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行政倫理學(xué)形成性考核一標(biāo)紅為正確答案.1.關(guān)于行政道德的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)是(B.行政倫理學(xué)2.專門行使行政權(quán)力和制定公共政策的系統(tǒng)是

)。(

)。C.行政系統(tǒng)3.行政人員在行政執(zhí)行中的行為代表著(

)。C.國(guó)家與政府4.決定了行政倫理具有非功利性和非交換性的是行政的((

)。C.公共性質(zhì)5.倫理目標(biāo)的確立,為行政人員履行職責(zé)的行為提供了)。A.價(jià)值導(dǎo)向6.中國(guó)古代認(rèn)為為官?gòu)恼幕A(chǔ)性道德是(B.廉政7.中國(guó)古代行政倫理思想的中心內(nèi)容和根本問題是

)。(

)。C.如何對(duì)待“民”的問題8.在行政倫理的觀念體系中,最根本的是(

)。D.權(quán)利義務(wù)的關(guān)系9.認(rèn)識(shí)階級(jí)社會(huì)中的倫理現(xiàn)象和倫理問題的最基本的方法是(

)。C.階級(jí)分析法10.行政倫理的主要的和基本的功能體現(xiàn)為(

)。B.行政權(quán)力的自律機(jī)制11.公共行政中的最基本和最重要的原則性理念是(

)。A.行政效率觀12.我國(guó)古代社會(huì)的傳統(tǒng)是(C.重德輕法13.公共行政的科學(xué)觀也被稱作為(C.工具理性14.行政倫理觀的價(jià)值目標(biāo)是(C.確立和完善行政人格

)。)。

)。15.中國(guó)古代正義思想的主流可以說是(B.天道正義觀16.政治哲學(xué)討論的核心問題歷來都是(

)。)。A.正義17.把公平當(dāng)作各種德行的總稱的古希臘思想家是(

)。D.亞里士多德18.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和商品交換關(guān)系是民主的(

)。D.客觀基礎(chǔ)19.在國(guó)家與社會(huì)公共事務(wù)管理的領(lǐng)域中,民主最為突出的功能體現(xiàn)在(

)。A.防止行政人員的腐化和惰性化方面20.對(duì)于行政倫理關(guān)系來說,首要的原則是(B.民主21.在社會(huì)主義國(guó)家,行政道德的基本要求是(B.為人民服務(wù)

)。)。22.在我國(guó),行政人員把服務(wù)精神貫徹到行政管理活動(dòng)中并通過公共行政的服務(wù)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)去實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的職業(yè)選擇和道德追求的總和是(C.行政理想

)。23.思想政治工作的“重中之重”是(C.加強(qiáng)理想與信念教育24.理想與信念教育更多地屬于(

)。)的范疇。C.道德教育25.行政人員在行政管理活動(dòng)中對(duì)某些事物或工作的評(píng)價(jià)和行為傾向稱為(

)。.C.行政態(tài)度26.行政作風(fēng)是行政道德的構(gòu)成要素和行政道德的((

)。D.外在顯現(xiàn)27.行政作風(fēng)形成的基礎(chǔ)和根本途徑是行政人員的)。A.行政管理實(shí)踐28.下面關(guān)于行政作風(fēng)的論述中,正確的是(

)。B.行政作風(fēng)即行政辦事作風(fēng)29.優(yōu)良行政作風(fēng)的養(yǎng)成過程一般包括認(rèn)知階段、認(rèn)同階段和(

)。C.踐行階段30.在行政作風(fēng)的養(yǎng)成過程中,道德修養(yǎng)能否成功達(dá)標(biāo)的關(guān)鍵階段是(C.踐行階段

)。31.行政責(zé)任的具體實(shí)現(xiàn)主要體現(xiàn)為(A.道德責(zé)任

)。32.嚴(yán)格意義上的行政責(zé)任體系出現(xiàn)在下列各社會(huì)治理模式選項(xiàng)的(

)模式中。C.管理型33.行政人員在行政管理活動(dòng)中的最基本宗旨是(

)。D.為人民服務(wù)34.行政人員職業(yè)價(jià)值觀的基本內(nèi)容是(C.對(duì)行政之公共性的信仰35.培養(yǎng)行政人員的責(zé)任意識(shí),首要的任務(wù)是(

)。

)。A.促進(jìn)行政人員公共性信仰的生成36.行政人員對(duì)物欲和權(quán)欲的自我控制和調(diào)節(jié),主要表現(xiàn)為責(zé)任意識(shí)中的(

)。C.節(jié)制意識(shí)37.我國(guó)行政責(zé)任制度中,具有精神內(nèi)核意義的是(

)。D.公仆責(zé)任制38.普遍的行政責(zé)任意識(shí)的形成,關(guān)鍵在于(B.行政責(zé)任制度的建設(shè)

)。39.行政責(zé)任制度設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是(A.為人民服務(wù)40.管理行政的人性假設(shè)是(

)。

)。A.人性惡41.社會(huì)主義國(guó)家的行政倫理學(xué)需要在行政管理這一特殊職業(yè)的意義上來探討道德理想的問題。這是社會(huì)主義條件下的行政倫理學(xué)的特點(diǎn)。A.對(duì)42.在社會(huì)主義國(guó)家,行政人員應(yīng)當(dāng)把承擔(dān)和履行服務(wù)政府的社會(huì)義務(wù)置于其職業(yè)追求的首位,并在此前提下把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值即為人民作貢獻(xiàn)結(jié)合起來。B.錯(cuò)43.行政人員所要追求的理想人格就是他的行政道德素質(zhì),即行政道德品質(zhì)或行政道德操守,表現(xiàn)為誠(chéng)信、廉潔、創(chuàng)新、寬容等優(yōu)秀品質(zhì)。A.對(duì)44.行政態(tài)度障礙主要指行政人員形成了不正確的態(tài)度或積極態(tài)度。常見的行政態(tài)度障礙是:主觀武斷的偏執(zhí)己見;輕視而塞責(zé);敵視而不滿。B.錯(cuò)45.行政態(tài)度的轉(zhuǎn)變方法包括:輸送新知識(shí)和傳遞新信息。A.對(duì)46.在社會(huì)主義國(guó)家,行政人員按政策辦事和憑良心辦事是統(tǒng)一的。A.對(duì)47.行政良知是行政良心的根據(jù);行政良心是形成行政良知的途徑。B.錯(cuò)48行政良知有著兩種存在形式,一方面,它是行政人員個(gè)人的良知;另一方面,它又是行政管理這一特殊職業(yè)從業(yè)者

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