甘肅省靜寧一中2024屆高考歷史五模試卷含解析

甘肅省靜寧一中2024屆高考歷史五模試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．民國初年，民族工商業(yè)向資本集團化發(fā)展，并初步形成了一些大的公司集團。如張謇創(chuàng)辦的大生企業(yè)集團，榮宗敬、榮德生的榮氏企業(yè)等在民初都已發(fā)展為規(guī)模龐大的公司集團。這些集團的成立A．表明民族工商業(yè)經(jīng)營環(huán)境根本改善B．有效抵制了列強的資本輸出C．得益于當時政府政策的扶持與保護D．是應對軍閥混戰(zhàn)的自保舉措2．新中國資本短缺，而勞動力豐富，發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)成本較低。然而，我國的工業(yè)化卻從突破資金短缺對經(jīng)濟增長的制約入手，強調(diào)“重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展”。有學者認為，這種“工業(yè)化次序和工業(yè)化方式不符合比較優(yōu)勢的原則”。由此可推斷出A．計劃體制違背了經(jīng)濟規(guī)律B．政治環(huán)境影響中國建設方式C．新中國工業(yè)化的成本太高D．新中國應該優(yōu)先發(fā)展輕工業(yè)3．“通過一定的程序來對皇帝進行合法的制約，使皇帝無法行專制之實”。上文描述的是A．秦朝的三公九卿制 B．明朝的內(nèi)閣制C．唐朝的三省六部制 D．清朝的軍機處4．韓非認為，“臣盡死力以與君市，君垂爵祿以與臣市，君臣之際，非父子之親也，計數(shù)之所出也”，這反映了（）A．世卿世祿制度漸趨崩潰瓦解 B．戰(zhàn)國時期商品經(jīng)濟繁榮發(fā)展C．法家思想成為戰(zhàn)國主流思想 D．君臣關系演變促進社會變革5．莊子認為：“物固有所然，物固有所可。無物不然，無物不可。”他還指出：“其分也，成也；其成也，毀也。凡物無成與毀，道通為一?！毕铝许椫?，對此解讀正確的是①莊子將“道”作為最高的原則②莊子表達了“齊物”的思想③莊子具有樸素的辯證法思想④莊子追求天地萬物為一的精神境界A．①④ B．②③ C．①②③ D．①②③④6．“昔者五帝，地方千里，其外侯服夷服，諸侯或朝或否，天子不能制。今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下……法令由一統(tǒng)，自上古以來未嘗有，五帝所不及。”材料中實現(xiàn)“法令由一統(tǒng)”的政治制度是A．禪讓制B．宗法制C．郡縣制D．分封制7．“夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類?！边@句話應出自A．秦始皇 B．唐太宗 C．康熙帝 D．北魏孝文帝8．漢文帝時賈誼提出分封諸侯王子弟為王的策略。據(jù)此，漢文帝分齊國為七，分淮南為三，漢景帝分梁國為五。到漢武帝時，通過“推恩令”，王子封侯者達一百多人。據(jù)此可知A．漢文帝是分封諸侯王子弟的始作俑者 B．漢武帝時期郡國并行的局面得以結(jié)束C．漢代王國問題的解決是一個長期過程 D．漢代分封制加強了中央對地方的控制9．宋朝“凡國有大慶皆大宴”，皇帝會在節(jié)日賜宴于官員。宴會時，皇帝先舉酒，次宰相、次百官舉酒，按照禮儀規(guī)定飲酒、行禮。皇帝“中飲更衣，賜花有差”，官員簪花，舞蹈拜謝而退，宴會結(jié)束。這一活動A．體現(xiàn)出君主專制下的等級秩序 B．體現(xiàn)了儒家君民同樂的理想C．反映出兩宋時期國庫異常充盈 D．豐富了傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵10．如圖是張仃于1947年作的《美國救生圈也救不了性命》。該漫畫A．反映了人民解放軍拉開了戰(zhàn)略反攻 B．說明國民黨軍隊的主力已被基本消滅C．體現(xiàn)了國民政府反動統(tǒng)治危機重重 D．表明解放軍基本掌握了戰(zhàn)爭的主動權11．1931年，中國共產(chǎn)黨在宣言中提出：“全中國工農(nóng)兵士勞苦民眾必須……一致反對日本強暴占領東三省，變帝國主義壓迫中國的戰(zhàn)爭，為擁護蘇維埃中國反帝國主義反國民黨的革命戰(zhàn)爭，以解放中國?！边@意味著A．中共謀求建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 B．中共關于主要矛盾的論斷出現(xiàn)失誤C．中共對其基本政策進行初步調(diào)整 D．中國民主革命的任務發(fā)生根本變化12．19世紀70年代后，江蘇通州海門一帶，“鄉(xiāng)人窮極思變，購用洋紗，參織大小布匹線帶，以致洋紗倒灌內(nèi)地，日甚一日”。這一現(xiàn)象反映出A．家庭棉織業(yè)日益衰敗B．近代棉織業(yè)發(fā)展迅速C．自然經(jīng)濟走向了解體D．西方加劇了棉紗傾銷二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料,完成下列要求。材料一家訓是指家庭或家族對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。傳統(tǒng)家訓有口頭家訓和書面家訓等形式，有專著、散文、詩歌等體裁。家訓的內(nèi)容主要涉及齊家治國、為人處世之說，包括孝道、勤儉、謙恭、誠信、慎修、勉學、自省、向善、安分、積德、睦親等諸方面的問題。我國傳統(tǒng)家訓發(fā)軔于先秦時期，發(fā)展于漢魏六朝時期，成熟于隋唐時期，鼎盛于宋元明清時期。先秦時期，大多數(shù)家訓還夾雜于各種文獻之中。漢魏六朝時期，一些貴族官宦及飽學之士把家訓當作獨立的著述進行編寫。宋元明清時期的家訓中較多滲透了擇業(yè)、理財?shù)冉?jīng)濟思想。隨著傳統(tǒng)家族組織的日益完善，包含家法、族規(guī)等具有極大約束性內(nèi)容的家訓產(chǎn)生。家族制定家訓以及訓俗、鄉(xiāng)約具有超個體家庭的、多點成西的社會普及性，促使傳統(tǒng)家訓向社會家訓轉(zhuǎn)變。-----據(jù)朱明勛《中國傳統(tǒng)家訓研究》整理材料二近代以來，由于時代的急劇裂變，傳統(tǒng)家訓在近代發(fā)生了轉(zhuǎn)型。一方面，由于“家庭革命”(大家庭牧世同堂、同灶共食的局面退漸被小家庭取代)風暴的影響，家訓專著及家誠、家范等專門性的家訓單篇在家庭中的地位受到了極大的沖擊，已然失去其應有的作用:另一方面，由于交通工具逐漸發(fā)達，人們的分別較以前更為經(jīng)常，而當時電話、傳真等并不普遍，這為家書的發(fā)展留下了極大的空間。這樣，家書取代家訓專著和家訓單篇成為這一時期家訓的主要形式。另外，這一時期的家訓思想比較混雜，既有封建思想，又有資產(chǎn)階級的舊民主主義思想，還有無產(chǎn)階級的新民主主義思想，其中以封建思想和資產(chǎn)階級的舊民主主義思想為主。-----摘編自朱明勛《中國家訓史論稿》（1）根據(jù)材料一，概括中國傳統(tǒng)家訓的特點。結(jié)合所學知識，分析宋元明清時期傳統(tǒng)家訓鼎盛的社會背景。（2）根據(jù)材料二，指出近代中國傳統(tǒng)家訓出現(xiàn)的新變化。根據(jù)上述材料并結(jié)合所學知識，淺談對傳統(tǒng)家訓傳承的認識。14．（20分）二戰(zhàn)后，國際關系經(jīng)歷了由冷戰(zhàn)對峙向多極化發(fā)展的歷程。閱讀下列材料，回答問題。問題一北風與太陽喬治·凱南說：“……大家都會想起《伊索寓言》里太陽和北風比賽誰能使旅行者脫掉大衣的故事。這個旅行者就像是蘇聯(lián)勢力。大衣就是它在東歐和其他用以掩蓋它腹臟的極權和勢力地區(qū)。使得那個頑固的旅行者最后脫去大衣的，不是北風的直接脅迫，而是太陽的間接的溫和辦法?！眴栴}二撼動與挑戰(zhàn)有學者指出：“二戰(zhàn)后以美蘇為兩極的世界格局的形成和持續(xù)，代表著戰(zhàn)后力量均勢的出現(xiàn)和報酬。在這種力量均勢被打破之前，兩極格局具有相對的穩(wěn)定性。但是它又因國際力量對比的不斷變化而受到撼動，并且受到逐步壯大起來的其他力量中心的挑戰(zhàn)?！眴栴}三聯(lián)合與曲折幾個世紀以來，“歐洲合眾國”一直是歐洲人魂牽夢繞的向往……2009年11月l9日首位“歐盟總統(tǒng)”和“歐盟外長”誕生，歐洲一體化發(fā)展到一個新高度，實現(xiàn)了歐洲歷史乃至人類政治文明的一個飛躍。聯(lián)合國秘書長千年報告說：“建設一個比20世紀更安全、更公平的21世紀，乃是需要每一個國家和每一個人都做出堅定努力才能做好的工作?！眴栴}四和平與發(fā)展多極化全球化改革開放機遇與挑戰(zhàn)（1）問題一中“北風的直接脅迫”的含義是什么?結(jié)合所學知識回答出美國采取的“太陽的間接的溫和辦法”。（2）結(jié)合問題二，簡述兩極格局在相對穩(wěn)定性之下受到“撼動”和“挑戰(zhàn)”的具體因素。（3）有人說“歐盟總統(tǒng)”和“歐盟外長”的誕生只不過是歐洲政治家所進行的一場政治游戲。據(jù)問題三并結(jié)合所學知識，從正反兩個方面闡述觀點并說明理由。（4）據(jù)問題三并結(jié)合所學知識，回答新時期中國為建設一個比20世紀更安全、更公平的21世紀所作出的努力。（5）結(jié)合所學知識，運用問題四中的四個關鍵詞，以“和平與發(fā)展”為題，寫一則歷史短文。（要求：①緊扣主題，觀點合理；②史實準確，史論結(jié)合；③條理清晰，合乎邏輯；④字數(shù)在100字左右）

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

民國初年，民族工商業(yè)公司集團能夠建立與民國政府的支持密不可分，C項正確；民族工商業(yè)經(jīng)營環(huán)境并未根本改善，這主要是社會性質(zhì)沒有發(fā)生改變，A項錯誤；B項表述與史實不符，排除；材料現(xiàn)象與軍閥割據(jù)混戰(zhàn)無關，D項錯誤。故選C。2、B【解析】

材料中主要闡述的是新中國的建設方式，并沒有對計劃經(jīng)濟體制進行闡釋，故排除A；題干強調(diào)的是“重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展”，沒有按照“比較優(yōu)勢的原則”，這是當時政治環(huán)境所影響的結(jié)果，故選B；材料沒有對新中國工業(yè)化的成本太高進行闡釋，排除C；優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)是適合當時我國國情的，而不是應該優(yōu)先發(fā)展輕工業(yè)，排除D。3、C【解析】

材料信息“通過一定的程序來對皇帝進行合法的制約，使皇帝無法行專制之實”體現(xiàn)的是程序性分權。依據(jù)所學知識可知，唐朝的三省六部制體現(xiàn)的是程序性分權，在一定程度上制約了皇權，故C正確；秦朝的三公九卿制、明朝的內(nèi)閣制、清朝的軍機處體現(xiàn)不出程序性分權，故ABD錯誤。4、A【解析】

依據(jù)材料信息可知，韓非認為君臣之間只是一種利益關系，臣子為君主效力，君主為臣子提供爵祿，這反映了原來以宗法血緣關系為基礎的世卿世祿制漸趨崩潰瓦解，因此A選項正確。B選項錯誤，材料并未體現(xiàn)戰(zhàn)國時期商品經(jīng)濟發(fā)展的信息；C選項錯誤，春秋戰(zhàn)國時期，各種思想流派紛呈，百家爭鳴，沒有單獨一種思想能夠占據(jù)主流；D選項錯誤，材料并未體現(xiàn)君臣關系演變對社會變革的影響。故正確答案為A選項。5、D【解析】

依據(jù)材料“道通為一”可以得出莊子將“道”作為最高的原則，故①正確；依據(jù)材料“凡物無成與毀”可以得出莊子表達了“齊物”的思想，故②正確；依據(jù)材料“其分也，成也；其成也，毀也”可以得出莊子具有樸素的辯證法思想，故③正確；材料體現(xiàn)了莊子的齊物論，體現(xiàn)了他追求天地萬物為一的精神境界，故④正確。綜上所述，D正確，排除ABC。故選D。6、C【解析】

由材料“法令由一統(tǒng)，自上古以來未嘗有，五帝所不及”可以推斷出應該是與秦始皇有關，而秦朝統(tǒng)一之后，全面推行郡縣制，故C項正確；A項是原始社會的權力繼承制度，排除；B項是西周時期推行的以血緣關系為基礎的權力繼承制度，排除；D項是西周時期實行的地方行政體制，排除?！军c睛】“法令由一統(tǒng)，自上古以來未嘗有，五帝所不及”是關鍵信息。7、B【解析】

從材料中"夷狄亦人耳""人主患德澤不加，不必猜忌異類。

蓋德澤洽，則四夷可使如一家"等可以看出此君王并不歧視

少數(shù)民族，而是盡力安撫，使民族關系融洽，B選項符合題意。ACD選項與材料無關，排除。8、C【解析】

從漢文帝時分封諸侯王子弟為王到漢武帝實行推恩令可看出，漢代為解決地方封國問題歷經(jīng)了三代皇帝，說明漢代王國問題的解決是一個長期工程，故選C；AB項與題意主旨不符，且沒有全面涵蓋題意，排除；漢代初期分封加強了中央對地方的控制，但后來逐漸演變?yōu)榈胤礁顡?jù)勢力，不利于加強中央集權，排除D。故選C。9、A【解析】

結(jié)合所學知識和材料“皇帝會在節(jié)日賜宴于官員”“按照禮儀規(guī)定飲酒”“員籍花，舞蹈拜謝而退，宴會結(jié)束”等可知，宋代君主專制制度下，等級秩序較為嚴格，A項說法正確；B項錯在“君民同樂”，排除；不能據(jù)皇帝的賜宴活動得出宋代國庫異常充盈，且宋代財政時常處于“積貧”狀態(tài)，C項錯誤；賜宴活動不一定屬于傳統(tǒng)節(jié)日，故D項錯誤。10、C【解析】

根據(jù)題干，漫畫中的“蔣”代表著蔣介石的國民政府，在1947年面臨著軍事、政治、經(jīng)濟危機，即使美國給予國民黨援助，但是也救不了國民政府，這體現(xiàn)了國民政府的統(tǒng)治危機重重，C項正確；材料不能得出人民解放軍是否展開戰(zhàn)略反攻，排除A項；國民黨軍的主力被基本消滅是在1949年三大戰(zhàn)役后，排除B項；題干信息強調(diào)國民黨統(tǒng)治危機重重，不能反映人民解放軍基本掌握了戰(zhàn)爭的主動權，排除D項。11、C【解析】材料“1931年”“全中國工農(nóng)兵士勞苦民眾必須……一致反對日本”反映了1931年九一八事變后，中共的政策在一定程度上有所調(diào)整，故C項正確；材料“變帝國主義壓迫中國的戰(zhàn)爭，為擁護蘇維埃中國反帝國主義反國民黨的革命戰(zhàn)爭，以解放中國”說明A項錯誤；1935年華北事變標志著民族矛盾上升為主要矛盾，故B項錯誤；中國民主革命的任務是反封建反侵略，故D項錯誤。12、C【解析】

根據(jù)“鄉(xiāng)人窮極思變，購用洋紗，參織大小布匹線帶，以致洋紗倒灌內(nèi)地，日甚一日”可知，江蘇通州海門一帶出現(xiàn)“紡”“織”分離和農(nóng)產(chǎn)品日益商品化的趨勢，表明自然經(jīng)濟走逐漸向了解體，故C正確；材料反映的是“紡”“織”分離和農(nóng)產(chǎn)品日益商品化的趨勢，并非家庭棉織業(yè)日益衰敗，排除A；材料反映的是家庭棉織業(yè)，并非及其生產(chǎn)的近代棉織業(yè)，B錯誤；材料無法體現(xiàn)西方是否加劇了棉紗傾銷，排除D。【點睛】解答本題的關鍵信息是“鄉(xiāng)人窮極思變，購用洋紗，參織大小布匹線帶，以致洋紗倒灌內(nèi)地，日甚一日”，聯(lián)系所學自然經(jīng)濟開始瓦解的表現(xiàn)分析解答。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點：形式、體裁多樣，內(nèi)容豐富；起源早，階段性明顯；逐步發(fā)展為獨立的專著；日益社會化并具有一定約束性。背景：農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展；商品經(jīng)濟的發(fā)展和社會觀念的變化；儒家思想(理學)的影響；宗法觀念和傳統(tǒng)家族制度的發(fā)展。（2）新變化：家訓以家書為主要形式；家訓思想多元化，新舊并存。認識：要傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)家訓中的優(yōu)秀思想和道德精髓；以社會主義核心價值觀為引領，實現(xiàn)傳統(tǒng)家訓的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會主義先進文化相結(jié)合?！窘馕觥?/p>

（1）特點：由材料“有口頭家訓和書面家訓等形式，有專著、散文、詩歌等體裁……包括孝道、勤儉……睦親等諸方面的問題”可歸納為形式、體裁多樣，內(nèi)容豐富；由材料“發(fā)軔于先秦時期，發(fā)展于漢魏六朝時期，成熟于隋唐時期，鼎盛于宋元明清時期”可歸納為起源早，階段性明顯；由材料“把家訓當作獨立的著述進行編寫”可歸納為逐步發(fā)展為獨立的專著；由材料“具有極大約束性內(nèi)容的家訓產(chǎn)生……促使傳統(tǒng)家訓向社會家訓轉(zhuǎn)變”可歸納為日益社會化并具有一定約束性。背景：結(jié)合所學可從農(nóng)耕經(jīng)濟和商品經(jīng)濟的發(fā)展、社會觀念的變化、儒家思想的影響、宗法觀念和傳統(tǒng)家族制度的發(fā)展等角度進行作答。（2）新變化：由材料“家書取代家訓專著和家訓單篇成為這一時期家訓的主要形式”可歸納為家訓以家書為主要形式；由材料“這一時期的家訓思想比較混雜，既有封建思想，又有資產(chǎn)階級的舊民主主義思想，還有無產(chǎn)階級的新民主主義思想”可歸納為家訓思想多元化，新舊并存。認識：結(jié)合所學可從批判與繼承的角度展開作答，既要發(fā)揚和傳承傳統(tǒng)家訓中優(yōu)秀的思想和道德精髓，又要以現(xiàn)今的社會主義核心價值觀對其進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，以促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會主義先進文化的結(jié)合。14、（1）戰(zhàn)爭。杜魯門主義、馬歇爾計劃、北大西洋公約組織。（2）歐洲的聯(lián)合、日本的崛起、中國實力的增強、不結(jié)盟運動的興起和美蘇自身實力的