身精神。②都以高深的學(xué)問、淵博的知識受到人們的尊敬。③都對傳播先進的中國文化、密切中外文化交流做出了杰出貢獻(xiàn)?!咀约簞邮帧坑^察《唐朝對外交通路線》圖,談?wù)勌瞥瘜ν饨煌梢缘竭_(dá)哪些國家和地區(qū)。陸路:可達(dá)朝鮮半島;驃國(今緬甸);中亞、天竺、波斯、大食。水路:可達(dá)朝鮮、日本;波斯灣、非洲東海岸。第6課隋唐的科學(xué)技術(shù)一、課中題1、觀察趙州橋,說一說它有哪些特點。答:①低弧長跨,單拱跨河②拱上加拱,敞肩結(jié)構(gòu)③美觀大方,藝術(shù)價高④風(fēng)雨千年,異常堅固⑤領(lǐng)先世界,譽滿中外2、設(shè)想一下,如果沒有印刷術(shù),我們的學(xué)習(xí)和文化生活將會有哪些困難?答:不抄書就無書可讀,無報紙可閱;不可能出現(xiàn)知識經(jīng)濟時代等。3、孫思邈的高尚醫(yī)德表現(xiàn)在哪寫方面?它關(guān)于衛(wèi)生保健的主張,有哪些值得繼承和發(fā)揚?答:孫思邈以百姓疾苦為憂,以服務(wù)百姓、給窮人治病作為他的終生事業(yè)?!安粸槔?,不為義疚”二、課后題:P.29【溫故知新】隋唐時期領(lǐng)先世界的科技成就有哪些?答:①長安布局科學(xué)嚴(yán)整,建筑宏偉壯觀,體現(xiàn)了高超的建筑藝術(shù)水平,是當(dāng)時世界上未曾有過的著名的國際性大都市;②隋朝工匠李春設(shè)計和主持建造的趙州橋,是世界上現(xiàn)存的最古老的石拱橋,它的建筑技術(shù)當(dāng)時在世界上居于領(lǐng)先地位;③在世界上最早發(fā)明印刷術(shù),晚唐印刷的《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存的最早標(biāo)有年代的雕版印刷品;④僧一行在世界上首次對子午線進行實測;⑤僧一行在世界上首次發(fā)現(xiàn)恒星移動現(xiàn)象;⑥《唐本草》是世界上第一部由國家正式頒布的藥典性專著?!緯诚胩斓亍口w州橋歷經(jīng)1300多年,至今仍巍然屹立,想一想,它的存在在今天有何價值?答:①交通價值:仍可起交通作用;②歷史價值:可證明我國古代橋梁建筑特別是石拱橋建造技術(shù)的高超先進;③藝術(shù)價值:橋梁造型和橋上雕刻具有藝術(shù)價值和欣賞價值;④文物價值:可以提升當(dāng)?shù)氐奈幕肺唬虎萋糜蝺r值:可作為資源發(fā)展當(dāng)?shù)氐穆糜问聵I(yè)。第7課隋唐的文化藝術(shù)一、課中題1、李白、杜甫、白居易的詩各有什么特色?你還讀過他們那些詩歌?答:①李白是盛唐文化孕育出來的天才詩人,盛唐詩歌的氣來,情來,神來在李白的詩歌中發(fā)揮得淋漓盡致。他的詩歌創(chuàng)作,充滿了發(fā)興無端的澎湃激情和神奇想象,既有其實浩瀚的壯觀奇景,又有標(biāo)舉風(fēng)神情韻而自然天成的明麗意境,美不勝收??梢哉f:“李白的魅力,就是盛唐的魅力?!薄妒竦离y》、《行路難》
②杜甫生長在一個奉儒守素的家庭之中。他的青年時代是一段南北漫游,裘馬輕狂的回憶。33歲遇到李白結(jié)下一段千古傳誦的友誼。同許多唐代詩人一樣,他懷著巨大抱負(fù)的心思,一心要為國家盡力。《聞官軍收河南河北》、《春望》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》③白居易的創(chuàng)作風(fēng)格,主要從他的詩歌主張來看,他注重寫實,尚通俗,強調(diào)諷喻。注意"文章合為時而著,歌詩合為事而作。"《賦得古原草送別》"地不知寒人要暖,少奪人衣作地衣."——《紅線毯》2、敦煌莫高窟壁畫經(jīng)歷千年仍保存較好的原因有哪些答:主要是它獨特的自然地理條件:敦煌地處內(nèi)陸,年降水量僅50毫米左右,干旱少雨,再加上風(fēng)沙的埋沒,因此對文物起到了較好的保護作用.二、課后題:P.35【知識鞏固】列舉隋唐時期主要的文學(xué)藝術(shù)成就。答:①詩歌創(chuàng)作空前繁榮;②書法藝術(shù)高度繁榮,異彩紛呈。繪畫創(chuàng)作達(dá)到新的高峰;③大部分開鑿于隋唐時期的敦煌莫高窟,是我國最大的藝術(shù)群,也是世界藝術(shù)的瑰寶;④音樂舞蹈空前繁盛。第9課遼、夏與北宋的和戰(zhàn)一、課中題1、北宋統(tǒng)一中原和南方,有什么意義?答:結(jié)束了唐朝中后期以來五代十國分裂割據(jù)的戰(zhàn)亂局面,有利于人民生產(chǎn)生活的安定和經(jīng)濟發(fā)展,是歷史的進步。二、課后題:P.44【知識鞏固】將下列政權(quán)與其建立者用線相連:遼趙匡胤北宋元昊西夏耶律阿保機【暢想天地】想一想,遼和西夏對我國歷史的發(fā)展有哪些貢獻(xiàn)?1.分別完成了契丹族和黨項族的封建化,促進了邊疆地區(qū)的開發(fā),有利于民族融合的發(fā)展;2.邊疆地區(qū)的局部統(tǒng)一為中華民族大一統(tǒng)的重建和鞏固奠定了基礎(chǔ)。第10課宋金對峙一、課中題1、從東京保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利到“靖康之變”的發(fā)生,你得到了什么啟示?答:任何國家乃至個人都要自強不息,不畏強暴;最大的敵人往往不是別人,而是自己。2、在岳飛墓前的石柱上,刻有一副對聯(lián):“正邪自古同冰炭,毀譽于今判真?zhèn)??!边@是什么意思?說明了什么道理?答:意思是——正義與邪惡自古以來就像冰和炭一樣,水火不能兩立;寧愿舍棄自己所得的名譽,也要還別人一個清白,為人請命。它說明:岳飛抗金是正義之舉,理應(yīng)受到人民的尊敬;秦檜等人陷害忠良,是邪惡的,必然世代為人民所唾罵。岳飛的冤案終于平反,顛倒的歷史終于被扭轉(zhuǎn)過來》二、課后題:P.49【知識鞏固】下列哪一項,不屬于宋金對峙局面形成的原因?(C)A、南宋軍民英勇抗金B(yǎng)、南宋王朝對金屈膝投降C、金朝統(tǒng)治者留戀北方生活D、金朝無力統(tǒng)治南方廣大地區(qū)【暢想天地】有人說,“我在一本書上看到,岳飛鎮(zhèn)壓過洞庭湖變得農(nóng)民起義軍。另外,他太忠于皇帝了……并沒有什么了不起的。”你同意這種看法嗎?為什么?岳飛抗金符合冠達(dá)人民反抗女真貴族燒殺搶掠行為的愿望,他永遠(yuǎn)。受到人民的尊敬;他的忠君,是無法擺脫的時代局限。第11課宋代的經(jīng)濟和社會生活一、課中題1、想一想,宋代有哪些領(lǐng)先世界的成就?①景德鎮(zhèn)瓷器遠(yuǎn)銷世界各地,景德鎮(zhèn)成為著名的瓷都;②才煤技術(shù)領(lǐng)先世界;③造船業(yè)在世界上首屈一指,海船上已裝有指南針。二、課后題:P.54【知識鞏固】經(jīng)濟重心移到南方是什么時候?南移的原因是什么?答:經(jīng)濟重心移到南方是在兩宋時期。南移的原因是:①魏晉南北朝時期,南方得到開發(fā),南北經(jīng)濟差距縮小,為經(jīng)濟重心南移奠定了基礎(chǔ);②唐末、五代以來,北方多戰(zhàn)亂,南方相對安定,為經(jīng)濟的發(fā)展提供了較為穩(wěn)定的社會環(huán)境;③北方人口大量南遷,不僅給南方增加了勞動力,而且?guī)砹讼冗M的生產(chǎn)工具和勞動技術(shù)、生產(chǎn)經(jīng)驗,為南方經(jīng)濟的發(fā)展提供了條件;④南方的自然資源豐富,地理環(huán)境和氣候環(huán)境相對優(yōu)越,為經(jīng)濟發(fā)展提供了有利條件;⑤南方各時期的統(tǒng)治者重視經(jīng)濟,采取了一些有利于發(fā)展生產(chǎn)的政策,促進了南方經(jīng)濟的發(fā)展;⑥北人南遷和南方人民辛勤耕耘,共同開發(fā)了江南【暢想天地】宋代出現(xiàn)了世界上最早的紙幣,紙幣與金屬貨幣相比有哪些優(yōu)點?答:紙幣比金屬貨幣制造成本低,更易于攜帶、保管和運輸,可以在較大范圍內(nèi)使用,有利于商品的流通;避免了鑄幣在流通中的磨損,防止了貴金屬的無形損失以及損毀帶來的流通不暢。。第12課元朝民族關(guān)系的發(fā)展一、課中題P.55#1、成吉思汗被人贊譽為“一代天驕”,你認(rèn)為合適嗎?請說說理由。答:⒈他統(tǒng)一蒙古各部2.他創(chuàng)制了蒙古文字3.他的對外擴張改變了亞歐內(nèi)陸的政治格局,影響了世界歷史的進程,蒙古軍的殘酷屠殺,給被征服地區(qū)帶來了浩劫,對中亞、西亞的文明造成重大的破壞。但西征也打破了各小國的封閉狀態(tài),客觀上促進了中西經(jīng)濟文化交流,使東西暢通無阻。有利于歐亞人民的共同進步。他不失為我國古代蒙古族接觸的政治家和軍事家——“一代天驕”。P.58#2、議一議,元朝的統(tǒng)一有什么歷史意義?答:1、它結(jié)束了唐末以來國家分裂的政治局面,奠定了元、明、清600多年國家長期統(tǒng)一的政治局面。2、促進了國內(nèi)各族人民之間的政治、經(jīng)濟、文化交流和邊疆地區(qū)的開發(fā),形成了新的民族——回族,促進了我國統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展。3、為科技的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。4、促進了中外文化交流和中西交通的發(fā)展。5、促進了蒙古歷史的發(fā)展,加速了其漢化和封建化。6、加強中央對全國各地區(qū)的統(tǒng)一管轄,加強中央與地方、中原與邊疆聯(lián)系,促進民族融合,是歷史的進步和發(fā)展。二、課后題:P.59【知識鞏固】簡述元朝民族大融合的原因及表現(xiàn)。答:原因:元朝統(tǒng)一全國和前代民族融合的基礎(chǔ),促進了元朝民族融合的進一步加強。表現(xiàn):漢族人民開發(fā)邊疆;邊疆各族人民遷入內(nèi)地,同漢族雜居相處;契丹、女真等族同漢族融合;形成了新的民族——回族。【暢想天地】有人認(rèn)為:既然一定元朝統(tǒng)一全國的歷史意義,為什么還要贊揚文天祥的抗元呢這不是自相矛盾嗎你怎樣看待這個問題呢答:我們一定元朝統(tǒng)一全國的歷史意義,是從元朝統(tǒng)一在中華民族發(fā)展史上的地位何作用方面來分析評價的,而贊揚文天祥抗元主要是從文天祥所從事的斗爭對保衛(wèi)南宋范圍內(nèi)先進的農(nóng)耕文化及他所表現(xiàn)的不畏強暴、反抗壓迫的精神和堅貞不屈的崇高氣節(jié)方面來分析何評價的,二這的角度不同。另外南宋王朝已腐朽,被元所滅是必然的。后來,忽必烈實行漢制漢法,二者就統(tǒng)一到漢族地區(qū)的較為先進的農(nóng)業(yè)文敏得到延續(xù)和發(fā)展這一點上?!咀约簞邮帧孔屑?xì)閱讀《元朝疆域圖》,指出今天哪些行省的名稱元朝已經(jīng)基本確定,查一查圖中的北海是今天的什么地方答:今天的甘肅、陜西、河南、四川、云南、江西省,元朝已經(jīng)確定;北海即今俄羅斯西北部的喀拉海,是北冰洋的邊緣海。第13課宋元的科學(xué)技術(shù)一、課中題P.61#1、火藥的發(fā)明在軍事上產(chǎn)生了什么影響?答:導(dǎo)致了大量火藥武器的出現(xiàn),改變了以往靠大刀、長矛、和弓箭作戰(zhàn)的局面,實現(xiàn)了從冷兵器向熱兵器、從近程向遠(yuǎn)程的轉(zhuǎn)變,是世界兵器史上一個劃時代的進步,也是軍事發(fā)明史上的里程碑,使武器的科技含量極大的提高,轉(zhuǎn)向高速發(fā)展。P.62#2、了解一下我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的課本和書籍是用什么方法印刷的答:激光照排——出膠片——膠印機印刷。二、課后題:P.64【溫故知新】在現(xiàn)實生活中,火藥除了制造武器外,還有什么用途?在現(xiàn)實生活中火藥用途于開山、采礦、筑路、打井、勘探開山、制作煙花爆竹等。【暢想天地】假如沒有四大發(fā)明,我們現(xiàn)代生活會有哪些不便?答:沒有指南針人類在茫茫大海中航行,常常會迷失方向;沒有火藥中國早就被侵略了,歐洲資產(chǎn)階級推翻封建統(tǒng)治的進程會減緩,歷史就不會發(fā)展到今天這個樣子;沒有造紙術(shù)我們還在笨重的竹簡上寫字,沒有印刷術(shù)我們就不能復(fù)印,我們的文化教育事業(yè)就會舉步維艱,我們的日常文化生活也會大受影響,人類文明的發(fā)展甚至?xí)萦谕nD。第14課宋元的史學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)一、課中題P.65#1、你還知道司馬光的什么故事?他有哪些地方值得我們學(xué)習(xí)?答:司馬光砸缸救友的故事。有一次,他跟小伙伴們在后院里玩耍。院子里有一口大水缸,有個小孩爬到缸沿上玩,一不小心,掉到缸廠里。缸大水深,眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們一見出了事,嚇得邊哭邊喊,跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智,從地上撿起一塊大石頭,使勁向水缸砸去,"砰!"水缸破了,缸里的水流了出來,被淹在水里的小孩也得救了。小小的司馬光遇事沉著冷靜,從小就是一副小大人模樣。這就是流傳至今"司馬光砸缸"的故事。這件偶然的事件使小司馬光以沉著、機智出了名,東京和洛陽有人把這件事畫成圖畫,廣泛流傳。學(xué)習(xí)他聰穎好學(xué)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、廉潔奉公、“警枕”惜時等P.67#2、你還知道哪些宋代詞人?讀過他們的那些作品?婉約派的代表人物:南唐后主李煜.宋代詞人:李清照、柳永《雨霖鈴》、秦觀《踏莎行》等。豪放派的代表人物:辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》、岳飛《滿江紅》、陳亮《浪淘沙·梅》等。二、課后題:P.69【溫故知新】與《史記》相比,《資治通鑒》有何特點?答:1、《史記》是司馬遷一人所著,《資治通鑒》是司馬光組織多人編撰;2、《史記》是紀(jì)傳體,《資治通鑒》是編年體;3、《史記》記載了從黃帝到漢武帝時期3000多年的歷史,《資治通鑒》記載從戰(zhàn)國到五代時期1300多年的歷史;4、《資治通鑒》有為統(tǒng)治者提供歷史借鑒的目的,所以更注重其中的謀略,《史記》沒有?!倦s劇角色辨識】《竇娥冤》主要人物的角色類型按元雜劇角色的類型,竇娥是旦,竇天章是末,張驢兒是凈。第16課明朝皇權(quán)的高度集中一、課中題P.78#1、比一比明朝加強皇權(quán)的措施與唐朝的三省六部制,你能找出它們之間的不同點嗎?特點:唐統(tǒng)治者重視相權(quán)對皇權(quán)的制約,注意兩者間的協(xié)調(diào)——三省六部制中三省長官均為宰相,使宰相的權(quán)力一分為三,三省相互制約、監(jiān)督;六部直接屬尚書省管轄;明皇權(quán)空前強化,廢除丞相,將皇權(quán)與相權(quán)合二為一。六部直接聽命于皇帝。時代:唐處于封建社會的鼎盛時期明處于封建社會末期,采用非正常手段——皇帝直接控制的東廠等監(jiān)視官吏,加強中央集權(quán)影響:唐朝的三省六部制提高了辦事效率,加強皇權(quán),促進唐朝政治、經(jīng)濟、文化臻于全盛明朝皇權(quán)空前強化,封建制度走向衰落。P.79#2、有人說:“八股之害,等于焚書,兒敗壞人才,有甚于咸陽之郊之四百六十余人也?!蹦阃膺@種觀點嗎?談?wù)勀愕睦碛?。對于顧炎武這一觀點。第一,要一定顧炎武這句話是對科舉八股考試的尖銳批評,他的觀點是正確的。第二,從八股取士產(chǎn)生的前景、規(guī)定和后果來論證顧炎武的觀點。明朝沿用科舉考試選拔官吏,但政府規(guī)定,命題只限于四書五經(jīng),答卷的文體必須按照死板的形式,分成八個部分,即八股文。這樣的考試,從內(nèi)容到形式嚴(yán)重束縛了應(yīng)考者,結(jié)果使許多讀書人埋頭攻讀經(jīng)書,不講求實際學(xué)問。他們做了官,就成為順從皇帝的奴仆。封建專制主義中央集權(quán)制度的建立者秦始皇焚書坑儒是為了加強思想控制。明代實行八股取士也是出于同一目的,只是這時封建制度已趨衰落,統(tǒng)治者為強化專制主義統(tǒng)治,更不允許有任何“越軌”的思想。八股取士正是適應(yīng)這種政治需要而產(chǎn)生的,它失去了科舉制度在初創(chuàng)時期的積極意義。所以,八股取士同秦始皇焚書一樣,起了禁錮思想的作用,而它所帶來的脫離實際的學(xué)風(fēng),對學(xué)術(shù)文化發(fā)展的影響則比坑儒更加惡劣。二、課后題:P.80【知識鞏固】1、明太祖加強皇權(quán)的措施有(B)①廢丞相②設(shè)東廠、西廠③設(shè)三司④八股取士⑤設(shè)錦衣衛(wèi)A、①②③④⑤B、①③④⑤C、①②③④D、②③④⑤【暢想天地】聯(lián)系前面所學(xué)知識,比較一下明朝和唐朝的科舉考試,指出它們有何不同之處。答:①內(nèi)容:明朝科舉考試限于四書五經(jīng);唐朝主要考試儒家經(jīng)典、詩賦政論等,內(nèi)容全面;②觀點:明朝八股取士限于程朱理學(xué)觀點,應(yīng)考者不能發(fā)揮個人見解;唐朝可發(fā)揮個人見解。③文體形式:明朝答卷文體嚴(yán)格限于八股文,僵化呆板;唐朝不限于文體。④影響:明朝八股取士,束縛了知識分子的思想,不利于社會的進步,以消極影響為主;唐朝科舉考試促進了文化事業(yè)的發(fā)展,調(diào)動了人們積極進取的精神,提高了官吏的素質(zhì),有利于社會的進步,以積極影響為主。第17課鄭和下西洋和戚繼光抗倭一、課中題P.83#1、你認(rèn)為鄭和下西洋取得成功的原因有哪些?答:①明朝前期,國家統(tǒng)一,社會穩(wěn)定,經(jīng)濟繁榮,國力強盛;②明太袓全力支持;③當(dāng)時造船技術(shù)先進,指南針用于航海,國人航海經(jīng)驗豐富;④當(dāng)時明朝與南亞、東南亞各國交往頻繁,友好往來;⑤鄭和勇敢無畏和個人卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力也是重要的原因P.84#2、想一想,戚家軍為什么會受到人們的崇敬?答:①戚家軍是正義的事業(yè);②戚家軍作戰(zhàn)勇敢,紀(jì)律嚴(yán)明,不擾民;③戚家軍蕩平了倭寇,保衛(wèi)了人民的生命和財產(chǎn)安全。二、課后題:P.85【知識鞏固】明朝抗倭名將有哪些?你認(rèn)為抗倭斗爭的勝利有何意義?答:戚繼光、俞大猷等。意義:倭寇與沿海奸商、海盜勾結(jié),經(jīng)常到我國東南沿海一帶進行掠奪和騷擾。而抗倭斗爭的勝利,保衛(wèi)了人民的生命和財產(chǎn)安全,維護了中華民族的利益,因而抗倭功績永載史冊?!緯诚胩斓亍苦嵑拖挛餮笠话愣歼x擇秋冬出發(fā),夏季返回。你認(rèn)為鄭和為什么要這樣選擇?答:印度洋秋冬天受亞洲大陸高壓的影響,逆時針方向流動,選擇秋冬出發(fā)是出于季風(fēng)的洋流方面的考慮。秋冬之時,亞洲大陸盛行東北季風(fēng)和西北季風(fēng),鄭和船隊可以順風(fēng)順?biāo)?;夏季,亞洲大陸盛行西南風(fēng)和東南風(fēng),鄭和船隊可以借助風(fēng)勢順流而回?!締栴}分析】你能說出鄭和下西洋與張騫出使西域有哪些不同嗎?1、目的不同:張騫出使西域是因為政治目的,是西漢為了聯(lián)絡(luò)大月氏攻打匈奴;鄭和下西洋是明朝為了加強對外交往。2、經(jīng)過和活動不同:張騫從陸路西行,兩次出使西域,西域各國也派使臣回訪;鄭和率船隊先后七次遠(yuǎn)航西洋,帶去大量的中國瓷器、銅鐵器和精美的絲織品等;換回象牙、寶石等奢侈品。3、到達(dá)地區(qū)不同:張騫到達(dá)金新疆和中亞地區(qū);鄭和到達(dá)亞非30多個國家和地區(qū),最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸。4、意義不同:鄭和下西洋主要是促進了海外各國和明朝的交往,他是和平與文化的使者,也顯示了明朝造船技術(shù)和航海技術(shù)的高超,是世界航海史上的空前壯舉,同時也促進了南洋的開發(fā);張騫出使西域也加強了西域各國跟漢朝的文化經(jīng)濟交流,更直接的一個成果是促使了絲綢之路的開通,并且也推動了西漢王朝將西域納入正式行政區(qū)域。第18課清朝專制統(tǒng)治的強化一、課中題P.87#1、清朝統(tǒng)治者入主中原是偶然的嗎?談?wù)勀愕目捶?。答:是必然的。明朝后期的腐朽不堪以及李自成的農(nóng)民起義軍的局限性都注定了他們的失敗,滿洲貴族的清政權(quán)正是蒸蒸日上,充滿生機,不斷發(fā)展?;蛘呋卮穑菏桥既坏?。吳三桂為了個人利益而投降,打開山海關(guān)讓清軍入了關(guān)。P.88#2、清朝的軍機大臣和秦朝的丞相在職權(quán)上有什么不同?答:清朝的軍機大臣只有參議政事、跪受筆錄的權(quán)利,不能獨立行使權(quán)利。實質(zhì)上就是一群高參,權(quán)利全部集中在皇帝手里。秦朝的丞相是協(xié)助皇帝處理全國政事的最高行政長官,有政務(wù)決策權(quán),相權(quán)是獨立于皇權(quán)的,有制約皇權(quán)的力量。二、課后題:P.89【知識鞏固】軍機處設(shè)于何時?為什么說軍機處的設(shè)立進一步加強了皇權(quán)?答:軍機處設(shè)于清朝雍正年間。雖然軍機處的權(quán)力不斷擴大,但它處于黃帝的嚴(yán)密控制之下,不能獨立行使權(quán)力?;实畚唇晦k的事,軍機大臣無權(quán)過問,軍機處變成了皇帝的咨詢部門和秘書機構(gòu),完全聽命于皇帝。軍機處的設(shè)置,使皇權(quán)進一步加強了?!緯诚胩斓亍壳宄淖知z和秦朝焚書坑儒有何異同?答:①目的不相同。都是為了加強思想控制,強化專制皇權(quán);②影響相同。都鉗制了思想,摧殘了文化;③手段不同。一個是焚書坑儒,一個是大興文字獄?!咀约簞邮帧苛斜肀容^明清兩朝加強專制統(tǒng)治的措施朝代行政機構(gòu)的變化設(shè)置特務(wù)機構(gòu)控制思想文化明朝廢丞相,設(shè)三司建立廠衛(wèi)制度實行八股取士清朝設(shè)立軍機處大興文字獄第19課抗擊西方殖民者入侵一、課中題P.94#1、雅克薩之戰(zhàn)是什么性質(zhì)的戰(zhàn)爭?《尼布楚條約》是什么性質(zhì)的條約?答:雅克薩之戰(zhàn)是中國的自衛(wèi)戰(zhàn)爭,是正義的戰(zhàn)爭?!赌岵汲l約》是中俄雙方通過平等談判,中方做出讓步簽訂的平等條約,是中俄雙方第一個邊境條約。二、課后題:P.95【溫故知新】鄭成功為什么要收復(fù)臺灣?臺灣的收復(fù)有什么意義?答:鄭成功收復(fù)臺灣是為了把臺灣作為反清復(fù)明的基地。意義:①代表中華民族趕走了盤踞臺灣的荷蘭殖民者,收復(fù)了寶島臺灣,維護了祖國領(lǐng)土主權(quán)完整,充分顯示了中國人民反抗外國侵略的不屈不撓的英雄氣概。因此,鄭成功是我國歷史上杰出的民族英雄。②鄭成功為開發(fā)臺灣作出了貢獻(xiàn)。他在臺灣設(shè)府置縣,屯田墾荒,開設(shè)學(xué)校,向高山族人民傳授大陸的先進技術(shù),推動了臺灣社會經(jīng)濟的發(fā)展。【暢想天地】鄭成功和康熙帝都是中華民族的民族英雄,你同意這一觀點嗎?答:同意。他們都抗擊了外國侵略者的侵略,維護了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整,捍衛(wèi)了中華民族的尊嚴(yán)。第20課清朝加強對邊疆地區(qū)的管轄一、課中題P.94#1、當(dāng)年鄭成功以臺灣做基地進行抗清斗爭,后來鄭成功政權(quán)歸順清朝,你如何看待這一歷史變化?答:對于一個國家以及當(dāng)時的歷史條件來說,這無疑是一件好事,是對的。1683年清軍攻入臺灣時,鄭成功的后代歸順大清,可免除戰(zhàn)爭,達(dá)到和平統(tǒng)一,是順乎潮流,符合民心的明智之舉。。作為一名政治家,考慮問題當(dāng)然因以百姓為基礎(chǔ),只有百姓安泰了,人民富足了,他才能得到世人的一定。歸順清朝對于鄭氏家族來說是不幸的,可對于全天下的百姓來說,卻是幸甚至哉。P.100#2、清朝為加強對邊疆地區(qū)的管轄,進行了哪些斗爭?1、平定吳三桂、耿仲明、尚可喜等在云貴粵閩地區(qū)的“三藩”之亂,2、收復(fù)臺灣。1661年,鄭成功打敗了盤踞臺灣38年的荷蘭殖民者。1662年初,臺灣回到了祖國的懷抱。1684年設(shè)置臺灣府,隸屬福建省。3、粉碎噶爾丹分裂活動。1690年、1696年,康熙帝再次親征,清軍在昭莫多大敗噶爾丹。清朝控制了漠北蒙古,進而控制了天山南北。4、平定大小和卓的叛亂。乾隆帝派兵平定平定大小和卓的叛亂,設(shè)置伊犁將軍,加強了對新疆地區(qū)的管轄。5、加強對西藏的管轄。清朝初年,順治帝賜予五世達(dá)賴“達(dá)賴?yán)铩钡姆馓?,后來,康熙帝又賜予五世班禪以“班禪額爾德尼”的封號。清政府規(guī)定,以后歷世達(dá)賴和班禪都必須經(jīng)過中央政權(quán)冊封。1727年,清朝設(shè)置駐藏大臣,代表中央政府同達(dá)賴和班禪共同管理西藏。6、反擊沙俄,于1685年、1686年,康熙帝取得兩次雅克薩自衛(wèi)反擊沙俄戰(zhàn)爭的勝利,簽訂《尼布楚條約》,解決了中俄邊界問題。 二、課后題:P.100【知識鞏固】清朝前期為加強對邊疆地區(qū)的管轄進行了哪些措施?答:1、確立中央政府冊封達(dá)賴、班禪的制度,設(shè)置駐藏大臣,建立“金瓶掣簽制”;2、妥善安置重返住過的土耳扈特部;3、設(shè)置五個將軍轄區(qū)和兩個辦事大臣轄區(qū)以及內(nèi)蒙古等盟旗,在中央設(shè)置理藩院,主管少數(shù)民族事物?!緯诚胩斓亍肯胍幌?,為什么說新疆、西藏自古就是中國的領(lǐng)土?答:新疆自古就是中國的領(lǐng)土的史實有:西漢張騫通西域后,西漢同內(nèi)地的聯(lián)系加強。公元前60年,西漢在新疆設(shè)置了“西域都護府”,管理西域事務(wù),新疆正式歸入中央政府管轄的版圖;東漢班超經(jīng)營西域,重建西域都護;唐朝在西域設(shè)“安西都護府”和“北庭都護府”,管理新疆及中亞地區(qū);元朝時,察合臺汗國管轄新疆一帶;清朝乾隆年間設(shè)伊犁將軍,管理新疆地區(qū),清末新疆正式建省。西藏自古就是中國的領(lǐng)土的史實有:西藏在元朝以前一直是獨立國家。唐朝與吐蕃和親會盟,已“合同為一家”;1264年,忽必烈設(shè)釋教(即佛教)總制院,在總制院(后改宣政院)下,設(shè)有“宣慰使司都元帥府”,負(fù)責(zé)處理和管轄現(xiàn)今西藏大部分地區(qū)的軍政事務(wù),西藏正式成為中央政府直接管轄的行政區(qū)域;1368年明朝建立后,對西藏地方的治理,沿襲了元朝的辦法,先后設(shè)置烏思藏、朵甘兩個“衛(wèi)指揮使司”和“俄力思軍民元帥府”,分別管理前后藏、昌都和阿里地區(qū)的軍政事務(wù);清朝時設(shè)立駐藏大臣和建立“金瓶掣簽制”,代表中央監(jiān)督西藏地方行政;西藏與四川、云南、青海的區(qū)界,就是于此時派員正式勘定的。第22課盛
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