裴斯泰洛齊與“教育心理學化”

裴斯泰洛齊與“教育心理學化”

01一、教育的目的參考內容二、教育心理學化的主要內容目錄0302內容摘要伊塔洛·卡爾維諾在《為什么讀經典》一書中曾經提到：“經典作品是那些大家經常聽人家說‘我正在重讀……’而不是‘我正在讀……’的書。”而《裴斯泰洛齊教育論著選》就是這樣的一本經典著作。內容摘要首先我想簡要了解一下裴斯泰洛齊這個人和他的背景。裴斯泰洛齊(1746——1827)，是繼法國的盧梭之后的歐洲“教育心理學化”運動的先驅，也是西方教育史上第一個明確提出并自覺貫徹這一理論的教育家。他出生于瑞士，早年喪父，在艱苦的生活環(huán)境中受母親影響成長為熱誠、有節(jié)制的虔誠的新教教徒，二十七歲時在蘇黎世學習物理學、數學、醫(yī)學和哲學，獲博士學位。內容摘要后從事教育和哲學研究，由于政治原因曾多次遷居。裴斯泰洛齊對教育的貢獻在于他明確提出了“教育心理學化”這一命題，并為此進行了長期的教育實踐和理論探索。內容摘要《裴斯泰洛齊教育論著選》共分為三個部分：裴斯泰洛齊的生平傳記、教育思想概述以及主要教育著作導讀。通過閱讀，我對裴斯泰洛齊的教育思想有了更加全面而深入的了解。一、教育的目的一、教育的目的我認為裴斯泰洛齊是西方教育史上最早、最系統(tǒng)、最明確的論述教育的心理學化觀點的人之一。這集中表現在他的一些代表性著作中。比如他認為，“人的天性的統(tǒng)一性與能力的一致性使人在發(fā)展中追求統(tǒng)一和諧；個體存在的天然目的就是要實現自身天性的完滿和促進人類的共同幸福；使自己的知識和理解達到內在的和諧，是每個人的天職。”(《裴斯泰洛齊論初等教育的原理》)二、教育心理學化的主要內容1、情感心理學化1、情感心理學化裴斯泰洛齊認為，“使孩子產生熱愛母親的感情，這是孩子最基本的感情。孩子熱愛母親，這是他本性的自然表現?！?《裴斯泰洛齊論初等教育的原理》)這種感情是孩子最基本的情感，也是孩子對父母親人的愛。這種愛是孩子對父母親人的愛，這種愛是孩子對父母親人的愛，這種愛是孩子對父母親人的愛，這種愛是孩子對父母親人的愛。1、情感心理學化這種愛是基于自然與人為的最內在的感情的一種基本的——孩子對父母親人的愛的產生以及產生的原因也是從心理關系產生的。(《裴斯泰洛齊與西方早期心理學》)這種情感在裴斯泰洛齊看來，它既是人的天性，又是自然發(fā)展出來的情感，更是后天教育的產物。2、思維心理學化2、思維心理學化裴斯泰洛齊認為，“人的思維發(fā)展與人的身體發(fā)展一樣，是從最基本的思維開始，然后逐漸發(fā)展成更高級的思維?！?《裴斯泰洛齊論初等教育的原理》)因此，他強調在教育中要遵循兒童思維發(fā)展的規(guī)律，逐步培養(yǎng)他們的思考能力?！耙粋€人能力的發(fā)展如同藝術、音樂等其它一些美的才能的發(fā)展一樣，要在一定的時間內逐步完成的?！?、思維心理學化(《裴斯泰洛齊論美育》)因此，他強調在教育中要遵循兒童思維發(fā)展的規(guī)律，逐步培養(yǎng)他們的思考能力。“一個人能力的發(fā)展如同藝術、音樂等其它一些美的才能的發(fā)展一樣，要在一定的時間內逐步完成的?！?《裴斯泰洛齊論美育》)因此，他強調在教育中要遵循兒童思維發(fā)展的規(guī)律，逐步培養(yǎng)他們的思考能力。3、道德心理學化3、道德心理學化裴斯泰洛齊認為，“道德教育的基礎應當建立在人性的各個組成部分上。”(《裴斯泰洛齊論道德教育》)因此，他強調在道德教育中要遵循兒童心理發(fā)展的規(guī)律。他認為，“兒童道德發(fā)展的規(guī)律與人類本性的發(fā)展規(guī)律是一致的?！?《裴斯泰洛齊論道德教育》)因此，他強調在道德教育中要遵循兒童心理發(fā)展的規(guī)律。參考內容內容摘要自科學心理學誕生以來，心理學的應用領域不斷拓展，逐漸波及到教育領域，引發(fā)了教育領域的深刻變革。在西方教育史上，教育心理學家對教育心理學的發(fā)展做出了重大貢獻，尤其是當代西方心理學家斯金納和布魯納，他們的理論對美國教育心理學的發(fā)展影響深遠。一、西方“教育心理學化”思潮的背景一、西方“教育心理學化”思潮的背景西方“教育心理學化”思潮的背景可以追溯到科學心理學的誕生。科學心理學于19世紀末期誕生，以馮特在萊比錫大學建立第一個心理學實驗室為標志。此后，心理學家開始人的心理過程和行為規(guī)律，并嘗試將這些規(guī)律應用于教育領域。隨著心理學家對人類認知過程和情感過程的深入研究，教育心理學逐漸發(fā)展成為一門獨立的學科。二、西方“教育心理學化”思潮的理論基礎二、西方“教育心理學化”思潮的理論基礎西方“教育心理學化”思潮的理論基礎主要涉及學習理論、認知理論和人本理論。學習理論主要個體學習的機制和過程，探討學習的內在規(guī)律和影響因素。認知理論主要個體認知過程和信息處理機制，揭示人類認知的本質和規(guī)律。人本理論主要個體的情感、動機和價值觀等方面，強調尊重個體的主體性和差異性。三、西方“教育心理學化”思潮的發(fā)展歷程三、西方“教育心理學化”思潮的發(fā)展歷程西方“教育心理學化”思潮的發(fā)展歷程大致可以分為三個階段。第一階段是科學心理學誕生之初，心理學家主要個體感知、記憶和思維等基本心理過程，并將這些規(guī)律應用于教學方法的改進。第二階段是行為主義的出現，心理學家開始個體行為規(guī)律和學習機制，提出了程序教學和行為矯正等理論。第三階段是認知心理學的興起，心理學家開始個體認知過程和信息處理機制，提出了認知負荷理論、元認知理論等。四、西方“教育心理學化”思潮的影響四、西方“教育心理學化”思潮的影響西方“教育心理學化”思潮對西方教育產生了深遠的影響。首先，它促進了教育心理學學科的發(fā)展，使教育心理學成為一門獨立的學科。其次，它提高了人們對教育過程中個體差異的重視，使教育更加個體的特點和需求。最后，它推動了教學方法的改進和創(chuàng)新，使教學方法更加符合人類認知和學習規(guī)律。五、結論五、結論西方“教育心理學化”思潮