山東省煙臺市2022年中考語文沖刺模擬試卷（含答案）

山東堵姻臺市中考將文饃拙被桌

一、基礎(chǔ)知識綜合

閱讀下面文段，回答下列小題。

黃山的煙云，也是黃山一絕。人們在高峰之上，如登仙界石內(nèi)，攀罩的云霧忽東忽西，

一上一下，考個孝號，仿佛是出學(xué)、峰石的戀人，難舍難分。黃山在一年中，競有兩百多天

是迎冷在云霧的懷抱里。淡淡云霧，咽胡學(xué)碩，煙海千里，使黃山的千條泉流和萬道山谷（隱

現(xiàn)/隱藏）在虛幻之中。

云霧使黃山成了夢幻的藝術(shù)之宮。誰能設(shè)想億萬年前，那些早熟的巖漿，竟

給我們（凝結(jié)/凝固）成這么一個4呵便京！

然而，黃山的這一切，（只有/只要）在華光照耀的時候，才顯得格外嬌嬌。清晨，當(dāng)四

周還是一片漆黑的時候，游人們就起身，踏著晨露去看日出。當(dāng)然，并不是每一個人都能幸

運地看到日出，（志得意滿/如愿以償）。有不少人遇上了國哼天氣，就不無舉:您了。

1.下列字形和加點字的注音全部正確的一項是（）

A.云宵沉量（jin）若即若離

B.遺撼陰呼（hui）斕翻絮涌

C.輕盈山本（luan）難舍難分

D.熔融瞳潔（jiao）人間仙景

2.依次選用文中括號中的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.隱藏凝結(jié)只要如愿以償B.隱現(xiàn)凝固只有如愿以償

C.隱藏凝固只有志得意滿D.隱現(xiàn)凝結(jié)只要志得意滿

3.文中橫線處填寫一個句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.云霧的皎潔，云霧的柔美，特別是云霧的飄舞，使黃山呈現(xiàn)出靜中有動的美感。

B.由于云霧的皎潔，云霧的柔美，特別是云霧的飄舞，使黃山呈現(xiàn)出靜中有動的美感。

C.云霧的飄舞，云霧的皎潔，特別是云霧的柔美，使黃山呈現(xiàn)出靜中有動的美感.

D.由于云霧的飄舞，云霧的柔美，特別是云霧的皎潔，使黃山呈現(xiàn)出靜中有動的美感。

二、選擇題

4.下面文段中標(biāo)有序號的成語全部使用正確的一項是（）

大熊貓那①憨態(tài)可掬、②惟妙惟肖的樣子,總是讓人③忍俊不禁,大熊貓無論走到哪里，

總會給人們以④如坐春風(fēng)之感。作為國寶，大熊貓深得廣大人民的喜愛。對于熊貓來臺，不

少臺灣同胞早就⑤翹首以盼。兩岸有識之士和有關(guān)部門通力合作，排除各種阻撓，終于⑥不

孚眾望,使大熊貓“團(tuán)團(tuán)”“圓圓”順利赴臺。

A.③⑤⑥B.①②③C.①③⑤D.②④⑥

5.下面是國慶70周年聯(lián)歡晚會上楚悅和任魯豫的一組解說詞，根據(jù)上下文，在橫線處最恰

當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

楚悅：荊棘遍布，陡峭巍峨的崇山峻嶺，不會忘記有一群勇敢開拓的中國人，開山路，

架橋梁，鋪鐵軌，通天途，讓祖國每一個偏遠(yuǎn)閉塞的角落都能看到光與希望。

任魯豫：飛沙走石寸草不生的大漠戈壁，不會忘記有一群勇敢開拓的中國人，勤耕耘，

敢奉獻(xiàn)，舍青春，,讓祖國的每一寸干涸之地都滋養(yǎng)出綠油油、金燦燦的美滿、

豐裕。

A.變綠地B.換綠洲C.換新貌D.變新顏

6.下面文學(xué)、文化常識說法有誤的一項是（）

A.序：文體名，有書序、贈序二種?！端蜄|陽馬生序》是宋代的宋濂寫給他的同鄉(xiāng)晚生馬

君則的一篇贈序。

B.成語“醉翁之意不在酒”出自《醉翁亭記》，后用來表示本意不在此而在別的地方?！耙?/p>

不閉戶”出自《禮記》，指夜里間睡覺不用閂上門，形容社會治安情況良好。

C.蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時有》和《記承天寺夜游》中有“丙辰中秋”“元豐六年十月

十二日”，其中“丙辰”是用天干地支紀(jì)年，“元豐六年十月十二日”是皇帝的年號紀(jì)年。

D.《湖心亭看雪》中有“是日更定矣”，其中“更定”指的是指初更以后，晚上八點左右。

7.下列關(guān)于名著及相關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）

A.解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國后，又開始歌頌人

民，贊揚光明，思考人生。他的“歸來”之歌，內(nèi)容廣泛，思想渾厚，情感深沉，手法多樣，

藝術(shù)圓熟。

B.《傅雷家書》是傅雷寫給兒子的書信編纂成的一本集子，是一本“充滿著父愛的苦心孤

詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；字里行間充滿了父親對兒子

的摯愛、期望以及對國家和世界的高尚情感。

C.《平凡的世界》中孫少平看過《鋼鐵是怎樣煉成的》《紅巖》《創(chuàng)業(yè)史》等，這些名著激

勵著他的心靈由自卑到強(qiáng)大，由無奈到勇敢，由屈服到奮斗。

D.“老弟，這是冒牌的英雄主義！干掉自己，任何一個笨蛋，任何時候都可以做到。這是

擺脫困境的最怯懦最容易的一種辦法。生活不下去，就一死了之。你有沒有試試去戰(zhàn)勝這種

生活呢？”這是《海底兩萬里》中教授想自殺時尼莫船長和他的對話。

三、句子默寫

8.根據(jù)提示填寫名篇名句中的空缺部分。（任選四題作答，如全答，按前四題記分。）

（1），任重而道遠(yuǎn)?仁以為己任，不亦重乎？（《論語》）

,天與云與山與水，上下一白。（張岱《湖心亭看雪》）

（2）生，亦我所欲也；義，,二者不可得兼，。（《孟子》）

（3）《曹劌論戰(zhàn)》中反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備，表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是：

（4）長風(fēng)破浪會有時，。（李白《行路難》）

,一覽眾山小。（杜甫《望岳》）

（5）在《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中，辛棄疾用“,”

表達(dá)了自己的愛國激情和雄心壯志。

四、名著閱讀

9.閱讀《駱駝祥子》中的兩個片段，回答問題。

①走一會兒，坐一會兒，他始終懶得張羅買賣。一直到了正午，他還覺不出餓來。想去

照例地吃點什么，可是看見食物就要惡心。胃里差不多裝滿了各樣的水，有時候里面會輕輕

地響，像騾馬喝完水那樣,肚子里光光光地響動。

②左右都有什么，只覺得透骨涼的水往身上各處澆。他什么也不知道了，只茫茫她覺得

心有點熱氣，耳邊有一片雨聲。他要把車放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。

他就那么半死半活地，低著頭一步一步地往前拽。坐車的仿佛死在了車上，一聲不出地任憑

車夫在水里掙命。

（1）根據(jù)這兩段中的劃線句子，可以看出樣子處于、

的生活狀態(tài)。

（2）結(jié)合整部小說，說說造成祥子悲慘命運的個人原因有哪些？

五、綜合性學(xué)習(xí)

閱讀下面材料，完成題目。

（材料一）

《中國詩詞大會》的徽標(biāo)。

（材料二）

《中國詩詞大會》以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為主旨，通過演播室比

賽的形式，重溫經(jīng)典詩詞。節(jié)目中的詩詞題目幾乎全部出自中小學(xué)課本，涵蓋豪放、婉約、

田園、邊塞、詠物、詠懷、詠史等各個類別，聚焦忠孝、仁義、愛國等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主

題。

（材料三）

《中國詩詞大會》一方面運用舞蹈、動畫、音樂等視聽技術(shù)手段，對演播室進(jìn)行360

度意境營造，讓詩詞在演播室中“聲”起來；另一方面精心設(shè)計嘉賓解讀環(huán)節(jié)，讓“冷”知

識在“不”背景中復(fù)活。

10.結(jié)合材料，解釋材料三中加點詞的含義。

“活”：;“冷“：;“熱”：

11.《中國詩詞大會》播出以后，網(wǎng)友對其徽標(biāo)贊譽不斷，請你分析該徽標(biāo)的涵義。

六、詩歌鑒賞

閱讀下面兩首描寫洞庭湖的古詩，完成后面小題

（第一首）

登岳陽樓

唐杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南訴，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

（第二首）

陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭

唐李白

南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天？

且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。

12.下面對兩首詩的理解，不正確的一項是（）

A.《登岳陽樓》的頸聯(lián)抒寫個人身世，是詩作旨意所在。

B.”吳楚東南訴”中的“訴”字，詩人寫得有力，仿佛洞庭水把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖

開、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢。

C.《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭》首句是說，南湖的秋水，夜寒無水霧，就

好像可以乘水波直通銀河上青天?兼點季節(jié)與泛舟洞庭事。

D.“且就洞庭賒月色”“賒”字，將自然人格化。人與自然就有了娓娓對話，十分親切。

13.杜甫、李白，一位是現(xiàn)實主義詩人，一位是浪漫主義詩人，結(jié)合這兩首詩作對其風(fēng)格加

以分析。

七、課外閱讀

閱讀下面的文言文，回答后面小題

郭解，較人也，字翁伯，善相人者許負(fù)外孫也。解父以任俠，孝文時誅死。解為人短小

精悍，不飲酒。少時陰賊，慨不快意，身所殺甚眾。以軀借交報仇，藏命作奸剽攻，休鑄錢

掘冢，固不可勝數(shù)。適有天幸，窘急常得脫，若遇赦。及解年長，更折節(jié)為儉，以德報怨，

厚施而薄望。然其自喜為俠益甚。既已振人之命，不矜其功，其陰賊著于心，卒發(fā)于睚眥如

故云。而少年慕其行，亦輒為報仇，不使知也。解姊子負(fù)解之勢，與人飲，使之嚼。非其任，

強(qiáng)必灌之。人怒，拔刀刺殺解姊子，亡去。解姊怒日：“以翁伯之義，人殺吾子，賊不得?！?/p>

棄其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知賊處。賊窘自歸，具以實告解。解曰：“公殺之

固當(dāng)，吾兒不直。”遂去其賊，罪其姊子，乃收而葬之。諸公聞之，皆多解之義，益附焉。

解出入，人皆避之。有一人獨?箕倨視之，解遣人問其名姓。客欲殺之。解日：“居邑

屋至不見敬，是吾德不修也，彼何罪！”乃陰屬尉史日：“是人，吾所急也，至②踐更時脫

之?！泵恐鳞`更，數(shù)過，吏弗求。怪之，問其故，乃解使脫之?；嵴吣巳馓恢x罪。少年聞

之，愈益慕解之行。

（《史記?游俠列傳》）

（注）①箕踞：兩腳張開，兩膝微曲地坐著，形狀像箕。這是一種輕慢傲視對方的姿態(tài)。②踐

更：貧苦農(nóng)民受雇代人服兵役。

14.解釋加點詞的意思。

（1）乃陰唇尉史日屬：____________________________

（2），摩之，問其故怪：____________________________

15.下面加點詞在句中的意義和用法，相同的一項是（）

A.以德報怨/不以物喜，不以己悲（范仲淹《岳陽樓記》）

B.乃收頂葬之/云歸池巖穴暝（歐陽修《醉翁亭記》）

C.愈益慕解之行/稱善者久之（司馬遷《周亞夫軍細(xì)柳》）

D.箕踞者乃肉袒謝罪/見漁人，乃大驚（陶淵明《桃花源記》）

16.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）諸公聞之，皆多解之義，益附焉。

（2）解曰：“居邑屋至不見敬，是吾德不修也，彼何罪！”

17.通讀全文，說說郭解是怎樣一個人。

八、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文章，完成后面小題

蒼蒼古柏道

第廣龍

①走進(jìn)翠云廊，便走進(jìn)林蔭道。有樹木就有蔭涼，按說這沒有什么稀奇的，可是，這條

林蔭道，全部是柏樹，而且多是古柏，就罕見。

②古時候，由秦入蜀，有多條道路，均屬于古蜀道，其中一條叫金牛道，分布在廣元和

綿陽境內(nèi)的，稱作劍閣古道。翠云廊的主體部分，位于劍閣縣，就是這條古道的一段，而且

只是一小段。蜀道難，難于上青天，李白的詩篇，上天入地，嘆息連連，懸著性命行走在險

峻處，得到的感受是真切的。我剛有過翻越劍門關(guān)、貼身過懸崖的體驗，深知不是夸張?？?/p>

是，來到翠云廊，鏡頭突然轉(zhuǎn)換，只見古柏夾峙，石板鋪路，平坦又安然，截然兩重天地，

繃緊的神經(jīng)，一下子松弛下來。這條劍閣古道，綿延一百六十多公里，古柏的數(shù)量，達(dá)到一

萬兩千多株。翠云廊最多最集中，有七千多株。

③遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過去，盡是粗壯高大的古柏，以為來到原始森林，后知悉每一棵都來自于人工

栽種，而且歷經(jīng)兩千多年未有停止。也許是受到的震撼太過強(qiáng)烈，我一時有些適應(yīng)不過來。

我看到的是樹木，還是樹木的化石？分明的，這一株株古柏，都是活體，都在生長。古柏站

在原地，穿越古老的時光，在新鮮的雨露和空氣里，身子的波紋，是蕩漾著的。樹干的顏色

如泥土，朝向不同，深淺有別。我發(fā)現(xiàn)，樹齡久長的古柏，身形都不是筆直的，根部往上，

隆起如同一個基座，如焊接在泥土之中，樹干部分，帶有弧度，也像一個切面，有的部位，

生出青苔。我走近一株古柏，撫摸樹身，不是冰冷的，是溫?zé)岬摹?/p>

④翠云廊史上有過多次大規(guī)模種樹活動，最近的一次，發(fā)生在2010年。除了種柏樹，

還在周邊種植紫薇、銀杏、香樟以及近三十萬棵翠竹。也就在這一次，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門對一些

古柏有意識地進(jìn)行命名。

⑤古人在此地植樹，其作用多為路標(biāo)，計里程，護(hù)道路，利維修，避暑熱，每一項都緊

要。林蔭道上，我身體的感官被觸動，一下子變得靈敏了。外面亮晃晃，這里似乎是另外一

個時空，色調(diào)是暗的，樹冠之上，光柱漏下來一部分，大部分下不來——這里的柏樹太高了。

我還聞到一種味道，既潮濕又干燥，既新鮮又古舊，為什么會有這般感受？或是因為，這里

到處都是古柏，那是時光的味道，那是久遠(yuǎn)的過往和現(xiàn)今的聯(lián)通，并經(jīng)由古柏生發(fā)出來的獨

特味道。

⑥翠云廊史上是一條官道，歷史上兵馬行走，刀光劍影，樹木能留存下來，的確是一個

奇跡。都說前人栽樹后人乘涼，翠云廊的樹木種植，體現(xiàn)出一個循環(huán)的過程，持續(xù)的過程，

每一個后來者，都享受到古柏的好處，又通過再次的種植，把這個好處向更后來者傳遞。

⑦柏樹珍貴，成材的柏樹難見，然而這里的柏樹，竟長成龐然的身軀，竟長成柏樹的群

落，柏樹的列陣。翠云廊的柏樹，每一棵都腰圍巨大，超出想象，又近在眼前。這里的古柏，

最古老的一株，七八個人合抱也抱不住。

⑧有人說，看柏樹的樹齡，不看年輪，看縱紋。翠云廊的古柏，遠(yuǎn)一點看，布滿條紋，

一道一道，有的像是刀子刻畫的，有的條條縷縷，有些略顯扭曲。近距離看，樹身上的縫隙，

如同一本書的切口，密集地疊合，積壓在一起，那得有多少頁碼，得是一本多厚的書?。?/p>

（《人民日報》2019年08月26日）

18.第②段運用了什么寫作手法？這樣寫的目的是什么？

19.談?wù)勀銓Φ冖鄱蝿澗€句中“溫?zé)帷币辉~的理解。

20.請你賞析第⑧段劃線的句子。

21.在對古柏的描繪中，蘊含著作者怎樣的觀點?結(jié)合相關(guān)段落加以分析。

閱讀下面文章，完成后面小題

單純

①“單純”二字是我心中所能做出的對人的心靈境界的最高褒評。清澈、純凈即是美！

樸實、坦誠即是美！拒絕了繁雜、混濁即是美！單純的心靈可以鍛造美麗厚重的人生。

②心靈的單純可以分為兩種：一種是原始的單純，一種是超越的單純。兒童的心靈具有

原始的單純。人在童年時是天真的、純粹的、夢幻的、藝術(shù)的。可以說，童年所賜予我們的

幸福、勇氣、鼓舞和信心，童年所教會我們的高尚、正直、善良和誠實，比人生任何一個時

期都要多得多。人在童年時期，敢于參天悟地，沒邊沒沿說些同無限相關(guān)、連后世哲人都不

敢說的話。人類的童言和稚作就連后世的偉大哲學(xué)家、藝術(shù)家也極難比肩。

③歲月像篩子，篩去了人最初的純真和善良。人成熟了，身體擴(kuò)展了，年輪添加了，反

而靈魂猥瑣，人格縮水了。童年時單純的心靈宛如一粒花粉，卻在無意的“成長”中被世俗

經(jīng)驗這只蜂螂拖走。某些“成熟”的過程就是一個不斷地用生命中天然美好元素和純潔高尚

品質(zhì)，去交換成人世界的生存經(jīng)臉、技巧和某些策略的過程，就像一個單純的天使，不斷掏

出衣兜里的珍珠，去換取巫婆手中的玻璃球。

④在使人性復(fù)雜化的社會領(lǐng)域中，有一些精神本能強(qiáng)烈的人，在丟失了原始的單純之后，

卻能獲得超越的單純。古今中外精神上的圣人、哲人，他們都充滿了豐富的情感、思想和體

驗，但其心靈世界的核心始終是單純的。他們永葆兒童的單純，簡化社會關(guān)系，節(jié)制人際交

往，從浮囂塵世抽出身來，穿越世俗社會的蔽障，朝著偉大的精神目標(biāo)奮進(jìn)。

⑤單純的心靈是精美的，世間一切精美的藝術(shù)作品都緣自精美的單純。蒙田苦思冥想創(chuàng)

作了啟示人類的“隨筆”，弗洛伊德傾盡心血寫出了探索心靈奧秘的皇皇巨著，巴爾扎克夜

以繼日描繪了人間畫卷，梵?高飽蘸筆墨畫出了含蓄多姿的向日葵，這些當(dāng)之無愧的珍寶都

是單純的心靈的結(jié)晶體。

⑥清朗明亮如藍(lán)天麗日的莎士比亞的語言：洋溢著浪漫氣息，讀來齒頰生香的唐詩宋詞；

或精辟犀利，或含情脈脈的元曲，這些都是綻放在單純心靈上的五顏六色的百合。

⑦在紛紛擾擾的大千世界中，在瑣瑣屑屑的日常生活中，在燈紅酒綠的滾滾紅塵里，我

們通過藝術(shù)會晤那些單純的心靈，可以走進(jìn)不受世俗與物欲困擾的無拘無束的天地，獲得精

神上的幽靜與清涼，心湖一片澄明。

⑧單純是一種何等至善至美的人生境界，愿天下所有的人都擁有一份單純的心靈。

22.本文的中心論點是什么？

23.第③段主要運用了哪種論證方法，這樣論證的好處是什么？

24.第⑤段所舉事例都是外國的，請補充一個中國的事實論據(jù)，使語意連貫，論證充分。（不

超過30字）

25.閱讀全文，說一說本文的論證思路。

九、作文

26.根據(jù)要求寫作。

紅燈，路上并沒有車輛，一位老太太安靜地等著綠燈。我問她“沒有車，您為什么不過

去？”她鄭重地說：“即使沒有車，也得自覺。再說，公路兩旁都是高樓，也許正有一個孩

子趴在窗邊往這邊看呢！我不能給他做一個不守規(guī)則的榜樣?！?/p>

請根據(jù)讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于600字的作文。

要求：①題目自擬，立意自定；②除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明；③不要脫離材料內(nèi)

容及含意的范圍；④不得抄襲，不得套作；⑤文中不能出現(xiàn)真實的校名、人名等信息。參考

答案

1.c

A.“云宵"應(yīng)為"云霄”；

B.“遺撼”應(yīng)為“遺憾”，“斕翻絮涌”應(yīng)為“瀾翻絮涌”；

D.“人間仙景”應(yīng)為“人間仙境”；

故選C。

2.B

根據(jù)語境，有時隱時現(xiàn)之意，所以“隱現(xiàn)”恰當(dāng)?！澳Y(jié)”是由氣態(tài)變成液態(tài)或固態(tài)，“凝

固”是由液態(tài)變?yōu)楣虘B(tài)，所以“凝固”恰當(dāng)?！爸挥小迸c“才”相搭配，表條件關(guān)系。“如

愿以償”意思是像所希望的那樣得到滿足。指愿望實現(xiàn)。“志得意滿”意思是志向?qū)崿F(xiàn)，

心滿意足。此處“如愿以償”恰當(dāng)。

故選B。

3.A

考查句子的銜接。B、D句缺少主語，“皎潔”“柔美”與“飄舞”與下句的“靜中有動”

相照應(yīng)。

故選Ao

4.C

憨態(tài)可掬，形容頑皮嬌癡、單純幼稚的樣子充溢在外，招人喜愛；

惟妙惟肖，形容描繪或模仿得非常好非常逼真；

忍俊不禁，指忍不住要發(fā)笑。

如坐春風(fēng)，比喻同有學(xué)識且品德高尚的人相處并受到熏陶；

翹首以盼，仰著脖子等待著出現(xiàn)，很急切地希望看到某人某事的出現(xiàn)。

不孚眾望，指不能讓人滿意。

根據(jù)語境，錯誤的有②④⑥。

故選Co

5.B

6.A

7.D

8.士不可以不弘毅霧淞沆碩亦我所欲也舍生而取義者也忠之屬也可

以一戰(zhàn)直掛云帆濟(jì)滄海會當(dāng)凌絕頂了卻君王天下事贏得生前身后名

9.牛馬不如、在生死邊緣掙扎祥子木訥老實，對未來抱有盲目的信心，認(rèn)為只要

肯賣力氣，一定可以過上好日子，當(dāng)這一虛幻縹緲、簡單善良的信念破滅之后，就自甘墮落。

祥子心理軟弱，在與虎妞的斗爭中逐漸放棄了生活理想，毫無招架之力，任由其擺布。在三

起三落之后，祥子在自己的追求理想之路上撞得頭破血流，而放棄了夢想。小福子自盡后，

樣子的愛情支柱倒塌，僅存的理智和道德支柱終于奔潰，開始自暴自棄，已然是一個地痞流

氓的形象。

【詳解】

(1)考查對句子的理解。“像騾馬喝完水那樣”一句，把祥子喝完水的情狀看成騾馬喝完

水的情狀，由此可看出祥子處于牛馬不如的生活狀態(tài)?！耙宦暡怀龅厝螒{車夫在水里掙命”

一句中，“掙命”一詞寫出了祥子在生死邊緣掙扎的生活狀態(tài)。

(2)考查名著的主旨。造成祥子悲慘命運的原因有個人原因和社會原因，根據(jù)題干要求，

此題只圍繞個人原因來分析即可。分析個人原因，需結(jié)合祥子的經(jīng)歷進(jìn)行分析。聯(lián)系原著可

知，祥子來自農(nóng)村，是個破產(chǎn)的青年農(nóng)民。從農(nóng)村來到城市的樣子，渴望以自己的誠實勞動

買一輛屬于自己的車。他用三年的時間省吃儉用，終于實現(xiàn)了理想，成為自食其力的上等車

夫。但剛拉半年，車就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，祥子失去了洋車，只牽回三匹駱駝。祥子

沒有灰心，他依然倔強(qiáng)地從頭開始，更加克己地拉車攢錢。可是，還沒有等他再買上車，所

有的積蓄又被偵探敲詐、洗劫一空，買車的夢想再次成泡影。當(dāng)祥子又一次拉上自己的車,

是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。好景不長，因虎妞死于難產(chǎn)，他不得不賣掉人力車去

料理喪事。至此，他的人生理想徹底破滅了。再加上他心愛的女人小福子的自殺，吹熄了心

中最后一朵希望的火花。連遭生活的打擊，樣子開始喪失了對于生活的任何企求和信心，再

也無法鼓起生活的勇氣，不再像從前一樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。被生活捉

弄的祥子開始游戲生活，吃喝嫖賭。為了喝酒，樣子到處騙錢，墮落為“城市垃圾”.最

后，靠給人干紅白喜事做雜工維持生計。祥子由一個“體面的、要強(qiáng)的、好夢想的、利己的、

個人的、健壯的、偉大的”底層勞動者淪為一個“墮落的、自私的、不幸的、社會病胎里的

產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼”。據(jù)此概括分析。

10.“活”：生動，指傳統(tǒng)詩詞在聲光電的背景中變得生動起來?！袄洹保褐付鄶?shù)

人不知道、不了解的冷僻的知識?！盁帷保褐付嘣某尸F(xiàn)方式。

11.示例：圖標(biāo)的上半部分為極具中國元素的彎月和彩云，月和云都是中國詩詞中常見的意

象；下半部分為極具書法特點的“中國詩詞大會”六個字。其中“中”字作了變形處理，讓

我們似乎看見飄逸的詩仙李白在對月飲酒(或偉大的詞人蘇軾在望月思親)，給人一種濃郁

的詩意感。左邊展開的書卷，印證了“開卷有益”(或“讀書破萬卷，下筆如有神”)，右

邊的印章，是中國文化的典型符號。

【分析】

10.

考查的是對材料中的詞語含義的理解，閱讀材料，根據(jù)“一方面運用舞美、動畫、音樂等視

聽技術(shù)手段，對演播室進(jìn)行360度意境營造，讓詩詞在演播室中‘活’起來"可以解釋“活”

的含義指傳統(tǒng)詩詞在聲光電的背景中變得生動起來；結(jié)合上文“另一方面精心設(shè)計嘉賓解讀

環(huán)節(jié)”可知“冷”指的是多數(shù)人不知道、不了解的冷僻知識，這些知識需通過嘉賓進(jìn)行解讀；

“通過豐富多元化的方式'熱'呈現(xiàn)"，可以解釋“熱”的含義指多元的呈現(xiàn)方式。

11.

考查圖文轉(zhuǎn)換能力。徽標(biāo)不是一般的圖標(biāo)，往往高度凝練，蘊含著豐富的寓意。做此題時，

需要細(xì)致觀察，讀懂標(biāo)志的整體構(gòu)思，閱讀徽標(biāo)時可從意象（月亮）、書法、構(gòu)圖、主題等

方面賞析，然后用說明性的語言和按照一定的說明順序?qū)?gòu)成要素、含義和造型特點進(jìn)行介

紹，同時注意語句通順，言之有理即可。示例：徽標(biāo)由月亮、彩云、卷軸、書法等中國元素

構(gòu)成，圖案美觀，體現(xiàn)了央視《中國詩詞大會》弘揚傳統(tǒng)詩詞文化的宗旨?；諛?biāo)中“中國詩

詞大會”六個字，大小不一，錯落有致，既突出了欄目的主題，又給人以美的享受。

12.A

13.杜詩沉郁頓挫，有著深沉的憂國憂民之感，表現(xiàn)出詩人老無所依的凄涼晚年和對戰(zhàn)事的

有心無力的思想感情。李詩充滿著奇特的想象力?！澳涂沙肆髦鄙咸欤俊痹娙颂煺娴漠愊?，

間接告訴讀者月景的迷人?！睂⒋I酒白云邊”，人間酒家被詩人的想象移到天上。

【分析】

12.

考查對詩歌內(nèi)容的理解和分析。

A.《登岳陽樓》是唐代詩人杜甫的詩作。這是一首即景抒情之作，前兩聯(lián)寫登岳陽樓所見，

用凝練的語言，將洞庭湖水勢浩瀚無際的磅礴氣勢和宏偉壯麗的形象真實地描畫出來，勾勒

出一幅氣象萬千的畫面。頸聯(lián)表現(xiàn)自己政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。尾聯(lián)抒

寫出詩人眼睜睜看著國家離散而又無可奈何，空有一腔熱忱卻報國無門的凄傷。據(jù)此可知尾

聯(lián)才是詩作旨意所在；

故選Ao

13.

考查對詩人風(fēng)格的分析。解答此題，首先明確兩位詩人的詩歌風(fēng)格，然后結(jié)合能體現(xiàn)其詩歌

風(fēng)格的詩句進(jìn)行分析。

杜甫是現(xiàn)實主義詩人，杜甫詩歌主要風(fēng)格是沉郁頓挫，風(fēng)格多樣，豐富多姿，或雄渾奔放,

或清新細(xì)膩，或沉郁悲涼、或辭藻富麗、或平易質(zhì)樸、或通俗自然。杜詩融冶吸收前人藝術(shù)

技巧，發(fā)展成一種獨特的新風(fēng)格。表達(dá)自己愛國的思想?！兜窃狸枠恰奉i聯(lián)“親朋無一字，

老病有孤舟”這兩句是寫詩人自己的處境。“親朋無一字”寫出了詩人的孤苦；“戎馬關(guān)山

北，憑軒涕泗流”明確寫出了詩人在登岳陽樓時心中想的是國家的不安寧，凝聚著詩人對國

家時局、自己孤苦處境比照后，感到無可奈何，感到萬分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯

示出杜甫晚年時的精神痛苦。

李白是浪漫主義詩人，其詩歌風(fēng)格特點有：豪邁奔放，想象豐富，語言奇妙，清新飄逸,意境奇

妙,浪漫，常運用豐富奇特的想象，抒寫情感。《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭》

一詩，首句寫景，兼點季節(jié)與泛舟洞庭事。夜來湖上，煙之有無，能見“無煙”，則湖上光

明可知，未嘗寫月，而己得“月色”。在被月色凈化了的境界里，湖光月色激起了“謫仙”

李白羽化遺世之想，所以次句道：耐可乘流而直上青天。詩人天真的異想，又間接告訴讀者

月景的迷人。“將船買酒白云邊”，一句亦無理而可玩味。原來洞庭湖面遼闊，水天相接,

遙看湖畔酒家自在白云生處。說“買酒白云邊”，足見湖面之壯闊。同時又與“直上天”的

異想呼應(yīng)，人間酒家被詩人的想象移到天上。

14.“屬”，同“囑”，囑托以……為怪

15.B

16.(1)人們聽到這消息，都稱贊郭解的道義行為，更加依附于他。(2)郭解說：“居住在

鄉(xiāng)里之中，竟至于不被人尊敬，這是我自己道德修養(yǎng)得還不夠，他有什么罪過。”

17.示例：有錯即改，反省自己，以德報怨，行俠仗義，做事公正。

【分析】

14.

考查文言實詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來

推斷詞語意思。

(1)句意：于是他就暗中囑托尉史說。屬：通假字，同“囑”，囑托。

(2)句意：他感到奇怪，問其中的原因。怪：形容詞的意動用法，以……為怪。

15.

考查文言虛詞的意義和用法。

A.介詞，用/介詞，因為

B.表順承，然后/表順承，然后

C.助詞，的/助詞，無實義

D.副詞，于是/副詞，竟然

故選B。

16.

考查翻譯句子。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實

詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。

(1)重點詞語：“聞：聽說。皆：全都。益：更加；附：依附。”

(2)重點詞語：“至：至于。見：被。敬：尊敬。是：這。彼：他。何：什么。罪：罪過?！薄笆?/p>

吾德不修也”是判斷句式；“彼何罪！”是反問句式。

17.

考查對人物形象的分析。結(jié)合“及解年長，更折節(jié)為儉，以德報怨，厚施而薄望”可看出他

是一個有錯即改，反省自己，以德報怨；結(jié)合“然其自喜為俠益甚。既已振人之命，不矜其

功”可看出他是一個行俠仗義的人；結(jié)合“賊窘自歸，具以實告解。解曰：'公殺之固當(dāng)，

吾兒不直。'遂去其賊，罪其姊子，乃收而葬之”可看出他是一個做事公正的人。

【點睛】

參考譯文：

郛解是較縣人，字翁伯。他是善于給人相面的許負(fù)的外孫子。郭解的父親因為行俠，在

漢文帝時被殺。郭解為人個子矮小，精明強(qiáng)悍，不喝酒。他小時候殘忍狠毒，心中憤慨不快

時，親手殺的人很多。他能不惜性命地去血報私仇，還藏匿亡命之徒，進(jìn)行搶劫盜竊活動，

沒事時就鑄假錢、掘墳?zāi)?，其劣跡不可勝數(shù)。虧得有上天保佑，他在危急時才常常得以解脫，

就好像遇上了大赦。等到郭解年齡大了，就改變行為，檢點自己，用恩惠報答怨恨自己的人，

多多地施舍別人，少望別人報答自己。但他自己喜歡行俠的思想越來越強(qiáng)烈。已經(jīng)救了別人

的生命，卻不自夸功勞，但其內(nèi)心仍然殘忍狠毒，為小事突然怨怒行兇的事依然如故。當(dāng)時

的少年仰慕他的行為，也常常為他復(fù)仇，但不讓他知道。郭解姐姐的兒子依仗郭解的勢力，

同別人喝酒，讓人家干杯。如果人家的酒量小，不能再喝了，他卻強(qiáng)行灌酒。那人發(fā)怒，拔

刀剌死了郭解姐姐的兒子，就逃跑了。郭解的姐姐生氣說：“以你的名義，別人殺了我兒子，

你卻抓不到賊。”于是她把兒子的尸體丟棄在道上，不埋葬，想以此羞辱郭解。郭解派人暗

中探知兇手的去處。兇手窘迫，自動回來把真實情況告訴了郭解。郭解說：“你殺了他本來

應(yīng)該，我的孩子無理?！庇谑欠抛吡四莻€兇手，把罪責(zé)歸于姐姐的兒子，并收尸埋葬了他。

人們聽到這消息，都稱贊郭解的道義行為，更加依附于他。

郭解每次外出或歸來，人們都躲避他，只有一個人傲慢地坐在地上看著他，郭解派人去

問他的姓名。門客中有人要殺那個人，郭解說：“居住在鄉(xiāng)里之中，竟至于不被人尊敬，這

是我自己道德修養(yǎng)得還不夠，他有什么罪過?！庇谑撬桶抵袊谕形臼氛f：“這個人是我最

關(guān)心的，輪到他服役時，請加以免除?！币院竺康椒蹠r，有好多次，縣中官吏都沒找這位

對郭解不禮貌的人。他感到奇怪，問其中的原因，原來是郭解使人免除了他的差役。于是，

他就負(fù)荊請罪。少年們聽到這消息，越發(fā)仰慕郭解的行為。

18.對比，突出了翠云廊古柏夾道，給人以平坦安然的感受，為下文贊美古柏定下了感情基

調(diào)。

19.是活體，都在生長，有著頑強(qiáng)的生命力，所以說它是有溫度的。

20.運用了比喻，把“樹身上的縫隙”比作“書的切口”，生動形象地寫出了古柏樹身上條

紋的形狀，也寫出了數(shù)量之多，同時寫出了古柏的歷史厚重感。

21.綜觀全文，作者在③④⑤⑥段時都提到了歷經(jīng)兩千年來的不停的植樹活動，說它是一個

循環(huán)的過程，持續(xù)的過程，把植樹的好處“向更后來者傳遞”。作者在對古柏的贊美中，寄

予了關(guān)注生態(tài)，發(fā)揚植樹好傳統(tǒng)的希望。

【分析】

18.

考查寫作手法。第②段前部分寫了劍閣古道的險峻,后半部分寫翠云廊古柏夾峙，石板鋪路，

平坦又安然，前后形成了鮮明的對比，突出了翠云廊平坦又安然的特點。而下文贊美了古柏，

故此處寫翠云廊古柏夾峙，又為下文贊美古柏定下了感情基調(diào)。

19.

考查對詞語的理解。“溫?zé)帷钡囊馑际怯袦囟?。結(jié)合上文“分明的，這一株株古柏，都是活

體，都在生長”“我發(fā)現(xiàn)，樹齡久長的古柏，身形都不是筆直的，根部往上，隆起如同一個

基座，如焊接在泥土之中，樹干部分，帶有弧度，也像一個切面，有的部位，生出青苔”等

語句可知古柏是活體，每天都在生長，而且擁有頑強(qiáng)的生命力。因此，說古柏是“溫?zé)帷钡模?/p>

即說古柏是有溫度的。

20.

考查語言的賞析。賞析語言，賞析明確賞析的角度，其次結(jié)合運用的手法及具體的語境、文

章的主旨分析去表達(dá)效果。由“樹身上的縫隙，如同一本書的切口”可知把“樹身上的縫隙”

比作“一本書的切口”，由此可判斷運用了比喻的修辭手法?！皹渖砩系目p隙”像書的切開，

這就寫出了樹的縫隙的形狀；“密集地疊合，積壓在一起，那得有多少頁碼，得是一本多厚

的書啊”寫出了樹身上的縫隙十分多，以及十分有歷史厚重感。據(jù)此結(jié)合比喻的修辭手法的

作用進(jìn)行分析。

21.

考查對作者觀點的分析。結(jié)合第③段中的“遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過去，盡是粗壯高大的古柏，以為來到原

始森林，后知悉每一棵都來自于人工栽種，而且歷經(jīng)兩千多年未有停止”，第④段中的“翠

云廊史上有過多次大規(guī)模種樹活動，最近的一次，發(fā)生在2010年”，第⑤段中的“古人在

此地植樹，其作用多為路標(biāo)，計里程，護(hù)道路，利維修，避暑熱，每一項都緊要”及第⑥段

中的“都說前人栽樹后人乘涼，翠云廊的樹木種植，體現(xiàn)出一個循環(huán)的過程，持續(xù)的過程，

每一個后來者，都享受到古柏的好處，又通過再次的種植，把這個好處向更后來者傳遞”，

可知作者在③④⑤⑥段時都提到了歷經(jīng)兩千年來的不停的植樹活動；結(jié)合“體現(xiàn)出一個循環(huán)

的過程，持續(xù)的過程，每一個后來者，都享受到古柏的好處，又通過再次的種植，把這個好

處向更后來者傳遞”可概括出作者對此的觀點是認(rèn)為植樹是一個循環(huán)的過程，持續(xù)的過程，

把植樹的好處“向更后來者傳遞”，由此可看出作者對生態(tài)的關(guān)注，對弘揚植樹傳統(tǒng)的期望。

22.單純的心靈可以鍛造美麗厚重的人生?；颍簡渭兪且环N至善至美的人生境界。

23.運用了道理論證（比喻論證），生動形象地闡釋了“靈魂猥瑣，人格縮水”的含義，使

抽象深奧的道理變得通俗易懂，易于讀者理解和接受，增強(qiáng)了文章的說服力。

24.示例：司馬遷不辭艱辛寫成了歷史巨制。曹雪芹嘔心瀝血反映出封建人物百態(tài)。

25.首先在對單純的贊美中提出中心論點，然后分別論述“原始的單純”和“超越的單純”，

再運用一系列的事實進(jìn)行論證，強(qiáng)調(diào)了“單純的心靈是精美的，世間一切精美的藝術(shù)作品都

緣自精美的單純?！弊詈髲?qiáng)調(diào)中心論點并提出希望。

【分析】

22.

考查中心論點的概括。提煉和概括議論文的論點，論點是作者的完整看法、見解或主張，能

夠統(tǒng)攝全文。中心論點一般出現(xiàn)在文章標(biāo)題、開頭、結(jié)尾。通讀全文，根據(jù)題目“單純”，

結(jié)合首尾段和文章內(nèi)容，可知本文在第①段由“單純”的含義引出了中心論點“單純的心靈

可以鍛造美麗厚重的人生”。

23.

考查辨析論證方法及作用。第③段中的“童年時單純的心靈宛如一?；ǚ?，卻在無意的‘成

長’中被世俗經(jīng)驗這只螳螂拖走”一句，將“童年最初的純真”比作“花粉”，將“世俗經(jīng)

驗”比作“螳螂”，可以運用了比喻論證的論證方法，結(jié)合“歲月像篩子，篩去了人最初的

純真和善良。人成熟了，身體擴(kuò)展了，年輪添加了，反而靈魂猥瑣，人格縮水了。”可知此

段運用比喻論證闡述了“靈魂猥瑣，人格縮水”的觀點。據(jù)此結(jié)合比喻論證的作用進(jìn)行分析。

比喻論證的作用是生動形象地論證了論點，變抽象為具體，更具有說服力。

24.

考查論據(jù)的補寫。解答時首先要看這段論述的核心是什么，然后根據(jù)題干要求列舉出一個與

觀點相關(guān)的中國的事實論據(jù)。閱讀第⑤段，這段論述的是“世間一切精美的藝術(shù)作品都緣自

精美的單純”，據(jù)此，列舉中國的文學(xué)家、藝術(shù)家用精美的單純創(chuàng)作藝術(shù)作品的失落，并根

據(jù)此段中的其他論據(jù)的格式