考場(chǎng)議論文開(kāi)頭寫(xiě)作奇思妙聚的幾種可能性

考場(chǎng)議論文寫(xiě)作開(kāi)頭奇思妙聚的幾種可能性議論文開(kāi)頭的寫(xiě)作一直被考場(chǎng)中的學(xué)生們視為寫(xiě)作難點(diǎn)，也是教師在教學(xué)過(guò)程中想要率先突破卻又難以突破的重點(diǎn)。從寫(xiě)作心理和寫(xiě)作實(shí)際來(lái)看，議論文開(kāi)頭寫(xiě)作的成敗關(guān)乎整篇文章的縱橫捭闔。它是思維的起點(diǎn)，也是論述的宗旨所在。好的議論文開(kāi)頭能迅速有效地打開(kāi)論述話(huà)題，而不當(dāng)?shù)拈_(kāi)頭則容易將思維的馬駒引進(jìn)一個(gè)狹隘的思想領(lǐng)地，讓論述過(guò)程仄逼，陷入低效的無(wú)病之吟。從閱讀者方面來(lái)說(shuō)，好的議論文開(kāi)頭更是他們能否讀懂并有興致往下繼續(xù)思考的源動(dòng)力所在。清代著名文學(xué)家李漁曾說(shuō)：“開(kāi)卷之初，當(dāng)以奇句妙語(yǔ)奪目，使人一見(jiàn)而驚，不敢棄去。”可見(jiàn)，奇句妙語(yǔ)正是寫(xiě)作精髓所在。因?yàn)檫@樣的文句既能聚攏文意，又能開(kāi)拓文思。下面我們以議論文開(kāi)頭的奇思妙聚來(lái)作為研究點(diǎn)，一起來(lái)探探在寫(xiě)作過(guò)程中能否有巧妙法門(mén)？我們以具體、鮮活的考場(chǎng)作文為例，來(lái)探討議論文開(kāi)頭奇思妙聚的幾種可能。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

生活中不免有競(jìng)賽，有競(jìng)賽就必然會(huì)有輸贏。贏了自然可賀，輸了卻大可不必自鄙乃至沉淪，將一時(shí)之輸看作一生之結(jié)局。比如賽馬，古人就認(rèn)為應(yīng)該做到“不恥最后”。比如學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)，魯迅先生就說(shuō)過(guò):

“優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。”以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。審題思考：從給定的材料來(lái)看，主題詞是“競(jìng)賽”、“輸贏”、“優(yōu)勝者”、“競(jìng)技者”、“看客”“脊梁”。從材料文意表述情境來(lái)看，它首先將人們置身于賽場(chǎng)，既然是比賽，那必定有輸贏，在優(yōu)勝者和失敗者當(dāng)中，它在肯定優(yōu)勝者值得敬佩的前提下，更加關(guān)注失敗中的競(jìng)技者，對(duì)于失敗對(duì)象，它討論的不是失敗本身，而是討論失敗中的挑戰(zhàn)者和超越者，以及關(guān)注挑戰(zhàn)和超越的第三人。強(qiáng)調(diào)突出人的作用。從具體語(yǔ)境中來(lái)看情理之思，我們不難發(fā)現(xiàn)它表達(dá)的底層邏輯。實(shí)踐和思考并不相悖，相反，更要并肩而行，那些競(jìng)技者是在經(jīng)歷失敗后的思考者和超越者，而那些冷靜客觀分析的看客們，正是這些競(jìng)技者的同盟者，志同道合，方能彰顯中國(guó)脊梁的擔(dān)當(dāng)與光芒。因此，這篇文章的寫(xiě)作不再是單純討論成敗，它應(yīng)該更加關(guān)注人的自主性和能動(dòng)性。如何轉(zhuǎn)敗為勝需要?dú)饬Γ枰腔?。好的心態(tài)，扎實(shí)的技能，冷靜的頭腦，不懈的斗志都可以成為我們表述的重點(diǎn)。從具體行文來(lái)看，學(xué)生容易陷入的誤區(qū)在于，為了討論失敗而失敗，主題不清，表意不明，論述散泛等。我們寫(xiě)作的重點(diǎn)可以這么表述：1、失敗中的競(jìng)技者更能把握自我，走向超越，成就佳話(huà)。2、不以成敗論英雄，人生的過(guò)程性競(jìng)技正是人生成長(zhǎng)的必然。3、走出困境，發(fā)揚(yáng)競(jìng)技之力，走向人生輝煌。4、超越自我，全力以赴。等等。如何發(fā)揮議論文開(kāi)頭的奇思妙聚之效呢？我們看看具體的應(yīng)對(duì)策略。開(kāi)頭與標(biāo)題的相得益彰。標(biāo)題是文章最精練的發(fā)文信號(hào)，一個(gè)好的作文標(biāo)題是一篇好作文的風(fēng)向標(biāo)。它們就像一個(gè)個(gè)城池的旗幟，代表著人們莊嚴(yán)神圣的思維高地和認(rèn)知領(lǐng)域。題好一半文，寫(xiě)作者能否審定題意，確立中心，在標(biāo)題中就能很快分辨出來(lái)。我們先來(lái)觀察這些擬題：標(biāo)題審理題意評(píng)述表標(biāo)題名稱(chēng)審理題意評(píng)定等級(jí)標(biāo)題名稱(chēng)審理題意評(píng)定等級(jí)《敗而后立，自強(qiáng)不息》關(guān)注競(jìng)技者的實(shí)質(zhì)，從失敗者吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，拼搏向上。優(yōu)《泥土中盼星空，奮斗時(shí)為山河》競(jìng)技者在失意時(shí)要保持對(duì)理想的熱愛(ài)，把握機(jī)會(huì)，超越自我定能有一番大作為。優(yōu)《不計(jì)輸贏，笑待人生》成敗得失重在競(jìng)技者的心態(tài)，用樂(lè)觀積極去挑戰(zhàn)人生新高度。優(yōu)《于跌宕的浴火煙霞中涅槃》失敗是成功之母，更是人生的一場(chǎng)盛大洗禮。要有勇者之氣，要有重生之志。優(yōu)《直面失利，站出優(yōu)勝姿態(tài)》只要不認(rèn)輸，不放棄，直面人生失利，終能贏得人生精彩。良《直面失敗不停步》生命不息，奮斗不止。這才是競(jìng)技者的真諦。良《不論成敗，只爭(zhēng)朝夕》過(guò)程比結(jié)果重要，珍惜當(dāng)下，努力奮斗。優(yōu)《不恥最后，不甘落后》競(jìng)技者在競(jìng)爭(zhēng)中難免失敗，但不以失敗為恥，因?yàn)樗频Z心智，不甘落后，因?yàn)樾膽褖?mèng)想。努力拼搏方才展現(xiàn)人生圓滿(mǎn)。優(yōu)《道阻且長(zhǎng)，貴在前行》人生是一個(gè)不斷挑戰(zhàn)，不斷超越的過(guò)程，對(duì)挑戰(zhàn)者而言要篤定前行，不輕言失敗。優(yōu)《生活不止競(jìng)技場(chǎng)》對(duì)競(jìng)技者而言，生活并沒(méi)有止步于競(jìng)技場(chǎng)，它還有更多超越，因而失敗是暫時(shí)的，人生會(huì)有更加豐富的成長(zhǎng)和歷練。優(yōu)從列舉的標(biāo)題來(lái)看，同學(xué)們都能很好地把握題意，面對(duì)成敗都能清晰而理性地亮明觀點(diǎn)。標(biāo)題與開(kāi)頭的穿針引線(xiàn)關(guān)聯(lián)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1、標(biāo)題與開(kāi)頭行文的切口對(duì)接。在這些標(biāo)題的引領(lǐng)下，開(kāi)頭寫(xiě)作的話(huà)題性很強(qiáng)，目標(biāo)明確。從擬定的標(biāo)題中找到合適的切入口，進(jìn)而有效開(kāi)啟議論模式，如《敗而后立，自強(qiáng)不息》，行文切口處正在于立，并且是失敗后的立，對(duì)競(jìng)技者和旁觀者而言，立的重要性不言而喻。2、標(biāo)題擬定方式與行文的思路是否有暗合，開(kāi)頭如何沿襲標(biāo)題之意打開(kāi)全文話(huà)匣子。從標(biāo)題擬寫(xiě)方式來(lái)看或以對(duì)舉方式提議開(kāi)篇；或以問(wèn)診之法，開(kāi)啟行文；或妙用詩(shī)理，啟智明心；或以思辨之斧，開(kāi)鑿情理大山等等。如《道阻且長(zhǎng)，貴在前行》這一標(biāo)題，我們就可以從成功之路的探索中立意，如何面對(duì)未知失敗，樹(shù)立自我來(lái)開(kāi)篇。再如《不論成敗，只爭(zhēng)朝夕》這一標(biāo)題我們可以就成敗之論，直取行徑，強(qiáng)調(diào)不懈努力來(lái)開(kāi)啟行文話(huà)題等等。3、行文開(kāi)頭與標(biāo)題的呼應(yīng)。標(biāo)題和開(kāi)頭是銜接最為緊密的部分，它們就是魚(yú)和水的關(guān)聯(lián)。沒(méi)有魚(yú)兒的水注定是了無(wú)生趣的，而有了魚(yú)兒的水，水才煥發(fā)出該有的生機(jī)。因此，文章的開(kāi)頭或者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，或者故事導(dǎo)入，或者援引名人名言，或者對(duì)比導(dǎo)入，或者問(wèn)題導(dǎo)入等等。這些都是為了呼應(yīng)標(biāo)題的立意指引。開(kāi)頭語(yǔ)言和技巧的水乳交融高爾基說(shuō)：“開(kāi)頭好像音樂(lè)里定調(diào)一樣，全區(qū)的音調(diào)都是它給予的，也是作者花功夫所在?！本?、準(zhǔn)、狠是議論文開(kāi)頭的要點(diǎn)。如何切中要害，有效開(kāi)啟論述？我們以下面幾種開(kāi)頭為例。談?wù)勛h論文開(kāi)頭語(yǔ)言和技巧的水乳交融。例1：有人說(shuō)，生活就是一個(gè)大的競(jìng)技場(chǎng)，不同形式，不同種類(lèi)的競(jìng)賽每天都在上演。有人為之喝彩，有人為之彷徨，有人為之堅(jiān)定。然老子卻說(shuō)，勝人者有力，自勝者強(qiáng)。面對(duì)生活種種，我認(rèn)為敢于直面挫折與失敗才是對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)的最好姿態(tài)。陽(yáng)光總會(huì)照進(jìn)堅(jiān)定者的心間，無(wú)論他身在何處。（《身在井隅，心向陽(yáng)光》）評(píng)述：開(kāi)篇貼合材料情境，以不同人物態(tài)度來(lái)反觀失敗，同時(shí)觀照到競(jìng)技者和看客的主體特征，以老子的名言援引出中心旨意，并在開(kāi)頭順勢(shì)而為，亮明觀點(diǎn)。具體表述過(guò)程中呼應(yīng)標(biāo)題，緊密扣合，開(kāi)頭的結(jié)束句讓寫(xiě)作目標(biāo)明確，以圖景來(lái)表達(dá)詩(shī)意、理趣，進(jìn)而深刻揭示主題。例2：在我們的一生中有很多競(jìng)賽，大到高考中全國(guó)上百萬(wàn)考生一起拼那幾十萬(wàn)的大學(xué)錄取通知書(shū)，小到和同桌比比階段性考試的成績(jī)。生活中處處都有競(jìng)爭(zhēng)，每條賽道都充滿(mǎn)未知，那么在這一條條、一道道賽事中，又有多少人知道競(jìng)賽背后蘊(yùn)藏的真諦呢？難道競(jìng)賽給我們帶來(lái)的影響僅僅是我們看到的贏者沾沾自喜，輸者垂頭喪氣嗎？顯然不是。（《正確認(rèn)識(shí)輸與贏》）評(píng)述：從人生的種種命題中追問(wèn)結(jié)果，以設(shè)問(wèn)的方式打開(kāi)行文論述，反復(fù)的追問(wèn)正是為下文張本，引出競(jìng)技者如何正確認(rèn)識(shí)輸與贏，找到人生賽場(chǎng)的真諦，獲得生活的從容。例3：“你來(lái)世間一趟，總要見(jiàn)見(jiàn)太陽(yáng)。”禪宗解語(yǔ)中如是說(shuō)。縱觀世間，我不禁發(fā)問(wèn)，這世間到底有多少人碌碌無(wú)為地度過(guò)一生呢？有多少人因?yàn)槭チ朔较蚓头艞壉枷蚶硐肓四兀坑钟卸嗌偃送浟颂ь^看看太陽(yáng)和星空？很顯然，這些答案是不確定的。但我們能確定的卻是這些人的人生軌跡。這些人是在人生的競(jìng)技場(chǎng)上沒(méi)有跑到終點(diǎn)的人。他們沒(méi)有被人們記住，他們度過(guò)了漫長(zhǎng)而乏味的一生。所以，我又在想，在漫漫的人生競(jìng)賽中，你不一定要是跑到最前面的佼佼者，但你一定是真正奔向理想的人，因?yàn)?，你在奔跑的過(guò)程中，享受到了奮斗的快樂(lè)和滿(mǎn)足，不是嗎？不恥最后，不甘落后。這才是人們?cè)谏钪械谋緛?lái)模樣。（《不恥最后，不甘落后》）評(píng)述：引用禪宗解語(yǔ)定下行文基調(diào)，不斷追問(wèn)和設(shè)問(wèn)將讀者緊緊引入自己的觀點(diǎn)論述，巧用關(guān)聯(lián)，梳理論述層次，表達(dá)深層旨意。末尾句巧引下文。從上述習(xí)作片段來(lái)看，我們不難發(fā)現(xiàn)切題要準(zhǔn)，入題要快，是有招式可言的。如圖所示：語(yǔ)言與技法技法指要具體要求引用巧用名人名言，化用經(jīng)典詩(shī)句，妙摘金句恒言等。巧借、妙用邏輯思辨矛盾律、排中律、以退為進(jìn)，攻守自若等。準(zhǔn)確、嚴(yán)密修辭比喻、類(lèi)比、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等有效、得體語(yǔ)句中心句、過(guò)渡句等精要、明確。題與文關(guān)聯(lián)釋題入篇，以義定局緊密、正確（三）、開(kāi)頭金句的精雕細(xì)琢議論文開(kāi)頭講究“短、快、精”，它要求能快速，精準(zhǔn)入題，在有限的文字中，不僅要析出材料的因，更要結(jié)出思維的果。因此，文章開(kāi)頭可以合理地嵌入金句來(lái)起到議論文的妙聚之效。議論文的金句就是精準(zhǔn)、深刻地揭示出文章中心議題的句子。思維嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)論正確，用詞精當(dāng)，文筆優(yōu)美，啟發(fā)性強(qiáng)等是它的特質(zhì)。同樣我們以下面幾個(gè)文段為例。來(lái)談?wù)劷鹁涞木酆现?。?：每每有人登上人生的賽場(chǎng)，總有大群看客蜂擁而至，有的人只關(guān)注輸家的悲痛，投之以譏笑；有的人歡呼于贏家的喜悅，予之以喝彩。但在我看來(lái)，無(wú)論是到達(dá)頂峰的贏家還是搏至無(wú)憾的輸家，他們都能贏得人生的不同精彩。誠(chéng)然，無(wú)論競(jìng)技比賽或人生大考，摘下桂冠者理當(dāng)被推至獎(jiǎng)臺(tái)的榮耀處。但試問(wèn)，贏家又有幾何呢？我們?nèi)羰侵粸橼A家而喝彩，卻忽視同樣付出了百倍努力的輸家們，那身為看客的你我，又是否太片面，太冷血了呢？無(wú)論輸贏，搏至無(wú)憾，不恥最后。從賽場(chǎng)上各處傳來(lái)的真誠(chéng)鼓掌聲才是人生最清脆悅耳之音。（《搏至無(wú)憾，不恥最后》）評(píng)述：不難看出，“無(wú)論輸贏，搏至無(wú)憾，不恥最后。從賽場(chǎng)上各處傳來(lái)的真誠(chéng)鼓掌聲才是人生最清脆悅耳之音?！笔情_(kāi)頭的金句，它呼應(yīng)了文題，并且以因果關(guān)聯(lián)得出。從看客的角度理性辯證，指出文章要義何謂人生最清脆悅耳之音。人不是常勝之王，他也會(huì)失敗。但失敗不是終點(diǎn)，它更是無(wú)數(shù)賽程的起跑點(diǎn)之一。文章就在這樣的金句引領(lǐng)下開(kāi)宗明義。開(kāi)篇引入合理而又從容。例2：相比于成功，或許失敗才是每個(gè)人生命中的主旋律。因?yàn)?，沒(méi)有人能夠一直成功并順風(fēng)順?biāo)刈咄暌簧?。而如何面?duì)人生中的失敗才是人生真正的主命題，它是能否在下一次的機(jī)遇脫穎而出的關(guān)鍵。由此可見(jiàn)，失敗并不可怕，可怕的是你在失敗中失去了自我。人生當(dāng)敗而后立，自強(qiáng)不息。（《敗而后立，自強(qiáng)不息》）評(píng)述：這個(gè)開(kāi)頭出現(xiàn)的“主旋律”、“主命題”這些詞語(yǔ)很是搶眼，貌似是金句出沒(méi)的標(biāo)識(shí)。其實(shí)不然，從情理上來(lái)說(shuō)，人生哪來(lái)的主命題和主旋律呢？我更信服人生是不斷的創(chuàng)造和超越。再看“人生當(dāng)敗而后立，自強(qiáng)不息?！蔽木浜?jiǎn)潔、有力。但這一句是金句嗎？也不是，邏輯表達(dá)上不符合實(shí)際?！叭松?dāng)敗而后立”這句話(huà)是悖論。它在某些情境下可以成立，但在無(wú)條件限定下，錯(cuò)得離譜。難道人生不能邊成功邊立嗎？而或其它。這樣的開(kāi)頭，寫(xiě)作者在考場(chǎng)內(nèi)是洋洋得意的，他會(huì)篤定地認(rèn)為自己寫(xiě)出了金句，再聯(lián)系標(biāo)題《敗而后立，自強(qiáng)不息》以及觀照材料，更會(huì)喜不自禁。殊不知，那所謂的金句正成了文章旨意的“罪魁禍?zhǔn)住?。感悟和想法是貼合材料而來(lái)，那么這樣一個(gè)開(kāi)頭拋卻了材料給出的結(jié)論限定，自然不能得出合理的結(jié)論，也順理成章地與寫(xiě)作旨意背離了。例3：前段時(shí)間，隨著東京奧運(yùn)會(huì)的落幕，不少有關(guān)乒乓賽事的話(huà)題引發(fā)了人們的爭(zhēng)議。中國(guó)隊(duì)在混雙賽中遺憾抱銀牌而歸。盡管許昕他們不斷想要追平，但結(jié)果還是很殘酷。追求勝利是無(wú)可厚非的，但失敗并不意味著可恥。沒(méi)有敗者又哪來(lái)的勝者？沒(méi)有敗者的優(yōu)秀又如何襯托出勝者的非凡？不計(jì)輸贏，笑待人生。這才是生命的真諦與永恒。（《不計(jì)輸贏，笑待人生》）評(píng)述：很顯然，作者屬意將金句放在了文末。不計(jì)輸贏，笑待人生。這才是生命的真諦與永恒。這句話(huà)能將競(jìng)技者的生命宗旨表現(xiàn)出來(lái)。這也是本文的行文中心。粗一看沒(méi)問(wèn)題，符合要求，文辭得當(dāng)?？蓡?wèn)題出在哪里呢，作者寫(xiě)作時(shí)找來(lái)的材料并概括是沒(méi)問(wèn)題的，但從本文的寫(xiě)作要求來(lái)看，脫離了原材料，他的感悟和思考不是從給定的材料中來(lái)的。那這樣的金句結(jié)論還有效嗎？自然沒(méi)有。由此可見(jiàn)，金句是貼合著給出的既定材料產(chǎn)生的，而不是憑空借來(lái)。總而言之，在議論文寫(xiě)作過(guò)程中，開(kāi)頭的寫(xiě)作是重點(diǎn)也是難點(diǎn)。我們總希望以奇巧的構(gòu)思寫(xiě)出精彩的文段來(lái)開(kāi)篇，或以議論性語(yǔ)句畫(huà)龍點(diǎn)睛；或以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男形倪壿媮?lái)為后文張本。誠(chéng)然，金句頻出的文章自然是好文章。它在議論文的開(kāi)頭同樣起著重要作用。然而從學(xué)生們的習(xí)作來(lái)看，它們很難出現(xiàn)。究其原因有三。一是議論性語(yǔ)句寫(xiě)不好。二是由現(xiàn)象探明本質(zhì)的追因溯源性不強(qiáng)。三是思想片面、狹隘。簡(jiǎn)而言之，奇思妙聚力不強(qiáng)。如何解決這些問(wèn)題呢？在具體的寫(xiě)作實(shí)踐中，我從這兩點(diǎn)著手。第一、從訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)好開(kāi)頭的議論結(jié)句開(kāi)始，從下定義和作詮釋這兩個(gè)寫(xiě)作微點(diǎn)來(lái)啟動(dòng)的。如引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于某些概念進(jìn)行釋義時(shí)，要求他們?cè)诒硎鲞^(guò)程中有解釋和追溯的過(guò)程。并且要能將對(duì)于某些空洞的概念具象化。運(yùn)用語(yǔ)言和技巧化虛為實(shí)，并能以情境、畫(huà)面對(duì)