范進(jìn)中舉-省賽一等獎(jiǎng)

范進(jìn)中舉

第1課時(shí)情景導(dǎo)入每年的6月7、8號(hào)兩天，對(duì)全國(guó)的高中生來(lái)說(shuō)，那是鯉魚(yú)跳龍門(mén)的時(shí)刻，而對(duì)于我們國(guó)家來(lái)說(shuō)，那也是選拔人才、選拔棟梁的時(shí)刻。情景導(dǎo)入同學(xué)們，你們知道在我國(guó)古代，是依靠什么來(lái)選拔人才的嗎？1835年，英國(guó)人英格爾斯說(shuō)：“我們現(xiàn)在在東印度公司已經(jīng)采用中國(guó)人的考試辦法來(lái)選拔人才了。如果哪一天，我們?nèi)?guó)也能夠采用這種辦法來(lái)選拔、考選我們的官員，那么對(duì)英國(guó)甚至對(duì)整個(gè)歐洲社會(huì)產(chǎn)生的正面作用和影響，將要大于火藥和指南針?！笨婆e是中國(guó)人賜給西方最重要的禮物。第五大發(fā)明。引言金榜題名狀元及第

蟾宮折桂月中折桂得意門(mén)生 開(kāi)科取士 連中三元 年誼世好十年窗下楊穿三葉 朱衣使者 名落孫山白蠟明經(jīng) 暴腮龍門(mén) 沆瀣一氣衣冠禽獸……高步通衢獨(dú)占鰲頭一舉成名及第成名成語(yǔ)一、為啥考？中式待遇二、誰(shuí)能考？考試資格三、如何考？報(bào)考程序四、考些啥？考試內(nèi)容一、為啥考？中式待遇1、改變身份朝為田舍郎，暮登天子堂。元高明《琵琶記》十年窗下無(wú)人問(wèn),一舉成名天下聞金劉祁《歸潛志》改變身份為啥考？中式待遇勵(lì)學(xué)篇宋真宗趙恒富家不用買(mǎi)良田書(shū)中自有千鍾粟安居不用架高樓書(shū)中自有黃金屋娶妻莫恨無(wú)良媒書(shū)中自有顏如玉出門(mén)莫恨無(wú)人隨書(shū)中車(chē)馬多如簇男兒欲遂平生志五經(jīng)勤向窗前讀改變身份中式待遇一官二吏三僧四道五工（匠）六農(nóng)七醫(yī)八娼九儒十丐改變身份明清，狀元正六品，翰林院修撰；榜眼和探花，從六品，翰林院編修；其余進(jìn)士七品。狀元：午門(mén)正門(mén)出。狀元N。連中三元，歷代17人/14人。如白敏中、王曾、宋庠、黃觀、錢(qián)棨。為啥考？中式待遇2、光宗耀祖社會(huì)風(fēng)尚狀元坊，進(jìn)士坊光宗耀祖科舉制度的千年軌跡—為啥考？中式待遇光宗耀祖為啥考？中式待遇3、建功立業(yè)唐代宰相，八成進(jìn)士。宋仁宗朝，13科，鼎甲39人，34人位及公卿。明清翰林院“儲(chǔ)相”。武舉出身郭子儀、岳飛、戚繼光。南京尹鳳，連中武科三元，官拜參將，抗倭屢建戰(zhàn)功。南京三元巷建功立業(yè)文官

武將補(bǔ)子圖案品級(jí)朝服顏色補(bǔ)子圖案品級(jí)朝服顏色仙鶴一緋紅御史繡緋紅獬豸麒麟一緋紅錦雞二獅子二緋紅孔雀三老虎三緋紅云雁四豹四緋紅白鷴五熊五青鷺鷥六彪六青鸂鶒xīchì

七彪七青鵪鶉八犀牛八綠練雀九海馬九綠衣冠禽獸為啥考？中式待遇清代武官中式待遇可以成為“衣冠禽獸”二、誰(shuí)能考？考試資格資格有限制: 唐代限制稍嚴(yán)；宋隨唐制；明不再限工商子弟、雜役；清限罷閑官吏、犯罪家族、倡優(yōu)之家、守孝者。當(dāng)然，限女性。年齡無(wú)要求:·狀元尹樞70多，王維21，白居易17歲?！に未淌?歲中進(jìn)士（童子科）。南宋陳修“高”中探花?！て阉升g19歲中秀才，72歲才成為歲貢生。三、如何考？考試程序余論考試程序中國(guó)古代科舉圖解考些啥？考試內(nèi)容四書(shū)五經(jīng)（一）文學(xué)常識(shí)·作者簡(jiǎn)介吳敬梓，清，字敏軒，號(hào)粒民，晚年又號(hào)文木老人，安徽全淑人。代表作《儒林外史》。安徽省滁州市全椒縣人。因家有“文木山房”，所以晚年自稱(chēng)“文木老人”，又因自家鄉(xiāng)安徽滁州全椒縣移至江蘇南京秦淮河畔，故又稱(chēng)“秦淮寓客”。自我研學(xué)（一）文學(xué)常識(shí)·作者簡(jiǎn)介吳敬梓出生于一個(gè)科甲鼎勝的縉紳世家，由于家族的影響，吳少時(shí)曾熱衷于科舉，早年入學(xué)為秀才，二十九歲時(shí)參加鄉(xiāng)試，卻因“文章大好人大怪”而遭黜落。讀書(shū)生活使他顯露出孤標(biāo)脫俗的叛逆?zhèn)€性。特別在他嗣父母及生父去世后，近房中不少人覬覦遺產(chǎn)，使吳得以認(rèn)清科甲世家的虛偽和卑劣，吳由憤世嫉俗,放浪形骸，大肆揮霍遺產(chǎn)，不上十年，就將遺產(chǎn)消耗一空。自我研學(xué)他飽嘗了世態(tài)炎涼，體察到士大夫階層的種種墮落與無(wú)恥，看清了清王朝統(tǒng)治下政治的腐敗與社會(huì)的污濁，故寫(xiě)下了著名的諷刺小說(shuō)《儒林外史》。自我研學(xué)《儒林外史》:我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。全書(shū)故事情節(jié)沒(méi)有一個(gè)主干，可是有一個(gè)中心貫穿其間，那就是反對(duì)科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會(huì)習(xí)氣，成功的展示了一幅以封建儒生的生活和精神狀態(tài)為中心的十八世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗畫(huà)。（一）文學(xué)常識(shí)·作品簡(jiǎn)介自我研學(xué)（一）文學(xué)常識(shí)·前情提示范進(jìn)的宗師周進(jìn)長(zhǎng)期未能進(jìn)學(xué)，后來(lái)他做生意的朋友為他捐了一個(gè)秀才的資格，他才能考上舉人，最后考上了進(jìn)士。他特別關(guān)照衣衫襤褸的老范進(jìn)，他欣賞范進(jìn)的文章，范進(jìn)因此中了秀才，并因此去參加鄉(xiāng)試。課文中說(shuō)“宗師說(shuō)我火候已到，自古無(wú)場(chǎng)外的舉人”就是指這些內(nèi)容。范進(jìn)中舉后不久，他的母親喜極而逝。范進(jìn)為自己所謂“功名”著想，為了做官，便隱秘不報(bào)。又在張靜齋的唆使下去高要縣湯知縣處打秋風(fēng)，最終成了一個(gè)貪婪的人。自我研學(xué)3文學(xué)常識(shí)填空自我研學(xué)本文選自《儒林外史》的（）回，作者是（）朝的（）。這部小說(shuō)是長(zhǎng)篇（）諷刺小說(shuō)，共（）回，主要描寫(xiě)的是（）的生活和精神狀態(tài)，揭露（）的腐朽。三清吳敬梓章回體五十五知識(shí)分子科舉制度4分角色朗讀課文，梳理小說(shuō)三要素自我研學(xué)123主要人物環(huán)境背景主要情節(jié)范進(jìn)、胡屠戶(hù)、張鄉(xiāng)紳等腐朽的科舉制度為社會(huì)環(huán)境范進(jìn)中舉前后，眾人對(duì)他的態(tài)度轉(zhuǎn)變合作探究本文圍繞“中舉”這一中心事件，按時(shí)間順序，可分為那三部分第