有名科學家的事跡匯總800字

有名科學家的事跡匯總800字出名科學家的事跡匯總800字

我平生從來沒有做出過一次偶然的創(chuàng)造。我的一切創(chuàng)造都是經(jīng)過深思熟慮和嚴格試驗的結(jié)果。愛迪生(美國)。今日我在這給大家整理了出名科學家的事跡，接下來隨著我一起來看看吧!

出名科學家的事跡作文1

以前，我只知道居里夫人是一位宏大的科學家，發(fā)覺了“鐳”，但是，在讀完她的自傳第一部分之后，我對她的看法完全轉(zhuǎn)變了。

《居里夫人自傳》的第一部分是她給自己寫的傳記，其次部分則是居里夫人為丈夫皮埃爾.居里寫的傳記。

居里夫人1867年11月7日在華沙誕生，名叫瑪麗.斯科洛多斯卡，父母都是老師并擁有一份不大的產(chǎn)業(yè)。居里夫人九歲喪母，加上華沙當時處于俄國的統(tǒng)治之下，她的少年時間過得郁郁寡歡，沉悶而無生氣。她通過自學，把握了法語、德語、俄語及英語四種語言，中學時的她，學數(shù)學物理就很輕松，但由于家境不佳，十七歲時，她找到一個家庭老師的工作，離開家去外地獨自生活了。二十四歲的居里夫人來到巴黎深造期間，與皮埃爾.居里喜結(jié)良緣，共同開頭了科研工作，先后發(fā)覺了“鐳”“釙”“釷”等不為人知的新元素……

居里夫人宏大而無私,在當家庭老師之余,居里夫人為了提高波蘭人民的文化水平,冒著被捕入獄的巨大風險,把村子里在俄國統(tǒng)治下無法求學的孩子編成一個班，把學問傳授給這些孩子，真是舍已為人。在提煉出“鐳”這種元素之后，居里夫婦將他們提煉出的全部鐳都捐給了自己的試驗室，用于科學討論。戰(zhàn)斗爆發(fā)后，居里夫婦不僅利用他們共同創(chuàng)造的X光設備，樂觀地投入到搶救病員的行列中去，居里夫人還去前線當了白衣天使。假如我們每一個人都有居里夫人這種大公無私的精神，這個世界將會多么美妙。

居里夫人宏大而敬業(yè)。她與丈夫成天呆在由于經(jīng)費不足而設備簡陋、條件極差的試驗室，冒著受到有毒氣體損害的的危急，為查找新元素廢寢忘食。居里夫人對科研是如此地重視，實在令人鄙視。

正是由于居里夫人大公無私、不計回報、無怨無悔的精神，1903年，居里夫人獲得了諾貝爾物理學獎，1911年，居里夫人又單獨獲得了諾貝爾化學獎。

居里夫人用自己的人生經(jīng)受告知我們：任何事情，只要你情愿去努力嘗試，就肯定有勝利的可能。

出名科學家的事跡作文2

大名鼎鼎的達.芬奇，我們都知道他是畫家，其實是真正的全能天才，科學、數(shù)學更是有深厚功力。他對亞里士多德的運動觀點持相反的看法。他在筆記中寫道：“任何可感知的東西都能自己移動……每個物體在運動的方向都有個重量?！边@替半個世紀后的伽利略首創(chuàng)的慣性概念做了預先聲明。接下來出場的伽利略，我們熟識他是天文學家，的確，他創(chuàng)造了折射式天文望遠鏡，推翻了傳統(tǒng)主見中太陽系的組成結(jié)構(gòu)。亞里士多德堅信地球范圍外的任何東西都是完善無缺的，然而在望遠鏡鏡頭下的畫面顯示，月球的表面有清楚可見的坑洞。同時，他也是第一位現(xiàn)代物理學家，他在科學進程上的舉動，為后來力學的討論打下了基礎。伽利略做了許多滾動和落體試驗，足以可以推斷亞里士多德的“不動的動者”是荒謬的，物體不是不斷地被推或被拉才會行動，它具有一種慣性。伽利略的思想又影響了立刻要出場的笛卡爾。笛卡爾，法國哲學家、數(shù)學家。他最出名的有兩個首創(chuàng)的見解：一個是笛卡爾坐標，其在數(shù)學上至今仍不行或缺;另個是二元論，即精神是屬于人的，并且有點兒模糊不清;物質(zhì)非人格化且詳細有形。當然，他還有句名言：我思故我在。信任許多人都知道。

笛卡爾認為，宇宙內(nèi)的物體是浸在一種名為以太的介質(zhì)中。以太是一種看不見也量不出的東西，上帝在混沌伊始就將它和運動一起給予宇宙，讓宇宙根據(jù)上帝的旨意自發(fā)的運動。然后是哥白尼，文藝復興時期的波蘭天文學家，數(shù)學家，神父。他寫的《天體運行論》于1543年出版。哥白尼的“日心說”觀念幾乎在一夜之間顛覆了擁有1400多年歷史的托勒密“地心說”思想。

在《天體運行論》有這么一段代表中心思想的話：“太陽居于全體的中央……它坐在星空上，統(tǒng)治環(huán)圍著它的行星群……我們可以從這種支配擺設中，見到令人贊美的世界和諧?！弊罱K一位極大影響了牛頓智力進展的重要人物就是英國哲學家弗朗西斯.培根。培根不僅是哲學家，還擔當英王詹姆士一世的大法官。

他在他的著作《新大西島》中，批判了對亞里士多德哲學的盲從，并且表現(xiàn)出對高校刻板學習制度的不滿。培根的科學方法奠定了科學革命的基礎，使以后世世代代的自然哲學家，包括牛頓在內(nèi)都深受其惠。當然還有畢達哥拉斯的數(shù)學，開普勒三定律等等，這些思想都為科學進步起了特別大的作用。牛頓就是在眾多大師輩出的氛圍中，于1661年進入了劍橋高校，他超越了當時紛繁變化的哲學觀念，建立了自己的觀點。

假如用金庸小說里的人物來形容牛頓的話，那么我想最合適的非郭靖莫屬。郭靖在眾多武林大師的教導下，最終成為一代宗師。

好吧，現(xiàn)在我們來看看牛頓的高校生涯吧。

出名科學家的事跡作文3

關于世界上第一臺天文望遠鏡是誰創(chuàng)造的問題，科技史上早有定論，他就是意大利科學家伽利略。但伽利略卻否認這一點，他說是荷蘭人首先創(chuàng)造的。這是怎么回事呢?事情還得從頭說起。

1608年，荷蘭有一位眼鏡制造商叫漢斯?李波兒賽，他的兩個孩子很淘氣，也很聰慧。一天，偶然一個機會，兩個孩子從店鋪里拿來兩片透鏡，一前一后擺布著，用眼睛張望著。孩子們驚異了，他們發(fā)覺遠處教堂上的風標又大又近。李波兒賽得知此事也很興奮，他就用一個簡易的筒，把兩塊透鏡裝好。這就是世界上第一臺望遠鏡。

1609年，創(chuàng)造望遠鏡的消息傳到了意大利，伽利略知道了，就按此方法制作了一個放大3倍的望遠鏡。后又經(jīng)過改進，使望遠鏡一下子放大20倍。他用此觀看星星，竟然可以觀看到木星的圓面，看到了月球上凹凸不平的環(huán)形山。1610年，他又用放大30倍的天文望遠鏡觀看到木星的4顆衛(wèi)星，看到金星的圓缺變化。

正由于是伽利略改進了望遠鏡的性能，又用來觀看星星、月球、金星以及太陽等天體，并首次發(fā)表觀看結(jié)果，因此準確地說，是伽利略創(chuàng)造了天文望遠鏡。而那位漢斯?李波兒賽則是望遠鏡的創(chuàng)造人。

出名科學家的事跡作文4

愛迪生是世界著名的創(chuàng)造家。他小時候由于家里窮,只上了3個月學,十一二歲就開頭賣報.他喜愛科學,經(jīng)常把錢節(jié)約下來,買科學書報和化學藥品.他做試驗的器具,是從垃圾堆里揀來的一些瓶瓶罐罐。愛迪生12歲的時候,在火車上賣報.火車上有一節(jié)給乘客吸煙的專用車廂,車長同意他在那里占用一個角落.他把化學藥品和瓶瓶罐罐都搬到那里,賣完了報,就做各種好玩的試驗。有一次,火車開動的時候猛地一震,把一瓶白磷震倒了.磷一遇到空氣立刻燃燒起來.很多人趕來,和愛迪生一起把火撲滅了.車長氣極了,把愛迪生做試驗的東西全扔了出去,還狠狠打了他一個耳光,把他的一只耳朵打聾了。愛迪生鉆研科學的決心沒有動搖.他省吃儉用,重新做起化學試驗來。有一次,硫酸燒毀了他的衣服;還有一次,硝酸差一點兒弄瞎了他的眼晴。他沒有被危急嚇倒,還是堅韌地做試驗。愛迪生試制電燈,為了找到一種價錢廉價、使用時間長的燈絲,不知做了多少次試驗.

他經(jīng)常在試驗室里一連工作幾十個小時,實在太累了,就躺在試驗臺上睡一會兒.他這樣不懈地努力,終於找到了合適的燈絲,創(chuàng)造了電燈.后來,愛迪生又創(chuàng)造了電影、留聲機他一生中創(chuàng)造的東西有1000多種。

出名科學家的事跡作文5

我承認自己無法讀懂愛因斯坦，但我更得承認是愛因斯坦讓我的心中再次升騰起了感動。

之前從未發(fā)覺他是這樣一個人，有幽默感，關注社會，心地和善，有時又布滿了童真。我曾一度認為他是個純理性的、宏大的人。僅此而已。他那一把胡子和純白的亂亂的頭發(fā)足以讓我信任他是個不折不扣的時時刻刻都在思索的人。只是他在思索什么，我真得一點兒也不知道。而今，一篇《社會與個人》讓我模糊聽到了他濃密胡子下發(fā)出的低吟，很震撼。他對社會與個人的關系的闡述使我很有范仲淹的那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的感覺。

然而令我感到驚異的是他的抱負化的思索。在《社會和個人》一文中，他給社會開的藥方劑有方案的人工好像很難為社會作接受。究竟人一人之間簡單的利益關系對人所在的立場起了主要的打算作用，再加上情感因素，可以說能令每個人都滿足的方案幾乎是不存在的。隨著范圍的擴大，這樣的幾率就更會削減了。因此，他所提出的有方案的分工很難操作，即使實現(xiàn)了，也會導致一部分人打算另一部分人的命運。這樣的結(jié)局是：人們無法找到一個平衡點，或許又會消失另一種并不令人滿足的社會格局。這樣的下法在今日這個社會，至少是行不通的。

愛因斯坦是個聰慧人，他肯定也想過這類問題。讓我所覺得珍貴的事，盡管他知道這個想法的可行性所面臨的挑戰(zhàn)，他還是堅決地將它說了出來，而且是樂觀的。

我起初的驚異變成了贊許。

這位慈愛的老人帶給我的感動還不止這些。他“告知”我一個人在同學時代最重要的獲得不是系統(tǒng)的學術學問，不是某種就業(yè)的有用技能，不是成為一個專家，而是，成為一個和諧的人，一個能夠獨立行動和思索的個體。

我曾在茫茫題海中覺得前方一片迷霧而精神不振，也曾沉醉在方程與計算中而忘掉了一切，可是現(xiàn)在我不會了。由于我知道了前方的路標是一個和諧的人和保持共性與思索的力量。我曾一度困惑與科技的飛速進展給們帶來的利弊該如何權(quán)衡，如今，我亦不再困惑。由于它讓我明白一個人的思索與討論的前提與基礎源自我們所處社會本身的需求，我們是為了更美妙而非令人擔憂的將來而