甘肅省永昌縣四中2024屆高三第三次模擬考試歷史試卷含解析

甘肅省永昌縣四中2024屆高三第三次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．下表為1937年至1941年國家資本、民營資本工礦企業(yè)新設(shè)立的廠家的數(shù)量（單位：家）。據(jù)表可知，這一時(shí)期A．近代中國工礦業(yè)呈發(fā)展趨勢B．民營工礦企業(yè)發(fā)展優(yōu)于國營企業(yè)C．民族工業(yè)發(fā)展環(huán)境日益改善D．國際局勢制約中國近代工業(yè)發(fā)展2．1830年7月27—29日，法國議會將路易菲利普推上最高權(quán)力寶座，史稱“光榮三日”。權(quán)力更替冠以“光榮”名義最早始于A．威廉 B．拿破侖 C．彼得一世 D．華盛頓3．抗戰(zhàn)時(shí)期，根據(jù)地所有政權(quán)均以自然村為基礎(chǔ)，部分恢復(fù)了鄉(xiāng)里商議的古風(fēng)，還創(chuàng)作了一批頌揚(yáng)正直、勤勞、廉潔等傳統(tǒng)美德的文藝作品。這些舉措A．旨在增強(qiáng)民族凝聚力 B．緩和了根據(jù)地的階級矛盾C．是對民主的成功探索 D．?dāng)U大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線4．康有為曾說，在此“沉族破家，肝腦原野”的危難關(guān)頭，“與其分滅于外，慘為亡國之戮囚，孰若付權(quán)子民，猶得守府而安榮”這反映出康有為A．提出了“自由為體、民主為用”的主張 B．認(rèn)為君主立憲制是最好的政治制度C．維護(hù)既有統(tǒng)治者利益的前提下改革專制制度 D．倡導(dǎo)以分權(quán)政治體制取代封建專制5．二戰(zhàn)結(jié)束后，美國本來計(jì)劃在日本推行全面社會改革和非軍事化政策，但很快又決定發(fā)動美國的大企業(yè)重建日本經(jīng)濟(jì)，甚至鼓勵(lì)日本組建軍隊(duì)。這一轉(zhuǎn)變出現(xiàn)的主要原因是A．壯大資本主義陣營的需要 B．國際政治格局的變化C．使日本成為亞洲反共堡壘 D．美國軍事實(shí)力的下降6．恩格斯指出：“可是，當(dāng)我們寫這個(gè)《宣言》時(shí)，我們不能把它叫做社會主義宣言。在1847年，所謂社會主義者，一方面是指各種空想社會主義體系的信徒……另一方面是指形形色色的社會庸醫(yī)……在1847年，社會主義是資產(chǎn)階級的運(yùn)動，而共產(chǎn)主義則是工人階級的運(yùn)動。”下列項(xiàng)中，對材料內(nèi)容解讀恰當(dāng)?shù)氖洽佟缎浴返陌l(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生②“社會主義者”包括歐文、傅立葉③《宣言》即國際工人運(yùn)動的第一個(gè)戰(zhàn)斗綱領(lǐng)④國際工人協(xié)會委托馬克思和恩格斯撰寫《宣言》A．①② B．①②③ C．②④ D．②③④7．《國語·楚語下》記載：“天子遍祀群神品物,諸侯祀天地、三辰及其土之山川,卿、大夫祀其禮,士、庶人不過其祖?！边@表明西周A．政治專制國家集權(quán) B．禮樂社會等級鮮明C．物質(zhì)豐富國力強(qiáng)盛 D．社會轉(zhuǎn)型禮崩樂壞8．《明史·食貨志》載：“番人嗜乳酪，不得茶，則因以病。故唐、宋以來.行以茶易馬法，用制蕪、戎”，當(dāng)時(shí)亦有“用‘漢中茶’三百萬斤，可得馬三萬匹”之說。明朝廷對走私茶葉定性為“通番”，朱元璋還規(guī)定“私茶出境者，斬：關(guān)隘不覺察者，處以極刑”。這反映出，唐宋至明朝的茶馬貿(mào)易A．是中國古代朝貢貿(mào)易的典例 B．順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)重心南移的趨勢C．開啟了中國閉關(guān)鎖國時(shí)代 D．有利于中原王朝的邊疆穩(wěn)定9．維多利亞時(shí)代(1837—1901年）的英國既有貴族宮殿式的莊園，也有農(nóng)民破敗的茅屋草舍；既有工廠主舒適的生活享受，也有失業(yè)工人絕望的生存掙扎。當(dāng)時(shí)的保守黨首相迪斯雷利曾說，英國是“兩個(gè)民族”的國家，“當(dāng)茅屋不舒服時(shí)，宮殿是不會安全的?！边@一時(shí)代的現(xiàn)象表明（）A．英國進(jìn)行議會改革的必要性 B．英國民主政治的基礎(chǔ)被動搖C．工業(yè)化帶來一定的社會危機(jī) D．自由主義不再適應(yīng)社會需要10．下列表格中的言論客觀反映了當(dāng)時(shí)不同政治派別的思想傾向，其共同訴求是1865年李鴻章說：“機(jī)器制造一事，為今日御侮之資，自強(qiáng)之本?！?894年鄭觀應(yīng)說：“西人以商為戰(zhàn)，欲制西人以自強(qiáng)，莫如振興商務(wù)?！?903年章太炎說：“公理之未明，即以革命明之；舊俗之俱在，即以革命去之?！?913年梁啟超說：“共和政治，非國民繼續(xù)的覺悟努力，萬萬不會維持?！盇．推動中國近代化 B．實(shí)行民主政治C．實(shí)現(xiàn)中國工業(yè)化 D．啟蒙與救亡并重11．戊戌變法時(shí)光緒帝曾宣布科舉一律廢八股，改試策論；1901年清廷又下詔，鄉(xiāng)試、會試均不準(zhǔn)用八股文程式。上述決策A．開啟了中國教育的近代化B．直接推動了新式學(xué)堂的普及C．沖擊了讀書人固化的思維D．標(biāo)志著中國科舉制成為歷史12．既是同時(shí)并存的三個(gè)部族集團(tuán)，又是前后逐次更替的三個(gè)王朝。下列符合這一條件的是A．夏、商、周 B．魏、蜀、吳 C．遼、宋、金 D．遼、金、元13．《論語》記載，孔子說：“不學(xué)詩，無以言”；又說：“小子何莫學(xué)夫詩？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君?！薄＿@反映出詩A．匯集了孔子的思想精華 B．體現(xiàn)了貴族階層的旨趣C．蘊(yùn)含了全面的教育思想 D．承載了社會教化的功能14．唐朝薛元超曾說：“吾不才，富貴過人。平生有三恨：始不以進(jìn)士擢第；不娶五姓（唐代門第最高的五大姓氏）女；不得修國史?！彼未滔鍎t抱怨：“觀今之俗，娶其妻不顧門戶，直求資財(cái)。”對上述變化理解正確的是A．科舉制的產(chǎn)生瓦解了門閥制度B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展改變了社會觀念C．唐宋婦女的社會地位逐漸提高D．唐宋開放的社會風(fēng)氣已然形成15．1921年香港進(jìn)行人口普查時(shí)，有一則謠言廣為流傳。其內(nèi)容是：政府欲修建跨海大橋，每個(gè)橋墩底下將埋葬一些孩子以收加固之效。許多母親相信，人口統(tǒng)計(jì)的目的是為了選擇合適的殉難者。因此，該次人口普查中隱匿了大量兒童未加統(tǒng)計(jì)。該現(xiàn)象反映出A．英國殖民當(dāng)局對香港的血腥統(tǒng)治B．香港地區(qū)的近代化水平有待提高C．香港華人對英國殖民者充滿猜疑D．中英兩國文化出現(xiàn)了激烈的碰撞16．1939年2月，國民黨組織南岳游擊訓(xùn)練班，邀請中外名人和領(lǐng)導(dǎo)人講課、演說或作報(bào)告（見下表）。受邀者主講內(nèi)容蘇聯(lián)顧問炮兵、步兵協(xié)同作戰(zhàn)問題日本共產(chǎn)黨鹿地亙對日本軍閥的解剖和日本國內(nèi)的民主斗爭蔣介石推行基本建設(shè)與實(shí)現(xiàn)三民主義白崇禧關(guān)于游擊戰(zhàn)的問題胡愈之（學(xué)者，社會活動家）對日本帝國主義的分析周恩來中日戰(zhàn)爭之政略與戰(zhàn)略問題此舉表明國民政府A．實(shí)行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策 B．接受中共倡導(dǎo)的全面抗戰(zhàn)路線C．根據(jù)戰(zhàn)場形勢調(diào)整作戰(zhàn)方針 D．致力于維護(hù)國共合作抗日大局17．蘇軾任杭州知州時(shí)，當(dāng)?shù)匕l(fā)生瘟疫，他創(chuàng)建“安樂坊”收治病人，聞?wù)f三年醫(yī)好病人千人以上，得到朝廷的承認(rèn)，繼而買田收租、以租金維持病坊的日常支出。后來，朝廷在各地設(shè)置“安濟(jì)坊”，專為窮人治病。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)A．地方政府享有很大的自主權(quán) B．確立了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)C．政府重視對民眾的醫(yī)療救助 D．土地兼并的現(xiàn)象十分嚴(yán)重18．清代長期以來禁八旗宗室子弟娶漢女，以“保種族純潔”。1902年，清廷“開除此禁，所有滿漢民人等，著準(zhǔn)其彼此結(jié)婚”。這說明（）A．突發(fā)性是習(xí)俗變革的主要特征 B．政治形勢影響清廷社會政策C．資產(chǎn)階級維新派力量漸占上風(fēng) D．滿漢之間實(shí)現(xiàn)社會地位平等19．明清之際原為稻米之鄉(xiāng)松江嘉定一帶棉織業(yè)發(fā)展迅速，導(dǎo)致該地區(qū)“縣不產(chǎn)米，仰食四方。夏麥方熟，秋不既登，商人載米而來者，舳艫相銜也?！辈牧媳砻髟摰貐^(qū)A．水陸交通十分發(fā)達(dá)B．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有所變動C．自然經(jīng)濟(jì)局部解體D．長途貿(mào)易開始興起20．有人用英國格言“兩個(gè)魔鬼勝過一個(gè)圣人”來形容資產(chǎn)階級民主憲政的特點(diǎn)，其強(qiáng)調(diào)的核心問題是A．魔鬼與圣人的區(qū)別 B．民主與憲政的關(guān)系C．魔鬼與圣人的數(shù)量 D．權(quán)力的制約與平衡21．1919年，李大釗在某文中寫到“我們把這些零碎的資料，稍加整理，……把他轉(zhuǎn)介紹于讀者，使這為世界改造原動的學(xué)說”。這里的“為世界改造原動的學(xué)說”是指A．進(jìn)化論 B．三民主義C．馬克思主義 D．十月革命經(jīng)驗(yàn)22．古希臘作家阿里斯托芬在《呂西斯特拉特》中曾記載了一種“透亮”的服裝，稱其為“阿摩戈斯服裝”，美國學(xué)者瑞切特認(rèn)為“阿摩戈斯織物”就是絲，并認(rèn)為這種織物通過進(jìn)口獲得。20世紀(jì)30年代，考古學(xué)家系統(tǒng)發(fā)掘了雅典的克拉米克斯公墓并發(fā)現(xiàn)被燒過的輕薄的紡織品殘跡。60年代，德國科學(xué)家亨特及其科研團(tuán)隊(duì)對紡織品殘跡進(jìn)行了鑒定，認(rèn)為這正是原產(chǎn)自中國的家蠶絲。諸多學(xué)者基千上述檢測結(jié)果，結(jié)合其他地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)對古代中國絲綢西傳的問題提出了不同看法。21世紀(jì)初，再次對克拉米克斯公墓出土的紡織品樣品進(jìn)行檢測，此次采用了更多更先進(jìn)的技術(shù)，檢測結(jié)果出乎意料——這些樣品里面并沒有絲的成分，科學(xué)家檢測到了亞麻等四種紡織品的成分。當(dāng)然，盡管此次重新檢測使用了更為先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，但是中國絲綢何時(shí)進(jìn)入古希臘地區(qū)并未形成最終定論。這說明A．文獻(xiàn)記載必須通過考古挖掘和科學(xué)鑒定的印證才可信B．墓葬出土的文物并不能否認(rèn)古希臘人使用絲的可能性C．現(xiàn)有科學(xué)技術(shù)的鑒定還無法滿足弄清歷史真相的要求D．運(yùn)用科學(xué)技術(shù)對考古文物進(jìn)行鑒定會讓歷史難以定論23．晚明某歷史文獻(xiàn)中記載：“今諸夷進(jìn)貢方物，僅有其名耳，大都草率不堪……而朝廷所賜繒、帛、靴、帽之屬，尤極不堪，一著即破碎矣……且近來物值則工匠侵沒（侵吞）于外，供億（供應(yīng)）則廚役克減于內(nèi)，狼子野心，且有誶語（責(zé)罵）；誶語不已，且有挺白刃而相向者，甚非柔遠(yuǎn)之道也?！痹摬牧峡梢杂脕碚f明朝貢貿(mào)易A．包含一定的商業(yè)利益 B．遵循“厚往薄來”的原則C．帶有強(qiáng)烈的政治色彩 D．導(dǎo)致中央與地方矛盾尖銳24．據(jù)統(tǒng)計(jì)，《孫中山全集》十一卷本中，談話及答記者問多達(dá)242篇，對報(bào)館雜志致函或題詞十?dāng)?shù)篇?！秾O中山集外集》中有演說、致詞或談話374篇，對報(bào)紙雜志的題詞有10余篇。這主要說明A．孫中山掌握時(shí)代話語權(quán) B．輿論宣傳助力民主革命C．民主共和觀念深人人心 D．大眾傳媒趨向近代轉(zhuǎn)型25．宋初到南宋，宰相事權(quán)強(qiáng)化的趨勢明顯。宰相的事權(quán)包括兵權(quán)、財(cái)權(quán)、司法權(quán)，出現(xiàn)了由分割到集中的過程，導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．提高國家機(jī)構(gòu)效能的需要 B．適應(yīng)政治中心南移的形勢C．皇權(quán)與相權(quán)的矛盾不可調(diào)和 D．君主集權(quán)體制逐步遭到破壞26．哈耶克在《通往奴役之路》（1944年出版）中指出：“由于生產(chǎn)資料掌握在獨(dú)立行動的人的手里，所以沒有人有控制我們的全權(quán)如果生產(chǎn)資料都落到一個(gè)人手里，不管它是屬于整個(gè)社會的還是屬于獨(dú)裁者的，誰行使這個(gè)管理權(quán)，誰就有全權(quán)控制我們。”該主張A．推動了福利國家制度的發(fā)展 B．與凱恩斯主義理念相一致C．20世紀(jì)70年代后得到重視 D．反對極權(quán)，推崇民主政治27．如圖中描述了秦漢時(shí)期貴族化趨向的演變。對此演變的正確理解應(yīng)是A．貴族化趨向必將引起分裂割據(jù) B．削藩弱國促使貴族化趨向弱化C．九品中正制促進(jìn)貴族化趨向發(fā)展 D．貴族化趨向沖擊皇位有序傳承28．“革命成功將近十年，所希望的件件都落空，漸漸有點(diǎn)廢然思返，覺得社會文化是整套的，要拿舊心理運(yùn)用新制度，決計(jì)不可能，漸漸要求全人格的覺醒?！保簡⒊?，1923年）材料評述的是A．辛亥革命與新文化運(yùn)動 B．辛亥革命與二次革命C．新文化運(yùn)動與五四運(yùn)動 D．戊戌變法與辛亥革命29．20世紀(jì)50年代，在西方主要資本主義國家，馬克思主義成了一些書籍報(bào)刊學(xué)術(shù)研討的主題，并進(jìn)入大學(xué)的課堂。一些著名學(xué)者稱其是“不可超越的哲學(xué)”、“要探索人類發(fā)展前景就勢必要求教于馬克思主義”。據(jù)此可知A．馬克思主義成為思想領(lǐng)域的主題 B．國際社會主義運(yùn)動面臨新的高潮C．馬克思主義的價(jià)值受到較多關(guān)注 D．蘇聯(lián)模式得到知識界的普遍認(rèn)可30．英國歷史學(xué)家湯因比通過對人類古往今來諸多文明的研究比較，提出了“挑戰(zhàn)——應(yīng)戰(zhàn)”模式。他把自然界對人的刺激和人對人的刺激統(tǒng)稱為挑戰(zhàn)，把人對自然挑戰(zhàn)的反應(yīng)和人對人挑戰(zhàn)的反應(yīng)統(tǒng)稱為應(yīng)戰(zhàn)。下列內(nèi)容符合該模式的是A．地中海氣候——古代希臘城邦林立B．維護(hù)君權(quán)獨(dú)尊——漢代實(shí)行郡國并行制C．征服擴(kuò)張加劇——羅馬公民法發(fā)展為萬民法D．鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)——林則徐主持編譯《四洲志》二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料1949年4月1日，根據(jù)聯(lián)共（布）中央宣傳鼓動部的安排與部署，蘇聯(lián)作家協(xié)會擬定了加強(qiáng)反美宣傳的草案。主要從以下幾個(gè)方面來實(shí)施：第一，保證文藝作品的出版，創(chuàng)作劇本、電彩腳本和小說來揭露美國生活方式。第二，從1949年到1950年，出版10到15本有蘇聯(lián)采購委員會、貿(mào)易代表處、塔斯社等機(jī)構(gòu)的工作人員，以及到過美國的文化活動家、工程師所撰寫的旨在揭霉美國生活方式與展現(xiàn)勞動人民貧窮狀況的紀(jì)實(shí)著作。第三，準(zhǔn)備出版系列文集，包括《美國生活方式》、《俄羅斯進(jìn)步活動家論美國》、《進(jìn)步美國人反對戰(zhàn)爭販子》等。第四，蘇聯(lián)作家出版社準(zhǔn)備出版反美題材的劇本《注定要失敗的陰謀》、《冷戰(zhàn)》等。第五，準(zhǔn)備再版如下書籍：《戰(zhàn)后西歐》、《在日美國人》等。另外，“美國之音”等境外廣播電臺針對蘇聯(lián)的“惡毒”宣傳報(bào)道，引起了聯(lián)共（布）中央宣傳鼓動部的高度重視。1949年6月28日，中央宣傳鼓動部向馬林科夫呈送一份報(bào)告，該報(bào)告指出，要加快無短波收音機(jī)的生產(chǎn)速度并增加產(chǎn)量，1949年生產(chǎn)11萬臺，1950年要生產(chǎn)40萬臺，以作為與境外反蘇廣播斗爭的工具?！w玉明《文化冷戰(zhàn)與冷戰(zhàn)初期的蘇聯(lián)反美宣傳》（1）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識，概括蘇聯(lián)“文化冷戰(zhàn)”的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識，分析蘇聯(lián)“文化冷戰(zhàn)”的影響。32．材料魏徵是唐初卓越的政治家，在用人問題上，他給太宗上疏說：“臣聞知臣莫若君，知子莫若父。父不能知其子，則無以睦一家；君不能知其臣，則無以齊萬國?！薄耙蚱洳囊匀≈瑢徠淠芤匀沃闷渌L，舍其所短?！薄百p不以勸善，罰不以懲惡，而望邪正不惑，其可得乎？若賞不遺疏遠(yuǎn)，罰不阿親貴，以公平為規(guī)矩，以仁義為準(zhǔn)繩，考事以正其名，循名以求其實(shí)，則邪正莫隱，善惡自分?！必懹^十四年（640年），太宗屢次以宦官充任使者，他們回京后又妄加彈奏，常使太宗發(fā)怒。魏徵即上奏說：“閹豎雖微，狎近左右，時(shí)有言語，輕而易信，浸潤之譖，為患特深，以今日之明，必?zé)o所慮，為子孫教，不可不杜絕其源?！薄幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰罚?）依據(jù)材料，概括魏徵的用人思想。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析魏徵用人思想的作用。33．材料《管子·治國》中說：“凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也?！眹乙坏└粡?qiáng)，霸業(yè)的實(shí)現(xiàn)就成為可能。因此，《管子》提出了一系列的富民思想。在《國蓄》篇中提出“五谷食米，民之司命也”，民以食為天，糧食對人民的生存至關(guān)重要，認(rèn)為糧食生產(chǎn)是人民的根本?！豆茏印诽岢皠?wù)本飭末，則富”。以農(nóng)業(yè)發(fā)展為本，對“末”也就是工商業(yè)采取的是整頓管理的態(tài)度，二者不可偏廢。為了更好地發(fā)展工商業(yè)，《管子》提出了“四民分業(yè)定居”的制度?！豆茏印氛J(rèn)為繁重的稅賦是人民極大的負(fù)擔(dān)，“人甚憂饑，而稅斂重。人甚懼死，而刑政險(xiǎn)。人甚傷勞，而上舉事不時(shí)。公輕其稅斂，則人不憂饑。緩其刑政，則人不懼死。舉事以時(shí)，則人不傷勞”?！幾运渭溢瘛豆茏用癖舅枷胙芯俊罚?）根據(jù)材料，概括管子富民思想的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價(jià)管子的富民思想。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

材料表明1937年至1941年國家資本、民營資本工礦企業(yè)新設(shè)立的廠家的數(shù)量大幅增加，說明近代中國工礦業(yè)呈發(fā)展趨勢，故A正確；材料反映的是民營企業(yè)數(shù)量多于國營企，不能得出民營工礦企業(yè)發(fā)展優(yōu)于國營企業(yè)，B錯(cuò)誤；材料反映的是民營企業(yè)數(shù)量不斷增加，不能反映民族工業(yè)發(fā)展環(huán)境日益改善，并且1937年至1941年是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，環(huán)境惡劣，故C錯(cuò)誤；材料表明1937年至1941年國家資本、民營資本工礦企業(yè)新設(shè)立的廠家的數(shù)量大幅增加，反映中國近代工業(yè)的發(fā)展，不能體現(xiàn)“制約”，排除D。2、A【解析】

1688年，英國資產(chǎn)階級和新貴族迎接荷蘭執(zhí)政奧蘭治親王威廉就任英國國王的非暴力政變，因?yàn)闆]有發(fā)生流血沖突，因此歷史學(xué)家將其稱之為“光榮革命”，故A符合題意；拿破侖對內(nèi)鎮(zhèn)壓、對外戰(zhàn)爭，是依靠武力取得政權(quán)，故B不符合題意；彼得一世是通過宮廷政變而上位，故C不符合題意；華盛頓是按照法定程序而充任美國總統(tǒng)，故D不符合題意。故選A。3、A【解析】

材料反映的是根據(jù)地政權(quán)的形成基礎(chǔ)及議事形式，其目的是加強(qiáng)團(tuán)結(jié)根據(jù)地的各種農(nóng)力量，旨在增強(qiáng)民族凝聚力，故A正確；B、C、D材料未體現(xiàn)，排除。4、C【解析】

由材料“孰若付權(quán)子民，猶得守府而安榮”可知，康有為主張將權(quán)力下放于民眾以求得統(tǒng)治的延續(xù)，即主張?jiān)诰S護(hù)既有統(tǒng)治者利益的前提下改革專制制度，故選C；A項(xiàng)是嚴(yán)復(fù)的主張，而非康有為，排除；材料未就不同的政體形式進(jìn)行比較，無法得出B項(xiàng)結(jié)論，排除；材料僅提及將權(quán)力下放給民眾，并未提及如何分權(quán)問題，故無法得出D項(xiàng)結(jié)論，排除。5、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后美國對日本政策的轉(zhuǎn)變主要是由于美蘇兩極對峙格局的形成，因此B選項(xiàng)正確；A、C選項(xiàng)是國際格局變化背景下美國的直接意圖，不是主要原因，排除；D選項(xiàng)不符合所學(xué)史實(shí)，排除。故選B。6、B【解析】

根據(jù)材料“在1847年，所謂社會主義者”等，可知《宣言》是指《共產(chǎn)黨宣言》，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，①正確；歐文和傅里葉是空想社會主義的代表，②正確；《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)作于1848年，是國際工人運(yùn)動的第一個(gè)戰(zhàn)斗綱領(lǐng)，③正確；它是共產(chǎn)主義者同盟委托馬克思、恩格斯起草的，④排除。綜上所述，故選B，排除ACD。故選B。7、B【解析】

材料反映了從周天子到庶人祭祀的禮儀和規(guī)格，體現(xiàn)的是社會的等級森嚴(yán)，故B正確；周代沒有專制，排除A項(xiàng)；材料不能反映物質(zhì)豐富，排除C項(xiàng)；材料反映的是禮樂制度的推行，而不是禮崩樂壞，排除D項(xiàng)。8、D【解析】

唐宋至明朝的茶馬貿(mào)易有利于中原地區(qū)和邊境地區(qū)之間的貿(mào)易往來，互通有無，通過經(jīng)濟(jì)交往密切了民族之間的往來，有利于中原王朝邊境的穩(wěn)定，D正確；朝貢貿(mào)易是指古代中國的封建王朝與周邊及海外各國建立起來的一種寓政治和經(jīng)濟(jì)為一體的對外政策，A排除；經(jīng)濟(jì)中心南移在南宋時(shí)期就已經(jīng)完成，且當(dāng)時(shí)的少數(shù)民族主要是在北方，B排除；閉關(guān)鎖國政策主要針對的海外交流，C排除。故選D。9、C【解析】

依據(jù)材料中信息可知，此時(shí)英國社會階層之間的貧富差距較大，影響社會的穩(wěn)定。結(jié)合所學(xué)可知，從18世紀(jì)中后期到20世紀(jì)初期，英國先后進(jìn)行了兩次工業(yè)革命，一方面極大地解放和發(fā)展了英國的社會生產(chǎn)力，但另一方面也造成了社會貧富懸殊拉大，出現(xiàn)了一定的社會危機(jī)，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，英國議會改革是使工業(yè)資產(chǎn)階級獲得了更多的參政權(quán)和選舉權(quán)，不能緩和材料中貴族與農(nóng)民、資產(chǎn)階級和工人階級的矛盾；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，英國確立君主立憲制后，其政治制度的基礎(chǔ)是代議制民主，并未發(fā)生動搖；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料信息無法得出此時(shí)自由主義不再適應(yīng)社會的需要。故正確答案為C選項(xiàng)。10、A【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，近代化包括政治近代化、經(jīng)濟(jì)近代化和社會思想近代化。李鴻章屬于洋務(wù)派，其主張有利于推動中國經(jīng)濟(jì)近代化，鄭觀應(yīng)屬于早期維新派，其主張也有利于中國經(jīng)濟(jì)近代化，章太炎屬于革命派，其主張有利于政治近代化，梁啟超屬于維新派，其主張有利于促進(jìn)國民思想近代化，因此上述人物的共同訴求在于推動中國近代化，故A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，實(shí)行民主政治，只是章太炎和梁啟超的思想傾向，不是四人共同訴求；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，實(shí)行中國工業(yè)化也不是四人共同訴求；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，啟蒙也并非材料中四人思想的共同點(diǎn)。因此正確答案為A選項(xiàng)。11、C【解析】

由材料“改試策論”“不準(zhǔn)用八股文程式”可知，上述決策有利于打破讀書人固有的程式化思維，故選C；中國教育的近代化在洋務(wù)運(yùn)動時(shí)期就已開啟，排除A；“鄉(xiāng)試、會試”仍要舉行說明科舉制并未被廢除，舊式學(xué)堂仍有市場，“直接推動”的說法錯(cuò)誤，排除BD。12、A【解析】

夏朝時(shí)期已經(jīng)存在商和周的部族集團(tuán)，后來商周又依次代替，故答案為A項(xiàng)；魏、蜀、吳是并存的三個(gè)政權(quán)，排除B項(xiàng)；遼被金代替，但都曾與宋并存，排除C項(xiàng)；遼、金、元不是并存的王朝，只是逐次更替的王朝，排除D項(xiàng)。13、D【解析】

根據(jù)材料“不學(xué)詩，無以言”意思是不學(xué)《詩經(jīng)》，在社會交往中就不會表達(dá)；“邇之事父，遠(yuǎn)之事君”的意思是學(xué)《詩經(jīng)》，往近了說就是能孝順父母幫助父母，往遠(yuǎn)了說就是侍奉君主報(bào)效國家?？梢娫姵休d了社會教化的功能，故選D；說詩匯集了孔子的思想精華，材料沒有反映，A錯(cuò)誤；材料不能斷定B正確，排除；C說法絕對，排除。14、B【解析】

依據(jù)材料可知，唐代以“不娶五姓（唐代門第最高的五大姓氏）女”為恨，到宋代“娶其妻不顧門戶，直求資財(cái)?！保@說明社會婚姻觀念由唐代重視出身門第到宋代重視資財(cái)，這是受到商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，社會觀念發(fā)生了改變，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，科舉制度在隋唐時(shí)期出現(xiàn)后，唐朝依然存在“不以進(jìn)士擢第”的現(xiàn)象，門閥制度并未立即瓦解；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響婚姻觀念的變化，并未體現(xiàn)婦女社會地位的變化；D選項(xiàng)不能說明唐宋時(shí)期社會觀念的不同。故正確答案為B選項(xiàng)。15、C【解析】

1921年香港人口普查隱匿了大量兒童未加統(tǒng)計(jì)是香港民眾從迷信的角度誤解港督政府修建跨海大橋的加固工程，說明香港華人對英國在香港的殖民統(tǒng)治表示不滿和猜忌。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)“每個(gè)橋墩底下將埋葬一些孩子以收加固之效”純屬謠言，無法體現(xiàn)英國對香港統(tǒng)治的血腥性，排除；B項(xiàng)材料中的謠言與香港近代化水平高低沒有直接關(guān)系，排除；D項(xiàng)謠言不代表中國文化，因此無法體現(xiàn)中英兩國文化上的差異，排除。16、C【解析】

根據(jù)材料時(shí)間可判斷出這是在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，根據(jù)培訓(xùn)內(nèi)容來看可知這是在為調(diào)整作戰(zhàn)方針服務(wù)，C正確；材料未涉及抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和全面抗戰(zhàn)路線問題，AB排除；材料未涉及維護(hù)國共合作抗日大局，D排除。故選C。17、C【解析】

材料“朝廷在各地設(shè)置“安濟(jì)坊”，專為窮人治病”體現(xiàn)的是政府對民眾醫(yī)療的救助，C正確；宋朝時(shí)期的地方政府權(quán)力較小，A排除；《傷寒雜病論》奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)，B排除；材料與土地兼并無關(guān)，D排除。故選C。18、B【解析】

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，1902年的清政府深陷統(tǒng)治危機(jī)，此時(shí)放開滿漢不可通婚的禁令明顯是為了挽救統(tǒng)治危機(jī)，說明政治形勢影響清廷社會政策，故選B項(xiàng)；習(xí)俗變革主要是具有漸進(jìn)性，而不是突發(fā)性，排除A項(xiàng)；從該禁令的廢除無法看出資產(chǎn)階級維新派力量占據(jù)上風(fēng)，更不能證明滿漢之間實(shí)現(xiàn)了社會地位平等，排除CD項(xiàng)。故選B。19、B【解析】根據(jù)材料“商人載米而來者，舳艫相銜也”表明松江嘉定與境外貿(mào)易往來頻繁，材料未涉及交通問題和長途貿(mào)易的問題，故AD項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“原為稻米之鄉(xiāng)松江嘉定一帶棉織業(yè)發(fā)展迅速”、“縣不產(chǎn)米，仰食四方”可知，明清之際松江嘉定地區(qū)，由原來以農(nóng)業(yè)為主，轉(zhuǎn)為以棉紡織業(yè)為主，故B項(xiàng)正確；自然經(jīng)濟(jì)于鴉片戰(zhàn)爭后開始解體，與材料“明清之際”時(shí)間不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：對材料“原為稻米之鄉(xiāng)松江嘉定一帶棉織業(yè)發(fā)展迅速”、“縣不產(chǎn)米，仰食四方”的理解是解題的關(guān)鍵；從中分析出正確答案。20、D【解析】

“兩個(gè)魔鬼勝過一個(gè)圣人”意思是讓兩個(gè)魔鬼友好低相處并相互制約，把惡作劇減少到最低的程度?！皟蓚€(gè)魔鬼勝過一個(gè)圣人”來形容資產(chǎn)階級民主憲政的特點(diǎn)，是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級民主憲政強(qiáng)調(diào)權(quán)力的制約和平衡，故D符合題意；AC沒有揭示材料的主旨，故AC不符合題意；材料沒有涉及民主與憲政的關(guān)系，故B不符合題意。故選D。21、C【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，1919年，李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文。該文既是中國人比較系統(tǒng)地介紹和分析馬克思學(xué)說的開山之作，也標(biāo)志著李大釗已經(jīng)由一個(gè)民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)馬克思主義者，所以這里的“為世界改造原動的學(xué)說”是指馬克思主義，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，此時(shí)期李大釗向中國傳播的是馬克思主義，不是進(jìn)化論；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，三民主義正式提出于1906年，不是“零碎的資料”，李大釗也沒有宣傳三民主義；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，十月革命經(jīng)驗(yàn)不是“學(xué)說”。故正確答案為C選項(xiàng)。22、B【解析】

根據(jù)題干信息可知，從《呂西斯特拉特》關(guān)于絲的推測到20世紀(jì)30年代對克拉米克斯公墓的發(fā)掘，到60年代對紡織品殘跡鑒定再到21世紀(jì)初的更多技術(shù)鑒定均不能對中國絲綢何時(shí)進(jìn)入古希臘地區(qū)形成定論，故墓葬出土的文物均不能對《呂西斯特拉特》關(guān)于絲的推測進(jìn)行印證，無法得出是否古希臘人使用絲，故B項(xiàng)符合題意；文獻(xiàn)記載具有一定真實(shí)性，并非全靠考古挖掘和科學(xué)鑒定的印證，排除A項(xiàng)；題干并未強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對歷史真相探尋的作用，排除C項(xiàng)；運(yùn)用科學(xué)技術(shù)對考古文物進(jìn)行鑒定可以使歷史定論證據(jù)更加可靠，排除D項(xiàng)。故選B。23、A【解析】

材料中主要敘述的是朝貢貿(mào)易的問題，可以看出在晚明時(shí)期朝貢貿(mào)易已經(jīng)出現(xiàn)了很多問題，商品的質(zhì)量以及人們的態(tài)度都發(fā)生了變化，說明當(dāng)時(shí)的朝貢貿(mào)易中帶有一定的商業(yè)利益，A正確；題干未反映朝貢貿(mào)易中“厚往薄來”的內(nèi)容，排除B；題干中朝貢貿(mào)易中人們的態(tài)度發(fā)生變化，更多強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)利益而非政治色彩，排除C；朝貢貿(mào)易涉及的是藩屬國和明朝政府的關(guān)系，而非中央和地方關(guān)系，排除D。24、B【解析】

由材料信息可知，孫中山的談話及答記者問、對報(bào)館雜志致函或題詞較多。結(jié)合所學(xué)知識可知，這實(shí)質(zhì)上是孫中山利用報(bào)館雜志來宣傳其民主革命思想，故B正確；孫中山掌握時(shí)代話語權(quán)的說法錯(cuò)誤，排除A；民主共和觀念是辛亥革命的影響，材料體現(xiàn)不出，排除C；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)大眾傳媒的近代化，故D錯(cuò)誤。25、A【解析】

北宋時(shí)期過分削弱宰相權(quán)力并不利于提高行政效率，所以宰相的事權(quán)由分割到集中主要是為了提高國家機(jī)構(gòu)效能，故選D項(xiàng)正確；宰相事權(quán)的強(qiáng)化并不能說明君主集權(quán)體制遭到破壞，排除A項(xiàng)；宰相事權(quán)的集中主要是為了提高國家機(jī)構(gòu)效能，并非是為了適應(yīng)政治中心南移，排除B；題干不能說明皇權(quán)與相權(quán)的矛盾難以調(diào)和，排除C項(xiàng)。故選D。26、C【解析】

材料“如果生產(chǎn)資料都落到一個(gè)人手里，不管它是屬于整個(gè)社會的還是屬于獨(dú)裁者的，誰行使這個(gè)管理權(quán)，誰就有全權(quán)控制我們”體現(xiàn)的是哈耶克反對生產(chǎn)資料公有制，強(qiáng)調(diào)放松對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和控制。結(jié)合所學(xué)知識可知，20世紀(jì)70年代，西方國家經(jīng)濟(jì)進(jìn)入滯脹狀態(tài)，為擺脫經(jīng)濟(jì)困境，西方國家紛紛放松對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和控制，因此C選項(xiàng)符合題意；福利國家屬于國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的一種，A選項(xiàng)排除；凱恩斯主義強(qiáng)調(diào)的是政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，材料反對對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，B選項(xiàng)排除；材料反對的生產(chǎn)資料公有制，與政治形態(tài)無關(guān)，D選項(xiàng)排除。27、B【解析】

根據(jù)材料中的時(shí)間點(diǎn)，貴族化傾向在公元前160年前后急轉(zhuǎn)直下，結(jié)合所學(xué)可知西漢景帝平定“七國之亂”，漢武帝時(shí)期實(shí)行“推恩令”，削弱了諸侯國實(shí)力，所以貴族化趨勢呈現(xiàn)出弱化直至消失的態(tài)勢，故答案為B項(xiàng)；“貴族化趨向必將引起分裂割據(jù)”無法通過材料得出，且說法過于絕對，排除A項(xiàng)；九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期的選官制度，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及貴族化與皇位繼承的關(guān)系，排除D項(xiàng)。28、A【解析】

試題解析：本題考查新文化運(yùn)動和馬克思主義在中國的傳播，主要考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力。材料信息反映了思想的覺醒是革命成功的前提、舊的思想觀念不可能運(yùn)用于近代新制度、全面性的結(jié)構(gòu)變革是近代化的必由之路。依據(jù)材料提供的時(shí)間“革命成功將近十年”以及建立了新制度判斷材料評述的是辛亥革命，依據(jù)材料文字“要求全人格的覺醒”可知是反對傳統(tǒng)文化的束縛，A項(xiàng)符合題意，正確，BCD三項(xiàng)均排除。故選A?！驹斀狻空?jiān)诖溯斎朐斀猓?9、C【解析】

根據(jù)材料“馬克思主義成了一些書籍報(bào)刊學(xué)術(shù)研討的主題，并進(jìn)入大學(xué)的課堂”“不可超越的哲學(xué)”等信息可知，馬克思主義成了一些書籍報(bào)刊研討的主題，并且還進(jìn)入大學(xué)課堂，說明馬克思主義的價(jià)值受到較多關(guān)注，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容沒有對思想領(lǐng)域中的主要思想進(jìn)行對比，無法得出馬克思主義成為思想領(lǐng)域主題的結(jié)論，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了馬克思主義在西方資本主義國家中的關(guān)注，沒有體現(xiàn)國際社會主義運(yùn)動，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了馬克思主義受到較多的關(guān)注，沒有涉及蘇聯(lián)模式，D項(xiàng)錯(cuò)誤。30、C【解析】

隨著羅馬帝國擴(kuò)展，帝國境內(nèi)公民與非公民之間的矛盾日益激化，而且出現(xiàn)了很多商業(yè)糾紛，在這種挑戰(zhàn)下，萬民法應(yīng)用而生，符湯因比的模