2022-2023學年陜西省咸陽市高新一中高一上學期第二次月考歷史歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1陜西省咸陽市高新一中2022-2023學年高一上學期第二次月考歷史試題時間：90分總滿分：100分一、單項選擇題（共25道小題，每題2分，共計50分）1.西周時期，祭祀活動具有明確規(guī)范。如：天子祭天地，諸侯祭境內(nèi)的名山大川之神，大夫祭五祀（門、戶、井、灶、中溜）等。這表明西周A.禮儀秩序體現(xiàn)出混亂局面 B.宗教儀式盛行C.祭禮活動具有政治等級性 D.拜神觀念削弱【答案】C【解析】結(jié)合所學內(nèi)容可知，西周時期不同的階層在祭祀上也存在差別，這說明祭禮活動具有政治等級性，C項正確；“混亂局面”無法體現(xiàn)，排除A項；祭禮活動體現(xiàn)的是政治等級性，并不能說明宗教儀式盛行和拜神觀念削弱，排除BD項。故選C項。2.西周時期，歷代天子幾乎都認為周室“疆土”是在文王、武王時期由天賜予的。據(jù)《衛(wèi)通》記載，西周貴族在進行土地交換時，必須有王室執(zhí)政大臣到場監(jiān)督才可完成。據(jù)此可知，西周時期A.貴族財產(chǎn)交由政府管理 B.臣民所屬土地規(guī)模較大C.王室允許土地自由買賣 D.天子享有土地支配權(quán)力【答案】D【解析】據(jù)材料“西周時期，歷代天子幾乎都認為周室“疆土”是在文王、武王時期由天賜予的”“西周貴族在進行土地交換時，必須有王室執(zhí)政大臣到場監(jiān)督才可完成”可知西周的土地是天賜予周室的，貴族土地交換需要王室在場，故天子享有土地支配權(quán)力，故D正確；材料沒有提及材料由官府管理，只是提及土地交換需要王室監(jiān)督，故A排除；材料不涉及臣民的土地規(guī)模，故B錯誤；西周的土地制度是井田制，為土地國有制，土地所有權(quán)屬于周王室，不可自由買賣，故C排除。3.秦國被封于西北，長期與戎狄雜處；楚國地處江漢，周昭王曾三次率諸侯伐楚。但秦人和楚人都稱自己是顓頊(黃帝之孫)的后代，也積極參加中原諸侯的會盟，楚武王甚至宣稱楚國的先祖曾率領(lǐng)軍隊輔佐過文王。由此可知A.春秋時期“華夏認同”已經(jīng)出現(xiàn) B.周王的權(quán)威和宗法秩序依舊穩(wěn)定C.春秋爭霸促進了各民族的融合 D.當時諸侯格守“夷夏之辯”的觀念【答案】A【解析】材料“秦國被封于西北，長期與戎狄雜處”體現(xiàn)了民族間的融合，材料“秦人和楚人都稱自己是顓頊(黃帝之孫)的后代，也積極參加中原諸侯的會盟”“楚武王甚至宣稱楚國的先祖曾率領(lǐng)軍隊輔佐過文王”則強調(diào)了諸侯國以華夏民族正統(tǒng)自居，綜上可知，春秋時期“華夏認同”已經(jīng)出現(xiàn)，故A項正確；春秋時期，諸侯國相互爭霸，周天子勢力衰微，B項不符合史實，排除；材料“秦人和楚人都稱自己是顓頊(黃帝之孫)的后代，也積極參加中原諸侯的會盟，楚武王甚至宣稱楚國的先祖曾率領(lǐng)軍隊輔佐過文王”體現(xiàn)了諸侯國以華夏民族正統(tǒng)自居，體現(xiàn)了“華夏認同”，C項不能體現(xiàn)材料這一主旨，排除；材料強調(diào)的是“華夏認同”而非“夷夏之辨”，排除D項。故選A項。4.被尊為中國改革史上第一位偉大“度術(shù)師”的商鞅，為本歸蜜夷之列的弱秦“拓霸國之規(guī)模，立統(tǒng)一之基礎(chǔ)”。在其改革中，直接損害了舊貴族利益的措施是（）A.重農(nóng)抑商 B.獎勵軍功 C.什伍連坐 D.推行縣制【答案】B【解析】根據(jù)材料的問題是“直接”削弱舊貴族的措施，結(jié)合所學，商鞅變法中的軍功爵制，廢除了世卿世祿制，直接剝奪和限制貴族特權(quán)，B項正確；重農(nóng)抑商，有利于小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，進而瓦解了貴族土地所有制，排除A項；在民間實行什伍連坐制，互相糾察告發(fā)，有利于控制百姓，排除C項；推行縣制，加強中央集權(quán)，進一步打擊了舊貴族勢力，排除D項。故選B項。5.當時2000萬人口的秦朝，可以調(diào)40萬勞動力去修長城，70萬人去修始皇陵，70萬人去修阿房宮，50萬人戍五嶺……這是宗法時代的周天子絕對不敢設(shè)想的。這緣于秦朝A.發(fā)達的交通網(wǎng)絡(luò) B.得到人民的支持C.有力的制度保障 D.休養(yǎng)生息的政策【答案】C【解析】本題考查秦朝專制主義中央集權(quán)制度。根據(jù)題干中“2000萬人口”、“40萬勞動力去修長城，70萬人去修始皇陵，70萬人去修阿房宮，50萬人戍五嶺”等信息可知，秦朝能組織大規(guī)模人力修建大型工程，結(jié)合所學可知，這是由于秦朝建立了專制主義中央集權(quán)制度。西周實行分封制，分封制下貴族世代相襲，地方有很大自主權(quán)和獨立性，不利于加強中央集權(quán)，C項正確；發(fā)達的交通是國家能修建大型工程的重要原因，但不是主要原因，A項排除；根據(jù)所學可知，秦朝的徭役繁重使人民怨聲載道，B項排除；秦沒有實行休養(yǎng)生息政策，與史實不符，D項排除。故選C項。6.秦漢初期，整個社會“尚武”風氣盛行；到了東漢后期，“尚俠崇勇"之風趨于衰落。秦漢時期的這一變化A.根源于生產(chǎn)力的提高 B.推動了俠文化的清亡C.反映了治國思想的改變 D.導致了文人社會的形成【答案】C【解析】本題考查學生正確解釋歷史事物，認識事物本質(zhì)的能力。秦漢初期“尚武”風氣盛行，受戰(zhàn)爭和歷史慣性的影響，統(tǒng)治者強調(diào)“力”的作用；東漢后期，“尚俠崇勇”之風趨于衰落，是受“獨尊儒術(shù)"政策的影響.統(tǒng)治者強調(diào)“文德”治國，故選C項；該風氣與生產(chǎn)力發(fā)展沒有必然關(guān)系，排除A；B項說法錯誤；D項與時代特征不符。故先C項。7.《九章算術(shù)》全書采用問題集形式，共收錄了246個問題，涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、造酒等手工業(yè)生產(chǎn)、工程量的計算、勞動力的分配、運輸及利息的計算等等，幾乎包括了人們生產(chǎn)、生活的各個方面，為人們解決這些方面的數(shù)學問題提供了方法。材料體現(xiàn)出《九章算術(shù)》具有（）A.創(chuàng)新性 B.系統(tǒng)性 C.理論性 D.實用性【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，《九章算術(shù)》在中國數(shù)學史乃至世界數(shù)學史上都占有重要地位。全書采用問題集的形式，共收錄了246個問題，涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、造酒等手工業(yè)生產(chǎn)、工程量的計算、勞動力的分配、運輸及利息的計算等等，幾乎包括了人們生產(chǎn)、生活的各個方面，為人們解決這些方面的數(shù)學問題提供了方法。這體現(xiàn)出《九章算術(shù)》具有實用性，D項正確；材料未體現(xiàn)創(chuàng)新性，排除A項；材料未體現(xiàn)系統(tǒng)性，排除B項；《九章算術(shù)》注重實用性，缺乏理論性，排除C項。故選D項。8.考古學家蘇秉琦指出：“五胡不是野蠻人，是牧人，他們帶來的有戰(zhàn)亂，但不只是戰(zhàn)亂，還有北方民族的充滿活力的氣質(zhì)與氣魄。”作者意在說明A.五胡入主中原改變了民族的分布B.五胡入主中原促進中原漢族人民南遷開發(fā)江南C.充滿活力的少數(shù)民族比漢民族更先進D.五胡內(nèi)遷使民族在戰(zhàn)亂和流徙中促進了民族大融合【答案】D【解析】材料“五胡不是野蠻人……但不只是戰(zhàn)亂，還有北方民族的充滿活力的氣質(zhì)與氣魄?！闭f明五胡促進了民族融合，D項正確；據(jù)材料“還有北方民族的充滿活力的氣質(zhì)與氣魄?！笨芍牧蠌娬{(diào)的是精神文化的改變而不是地域分布，排除A；材料沒有涉及漢族人民南遷開發(fā)江南，排除B；據(jù)所學，漢族的經(jīng)濟文化相對先進，排除C。故選D項。9.晉室南遷后，上層士族通過九品官人法不斷掌控朝政，占據(jù)高位，寒門庶族只能居于下位，成為門閥政治的代表時期。這反映出當時A.豪強大族對政治的影響 B.古代政治制度不斷進步C.考試選官制度已經(jīng)確立 D.選官重視家族經(jīng)濟基礎(chǔ)【答案】A【解析】據(jù)“上層士族通過九品官人法不斷掌控朝政，占據(jù)高位”可知豪強大族通過九品中正制把控了選官權(quán)力，體現(xiàn)了豪強大族對政治的影響，故選A；材料反映的是九品中正制的消極影響，不能體現(xiàn)古代政治制度的進步，排除B；考試選官制度的確立是在隋唐時期，排除C；D項與題意主旨不符，排除。故選A。10.大運河打通了南北諸河流的聯(lián)系，將揚州和全國連接成一體，揚州自此成為東南地區(qū)的交通樞紐；而運河最南端的余杭，也從一個邊境前哨地一躍而成為繁榮的商業(yè)城市。這反映出大運河的開通（）A.改變了南北經(jīng)濟格局 B.促進了沿岸城市的發(fā)展C.加快了隋朝統(tǒng)一進程 D.加強了中外文化交流【答案】B【解析】大運河開通后，揚州成為東南地區(qū)的交通樞紐，余杭從邊境前哨發(fā)展為繁榮的商業(yè)城市等，反映出大運河的開通促進了沿岸城市的發(fā)展，B項正確；材料并未體現(xiàn)大運河對全國經(jīng)濟格局的影響，排除A項；開通大運河是在隋朝統(tǒng)一之后，排除C項；加強了中外文化的交流與“大運河打通了南北諸河流的聯(lián)系，將揚州和全國連接成一體”等不符，排除D項。故選B項。

11.據(jù)研究，唐代白居易詩中所記中央官吏俸錢與史籍所載無不相合，所記地方官吏俸錢與史籍所載額度要高，高出部分是不載于法令的合法收入。據(jù)此可知，當時A.地方勢力膨脹 B.中央官吏受到嚴密控制C.中央財政緊張 D.地方官吏貪腐比較隱秘【答案】A【解析】唐代白居易詩中所載地方官吏的薪俸比史籍所載額度要高，高出部分是不載于法令的合法收入。依據(jù)所學知識可知，這種情況和唐代中期后，地方節(jié)度使掌握財政權(quán)有關(guān)，即地方勢力膨脹，故A正確；材料信息不能說明中央官吏受到嚴密控制，故B錯誤；材料沒有說明官員薪俸的降低，故C項和材料無關(guān)；高出部分是合法收入，不能說明地方官吏貪腐，故D錯誤。12.貞觀三年，唐太宗曾對群臣說：“中書、門下是機要部門，責任十分重大，所以我才選擇賢才擔任其職，詔敕如有不當，則要進行駁正。可是，近來我覺得你們只是順從和迎合，唯唯諾諾，茍且偷安，沒有一句諫正的話，這是什么道理？”唐太宗所述現(xiàn)象產(chǎn)生的根源是A.君主專制日益強化 B.選官制度撕裂社會C.三省之間相互制衡 D.門下省封駁權(quán)不力【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，唐太宗認為三省官員大多阿旨順情，為迎合君主詔教而不敢封駁講真話，以便保官惜命不得罪皇帝，反映出專制統(tǒng)治的強化，A項正確；材料強調(diào)三省制度，沒有涉及科舉制，排除B項；材料主旨是君主專制日益強化，而不是三省之間相互制衡，排除C項；D項只是材料中一部分，排除D項。故選A項。13.“蓋當大亂之后，人口死徙虛耗，豈復承平之舊，其不可轉(zhuǎn)移失陷者，獨田畝而。然則視大歷十四年墾田之數(shù)，以定兩稅之法，雖非經(jīng)國之遠圖，乃救弊之良法也”。該論斷認為A.兩稅法的推行導致天下大亂 B.兩稅法加強國家對農(nóng)戶的控制C.兩稅法適應(yīng)當時經(jīng)濟的發(fā)展 D.兩稅法在均田制的基礎(chǔ)上實行【答案】C【解析】根據(jù)“以定兩稅之法，雖非經(jīng)國之遠圖，乃救弊之良法也”可知該論斷認為兩稅法雖然不能解決長遠問題，但也是挽救時弊的良方，C項正確，排除A項；該論斷只是強調(diào)兩稅法有利于挽救時弊，沒有體現(xiàn)其加強國家農(nóng)戶的控制，排除B項；兩稅法是在均田制崩潰的基礎(chǔ)上推行的，排除D項。故選C項。14.在敦煌藝術(shù)中，魏晉南北朝時期的壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實的悲苦無奈；隋唐壁畫則更多的宣傳享受和娛樂，表現(xiàn)幸福與祥和；宋朝壁畫中，世俗場景大量滲入佛界。這種變化說明了A.佛教文化的中國化 B.中外文化的交融性C.藝術(shù)形式不斷創(chuàng)新 D.藝術(shù)內(nèi)容的時代性【答案】D【解析】結(jié)合所學知識可知，魏晉時期社會環(huán)境動蕩，因此壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實的悲苦無奈；隋唐時期的特征是繁榮與開放，因此唐壁畫更多的宣傳享受和娛樂，表現(xiàn)幸福與祥和；宋朝商品經(jīng)濟高度發(fā)展，因此壁畫中，世俗場景大量滲入佛界。結(jié)合上述分析可知，這種變化說明的是藝術(shù)內(nèi)容的時代性，D項正確；材料與佛教的中國化、中外文化的交融性及藝術(shù)形式的創(chuàng)新性的說法無關(guān)，排除ABC項。故選D項。15.宋朝建立后，宋太祖于各州設(shè)“通判州軍事”一至二員，簡稱通判，與知州同領(lǐng)本州，裁處兵民、錢谷、戶口、賦稅、獄訟審理等事，本州公文須經(jīng)通判同意簽押方可施行。朝廷還直接選派各色參軍，輔助知州、通判處理行政、司法事務(wù)。這些舉措（）A.擴大了知州的行政權(quán)力 B.控制了地方的財政支出C.提高了各州的行政效率 D.加強了中央對地方控制【答案】D【解析】結(jié)合所學知識可知，為加強中央集權(quán)，北宋政府采取分化事權(quán)的措施，在地方派文官任知州，并設(shè)置通判監(jiān)督知州，D項正確，排除A項；材料與控制地方財政支出的說法無關(guān)，排除B項；地方機構(gòu)相互牽制不利于行政效率的提高，排除C項。故選D項。16.市井閭里流行的宋代評書有許多突破男女大防的愛情故事。同時，大受歡迎的宋代佛教出現(xiàn)了許多吟詩作畫的和尚、酗酒斗毆的和尚、五葷和尚狗肉和尚。這些現(xiàn)象表明宋代A.封建禮教觀念開始受到?jīng)_擊 B.佛教本土化程度明顯加深C.市民階層政治訴求悄然興起 D.商品經(jīng)濟產(chǎn)生了廣泛影響【答案】D【解析】據(jù)題干信息可知，宋代評書、宋代佛教都有世俗化色彩，這是商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層壯大，以及世俗文化發(fā)展的結(jié)果，故D項正確；題干時間為宋代，宋代以前，就有沖擊封建禮教的文學藝術(shù)和歷史現(xiàn)象，A項“開始”不合適，排除A項；題干信息表明佛教世俗化傾向明顯，不是本土化程度加深，排除B項；材料內(nèi)容與政治追求無關(guān)，排除C項。17.從唐朝士子感嘆“空有篇章傳海內(nèi)，更無親族在朝中”到宋朝士子相信“惟有糊名公道在，孤寒宜向此中求”，這一變化說明A.唐代科舉制度受到世家大族控制 B.科舉制的完善推動社會階層流動C.宋代的官員政治才能遠超過唐代 D.門第等級觀念在宋朝已徹底消失【答案】B【解析】唐代依然重視家世，宋代科舉程序公正，選拔相對公平，門第觀念對于科舉制的影響較小，這說明宋代科舉制進一步完善，推動社會階層流動，B項正確；A項表述絕對，排除A項；材料沒有對官員政治才能進行對比，排除C項；D項中的表述絕對，排除D項。故選B項。18.元朝的疆域遼闊，對邊疆的管理呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化的趨向。元朝為經(jīng)略臺灣設(shè)置的管理機構(gòu)是（）A.澎湖巡檢司 B.北庭都元帥府 C.宣慰司 D.宣政院【答案】A【解析】元朝為經(jīng)略臺灣設(shè)置的管理機構(gòu)是澎湖巡檢司，A項正確；為了加強對西域的管理，元朝設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù)，排除B、C項；對吐蕃地區(qū)，由直屬中央政府的宣政院進行管理，排除D項。故選A項。19.下列少數(shù)民族政權(quán)與其創(chuàng)立的政治制度對應(yīng)正確的是（）A.契丹——“四等人制” B.西夏——南、北面官制C.金朝——猛安謀克制 D.蒙古——八旗制度【答案】C【解析】結(jié)合所學知識可知，金朝推行猛安謀克制，是一種兵農(nóng)合一的體制，C項正確；元朝推行四等人制，排除A項；遼推行南北面官制度，排除B項；清朝推行八旗制度，排除D項。故選C項。20.元延祐元年（1314年）恢復開科取士，規(guī)定凡考經(jīng)問或明經(jīng)的人，以《大學》《論語》《孟子》《中庸》為課本，以朱熹《四書章句集注》為參考書。由此，科舉再次成為思想與權(quán)力之間的制度化鏈接。此舉意在A.尊重前朝傳統(tǒng)文化信仰 B.爭取漢族士人的政治認同C.緩和中央與地方的矛盾 D.恢復程朱理學的正統(tǒng)地位【答案】B【解析】結(jié)合所學可知，《大學》《論語》《孟子》《中庸》《四書章句集注》均是漢族士人進入仕途的必讀儒家經(jīng)典，元朝恢復開科取士，以《大學》《論語》《孟子》《中庸》《四書章句集注》等書為課本和參考書，有利于漢族士人進入仕途，從而加強漢族士人對元朝的政治認同，從而達到鞏固統(tǒng)治的目的，故B項正確；AD兩項均不是主要目的，排除；C項與材料無關(guān)，排除。故選B項。21.“永樂年間，明政府制定了西藏的僧官制度，分為法王、西天佛子、大國師、國師、禪師、都綱、喇嘛等級。各級僧官由朝廷授予不同的品級和職位。法王是最高的僧侶，奉朝廷敕命，行使地方職權(quán)。”這說明明朝（）A.加強了與西藏的經(jīng)濟文化聯(lián)系 B.有效地對西藏行使管轄權(quán)C.在西藏建立了等級森嚴的分封制度 D.不干涉西藏的地方管理【答案】B【解析】“僧官制度”是明朝統(tǒng)治西藏的重要特色，各級僧官實際上是明朝的地方官吏，表明明朝有效地對西藏行使管轄權(quán)，B項正確。22.明武宗年間，太監(jiān)劉瑾升任司禮監(jiān)掌印太監(jiān)，專擅朝政，權(quán)傾朝野，時人稱他為“立皇帝”，稱武宗為“坐皇帝”。然而，明武宗只是一道敕書，劉瑾便被捕入獄，黨羽一哄而散。這反映出明朝（）A.專制體制的穩(wěn)定性 B.皇權(quán)受到太監(jiān)鉗制 C.內(nèi)閣失去輔助功能 D.中樞機構(gòu)發(fā)生變化【答案】A【解析】從材料可以看出，明朝太監(jiān)可以擁有很大的權(quán)力，但皇帝一道敕書便可以全部收回，這表明宦官專權(quán)并未發(fā)展到失控地步，只是君主專制制度的一部分，A項正確；B項說法與史實不符，排除B項；材料沒涉及內(nèi)閣，且內(nèi)閣輔助皇帝處理政務(wù)，排除C項；太監(jiān)干政不代表中樞機構(gòu)的變化，排除D項。故選A項。23.康乾盛世時期，清政府采取了一系列鞏固邊疆的舉措，使統(tǒng)一多民族國家得到鞏固和發(fā)展。下列史實按時間先后順序排列正確的是（）①開始派駐駐藏大臣②在臺灣設(shè)府③徹底擊敗準格爾部④簽訂《尼布楚條約》A.①②③④ B.②④①③ C.③①④② D.④②③①【答案】B【解析】結(jié)合所學可知，①雍正六年（1728）開始派駐駐藏大臣；②1684年,清政府設(shè)臺灣府,隸屬福建??；③清統(tǒng)一準噶爾之戰(zhàn)，又稱準清戰(zhàn)爭，是清朝康熙、雍正、乾隆三朝為統(tǒng)一西北地區(qū)并將其納入版圖與準噶爾貴族進行的多次戰(zhàn)爭。從康熙二十七年（1688年）正式打響，一直到乾隆二十三年（1758年）才宣告結(jié)束；1689年，中俄兩國簽訂了歷史上第一個條約——《尼布楚條約》。因此，按著時間前后排序是②④①③，B項正確；綜上分析可知，ACD項排序錯誤，排除ACD項。故選B項。24.明清時期形成的《更路簿》是中國漁民往來于中國大陸沿海區(qū)和南海諸島之間的航海指南，以多種版本的手抄本流傳并沿用至今，記錄了中國人民在南海諸島的生活和生產(chǎn)開發(fā)活動，記載了中國漁民對南海諸島的稱呼。這說明了明清時期A.南海諸島已是我國領(lǐng)土 B.重農(nóng)抑商政策有所松動C.民間海外貿(mào)易十分發(fā)達 D.政府重視對海洋的開發(fā)【答案】A【解析】材料主旨是南海諸島至少在明清時期就有中國人的蹤跡，證明南海諸島是中國固有領(lǐng)土，A項正確；中國漁民對南海諸島的開發(fā)與重農(nóng)抑商政策松動無關(guān)，排除B項；材料未提到民間海外貿(mào)易的商品種類多、貿(mào)易量大、貿(mào)易范圍廣等，排除C項；材料的主語是中國漁民（人民），不是政府，排除D項。故選A項。25.乾隆年間，朝廷要求地方官員查禁大量戲曲劇本。在禁毀一些民間劇本的同時，朝廷鼓勵并組織力量改編和創(chuàng)作了大量義夫節(jié)婦、孝子順孫、忠君孝親、勸人向善一類的劇本，供民間戲曲表演。這一措施意在A.促進中國文學藝術(shù)創(chuàng)新 B.推動戲曲藝術(shù)的繁榮C.借助戲曲強化人倫秩序 D.阻止儒家思想的傳播【答案】C【解析】根據(jù)材料“在禁毀一些民間劇本的同時，朝廷鼓勵并組織力量改編和創(chuàng)作了大量義夫節(jié)婦、孝子順孫、忠君孝親、勸人向善一類的劇本”及所學知識可得，清朝在利用戲曲強化人倫秩序，C項正確；材料重點是禁止一些劇本和鼓勵一些劇本產(chǎn)生的影響，而不只是對文學的發(fā)展，排除A項；材料未強調(diào)戲曲到達繁榮的程度，而是這樣做對人倫秩序的影響，排除B項；材料并未體現(xiàn)對儒家文化的態(tài)度，排除D項。故選C項。二、材料分析題（共4道小題，共計50分）26.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢代學者許慎在《說文解字》中曾評述戰(zhàn)國時代列國各有差異的狀況：“分為七國，田疇異畝。車涂異軌，律令異法，衣冠異制，言語異聲，文字異形?！鼻貒ㄟ^戰(zhàn)爭消滅六國，建立了統(tǒng)一的國家，實現(xiàn)了“大一統(tǒng)”的政治局面。雖然從秦代到漢初，仍然可以看到不同地域文化風格的若干鮮明的差異。但是，秦的統(tǒng)一已經(jīng)為大一統(tǒng)的文化共同體的建設(shè)奠定了重要的基礎(chǔ)?！幾詮堌M之《中國歷史）材料二開皇元年，楊堅按照少內(nèi)史崔仲方的建議，廢除北周的六官制度，確立三省六部制度。尚書、門下、內(nèi)史三省的長官都是宰相。尚書省的事務(wù)龐雜，任務(wù)繁重，故又下設(shè)六部，分管各項政務(wù)。這種幾個宰相執(zhí)政的制度，可以防止外戚或個別大臣專權(quán)篡位，有利于鞏固最高統(tǒng)治者的地位。開皇三年，兵部尚書楊尚希說：“竊見當今郡縣，倍多于古?；虻責o百里，數(shù)縣并置；或戶不滿千，二郡分領(lǐng)。具僚已眾，資費日多；吏卒增倍，租調(diào)歲減；民少官多，十羊九牧。”他建議“存要去閑，并小為大”，這樣，“國家則不虧粟帛，選舉則易得賢良?！睏顖愿鶕?jù)這一建議，把（北）齊、（北）周以來的州、郡、縣三級制，改為州縣兩級制。——摘編自白壽彝《中國通史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括秦朝為“大一統(tǒng)”奠定基礎(chǔ)的措施。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，說明隋初的制度創(chuàng)新及其影響。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡述秦朝和隋朝的共同之處?！敬鸢浮浚?）措施：確立皇帝制度；實行三公九卿制；推廣郡縣制；統(tǒng)一文字；統(tǒng)一貨幣；統(tǒng)一度量衡；頒行《秦律》；修建馳道、直道。(答出兩點即可)

（2）創(chuàng)新：確立三省六部制；改行州縣兩級制；創(chuàng)立科舉制。(答出一點即可)影響：完善了君主專制中央集權(quán)體制；中樞機構(gòu)分工合作，有利于提高行政效率，減少決策失誤；三省相互牽制，分散了相權(quán)，有利于加強皇權(quán)；有助于提高地方行政效率；有利于加強中央集；促進了社會階層的流動性。(答出兩點即可)

（3）均結(jié)束了長期分裂的局面，完成了國家統(tǒng)一；存續(xù)時間均較短，二世而亡；均開創(chuàng)多種制度，被后世繼承和發(fā)展。(答出兩點即可)

【解析】（1）措施：根據(jù)所學知識可知，秦朝在中央確立皇帝制度、實行三公九卿制；根據(jù)所學知識可知，秦朝在地方推廣郡縣制；根據(jù)所學知識可知，秦朝實行整齊制度，統(tǒng)一文字、統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡；在法律方面，秦朝頒行《秦律》；在交通方面，秦朝修建馳道、直道。（2）創(chuàng)新：根據(jù)材料“楊堅按照少內(nèi)史崔仲方建議，廢除北周的六官制度，確立三省六部制度”可知，隋初確立三省六部制；根據(jù)材料“楊堅根據(jù)這一建議，把（北）齊、（北）周以來的州、郡、縣三級制，改為州縣兩級制。”可知，隋初改行州縣兩級制；根據(jù)所學知識可知，隋煬帝時期，創(chuàng)立科舉制。影響：三省六部制完善了君主專制中央集權(quán)體制；中樞機構(gòu)分工合作，有利于提高行政效率，減少決策失誤；三省相互牽制，分散了相權(quán)，有利于加強皇權(quán)；實行州縣兩級制，有助于提高地方行政效率、有利于加強中央集；科舉制根據(jù)才學選拔人才，促進了社會階層的流動性。（3）相同點：兩個朝代均結(jié)束了長期分裂的局面，完成了國家統(tǒng)一；從存在時間看，兩者存續(xù)時間均較短，二世而亡；從制度創(chuàng)新看，兩朝均開創(chuàng)多種制度，被后世繼承和發(fā)展。27.民生是指人民的生活、生計和生存的狀況，民生思想是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。閱讀材料，回答問題。材料一孟子的政治主張不是從歷史上抄襲過來的，而是性善理論與現(xiàn)實相結(jié)合的產(chǎn)物。主要有下列各項：第一，給民以“恒產(chǎn)”；第二，賦稅徭役有定制；第三，輕刑罰；第四，救濟窮人；第五，保護工商。孟子的先王之道就其內(nèi)容而論，與時代的要求相合拍，具有現(xiàn)實批判主義精神?！幾詣扇A《中國政治思想史》材料二宋代商品經(jīng)濟的繁榮、較為寬松的社會環(huán)境和傳統(tǒng)價值觀念的轉(zhuǎn)變促使以城市工商業(yè)者為主體的市民階層日趨活躍。在這樣的社會背景下，市民意識開始覺醒，具體表現(xiàn)為市民享樂意識、自主意識與商業(yè)意識的覺醒。隨著市民意識的覺醒，人們的生活方式與價值觀念也發(fā)生了一定程度的變化，給傳統(tǒng)社會注入了新的活力。當人們基本的物質(zhì)生活得到滿足后，就要追求更高層次的消費，也就是精神娛樂消費。宋朝也是中國古代科技發(fā)展的高峰期，對中華文化的發(fā)展是一個明顯推動?！幾詮埛吨袊糯喪贰返龋?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學，指出孟子的思想主張，分析孟子政治主張?zhí)岢龅臅r代背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學，列舉宋代直接推動中華文化發(fā)展的科技成就，簡析促使這一時期“市民意識覺醒”的社會背景?！敬鸢浮浚?）主張：性善論；仁政。時代背景：春秋戰(zhàn)國是社會大變革時期；社會經(jīng)濟的發(fā)展，促使階級關(guān)系出現(xiàn)新變化；士階層崛起；各國統(tǒng)治者出于爭霸需要，禮賢下士，爭相招攬人才。（2）成就：雕版印刷已經(jīng)相當普及；北宋工匠畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。社會背景：商品經(jīng)濟繁榮；門第觀念淡化；社會成員身份趨于平等；國家對社會的控制相對松弛?！窘馕觥浚?）主張：材料一“孟子的政治主張不是從歷史上抄襲過來的，而是性善理論與現(xiàn)實相結(jié)合的產(chǎn)物”等，得出性善論；根據(jù)材料一“一，給民以‘恒產(chǎn)’；第二，賦稅徭役有定制”等并根據(jù)所學知識孟子的主張，得出仁政。背景，根據(jù)《綱要》所學百家爭鳴的背景，從時代、經(jīng)濟、階級、統(tǒng)治者等角度進行分析，從而得出：時代——春秋戰(zhàn)國是社會大變革時期；經(jīng)濟——社會經(jīng)濟的發(fā)展，促使階級關(guān)系出現(xiàn)新變化；階級——士階層崛起；統(tǒng)治者——各國統(tǒng)治者出于爭霸需要，禮賢下士，爭相招攬人才。（2）成就：緊扣設(shè)問中“直接推動中華文化發(fā)展”，并根據(jù)《綱要》宋代科技的所學，得出雕版印刷已經(jīng)相當普及；北宋工匠畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。社會背景：根據(jù)材料三“宋代商品經(jīng)濟的繁榮、較為寬松的社會環(huán)境和傳統(tǒng)價值觀念的轉(zhuǎn)變促使以城市工商業(yè)者為主體的市民階層日趨活躍”，并結(jié)合宋代社會的變化的所學，從經(jīng)濟、觀念、社會、國家等角度來分析得出，經(jīng)濟——商品經(jīng)濟繁榮；觀念——門第觀念淡化；社會——社會成員身份趨于平等；國家——國家對社會的控制相對松弛。（若回答“較為寬松的社會環(huán)境和傳統(tǒng)價值觀念的轉(zhuǎn)變”也可）28.閱讀下列材料，回答問題。材料一材料二康乾盛世時期，清政府對邊疆地區(qū)采取因地制宜的政策，使版圖在前代基礎(chǔ)上得到進一步開拓和鞏固。清朝中期，疆域西跨蔥嶺，西北達巴勒喀什池，北接西伯利亞，東北至外興安嶺和庫頁島，東臨太平洋，東南到臺灣及其附屬島嶼，包括釣魚島、赤尾嶼等，南至南海諸島，西南抵喜馬拉雅山脈?！幾匀嗣窠逃霭嫔纭镀胀ǜ咧薪炭茣ぶ型鈿v史綱要（上）》請回答：（1）觀察《元朝形勢圖》，指出元朝疆域的特點，并說元朝為此進行的制度創(chuàng)新。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，簡述清朝前期經(jīng)略邊疆的重要意義。【答案】（1）特點：空前遼闊。創(chuàng)新：實行行省制度；驛站制度；設(shè)直屬中央的宣政院管理吐蕃地區(qū)等。（2）意義：版圖得到進一步開拓和鞏固；基本奠定了現(xiàn)代中國的版圖；為后世鞏固多民族國家提供了借鑒等?！窘馕觥浚?）特點：根據(jù)圖片中的元朝版圖，得出元朝疆域空前遼闊。創(chuàng)新：根據(jù)所學，為了管轄空前遼闊的疆域，元朝實行行省制度，全國共設(shè)10個行省，行省轄區(qū)廣闊，軍政大權(quán)集中，提高了行政效率，鞏固了多民族國家統(tǒng)一；為鞏固統(tǒng)一，元朝修筑了四通八達的驛道，設(shè)立驛站，為公差人員提供交通和生活服務(wù)，并運輸官府物資；對于吐蕃地區(qū)，由直屬中央政府的宣政院進行管理。（2）意義：根據(jù)材料“使版圖在前代基礎(chǔ)上得到進一步開拓和鞏固”，得出版圖得到進一步開拓和鞏固；根據(jù)材料中清朝疆域范圍，可知清朝基本奠定了現(xiàn)代中國的版圖；結(jié)合所學，清朝對邊疆地區(qū)采取因地制宜的政策，尊重各民族的社會習俗和宗教信仰，優(yōu)待各族上層分子，為后世鞏固多民族國家提供了借鑒等。29.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐代三省六部制在實踐過程中不斷豐富和變化，逐漸向二省和一省轉(zhuǎn)變，三省合屬議事、辦公、職能取向統(tǒng)一。一方面，皇帝啟用年輕官員擔任中書門下二品，行使宰相的權(quán)力，隨著時間的發(fā)展，以中書令、尚書令為主的宰相職務(wù)其權(quán)力漸漸削弱，成為虛職；另一方面，三省分權(quán)，在一定程度上相互推卸責任，導致效率低下，為了