2024屆廣東省高三語(yǔ)文上學(xué)期期末聯(lián)考試卷附答案解析_第1頁(yè)
2024屆廣東省高三語(yǔ)文上學(xué)期期末聯(lián)考試卷附答案解析_第2頁(yè)
2024屆廣東省高三語(yǔ)文上學(xué)期期末聯(lián)考試卷附答案解析_第3頁(yè)
2024屆廣東省高三語(yǔ)文上學(xué)期期末聯(lián)考試卷附答案解析_第4頁(yè)
2024屆廣東省高三語(yǔ)文上學(xué)期期末聯(lián)考試卷附答案解析_第5頁(yè)
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屆廣東省高三語(yǔ)文上學(xué)期期末聯(lián)考試卷2024-01一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。在人類歷史上,現(xiàn)代機(jī)器文明絕對(duì)不是突然出現(xiàn)的,也不是孤立的。只有把它放置于長(zhǎng)期、多元的歷史背景中才能讓人理解。那種認(rèn)為只需要幾個(gè)發(fā)明家就能讓18世紀(jì)的英國(guó)機(jī)器轟鳴的想法顯然是太拙劣,連小孩子都騙不了。所有現(xiàn)代技術(shù)的關(guān)鍵工具,如時(shí)鐘表、印刷機(jī)、磨房、指南針、織機(jī)等,在其他文明中都有。中國(guó)人、阿拉伯人和希臘人遠(yuǎn)在北歐人之前就在許多領(lǐng)域中率先使用機(jī)器,掌握了大量技術(shù),只是并無(wú)“機(jī)器體系”這個(gè)概念。作為機(jī)器體系發(fā)展核心的重要發(fā)明和發(fā)現(xiàn),也許正因?yàn)樗鼈儾⒉辉醋晕鳉W文明,在這里也就沒(méi)有天敵,就像不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到南美潘帕斯草原的加拿大薊屬植物一樣,生長(zhǎng)得格外迅速、蓬勃。在機(jī)器出現(xiàn)的最開始的700年內(nèi),時(shí)空概念的變化對(duì)現(xiàn)代機(jī)器體系的成形有關(guān)鍵的作用。寺院在新的時(shí)間概念的出現(xiàn)中扮演著重要的角色,與當(dāng)時(shí)世俗反復(fù)無(wú)常、飄忽不定的時(shí)間觀念相反,僧侶們的日常生活都是按規(guī)定時(shí)間,每天重復(fù)無(wú)誤地進(jìn)行著。機(jī)械鐘表傳出寺院,按時(shí)傳送的鐘聲使工人和商人的生活有了新的規(guī)律性。鐘樓上的大鐘標(biāo)志都市的存在。從遵守時(shí)間到按時(shí)服務(wù)到按時(shí)記賬再到按時(shí)分配,在這個(gè)進(jìn)程中,時(shí)鐘走出宗教領(lǐng)域,在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中扮演起關(guān)鍵角色。超然客公眾號(hào)現(xiàn)代工業(yè)時(shí)代的關(guān)鍵機(jī)器不是蒸汽機(jī),而是時(shí)鐘。在時(shí)鐘發(fā)展史的每一個(gè)階段,它都是機(jī)器的出色代表,也是機(jī)器的典型符號(hào)。其標(biāo)準(zhǔn)化與自動(dòng)化讓它在每個(gè)發(fā)展階段中都是帶頭的,即使到今天,時(shí)鐘仍然無(wú)處不在,為其他機(jī)器所不及。時(shí)鐘還是一種有能源驅(qū)動(dòng)的機(jī)件,其“產(chǎn)品”是分和秒。它把時(shí)間和人們的具體活動(dòng)的事件分離開來(lái),幫助人們建立這樣一種信念:存在一個(gè)獨(dú)立的、數(shù)學(xué)上可度量其序列的世界,這是科學(xué)的專門領(lǐng)域。就人的機(jī)體而言,機(jī)械時(shí)間更顯得是一個(gè)外部的事件:人類生活有其自己的特殊規(guī)律,脈搏、呼吸都與人的情緒和人的活動(dòng)有關(guān)。對(duì)于長(zhǎng)達(dá)幾天的時(shí)間間隔,人們往往不用日歷測(cè)量,而是用其間發(fā)生的事件來(lái)度量:牧羊人用母羊生小羊的時(shí)間來(lái)度量;農(nóng)民用播種和收成來(lái)度量。如果說(shuō)生物的生長(zhǎng)有其自身的時(shí)間尺度和規(guī)律,制約生長(zhǎng)的不僅是物質(zhì)和運(yùn)動(dòng),還有生長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程;簡(jiǎn)而言之,就是演化歷史。機(jī)械時(shí)間展開來(lái)是一連串?dāng)?shù)學(xué)上的孤立的時(shí)刻,而有機(jī)體的時(shí)間,柏格森稱為時(shí)段,其效果是累積的。在一定意義下,機(jī)械時(shí)間可以像時(shí)鐘的指針或者動(dòng)畫的一個(gè)個(gè)畫面,向前或向后走。而有機(jī)體的時(shí)間,只能朝一個(gè)方向運(yùn)動(dòng),經(jīng)歷出生、生長(zhǎng)、發(fā)育、衰老這樣一個(gè)周期。根據(jù)桑戴克的說(shuō)法,公元1345年,人們開始普遍接受將一小時(shí)劃分成60分鐘、將一分鐘劃分成60秒的做法。正是這種將時(shí)間劃分的框架,愈來(lái)愈成為人們行動(dòng)和思考的參考點(diǎn)。到16世紀(jì)末,在英國(guó)和荷蘭已經(jīng)出現(xiàn)小型家用時(shí)鐘。像汽車和飛機(jī)一樣,有錢人首先使用并將其普及。新資產(chǎn)階級(jí)最早發(fā)現(xiàn)時(shí)間的重要性,用后來(lái)富蘭克林的話來(lái)說(shuō),“時(shí)間就是金錢”“要像鐘表那樣有規(guī)律”,這是資產(chǎn)階級(jí)的理想。文明節(jié)奏的加快,要求更大的動(dòng)力;更大的動(dòng)力,進(jìn)一步加快了節(jié)奏。但是越來(lái)越快的節(jié)奏卻不一定能為個(gè)體的生命體驗(yàn)帶來(lái)好處。機(jī)械化大生產(chǎn)對(duì)于時(shí)間的嚴(yán)格把控已滲透人們的日常生活,使之以機(jī)械時(shí)鐘為參照,按照嚴(yán)格的時(shí)間對(duì)自己的飲食、睡眠、娛樂(lè)進(jìn)行規(guī)定。這種“機(jī)械陳規(guī)”形成了一種對(duì)人們精神的壓抑。西方人的生活已完全為時(shí)鐘所左右,他們視守時(shí)為一種天性。守時(shí),曾是專門由音樂(lè)來(lái)完成的任務(wù),但是機(jī)械時(shí)鐘的效果更普遍、更嚴(yán)格:它管理一天的安排,從何時(shí)起床,到何時(shí)休息。我們可以將一天看作一段段抽象的時(shí)間,在冬夜,不必跟著雞鴨歸窩而上床睡覺(jué)。人們發(fā)明蠟燭、煤油燈、電燈等,在一天任何時(shí)刻都可以活動(dòng)。這樣,人們不再將時(shí)間看作是一系列經(jīng)歷,而是看成多少小時(shí)、分鐘、秒,這樣就開始有增加時(shí)間和節(jié)約時(shí)間的習(xí)慣。時(shí)間有了封閉空間的特點(diǎn):它可以分割,可以充滿;通過(guò)省力的器具,時(shí)間還可以擴(kuò)大。抽象的時(shí)間成為新的顯示存在的媒體。通過(guò)將一天發(fā)生的事件更緊密地聯(lián)系起來(lái),通過(guò)協(xié)調(diào)人們彼此的行動(dòng),使工作效率大為提高。要是今天沒(méi)有時(shí)間的協(xié)調(diào),整個(gè)社會(huì)將很快遭到破壞,直至崩潰。現(xiàn)代工業(yè)體制沒(méi)有煤、鐵和蒸汽固然不行,但如果沒(méi)有鐘表更加不行。(摘編自劉易斯·芒福德《技術(shù)與文明》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.現(xiàn)代機(jī)器文明絕非突然出現(xiàn),作者否認(rèn)發(fā)明家們對(duì)英國(guó)工業(yè)革命有巨大的推動(dòng)作用。B.鐘樓上的大鐘標(biāo)志都市的存在,這種新的、與機(jī)械關(guān)聯(lián)的時(shí)間概念與寺院常規(guī)活動(dòng)相關(guān)。C.農(nóng)民種田的時(shí)間原是根據(jù)莊稼成熟的節(jié)奏來(lái)制定的,其生活節(jié)奏與莊稼生長(zhǎng)階段有關(guān)。D.隨著時(shí)鐘的普及,人們有了增加時(shí)間和節(jié)約時(shí)間的習(xí)慣,西方人也以“守時(shí)”為重。2.根據(jù)原文關(guān)于鐘表技術(shù)的相關(guān)內(nèi)容,下列選項(xiàng)不正確的一項(xiàng)是(3分)A.現(xiàn)代工業(yè)的關(guān)鍵機(jī)器并不是蒸汽機(jī),而是時(shí)鐘,它在每個(gè)發(fā)展階段中都是領(lǐng)先的,也是其他機(jī)器難以望其項(xiàng)背的。B.傳到歐洲的時(shí)鐘表,與傳到南美潘帕斯草原的加拿大薊屬植物有相似之處,它們都遇到非常適合自己的環(huán)境,發(fā)展迅速。C.機(jī)械時(shí)間由一連串?dāng)?shù)學(xué)上孤立的時(shí)刻構(gòu)成,在一定意義下可以順向或逆向運(yùn)動(dòng),而有機(jī)體的時(shí)間只能朝固定方向運(yùn)動(dòng)。D.時(shí)間因鐘表被精確地測(cè)定到秒,清晰的時(shí)間節(jié)奏代替模糊的生命節(jié)律,分離時(shí)間與生活,打亂了生物的生長(zhǎng)規(guī)律。3.根據(jù)原文第一段,下列觀點(diǎn)中劉易斯·芒福德最不可能同意的一項(xiàng)是(3分)A.西方現(xiàn)代科學(xué)是在古希臘文明、阿拉伯文明及其他技術(shù)成果的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。B.中華民族率先使用大量先進(jìn)技術(shù)而未形成技術(shù)體系關(guān)聯(lián),這一定程度上使發(fā)展受阻。C.中國(guó)發(fā)明的火藥讓昔日依靠冷兵器的騎士階層日漸衰落,推翻了歐洲的封建統(tǒng)治。超然客公眾號(hào)D.現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)并非一蹴而就,而是經(jīng)歷了一個(gè)具有漫長(zhǎng)鋪墊的、多元漸進(jìn)的過(guò)程。4.“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間,但也有人因此成了時(shí)間的仆人?!闭?qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)此看法的理解。(4分)5.對(duì)比是一種求異的思維方式,可以是縱向的同一對(duì)象自身前后不同階段之間的比較,也可以是橫向的兩個(gè)對(duì)象之間的比較。請(qǐng)分析文本中的對(duì)比論證。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。英珠葛亮車入日隆,已是黃昏。我們?cè)谝患毅y器店門口遇見(jiàn)了藏女英珠。她趕著兩匹當(dāng)?shù)氐陌R,上坡的時(shí)候,還在馬屁股上輕輕推一下。嘴上說(shuō),都是我的娃,大的叫銀鬃,小的叫魚肚。她還告訴我們,去著名的景點(diǎn)大海子,要行經(jīng)崎嶇泥濘的山路,非人力可為,希望我們能租借她的馬。她說(shuō)完這些,態(tài)度羞澀地低頭,似乎在提出一樁不合理的要求。我們同意了。我們?cè)谝淮比龑拥男乔巴W。綁λ⒊闪朔郯咨?,上面繪著圖案,能辨出日月的形狀,還有的好像是當(dāng)?shù)氐膱D騰。屋頂上覆著紅瓦。門楣上有塊木牌,上面鐫著漢藏兩種文字。英珠喊了一聲,很快走出一個(gè)中年女人。招呼我們上去。英珠說(shuō),這是瑞姐,這里的老板娘。樓里有個(gè)小姑娘擦著桌子,嘻笑地說(shuō),瑞姐當(dāng)年是我們?nèi)章〉牡谝幻廊恕H鸾懔靡幌骂~前的劉海兒,似乎有些享受這評(píng)價(jià),然后說(shuō),那還不是因?yàn)橛⒅榧蘖顺鋈ァUf(shuō)完這句,卻都沉默了。英珠低著頭,抬起來(lái)看我們,微笑得有些勉強(qiáng)。她輕聲說(shuō),你們先歇著。就走出去。瑞姐望她走遠(yuǎn)了,打一下自己的臉頰,說(shuō),又多了嘴。瑞姐看著她走遠(yuǎn)的背影,深深地嘆了口氣,然后轉(zhuǎn)過(guò)臉對(duì)我說(shuō),小弟,你們拿準(zhǔn)了要租英珠的馬,可不要再變了?。÷犝f(shuō)你們明天要跟團(tuán),團(tuán)里有鎮(zhèn)上馬隊(duì)的人,她怕你再被他們說(shuō)動(dòng)了。良心話,英珠收得可真不算貴,就算是幫幫她。我點(diǎn)了點(diǎn)頭。次日清晨,雪住了。外面粉白闊大的一片,陽(yáng)光照在上頭,有些晃眼。裝備齊整,英珠備鞍。旅伴牽走了銀鬃的韁繩,我上馬前,魚肚舔了舔我的手,舌頭糙得很,熱烘烘的。我們從村入了溝,開初都挺興奮。遠(yuǎn)山如黛,極目天舒。雪還沒(méi)化干凈,馬蹄踏在上頭,咯吱咯吱地亂響,很有點(diǎn)跋涉的意境。走了十幾分鐘,山勢(shì)陡起來(lái),路窄下去。因?yàn)檠┯只艘恍?,馬走得也有些打滑。海拔高了,魚肚呼出的氣息結(jié)成白霧。英珠從包里掏出一條棉圍脖,套在魚肚頸子上。我看到,圍脖上繡了兩個(gè)漢字——一個(gè)金、一個(gè)盧。我就問(wèn)英珠字的來(lái)由。她一笑,說(shuō),金是我的漢姓,我漢名叫金月英。上學(xué)時(shí)都用這個(gè)。我問(wèn),那盧呢。她沒(méi)有答我,只是接著說(shuō),我們鎮(zhèn)上的人多半都有個(gè)漢名,在外頭做事也方便些。當(dāng)雪再次落下的時(shí)候,我們正走在林間泥濘的路上,幾乎沒(méi)有知覺(jué)。直到天色暗沉下來(lái)。英珠抬頭望了望天,說(shuō),壞了。半個(gè)小時(shí)后,雪在天空中開始打旋,被凜冽的風(fēng)挾裹著打在我們臉上,我們開始理解了她說(shuō)出那兩個(gè)字的分量。我們?cè)庥隽松嚼锏难┍Q┤绱搜杆俚貜浡_來(lái),鋪天蓋地,密得令人窒息。英珠使勁地做著手勢(shì),示意我們下馬。我們剛想說(shuō)點(diǎn)什么,被她制止。稍一張口,雪立即混著風(fēng)灌進(jìn)了喉嚨。我們把重物都放在馬背上,頂風(fēng)而行,終于在半里外發(fā)現(xiàn)一頂帳篷。我想,這或許是登山隊(duì)的廢棄品,但對(duì)我們卻好像天賜。我們掀開門簾,看到里面已有兩個(gè)人。是一對(duì)青年男女,靠坐在一起,神情頹唐??吹轿覀?,眼神警惕了起來(lái)。在我們還在猶豫的時(shí)候,男的說(shuō),進(jìn)來(lái)吧。帳篷突然充盈了。當(dāng)魚肚探進(jìn)了頭,年輕男人很大聲地叫起來(lái),馬不能進(jìn)來(lái)。超然客公眾號(hào)英珠一愣,幾秒鐘后,她半站起來(lái),對(duì)男的深深鞠一躬。我們聽到近乎哀求的聲音,先生,它年歲很小,這么大的風(fēng)雪。男人不再說(shuō)話,將頭偏到一邊去。女人開啟了陌生人的對(duì)話,原來(lái)他們是和大部隊(duì)失散的登山驢友。他們身邊擺著專業(yè)的登山設(shè)備,這會(huì)兒靠在帳篷上,狼狽地滴著水。應(yīng)急燈閃了一閃,突然滅了。帳篷里一片漆黑。在這突然的死寂里,我們看不到彼此,但都聽到外面的風(fēng)越來(lái)越大,幾乎形成了洶涌的聲勢(shì)。帳篷在這風(fēng)的撞擊下,也越來(lái)越劇烈地抖動(dòng)。有人啜泣。開始是隱忍而壓抑的,漸漸放肆起來(lái)。歇斯底里的哭聲,在黑暗里令人絕望。這時(shí)候,有另一種聲音,響起來(lái)。極細(xì)弱的,是一個(gè)人在哼唱。是英珠。英珠唱起一支歌謠,用藏語(yǔ)。我們聽不懂歌謠的內(nèi)容,但是辨得出是簡(jiǎn)單詞句的輪回。一遍又一遍。旋律也是簡(jiǎn)單的,沒(méi)有高潮,甚至也沒(méi)有起伏。只是在這帳篷里縈繞,回環(huán),充滿。在我們心上觸碰一下,又觸碰一下。我在這歌聲里睡著了。醒來(lái)的時(shí)候,天已經(jīng)大亮??匆?jiàn)陽(yáng)光從帳篷的間隙照射下來(lái),溫潤(rùn)清澈。眼前的人,是英珠,靠在馬鞍上,還沒(méi)有醒。挨著她的魚肚,老老實(shí)實(shí)地裹在主人的軍大衣里。臨近中午,我們到達(dá)了目的地。看到墨藍(lán)色的大海子,很美。我們要離開日隆的時(shí)候,瑞姐送我們?nèi)ボ囌?。?wèn)起英珠。瑞姐說(shuō),英珠回來(lái)就發(fā)起了燒,給送到鎮(zhèn)上醫(yī)院去了。唉,這么冷,大衣蓋在個(gè)牲畜身上。瑞姐嘆一口氣,人都燒糊涂了,只管叫她男人的名字。我突然想起什么,問(wèn)道,她男人是姓盧么。瑞姐愣一下,說(shuō),是啊。三年前的事了。兩口子本來(lái)好好地在外地做生意。她男人說(shuō)要幫她家鄉(xiāng)辦旅游,要實(shí)地考察,就跟我們一個(gè)后生上了山。那天雪大的。馬失了蹄,連人一起滾溝里了。精精神神的人,說(shuō)沒(méi)就沒(méi)了。那馬那會(huì)兒才下了駒沒(méi)多久,駒娃子就是魚肚。大約是又過(guò)了幾年,我偶然從一個(gè)民歌歌手那里,問(wèn)到了當(dāng)年英珠唱起的那支藏歌。歌詞真的簡(jiǎn)單,只有四句:當(dāng)雄鷹飛過(guò)的時(shí)候,雪山不再是從前模樣,因?yàn)樗浅岚虻年幱?,曾?jīng)撫在了石頭的上面。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說(shuō)的環(huán)境是旅游景區(qū),在現(xiàn)代商業(yè)與古樸文明的碰撞中,當(dāng)?shù)鼐用衽c旅客們相互交流。B.小說(shuō)多以簡(jiǎn)單直白的對(duì)話推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,敘述語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華,“遠(yuǎn)山如黛”等表達(dá)富有詩(shī)意。C.老板娘瑞姐不小心說(shuō)“多了嘴”心懷內(nèi)疚,所以希望我們通過(guò)租馬的方式來(lái)幫助英珠。D.鐫著漢藏兩種文字的木牌、大海子的墨藍(lán)色等細(xì)節(jié)描寫,使小說(shuō)具有鮮明的地域文化特色。7.對(duì)文中“雪暴”情節(jié)的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.雪暴風(fēng)凜冽雪密集,我們這些平日熱愛(ài)旅行的人在困境里幾近崩潰,與英珠形成鮮明對(duì)比。B.英珠在雪暴時(shí)不顧自己安危也要照顧小馬魚肚,主要是因?yàn)樾●R魚肚年歲小,不容易存活。C.男人的警惕和不讓魚肚進(jìn)帳篷讓情節(jié)起了波瀾,但雙方矛盾并不激烈,在短暫的沖突后回歸溫情。超然客公眾號(hào)D.英珠的丈夫因雪暴喪命,作者含蓄地道出苦難的普遍性,再現(xiàn)了苦難世界中人們的真實(shí)生存圖景。8.英珠的故事分別由“瑞姐”和“我”這兩個(gè)不同的視角交替講述,請(qǐng)分析這種敘述方式的表達(dá)效果。(4分)9.文學(xué)作品的藝術(shù)性可在歌聲中流淌而出,英珠所唱的歌謠在心間回環(huán),湮沒(méi)于日常又在偶然間回響。請(qǐng)結(jié)合文本賞析“歌謠”的作用。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:漢用陳平計(jì),間疏楚君臣,項(xiàng)羽疑范增與漢有私,稍?shī)Z其權(quán)。增大怒曰:“天下事大定矣,君王自為之,愿賜骸骨,歸卒伍?!蔽粗僚沓?,病重而死。蘇子曰:“增之去,善矣。不去,羽必殺增。獨(dú)恨其不早爾?!比粍t當(dāng)以何事去?增勸羽殺沛公,羽不聽,終以此失天下,當(dāng)于是去耶?曰:“否。增之欲殺沛公,人臣之分也;羽之不殺,猶有君人之度也。增曷為以此去哉?增之去,當(dāng)于羽殺卿子冠軍時(shí)也。”羽之殺卿子冠軍也,是弒義帝之兆也。其弒義帝,則疑增之本也,豈必待陳平哉?物必先腐也,而后蟲生之;人必先疑也,而后讒入之。陳平雖智,安能間無(wú)疑之主哉?吾嘗論義帝,天下之賢主也。獨(dú)遣沛公入關(guān),而不遣項(xiàng)羽;識(shí)卿子冠軍于稠人之中,而擢以為上將,不賢而能如是乎?羽既矯殺卿子冠軍義帝必不能堪非羽弒帝則帝殺羽,不待智者而后知也。增始勸項(xiàng)梁立義帝,諸侯以此服從。中道而弒之,非增之意也。夫豈獨(dú)非其意,將必力爭(zhēng)而不聽也。不用其言,而殺其所立,羽之疑增必自此始矣。方羽殺卿子冠軍,增與羽比肩而事義帝,君臣之分未定也。為增計(jì)者,力能誅羽則誅之,不能則去之,豈不毅然大丈夫也哉?增年七十,合則留,不合即去,不以此時(shí)明去就之分,而欲依羽以成功名,陋矣!雖然,增,高帝之所畏也;增不去,項(xiàng)羽不亡。增亦人杰也哉?。ü?jié)選自蘇軾《范增論》有刪改)材料二:高祖曰:“夫運(yùn)籌策帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也?!保ü?jié)選自《史記·高祖本紀(jì)》)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)羽既矯A殺B卿子冠軍C義帝D必不能堪E非F羽弒帝G則H帝殺羽11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“賜骸骨”是古代大臣請(qǐng)求辭職歸家的婉詞,與致仕、致事、致政、休致等詞義相近。B.“所立”是名詞性短語(yǔ),與“燕王吾所立”(《五代史伶官傳序》)的“所立”結(jié)構(gòu)不同。C.“絕”指斷絕,與“假舟楫者,非能水也,而絕江河”(《勸學(xué)》)的“絕”詞義不同。D.“人杰”與現(xiàn)在所說(shuō)的“人杰地靈”含義相同,材料二中具體是指張良、蕭何、韓信。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.劉邦善于采納意見(jiàn),他使用陳平之策致范增與項(xiàng)羽產(chǎn)生矛盾,范增大怒選擇離開項(xiàng)羽,在路上病亡。B.蘇軾將范增的命運(yùn)與義帝的存亡聯(lián)系起來(lái),認(rèn)為項(xiàng)羽懷疑范增與此相關(guān),而與陳平的計(jì)策沒(méi)有必然的聯(lián)系。C.文中提到范增曾與項(xiàng)羽共事,是平級(jí)關(guān)系,后來(lái)卻成了君臣關(guān)系。蘇軾從這個(gè)角度分析認(rèn)為范增見(jiàn)識(shí)淺陋。D.材料二中劉邦認(rèn)為相比于項(xiàng)羽,他雖然自身才能有限,但他善于重用人才,因此項(xiàng)羽最終被他取代。超然客公眾號(hào)13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)增之去,善矣。不去,羽必殺增。獨(dú)恨其不早爾。(2)識(shí)卿子冠軍于稠人之中,而擢以為上將,不賢而能如是乎?14.請(qǐng)結(jié)合材料一分析蘇軾認(rèn)為范增是人杰的三個(gè)依據(jù)。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成15~16題。水調(diào)歌頭·和馬叔度游月波樓辛棄疾客子久不到,好景為君留。西樓著意吟賞,何必問(wèn)更籌。喚起一天明月,照我滿懷冰雪,浩蕩百川流。鯨飲未吞海,劍氣已橫秋。野光浮,天宇迥,物華幽。中州①遺恨,不知今夜幾人愁。誰(shuí)念英雄老矣,不道功名蕞爾②,決策尚悠悠。此事費(fèi)分說(shuō),來(lái)日且扶頭。[注]①中州:指中原。②蕞爾:微小貌。15.下列對(duì)本詞的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詞人與友人攜手登樓遠(yuǎn)眺,吟詩(shī)賞月,皓月當(dāng)空好不愜意。B.澄澈明月映照“滿懷冰雪”之愁,無(wú)處排遣選擇“鯨飲”。C.“野光浮,天宇迥,物華幽”,承上寫景,啟下敘事抒懷。D.“扶頭”是寫酒醉后昏昏沉沉,寫出了作者的失意和無(wú)奈。16.本詞與《永遇樂(lè).京口北固亭懷古》均是辛棄疾的“英雄之詞”,但抒情手法相異。請(qǐng)以“誰(shuí)念英雄老矣”與“憑誰(shuí)問(wèn):廉頗老矣,尚能飯否”二句為例簡(jiǎn)要賞析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)黃庭堅(jiān)在《登快閣》一詩(shī)中寫登上快閣望到意境開闊、空曠遼遠(yuǎn)、景色蒼茫一派暮秋景色的詩(shī)句是“__________,__________”。(2)關(guān)于荊軻刺秦王,歷來(lái)頗多贊語(yǔ),古人也有對(duì)此非議的,如宋朝的蘇洵在《六國(guó)論》中就這樣評(píng)論刺秦事件“__________,__________”。(3)詩(shī)人常借“容貌變化”抒發(fā)情感,如“__________,__________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題,10分)閱讀下面的文字,完成18~19題。眼下,勞動(dòng)正在從傳統(tǒng)①。平臺(tái)上帶貨的店主、通過(guò)組建微信群接單的家政女工、提供24小時(shí)網(wǎng)絡(luò)陪伴的主播、販賣知識(shí)的知識(shí)付費(fèi)大V博主、外賣騎手與網(wǎng)約車司機(jī)等都從事著數(shù)字勞動(dòng)。實(shí)際上并不是所有的②,一些無(wú)償?shù)臄?shù)字勞動(dòng)并不容易被人發(fā)覺(jué)。如果有一天有人告訴你,你在微博發(fā)的每一條動(dòng)態(tài)、在社交分享平臺(tái)發(fā)的每一條帖子,這些都是數(shù)字勞動(dòng)的一部分,你會(huì)相信嗎?超然客公眾號(hào)你當(dāng)然不會(huì)相信,因?yàn)槟阏J(rèn)為你發(fā)的動(dòng)態(tài)都是基于你自己的興趣愛(ài)好才寫的,和聽上去就辛苦的“勞動(dòng)”八竿子打不著。但社交媒體的本質(zhì)就是基于用戶數(shù)字勞動(dòng)生產(chǎn)的內(nèi)容和數(shù)據(jù)。它模糊了使用和勞動(dòng),這就是產(chǎn)消一體的數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的特點(diǎn)。在社交媒體“創(chuàng)新、參與、共享”的口號(hào)下,人們的創(chuàng)造性活動(dòng)成果被商品化,持續(xù)不斷地為社交媒體積累數(shù)字資本并提升增值。消費(fèi)者在享受和分享各種信息的同時(shí),正成為生產(chǎn)者。仔細(xì)想想,如果用戶③,那么社交媒體上將是空無(wú)一物的——而它們恰恰就依靠免費(fèi)獲得的內(nèi)容存在。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。(6分)19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語(yǔ),但不得改變?cè)?。?分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用ⅠⅠ(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字,完成20~22題。這地方有碧綠的馬尾松,樹下一層厚厚的干松毛,很軟和,空氣好——馬尾松揮發(fā)出很重的松脂氣味,曬著從松枝間漏下的陽(yáng)光,或仰面看松樹上面的藍(lán)得要滴下來(lái)的天空,都極舒適外,這里還可以買到各種零吃。剛到昆明,三天兩頭有警報(bào)。那時(shí)幾乎說(shuō)不上有空防力量,日本飛機(jī)想什么時(shí)候來(lái)就來(lái)。一有警報(bào),別無(wú)他法,大家就往郊外跑,這叫做“跑警報(bào)”。昆明做小買賣的,也把擔(dān)子挑到郊外來(lái)。五味俱全什么都有。最常見(jiàn)的是“叮叮糖”?!岸6L恰币簿褪潜本┤思涝钣玫年P(guān)東糖,不過(guò)做成一個(gè)直徑一尺多,厚可一寸許的大糖餅,放在四方的木盤上。有人掏錢要買,糖販即用一個(gè)刨刃形的鐵片楔入糖邊,然后用一個(gè)小小鐵錘,一擊鐵片,叮的一聲,一塊糖就裂下來(lái)了——所以叫作“叮叮糖”。其次是炒松子。昆明松子極多,個(gè)大皮薄仁飽。我們有時(shí)在松樹下?lián)斓胶艽蟮某墒斓纳乃汕?,就掰開鱗瓣,一顆一顆地吃起來(lái)?!菚r(shí)候,我們的牙都很好,那么硬的松子殼,一嗑就開了!20.下列各句中的破折號(hào),和文中畫橫線句子的破折號(hào)用法相同的一項(xiàng)是(3分)A.然而,對(duì)每一部思想家或作家的杰作的深入理解,都會(huì)使你感到滿足和幸?!皇且?yàn)楂@得了僵死的知識(shí),而是有了鮮活的意識(shí)和理解。(《讀書:目的和前提》)B.我沒(méi)有做出什么事來(lái)該得到這樣的譏誚——?jiǎng)偤孟喾?,我的舉動(dòng)素來(lái)在各方面都稱得起是正人君子。(《裝在套子里的人》)C.“這正好。你是識(shí)字的,又是出門人,見(jiàn)識(shí)得多。我正要問(wèn)你一件事——”她那沒(méi)有精采的眼睛忽然發(fā)光了。(《祝?!罚〥.她想,只要兒子能活下去,哪怕自己去死呢也行,可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著,兒子得有一條路走向自己的幸福;而這條路呢,沒(méi)有誰(shuí)能保證她的兒子終于能找到?!@樣一個(gè)母親,注定是活得最苦的母親。(《我與地壇》)21.下列選項(xiàng)中的句子,和文中畫波浪線句子使用的修辭手法完全相同的一項(xiàng)是(3分)A.鳥雀呼晴,侵曉窺檐語(yǔ)。(《蘇幕遮》)B.戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞。(《燕歌行》)C.戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。(《登岳陽(yáng)樓》)D.忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開。(《白雪歌送武判官歸京》)22.請(qǐng)從描繪畫面、傳遞情感的角度賞析文中加點(diǎn)動(dòng)詞“擊”和“嗑”的妙處。(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)忙里偶然偷閑,鬧中偶然覓靜,在忙與鬧中體味些生機(jī),在閑與靜中領(lǐng)略些趣味,于身于心,都有極大裨益。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。參考答案1.A(“作者否認(rèn)發(fā)明家們對(duì)英國(guó)工業(yè)革命有巨大的推動(dòng)作用”錯(cuò)。作者并未否認(rèn)發(fā)明家的作用,只是在強(qiáng)調(diào)“在人類歷史上,現(xiàn)代機(jī)器文明絕對(duì)不是突然出現(xiàn)的”,英國(guó)工業(yè)革命的機(jī)器轟鳴還有時(shí)空概念轉(zhuǎn)變、文明發(fā)展等其他綜合原因。)2.D(“打亂了生物的生長(zhǎng)規(guī)律”錯(cuò)。時(shí)間被獨(dú)立出來(lái)、被精確到秒,是將模糊的生命“時(shí)段”變成了精確的時(shí)間節(jié)奏,并未打破生物的生長(zhǎng)規(guī)律,有機(jī)體時(shí)間仍然符合“出生、生長(zhǎng)、發(fā)、衰老”的生長(zhǎng)規(guī)律。)3.C(劉易斯·芒福德認(rèn)為“在人類歷史上,現(xiàn)代機(jī)器文明絕對(duì)不是突然出現(xiàn)的,也不是孤立的。只有把它放置于長(zhǎng)期、多元的歷史背景中才能讓人理解”,故一項(xiàng)單獨(dú)的技術(shù)不可能徹底改變一個(gè)時(shí)代。)4.(4分)①隨著鐘表的普及,人們可以將時(shí)間分割、充滿、擴(kuò)大(1分),協(xié)調(diào)彼此的行動(dòng),進(jìn)而大幅提高工作效率(1分),得以更好地掌握時(shí)間。②但這也意味著人們需付出更大的動(dòng)力、更嚴(yán)格地依據(jù)時(shí)間做事來(lái)適應(yīng)隨之加快的文明節(jié)奏,(1分)且由于時(shí)間的嚴(yán)格把控,現(xiàn)代人的生活已被時(shí)鐘左右,形成一種精神壓抑。(1分)超然客公眾號(hào)[評(píng)分參考:每點(diǎn)2分,共4分。結(jié)合材料分別解釋“掌控時(shí)間”與“被時(shí)間掌控”,各2分。只照抄原文,未能整合與概括,酌情扣分。其他答案言之成理可給分。]5.(6分)縱向?qū)Ρ龋孩佟皶r(shí)間”原是抽象的,后被時(shí)鐘精確測(cè)定,前后對(duì)比論證出時(shí)空概念的變化對(duì)人們生活及社會(huì)生產(chǎn)造成巨大影響。②“守時(shí)”曾由音樂(lè)完成而今用機(jī)械時(shí)間,對(duì)比突出時(shí)間管理的普遍性與嚴(yán)格性。橫向?qū)Ρ龋孩偕畟H的生活固定且規(guī)律,與當(dāng)時(shí)飄忽無(wú)常的時(shí)間觀念形成鮮明對(duì)比,強(qiáng)調(diào)寺院在新的時(shí)間概念形成起到重要作用。②現(xiàn)代技術(shù)的關(guān)鍵工具其他文明已有,而原本沒(méi)有的西歐卻很快將其發(fā)展起來(lái),對(duì)比說(shuō)明文化背景是影響技術(shù)發(fā)展的重要因素(或:技術(shù)與文明是相互交融的)。超然客公眾號(hào)[評(píng)分參考:每點(diǎn)2分,共6分。每點(diǎn)需要概括對(duì)比論證的對(duì)象及表達(dá)效果,各1分。只答“橫向”或“縱向”,最多得3分。不分“縱向”與“橫向”,籠統(tǒng)作答,酌情扣分。]6.C(因果關(guān)系理解有誤。瑞姐希望“我們”租英珠的馬,是因?yàn)槿鸾惚揪团c英珠相識(shí),了解英珠的為人,而且租馬費(fèi)用價(jià)格公道,從原文“深深地嘆了口氣”“良心話,英珠收得可真不算貴”和結(jié)尾瑞姐補(bǔ)充英珠的故事可知。從整體人物形象理解,即使瑞姐沒(méi)有說(shuō)“多了嘴”,她也依舊會(huì)通過(guò)這樣的方式來(lái)幫英珠。)7.B(B項(xiàng)“主要是因?yàn)樾●R魚肚年歲小,不容易存活”錯(cuò)。根據(jù)文意,雪暴的時(shí)候,英珠懇求他人讓小馬進(jìn)到帳篷里來(lái),將自己的軍大衣脫下來(lái)蓋在小馬的身上,她用生命呵護(hù)著小馬魚肚,主要是因?yàn)檫@匹馬是唯一與亡夫有關(guān)的東西,英珠把對(duì)亡夫的深切思念寄托在小馬駒魚肚身上。)8.(4分)①“瑞姐”是英珠過(guò)去的見(jiàn)證者,凸顯英珠對(duì)待亡夫的堅(jiān)貞之情;“我”是英珠當(dāng)下故事的見(jiàn)證者,初見(jiàn)英珠羞澀質(zhì)樸,后經(jīng)歷雪暴,表現(xiàn)英珠面對(duì)困難的堅(jiān)強(qiáng),增強(qiáng)小說(shuō)的真實(shí)性。②“我”與“瑞姐”兩個(gè)視角交替講述,內(nèi)容互相補(bǔ)充,使敘事富于變化,增強(qiáng)小說(shuō)的感染力,導(dǎo)引讀者挖掘苦難背后人性的溫暖內(nèi)涵。[評(píng)分參考:每點(diǎn)2分,共4分。第②點(diǎn)若答其他角度,如“主題”“人物形象”等,言之成理也可得分。]9.(6分)①在擔(dān)憂的夜里,英珠低聲哼唱起藏語(yǔ)歌謠,體現(xiàn)了英珠面對(duì)困境時(shí)平靜而堅(jiān)強(qiáng)的形象。(人物角度)②英珠哼唱的歌謠,既舒緩了當(dāng)時(shí)緊張的氣氛,也使情節(jié)自然推動(dòng)到“我們”安然渡過(guò)暴風(fēng)雪。(情節(jié)角度)③小說(shuō)結(jié)尾呈現(xiàn)歌詞內(nèi)容,壯麗亦有哀傷,深化了主題內(nèi)涵,挖掘苦難背后的堅(jiān)韌、善意與溫情。(主旨角度)[評(píng)分參考:每點(diǎn)2分,共6分。答其他角度,言之成理也可得分。如:歌謠撫慰心靈,“我們”在英珠的歌謠中睡去,不再恐懼。但需結(jié)合文本的兩處歌謠作答,只答其中之一,最多得4分。]10.CEG(羽既矯殺卿子冠軍,義帝必不能堪,非羽弒帝,則帝殺羽。)11.B(B項(xiàng)錯(cuò)誤。結(jié)構(gòu)相同,都是所字結(jié)構(gòu)。)12.C(原文為“不以此時(shí)明去就之分,而欲依羽以成功名,陋矣?!甭傅氖欠对雠磺迦?、留的分寸,想依靠項(xiàng)羽而成就功名。)13.(8分)(1)范增離去是好事,若不離去,項(xiàng)羽一定會(huì)殺他。只是遺憾他沒(méi)有早早離開而已。[善,好,1分;獨(dú),唯獨(dú),只是,1分;恨,遺憾,1分;句意1分。]超然客公眾號(hào)(2)(義帝)在眾多人中識(shí)別出有才華的卿子冠軍,并且提拔他做上將軍,如果不是賢明之君能做到這些嗎?[主語(yǔ)省略1分;稠,多,密,1分;擢,提拔,1分;句意1分。]14.(3分)①智謀角度:審時(shí)度勢(shì),能提預(yù)測(cè)性意見(jiàn),如鴻門宴建議殺劉邦。②忠義角度:恪守君臣之分,忠于義帝,如勸項(xiàng)梁擁立義帝。(或:蘇軾認(rèn)為義帝是賢主,范增勸項(xiàng)梁擁立義帝,是忠臣。)③史實(shí)角度:范增離開項(xiàng)羽的歷史結(jié)果。(或:項(xiàng)羽的失敗與范增的離開有緊密關(guān)系。)[評(píng)分參考:每點(diǎn)1分,共3分。其它答案,言之成理,也可酌情給分。]超然客公眾號(hào)15.B(“滿懷冰雪”之愁錯(cuò)誤。澄澈明月映照的是我輩冰雪般純潔的肝膽。可勾連《過(guò)洞庭》“肝肺皆冰雪”來(lái)作答。)16.(6分)①“誰(shuí)念英雄老矣”是直接抒情(1分),作者眼看中原淪陷,同胞們愁意濃重,朝廷北伐卻遙遙無(wú)期,又有誰(shuí)還想到英雄已老、功名無(wú)成,直接表達(dá)出滿腔悲憤。(2分)②“憑誰(shuí)問(wèn):廉頗老矣,尚能飯否”是借典抒情(1分),廉頗雖老,但為求重新起用在使者面前吃下一斗飯,作者借廉頗的典故自比,表達(dá)自己不服老,仍希望為國(guó)立功的情感。(2分)[評(píng)分參考:指出抒情手法各1分,分析手法各2分。]17.(6分)(1)落木千山天遠(yuǎn)大,澄江一道月分明(2)至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉(3)參考一:塵滿面,鬢如霜參考二:雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改參考三:君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪18.(6分)①往數(shù)字化方向發(fā)展(“數(shù)字化”1分,“發(fā)展”等趨向性詞語(yǔ)1分)②數(shù)字勞動(dòng)都是有償?shù)模ā皵?shù)字勞動(dòng)”1分,“有償?shù)摹?分)③不去分享和生產(chǎn)(“分享”1分,“生產(chǎn)”1分)[評(píng)分參考:每點(diǎn)2分,共6分]19.(4分)在社交媒體“發(fā)現(xiàn)、共享、創(chuàng)新”的口號(hào)下,人們的創(chuàng)造性活動(dòng)成果被商品化,持續(xù)不斷地為社交媒體積累數(shù)字資本并提升增值空間/實(shí)現(xiàn)增值。(錯(cuò)因1:語(yǔ)序不當(dāng),調(diào)換“共享”和“發(fā)現(xiàn)”。錯(cuò)因2:搭配不當(dāng)或成分殘缺,改為“提升增值空間”或“實(shí)現(xiàn)增值”,2分。)[每點(diǎn)2分,共4分]20.D(畫橫線句子的破折號(hào)用法是總結(jié)上文。A.解釋說(shuō)明;B.語(yǔ)意轉(zhuǎn)折;C.聲音的中斷、停頓;D.總結(jié)上文。)21.D(文中畫波浪線句子運(yùn)用的修辭手法為比喻。A.擬人;B.對(duì)比;C.借代;D.比喻。)22.(4分)①“擊”:寫出鐵錘敲擊鐵片時(shí)的輕巧,表現(xiàn)出糖販制作叮叮糖時(shí)游刃有余的嫻熟動(dòng)作(描繪畫面,1分);傳遞出了糖販輕松愉悅的心情(傳遞情感,1分)。②“嗑”:寫出了咬松子時(shí)的靈巧輕便,從側(cè)面寫出了聲音的清脆悅耳(描繪畫面,1分);傳達(dá)出在“警報(bào)”之下,大家苦中作樂(lè)、難得輕松的狀態(tài)(傳遞情感,1分)[評(píng)分參考:每點(diǎn)2分,共4分]23.寫作(略)【參考譯文】材料一:劉邦采用了陳平的計(jì)策,離間疏遠(yuǎn)楚國(guó)君臣。項(xiàng)羽懷疑范增和漢國(guó)私下勾結(jié),漸漸剝奪他的權(quán)力。范增大怒,說(shuō):“天下大事已經(jīng)大致確定了,君王自己處理吧。希望能讓我告老還鄉(xiāng)?!被剜l(xiāng)時(shí),還沒(méi)到彭城,就因疾病而死。蘇子說(shuō),范增離去是好事,若不離去,項(xiàng)羽一定會(huì)殺他。只是遺憾他沒(méi)有早早離開而已。既如此,那么范增應(yīng)當(dāng)在什么時(shí)候離開呢?當(dāng)初范增勸項(xiàng)羽殺沛公,項(xiàng)羽不聽;終因此而失去天下;應(yīng)當(dāng)在此時(shí)離去嗎?回答說(shuō),不。范增想要?dú)⑺琅婀?,是做臣子的職?zé)。項(xiàng)羽不殺劉邦,還顯得有君王的度量。范增怎能在此時(shí)離去呢?范增離去,應(yīng)當(dāng)在項(xiàng)羽殺卿子冠軍的時(shí)候。項(xiàng)羽殺卿子冠軍;就是謀殺義帝的先兆;他殺義帝,就是懷疑范增的根本。難道還要等到陳平出反間之計(jì)嗎?物品必定先腐爛了,然后才能生蛆蟲;人必定先有了懷疑之心,然后讒言才得以聽入。陳平雖說(shuō)智慧過(guò)人,又怎么能夠離間沒(méi)有疑的君主呢?我曾經(jīng)評(píng)論義帝;稱他是天下的賢君。僅僅是(義帝)派遣沛公入關(guān)而不派遣項(xiàng)羽,在眾多人中識(shí)別出有才華的卿子冠軍,并且提拔他做上將軍,這兩件事情,如果不是賢明之君能做到這些嗎?項(xiàng)羽既然假托君王之命殺死了卿子冠軍,義帝必然不能容忍。因此,不是項(xiàng)羽謀殺義帝,就是義帝殺了項(xiàng)羽,這用

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