2023學(xué)年完整公開課版遠和近

顧城遠和近《遠和近》一詩，是詩人對不正常生活的本質(zhì)發(fā)現(xiàn)。此詩初發(fā)表時，被視為難懂的怪詩。按照當時僵化的閱讀方式，人們已被習慣鈍化的思維模式，此詩確實難于解讀。因為在目光可視之間，你與我的距離不可能遠于你與云的距離。可詩人為什么覺得“你看我時很遠，你看云時很近”呢?原因是詩人所寫的是一種非正常的生活，是一種被扭曲了的人際關(guān)系。在這扭曲了的關(guān)系中，一切都顛倒了。本應(yīng)相親相近的人與人的關(guān)系，由于心的阻隔而疏遠了，顯得那么孤寂而不可接近；因為人際關(guān)系的疏遠，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。也許，正是由于人與自然的親切可近，更進一步顯示出人的孤寂；也許，正是這孤寂，常使顧城想到夢的天國?？深櫝菓?yīng)該知道，在這個充滿矛盾的世界上，夢的天國是不存在的。顧城介紹作為朦朧詩派的主要代表人物,顧城詩歌突出的美學(xué)特征是"孤寂".這種"孤寂"主要體現(xiàn)在詩人對童話世界和自然的深情抒寫上,這種抒寫,在現(xiàn)實層面是為了"逃避"現(xiàn)實.顧城格外沉迷于"天國"的制作,他津津樂道于童心和自然的吟唱,著意構(gòu)建一個獨立于自我和現(xiàn)實之外的具有"孤寂美"的藝術(shù)世界.

這首詩的中心詞是遠和近，詩中一個“很”字讓這種距離變得極端，它比“太”的程度要輕，要緩和，似乎有改觀回旋的余地，但要消滅它也需付出相當?shù)呐?。情感的拉近不是一廂情愿的事情，有時甚至不是兩廂情愿的，它需要恰合的氣氛，愉悅的心情，無畏的勇氣，長久的堅持特別是明哲的智慧，不然，距離近了，會有碰撞摩擦的可能，把握火候，把握溫度，把握距離才是中庸的情誼長存之道。1、請指出“你”“我”“云”三個意象各自的象征意義。

2、這首詩有什么特點？

3、聯(lián)系“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句古詩，談?wù)勂纷x《遠和近》后的體會或感悟。課後思考與探究象征意義總說詩中的“你”、“我”、“云”三個意象都具有一定的象征意義?！澳恪薄ⅰ拔摇倍忌钤诳陀^現(xiàn)實中、同屬于社會的組成人員，“云”則象征著美麗淳樸的大自然?！澳憧次視r很遠”，這是地近心遠，“咫尺天涯”：“你看云時很近”，這是地遠心近，“天涯若比鄰”。詩人這種“人遠天涯近”的辯證感情方式已成為人審美理想的發(fā)展的方式，即“由客體的真實，趨向主體的真實，由被動的反映，趨向主觀的創(chuàng)造。”

1、《遠和近》，是一首非常抽象的詩，它的美就隱含在抽象的線條之中。

“你”，“一會看我”，“一會看云”；“我”卻一直看著“你”?！澳恪焙汀拔摇笔鞘裁搓P(guān)系，絲毫沒有交代，只寫了“我”對“你”的主觀心理感受。在“我”的感覺中，“你看我時”，你仿佛和我相距“很遠”；“你看云時”，你仿佛和我離得“很近”。這是一種錯覺。造成錯覺的原因詩人隱去了，有意留下較大的空白，引誘讀者去想象，讀者的心理因素不同，這種想象圖景也會不盡相同?！霸啤笨赡芟笳髯匀??！澳恪痹诳础霸啤睍r，大約流露出象

《日出》中陳白露看空玻璃上霜花時那種童稚的天真和熱情，而當“你”回到現(xiàn)實中看“我”時，卻換成另一種冷漠的表情。所以，“我”覺得，“看云”時的那個“你”，才是真正的“你”，本來面目的“你”，顯得很親近，如近在咫尺；而“看我”時的那個“你”，顯得很陌生，有一種“隔”的感覺，如遠在天涯。強烈的感情因素迫使客觀物理距離變形，以適應(yīng)和表達主觀心理感受的真實。錯覺是在審美的直覺思維中產(chǎn)生的。詩人在瞬間產(chǎn)生的錯覺中悟出一種深意：人與自然的和諧，人與人之間的隔膜。

“你”和“我”該是熟人，或者是朋友、愛人，但是作者

沒有明確指出來。這種不確定的關(guān)系，使詩帶上了朦朧意味。但有一點是肯定的，即“你”和“我”起碼不生疏，否則“我”也不會產(chǎn)生遠與近的感慨。兩人的現(xiàn)實距離是很近的，但是心理距離卻很遠?！霸啤痹谶@首詩中有一定象征意義，可能象征著淳樸的自然?！拔矣X得／你看我時很遠／你看云時很近”，意思是你對那些自然物那么親近，對人卻很冷漠，使“我”產(chǎn)生拒人于千里之外的感覺，這就暗示出二人之間在心靈上的隔膜。這種隔膜怎么產(chǎn)生的呢？詩人沒有明確地寫，好比只擺出謎面，而不亮出謎底，這也是造成詩意朦朧的因素之一，這才使這首詩具有耐人尋味的魅力。

2、寫作特點顧城的《遠和近》是一首表現(xiàn)特定心理的審美情趣而有些朦朧的詩，表達含蓄、精煉，而內(nèi)容深刻。詩人運用象征手法，表現(xiàn)了心理距離與生物距離的不和諧，表達了對人與人之間良好關(guān)系的追求和向往。3、現(xiàn)實距離和心理距離并不總是一致的。現(xiàn)實距離很遠，但心理距離卻可能很近，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，即是此意。也可能現(xiàn)實距離很近，而心理距離卻很遠，所謂“咫尺天涯”大概就是指此而言了。這兩種距離的不一致、互相矛盾，總是有一定原因的。前一種情況是由于情感的相親近，好像使實際的空間距離也縮短了；而后一種情況則只能是在兩顆心靈相隔膜、相排斥的條件下才能出現(xiàn)。

顧城的這首小詩正是通過現(xiàn)實距離與心理距離之間的矛盾來暗示出人與人之間的疏遠和戒備，有一種孤獨意識在。鑒賞一

《遠和近》雖只有短短的六句，卻容納了對歷史反思的豐富內(nèi)涵?！斑h”、“近”：是物理距離概念，這是客觀存在，有科學(xué)的衡量標準。但在情感作用下產(chǎn)生的心理距離卻不同，“遠”可以變“近”，“近”可以變“遠”。詩中用“你”、“我”、“云”心理距離的變換，曲折地反映了人與人之間的隔閡、戒備以及詩人對和諧、融洽的理想人際關(guān)系的向往、追求。詩中的“你”、“我”、“云”三個意象都具有一定的象征意義。“你”、“我”都生活在客觀現(xiàn)實中、同屬于社會的組成人員，“云”則象征著美麗淳樸的大自然?！澳憧次視r很遠”，這是地近心遠，“咫尺天涯”：“你看云時很近”，這是地遠心近，“天涯若比鄰”。詩人這種“人遠天涯近”的辯證感情方式已成為人審美理想的發(fā)展的方式，即“由客體的真實，趨向主體的真實，由被動的反映，趨向主觀的創(chuàng)造?！?/p>

這首詩看似信手拈來，實則匠心獨運，給人的印象是：自然而不自然，工巧而不矯飾。鑒賞二

《遠和近》一詩，是詩人對不正常生活的本質(zhì)發(fā)現(xiàn)。此詩初發(fā)表時，被視為難懂的怪詩。按照當時僵化的閱讀方式，人們已被習慣鈍化的思維模式，此詩確實難于解讀。因為在目光可視之間，你與我的距離不可能遠于你與云的距離。可詩人為什么覺得“你看我時很遠，你看云時很近”呢？原因是詩人所寫的是一種非正常的生活，是一種被扭曲了的人際關(guān)系。在這扭曲了的關(guān)系中，一切都顛倒了。本應(yīng)相親相近的人與人的關(guān)系，由于心的阻隔而疏遠了，顯得那么孤寂而不可接近；因為人際關(guān)系的疏遠，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。也許，正是由于人與自然的親切可近，更進一步顯示出人的孤寂；也許，正是這孤寂，常使顧城想到夢的天國。可顧城應(yīng)該知道，在這個充滿矛盾的世界上，夢的天國是不存在的。鑒賞三

這首詩是朦朧詩里非常著名的詩篇，是被許多人傳誦的詩歌。在詩歌中顧城表達了人對于遠近的哲理思考，人和自然，人和人的關(guān)系。這種關(guān)系充滿了一種辨證的距離、一種美和對愛的得失的痛苦。近處的愛人卻是遠在天邊，天上的云卻在心靈近處。愛人可近卻不可能真正地接近，自然被隔離在遠方卻在愛人的心旁。詩歌里表現(xiàn)出一種透明的美、純凈的美、神奇變幻的美，帶有一種痛苦的思辯地憂傷。顧城說他想“用心中的純銀，鑄一把鑰匙，去開啟那天國的門，向著人類?！笨墒恰皶r間的馬，累倒了。”即使在他最好的美麗詩篇里，他的悲傷和失望也淡淡地透露出來。《遠和近》中心

詩不僅表達情感，也可傳達經(jīng)驗，《遠和近》傳達的是人們在現(xiàn)實生活中經(jīng)?？梢愿惺艿降囊环N經(jīng)驗。

詩似乎是純理性的，十分冷靜，但細細品味，其中暗暗催動著一股熱流：呼喚一種相互理解、相互信任、和諧融洽的人際關(guān)系。一代人黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它尋找光明顧城

這首只有兩行的小詩，１９８０年在《星星》第３期發(fā)表后震動了整個詩壇，不管是對朦朧詩抱肯定或是抱否定態(tài)度的人，對這首詩卻是一致的欽贊。

在審美原則上是全新的。它避開了情感的直抒，棄置了景象的實敘，它沒有著意建構(gòu)完整的意境，只是用意象、用隱喻，在濃重的黑色背景上凸現(xiàn)了一雙不同尋常的“黑色的眼睛”（一代人覺醒的象征），在眼睛的前方，似乎可以看到從烏云的縫隙中射出的一束白光。整首詩，宛如一幅有立體感的版畫。

“黑夜”與“光明”形成暗色與亮色的鮮明反差，“黑色的眼睛”是經(jīng)過變形的意象，滲透出強烈的感情色彩。這種藝術(shù)表現(xiàn)觸發(fā)了讀者的想象，于是，在想象的屏幕上出現(xiàn)了那個令人窒息的年代，那在荒謬現(xiàn)實中扭曲著成長起來的年輕一代，那埋藏在心底的潛能所爆發(fā)出的頑強求索的精神。這是整整“一代人”的雕像。

“黑夜——眼睛——光明”一個簡單的意象群構(gòu)成了一個開放時空——歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭特有的社會景象和人的心理結(jié)構(gòu)。有限中表現(xiàn)出無限，單純中包孕著深厚，這是詩的特有規(guī)律。新詩潮的先行者在追尋人性復(fù)歸的同時，也在追尋詩向本體的復(fù)歸。

這首小詩體現(xiàn)了一種