
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文檔簡介
全國廣播電視大學(xué)教務(wù)管理人員培訓(xùn)
拓展模塊培訓(xùn)內(nèi)容
2010年5月
第一部分職業(yè)道德
第一章職業(yè)道德
第一節(jié)道德與職業(yè)道德
一、道德
道德的含義:道德是人類社會特有的,由社會經(jīng)濟關(guān)系決定的,依靠內(nèi)心信念
和社會輿論、風(fēng)俗習(xí)慣等方式來調(diào)整人與人、個人與社會之間的特殊行為規(guī)范。
道德作為一種社會規(guī)范,屬于上層建筑領(lǐng)域,包括意識形態(tài)方面的內(nèi)容,是一
種特殊的社會現(xiàn)象。它包含著三層基本含義:首先,一個社會的道德性質(zhì)、內(nèi)容,
是由社會生產(chǎn)方式、經(jīng)濟關(guān)系(即物質(zhì)關(guān)系)決定的。有什么樣的生產(chǎn)方式、經(jīng)濟
關(guān)系,就有什么樣的道德體系。其次,道德是以善惡、好壞、偏私公正等范疇作為
標(biāo)準(zhǔn)來調(diào)整人們之間的行為的。再次,道德是依靠社會輿論和人們的信念、傳統(tǒng)、
習(xí)慣和教育的力量進(jìn)行調(diào)節(jié)的。
根據(jù)道德的表現(xiàn)形式,道德通常被劃分為三個大的領(lǐng)域,即家庭道德、社會公
德和職業(yè)道德。
這里,需要注意的是,在黨的十七大報告中,把道德劃分為四個領(lǐng)域,在三大
領(lǐng)域的基礎(chǔ)上,新增了“個人品德”領(lǐng)域。
二、職業(yè)道德
(-)職業(yè)道德的含義
職業(yè)道德是職業(yè)活動的產(chǎn)物,是從事一定職業(yè)的人在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的,
依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來維持的行為規(guī)范的總和。它調(diào)節(jié)從業(yè)人員與
服務(wù)對象、從業(yè)人員之間、從業(yè)人員與職業(yè)之間的關(guān)系。它是職業(yè)或者行業(yè)范圍內(nèi)
的特殊要求,是社會道德在職業(yè)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。從其存在方式看,在人類歷史的
發(fā)展過程中,既存在著反映所有職業(yè)活動共同要求的普遍的職業(yè)道德規(guī)范,也存在
著反映各種各樣具體職業(yè)活動要求的具體行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范。它既有普遍性,又有
特殊性,是兩者的有機統(tǒng)一。
(-)職業(yè)道德的基本要素
職業(yè)理想是對職業(yè)活動目標(biāo)的追求和向往,是實現(xiàn)職業(yè)目標(biāo)的精神動力。包含
三個層次:維持生活、發(fā)展個性、承擔(dān)社會義務(wù)和責(zé)任。
職業(yè)態(tài)度是指勞動態(tài)度。它是勞動者在個人心理特點、社會影響和價值觀等多
種因素綜合作用下形成的,其中價值觀對勞動態(tài)度有著特殊影響。職業(yè)態(tài)度是從業(yè)
者職業(yè)精神境界和職業(yè)道德素質(zhì)的重要體現(xiàn)。
職業(yè)義務(wù)是人們在職業(yè)活動中自覺履行對他人、對社會應(yīng)盡的職業(yè)要求。它是
外在于從業(yè)者的他律要求。當(dāng)從業(yè)者在這種外在的他律要求下,通過循環(huán)往復(fù)的勞
動過程,逐步形成良好的勞動習(xí)慣,并將外在職業(yè)要求上升為一種自覺的責(zé)任意識
—職業(yè)責(zé)任意識時,勞動者也就與自身所從事的職業(yè)要求協(xié)調(diào)一致了,實現(xiàn)了責(zé)、
權(quán)、利的統(tǒng)一。
職業(yè)紀(jì)律是從業(yè)者在崗位工作中必須遵循的規(guī)章、制度、條例等職業(yè)行為規(guī)范。
它要求從業(yè)者在勞動過程中遵守秩序、執(zhí)行命令和履行在自己的職業(yè)責(zé)任,它是協(xié)
調(diào)勞動者和他人、企事業(yè)單位、社會關(guān)系的重要尺度。
職業(yè)良心是從業(yè)者在履行職業(yè)義務(wù)的過程中形成的對職業(yè)責(zé)任的自覺意識和自
我評價活動。簡單地說,就是從業(yè)人員對職業(yè)責(zé)任的自覺意識。職業(yè)良心能夠依據(jù)
從業(yè)人員必須履行的道德要求,對行為的動機進(jìn)行自我檢查,對行為活動進(jìn)行自我
監(jiān)督,對活動結(jié)果進(jìn)行評價。
職業(yè)榮譽是社會對從業(yè)者職業(yè)道德活動的價值作出的褒獎和肯定評價,以及從
業(yè)者在主觀上對自己職業(yè)活動的一種自尊、自愛的榮譽意向。它是職業(yè)義務(wù)、職業(yè)
責(zé)任和職業(yè)良心的職業(yè)行為的價值體現(xiàn)和價值尺度。
職業(yè)作風(fēng)是從業(yè)者在職業(yè)活動中表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的工作態(tài)度和職業(yè)風(fēng)范。
它是職業(yè)道德在從業(yè)者實際行為中表現(xiàn)出來的一貫態(tài)度和習(xí)慣性行為表現(xiàn)。
(三)職業(yè)道德的特征
1.鮮明的行業(yè)性
社會存在不同的行業(yè),各行各業(yè)之間有著不同的職業(yè)活動要求和特點,這就決
定了反映行業(yè)要求的職業(yè)道德規(guī)范、準(zhǔn)則等內(nèi)容也各不相同。
2.適用范圍上的有限性
與道德相比,職業(yè)道德的適用范圍具有邊界。它不是普遍的,而是特定的、有
限的、只適用于具體的行業(yè)和崗位。
3.表現(xiàn)形式的多樣性
職業(yè)領(lǐng)域存在形式的多樣性決定了職業(yè)道德的表現(xiàn)形式也是多種多樣的。
4.一定的強制性
職業(yè)道德除了通過輿論和從業(yè)者的內(nèi)心信念對自身的職業(yè)行為進(jìn)行調(diào)整外,還
與職業(yè)紀(jì)律有著密切的關(guān)系,受職業(yè)紀(jì)律的約束。從業(yè)者如果出現(xiàn)違反職業(yè)紀(jì)律的
行為,根據(jù)情節(jié)的輕重,將受到相應(yīng)的處罰。但職業(yè)紀(jì)律不能代替法律。當(dāng)從業(yè)者
違反職業(yè)活動的行為構(gòu)成了違法犯罪,就要交由司法機關(guān)處置了。
5.相對穩(wěn)定性
每一個職業(yè)的形成和發(fā)展都不是一蹴而就的,二是長期發(fā)展過程中逐步分工的
結(jié)果。一經(jīng)形成,它就具有相對的穩(wěn)定性,這就決定了反映職業(yè)活動要求的職業(yè)不
可朝令夕改,必修具有相對的穩(wěn)定性。
6.利益相關(guān)性
利益是道德的基礎(chǔ),各行各業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范總是或直接或間接地與從業(yè)者的
實際利益相關(guān)聯(lián)。
第二節(jié)職業(yè)道德的社會功用
一、職業(yè)道德的具體功能
(-)導(dǎo)向功能
導(dǎo)向功能是指職業(yè)道德具有引導(dǎo)職業(yè)活動方向的效用。職業(yè)道德的導(dǎo)向功能
主要從三個方面對從業(yè)人員加以引導(dǎo):確立正確職業(yè)理想與社會發(fā)展目標(biāo)相統(tǒng)一、
個人追求與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略相統(tǒng)一、崗位職責(zé)要求與職業(yè)道德相統(tǒng)一。
(二)規(guī)范功能
規(guī)范功能是指職業(yè)道德具有促進(jìn)從業(yè)活動規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化的效用。職業(yè)道德的
規(guī)范功能通過崗位責(zé)任的總體規(guī)定和具體的操作規(guī)程及違規(guī)處罰規(guī)則對從業(yè)人員
的行為進(jìn)行約束。
(三)整合功能
整合功能是指企業(yè)通過職業(yè)道德核心理念對企業(yè)內(nèi)部不同部門、不同利益?zhèn)€
體之間進(jìn)行調(diào)節(jié),起到凝聚人心、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的效用。整合功能分為“硬性”整合
和,,柔性”整合。職業(yè)道德的整合功能主要通過企業(yè)目標(biāo)、企業(yè)價值和硬性規(guī)章,
對部門之間的利益、部門內(nèi)部利益進(jìn)行整合,并有效抑制從業(yè)人員的“越軌”行
為來實現(xiàn)。
(四)激勵功能
激勵功能是指職業(yè)道德能夠激發(fā)從業(yè)人員產(chǎn)生內(nèi)在動力的效用。激勵的功能
通過職業(yè)理想、榜樣示范和獎懲機制來實現(xiàn)。
二、職業(yè)道德的社會作用
(-)有利于調(diào)整職業(yè)利益關(guān)系,維護社會生產(chǎn)和生活秩序
各行各業(yè)健康有序的發(fā)展是社會健康發(fā)展的基礎(chǔ)。職業(yè)道德有利于調(diào)節(jié)不同
職業(yè)之間、職業(yè)內(nèi)部員工之間、上下級之間、員工與單位之間、職業(yè)與社會之間
的關(guān)系,促進(jìn)社會生產(chǎn)和生活秩序的穩(wěn)定與正常運行。
(二)有助于提高人們的社會公德水平,促進(jìn)良好社會風(fēng)尚的形成
社會風(fēng)尚既是人們精神面貌的綜合反映,也是現(xiàn)實社會關(guān)系的綜合反映。職業(yè)
道德要求人們遵循本職業(yè)的道德規(guī)范,既通過構(gòu)建和諧社會關(guān)系來創(chuàng)造物質(zhì)財富,
又通過高度的社會責(zé)任感來推進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成。
(三)有利于完善人格,促進(jìn)人的全面發(fā)展
職業(yè)道德通過制定具體的職業(yè)崗位責(zé)任規(guī)范,指導(dǎo)人們明確崗位目標(biāo),履行崗
位職責(zé)、完成崗位任務(wù),培養(yǎng)職業(yè)道德品質(zhì),進(jìn)而形成高尚的道德人格,促進(jìn)從業(yè)
者的全面發(fā)展。
第三節(jié)社會主義職業(yè)道德的基本要求及其特點
一、社會主義職業(yè)道德性質(zhì)和基本要求
關(guān)于社會主義職業(yè)道德建設(shè),我們需把握“一個中心”、“一條原則”、“一個重
點”、“五愛”、”五個要求(二十字規(guī)范)”、“一個行為準(zhǔn)則”。即以為人民服務(wù)為核心;
以集體主義為原則;以“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義”為基本
要求;以“誠實守信”為重點,以“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、
奉獻(xiàn)社會”為基本規(guī)范,以社會主義榮辱觀為基本行為準(zhǔn)則。明確反對個人主義、
利己主義、享樂主義、拜金主義。
要糾正職業(yè)活動中的虛偽、浮夸等欺詐行為,以形成并建立起誠實守信、言行
一致的職業(yè)作風(fēng)和“人人為我,我為人人”的新型職業(yè)關(guān)系。
二、社會主義職業(yè)道德的特征
第一,繼承性和創(chuàng)造性相統(tǒng)一
第二,階級性和人民性相統(tǒng)一
第三,先進(jìn)性和廣泛性相統(tǒng)一
第二章職業(yè)道德建設(shè)的基本原則
第一節(jié)體現(xiàn)社會主義核心價值觀
社會主義核心價值體系是職業(yè)道德建設(shè)的根本指針,正確全面地理解這一體系
是理解職業(yè)道德的基礎(chǔ)。
一、堅持社會主義核心價值體系
(一)社會主義核心價值體系的內(nèi)容
黨的十六屆六中全會提出了建立社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務(wù),指出:''馬
克思主義指導(dǎo)思想,中國特色社會主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和
以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,社會主義榮辱觀,構(gòu)成社會主義核心價值體系的基
本內(nèi)容?!秉h中央提出的社會主義核心價值體系,成為我國社會主義職業(yè)道德建設(shè)的
根本指針。
(-)用社會主義核心價值體系統(tǒng)領(lǐng)職業(yè)道德建設(shè)
社會主義核心價值體系對職業(yè)道德建設(shè)起著統(tǒng)領(lǐng)作用,表現(xiàn)在:
1.引領(lǐng)職業(yè)道德建設(shè)的目標(biāo)方向
在我國現(xiàn)階段,經(jīng)濟成分、就業(yè)方式、分配方式和利益關(guān)系日趨多樣化,這些因
素不可避免地給職業(yè)道德建設(shè)帶來多方面的影響和沖擊。社會主義核心價值體系強
調(diào)以馬克思主義為指導(dǎo),承認(rèn)并尊重差異,包容多樣性,擴大價值認(rèn)同,從根本上
保證職業(yè)道德建設(shè)為人民服務(wù)的正確方向。
2.確立職業(yè)道德建設(shè)的共同理想
職業(yè)道德建設(shè)與發(fā)展,離不開社會共同理想的支撐。中國特色社會主義的共同
理想,反映了社會主義本質(zhì),倡導(dǎo)公平正義、誠信友愛、人與自然和諧的理想社會,
為職業(yè)道德建設(shè)奠定了堅實的基礎(chǔ)。
3.保持職業(yè)道德建設(shè)的時代特點
任何社會的職業(yè)道德,既要繼承民族的傳統(tǒng)道德,又要隨時代的發(fā)展而發(fā)展。
在社會主義核心價值體系里,包含著以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為
核心的時代精神,是職業(yè)道德建設(shè)保持時代性的關(guān)鍵。
4.體現(xiàn)了對職業(yè)道德建設(shè)的原則指導(dǎo)
在新的歷史條件下,社會主義榮辱觀是具有普適性的道德規(guī)范。通過對從業(yè)人
員加強社會主義榮辱觀教育,能使從業(yè)人員在職業(yè)活動中明辨是非,樹立正確的榮
辱觀念,自覺扶正怯邪、揚善貶惡。這對在全社會范圍內(nèi)形成良好的職業(yè)風(fēng)尚,具
有十分重要的現(xiàn)實意義。
二、職業(yè)道德的“五個要求”
職業(yè)道德是從業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為準(zhǔn)則。由于人們從事的職業(yè)的性質(zhì)不
同、責(zé)任不同和要求不同,因此,反映不同職業(yè)的職業(yè)道德的內(nèi)容和要求也就不可
能完全相同。但是,一定社會的共同理想、共同價值觀念,對所有職業(yè)又有著共同
的要求,從而決定著職業(yè)道德必然存在共性要求。在《公民道德建設(shè)實施綱要》中,
黨中央提出了所有從業(yè)人員都應(yīng)該遵循的職業(yè)道德,包括''五個要求”,即愛崗敬業(yè)、
誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。
三、社會公德與職業(yè)道德
社會公德與職業(yè)道德都是公民道德建設(shè)的構(gòu)成主體。兩者既有區(qū)別,又有聯(lián)系,
是整體與部分、共性與個性的關(guān)系。社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中
應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。職業(yè)道德
是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、
職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間等方面的關(guān)系。
(一)社會公德與職業(yè)道德的區(qū)別與聯(lián)系
1.二者的區(qū)別
首先,兩者的適用范圍不同。社會公德的調(diào)節(jié)范圍要大于職業(yè)道德的調(diào)節(jié)范圍。
職業(yè)道德是對特等的群體即從業(yè)人員的要求,而社會公德是對群體公民的要求。人
們在職業(yè)活動中,必須遵守職業(yè)道德的準(zhǔn)則。在職業(yè)活動之外,人們是以社會人的
身份進(jìn)行活動的。必須遵循社會公德規(guī)定的一般準(zhǔn)則。
其次,二者反映的利益不同。兩者反映的利益關(guān)系也是特殊與一般的關(guān)系。職
業(yè)道德反映的是特定職業(yè)組織的利益,而社會公德反映的是全體公民的利益。
2.二者的聯(lián)系
兩者存在相通性。職業(yè)道德與社會公德的關(guān)系,是個別與一般的關(guān)系。一般寓
于個別之中,任何個別中都包含著一般。職業(yè)道德也包含著許多社會公德要求。
文明禮貌、勤儉節(jié)約、愛國為民、崇尚科學(xué)著幾個方面既是職業(yè)道德的要求,
同時也是社會功德的要求。
第二節(jié)堅持社會主義集體主義原則
一、集體主義的內(nèi)涵
所謂集體主義,是指一切從集體利益出發(fā),把集體利益放在個人利益之上,在
二者發(fā)生沖突時,堅持集體利益高于個人利益的價值觀念和行為準(zhǔn)則。
作為職業(yè)道德基本原則的集體主義,有著深刻的內(nèi)涵:
(-)堅持集體利益和個人利益的統(tǒng)一
個人利益與集體利益是一個有機的統(tǒng)一體,個人離不開集體,個人利益離不開
集體利益;集體利益也不能離開個人利益而存在,沒有每個人的個人利益,也就無
所謂集體利益.在職業(yè)道德建設(shè)中,從業(yè)人員要堅持集體主義原則,以集體為家。
只有這樣,才能強化職業(yè)責(zé)任,團結(jié)合作,從而實現(xiàn)職業(yè)理想和自身價值。
(二)堅持維護集體利益的原則
在一般情況下,企業(yè)利益要高于從業(yè)人員個人利益,國家利益更高于企業(yè)利益。
從業(yè)人員只有融入企業(yè)集體中,在其從事的職業(yè)活動中才能獲得自身的發(fā)展;企業(yè)
只有承擔(dān)社會責(zé)任,以國家利益至上,才能獲得健康的發(fā)展。通常情況下,員工個
人的價值,在職業(yè)活動中實現(xiàn);企業(yè)的價值,在報效國家中實現(xiàn)。
(三)集體利益要通過對個人利益的滿足來實現(xiàn)
在堅持集體利益的同時,要強調(diào)個人利益的滿足。從業(yè)人員在認(rèn)真工作、辛勤
勞動的過程中獲得正當(dāng)?shù)膫€人利益,同時也增強了集體利益。集體利益的增強,又
為個人利益的獲得創(chuàng)造了更好的條件。只有充分滿足個人正當(dāng)利益,使從業(yè)人員的
積極性得到充分的發(fā)揮,才能進(jìn)一步推動社會整體利益的增長。
二、集體主義原則的要求
在職業(yè)道德建設(shè)中,堅持集體主義原則,要求把握以下兒個方面:
(一)正確處理集體利益和個人利益的關(guān)系
集體利益和個人利益從根本上來說是一致的,但有時候也會發(fā)生沖突。個人利
益與集體利益的沖突,具體表現(xiàn)在眼前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益的沖
突上。在解決這些矛盾時,要設(shè)法兼顧各方面的利益,在無法兼顧的情況下,個人
利益要服從集體利益,甚至做出必要的犧牲。
(二)正確處理“小集體”與“大集體”的關(guān)系
國家是“大集體”,企業(yè)是“小集體”。國家利益和企業(yè)利益從總體上來說是一
致的,沒有根本的沖突。但在某些情況下,二者也會產(chǎn)生矛盾。集體主義原則要求
兼顧雙方的利益,但這個兼顧是有條件的,即必須在維護“大集體”利益的前提下。
從整體和局部的關(guān)系上來說,國利益是長遠(yuǎn)、整體利益.,企業(yè)利益則是眼前、局部
利益,企業(yè)利益要從國家利益,“小集體”要服從“大集體”。
(三)反對形形色色的錯誤思想
在職業(yè)道德建設(shè)中,堅持集體主義原則,就要抵制和反對各種形式的錯誤思想,
包括極端個人主義、享樂主義和拜金主義等。
1.極端個人主義是以自我為中心,以個人利益為出發(fā)點的處世哲學(xué)。極端個人
主義主張自我利益高于他人利益、集體利益和國家利益。
2.享樂主義是一種庸俗腐朽的價值觀,認(rèn)為人生的目的和意義在于追求物質(zhì)享受和
感官快樂。
享樂主義忽視人的社會屬性,片面強調(diào)人的自然屬性。秉持這種價值理念,勢
必導(dǎo)致人們只講個人利益和生活享受,不講勞動、奉獻(xiàn)和創(chuàng)造,把二者對立起來。
3.拜金主義是一種金錢至上的思想道德觀念,認(rèn)為金錢不僅萬能,而且是衡量一切
行為的標(biāo)準(zhǔn)。
第三章職業(yè)技能與職業(yè)道德
第一節(jié)職業(yè)技能的內(nèi)涵、特征
一、職業(yè)技能的內(nèi)涵
職業(yè)技能是指從業(yè)人員從事職業(yè)勞動和完成崗位工作應(yīng)具有的業(yè)務(wù)素質(zhì),包括
職業(yè)知識、職業(yè)技術(shù)和職業(yè)能力。職業(yè)知識、職業(yè)技術(shù)、職業(yè)能力三者之間有機地
聯(lián)系在一起,共同構(gòu)成從業(yè)人員職業(yè)技能的素質(zhì)體系。在職業(yè)技能體系中,職業(yè)知
識是基礎(chǔ),沒有充分的職業(yè)知識儲備,職業(yè)技能就難以發(fā)揮,職業(yè)能力就難以進(jìn)一
步發(fā)展,職業(yè)技術(shù)是保證,沒有專業(yè)技術(shù),職業(yè)知識便無法轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力,職
業(yè)能力就是一句空話,職業(yè)能力是關(guān)鍵,沒有職業(yè)能力,職業(yè)知識和職業(yè)技術(shù)就難
以得到有效的運用而發(fā)揮出切實的作用。
二、職業(yè)技能的特點
職業(yè)技能反映了職業(yè)的存在與發(fā)展對從業(yè)人員的客觀要求,它一般具有以下特
點:
1.時代性
職業(yè)技能不是一成不變的,i般來說,它總是與時俱進(jìn)、不斷發(fā)展的。隨著時代
的發(fā)展,職業(yè)需要總是會對從業(yè)人員的職業(yè)技能提出更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。
2.專業(yè)性
職業(yè)技能與特定職業(yè)和崗位相聯(lián)系,是從業(yè)人員履行特定職業(yè)責(zé)任所必備的業(yè)務(wù)
素質(zhì)。不同的職業(yè)需要不同的技能,不同的崗位同樣對職業(yè)技能提出不同的標(biāo)準(zhǔn)和
要求。
3.層次性
在同一職業(yè)領(lǐng)域,以至在相同崗位上,由于要求的標(biāo)準(zhǔn)有高有低,將會根據(jù)從
業(yè)人員知識、技術(shù)和能力狀況,呈現(xiàn)出多樣性和層次性。當(dāng)然,這種多樣性和層次
性差異是相對的,中間沒有不可逾越的鴻溝,隨著從業(yè)人員技能的提高,也會發(fā)生
相應(yīng)的變化。
4.綜合性
通常,要完成某項工作任務(wù),履行好職業(yè)責(zé)任,僅僅依靠某項技能不夠的,還
需要多種素質(zhì)的綜合作用。因此,在實際工作中,職業(yè)技能的運用一般都具有綜合
性的特點。
第二節(jié)職業(yè)技能有效發(fā)揮需要職業(yè)道德保障
一、職業(yè)道德對職業(yè)技能具有統(tǒng)領(lǐng)作用
職業(yè)道德對職業(yè)技能具有統(tǒng)領(lǐng)作用,這是因為職業(yè)道德能夠規(guī)范與制約職業(yè)技
能的發(fā)揮,使之能夠正確地運用于造福社會的目的。也正因如此,個人事業(yè)能否取
得成功,其最終的決定性因素不是技能水平的高低,而在于其職業(yè)道德品質(zhì)的好壞。
二、職業(yè)道德對職業(yè)技能的發(fā)揮具有支撐作用
職業(yè)技能的有效發(fā)揮離不開職業(yè)道德的支撐,沒有良好的職業(yè)道德,即使職業(yè)
技能再高,也難以在工作中充分地展現(xiàn)并取得實際的效益。職業(yè)技能的發(fā)揮之所以
需要職業(yè)道德的支撐,是因為在職業(yè)生活中,人們不可避免地會遇到這樣或那樣的
困難,遭遇一定的挫折。在這樣的情況下,唯有具備良好的職業(yè)道德品質(zhì),才能堅
持不懈,持續(xù)有效地發(fā)揮自己的職業(yè)技能,完成工作任務(wù)、履行職業(yè)責(zé)任。如果缺
乏良好的職業(yè)道德品質(zhì),毫無職業(yè)責(zé)任感,意志薄弱,得過且過,在面對工作中的
困難和挫折時,從業(yè)人員就必然會喪失繼續(xù)拼搏的信心和勇氣,從而無法正常地完
成工作。
三、職業(yè)道德對職業(yè)技能的提高具有促進(jìn)作用
掌握一定的職業(yè)技能是從業(yè)者能否勝任工作的重要前提條件,而人們的職業(yè)技
能能否得到提高,其內(nèi)在的決定性因素在于其進(jìn)取心、責(zé)任心、意志力等職業(yè)道德
品質(zhì)。只有具備了這些內(nèi)在的職業(yè)道德品質(zhì),人們才能夠以極大的熱情與動力去努
力學(xué)習(xí)、提高職業(yè)技能,把對美好事業(yè)理想的追求付諸于自覺的實際行動之中。
第四章職業(yè)道德修養(yǎng)
第一節(jié)職業(yè)道德修養(yǎng)的含義和內(nèi)容
一、職業(yè)道德修養(yǎng)的含義
職業(yè)道德修養(yǎng)是指從事各種職業(yè)活動的人員,按照職業(yè)道德基本原則和規(guī)范,
在職業(yè)活動中所進(jìn)行的自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善,是自己形成良
好的職業(yè)道德品質(zhì)和達(dá)到一定的職業(yè)道德境界。
二、職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容
職業(yè)道德修養(yǎng)包括職業(yè)道德理論知識修養(yǎng)、職業(yè)道德情感修養(yǎng)、職業(yè)道德意志修
養(yǎng)等。
第二節(jié)職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑與方法
一個從業(yè)人員良好的職業(yè)道德品質(zhì),不是天生的,而是在日常學(xué)習(xí)、工作和生
活中按照職業(yè)道德規(guī)范的要求,不斷地進(jìn)行自我教育、自我改造、自我磨煉和自我
完善中逐步形成的。
當(dāng)代社會,從業(yè)人員掌握職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法,養(yǎng)成恪守職業(yè)道德的良
好習(xí)慣,不僅有利于社會的和諧,而且也有利于每個從業(yè)人員的成長和發(fā)展。
一、加強職業(yè)道德修養(yǎng),要端正職業(yè)態(tài)度
(-)加強職業(yè)道德修養(yǎng)是培養(yǎng)正確的職業(yè)態(tài)度的需要
要求從業(yè)者在日常生活中鍛煉個人品質(zhì),努力做到愛祖國、愛人民、文明禮貌、
勤奮節(jié)儉,促進(jìn)自己在職業(yè)生活中自覺做到愛崗敬業(yè),服務(wù)人民,奉獻(xiàn)社會。從業(yè)
者的這種職業(yè)態(tài)度是與社會公德、家庭美德相統(tǒng)一的。
(二)文明禮讓是做人的起碼要求,也是個人道德修養(yǎng)境界和社會道德風(fēng)貌的具體
表現(xiàn)
文明禮讓體現(xiàn)的是一種良好的職業(yè)態(tài)度。它主要表現(xiàn)在儀容端莊、待人和氣、
舉止文明、謙恭禮讓等方面。
要做到文明禮讓,首先要提倡講禮貌、重禮節(jié)、懂禮儀;其次,要懂得謙讓,
學(xué)會寬容,嚴(yán)于律己,寬以待人;最后,要努力提高社會公德意識。具有良好的社
會公德和家庭美德,是養(yǎng)成正確職業(yè)態(tài)度的基礎(chǔ)。
二、加強職業(yè)道德修養(yǎng),要強化職業(yè)道德情感
職業(yè)道德情感是指從業(yè)人員在職業(yè)活動中對事物進(jìn)行善惡判斷所引起的情緒體
驗。
(-)加強職業(yè)道德修養(yǎng)應(yīng)強化職業(yè)道德情感,注重從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德中汲取營
養(yǎng)
中華民族的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)對于加強職業(yè)道德修養(yǎng)有很大的借鑒意義。因此從業(yè)
人職業(yè)道德情感的培養(yǎng)離不開中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的繼承和弘揚。
中華民族的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)包括:注重整體、國家利益.;推崇“仁愛”原則;恪守
誠信;講求慎獨、內(nèi)省;孝敬父母、尊老愛幼;艱苦樸素;剛健有為、自強不息;
舍生取義等。
繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng),要求從業(yè)者在日常生活中將其內(nèi)化為職業(yè)
情感,并促使其形成“善”的職業(yè)行為。
(二)強化職業(yè)道德情感有賴于從業(yè)人員對道德行為的直接體驗
從業(yè)人員只有在職業(yè)活動中積極體驗,才能積累基本的職業(yè)道德情感,形成對
職業(yè)行為的正確判斷。
首先,從業(yè)人員應(yīng)借鑒“慎獨”的方法,在任何時候都嚴(yán)格按照職業(yè)道德要求
去做,在獨處中強化職業(yè)道德情感。
其次,從業(yè)人員還要“積善成德”,從小事做起,在點點滴滴的行為體驗中加強
和鞏固職業(yè)道德情感。
最后,從業(yè)者在日常工作生活中,還要經(jīng)常進(jìn)行自我反思。用職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)對
照檢查自己的言行,同不符合職業(yè)道德規(guī)范要求的行為作斗爭,使自己養(yǎng)成合乎職
業(yè)道德的自覺的行為習(xí)慣。
三、加強職業(yè)道德修養(yǎng),要注重歷練職業(yè)意志
職業(yè)道德意志是指從業(yè)人員在職業(yè)活動中,為了履行職業(yè)道德義務(wù),克服障礙,
堅持或改變職業(yè)道德行為的一種精神力量。
職業(yè)道德意志在職業(yè)道德修養(yǎng)中起著重要作用,是職業(yè)道德情感轉(zhuǎn)化為職業(yè)道德
行為的橋梁。
具備堅強的職業(yè)道德意志,從業(yè)人員在履行道德義務(wù)時,就能夠恰當(dāng)?shù)靥幚砺殬I(yè)
活動中遇到的各種矛盾和沖突,接受市場經(jīng)濟條件下對從業(yè)者道德品質(zhì)的考驗,做
出正確的行為選擇。
(-)市場經(jīng)濟環(huán)境下的職業(yè)道德應(yīng)該講法治、講誠信、講效率、講公平
社會主義市場經(jīng)濟條件下,社會對職業(yè)人員提出了更高的道德要求,如誠實守
信,公平競爭,團隊精神,遵紀(jì)守法,保守秘密等。
1.社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展是一把雙刃劍
社會主義市場經(jīng)濟在推動社會物質(zhì)文明進(jìn)步的同時,也給社會發(fā)展帶來了很多
負(fù)面影響,如在一些領(lǐng)域中出現(xiàn)了見利忘義、以次充好、以假亂真等丑惡現(xiàn)象。為
了保障市場經(jīng)濟的健康發(fā)展,需要加強職業(yè)道德修養(yǎng),培養(yǎng)從業(yè)人員良好的職業(yè)道
德品質(zhì)。
2.市場經(jīng)濟是一種道德經(jīng)濟、信用經(jīng)濟
在市場經(jīng)濟條件下,做人、做事都必須樹立誠信為榮、虛假為恥的觀念。這樣,
個人才能在社會上立足,企業(yè)才能發(fā)展,國家才能進(jìn)步。
3.市場經(jīng)濟也是一種法制經(jīng)濟
它通過法律的強制性約束作用,保證經(jīng)濟正常有效地運行。為了更好地適應(yīng)市
場經(jīng)濟發(fā)展的要求,首先,從業(yè)人員應(yīng)努力學(xué)習(xí)職業(yè)生活中的法律知識,明確權(quán)利
與義務(wù),提高自己的認(rèn)知能力和判斷能力;其次,還應(yīng)努力提高法律意識,并將其
內(nèi)化為自身的素質(zhì),提高到自覺意識的層面,并體現(xiàn)在職業(yè)活動中,使自己的職業(yè)
活動規(guī)范、高效,促進(jìn)事業(yè)獲得成功。
(二)市場經(jīng)濟環(huán)境下的職業(yè)道德內(nèi)含著為人民服務(wù)的道德要求
1.市場經(jīng)濟中的商品生產(chǎn)也是一種“為他性”、“服務(wù)性”的生產(chǎn)
市場運行的內(nèi)在機制決定了市場經(jīng)濟在一定程度上可以說是一種“為利”、“謀利”
的經(jīng)濟。但市場經(jīng)濟作為一種發(fā)達(dá)的商品生產(chǎn),產(chǎn)品口有滿足他人的需要,才能在
市場中進(jìn)行交換,才能獲取利潤。所以市場經(jīng)濟也是一一種“為他性”的生產(chǎn)、“服務(wù)
性”的生產(chǎn),是一種為滿足他入的需求、社會的需求而進(jìn)行的生產(chǎn)。只有符合了這
樣一個前提條件,市場經(jīng)濟才能使前者變?yōu)楝F(xiàn)實,才能實現(xiàn)自己的利益。
2.市場經(jīng)濟的"為他性"和"服務(wù)性"與為人民服務(wù)的要求存在一致性
一方面,市場經(jīng)濟的“為他性"和''服務(wù)性''與為人民服務(wù)的要求不是毫不相干或
根本對立的,它們通過社會主義商品生產(chǎn)、交換、消費等各個環(huán)節(jié)具體體現(xiàn)出來;
另一方面,為人民服務(wù)的精神植根于社會主義市場經(jīng)濟的特殊屬性之中,是對這種
特殊屬性在道德意識上的自覺把握,在價值觀念上的自覺升華。
在當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟條件下,應(yīng)充分發(fā)揮社會主義道德對市場經(jīng)濟的價值
導(dǎo)向作用,發(fā)揮市場經(jīng)濟的積極效用,避免市場經(jīng)濟的消極效應(yīng),促進(jìn)和保障社會
主義市場經(jīng)濟體制的健康發(fā)展。
第五章敬業(yè)
第一節(jié)敬業(yè)的內(nèi)涵
一、敬業(yè)的含義
敬業(yè)就是尊重自己的職業(yè)和崗位,以恭敬和負(fù)責(zé)的態(tài)度對待自己的工作,做到
工作專心,嚴(yán)肅認(rèn)真,盡職盡責(zé),精益求精,具有強烈的職業(yè)責(zé)任感和職業(yè)義務(wù)感。
敬業(yè)包含了四層含義:1.恪盡職守。2.勤奮努力。3.享受工作。4精益求精。
敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德,是一切職業(yè)道德基本規(guī)范的基礎(chǔ),也是做好本職
工作的重要前提和可靠保障。
二、敬業(yè)的特征
敬業(yè)要求人們干一行、愛一行、鉆一行、精一行,做到愛業(yè)、勤業(yè)、樂業(yè)和精
業(yè)。敬業(yè)的這些內(nèi)在要求,決定了其具有以下特征:
1.主動
具有敬業(yè)精神的從業(yè)人員,能夠自覺意識到自己的職責(zé)。在工作出現(xiàn)偏差失誤
時,具有寬廣胸懷,敢于承認(rèn)自己的責(zé)任,不推卸責(zé)任。
2.務(wù)實
敬業(yè)不是空洞的話語口號,必須落實到具體工作崗位上,以實際行動才能判斷
一個人是否真正敬業(yè)。
3.持久
敬業(yè)是一種職業(yè)品質(zhì),它要求從業(yè)人員對自己能夠長期堅持這種職業(yè)品質(zhì),始
終不渝地做到高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求。
第二節(jié)踐行敬業(yè)的基本要求
一、強化職業(yè)責(zé)任
要求每個人都做到熱愛自己現(xiàn)有的工作崗位是不現(xiàn)實的,但是敬業(yè)卻是從業(yè)人
員最起碼的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。
(-)了解職業(yè)責(zé)任
職業(yè)與責(zé)任相伴,一個人從事了一份職業(yè),就相應(yīng)地承擔(dān)著一份責(zé)任,就要對
社會、對服務(wù)對象負(fù)責(zé)。
愛崗敬業(yè),首先,要求我們認(rèn)真了解與自己所從事的行業(yè)相關(guān)的規(guī)定,了解自
己的職業(yè)責(zé)任。其次,要求我們據(jù)此深入理解和把握工作性質(zhì)、內(nèi)容、要求,特別
是職業(yè)技能方面的要求,認(rèn)真做好進(jìn)入實施操作前的準(zhǔn)備工作。這是完成工作任務(wù)、
履行職業(yè)責(zé)任的前提和基礎(chǔ)。
(二)強化責(zé)任意識
責(zé)任重于泰山。在職業(yè)活動中,一個小小的疏忽,就有可能造成大的損失。這不
僅會影響從業(yè)人員自身的發(fā)展,而且會對企業(yè)和社會的發(fā)展帶來一定危害。
二、堅守工作崗位
愛崗,就是熱愛自己現(xiàn)在從事的工作崗位,一個人能夠做到愛崗,能夠從工作
中獲得滿足,這是幸福的事情。但是,愛崗并不是說一個人必須守在某一工作崗位
上,愛崗并不排斥去選擇別的崗位。
(-)遵守規(guī)定
一個敬業(yè)的人,應(yīng)該自覺遵守規(guī)章制度,做遵守規(guī)定的模范。
(-)履行職責(zé)
首先,職責(zé)是神圣的,擔(dān)負(fù)職責(zé)是光榮的。其次,從業(yè)人員無論干什么工作,
都應(yīng)該盡自己的最大努力把工作做好,認(rèn)認(rèn)真真履行自己的職責(zé)。再次,從業(yè)人員
對于不喜歡做的工作,同樣要盡心盡力,不可放棄責(zé)任。即便一個人想“跳槽",只
要他還在目前的崗位上工作一天,就應(yīng)認(rèn)真完成好一天的工作,爭取有所創(chuàng)造,有
所貢獻(xiàn)。
(三)臨危不退
在日常的職業(yè)活動中,可能會遇到一些危險情況。首先,為了人民的生命和財
產(chǎn)安全,從業(yè)人員要臨危不懼,挺身而出,迎難而上。這是敬業(yè)精神的具體體現(xiàn),
也是崗位職責(zé)的本質(zhì)要求。其次,與歹徒斗爭、搶險救災(zāi)還要把握策略方法,不能
蠻干。
三、提高職業(yè)技能
敬業(yè)是一種精神,也是一種能力,敬業(yè)內(nèi)在要求從業(yè)人員必須提高職業(yè)技能。
(一)要勇于實踐
實踐出真知,人在實踐中才能長本事。職業(yè)技能的提高也需要從業(yè)人員在職業(yè)工
作中不斷地去實踐。
(-)提高職業(yè)技能,要開拓創(chuàng)新
創(chuàng)新是指人們?yōu)榱税l(fā)展的需要,運用己知的信息,不斷突破常規(guī),發(fā)現(xiàn)或產(chǎn)生某
種新穎、獨特、有社會價值或個人價值的新事物、新思想的活動。
創(chuàng)新是敬業(yè)的內(nèi)在要求。從業(yè)人員要樹立創(chuàng)新意識,堅定創(chuàng)新信念,堅持創(chuàng)新實
踐,從而不斷取得創(chuàng)新成果。
第六章誠信
第一節(jié)誠信的內(nèi)涵
一、誠信的含義
(-)“誠”與“信”的含義
誠信是一個合成詞。一般而言,“誠”是指真實,不欺騙,“信”是指遵守約定,
踐行承諾,由此可知,誠信就是真實無欺,遵守約定和踐行承諾的行為。
在傳統(tǒng)文化中,“誠”有三層含義:一是指自然萬物的客觀實在性;二是指對“天
道”的真實反映;三是指尊重事實和忠實本心的待人對物的態(tài)度。綜合上面三層意
思,“誠”的基本含義就是尊重客觀實在,真誠待人不虛妄,忠于本心,言行一致,
是人們待物做事和待人處世的一種真實無妄的態(tài)度和品行。
在傳統(tǒng)文化中,''信”有四層含義,一是指信實,忠于客觀實情、忠于客觀實情
和本心是“信”的本質(zhì)要求;二是指交友之道,與朋友交言而有信;三是指安身立
命的做人原則,是人之為人的根本;四是指作為治國方略的“信”,強調(diào)取信于民。
在現(xiàn)代漢語中,“信”有廣義與狹義之分。廣義的〃信”首先是指一種關(guān)系范疇,
在人類社會交往中個人與個人、個人與集體、社會組織之間形成的某種約定或契約
關(guān)系,其次,是指一種道德意識和行為規(guī)范,是對主體責(zé)任意識和行為規(guī)范的要求;
再次,是指一種行為品質(zhì),是行為主體自覺、主動履行承諾和約定的實踐活動;最
后,信用還是人的品行的實踐效果,是贏得他人信任或失去他人信任的社會心理。
狹義的信用主要指經(jīng)濟活動中以利益讓渡和償還、增值為互動驅(qū)力的約期實踐。
綜上可知,誠信的本質(zhì)內(nèi)涵是真實、守諾、信任,即尊重實情、有約必履、有諾
必踐、言行一致、贏得信任。
二、誠信的特征
(-)通識性
通識性特征是從誠信道德的適用范圍上來說的。它是指誠信道德要求的內(nèi)容在時
空上具有普適性。雖然不同民族、不同時代對誠信的理解和闡釋都帶有時代性和民
族文化的烙印,但是其基本價值取向卻是趨于一致的。
(-)智慧性
智慧性特征是從誠信道德在具體運用的方式上來說的。誠信是一個原則性的要
求,但在履行這一原則時還需要講究技巧性,要考慮場合和對方的接受程度。
(三)止損性
止損性特征是從誠信道德的功能上來說的。它是指人們在社會交往中為避免自
己的利益受到較大損害,也應(yīng)該根據(jù)社會的利益滿足系統(tǒng)的情況而設(shè)置止損原則。
(四)資質(zhì)性
資質(zhì)性特征是從誠信道德的價值上來說的。它是指誠信是一個企業(yè)的無形資產(chǎn)
和一個人的人格聲譽,它不是實物或貨幣,但能夠代表實物或貨幣行使交換的媒介
或支付功能,從而為企業(yè)和個人帶來更多的發(fā)展機會。
第二節(jié)踐行誠信的要求
一、尊重事實
(一)堅持正確原則,不為個人利害關(guān)系左右
職業(yè)生活中交織著各種各樣的利益關(guān)系,在面對利益分配、獎懲、職業(yè)集體發(fā)展
目標(biāo)等原則問題上,要求從業(yè)人員堅持原則,不以個人的利害關(guān)系放棄原則。
(-)澄清事實,主持公道
職場上的人員形形色色,為避免導(dǎo)致職業(yè)生活中存在著是非曲直的淚亂甚至顛
倒,要求從業(yè)人員做到以下兩點:
首先,作為職場中的一員,要勇于澄清事實,分辨善惡,不能為了保全自己的個
人利益而違背原則和良心。
其次,作為領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)該積極、誠懇、及時地指出員工工作中存在的問題并及
時解決;遇到歪曲事實的事件時,要主持公道,分辨是非善惡,以免影響企業(yè)員工
的團結(jié),造成不必要的損失。
(三)主動擔(dān)當(dāng),不自保推卸
在工作中,由于主客觀因素的影響,可能造成這樣或者那樣的失誤或事故,因
此要求相關(guān)人員主動擔(dān)當(dāng)起自己的職業(yè)責(zé)任,而不能為了保住自己的位子或免于處
罰,千方百計地找理由推卸責(zé)任或冤枉無辜者。
二、真誠不欺
(-)誠實勞動,不弄虛作假
勞動效率的高低不僅取決于勞動者的技能、勞動條件,而且也取決于勞動者的
工作態(tài)度?!睉B(tài)度決定高度“,在勞動生產(chǎn)中,態(tài)度決定效率。
(二)踏實肯干,不搭便車
搭便車是借用經(jīng)濟學(xué)上的一個概念,在這里是指在職業(yè)集體中不付出而侵占他
人勞動成果的現(xiàn)象。對于企業(yè)而言,這種搭便車的行為嚴(yán)重地危害著企業(yè)整體的效
益。對于個人而言,個人工作不踏實和偷懶?;赡苁徫?。
(三)以誠待人,不欺上瞞下
在職業(yè)生活中,人與人之間的交流必不可少。在工作中,要達(dá)到良好的交流效
果,就需要領(lǐng)導(dǎo)者與員工、以及員工之間在交流過程中彼此坦誠,真實地表達(dá)自己
的想法,不隱瞞事情,不傳遞虛假信息,實事求是地描述客觀實情。一個企業(yè)的業(yè)
績很大程度上取決于管理者與員工之間是否配合默契,關(guān)系是否融洽,雙方之間的
交流是否真誠。
三、講求信用
(-)擇業(yè)信用
擇業(yè)是每個人獲得某一職位之前必經(jīng)的一個過程,個人的職業(yè)信用首先表現(xiàn)為
擇業(yè)信用。擇業(yè)信用允許人們在進(jìn)入某一行業(yè)前進(jìn)行比較和選擇,但在經(jīng)過權(quán)衡、
思考、抉擇后,一旦與某一單位簽訂了合約,就應(yīng)當(dāng)信守約定,不能隨意地更改或
者單方面毀約。擇業(yè)信用在給予人擇業(yè)自由的同時也賦予了人們信守約定的責(zé)任。
(二)崗位責(zé)任信用
崗位責(zé)任信用是對已經(jīng)進(jìn)入某一個行業(yè)和就職于某一崗位的員工的道德要求,
也是誠信原則的具體化。崗位責(zé)任信用對員工的要求具體表現(xiàn)為三個方面:首先,要
求上崗人員忠于職守。其次,要求員工要嚴(yán)格遵守職業(yè)單位的各項規(guī)章制度。最后,
要求員工要有誠信的工作態(tài)度。
崗位責(zé)任信用對管理者而言,要求管理者以信用為本,用信用贏得員工的認(rèn)可
和信任,以形成強大的向心力與凝聚力促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。日本松下幸之助說,“領(lǐng)導(dǎo)
者的信用是一種強大的無形力量,也是一種無形的財富?!?/p>
(三)離職信用
現(xiàn)代社會,由于個人發(fā)展的需要和人才流動的需要,人們離職再選崗位的行為
已成為一種常見的職業(yè)生活現(xiàn)象。它必然涉及到離職信用的問題。離職信用對離職
人員有三個方面的具體要求:首先,不能隨意離職,必須履行就職時與單位或公司
簽訂的履職時間合同。其次,遵守單位離職申請的規(guī)定。再次,離職前后,不僅要
考慮自己的利益,也要考慮就職單位的工作和需要。遵守離職信用是每個職業(yè)人應(yīng)
該遵守的職業(yè)本分。
四、信譽至上
(-)理智信任
理智信任首先要排除懷疑一切的心理,對人和環(huán)境要有基本的信任,它是日常
工作順利進(jìn)行的一個基本前提。其次,要反對不明是非、不辨善惡的盲目信任。最
后,還要賞識人,正確地評價人。贊賞和信任是對一個人最大的肯定,能夠最大限
度地激發(fā)人的積極性和創(chuàng)造性。
(二)積淀個人信譽
在職業(yè)生活中,每個人的言行、品德表現(xiàn)和工作業(yè)績,都是一種信譽積累。好
名譽是一個長期遵約守信、言行一致沉淀的結(jié)果,甚至需要用一生的努力去經(jīng)營。
但是,信譽的毀滅卻是件輕而易舉的事情,甚至一個很小的細(xì)節(jié)就足以導(dǎo)致其毀于
一旦。
(三)維護職業(yè)集體的榮譽
維護職業(yè)集體的榮譽,不僅是企業(yè)對從業(yè)人員的一種職業(yè)道德要求,也是從業(yè)
人員對企業(yè)的一種責(zé)任。職業(yè)集體的形象和榮譽離不開每一個員工的努力。員工的
做事態(tài)度、責(zé)任感和解決問題的能力等都直接代表著職業(yè)集體的形象。
第七章公道
第一節(jié)公道的內(nèi)涵
一、公道的含義
(-)公道
公道,可解釋為公正的道理或“全公全正之道”。公道與公正、正義、公平是同
一概念,是指給予行為對象其應(yīng)得而不給其不應(yīng)得的行為和品德。
(二)職業(yè)公道
1.職業(yè)公道的含義
職業(yè)公道就是員工在工作中遵守職業(yè)的規(guī)章制度,從事一定的職業(yè)活動,所應(yīng)
該得到的而不給其不應(yīng)得到的行為和品德。例如,售票員面對排隊買火車票的旅客,
無論對于什么人,都應(yīng)按照排隊的先后順序售票,給排隊的人以平等的待遇,這就
是公正的行為。
2.職業(yè)公道的表現(xiàn)形式
公道的表現(xiàn)形式,由外及里,分為公道的制度、公道的行為和公道的晶德。
二、公道的特征
(一)公道觀念的時代性
在我國,隨著時代的變化,人們的公正觀念也不同。在計劃經(jīng)濟體制下,公道
表現(xiàn)為:無論干得怎樣,人人平等一份,強調(diào)分配平等,按資排輩就是公道的。改革
開放以來,企業(yè)公正的薪酬觀念越來越強調(diào)按照貢獻(xiàn)分配。
(二)公道標(biāo)準(zhǔn)的多元性
現(xiàn)代社會的價值呈現(xiàn)多元化特征,多元的價值觀念也影響到對公道判斷的標(biāo)準(zhǔn)。
例如,有的人強調(diào)公平對待顧客,不分貧富,一視同仁。有的人認(rèn)為,應(yīng)該區(qū)別對
待不同的顧客。
(三)公道意識的社會性
隨著我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進(jìn)步,人們的權(quán)利意識越來越強烈,公道意識具有廣
泛的社會性。
第二節(jié)踐行公道的要求
一、平等待人
平等待人是指從業(yè)人員在職業(yè)活動中,以公平、對等的態(tài)度對待領(lǐng)導(dǎo)、同事和
顧客的行為。
二、公私分明
如何處理公私之間的關(guān)系,是衡量一個人是否公道正派的重要標(biāo)準(zhǔn)。作為從業(yè)人
員,要做到公私分明。
(一)要有法律意識
(-)要有慎微意識
“千里之堤,潰于蟻穴”,要做到公私有別,必須在工作實踐中從點滴做起。公私
分明就是要在細(xì)節(jié)上時刻保持警惕,〃勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,養(yǎng)成習(xí)
慣才能防微杜漸。
(三)要有大局意識
大局意識、就是在公私利益沖突的時候,以大局為重,要勇于奉獻(xiàn)。
三、堅持原則
堅持原則就是為人處事以企業(yè)的規(guī)章制度為準(zhǔn)則,不能以個人好惡、人情世故為
標(biāo)準(zhǔn)??梢哉f,堅持原則是公正品德的必然要求。
(-)堅持原則,要立場堅定
(-)堅持原則,要方法靈活
堅持原則,并不意味著僵化呆板地執(zhí)行制度。我們常常把堅持原則的人想象成
為刻板、不近人情的人,這并非堅持原則的本意。堅持原則,是為了他人和國家的
利益與安全,要以人為本,而不是為原則而原則,這樣才能得到對方的尊敬,形成
和諧的工作關(guān)系。
(三)堅持原則,要以德服人
遵守規(guī)范,首先必須解決認(rèn)識問題,讓對方明白對錯,做到心悅誠服,才能建
立和諧的人際關(guān)系。
四、追求真理
從業(yè)人員在職業(yè)活動中,應(yīng)以事業(yè)為重,以追求真理為榮。
(-)追求真理,要加強學(xué)習(xí)
(二)追求真理,要敢于犧牲
在物質(zhì)欲望不斷膨脹的當(dāng)今社會,從業(yè)人員要成為公道正派的人,有時要付出一
定的犧牲。這里的犧牲不一定是犧牲生命,而是要放棄很多其他的利益,克制一些
欲望和誘惑。
(三)追求真理,不盲目從眾
(四)堅持真理,不盲目唯上
在企業(yè)里,從業(yè)人員要尊敬領(lǐng)導(dǎo)。但是,這并不意味著要完全放棄自己的見解。
領(lǐng)導(dǎo)的決策對企業(yè)的影響巨大,因此,當(dāng)員工認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)的決策可能錯誤的時候,要
勇敢地指出來,并提出自己的意見,這既是對企業(yè)的關(guān)系,也是對領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心。
第八章紀(jì)律
第一節(jié)紀(jì)律的內(nèi)涵
一、紀(jì)律的含義
(-)紀(jì)律
一般來說,紀(jì)律是指黨政、機關(guān)、部隊、團體、企業(yè)等為了維護集體利益并保
證工作的正常進(jìn)行而制定的、要求每個成員必須遵守的規(guī)章和條文。
(-)職業(yè)紀(jì)律的含義
職業(yè)紀(jì)律是指在特定的職業(yè)活動范圍內(nèi),從事某種職業(yè)的人們所必須共同接受、
共同遵守的行為規(guī)范。它要求勞動者在職業(yè)活動中遵守秩序、執(zhí)行命令,履行自己
的職責(zé)??梢哉f,紀(jì)律是規(guī)范從業(yè)人員與工作、與企業(yè)、與他人及與社會關(guān)系的重
要手段,是評價職業(yè)活動狀況的基本行為尺度。
二、紀(jì)律的特征
(-)職業(yè)紀(jì)律的一般特征
1.社會性
職業(yè)活動作為一種經(jīng)濟現(xiàn)象,有著共同的規(guī)范性要求。職業(yè)活動的方式不以個
人或組織意志為轉(zhuǎn)移,而是由社會生產(chǎn)和生活條件決定的。因此,職業(yè)紀(jì)律的制定
具有廣泛的客觀基礎(chǔ),一般為社會所接受,具有廣泛的社會性。
2.強制性
紀(jì)律一旦制定出來,在一定范圍和一定時間內(nèi),便是強制性的行為規(guī)范。對違
反職業(yè)紀(jì)律的行為,企業(yè)將根據(jù)實際情況,作出相應(yīng)的處罰。
3.普遍適用性
紀(jì)律面前,人人平等。在紀(jì)律面前,沒有特殊的從業(yè)人員和管理者。
4.變動性
隨著時間推移和形勢的變化,企業(yè)會對職業(yè)紀(jì)律在不同范圍內(nèi)做出某些調(diào)整、
修改,或者增加新的制度規(guī)定,對一些已經(jīng)過時的紀(jì)律加予廢除。
(-)現(xiàn)代企業(yè)職業(yè)紀(jì)律的新特征
現(xiàn)代企業(yè)的職業(yè)紀(jì)律有了一些新的特征。一方面,隨著管理方式的扁平化”發(fā)展,
職業(yè)紀(jì)律的制定出現(xiàn)了人性化趨勢,一改以往歷史上動輒以罰款形式出現(xiàn)的冰冷、
堅硬面孔,逐漸增添了人文特色和“溫情〃關(guān)懷。另一方面,隨著法制化進(jìn)程的加快,
人們的維權(quán)意識不斷增強,職業(yè)紀(jì)律的制定和執(zhí)行在向著依法辦事的方向轉(zhuǎn)化。過
去有些通過紀(jì)律本身能夠解決的問題,現(xiàn)在通過法律才能解決。
(三)現(xiàn)代企業(yè)從業(yè)人員如何正確對待職業(yè)紀(jì)律
對現(xiàn)代從業(yè)人員來說,員工樹立紀(jì)律觀念,要從以下幾個方面入手。
1.以積極的心態(tài)看待和適應(yīng)制度、紀(jì)律,不挑釁制度和紀(jì)律
2.以平和的心態(tài)看待制度和紀(jì)律,不做不值得做的事情
3.以科學(xué)的心態(tài)對待制度、紀(jì)律,通過合理合法途徑提出改進(jìn)制度和紀(jì)律的意
見或建議。
第二節(jié)踐行紀(jì)律的要求
一、學(xué)習(xí)崗位規(guī)則
職業(yè)紀(jì)律無論對從業(yè)人員還是企業(yè)都具有重要的意義,因此,在理解遵守職業(yè)
紀(jì)律的原則要求基礎(chǔ)上還要對其具體的內(nèi)容進(jìn)行記憶。
(一)原原本本學(xué)習(xí)崗位規(guī)則
(二)完整、準(zhǔn)確、細(xì)致把握崗位規(guī)則
(三)反復(fù)研讀崗位規(guī)則
二、執(zhí)行操何規(guī)程
(一)牢記操作規(guī)程
(-)演練操作規(guī)程
(三)堅持操作規(guī)程
三、遵守行業(yè)規(guī)范
(-)熟悉、理解行業(yè)規(guī)范是個學(xué)習(xí)過程
(二)遵守和落實行業(yè)規(guī)范的要求
四、嚴(yán)守法律法規(guī)
(-)從業(yè)人員要嚴(yán)格遵守國家的法律法規(guī)
(二)遵守法律法規(guī),從業(yè)人員需要注意的問題
首先,要樹立法治觀念。
其次,要堅持“法律面前人人平等''的原則。
再次,要正確區(qū)分和處理“人情與法”的關(guān)系,樹立法高于人情的理念。
最后,要正確看待法律與自由、權(quán)利的關(guān)系。法律是維護自由、保障人權(quán)的,
而不能相反,把法律法規(guī)與個人自由、權(quán)利對立起來。
在現(xiàn)實生活中,從業(yè)人員還要做到學(xué)法、知法、守法、用法。
第九章節(jié)約
第一節(jié)節(jié)約的內(nèi)涵
一、節(jié)約的含義
節(jié)約是指〃節(jié)儉〃、"節(jié)省”。職業(yè)活動中的節(jié)約,是指從業(yè)人員愛惜和節(jié)制、節(jié)
省使用企業(yè)財物及社會資源的行為。它已不單純是個人生活范圍內(nèi)的問題,而是反
映了一種對他人、公共財富如何使用的態(tài)度和行為??梢哉f,從業(yè)人員是否具有節(jié)
約的品質(zhì),是衡量其職業(yè)態(tài)度是否端正、是否具有職業(yè)責(zé)任感和職業(yè)理想的重要尺
度。
二.節(jié)約的特征
(-)時代表征性
在不同的時代,人們對節(jié)約有不同的認(rèn)識,這是節(jié)約的時代性特征。在生產(chǎn)力
不發(fā)達(dá)、物質(zhì)財富匱乏的時代,節(jié)約意味著省吃儉用,以最大限度地節(jié)制、節(jié)省作
為維持生存的手段。當(dāng)生產(chǎn)力水平不斷提高,經(jīng)濟發(fā)展到一定程度,物質(zhì)財富相對
豐富的時候,節(jié)約資源、降低生產(chǎn)成本、提高效益等問題就納入到了節(jié)約的認(rèn)識范
圍之中,這是時代進(jìn)步的表現(xiàn)。
(二)社會規(guī)定性
一方面,國家、企業(yè)將節(jié)約納入制度規(guī)范;另一方面,節(jié)約資源是對全民的道
德要求,并非指特殊的群體或階層,是包括所有公民在內(nèi)都必須盡的義務(wù)。
所以,節(jié)約既是社會公德,又是職業(yè)道德。從業(yè)人員應(yīng)當(dāng)以身作則,養(yǎng)成節(jié)約
的習(xí)慣,為形成節(jié)約型社會風(fēng)尚而努力。
(三)價值差異性
人們對節(jié)約問題的看法,因經(jīng)歷、教育和財富而不同。不同的人,會有不同的觀
點,有較大的價值差異性。
第二節(jié)踐行節(jié)約的要求
一、愛護公物
(-)強化愛護公物意識
所謂愛護公物,指的是從業(yè)人員對企業(yè)、公司的資金、機器、設(shè)備和公共物品
等,要做到愛惜、合理和保護性地使用,保證其使用期限,不因人為的原因而使其
遭受損害。
(二)對公物要愛護使用
(三)不能占用公物
公物就是公共財富,它們屬于集體所有,是為集體創(chuàng)造利潤服務(wù)的。不能占用公
物,包括兩層含義,一是不將公物據(jù)為己有,二是不用公物干私事。
二、節(jié)約資源
在節(jié)約資源問題上,從業(yè)人員養(yǎng)成良好的節(jié)約資源的習(xí)慣,并貫徹于整個職業(yè)
活動中,是職業(yè)道德的必然要求。為此,樹立節(jié)約資源的意識、了解節(jié)約資源的責(zé)
任和方法具有重要意義。
(一)具備節(jié)約資源的意識
從業(yè)人員要認(rèn)識到,物質(zhì)資源不是取之不盡、用之不竭的財富。為了社會的可持
續(xù)發(fā)展,節(jié)約資源是每一個公民義不容辭的社會責(zé)任。
(二)明確節(jié)約資源的責(zé)任
節(jié)約資源,人人有責(zé),這是職業(yè)道德的必然要求。節(jié)約資源,是每個從業(yè)人員
應(yīng)盡的職業(yè)責(zé)任,節(jié)約就是維護集體的利益
(三)創(chuàng)新節(jié)約資源的方法
首先,節(jié)約資源意味著節(jié)省、合理、有節(jié)制地使用資掠,使其發(fā)揮最大效益。
要達(dá)到這個目標(biāo),最為重要的是創(chuàng)新節(jié)約資源的方法。創(chuàng)新意味著改進(jìn)技術(shù),用最
低的成本、最少的時間創(chuàng)造更大的價值。這是節(jié)約資源的主要方向。
其次,節(jié)約要求從業(yè)人員在職業(yè)活動中,多動腦筋、勤于思考、運用所學(xué)知識,
尋找有利于節(jié)約資掘的最佳方案。
三、艱苦奮斗
在職業(yè)活動中.從業(yè)人員樹立艱苦奮斗的品質(zhì),就應(yīng)當(dāng)做到不怕困難和保持艱苦
奮斗的作風(fēng)。
(一)正確理解艱苦奮斗
艱苦奮斗是一-種工作精神,是不怕困難、勇于進(jìn)取的精神。職業(yè)活動是從業(yè)人
員實現(xiàn)職業(yè)理想和人便價值的途徑,任何時候都需要這種不怕困難、勇于進(jìn)取的精
神。雖然艱苦奮斗總是與“苦”聯(lián)系在一起,但不是要人們過苦日子,過〃苦行僧〃般
的生活,而是提倡在“艱苦〃條件下的“奮斗〃精神。
(二)樹立不怕困難的精神
(三)永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)
從業(yè)人員總會遇到困難,沒有困難的職業(yè)是沒有的。所以,人在職場,永遠(yuǎn)保
持艱苦奮斗的精神,并將其內(nèi)化為伴隨終生的品質(zhì),將是一種無堅不摧的力量。只
要艱苦奮斗,就不怕困難,就能克服困難,成功到達(dá)職業(yè)理想的彼岸。
第十章合作
第一節(jié)合作的含義
一、合作的含義
合作,是指個人與個人之間、群體與群體之間,就社會生活的某一內(nèi)容、范圍、
目的或?qū)ο?,為達(dá)到共同的目的,通過某些具體方式,彼此相互配合、協(xié)調(diào)發(fā)展的
聯(lián)合行為或過程。職業(yè)合作是一種重要的倫理規(guī)范,是在職業(yè)生活中培育和發(fā)揚人
的合群、協(xié)調(diào)、盡責(zé)、全局觀念的過程。
二、合作的特征
作為企業(yè)職業(yè)行為方式和從業(yè)人員交往方式,合作是企業(yè)文化和從業(yè)人員職業(yè)道
德的外在表現(xiàn)。對合作特征的正確理解,在于把握好社會性、互利性和平等性的區(qū)
別。
(-)社會性
在市場經(jīng)濟活動中,職業(yè)合作是客觀存在的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的活動??梢?/p>
說,合作是一種廣泛的社會存在,任何人都生活在合作中。
合作的社會性要求從業(yè)人員應(yīng)具有大局意識和團體觀念,清楚個人和企業(yè)的共同
目標(biāo),明確個人角色定位和在組織中的作用,自覺地?fù)?dān)負(fù)起職業(yè)責(zé)任,這樣才能為
自己的職業(yè)生涯創(chuàng)造更多成功的機會。
(二)互利性
所謂職業(yè)合作的互利性,是指任何社會活動,都有一定的目的。職業(yè)合作的目
的,是使合作雙方共同發(fā)展、共同繁榮,實現(xiàn)雙贏。使從業(yè)人員的目標(biāo)與企業(yè)發(fā)展
的目標(biāo)保持一致,最終保證從業(yè)人員與企業(yè)獲得共同發(fā)展。
(三)平等性
所謂職業(yè)合作的平等性,是指職業(yè)合作雙方具有平等的地位,是在自愿、互利的
基礎(chǔ)上實行的不同方式的聯(lián)合。平等相待的合作態(tài)度,有利于解決矛盾、化解沖突、
增加信心。作為企業(yè)中的一員,只有在工作中互相支持、互相鼓勵,才能以最佳狀
態(tài)為團隊努力工作。
第二節(jié)踐行合作的要求
一、求同存異
求同存異是合作的要求之一,要求應(yīng)試者理解求同存異的含義以及求同存異的具
體要求。
(一)求同存異的具體要求
從業(yè)人員要做到求同存異,需要注意把握以下兒點要求:
1.換位思考,理解他人
在工作過程中,從業(yè)人員要用平等、尊重、理解的心態(tài),設(shè)身處地為別人著想,
理解他人的難處,從而為形成合作奠定基礎(chǔ)。
2.胸懷寬廣,學(xué)會寬容
作為從業(yè)人員,對于別人在工作中的不足,要學(xué)會寬容,要熱心幫助,要以共同
發(fā)展的心態(tài)來交流合作。
3.和諧相處,密切配合
從業(yè)人員在職業(yè)活動中,不僅要時刻注意與上司、與同事之間相互尊重,而且要
建立相互信任、相互配合、相互支持、榮辱與共、共同進(jìn)步的協(xié)作關(guān)系。只有和諧
相處,密切配合,才能真正實現(xiàn)合作的價值。
二、互助協(xié)作
(一)互助協(xié)作的含義
互助協(xié)作是指人們?yōu)檫_(dá)到共同的理想和目標(biāo),而表現(xiàn)出互相幫助、協(xié)同合作的
精神。對從業(yè)人員來說,互助協(xié)作是在職業(yè)活動中,員工之間互相幫助、互相配合、
共同努力以完成企業(yè)的工作任務(wù)。
(二)互助合作的具體要求
要做到互助合作,需要把握以下兩點要求:
1.樹立幫助他人就是幫助自己的觀念
互助合作是團隊合作的體現(xiàn),要求從業(yè)人員在工作中遇到困難時,幫助他人搬開
腳下的絆腳石、克服困難繼續(xù)前進(jìn)。在互助合作過程中,從業(yè)人員可以成為幫助者
和快樂者。
2.竭盡全力幫助他人
對從業(yè)人員來說,不僅要做好本職工作,虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點和長處,盡一切努
力提高工作能力,而且要盡自己所能,想方設(shè)法地幫助他人,為整個企業(yè)團結(jié)合作
創(chuàng)造良好的條件,不斷拓展自己的職業(yè)道路。
三、公平競爭
(一)公平競爭的含義
公平競爭是指人們之間進(jìn)行的公開、平等、公正的競爭。按照職業(yè)道德的要求,
公平競爭需要從業(yè)人員在職業(yè)行為中樹立團結(jié)合作、爭先創(chuàng)優(yōu)的意識。
(二)公平競爭的具體要求
要做到公平競爭,需要把握以下兩點要求:
1.在競爭中團結(jié)合作
作為團隊的一員,首先要把合作的意識放在競爭之前,處處從大局考慮。
2.在合作中爭先創(chuàng)優(yōu)
機會總是留給有準(zhǔn)備的人。作為一名從業(yè)人員,要在合作中獲得競爭優(yōu)勢,不
斷開拓自我的發(fā)展空間,就需要不斷充實自我、提高自我、超越自我。要達(dá)到這個
目標(biāo),協(xié)調(diào)各種人際關(guān)系和業(yè)務(wù)關(guān)系,形成團結(jié)合作的氛圍是十分必要的。
第十一章奉獻(xiàn)
第一節(jié)奉獻(xiàn)的內(nèi)涵
一、奉獻(xiàn)的含義
從詞源上來說,“奉〃是指捧、進(jìn)獻(xiàn)、待奉;“獻(xiàn)”是指獻(xiàn)祭,以進(jìn)物表敬意。一
般意義上理解,〃奉獻(xiàn)”就是為了他人或者集體的利益而舍棄自己的利益。
對從業(yè)人員來說,奉獻(xiàn)就是在職業(yè)生活中,不以追求報酬為最終目的而付出勞
動、時間,并創(chuàng)造出成果的思想和行為。可見,奉獻(xiàn)不僅表現(xiàn)為一種行為,而且也
表現(xiàn)為一種思想品質(zhì)和對工作的態(tài)度。同時,奉獻(xiàn)還意味著在工作中追求卓越,精
益求精,體現(xiàn)為一種高度的職業(yè)責(zé)任感。
從奉獻(xiàn)的范圍來說,奉獻(xiàn)可以是本職工作之內(nèi)的,也可以是職責(zé)之外的。
奉獻(xiàn)精神與多勞多得并不矛盾,奉獻(xiàn)是一種最高層次的職業(yè)道德,從業(yè)人員具
有這種精神,不但能成為一個稱職的員工,而且能成為一個優(yōu)秀的員工。
二、奉獻(xiàn)的特征
(-)非功利性:非功利性是奉獻(xiàn)的本質(zhì)屬性。不管奉獻(xiàn)以何種方式表現(xiàn),也不管以
何種成果提供,都具有非功利性的特點。
(-)普遍性:奉獻(xiàn)的普遍性是指奉獻(xiàn)沒有特定的主體,人人都可以成為奉獻(xiàn)的主體。
在一個企業(yè)里面,奉獻(xiàn)不僅是領(lǐng)導(dǎo)者、先進(jìn)模范人物的事情,而且也是每一個成員
的要求。人人都可以成為奉獻(xiàn)者,也都應(yīng)該成為奉獻(xiàn)者。
(三)可為性:奉獻(xiàn)是職業(yè)道德的最高境界,但并非高不可攀,人人都應(yīng)當(dāng)去做,并
且是可以做到的。奉獻(xiàn)并非總是表現(xiàn)為〃豐功偉績",它也常常體現(xiàn)在微小之處,更
多的體現(xiàn)在平凡的工作中。簡而言之,奉獻(xiàn)是人人皆可為的,能否做到,關(guān)鍵要看
個人的心態(tài)。
=第二節(jié)踐行奉獻(xiàn)的要求
一、盡職盡責(zé)
盡職盡責(zé),就是根據(jù)所處崗位的性質(zhì)和要求,全力做好本職工作,努力擔(dān)負(fù)應(yīng)
有的責(zé)任,精益求精,圓滿地完成工作任務(wù)。盡職盡責(zé)是踐行奉獻(xiàn)精神的一個最基
本要求。包含以下三個含義:
(-)要明確崗位職責(zé)
明確崗位職責(zé)是盡職盡責(zé)的一個前提。從業(yè)人員首先要了解自己崗位的職責(zé),
才能有的放矢地去做工作。
(-)要培養(yǎng)職業(yè)情感
培養(yǎng)職業(yè)情感是從態(tài)度上指導(dǎo)從業(yè)人員做到盡職盡責(zé)。
首先,培養(yǎng)職業(yè)情感要求從業(yè)人員熱愛自己所從事的職業(yè)
其次,培養(yǎng)職業(yè)情感要求從業(yè)人員不甘平庸,具有主動性。主動性是從業(yè)人員
職責(zé)感的體現(xiàn)。有主動性才能發(fā)揮創(chuàng)造性,它不以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移,總是
對工作產(chǎn)生持續(xù)驅(qū)動力。
(三)要全力以赴地工作
全力以赴從具體行為上指導(dǎo)從業(yè)人員做到盡職盡責(zé)。全力以赴就是要求從業(yè)人
員全身心地投人到自己的工作崗位中去,一心一意地做好本職工作。
二、尊重集體
尊重集體就是堅持整體利益至上的道德原則,胸懷全局、大公無私、以整體利益
為重。
(-)以企業(yè)利益為重
以企業(yè)的整體利益為立足點和出發(fā)點是企業(yè)對每一個員工的基本要求,也是從
業(yè)人員應(yīng)該遵守的一個基本道德規(guī)范。尊重企業(yè)的利益不僅是企業(yè)得以發(fā)展的前提,
也是員工自身在企業(yè)內(nèi)得到發(fā)展的前提條件。
(-)確對待個人利益
正確對待個人利益,要求從業(yè)人員正確處理好個人利益與集體利益的關(guān)系,不
受個人主義、拜金主義和享樂主義的侵蝕。從業(yè)人員要認(rèn)識到企業(yè)利益與個人利益
的一致性。
(三)要樹立職業(yè)理想
職業(yè)理想對員工的行為具有導(dǎo)向作用。其作用主要表現(xiàn)在能使從業(yè)人員不被眼
前的一己私利蒙蔽雙眼,能從長遠(yuǎn)的角度思考問題,將企業(yè)利益放在首位。同時,
職業(yè)理想有利于端正從業(yè)人員的職業(yè)態(tài)度,使他們以積極熱情的態(tài)度投入到工作中
去,提高工作業(yè)績。
三、為人民服務(wù)
(-
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