江蘇省溧陽(yáng)市2023～2024學(xué)年部編版七年級(jí)歷史上學(xué)期期末質(zhì)量調(diào)研測(cè)試題含答案

七年級(jí)歷史試題2024.01一、單項(xiàng)選擇題:(下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。每小1.5分，共21分）題號(hào)1234567891011121314答案1.考古發(fā)現(xiàn)是了解人類社會(huì)發(fā)展的主要證據(jù)。下列是我國(guó)一處早期人類遺址的文物圖片，據(jù)此判斷最有可能的是A.元謀人遺址B.半坡遺址C.北京人遺址D.河姆渡遺址2.在許多戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的考古墓中發(fā)現(xiàn)了許多青銅器。觀察下圖，可以推測(cè)與春秋戰(zhàn)國(guó)歷史有關(guān)的信息是春秋護(hù)頭銅盔戰(zhàn)國(guó)銅壺（壺身刻有水陸攻戰(zhàn)的圖案）A.銅制農(nóng)具在戰(zhàn)國(guó)時(shí)農(nóng)業(yè)中普遍使用B.諸侯國(guó)間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期達(dá)官貴人喜歡用銅器陪葬D.各諸侯國(guó)變法圖強(qiáng)3.《史記》記載：“天下之事無(wú)小大皆決于上，上至以衡石量書(shū)，日夜有呈，不中呈不得休息。”這段話表明皇帝制度的主要特點(diǎn)是A.朝議裁決B.世襲傳承C.皇權(quán)至上D.政務(wù)繁忙4.象棋是由兩人輪流走子，以“將死”或“困斃”對(duì)方將(帥)為勝的一種棋類運(yùn)動(dòng)。據(jù)下列棋盤(pán)，判斷其產(chǎn)生與之有關(guān)的歷史事件是A.晉楚爭(zhēng)霸B.牧野大戰(zhàn)C.楚漢之爭(zhēng)D.吳越爭(zhēng)霸5.人口數(shù)量是一個(gè)國(guó)家最基本、最重要的國(guó)情。如圖是秦末至西漢文帝時(shí)期的人口數(shù)量變化表。a階段人口數(shù)量下滑和b階段人口數(shù)量迅速提升，給我們的最大啟示是A.大亂之后，必有大治B.興衰紛亂，循環(huán)往復(fù)C.科技進(jìn)步，人丁興旺D.重視民生，以民為本6.對(duì)右圖所反映歷史現(xiàn)象的準(zhǔn)確理解是A.諸侯強(qiáng)大威脅中央B.社會(huì)局面比較安定C.母后主政皇帝無(wú)權(quán)D.外戚宦官交替專權(quán)7.自從張賽開(kāi)通西域之路后，西漢在河西走廊“設(shè)館置驛”，為過(guò)往使者和商隊(duì)提供交通工具和食宿，消除了不安全因素，此舉A.加強(qiáng)了中國(guó)和印度的聯(lián)系B.有利于保障絲綢之路暢通C.形成多國(guó)對(duì)匈奴夾擊局面D.標(biāo)志著西域正式歸屬中央8.2021年5月12日，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到河南南陽(yáng)的張仲景祠，指出:中醫(yī)藥學(xué)是打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙。張仲景的主要成就是A.發(fā)明“麻沸散”，創(chuàng)編“五禽戲”B.編定了重要醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)《黃帝內(nèi)經(jīng)》C.總結(jié)了望、聞、問(wèn)、切四種診斷疾病的方法D.著有《傷寒雜病論》，提出“治未病”理論9.關(guān)于曹操將漢獻(xiàn)帝挾持到許縣這一歷史事件有不同記載:《三國(guó)志·魏書(shū)·武帝紀(jì)》載為“奉天子以令諸侯”，《三國(guó)志·魏書(shū)·毛階傳》載為“奉天子以令不臣”，而《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》卻載為“挾天子以令諸侯”。這表明A.立場(chǎng)不同影響對(duì)歷史的敘述B.歷史人物具有多面性C.歷史評(píng)價(jià)無(wú)法做到客觀公正D.歷史真相具有模糊性10.下表是魏、蜀、吳三國(guó)統(tǒng)治者在建國(guó)之后，各自在治理國(guó)家方面做出的主要貢獻(xiàn)。從歷史發(fā)展的角度看，它們的共同作用是國(guó)家內(nèi)容(曹)魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利(孫)吳開(kāi)發(fā)江東，發(fā)展海外貿(mào)易(蜀)漢發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民族關(guān)系，加速西南地區(qū)開(kāi)發(fā)A.加強(qiáng)對(duì)外交往B.鞏固局部統(tǒng)一C.推動(dòng)文化發(fā)展D.促進(jìn)商業(yè)發(fā)展11.西晉時(shí)，山西南部的羯人，大部分從事農(nóng)耕生產(chǎn)，各族雜居的漢人，也學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)畜牧業(yè)。這體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征是A.社會(huì)變革B.政權(quán)分立C.民族交融D.經(jīng)濟(jì)繁榮12.在我國(guó)南方各省，分布著數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的客家人。史學(xué)界普遍認(rèn)為客家人是歷史上漸次南遷的中原漢族人。下列有關(guān)中原人口南遷的說(shuō)法正確的是A.西漢末年開(kāi)始出現(xiàn)大批中原人口南下現(xiàn)象B.自然災(zāi)害頻繁是中原人口南遷的主要原因C.中原人口大量南遷推動(dòng)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)D.中原人口大量南遷引發(fā)南方社會(huì)動(dòng)蕩不安13.東吳時(shí)，南方出現(xiàn)畝產(chǎn)5石稻的高產(chǎn)紀(jì)錄，而南朝時(shí)期畝產(chǎn)則高達(dá)10石，豫章(今江西北部)甚至創(chuàng)造了“1畝20石”的最高紀(jì)錄。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A.經(jīng)濟(jì)重心南移的完成B.北方戰(zhàn)亂導(dǎo)致社會(huì)的動(dòng)蕩C.農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的改進(jìn)D.南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的快速發(fā)展14.魏晉南北朝時(shí)期，宗教畫(huà)在繪畫(huà)中占據(jù)主要地位；云岡石、龍門(mén)石中雕刻著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的佛像。以上敘述表明當(dāng)時(shí)A.社會(huì)盛行佛教B.民間興起道教C.雕塑工藝精巧D.人們崇尚碑刻二、材料解析題：第15題10分、第16題10分、第17題9分，共29分。15.閱讀下列材料：材料一順其自然，“無(wú)為而治”人們與世無(wú)爭(zhēng)，天下就能太平。如果立法嚴(yán)明，犯了法就像跌進(jìn)了深谷，必死無(wú)疑，就沒(méi)人敢犯法了。為政以德，譬如北辰,居其所而眾星共之。材料二文化不斷整合的結(jié)果。追求國(guó)家統(tǒng)一，整合多元文化，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期還只是哲人的思想和社會(huì)趨勢(shì)，這種思想與社會(huì)趨勢(shì)到秦漢時(shí)變成制度性實(shí)現(xiàn)。秦朝實(shí)施一系列強(qiáng)化國(guó)家統(tǒng)一的政治變革，建立起中央集權(quán)的國(guó)家政體……秦亡后，漢代統(tǒng)治集團(tuán)建立大一統(tǒng)帝國(guó)模式?！T天瑜、楊華、任放《中國(guó)文化史》請(qǐng)回答:(1)材料一中三幅圖分別反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪家學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)?你最欣賞三幅圖中哪一家的治國(guó)思想?請(qǐng)說(shuō)出你的理由。(5分)(2)據(jù)材料二，指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“哲人的思想和社會(huì)趨勢(shì)”是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述漢代統(tǒng)治者為“建立大一統(tǒng)帝國(guó)模式”所采取的思想措施及其作用。(5分)16.“大一統(tǒng)”始見(jiàn)于春秋時(shí)期的《公羊傳》，其基本含義是:以天下統(tǒng)一為大。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一由于夏商西周朝代的共主與各諸侯國(guó)都是作為相對(duì)獨(dú)立的政治行為并列存在的，使得該時(shí)期的大一統(tǒng)主要體現(xiàn)在土地、民心層面，而秦統(tǒng)一六國(guó)則最終實(shí)現(xiàn)了制度層面的天下大一統(tǒng)。在此過(guò)程中，在經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)重重洗禮后實(shí)現(xiàn)了制度層面上從統(tǒng)一禮儀向建立秦朝中央集權(quán)的飛躍?！渣S樸民《從分裂到統(tǒng)一》材料二史料說(shuō)史秦半兩銅錢(qián)秦半兩銅錢(qián)內(nèi)蒙古赤峰、陜西臨潼等地均有出土衡器八斤銅權(quán)衡器八斤銅權(quán)陜西西安、咸陽(yáng)、臨潼等地均有出土材料三秦漢時(shí)代是中華文明形成的關(guān)鍵時(shí)期，漢武帝是其中的偉大人物。電視劇《漢武大帝》中這樣評(píng)價(jià)他:他建立了一個(gè)國(guó)家前所未有的尊嚴(yán)，他給了一個(gè)族群挺立千秋的自信，他的國(guó)號(hào)成了一個(gè)民族永恒的名字，這就是大一統(tǒng)的漢朝。請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一，指出中國(guó)先秦到秦朝時(shí)期“大一統(tǒng)”內(nèi)涵的變化。(4分)(2)材料二中的圖示屬于哪一類型的史料?它們見(jiàn)證了秦始皇鞏固大一統(tǒng)的哪兩項(xiàng)措施?(3分)(3)材料三贊揚(yáng)了漢武帝的豐功偉績(jī)，結(jié)合史實(shí)概述漢武帝為鞏固大一統(tǒng)在政治上采取的措施?綜上所述，你認(rèn)為鞏固大一統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)意義是什么?(3分)17.閱讀材料，完成下列要求。拓跋鮮卑成“五胡”中最遲進(jìn)入中原的北方民族，在其他民族已融入漢族的情況下，鮮卑面對(duì)的已不是如北方那樣與自己語(yǔ)言、習(xí)性相似的人群，而是一個(gè)以漢族為主體的民族融合體。這個(gè)交融體迥異于自己，鮮卑完全成為交融體圈外的人。在這樣一種統(tǒng)治壓力和環(huán)境變化的情況下，北魏政權(quán)只有采取漢化道路，才可能贏得漢族地主的支持，也更容易為比鮮卑更早進(jìn)入中原的北方其他各族接受，民族矛盾也因此暫時(shí)會(huì)淡化，北魏政權(quán)或許可以維持下去。正基于此，北魏孝文帝在進(jìn)行其他方面改革時(shí)，也以積極的態(tài)度，對(duì)北魏民族關(guān)系進(jìn)行調(diào)整，促進(jìn)了拓跋鮮卑的封建化過(guò)程，便利了北方各民族的大融合。摘編自《鮮卑漢化一一論北魏孝文帝改革對(duì)民族關(guān)系的調(diào)整》據(jù)上述材料，圍繞其主題提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)加以論述。(9分,要求:觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清楚)參考答案2024.1一、單項(xiàng)選擇題：每題1.5分，共21分。每題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意。題號(hào)1234567891011121314答案DBCCDDBDABCCCA二、材料解析題：共29分，第15題10分、第16題10分、第17題9分。15.（1）學(xué)派：圖1道家思想；圖2法家思想；圖3儒家思想。（3分）理由：道家主張“無(wú)為而治”，人民與世無(wú)爭(zhēng)，天下就能太平。法家主張君主治國(guó)要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢(shì)，利于建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。儒家思想，因?yàn)槿寮抑鲝垺叭省?，利于和睦人際關(guān)系，構(gòu)建和諧社會(huì)。（2分，任選其一）（2）趨勢(shì)：追求國(guó)家統(tǒng)一，整合多元文化。（2分）措施：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”（2分）作用：使儒家居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇。（1分）16.（1）變化：大一統(tǒng)內(nèi)涵從土地、民心層面轉(zhuǎn)變?yōu)橹贫葘用?；?分）制度層面從統(tǒng)一禮儀向建立中央集權(quán)飛躍。（2分）（2）類型：實(shí)物（文物）史料。（1分）措施：統(tǒng)一貨幣（以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢(qián)作為統(tǒng)一貨幣）；統(tǒng)一度量衡（所有度量衡用器由國(guó)家統(tǒng)一監(jiān)制）。（2分）措施：實(shí)施推恩令。（1分）現(xiàn)實(shí)意義：有利于政權(quán)穩(wěn)固、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)等。（2分）17.觀點(diǎn)1:民族交融促進(jìn)多民族國(guó)家的發(fā)展。（2分）論述:為了緩解民族矛盾，鞏固政權(quán)統(tǒng)治，便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化。（2分）北魏孝文帝進(jìn)行了一系列改革：遷都洛陽(yáng)、學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，改鮮卑姓為漢姓，改穿漢服，與漢人通婚等。（2分)這些措施促進(jìn)了北方地區(qū)民族的交融，為中華民族的發(fā)展注入了新的活力，豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，促進(jìn)了我國(guó)多民族國(guó)