廣東省“十二校”2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試題含解析_第1頁(yè)
廣東省“十二校”2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試題含解析_第2頁(yè)
廣東省“十二校”2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試題含解析_第3頁(yè)
廣東省“十二校”2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試題含解析_第4頁(yè)
廣東省“十二校”2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試題含解析_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩10頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶(hù)提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

廣東省“十二校”2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試題注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效;在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4.作圖可先使用鉛筆畫(huà)出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.明代李贄坦言“人皆有私”,他認(rèn)為“夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃見(jiàn);若無(wú)私,則無(wú)心矣”。由此可知,李贄A.具有小農(nóng)的私有觀念B.反對(duì)“存天理、滅人欲”C.認(rèn)為天理就是“本心”D.對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行大膽批評(píng)2.1912年3月,南京臨時(shí)政府令:“查前清官?gòu)d,視官之高下,有大人、老爺?shù)让Q(chēng),受之者增慚,施之者失體?!鈴?fù)以后,聞中央地方各官?gòu)d,漫不加察,仍沿舊稱(chēng),殊為共和政體之玷?!庇醒芯空甙l(fā)現(xiàn),同年6月《申報(bào)》載:“公堂會(huì)審之時(shí),(被告)就口口聲聲以老爺、大人相稱(chēng),裁判官亦直受不辭?!鄙鲜霾牧献钜俗鳛橄铝心囊挥^點(diǎn)的論據(jù)?A.審判制度沿用前清 B.政體變化不甚明顯C.平等制度遭受玷污 D.等級(jí)觀念根深蒂固3.1922年,北京政府頒布施行了新學(xué)制。其中規(guī)定中等教育實(shí)行分科制和選科制,“初級(jí)中學(xué)施行普通教育,但得視地方需要,兼設(shè)各種職業(yè)科”;“高級(jí)中學(xué)分普通、農(nóng)、工、商、師范、家事等科,但得斟酌地方情形,單設(shè)一科或兼設(shè)數(shù)科”。這種規(guī)定A.體現(xiàn)了人才教育與社會(huì)需求對(duì)接 B.構(gòu)建了完善的國(guó)民教育體系C.提高了教育公平性與辦學(xué)積極性 D.兼顧了專(zhuān)業(yè)水平和文化素養(yǎng)4.1969年2月,戴高樂(lè)接見(jiàn)英國(guó)新任駐法大使索姆斯,表示希望看到英國(guó)和西歐其他國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系,在政治上和防務(wù)上加強(qiáng)合作,認(rèn)為西歐應(yīng)該有自己的獨(dú)立于北大西洋公約的防務(wù)。這表明A.西方資本主義陣營(yíng)出現(xiàn)分化B.西歐政治上的聯(lián)合進(jìn)一步加強(qiáng)C.英法共同規(guī)劃歐共體的發(fā)展D.歐共體推行獨(dú)立自主外交政策5.作為實(shí)物史料,司母戊大方鼎直接反映的商朝情況包括A.青銅鑄造和農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.祭祀禮典和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.青銅鑄造和文化藝術(shù) D.天文歷法和祭祀禮典6.蘇州工人、學(xué)生及市民三萬(wàn)余人舉行盛大的慶祝解放大會(huì),京滬鐵路工人們高唱著《東方紅》和《跟著共產(chǎn)黨走》,涌進(jìn)慶祝的巨流。一個(gè)黃包車(chē)夫高興得逢人便說(shuō):“我拉了二十多年車(chē),沒(méi)像今天這樣快活過(guò)。往日真不是人過(guò)的日子??!”他們歡慶是因?yàn)锳.遼沈戰(zhàn)役的勝利 B.平津戰(zhàn)役的勝利C.淮海戰(zhàn)役的勝利 D.渡江戰(zhàn)役的勝利7.資中筠在《美國(guó)十講》中指出:“新政在美國(guó)歷史上既無(wú)先例可循,也沒(méi)有系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論作為基礎(chǔ)。它的一個(gè)顯著特點(diǎn)是,任何一批政策法令的頒布實(shí)施,都不是事前計(jì)劃好的,都是應(yīng)急性的、試驗(yàn)性的?!弊髡咭庠趶?qiáng)調(diào)羅斯福新政A.基于實(shí)際的靈活性B.整頓措施的系統(tǒng)性C.脫離理論的盲目性D.取得成功的偶然性8.學(xué)者們?cè)u(píng)論某一時(shí)期的歐洲,使用了“歐洲的末日審判”、“歐洲的政治崩潰”、“歐洲時(shí)代的消失”、“別了,歐洲歷史”等標(biāo)題。據(jù)此判斷,歐洲的這一時(shí)期開(kāi)始于A.20世紀(jì)30年代中期 B.20世紀(jì)40年代中期C.20世紀(jì)70年代中期 D.20世紀(jì)80年代中期9.“宗教、自然觀、社會(huì)、國(guó)家制度,一切都受到了最無(wú)情的批判;一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)或者放棄存在的權(quán)利。”與材料所述相一致的政治變革是A.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)B.宗教改革運(yùn)動(dòng)C.啟蒙運(yùn)動(dòng)D.科學(xué)社會(huì)主義實(shí)踐10.下表可以用來(lái)說(shuō)明,“一五計(jì)劃”期間年份生產(chǎn)水平指數(shù)消費(fèi)水平指數(shù)全國(guó)居民城市居民農(nóng)村居民19321001001001001957153122126117A.效仿蘇聯(lián)造成經(jīng)濟(jì)比例失調(diào) B.城鄉(xiāng)差別發(fā)生了根本性改變C.在擴(kuò)大積累基礎(chǔ)上改善生活 D.已經(jīng)初步改變工業(yè)落后局面11.由下表可見(jiàn),漢代察舉制兩漢孝廉家世可考知者128人統(tǒng)計(jì)分類(lèi)表官僚子弟富豪平民貧民69.6%6%15.7%8.7%A.削弱了身份制、世襲制B.兼顧了各階層利益C.體現(xiàn)了公平公正原則D.沿襲了皇位世襲制12.17世紀(jì)50年代,蔗糖開(kāi)始頻頻出現(xiàn)在藥品、文學(xué)想象以及身份的炫耀等方面。1800年前后,蔗糖已經(jīng)為英國(guó)人的日常飲食提供了近五分之一的熱量。這一變化的主要原因是A.等級(jí)觀念明顯淡化 B.貧富差距日益縮小C.高效便利的交通網(wǎng)絡(luò)提供了條件 D.工業(yè)革命促進(jìn)生產(chǎn)力的迅猛增長(zhǎng)13.美國(guó)1787年憲法制定出來(lái)以后,本杰明·富蘭克林說(shuō):“我承認(rèn)我對(duì)這部憲法中的好幾個(gè)部分并不認(rèn)同,但這并不意味著我永遠(yuǎn)都不應(yīng)該同意讓其通過(guò),我認(rèn)為這個(gè)系統(tǒng)已經(jīng)接近完美,而且我認(rèn)為它也會(huì)讓我們的敵人感到震驚?!辈牧媳砻鰽.美國(guó)制憲主要是為了一致對(duì)外B.在制憲過(guò)程中各州存在著沖突C.該憲法加強(qiáng)了中央政府的權(quán)力D.各州對(duì)制定憲法存在嚴(yán)重分歧14.古代雅典,富裕公民要對(duì)公共文化活動(dòng)中的節(jié)日慶典、戲劇表演、競(jìng)技比賽等捐助,如支付戲劇表演的舞臺(tái)設(shè)置和服裝費(fèi)用等,富裕公民借此可以贏得尊重和名聲,甚至是政治資本。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.社會(huì)普遍追逐名利B.雅典民主的實(shí)質(zhì)是貴族統(tǒng)治C.公民貧富分化嚴(yán)重D.權(quán)利和義務(wù)具有一定平衡性15.1961年,肯尼迪當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)后,提出的增加聯(lián)邦教育投資、為老年人提供健康保險(xiǎn)、大規(guī)模減稅等立法方案均被國(guó)會(huì)否決,但他提出的加速太空開(kāi)發(fā)的方案獲得了國(guó)會(huì)的支持。這表明美國(guó)()A.世界霸主地位開(kāi)始出現(xiàn)動(dòng)搖B.試圖減少?lài)?guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)C.分權(quán)制衡原則發(fā)生巨大變化D.國(guó)家政策受到冷戰(zhàn)格局影響16.1939年2月,國(guó)民黨組織南岳游擊訓(xùn)練班,邀請(qǐng)中外名人和領(lǐng)導(dǎo)人講課、演說(shuō)或作報(bào)告(見(jiàn)下表)。受邀者主講內(nèi)容蘇聯(lián)顧問(wèn)炮兵、步兵協(xié)同作戰(zhàn)問(wèn)題日本共產(chǎn)黨鹿地亙對(duì)日本軍閥的解剖和日本國(guó)內(nèi)的民主斗爭(zhēng)蔣介石推行基本建設(shè)與實(shí)現(xiàn)三民主義白崇禧關(guān)于游擊戰(zhàn)的問(wèn)題胡愈之(學(xué)者,社會(huì)活動(dòng)家)對(duì)日本帝國(guó)主義的分析周恩來(lái)中日戰(zhàn)爭(zhēng)之政略與戰(zhàn)略問(wèn)題此舉表明國(guó)民政府A.實(shí)行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策 B.接受中共倡導(dǎo)的全面抗戰(zhàn)路線C.根據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)調(diào)整作戰(zhàn)方針 D.致力于維護(hù)國(guó)共合作抗日大局17.單雄信(隋末農(nóng)民起義軍將領(lǐng))的形象多變?!杜f唐書(shū)》記載:“單雄信者……少驍健,尤能馬上用槍?zhuān)苘娞?hào)為‘飛將’。”在宋代,《資治通鑒》完全否定了單雄信,而南宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》里又把單雄信尊為神靈,民眾為他立廟。這說(shuō)明A.正史比文學(xué)作品更接近歷史真相B.人物形象隨著時(shí)間推移逐漸模糊C.記述者的立場(chǎng)往往影響歷史評(píng)價(jià)D.儒學(xué)地位的變化混淆了評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)18.2012年國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域出現(xiàn)了中東之春(巴以磋商重啟中東和談)、伊拉克之夏(發(fā)生系列恐怖襲擊)、日本之秋(日本非法宣布釣魚(yú)島“國(guó)有化”)、朝鮮之冬(朝鮮成功發(fā)射“光明星3號(hào)”衛(wèi)星)等重大事件,這些事件的背后反映出當(dāng)今的世界形勢(shì)呈現(xiàn)A.緩和與緊張、和平與動(dòng)蕩并存 B.國(guó)際恐怖主義泛濫C.政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加強(qiáng) D.“一超多強(qiáng)”的局面被打破19.馬克思在《馬克思恩格斯全集》第九卷里有這樣的論述:“英國(guó)在印度要完成雙重的使命。一是破壞性的使命,即消滅舊的亞洲式的社會(huì);另一個(gè)是建設(shè)性的使命,即在亞洲為西方式的社會(huì)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)”,這一論述表明A.馬克思沒(méi)有看清西方國(guó)家殖民主義的本質(zhì)B.馬克思已從民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者C.亞非拉國(guó)家應(yīng)盡早進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力革命D.西方擴(kuò)張推動(dòng)世界近代化的作用不容忽視20.中世紀(jì),歐洲圣誕老人的形象人是主教圣·尼古拉斯,由他負(fù)責(zé)贈(zèng)送禮物給民眾,也負(fù)責(zé)拿鞭子和棍棒抽打異教徒和為惡者。16世紀(jì)后,人們徹底摒棄尼古拉斯的存在,將妖怪、女巫等神話(huà)人物,塑造成了民間新的“圣誕禮物贈(zèng)送者”。這一變化主要是因?yàn)锳.文藝復(fù)興的興起B(yǎng).宗教改革的推動(dòng)C.自然科學(xué)的勃興D.啟蒙運(yùn)動(dòng)的傳播21.20世紀(jì)50年代,第三世界是隨著殖民體系的瓦解,在戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展崛起的標(biāo)志是A.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起 B.中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位C.七十七國(guó)集團(tuán)建立 D.亞非會(huì)議的召開(kāi)22.1943年11月,陜甘寧邊區(qū)召開(kāi)第一次勞模大會(huì),表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)了185名勞動(dòng)英模,給予各位英模人物豐厚的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。之后這一做法迅速被各抗日根據(jù)地所仿效。這一舉措旨在A.應(yīng)對(duì)日本對(duì)華適地適產(chǎn)主義 B.打擊國(guó)民黨的消極抗戰(zhàn)情緒C.堅(jiān)持自力更生擺脫抗戰(zhàn)困局 D.通過(guò)勞動(dòng)教育鼓舞抗戰(zhàn)斗志23.蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫曾承認(rèn),“為了和平,我們被迫作出了一些大的讓步”,“蘇聯(lián)人就像一只冒險(xiǎn)超出自己的領(lǐng)地,但一旦被發(fā)現(xiàn)又緊張地、還帶點(diǎn)負(fù)罪感地奔逃回安全的地方的貓”。他所指的是A.第一次柏林危機(jī)B.第二次柏林危機(jī)C.古巴導(dǎo)彈危機(jī)D.越南戰(zhàn)爭(zhēng)24.古代雅典,指揮軍事的將軍有10名。在戰(zhàn)場(chǎng)上,如果不只一名將軍在場(chǎng),往往由幾名將軍輪流指揮全軍,每人1天。雅典其他各類(lèi)權(quán)力機(jī)構(gòu),也都由多名公民主持。這些做法A.體現(xiàn)了主權(quán)在民的思想 B.保證了軍事行動(dòng)的統(tǒng)一C.反映了輪番而治的特點(diǎn) D.提高了政府運(yùn)作的效率25.如圖為畢加索1907年創(chuàng)作的《亞威農(nóng)少女》,是第一幅被認(rèn)為有立體主義傾向的作品,也是西方現(xiàn)代藝術(shù)史上的一次革命性突破。該作品A.形式夸張,色彩明快,富于裝飾韻味B.通過(guò)變形圖案組合,嘗試新表現(xiàn)形式C.以古代歷史和現(xiàn)實(shí)重大事件為題材D.以反傳統(tǒng)、反理性的形式來(lái)控訴戰(zhàn)爭(zhēng)26.《史記平準(zhǔn)書(shū)》記載,漢武帝下令,“敢私鑄鐵器、煮鹽者,鈦(古代刑具)左趾,沒(méi)入其器物”。此后歷朝大都沿襲這一做法。這主要表明A.漢武帝的舉措順應(yīng)時(shí)代潮流 B.政府對(duì)國(guó)計(jì)民生行業(yè)的控制C.漢朝的經(jīng)濟(jì)措施為歷代效仿 D.漢武帝成為歷代君主的楷模27.“對(duì)雅典城邦傳統(tǒng)諸神的信仰,此時(shí)正逐漸受到損害,而一種更具批判性的、更為世俗的精神正在強(qiáng)有力地上升……這一演變于公元前5世紀(jì)后半葉達(dá)到最為深刻的階段”。下列對(duì)這一演變時(shí)期產(chǎn)生的思想理解正確的是A.宣揚(yáng)相對(duì)主義和懷疑論B.主張?zhí)岢杏職膺\(yùn)用你自己的理智C.反對(duì)雅典的民主政治D.肯定人的價(jià)值,反對(duì)教會(huì)神學(xué)的束縛28.1898年,康有為在《進(jìn)呈法國(guó)革命記序》中說(shuō):“普天地殺戮變化之慘,未有若近世革命之禍酷者矣,蓋自法肇之也”,“近世萬(wàn)國(guó)”目睹其禍,紛紛“行立憲之政,蓋皆由法國(guó)革命而來(lái)。……亦可鑒也”??涤袨榈挠靡庠谟贏.闡述法國(guó)大革命的嚴(yán)重后果 B.促使光緒帝效仿法國(guó)大革命C.堅(jiān)定光緒帝實(shí)施變法的決心 D.闡述立憲是世界潮流所向29.閱讀下列國(guó)際組織的機(jī)構(gòu)示意圖,其中“?”處應(yīng)填上A.聯(lián)合國(guó) B.布雷頓森林體系 C.雅爾塔體制 D.亞太經(jīng)濟(jì)合作組織30.羅斯福說(shuō):“我們必須有這樣一條原則,我們將不允許失業(yè)大軍存在……我不愿設(shè)想任何美國(guó)人永遠(yuǎn)靠救濟(jì)為生。”下列表述體現(xiàn)這一思想的是A.整頓財(cái)政金融B.通過(guò)《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》C.調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D.舉辦公共工程二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.材料20世紀(jì)80年代中期,在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革和城市經(jīng)濟(jì)體制改革大潮的推動(dòng)下,商業(yè)流通體制改革逐漸在全國(guó)鋪開(kāi)。首先,放開(kāi)政策,積極恢復(fù)和發(fā)展個(gè)體、集體商業(yè),使流通領(lǐng)域出現(xiàn)了多種經(jīng)濟(jì)成分和多種經(jīng)濟(jì)方式并存的局面;其次,商業(yè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制的改革也邁出了新的步子,1986年全國(guó)各地普遍進(jìn)行了放開(kāi)小型商業(yè)企業(yè)的改革,根據(jù)企業(yè)的不同情況,實(shí)行了“改、轉(zhuǎn)、租、賣(mài)”,大中型商業(yè)企業(yè)多數(shù)地方進(jìn)行了多種形式的承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制的試點(diǎn),少數(shù)地方已大面積推廣;第三,促進(jìn)商品市場(chǎng)的發(fā)育,增加市場(chǎng)機(jī)制對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)作用,形成統(tǒng)一的、開(kāi)放的全國(guó)性市場(chǎng);第四,沖破生產(chǎn)資料不是商品的傳統(tǒng)觀念,鼓勵(lì)形成不同類(lèi)型不同規(guī)模生產(chǎn)資料市場(chǎng),生產(chǎn)資料的流通體制已出現(xiàn)全新的變化。——摘編自王檜林主編《中國(guó)現(xiàn)代史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出20世紀(jì)80年代我國(guó)商業(yè)流通體制改革的歷史背景(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明20世紀(jì)80年代我國(guó)商業(yè)流通體制改革的主要內(nèi)容32.“仁”人物關(guān)于“仁”的主張孔子“仁者愛(ài)人”“克己復(fù)禮為仁”——《論語(yǔ)》孟子“親親而仁民,仁民而愛(ài)物?!薄睹献印范偈妗叭手勒咴谟谔?,天,仁也。天覆育萬(wàn)物,既化而生之,有養(yǎng)而成之,事功無(wú)己,終而復(fù)始,凡舉歸之以奉人。察于天之意,無(wú)窮極之仁也?!薄洞呵锓甭丁分祆洹盀槿收?,所以全其心之德也。蓋心之全德,莫非天理,而亦不能不壞于人欲。故為仁者必有以勝私欲而復(fù)于禮,則事皆天理,而本心之德復(fù)全于我矣?!薄墩撜Z(yǔ)集注》譚嗣同“孔謂之‘仁’……耶(耶穌)謂之‘靈魂’,謂之‘愛(ài)人如己’‘視敵如友’;格致家(科學(xué)家)謂之……‘吸力’。咸是物也?!薄叭室酝榈谝涣x”“通之象為平等”“平等者,致一之謂也,一則通矣,通則仁矣。”——《仁學(xué)》1.分別概括上述材料中董仲舒、朱熹思想中“仁”的主張。2.譚嗣同賦予“仁”哪些新內(nèi)涵?結(jié)合所學(xué)加以分析。33.材料二戰(zhàn)后,法西斯德國(guó)被蘇美英法四國(guó)分別占領(lǐng)。1948年春,美英法組成了西占區(qū)。戰(zhàn)后的德國(guó),滿(mǎn)目瘡痍,經(jīng)濟(jì)完全崩潰。占領(lǐng)當(dāng)局最初實(shí)行的是管制經(jīng)濟(jì),在對(duì)德實(shí)施民主化改革過(guò)程中,一方面瓦解法西斯的中央統(tǒng)治經(jīng)濟(jì),一方面支持德國(guó)自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家路德維?!ぐ聦?shí)施的改革。1948年,艾哈德被任命為西占區(qū)經(jīng)濟(jì)管理局局長(zhǎng)。艾哈德采用米勒·阿爾馬克的“社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”理論來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展。1948年6月,改革從整頓貨幣體系入手,進(jìn)而取消配給,放開(kāi)價(jià)格,推動(dòng)西占區(qū)經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡。同時(shí),在促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展的前提下,進(jìn)行以減稅為內(nèi)容的稅收改革,刺激生產(chǎn)和投資的積極性。改革期間,德國(guó)經(jīng)濟(jì)充滿(mǎn)了風(fēng)險(xiǎn)與危機(jī),其間,新政府能順利渡過(guò)難關(guān),美援起到了相當(dāng)重要的作用。1952年,聯(lián)邦德國(guó)經(jīng)濟(jì)的主要指標(biāo)均已超過(guò)戰(zhàn)前水平,順利實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)復(fù)興計(jì)劃,開(kāi)始進(jìn)入經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)時(shí)期?!渥詤怯阝?、齊世榮主編《世界現(xiàn)代史(下)》請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括艾哈德經(jīng)濟(jì)改革的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析艾哈德經(jīng)濟(jì)改革的意義。

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

由題干信息“人皆有私”“夫私者,人之心也”等信息可知,李贄強(qiáng)調(diào)人的正當(dāng)私欲,而“存天理、滅人欲”主張壓抑人的私欲,故答案為B項(xiàng)。李贄所說(shuō)的私心是指人的真實(shí)想法,和小農(nóng)的私有觀念沒(méi)有直接關(guān)系,排除A項(xiàng);認(rèn)為天理就是“本心”的是陸王心學(xué),排除C項(xiàng);材料并沒(méi)有涉及對(duì)現(xiàn)實(shí)的批評(píng),排除D項(xiàng)?!军c(diǎn)睛】李贄主張“童心說(shuō)”,認(rèn)為“童心”就是赤子之心,是“一念之本心”,是表達(dá)個(gè)體的真實(shí)感受與真實(shí)愿望的“私心”,是真心與真人得以成立的依據(jù)。李贄將認(rèn)知的是非標(biāo)準(zhǔn)歸結(jié)為童心,他認(rèn)為文學(xué)都必須真實(shí)坦率地表露作者內(nèi)心的情感和人生的欲望。2、D【解析】

試題分析:根據(jù)題目“1912年3月,南京臨時(shí)政府令...聞中央地方各官?gòu)d,漫不加察,仍沿舊稱(chēng)...公堂會(huì)審之時(shí),(被告)就口口聲聲以老爺、大人相稱(chēng),裁判官亦直受不辭”即可說(shuō)明辛亥革命以后的傳統(tǒng)思想仍然根深蒂固。故D正確??键c(diǎn):中華民族的覺(jué)醒與抗?fàn)?辛亥革命與中華民國(guó)的建立?中華民國(guó)臨時(shí)政府成立【詳解】3、A【解析】

依據(jù)材料“得視地方需要,兼設(shè)各種職業(yè)科”“得斟酌地方情形,單設(shè)一科或兼設(shè)數(shù)科”來(lái)看,該規(guī)定體現(xiàn)了人才教育與社會(huì)需求相適應(yīng)。A正確;中國(guó)尚未構(gòu)建了完善的國(guó)民教育體系,B排除;該規(guī)定與教育公平性沒(méi)有直接關(guān)系,C排除;材料未涉及文化素養(yǎng),D排除。故選A。4、A【解析】

依據(jù)材料可知,戴高樂(lè)希望西歐在經(jīng)濟(jì)、“政治上和防務(wù)上加強(qiáng)合作”,“有自己的獨(dú)立于北大西洋公約的防務(wù)”,反映了法國(guó)希望歐洲聯(lián)合起來(lái),擺脫美國(guó)操控。這表明兩極格局下美國(guó)與其陣營(yíng)內(nèi)部成員(如法國(guó))之間的關(guān)系出現(xiàn)了分化,因此A選項(xiàng)正確。這是戴高樂(lè)的個(gè)人意見(jiàn)和希望,不能說(shuō)明西歐政治上的聯(lián)合進(jìn)一步加強(qiáng)成為現(xiàn)實(shí),也不能代表歐共體的態(tài)度,B、D選項(xiàng)錯(cuò)誤;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料體現(xiàn)的是法國(guó)的要求,并未體現(xiàn)英國(guó)的態(tài)度,結(jié)合所學(xué)可知,英國(guó)1973年才加入歐共體,此時(shí)并未與法國(guó)共同規(guī)劃歐共體的發(fā)展;故正確答案為A選項(xiàng)。5、C【解析】

司母戊大方鼎直接反映了商朝的青銅鑄造和青銅藝術(shù),C正確;商朝時(shí)期的青銅很少用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),AB排除;司母戊大方鼎不涉及天文歷法,D排除。故選C。6、D【解析】

依據(jù)材料“蘇州工人、學(xué)生及市民三萬(wàn)余人舉行盛大的慶祝解放大會(huì),京滬鐵路工人們高唱著《東方紅》和《跟著共產(chǎn)黨走》,涌進(jìn)慶祝的巨流”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,他們歡慶是因?yàn)槟暇┙夥?,和渡江?zhàn)役的勝利有關(guān),故D正確;ABC均不符合“蘇州工人、學(xué)生及市民三萬(wàn)余人舉行盛大的慶祝解放大會(huì)”,排除。7、A【解析】

根據(jù)“任何一批政策法令的頒布實(shí)施,都不是事前計(jì)劃好的,都是應(yīng)急性的、試驗(yàn)性的”可知羅斯福的行政是基于實(shí)際的政策,具有靈活性,故選A項(xiàng);根據(jù)“既無(wú)先例可循,也沒(méi)有系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論作為基礎(chǔ)”可知系統(tǒng)性的說(shuō)法錯(cuò)誤,故排除B項(xiàng);羅斯福新政沒(méi)有系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論不代表其具有脫離理論的盲目性,故排除C項(xiàng);偶然性的說(shuō)法無(wú)法體現(xiàn),故排除D項(xiàng)。8、B【解析】

“歐洲的末日審判”、“歐洲的政治崩潰”、“歐洲時(shí)代的消失”、“別了,歐洲歷史”都體現(xiàn)的是二戰(zhàn)對(duì)歐洲的影響,結(jié)合所學(xué),這一時(shí)間是20世紀(jì)40年代。故B正確。9、C【解析】試題分析:從材料中“宗教.自然觀.國(guó)家制度,一切都受到了最無(wú)情的批判”.“在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)”,由此可以看出這一運(yùn)動(dòng)以理性為旗幟,構(gòu)建理性王國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這是啟蒙運(yùn)動(dòng)。故選C項(xiàng),ABD不符合題意。考點(diǎn):西方人文精神的起源與發(fā)展·啟蒙運(yùn)動(dòng)·內(nèi)容10、C【解析】

與1932年相比,1957年生產(chǎn)指數(shù)和城鄉(xiāng)局面消費(fèi)指數(shù)都有了提升,說(shuō)明“一五”計(jì)劃期間是在擴(kuò)大積累的基礎(chǔ)上改善了生活,故選C;根據(jù)表格內(nèi)容無(wú)法看出經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)和工業(yè)落后局面的改變,排除AD;B項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除。故選C。11、A【解析】試題分析:本題主要考查中國(guó)古代的選官制。從材料中的數(shù)字可知,漢代察舉制下,平民子弟、貧民子弟與官僚貴族子弟和富豪子弟均有機(jī)會(huì)得以躋身孝廉,擠身到統(tǒng)治階級(jí)中來(lái)。故可知察舉制度削弱了身份制、世襲制,所以A項(xiàng)正確;B、C、D三項(xiàng)不合題意。故應(yīng)選A??键c(diǎn):古代中國(guó)的政治制度·漢到元政治制度的演變·選官制度。12、D【解析】

17世紀(jì)50年代,蔗糖開(kāi)始頻頻出現(xiàn)在藥品、文學(xué)想象以及身份的炫耀等方面,這說(shuō)明蔗糖是奢侈品;1800年前后,蔗糖已經(jīng)為英國(guó)人的日常飲食提供了近五分之一的熱量,這說(shuō)明蔗糖已經(jīng)普及。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,這一變化根源于工業(yè)革命促進(jìn)生產(chǎn)力的迅猛增長(zhǎng),故D正確;等級(jí)觀念明顯淡化、貧富差距日益縮小不是材料表達(dá)的主旨,故AB錯(cuò)誤;高效便利的交通網(wǎng)絡(luò)不是主要原因,故C錯(cuò)誤。13、B【解析】

根據(jù)題干材料“我承認(rèn)我對(duì)這部憲法中的好幾個(gè)部分并不認(rèn)同,但這并不意味著我永遠(yuǎn)都不應(yīng)該同意讓其通過(guò)”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料表明在制憲過(guò)程中各州存在著沖突,故B項(xiàng)符合題意。1787憲法具有對(duì)外意義,但材料無(wú)法體現(xiàn)這是其主要目的,排除A項(xiàng);材料中沒(méi)有加強(qiáng)中央政府權(quán)力的信息,排除C項(xiàng);各州對(duì)憲法相關(guān)內(nèi)容存在嚴(yán)重分歧,對(duì)制定憲法本身沒(méi)有分歧,排除D項(xiàng)。14、D【解析】

材料表明,古代雅典富裕公民要通過(guò)捐助承擔(dān)一定的公共活動(dòng)費(fèi)用,借此可獲得名望甚至是政治資本,體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)雅典權(quán)利和義務(wù)具有一定的平衡性,故D項(xiàng)正確;材料內(nèi)容體現(xiàn)了古代雅典富裕公民要通過(guò)捐助承擔(dān)一定的公共活動(dòng)費(fèi)用來(lái)獲得名望的問(wèn)題,沒(méi)有涉及普通民眾對(duì)名利的態(tài)度,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,雅典民主的主體為貴族,但材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)雅典民主的實(shí)質(zhì)問(wèn)題,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了古代雅典權(quán)利和義務(wù)的一定平衡性,沒(méi)有體現(xiàn)公民之間財(cái)富差距的信息,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。15、D【解析】

據(jù)材料關(guān)于福利國(guó)家的立法方案被否決,加強(qiáng)國(guó)防的方案獲得支持可知,美國(guó)的政策受到與蘇聯(lián)爭(zhēng)霸(冷戰(zhàn)格局)的影響,故D項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的美國(guó)注重國(guó)防并不能說(shuō)明其世界霸主地位的動(dòng)搖,排除A;依據(jù)所學(xué),20世紀(jì)60年代受凱恩斯主義的影響,國(guó)家加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),排除B項(xiàng);材料提出的方案需受到國(guó)會(huì)的制約,說(shuō)明分權(quán)制衡原則沒(méi)有發(fā)生巨大變化,排除C。故選D。16、C【解析】

根據(jù)材料時(shí)間可判斷出這是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,根據(jù)培訓(xùn)內(nèi)容來(lái)看可知這是在為調(diào)整作戰(zhàn)方針?lè)?wù),C正確;材料未涉及抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和全面抗戰(zhàn)路線問(wèn)題,AB排除;材料未涉及維護(hù)國(guó)共合作抗日大局,D排除。故選C。17、C【解析】

從材料反映的不同時(shí)期的史書(shū)中單雄信的形象發(fā)生很大變化來(lái)看,說(shuō)明記敘者不同,對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)存在差異,也就是記敘者的立場(chǎng)往往影響歷史評(píng)價(jià),C選項(xiàng)符合題意?!杜f唐書(shū)》和《資治通鑒》均為正史,但是對(duì)單雄信的評(píng)價(jià)不同,A選項(xiàng)排除。材料反映的歷史人物評(píng)價(jià)與時(shí)間推移無(wú)關(guān),B選項(xiàng)排除。從漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”之后,儒學(xué)一直占據(jù)主導(dǎo)地位,D選項(xiàng)排除。18、A【解析】

考點(diǎn):第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變??兩極格局瓦解和多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)?兩極格局瓦解后的世界形勢(shì)?!驹斀狻吭囶}分析:由材料中所述的四個(gè)重要的歷史事件可以知道,題目中的“中東之春”是關(guān)于地區(qū)形勢(shì)緩和的表現(xiàn),而“伊拉克之夏”、“日本之秋”和“朝鮮之冬”則都是導(dǎo)致國(guó)際或地區(qū)局勢(shì)緊張的事件,所以選A。19、D【解析】

馬克思意在表明西方殖民者對(duì)殖民地起到了雙重作用,客觀上促進(jìn)了被殖民地區(qū)的近代化,選項(xiàng)D正確;馬克思認(rèn)為殖民活動(dòng)有破壞性使命,可見(jiàn)其認(rèn)識(shí)到了西方殖民主義的本質(zhì),選項(xiàng)A排除;選項(xiàng)B與題無(wú)關(guān),排除;選項(xiàng)C在材料中并未體現(xiàn),脫離了材料主旨,排除。20、B【解析】

依據(jù)材料中信息可知,中世紀(jì)將主教圣?尼古拉斯奉為圣誕老人體現(xiàn)了天主教會(huì)的統(tǒng)治地位。16世紀(jì)后,將妖怪、女巫等神話(huà)人物塑造成了民間新的“圣誕禮物贈(zèng)送者”反映了宗教改革后,天主教會(huì)的權(quán)威被動(dòng)搖,因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,文藝復(fù)興興起于14世紀(jì),僅局限于上流社會(huì)和知識(shí)階層,與16世紀(jì)后歐洲民間圣誕老人形象的變化沒(méi)有直接關(guān)系;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,這一現(xiàn)象與自然科學(xué)沒(méi)有直接聯(lián)系;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,啟蒙運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)于17、18世紀(jì),與材料時(shí)間不符。故正確答案為B選項(xiàng)。21、D【解析】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,二戰(zhàn)后第三世界民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展崛起的標(biāo)志是1955年亞非會(huì)議的召開(kāi),該會(huì)議是第一次沒(méi)有殖民國(guó)家參加的國(guó)際會(huì)議,故選D;AC皆為六十年代,B為七十年代,與題意時(shí)間不符,排除。22、C【解析】

依據(jù)材料可知,反映了陜甘寧邊區(qū)召開(kāi)勞模大會(huì),體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持自力更生擺脫抗戰(zhàn)困局,C正確;日本對(duì)華適地適產(chǎn)主義是將淪陷區(qū)納入日本經(jīng)濟(jì)體系,材料反映的是自力更生發(fā)展生產(chǎn),排除A;材料體現(xiàn)的是陜甘寧邊區(qū)發(fā)展生產(chǎn),與打擊國(guó)民黨的消極抗戰(zhàn)情緒無(wú)關(guān),排除B;材料并未體現(xiàn)通過(guò)勞動(dòng)教育鼓舞抗戰(zhàn)斗志,排除D。23、C【解析】赫魯曉夫時(shí)期蘇聯(lián)在古巴導(dǎo)彈危機(jī)中采取妥協(xié)態(tài)度,符合材料“被迫作出了一些大的讓步”,故C正確;第一次柏林危機(jī)時(shí)期蘇聯(lián)封鎖西方占領(lǐng)區(qū)通向西柏林的通道,并未作出重大讓步,故A錯(cuò)誤;第二次柏林危機(jī)期間,美國(guó)試圖犧牲聯(lián)邦德國(guó)利益與蘇聯(lián)達(dá)成妥協(xié),故B錯(cuò)誤;越南戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期蘇聯(lián)也不存在作出重大讓步,故D錯(cuò)誤。故選C。點(diǎn)睛:本題解題的關(guān)鍵是熟練掌握第一次柏林危機(jī)、第二次柏林危機(jī)、古巴導(dǎo)彈危機(jī)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)等相關(guān)史實(shí),再緊扣材料關(guān)鍵信息“被迫作出了一些大的讓步”,即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng),得出正確答案。24、A【解析】

“幾名將軍輪流指揮”“多名公民主持”說(shuō)明雅典實(shí)行共同執(zhí)政,以避免專(zhuān)制的出現(xiàn),體現(xiàn)了主權(quán)在民的思想,故選A項(xiàng);“幾名將軍輪流指揮全軍”并不利于軍事行動(dòng)的統(tǒng)一,排除B項(xiàng);輪番而治指公民輪流擔(dān)任城邦的官員,不符合題意,排除C項(xiàng);多人共同執(zhí)政增加了決策的復(fù)雜性,不利于政府運(yùn)作效率的提高,排除D項(xiàng)?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“幾名將軍輪流指揮”“多名公民主持”,聯(lián)系雅典民主政治的特點(diǎn)分析解答。25、B【解析】

《亞威農(nóng)少女》開(kāi)創(chuàng)了立體主義畫(huà)派,通過(guò)變形圖案組合,嘗試新表現(xiàn)形式,B正確;A是浪漫主義畫(huà)作風(fēng)格,排除;C是古代主義畫(huà)作特征,排除;D是現(xiàn)代主義文學(xué)特征,畫(huà)作背景與戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān),排除。26、B【解析】

漢武帝時(shí)期鹽鐵官營(yíng),以重典治私鑄鐵器、煮鹽者,為歷代繼承,這體現(xiàn)的是重農(nóng)抑商政策中,國(guó)家實(shí)行專(zhuān)賣(mài)制度,控制國(guó)計(jì)民生行業(yè),B正確;國(guó)家專(zhuān)賣(mài)制度主要目的是增加財(cái)政收入,與時(shí)代潮流無(wú)關(guān),排除A;C是對(duì)材料現(xiàn)象的描述,排除;題干強(qiáng)調(diào)的是歷代王朝對(duì)漢武帝實(shí)行專(zhuān)賣(mài),打擊私販私鑄政策的繼承,而非對(duì)漢武帝個(gè)人的推崇,排除D。27、A【解析】“對(duì)雅典城邦傳統(tǒng)諸神的信仰,此時(shí)正逐漸受到損害,而一種更具批判性的、更為世俗的精神正在強(qiáng)有力地上升”“公元前5世紀(jì)后半葉”可知是智者學(xué)派,智者學(xué)派的“人是萬(wàn)物的尺度”,對(duì)神的懷疑和否定,把個(gè)人的感覺(jué)作為真理的標(biāo)準(zhǔn),是相對(duì)主義和懷疑論的典型表現(xiàn),故A正確;B是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期康德的思想,排除;C與材料無(wú)關(guān);D是文藝復(fù)興的思想,排除。28、C【解析】

根據(jù)材料“‘近世萬(wàn)國(guó)’目睹其禍”“行立憲之政,蓋皆由法國(guó)革命而來(lái)。……亦可鑒也”等信息可知,康有為以法國(guó)大革命教訓(xùn)來(lái)強(qiáng)調(diào)變法的必要性,其用意在于堅(jiān)定光緒帝實(shí)施變法的決心,C項(xiàng)正確;闡述法國(guó)大革命的嚴(yán)重后果不是康有為所述主要目的,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料內(nèi)容說(shuō)明康有為以法國(guó)大革命教訓(xùn)來(lái)督促光緒帝進(jìn)行變法,而不是效仿法國(guó)大革命,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料所述康有為的主要目的是堅(jiān)定光緒帝實(shí)施變法的決心,而不是闡述立憲是世界潮流,D項(xiàng)錯(cuò)誤。29、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,布雷頓森林體系是二戰(zhàn)后的金融體系,包括世界銀行和國(guó)際貨幣基金組織兩個(gè)機(jī)構(gòu),這兩個(gè)機(jī)構(gòu)和關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定共同構(gòu)成了戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)體系的三大支柱,故B正確;聯(lián)合國(guó)、雅爾塔體制和亞太經(jīng)濟(jì)合作組織不符合材料信息,故ACD錯(cuò)誤。30、D【解析】

材料“我們將不允許失業(yè)大軍存在……我不愿設(shè)想任何美國(guó)人永遠(yuǎn)靠救濟(jì)為生”反映了羅斯福新政舉辦公共工程,以工代賑,促進(jìn)就業(yè),故D正確;整頓財(cái)政金融與促進(jìn)就業(yè)無(wú)關(guān),故A錯(cuò)誤;《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》與材料無(wú)關(guān),故B錯(cuò)誤;調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)屬于農(nóng)業(yè)方面,不符合題意,故C錯(cuò)誤。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)歷史背景:商業(yè)流通受到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制束縛;對(duì)外開(kāi)放的進(jìn)行;農(nóng)村和城市經(jīng)濟(jì)體制改革的展開(kāi)。(2)主要內(nèi)容:恢復(fù)發(fā)展個(gè)體、集體商業(yè);針對(duì)大中小商業(yè)企業(yè)進(jìn)行不同形式的經(jīng)營(yíng)機(jī)制改革;培育全國(guó)性商品市場(chǎng);促進(jìn)生產(chǎn)資料的流通【解析】

(1)據(jù)材料“在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革和城市經(jīng)濟(jì)體制改革大潮的推動(dòng)下,商業(yè)流通體制改革逐漸在全國(guó)鋪開(kāi)”可以得出:農(nóng)村和城市經(jīng)濟(jì)體制改革的展開(kāi)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)從

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶(hù)所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶(hù)上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶(hù)上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶(hù)因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論