第2課+諸侯紛爭與變法運動 高中歷史統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上冊

第二課諸侯紛爭與變法運動目

錄01列國紛爭與華夏認(rèn)同

02經(jīng)濟發(fā)展與變法運動

03孔子和老子04百家爭鳴列國紛爭與華夏認(rèn)同771BC,

申國聯(lián)合犬戎攻破鎬京770BC,

周平王東遷列國紛爭與華夏認(rèn)同春秋：BC770—BC476戰(zhàn)國：BC475—BC221BC256

年，周王室滅亡已

蜀魏費或品

韓

麗

南鄭。

議取與。丹陽秦

楚春秋碾歌是、秦燕齊黃流套go束夷淮

夷東周年年白吾理戰(zhàn)國楚警化

趙李狀

街北軟無編。吳材料：田氏取齊，六卿分晉，道德大廢，上下失序。至秦孝公，捐禮讓而貴戰(zhàn)爭，棄仁義而用詐譎，茍以取強而已矣。夫篡盜之人，

列為侯王；詐譎之國，興立為強。是以轉(zhuǎn)相仿效，后生師乏，遂

相吞滅，并大兼小，暴師經(jīng)歲，流血滿野，父子不相親，兄弟不

相安，夫婦離散，莫保其命，滑然道德絕矣，晚世益甚。萬乘之1、

王室衰微、分封制遭到嚴(yán)重破壞，禮崩樂壞2、

諸侯勢力崛起3、

權(quán)力下移(周天子一諸侯→卿大夫→士階層)

4、

國家：統(tǒng)

一

→

分裂統(tǒng)治相比，春秋戰(zhàn)國時期政治局面發(fā)生了什么樣的變化?材料：……提到戰(zhàn)爭，人們往往與社會動蕩、國家分裂等情況聯(lián)

系在一起……春秋時期便處于這種特殊的歷史環(huán)境中，當(dāng)時諸侯林

立，戰(zhàn)爭不斷，大國爭霸給人民帶來極大痛苦。但我們應(yīng)該看到，

戰(zhàn)爭的積極意義占據(jù)主導(dǎo)地位。戰(zhàn)爭打破了各族間原有的界限，為

各族的交往、融合創(chuàng)造了有利的條件。—馬興《春秋時期山西境內(nèi)北狄的華夏化及其對華夏族的影

響》北海民族認(rèn)同

北狄

(中華民族)東中國

夷南蠻

大融合南海東

海西

戎西

海經(jīng)濟發(fā)展與變法運動1.經(jīng)濟發(fā)展(1)農(nóng)業(yè)的進(jìn)步：鐵犁牛耕(商)青銅鋤(戰(zhàn)國)鐵鋤水旱從人，不知饑懂，時無荒

年，天下謂之“天府”也?！度A陽國志》>水利工程的修建有怎樣的意義?提高對自然環(huán)境的適應(yīng)能力，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展(2)農(nóng)業(yè)的進(jìn)步：水利工程的修建材料一：今以眾地者，公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無所匿其力也。

《三千去種

審分》私田開拓

公田不治井田制瓦解隨著鐵制農(nóng)具、牛耕的使用和推廣以及水新興地主

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

農(nóng)J

-

發(fā)由制的出現(xiàn)提供了條件。建基于“耦耕俱耕”的共科制之工的雙隸制經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生了=h

位的封建經(jīng)濟開始產(chǎn)生。生產(chǎn)關(guān)系變革埡一以一家一戶為牛產(chǎn)的走遞私有量的增農(nóng)和產(chǎn)耕展自發(fā)農(nóng)力的佃產(chǎn)的生展于戶剩家了使提加水——朱紹侯《中國古史》戰(zhàn)國時期手工業(yè)分布圖(2)工商業(yè)的進(jìn)步：手工業(yè)分工更

加細(xì)密，貨幣流通廣泛新田

淄氏啦

G楚丘議珍隨超羽毛齒革戰(zhàn)國時期各國使用的貨幣癱礎(chǔ)。(秦糧食藥材

G系鹽

池嘧溜牌庸再

六舒鄭罐否

聾煮鹽業(yè)冶鐵業(yè)羊馬夷俄，

聲膝

薛鮮虛晉曹析蒲鼓申商鞅變法的原因社會環(huán)境：社會動蕩，禮崩樂壞政治格局：諸侯分封一爭霸·兼并經(jīng)濟：土地公有(井田制)→土地私有前期變法：前期變法的鋪墊國家國王措施成效魏魏文侯李悝變法，發(fā)展經(jīng)濟，改革軍事成為戰(zhàn)國前期最強大的國家楚楚悼王吳起變法，加強中臾集權(quán)國力一度強盛趙武靈王學(xué)習(xí)胡服騎射軍力強大韓漢昭侯電不害改革取得一定成效齊齊威王鄒忌改革成為較強大的國家燕燕昭王樂毅改革國家強盛商鞅變法的內(nèi)容及作用政治加強對地方控制、穩(wěn)定社會秩序經(jīng)濟提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性，生產(chǎn)發(fā)展軍事提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力，軍事實力增強百家爭鳴百家爭鳴的含義百家：泛指，意為數(shù)量多。指春秋戰(zhàn)國時期的儒、道、墨、

法等思想流派。爭鳴：針對當(dāng)時社會上和學(xué)術(shù)上的各種問題，紛紛著書立

說，闡發(fā)自己的觀點，互相詰難、批駁。是指春秋戰(zhàn)國時期不同思想學(xué)派的涌現(xiàn)及各學(xué)派之間爭鳴的局面?！鞍偌覡庿Q”局面形成的原因凡諸子，百八十九家，四干三百二十四篇。

……皆起于王道既微，諸侯力政，時君世主，好惡殊方。是以九家之術(shù)，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯。其言雖殊，辟如水火，相滅亦相生也

……

——

《漢書·藝文志》宗法制分封制破壞，中央集權(quán)和官

僚制興起井田制崩潰；土地私有取代公有“士”階層的活躍和受重用學(xué)術(shù)下移，私學(xué)興辦原

因政

治經(jīng)

濟階級關(guān)系思想文化孔子曰：“仁者，愛人”“克己復(fù)禮為仁”;“有教無

類”?！盀檎缘?，譬如北辰，居其所而眾星共之?！泵献釉唬骸巴跞缡┤收诿?，省刑罰，薄斂……”,故曰：

“仁者無敵“?！懊駷橘F，社稷次之，君為輕?！啊叭诵灾埔?，猶水之就下也?！避髯釉唬骸熬?，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則

覆舟?！示苏?，欲安則莫若平政愛民矣?！薄叭酥詯?，其善者偽也。內(nèi)

容孔子

春秋

1、

核心：“仁”2、

政治：以德治民、克已復(fù)禮3、教育：有教無類、興辦私學(xué)孟子戰(zhàn)國1、

政治：仁政2、

民本思想：民貴君輕3、經(jīng)濟：制民恒產(chǎn)、勿奪農(nóng)時

薄斂省刑4、人性論：性善論荀

子

戰(zhàn)國

1、政治：“仁義”“王道”2、

民本思想：君舟民水3、人性論：性惡論特點

1、主張：都主張施行仁政，以德治民

2、態(tài)度：積極入世3、手段：溫和“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我

無欲而民自樸。小國寡民……甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，

雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來?！独献印沸胖煜聼o為也，天的而已?！肚f子》1、

政治主張：無為而治2、

社會理念：小國寡民3、

史觀：倒退到原始社會4、

特點：消極避世N

土土4F?4747N1、政治主張：(1)以法治國(2)提出專制主義中央集權(quán)理論(權(quán)、術(shù)、勢)2、史觀：歷史是不斷向前發(fā)展的，應(yīng)與時俱進(jìn)不斷改革

3、特點：強權(quán)、霸道“國無常強，無常弱。奉法者強，則國強；奉法者弱，則國弱?！?/p>

“法不阿貴，……刑過不避大臣，賞善不匹夫

。