河南省南陽(yáng)市六校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題（解析版）

PAGEPAGE1河南省南陽(yáng)市六校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。近代以前，長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)社會(huì)，產(chǎn)生和繼承、發(fā)展了許多節(jié)日?，F(xiàn)在只要打開(kāi)古代《歲時(shí)廣記》一類(lèi)的文獻(xiàn)看看，你就會(huì)感到驚異了。為什么會(huì)有那么多的節(jié)日？是古人閑著無(wú)事干，或者他們物力、精力過(guò)剩，所以要來(lái)弄弄這種“四時(shí)八節(jié)”嗎？不是的。盡管過(guò)去有些節(jié)日，現(xiàn)在我們看來(lái)是無(wú)謂、可笑乃至可厭的，但在被創(chuàng)造乃至被繼承的當(dāng)時(shí)，有它的主客觀原因和相應(yīng)條件。在過(guò)去節(jié)日及其活動(dòng)中，有些是有一定現(xiàn)實(shí)意義和作用的（如端午的灑雄黃酒、六月六的曬衣物及年終的撣塵等），有些卻只是滿(mǎn)足生活、心理的要求的（如新年的家人團(tuán)聚、親友來(lái)往以及追儺、釘桃符等）。后者往往帶著幻想和迷信的色彩。這是由于當(dāng)時(shí)人們對(duì)付實(shí)際事物的能力還很有限，認(rèn)識(shí)事物的知識(shí)又比較低下。因此，為了滿(mǎn)足需要，不能不借助于巫術(shù)及宗教信仰、儀式。這就必然要使這種文化帶有消極的因素。它標(biāo)志著人類(lèi)和民族文化的原始的或近原始的階段。但是，人民文化具有一種自然調(diào)節(jié)、改進(jìn)的能力。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的實(shí)際活動(dòng)能力和心理智能也不斷變化。他們對(duì)于傳統(tǒng)文化（包括節(jié)日活動(dòng)在內(nèi)）中的不合理的、過(guò)時(shí)的部分，往往不自覺(jué)地或半自覺(jué)地加以改動(dòng)，使之合理化（或比較合理化），使之具有較高的社會(huì)意義。例如本來(lái)是一種禳災(zāi)法術(shù)的放紙鳶活動(dòng)，逐漸成為一種大人或兒童的文娛活動(dòng)。又如本來(lái)是江濱人民驅(qū)除瘟神等的宗教行事——送瘟船，后來(lái)卻被聯(lián)系到楚國(guó)忠臣的沉江故事，使它具有歷史的和倫理的意義。這種事實(shí)，不僅說(shuō)明了民間文化的進(jìn)步性，也增強(qiáng)了文化進(jìn)化理論的可靠性。民間節(jié)日，作為一種文化事象，有一個(gè)頗值得注意的特點(diǎn)，就是它的復(fù)合性。例如端午節(jié)，它既有劃龍舟、吃粽子等活動(dòng)，又有飲雄黃酒、插艾蒿、掛蒲劍、貼鐘馗圖、小孩帶香囊和穿老虎腰肚，以及出嫁了的女兒回娘家、鄰居互送節(jié)物等活動(dòng)。至于那一年之首的春節(jié)，活動(dòng)事項(xiàng)就更加繁多了。宋人陳元規(guī)編纂的《歲時(shí)廣記》，“元旦”這部分的資料（包括活動(dòng)和故事），就占了三卷。18世紀(jì)中葉文人學(xué)者所寫(xiě)作的新年民俗詩(shī)集《武林新年雜詠》里，關(guān)于藝術(shù)、技藝一類(lèi)事項(xiàng)的題目就有40多個(gè)。這些表明，民間的許多節(jié)日是包括社會(huì)的多種活動(dòng)事項(xiàng)在內(nèi)的。從社會(huì)文化的門(mén)類(lèi)說(shuō)，它包括經(jīng)濟(jì)、宗教、倫理、藝術(shù)、技藝等活動(dòng)。它是許多文化活動(dòng)的集合體，是民族文化的一種展覽會(huì)。由于，上述這種特點(diǎn)，民間文學(xué)的功能必然也是多方面的，關(guān)于人際的團(tuán)結(jié)、社會(huì)規(guī)范的保持、技能的表現(xiàn)、醫(yī)藥的運(yùn)用，以及對(duì)各種心理的慰藉……總之，民間節(jié)日，在過(guò)去，盡著各種社會(huì)的功能，是民族文化的綜合應(yīng)用。在這種意義上，我們今天不能簡(jiǎn)單地以舊文化、舊生活模式一筆抹殺它。我們現(xiàn)在處在社會(huì)主義初級(jí)階段。許多社會(huì)禮制和觀念都起著新的變化。我們的風(fēng)俗、習(xí)尚（包括節(jié)日）也不能安于舊態(tài)。中華人民共和國(guó)成立之后，我們已經(jīng)采用了一些新節(jié)日，如青年節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、建軍節(jié)、國(guó)慶節(jié)（還有些地方把重陽(yáng)節(jié)改為老人節(jié)）。但同時(shí)有些傳統(tǒng)節(jié)日仍在普遍或局部沿用，如春節(jié)、清明、中秋節(jié)等。不過(guò)由于現(xiàn)實(shí)生活有較大的變動(dòng)，作為上層建筑的文化，不能不作相應(yīng)修改，如傳統(tǒng)新年改為春節(jié)，并加入新的內(nèi)容（慰問(wèn)軍烈屬等）；清明節(jié)主要作為紀(jì)念革命烈士的節(jié)日等。這樣做，是合理的，也是必要的。這些有長(zhǎng)遠(yuǎn)歷史的古老節(jié)日，在新社會(huì)中就成了新文化的一部分。我以為傳統(tǒng)節(jié)日行事中，還有些是頗有意義或情趣的，像上文所提到的曬衣物、撣塵等，符合新學(xué)理和新社會(huì)要求。此外，如清明踏青、踢毽子、重陽(yáng)登高（南方并放紙鳶），甚至如七夕的女兒月下穿針、中秋的玩兔兒爺?shù)?，雖沒(méi)有顯著的社會(huì)或科學(xué)意義，但作為民族的傳統(tǒng)生活情趣，以某種適當(dāng)形式給予保留，也是可以考慮的吧？（摘編自鐘敬文《節(jié)日與文化》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.節(jié)日在被創(chuàng)造乃至被繼承的當(dāng)時(shí)，有它的主客觀原因和相應(yīng)條件，節(jié)日及其活動(dòng)是有一定現(xiàn)實(shí)意義和作用的。B.傳統(tǒng)節(jié)日中有些帶有迷信和幻想的色彩，這與當(dāng)時(shí)人們對(duì)付實(shí)際事物的能力和認(rèn)識(shí)事物的知識(shí)有著密切的關(guān)聯(lián)。C.傳統(tǒng)文化包括節(jié)日活動(dòng)在內(nèi)一經(jīng)改動(dòng)，便會(huì)合理化或比較合理化，并且能具有較高的社會(huì)意義。D.端午節(jié)活動(dòng)繁多，通過(guò)這個(gè)節(jié)日可以推論民間的許多節(jié)日，包括社會(huì)的多種活動(dòng)事項(xiàng)，具有復(fù)合性。2.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.因?yàn)楣湃碎L(zhǎng)期處于農(nóng)業(yè)社會(huì)中，閑暇時(shí)間較多，故而產(chǎn)生和繼承、發(fā)展了許多節(jié)日。B.江濱人民的一種宗教行事——送瘟船，與楚國(guó)忠臣沉江故事發(fā)生聯(lián)系后，意義得到拓展。C.民間的許多節(jié)日是文化活動(dòng)的集合體，是民族文化的一種展覽會(huì)，有著社會(huì)的多種功能。D.中華人民共和國(guó)成立后，一些傳統(tǒng)節(jié)日名稱(chēng)、節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容有變動(dòng)，是社會(huì)禮制和觀念變化的體現(xiàn)。3.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第一段，主要論證傳統(tǒng)節(jié)日被創(chuàng)造和被繼承主客觀原因和相應(yīng)條件。B.文章第二、三段，都是開(kāi)頭提出論點(diǎn)，然后展開(kāi)論述，都運(yùn)用了舉例論證。C.文章第五段，舉中國(guó)節(jié)日及其活動(dòng)的例子，都論證了風(fēng)尚變遷的必要性。D.文章從多個(gè)角度和層面談了節(jié)日和文化的關(guān)系，娓娓道來(lái)，富有生活氣息。4.處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我們應(yīng)怎樣對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日？請(qǐng)舉例說(shuō)明。5.育英中學(xué)正在進(jìn)行家鄉(xiāng)文化調(diào)查，確定主題為“春節(jié)”，請(qǐng)你根據(jù)文本內(nèi)容設(shè)計(jì)一個(gè)調(diào)查內(nèi)容提綱（3個(gè)小問(wèn)題）。〖答案〗1.B2.A3.C4.①對(duì)于有悠久歷史的部分傳統(tǒng)節(jié)日，普遍或局部沿用時(shí)，可以增加新的活動(dòng)內(nèi)容，豐富其內(nèi)涵，如傳統(tǒng)新年改為春節(jié)，增加慰問(wèn)軍烈屬的活動(dòng)，清明節(jié)紀(jì)念革命烈士等。②對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日行事中，雖沒(méi)有顯著的社會(huì)或科學(xué)意義，但具有民族的傳統(tǒng)生活情趣，要以某種適當(dāng)形式給以保留。如清明踏青、踢毽子，重陽(yáng)登高（南方并放紙鳶）等。5.①春節(jié)的起源及其產(chǎn)生的主客觀原因和條件。②春節(jié)這個(gè)節(jié)日的傳統(tǒng)習(xí)俗、活動(dòng)內(nèi)容。③春節(jié)具有的特色的社會(huì)功能。④春節(jié)在新時(shí)代所發(fā)生的一些變化。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“節(jié)日及其活動(dòng)是有一定現(xiàn)實(shí)意義和作用的”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“……但在被創(chuàng)造乃至被繼承的當(dāng)時(shí)，有它的主客觀原因和相應(yīng)條件。在過(guò)去節(jié)日及其活動(dòng)中，有些是有一定現(xiàn)實(shí)意義和作用的（如端午的灑雄黃酒、六月六的曬衣物及年終的撣塵等），有些卻只是滿(mǎn)足生活、心理的要求的（如新年的家人團(tuán)聚、親友來(lái)往以及追儺、釘桃符等）”可知，語(yǔ)段限定的范圍是“有些”，選項(xiàng)所述不全面。C.“傳統(tǒng)文化包括節(jié)日活動(dòng)在內(nèi)一經(jīng)改動(dòng)，便會(huì)合理化或比較合理化，并且能具有較高的社會(huì)意義”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“他們對(duì)于傳統(tǒng)文化（包括節(jié)日活動(dòng)在內(nèi)）中的不合理的、過(guò)時(shí)的部分，往往不自覺(jué)地或半自覺(jué)地加以改動(dòng)，使之合理化（或比較合理化），使之具有較高的社會(huì)意義”可知，改動(dòng)的不是所有的“傳統(tǒng)文化包括節(jié)日活動(dòng)”，而是其中的“不合理的、過(guò)時(shí)的部分”，表述過(guò)于絕對(duì)。D.“端午節(jié)活動(dòng)繁多，通過(guò)這個(gè)節(jié)日可以推論民間的許多節(jié)日，包括社會(huì)的多種活動(dòng)事項(xiàng)，具有復(fù)合性”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“民間節(jié)日，作為一種文化事象，有一個(gè)頗值得注意的特點(diǎn)，就是它的復(fù)合性。例如端午節(jié)，它既有劃龍舟、吃粽子等活動(dòng)，又有飲雄黃酒、插艾蒿、掛蒲劍、貼鐘馗圖、小孩帶香囊和穿老虎腰肚，以及出嫁了的女兒回娘家、鄰居互送節(jié)物等活動(dòng)。至于那一年之首的春節(jié)，活動(dòng)事項(xiàng)就更加繁多了”可知，端午節(jié)等節(jié)日是個(gè)例，且是“文化事象”，不能推知“社會(huì)的多種活動(dòng)事項(xiàng)”。故選B。【2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“因?yàn)楣湃碎L(zhǎng)期處于農(nóng)業(yè)社會(huì)中，閑暇時(shí)間較多，故而產(chǎn)生和繼承、發(fā)展了許多節(jié)日”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“為什么會(huì)有那么多的節(jié)日？是古人閑著無(wú)事干，或者他們物力、精力過(guò)剩，所以要來(lái)弄弄這種“四時(shí)八節(jié)”嗎？不是的。”可知，不是因?yàn)椤伴e暇時(shí)間較多”，屬于強(qiáng)加因果。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“都論證了風(fēng)尚變遷的必要性”錯(cuò)誤。根據(jù)原文第五段最后一句可知，還論及了“作為民族的傳統(tǒng)生活情趣，以某種適當(dāng)形式給予保留”的觀點(diǎn)。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。“處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我們應(yīng)怎樣對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日”這一問(wèn)題的論及主要是文章的第五段。①如原文“有些傳統(tǒng)節(jié)日仍在普遍或局部沿用，如春節(jié)、清明、中秋節(jié)等。不過(guò)由于現(xiàn)實(shí)生活有較大的變動(dòng)，作為上層建筑的文化，不能不作相應(yīng)修改，如傳統(tǒng)新年改為春節(jié)，并加入新的內(nèi)容（慰問(wèn)軍烈屬等）；清明節(jié)主要作為紀(jì)念革命烈士的節(jié)日等。”可知，對(duì)于有悠久歷史的部分傳統(tǒng)節(jié)日，普遍或局部沿用時(shí)，可以增加新的活動(dòng)內(nèi)容，豐富其內(nèi)涵，如傳統(tǒng)新年改為春節(jié)，增加慰問(wèn)軍烈屬的活動(dòng)，清明節(jié)紀(jì)念革命烈士等。②如原文“此外，如清明踏青、踢毽子、重陽(yáng)登高（南方并放紙鳶），甚至如七夕的女兒月下穿針、中秋的玩兔兒爺?shù)?，雖沒(méi)有顯著的社會(huì)或科學(xué)意義，但作為民族的傳統(tǒng)生活情趣，以某種適當(dāng)形式給予保留，也是可以考慮的吧？”可知，對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日行事中，雖沒(méi)有顯著的社會(huì)或科學(xué)意義，但具有民族的傳統(tǒng)生活情趣，要以某種適當(dāng)形式給以保留。如清明踏青、踢毽子，重陽(yáng)登高（南方并放紙鳶）等。【5題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。第一段“盡管過(guò)去有些節(jié)日，現(xiàn)在我們看來(lái)是無(wú)謂、可笑乃至可厭的，但在被創(chuàng)造乃至被繼承的當(dāng)時(shí)，有它的主客觀原因和相應(yīng)條件?！笨芍?，可以調(diào)查春節(jié)的起源及其產(chǎn)生的主客觀原因和條件。第三段“民間節(jié)日，作為一種文化事象，有一個(gè)頗值得注意的特點(diǎn)，就是它的復(fù)合性。例如端午節(jié)，它既有劃龍舟、吃粽子等活動(dòng)，又有飲雄黃酒、插艾蒿、掛蒲劍、貼鐘馗圖、小孩帶香囊和穿老虎腰肚，以及出嫁了的女兒回娘家、鄰居互送節(jié)物等活動(dòng)。至于那一年之首的春節(jié)，活動(dòng)事項(xiàng)就更加繁多了?！笨芍梢匀フ{(diào)查春節(jié)這個(gè)節(jié)日的傳統(tǒng)習(xí)俗、活動(dòng)內(nèi)容。第三段“民間的許多節(jié)日是包括社會(huì)的多種活動(dòng)事項(xiàng)在內(nèi)的。從社會(huì)文化的門(mén)類(lèi)說(shuō)，它包括經(jīng)濟(jì)、宗教、倫理、藝術(shù)、技藝等活動(dòng)。它是許多文化活動(dòng)的集合體，是民族文化的一種展覽會(huì)?！笨芍€可以去調(diào)查春節(jié)具有的特色的社會(huì)功能。第五段“我們現(xiàn)在處在社會(huì)主義初級(jí)階段。許多社會(huì)禮制和觀念都起著新的變化。我們的風(fēng)俗、習(xí)尚（包括節(jié)日）也不能安于舊態(tài)?！币虼丝梢哉{(diào)查春節(jié)在新時(shí)代所發(fā)生的一些變化。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。告別者鐵凝這是二樓閑置的一間客房，窗子朝北，窗外是鄰居的前院。朱麗每次來(lái)舅舅家，都會(huì)住這間。朱麗留意起客房，是這次來(lái)舅舅家之后。這次和往常不同：朱麗是逃婚而來(lái)，或者用流行的話(huà)說(shuō)，這次的朱麗是個(gè)“落跑新娘”。這一次，攜了這樣的事情來(lái)投親，朱麗又沮喪又難為情。舅舅全家商定，事情既已發(fā)生，先別急著刨根問(wèn)底，還是讓她一個(gè)人先靜一靜。她這一“靜”，將近兩個(gè)星期了。從前她來(lái)北京是早出晚歸，這次哪兒都不去，關(guān)了手機(jī)，也不見(jiàn)人，整天在客房里躺著，只在吃飯時(shí)才下樓。她翻個(gè)身，窗外的聲音還在繼續(xù)，像是主人出來(lái)送客，一些男人、女人的寒暄，還有主人對(duì)孩子的提醒：“小寶，和叔叔、阿姨說(shuō)再見(jiàn)。小寶，和叔叔、阿姨說(shuō)拜拜!”之后是短促的安靜，大人們都在等候這位“小寶”的“再見(jiàn)”或者“拜拜”。可是，名叫小寶的孩子似乎不樂(lè)意合作，朱麗遲遲沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)由孩子口中發(fā)出的告別之聲。接著就是客人們的打圓場(chǎng)了：“小寶還認(rèn)生呢是吧？小寶心里已經(jīng)跟我們說(shuō)再見(jiàn)了是吧……”客人終于離去，院子里又響起哪個(gè)大人的聲音，是埋怨小寶的：“唉，這孩子！唉，這孩子！”仍舊沒(méi)有小寶的回應(yīng)。朱麗在窗和床之間徘徊，一邊覺(jué)得這小寶不懂禮貌，一邊感嘆做個(gè)孩子也挺不容易，非得隨著父母對(duì)那些他根本不認(rèn)識(shí)的大人說(shuō)“再見(jiàn)”不可。很可能，他從來(lái)就不想跟他們?cè)僖?jiàn)面呢。他既不認(rèn)識(shí)他們，又不了解他們。和說(shuō)“再見(jiàn)”相比，看上去他更喜歡說(shuō)“蝸?！?。也可能，他一直就沒(méi)弄明白“再見(jiàn)”是什么意思，就好比朱麗她自己——朱麗從小寶想到自己，和自己那場(chǎng)沒(méi)結(jié)成的婚。在婚禮上，朱麗注意到喜盈盈的母親，她突然看見(jiàn)特地為這婚禮打扮一新的母親下眼眶似有淤血。她緊盯住母親，在心里說(shuō)服自己那不過(guò)是錯(cuò)覺(jué)，是歲月累積起來(lái)的錯(cuò)覺(jué)，可她還是不顧一切地跑了，就像逃離一場(chǎng)她以為會(huì)到來(lái)的如母親般的命運(yùn)。現(xiàn)在，鄰家的小寶也使她對(duì)孩子有了一些假設(shè)：如果她未來(lái)的孩子像小寶這樣別別扭扭，拒絕同大人合作，她可怎么辦是好？入伏后的一個(gè)下午，朱麗迷迷糊糊之中，窗外的聲音再一次飄進(jìn)房間。是鄰居又在送客了，她又聽(tīng)見(jiàn)了早已熟悉的大人的〖提示〗：“小寶，和叔叔、阿姨說(shuō)再見(jiàn)！小寶，和露露說(shuō)再見(jiàn)！小寶，和叔叔、阿姨說(shuō)拜拜！小寶，和露露說(shuō)拜拜！”朱麗繼續(xù)迷糊，兼聽(tīng)那必然到來(lái)的短促的安靜。她果然“聽(tīng)”見(jiàn)了那短促的安靜，之后是主人、客人寒暄著告別，雜以孩子們稚嫩的嘁嘁喳喳——這是她以前未曾聽(tīng)過(guò)的，孩子們的嘁喳。接著她耳邊突然響起一聲清脆的童音，那童音分明是小寶的，小寶說(shuō)出的不是別的，正是大人們長(zhǎng)久以來(lái)苦口婆心敦促他說(shuō)出的告別語(yǔ)：“再見(jiàn)！”所有人都聽(tīng)見(jiàn)了這聲“再見(jiàn)”，這是個(gè)寶貴的時(shí)刻，猶如盲人睜眼，啞人發(fā)聲?！霸僖?jiàn)！”小寶沖著露露的背影喊，聲音比剛才要高?！霸僖?jiàn)！”露露扭過(guò)頭回答著小寶，聲音也比剛才要高。“再見(jiàn)！”小寶放大了聲音，有點(diǎn)扯著嗓子?！霸僖?jiàn)！”露露站住不走了，也有點(diǎn)扯著嗓子。“再——見(jiàn)！”小寶拖著長(zhǎng)聲跺起腳來(lái)，仿佛對(duì)“再見(jiàn)”這個(gè)詞不依不饒。“再——見(jiàn)！”露露也拖起長(zhǎng)聲，還有點(diǎn)要邁步跑向小寶的意思?！霸僖?jiàn)再見(jiàn)再見(jiàn)！”小寶口中響起“連珠炮”。“再見(jiàn)再見(jiàn)再見(jiàn)！”露露不示弱地緊跟著。兩人無(wú)休無(wú)止地“再見(jiàn)”起來(lái)，好似耍貧嘴，逗樂(lè)子，“人來(lái)瘋”。兩邊的大人不得不開(kāi)始勸阻各自的孩子，主人說(shuō)：“好了好了叔叔阿姨還有事呢?！笨腿苏f(shuō)：“好了好了過(guò)幾天我們還來(lái)看小寶呢！”小寶卻不聽(tīng)勸，再次大喊起“再見(jiàn)”。他擰著眉頭，嘴角一撇一撇的，就要哭出來(lái)的樣子。露露也大喊起“再見(jiàn)”，人已被她的父母領(lǐng)出院門(mén)。小寶更激烈地跺著腳，彎下腰，拼盡全力高喊著“再見(jiàn)，再見(jiàn)，再見(jiàn)，……”他頑強(qiáng)地、勢(shì)不可擋地向那個(gè)身穿印花連衣裙的露露表達(dá)著再見(jiàn)的意愿。到后來(lái)，他憋紅了小臉，倒著氣，汗流浹背的，以至于那“再見(jiàn)”聲變得哆哆嗦嗦，聽(tīng)上去就像是“再哎哎哎哎見(jiàn)！再哎哎哎哎見(jiàn)！”這實(shí)在不像耍貧嘴，逗樂(lè)子，“人來(lái)瘋”。露露全家開(kāi)車(chē)走遠(yuǎn)，小寶的父母也回了房間，小寶仍然站在廊下，對(duì)著空氣高喊著“再哎哎哎哎見(jiàn)！再哎哎哎哎見(jiàn)！”“再哎哎哎哎見(jiàn)！”“再哎哎哎哎見(jiàn)！”那像是歡欣和絕望情緒的一種混合，激烈而壯觀。像冰河在春日太陽(yáng)的照耀下突然融化，“嘎啦啦”地迸裂著自己，撕開(kāi)著自己。叫人覺(jué)著，生活其實(shí)是從“再見(jiàn)”開(kāi)始的，當(dāng)小寶和露露那么急赤白臉地用“再見(jiàn)”告別時(shí)，生活才真正走進(jìn)了他們的生命。朱麗退后一步，讓窗簾擋住自己，猶如擋住了某種沖動(dòng)。她站在房間的穿衣鏡前看自己，鏡子里有一張皮膚平滑的蒼白的臉。臉上那副缺少血色的嘴唇含混地嚅動(dòng)了幾下，仿佛在練習(xí)一個(gè)忘卻已久的老詞。她發(fā)現(xiàn)，自己對(duì)“再見(jiàn)”這個(gè)詞從來(lái)都是漠然的，不管對(duì)一座房子，還是對(duì)一個(gè)親人。一種對(duì)自己的陌生的疑懼就在這時(shí)陡然從心中升騰起來(lái)，她環(huán)顧這房間，伴著窗外那聲聲不斷的“再哎哎哎哎見(jiàn)”，她就琢磨，現(xiàn)在最該做的，是不是應(yīng)該把關(guān)掉了那么多天的手機(jī)打開(kāi)呢？繼而想到，她應(yīng)該先找舅舅借十個(gè)手機(jī)充電器。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.朱麗從前住舅舅家都是早出晚歸，而這次逃婚投親未外出，才得以觀察到鄰居家的事。B.小寶不愿意跟客人說(shuō)“再見(jiàn)”，是因?yàn)樗幻靼住霸僖?jiàn)”的意思，也不想再和他們見(jiàn)面。C.朱麗逃婚主要是害怕自己的命運(yùn)也會(huì)和母親一樣，可見(jiàn)她沒(méi)有做好結(jié)婚的心理準(zhǔn)備。D.朱麗對(duì)“再見(jiàn)”這個(gè)詞是漠然的，而小寶“再哎哎哎哎見(jiàn)”激勵(lì)了她與過(guò)去的人和事來(lái)一場(chǎng)告別。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)頭的環(huán)境描寫(xiě)介紹了朱麗居住房間的情況，“窗外是鄰居的前院”讓后文寫(xiě)朱麗聽(tīng)到小寶的告別有了合理性。B.小寶用清脆的童音說(shuō)出“再見(jiàn)”，這超出了大家的預(yù)期，小說(shuō)中將其比作“盲人睜眼，啞人發(fā)聲”，突出了其難得。C.小說(shuō)中小寶與露露多次所說(shuō)的“再見(jiàn)”一一對(duì)應(yīng)，幾個(gè)回合的一系列的對(duì)話(huà)、動(dòng)作描寫(xiě)使畫(huà)面感極強(qiáng)。D.最后一段中“一種對(duì)自己的陌生的疑懼就在這時(shí)陡然從心中升騰起來(lái)”，運(yùn)用比喻的手法寫(xiě)出了朱麗內(nèi)心的情感。8.作者為什么花費(fèi)大量筆墨來(lái)寫(xiě)小寶與露露的告別？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要說(shuō)明。9.鐵凝說(shuō)：“女人真正成熟的境界是，在穿越了悲傷、內(nèi)心的不平靜、諸多的麻煩之后，仍然能升起來(lái)一種對(duì)生活保持明亮的心境和善意?！闭?qǐng)圍繞這句話(huà)結(jié)合文本概括“朱麗”心理變化的過(guò)程?！即鸢浮?.B7.D8.①推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。朱麗從小寶與露露的告別中，反思自己，決定與以前告別。②揭示小說(shuō)主題。朱麗從小寶與露露的告別中，體會(huì)到生活其實(shí)是從“再見(jiàn)”開(kāi)始的，告別過(guò)去才能迎接新的生活。9.①沮喪、難為情。朱麗因母親的婚姻不幸而產(chǎn)生恐懼并且在婚禮上逃婚，躲在舅舅家，是對(duì)“諸多麻煩”的逃避。②開(kāi)始反思自我。小寶與露露熱情告別，讓朱麗的內(nèi)心對(duì)“再見(jiàn)”這個(gè)詞有了更多的感觸。③勇敢面對(duì)。朱麗產(chǎn)生了與過(guò)去告別的沖動(dòng)，決定想打開(kāi)手機(jī)，迎接新的生活，是“對(duì)生活保持明亮的心境和善意”?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“是因?yàn)樗幻靼住僖?jiàn)’的意思，也不想再和他們見(jiàn)面”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“（朱麗）一邊感嘆做個(gè)孩子也挺不容易，非得隨著父母對(duì)那些他根本不認(rèn)識(shí)的大人說(shuō)“再見(jiàn)”不可。很可能，他從來(lái)就不想跟他們?cè)僖?jiàn)面呢。他既不認(rèn)識(shí)他們，又不了解他們。和說(shuō)“再見(jiàn)”相比，看上去他更喜歡說(shuō)“蝸牛”。也可能，他一直就沒(méi)弄明白“再見(jiàn)”是什么意思”可知，這些原因是朱麗的猜測(cè)，選項(xiàng)只是其中一部分。故選B。【7題詳析】本題考查學(xué)生分析鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。D.“運(yùn)用比喻的手法”錯(cuò)誤?！耙环N對(duì)自己的陌生的疑懼就在這時(shí)陡然從心中升騰起來(lái)”應(yīng)該是比擬的修辭手法。故選D。【8題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①?gòu)墓适虑楣?jié)上看。花費(fèi)大量筆墨來(lái)寫(xiě)小寶與露露的告別，能夠推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，一遍又一遍的“再見(jiàn)”，能夠引發(fā)旁觀者的深思，如“那像是歡欣和絕望情緒的一種混合，激烈而壯觀。像冰河在春日太陽(yáng)的照耀下突然融化，“嘎啦啦”地迸裂著自己，撕開(kāi)著自己。叫人覺(jué)著，生活其實(shí)是從“再見(jiàn)”開(kāi)始的，當(dāng)小寶和露露那么急赤白臉地用“再見(jiàn)”告別時(shí)，生活才真正走進(jìn)了他們的生命?！笔沟弥禧惸軌蚵?lián)系自身，及時(shí)反思自己，決定與以前告別。②從主題上看，花費(fèi)大量筆墨來(lái)寫(xiě)小寶與露露的告別，寫(xiě)出了“小寶”從對(duì)客人毫不在意、一心沉浸于自己的世界，到向客人打招呼、說(shuō)“再見(jiàn)”，意味著一個(gè)孩子邁出了走向外部世界的步伐，真誠(chéng)地向外部世界打開(kāi)一扇心靈之窗。朱麗通過(guò)對(duì)一個(gè)孩子成長(zhǎng)變化的偶然發(fā)現(xiàn)，體會(huì)到生活其實(shí)是從“再見(jiàn)”開(kāi)始的，懂得只有告別過(guò)去才能迎接新的生活，揭示小說(shuō)主題。【9題詳析】本題考查學(xué)生分析人物形象和心理變化的能力。①文章開(kāi)頭寫(xiě)到“這一次，攜了這樣的事情來(lái)投親，朱麗又沮喪又難為情”可知，朱麗因母親的婚姻不幸而產(chǎn)生恐懼并且在婚禮上逃婚，躲在舅舅家，是對(duì)“諸多麻煩”的逃避。朱麗感到沮喪、難為情。②文章中間花了大量筆墨來(lái)寫(xiě)“小寶”和客人尤其是和露露的熱情告別這一情節(jié)，使得朱麗自己內(nèi)心也有所感悟，“叫人覺(jué)著，生活其實(shí)是從‘再見(jiàn)’開(kāi)始的，當(dāng)小寶和露露那么急赤白臉地用‘再見(jiàn)’告別時(shí)，生活才真正走進(jìn)了他們的生命?！笨芍?，朱麗此時(shí)已經(jīng)開(kāi)始了自我反思。③原文“她環(huán)顧這房間，伴著窗外那聲聲不斷的“再哎哎哎哎見(jiàn)”，她就琢磨，現(xiàn)在最該做的，是不是應(yīng)該把關(guān)掉了那么多天的手機(jī)打開(kāi)呢？繼而想到，她應(yīng)該先找舅舅借十個(gè)手機(jī)充電器?！笨芍禧愅ㄟ^(guò)對(duì)一個(gè)孩子成長(zhǎng)變化的偶然發(fā)現(xiàn)，反省自己對(duì)“再見(jiàn)”一詞的漠然，醒悟后有了打開(kāi)手機(jī)的想法，要與外界聯(lián)系，回到她真正的“生活”，可知此時(shí)朱麗不再沉浸在自我世界中，而是積極勇敢地去面對(duì)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：凡與敵戰(zhàn)，可密候鄰國(guó)君臣交接有隙，乃遣諜者以間之。彼若猜貳，我以精兵乘之，必得所欲。法曰：“親而離之?！睉?zhàn)國(guó)，周赧王三十一年，燕上將樂(lè)毅并將秦、魏、韓、趙之師伐齊，破之，湣王出奔于莒。燕軍聞齊王在莒，合兵攻之。楚將淖齒將兵救齊，因?yàn)辇R相。欲與燕將分齊地，乃執(zhí)湣王數(shù)其罪而誅之。齊人復(fù)堅(jiān)守莒城、即墨以拒燕兵，數(shù)月不下，樂(lè)毅并圍之，即墨大夫戰(zhàn)死，城中推田單為將軍。頃之，燕昭王薨，惠王立?；萃鯙樘訒r(shí)，與毅有隙。田單聞之，乃縱反間曰：“樂(lè)毅與燕新王有隙，畏誅，欲連兵王齊，齊人未附，故且緩攻即墨，以待其事。齊人惟恐他將來(lái)，即墨殘矣。”燕王以為然乃使騎劫代毅毅遂奔趙燕將士由是不和。單乃詐以卒為神師而祀之，列火牛陣，大破燕軍；復(fù)齊七十余城，迎襄王自莒入臨淄。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）材料二：孫子曰：凡興師十萬(wàn)，出征千里，百姓之費(fèi)，公家之奉，日費(fèi)千金。內(nèi)外騷動(dòng)，怠于道路，不得操事①者，七十萬(wàn)家。相守?cái)?shù)年，以爭(zhēng)一日之勝，而愛(ài)爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也，非人之將也，非主之佐也，非勝之主也。故明君賢將，所以動(dòng)而勝人，成功出于眾者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可驗(yàn)于度，必取于人，知敵之情者也。故用間有五：有因間，有內(nèi)間，有反間，有死間，有生間。五間俱起，莫知其道，是謂神紀(jì)，人君之寶也。因間者，因其鄉(xiāng)人而用之；內(nèi)間者，因其官人而用之；反間者，因其敵間而用之；死間者，為誑事于外，令吾間知之而傳于敵間也；生間者，反②報(bào)也。（節(jié)選自《孫子兵法·用間篇》）〖備注〗①操事：從事耕作。②反：同“返”。10.材料一畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。燕王以為A然B乃使騎劫C代毅D毅遂奔E趙F燕G將士H由是不和。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.周赧王三十一年，采用的是王公年次紀(jì)年法，表示周赧王在位的第三十一年。B.薨，諸侯之死，后用于皇帝的高等級(jí)妃嬪及其生育的皇子公主和被封王的貴族之死。C.怠，文中指疲倦，與《送東陽(yáng)馬生序》中“手指不可屈伸，弗之怠”中的“怠”意思相同。D.因，文中指通過(guò)，與成語(yǔ)“因材施教”“因地制宜”中的“因”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.《百戰(zhàn)奇略》中認(rèn)為可以利用敵國(guó)君臣關(guān)系中的矛盾，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候派遣間諜來(lái)離間他們，以保證對(duì)敵作戰(zhàn)的勝利。B.即墨守將田單利用燕國(guó)大將樂(lè)毅與燕惠王之間的矛盾，稱(chēng)樂(lè)毅要在齊國(guó)稱(chēng)王，離間了君臣的關(guān)系，最終大敗燕軍，收復(fù)失地。C.孫子認(rèn)為，發(fā)動(dòng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，敵我對(duì)峙多年，勞民傷財(cái)，要取得最終的勝利就要了解敵情，不能以爵祿和金錢(qián)來(lái)重用間諜。D.因間、內(nèi)間、反間、死間、生間是五種使用間諜的方法，要根據(jù)具體情況采用不同的間諜方法，好將領(lǐng)應(yīng)該用好間諜。13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）彼若猜貳，我以精兵乘之，必得所欲。（2）五間俱起，莫知其道，是謂神紀(jì)，人君之寶也。14.材料一和材料二都提到了間諜方法，但內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！即鸢浮?0.BDF11.C12.C13.（1）他們倘若相互猜忌、有二心，我方便率領(lǐng)精銳部隊(duì)乘機(jī)進(jìn)攻它，必定能夠得到想要的結(jié)果。（2）以上五種間諜方法均被使用，沒(méi)有人知道其中的規(guī)律，這就是使用間諜的神秘莫測(cè)的方法，是國(guó)君的法寶。14.①材料一以田單使用反間計(jì)取勝為例，側(cè)重于強(qiáng)調(diào)使用間諜帶來(lái)的結(jié)果。②材料二從戰(zhàn)爭(zhēng)的成本角度分析，側(cè)重于強(qiáng)調(diào)使用間諜的必要性并介紹使用間諜的五種方法。〖解析〗【10題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：燕惠王（聽(tīng)到這個(gè)謠言后）認(rèn)為是這樣，于是便派遣騎劫取代了樂(lè)毅。樂(lè)毅無(wú)奈便逃往趙國(guó)。燕國(guó)將士從此不和?！把嗤酢弊髦髡Z(yǔ)，“以為然”作謂語(yǔ)，故應(yīng)在B處斷開(kāi)；“使”作謂語(yǔ)，“騎劫”既作“使”的賓語(yǔ)，又作“代毅”的主語(yǔ)，故應(yīng)在D處斷開(kāi)；第二個(gè)“毅”作主語(yǔ)，“奔”作謂語(yǔ)，“趙”作賓語(yǔ)，應(yīng)在F處斷開(kāi)。故在BDF三處停頓?！?1題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)和文言實(shí)詞意義的能力。A.正確。B.正確。C.錯(cuò)誤。怠，疲倦、疲憊；/放松、懈怠。句意：軍民疲憊地在路上奔波。/手指不能屈伸，我仍不放松讀書(shū)。D.正確?！耙颉保ㄟ^(guò)；/根據(jù)。句意：是通過(guò)敵國(guó)的鄉(xiāng)野百姓充當(dāng)間諜。/因材施教：根據(jù)學(xué)習(xí)的人的不同志趣、資質(zhì)來(lái)進(jìn)行不同的教育。/因地制宜：根據(jù)當(dāng)?shù)氐木唧w情況,制定或采取適當(dāng)?shù)拇胧９蔬xC?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，并篩選重要信息的能力。C.“不能以爵祿和金錢(qián)來(lái)重用間諜”錯(cuò)，根據(jù)“而愛(ài)爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也……先知者……必取于人，知敵之情者也”可知，孫子認(rèn)為，可以用爵祿和金錢(qián)來(lái)重用間諜以取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。故選C?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“猜貳”，相互猜忌、有二心；“以”，率領(lǐng)；“乘”，乘機(jī)進(jìn)攻。（2）“起”，被使用；“莫”，沒(méi)有人；“道”，規(guī)律；“是謂神紀(jì)，人君之寶也”，判斷句?！?4題詳析】本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。（1）根據(jù)材料一中“田單聞之，乃縱反間曰：‘樂(lè)毅與燕新王有隙，畏誅，欲連兵王齊，齊人未附，故且緩攻即墨，以待其事。齊人惟恐他將來(lái)，即墨殘矣?！嗤跻詾槿唬耸跪T劫代毅，毅遂奔趙，燕將士由是不和。單乃詐以卒為神師而祀之，列火牛陣，大破燕軍；復(fù)齊七十余城，迎襄王自莒入臨淄”可知：材料一以田單使用反間計(jì)取勝為例，側(cè)重于強(qiáng)調(diào)使用間諜帶來(lái)的結(jié)果。（2）根據(jù)材料二中“凡興師十萬(wàn)，出征千里，百姓之費(fèi)，公家之奉，日費(fèi)千金。內(nèi)外騷動(dòng)，怠于道路，不得操事者，七十萬(wàn)家”“故明君賢將，所以動(dòng)而勝人，成功出于眾者，先知也”“故用間有五：有因間，有內(nèi)間，有反間，有死間，有生間……”可知：材料二從戰(zhàn)爭(zhēng)的成本角度分析，側(cè)重于強(qiáng)調(diào)使用間諜的必要性并介紹使用間諜的五種方法。參考譯文：材料一：大凡對(duì)敵作戰(zhàn)，應(yīng)當(dāng)密切注視敵國(guó)君臣關(guān)系中的矛盾，適時(shí)派遣間諜去離間他們。他們倘若相互猜忌、有二心，我方便率領(lǐng)精銳部隊(duì)乘機(jī)進(jìn)攻它，必定能夠得到想要的結(jié)果。兵法說(shuō)：“對(duì)內(nèi)部親密團(tuán)結(jié)的敵人要用離間計(jì)去破壞他們?！睉?zhàn)國(guó)時(shí)期，在周赧王三十一年，燕國(guó)大將樂(lè)毅率領(lǐng)燕軍及秦、魏、韓、趙等多國(guó)軍隊(duì)進(jìn)攻齊國(guó)，攻破齊國(guó)，齊湣王被迫逃往莒城。燕軍獲悉齊湣王在莒城后，立即調(diào)集兵力合圍莒城。楚國(guó)將領(lǐng)淖齒率軍援救齊國(guó)，因此被齊國(guó)任為國(guó)相。淖齒打算與燕將樂(lè)毅平分齊國(guó)土地，于是抓住齊湣王歷數(shù)其罪狀后便把他殺掉了。齊國(guó)將士仍然堅(jiān)守莒城、即墨來(lái)抵抗燕軍進(jìn)攻，燕軍攻打幾個(gè)月仍未攻下，燕將樂(lè)毅只好率軍繼續(xù)圍城，即墨守城將領(lǐng)戰(zhàn)死，該城軍民推舉田單為將軍。不久，燕昭王病死，惠王即位?；萃踉谧鎏訒r(shí)曾與樂(lè)毅有矛盾。田單了解到這一情況，就派人到燕國(guó)施以離間之計(jì)，揚(yáng)言說(shuō)：“樂(lè)毅因與燕國(guó)新王有矛盾，害怕被惠王殺死，想聯(lián)合各國(guó)軍隊(duì)稱(chēng)王于齊國(guó)，只是齊國(guó)人心尚未歸附，所以他便暫緩進(jìn)攻即墨，以等待齊人歸順。齊國(guó)人唯一擔(dān)心的是燕國(guó)派遣其他將領(lǐng)來(lái)代替樂(lè)毅，那時(shí)即墨將會(huì)變成一座殘破城邑了?！毖嗷萃趼?tīng)到這個(gè)謠言后認(rèn)為是這樣的，于是便派遣騎劫取代了樂(lè)毅，樂(lè)毅無(wú)奈便逃往趙國(guó)，燕國(guó)將士從此不和。田單找來(lái)一個(gè)士卒詐稱(chēng)是神師出世佐助他作戰(zhàn)，并擺下火牛陣，大敗燕軍，收復(fù)齊國(guó)失地七十多座城邑，又去莒城迎接齊襄王回到都城臨淄。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）材料二：孫子說(shuō)：凡是興兵十萬(wàn)，出征千里之外，百姓的花費(fèi)，國(guó)家的開(kāi)支，加起來(lái)每天都要耗費(fèi)千金。國(guó)內(nèi)外動(dòng)蕩不安，軍民疲憊地在路上奔波，無(wú)法從事正常農(nóng)耕生產(chǎn)的民眾多達(dá)七十萬(wàn)家。敵我雙方相持?jǐn)?shù)年，目的是爭(zhēng)得最終的勝利，如果吝惜爵祿和金錢(qián)，最后因不了解敵情而打敗仗，那就是不仁到極點(diǎn)了，他們不配當(dāng)軍隊(duì)的將領(lǐng)，也不配成為君主的輔佐者，更不可能成為勝利的主宰者。所以賢明的君主和將領(lǐng)，之所以一發(fā)兵就戰(zhàn)勝敵人，成就的功業(yè)超過(guò)一般人，就在于他們事先已探明敵情。若要事先探明敵情，就不可使用求神問(wèn)卜的迷信手段來(lái)獲取，不可用類(lèi)比于其他事物的方法來(lái)獲取，不可用推驗(yàn)日月星辰運(yùn)行位置的方法來(lái)獲取，一定要從那些了解敵情的人的口中去獲取。間諜的使用方式有五種：有因間、內(nèi)間、反間、死間、生間。以上五種間諜方法均被使用，沒(méi)有人知道其中的規(guī)律，這就是使用間諜的神秘莫測(cè)的方法，是國(guó)君的法寶。所謂因間，是通過(guò)敵國(guó)的鄉(xiāng)野百姓充當(dāng)間諜；所謂內(nèi)間，是利用敵國(guó)的官吏充當(dāng)間諜；所謂反間，是利用敵方的間諜而使其為我方所用；所謂死間，是向外傳遞假情報(bào)，讓我方間諜知道后傳給敵方的間諜；所謂生間，是探知敵情后能生還的間諜。（節(jié)選自《孫子兵法·用間篇》）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.整首詩(shī)融入了多種情感，表現(xiàn)出沉郁頓挫的風(fēng)格，讓人讀來(lái)感受到濃濃的傷感之情。B.首聯(lián)既有動(dòng)景，也有靜景，通過(guò)以動(dòng)襯靜構(gòu)造了一幅冷色調(diào)的絕妙水墨畫(huà)。C.“蕭蕭”“滾滾”兩個(gè)疊詞使景物形象化，使人聯(lián)想到落木窸窣之聲、長(zhǎng)江洶涌之狀。D.“艱難苦恨”組合在一起，傾盡筆墨突出詩(shī)人內(nèi)心的痛苦和郁悶程度之深，令人哀悸。16.杜甫的詩(shī)句往往多種情感郁結(jié)于胸，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析頸聯(lián)中蘊(yùn)含的情感?！即鸢浮?5.B16.①傷秋之悲。詩(shī)人看到蒼涼遼闊的秋景，心中生發(fā)悲秋之感。②客居之苦。詩(shī)人淪落他鄉(xiāng)，如落葉般飄零，有羈旅之悲情。③多病之悲。詩(shī)人年過(guò)半百，疾病纏身，產(chǎn)生人生暮年的悲慨。④登高之孤。詩(shī)人獨(dú)自登上高臺(tái)，久居他鄉(xiāng)的孤獨(dú)涌上心頭?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容鑒賞藝術(shù)特色的能力。B.“以動(dòng)襯靜”錯(cuò)，首聯(lián)著重刻畫(huà)眼前具體景物，并沒(méi)有通過(guò)動(dòng)景表現(xiàn)“靜”，而是既有“渚清沙白”靜態(tài)景色，又有“猿嘯哀”“鳥(niǎo)飛回”這樣的動(dòng)態(tài)景色，應(yīng)該是動(dòng)靜結(jié)合。故選B?！?6題詳析】本題考查學(xué)生理解分析詩(shī)歌思想感情的能力?！氨铩倍种苯颖磉_(dá)了詩(shī)人的傷秋之悲。詩(shī)人登上高臺(tái)，眼前看到的是渚清沙白鳥(niǎo)飛的凄清景色，看到的是鳥(niǎo)兒在疾風(fēng)中回旋的艱難畫(huà)面，聽(tīng)到的是猿猴的悲啼，更感受到秋風(fēng)的勁厲和天地的高原遼闊；加上眼前簌簌而下的落葉，滔滔不斷的江水，這蒼涼遼闊的秋景，促使詩(shī)人心中生發(fā)悲秋之感。“常作客”點(diǎn)明詩(shī)人的客居身份，指出了詩(shī)人漂泊無(wú)定的生涯。唐代安史之亂嚴(yán)武《登高》作于宗大歷二年（767）秋天，杜甫時(shí)在夔州。當(dāng)時(shí)已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥又乘時(shí)而起，相互爭(zhēng)奪地盤(pán)。杜甫本入幕府，依托嚴(yán)武。不久嚴(yán)武病逝，杜甫失去依靠，只好離開(kāi)經(jīng)營(yíng)了五六年的成都草堂，買(mǎi)舟南下。本想直達(dá)夔門(mén)，卻因病魔纏身，在云安待了幾個(gè)月后才到夔州。詩(shī)人淪落他鄉(xiāng)，如落葉般飄零，有羈旅之悲情因此詩(shī)中難免會(huì)抒發(fā)客居之愁苦?！鞍倌辍?，本喻有限的人生，此處專(zhuān)指暮年?！岸嗖　保瑢?xiě)出詩(shī)人身體不好。人年過(guò)半百，疾病纏身，產(chǎn)生人生暮年的悲慨。久客孤獨(dú)，增入悲秋苦病的情思，詩(shī)人的悲哀更添一層。重陽(yáng)節(jié)這天，詩(shī)人獨(dú)自登上夔州外的高臺(tái)，登高臨眺，百感交集。詩(shī)人獨(dú)自登上高臺(tái)，久居他鄉(xiāng)的孤獨(dú)涌上心頭?！蔼?dú)登臺(tái)”，一個(gè)“獨(dú)”字，令人心生孤獨(dú)悲傷之感。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中，“____________，____________”兩句通過(guò)比喻表達(dá)人才越多越好，體現(xiàn)了對(duì)人才的渴望。（2）白居易《琵琶行》中“____________，____________”兩句寫(xiě)琵琶女借夢(mèng)表達(dá)自己的心酸與傷感。（3）辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中用“____________，____________”兩句令人振奮的詩(shī)句，概括了劉裕北伐收復(fù)故土的史實(shí)?！即鸢浮剑?）山不厭高海不厭深（2）夜深忽夢(mèng)少年事夢(mèng)啼妝淚紅闌干（3）金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里如虎三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面文字，完成小題。步入長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)舊址的展覽廳，我在一張地圖前發(fā)呆。地圖是一座城市的花名冊(cè)，我細(xì)細(xì)辨認(rèn)著小小的地名。小圓點(diǎn)所標(biāo)示的袁家?guī)X今非昔比，那些街巷阡陌早已發(fā)生了巨變。風(fēng)晴雨雪，朝暉夕陰，“城心”的神采刻記在了無(wú)數(shù)凝視者的目光中和穿行者的腳步里。某一天，抬頭猛然看見(jiàn)“城心”有了新高度。高聳云天的湖南第一高樓國(guó)金中心，在四百五十二米高的頂樓可俯瞰長(zhǎng)沙城。橘子洲頭，湘江北去，岳麓山上，層林盡染。鱗次櫛比的新建筑、眼花繚亂的時(shí)尚元素，散入僅三點(diǎn)一六平方公里的袁家?guī)X文化區(qū)，發(fā)出拔節(jié)生長(zhǎng)的聲音。坐落在車(chē)站路的省湘繡博物館，藏著一道道迷人的藝術(shù)風(fēng)景。中華人民共和國(guó)成立后，湘繡浴火重生，一幅幅藝術(shù)佳品為湖湘之美作了精彩的注腳。出神入化的翡毛針，一針一線(xiàn)，繡出①的虎繡像。不可思議的雙面全異繡，在同一幅透明紗料的兩面繡出兩種物像，構(gòu)圖、色彩、技法各異，讓人②。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分，如果寫(xiě)成“僅三點(diǎn)一六平方公里的袁家?guī)X文化區(qū)有新建筑、時(shí)尚元素，不斷變化”，表達(dá)效果有什么不同？〖答案〗18.①惟妙惟肖（栩栩如生）②拍案叫絕（嘆為觀止、贊不絕口）19.①原句用“鱗次櫛比”“眼花繚亂”修飾新建筑、時(shí)尚元素，使用成語(yǔ)突出了新建筑多、時(shí)尚元素多的特點(diǎn)。②原句“鱗次櫛比的新建筑、眼花繚亂的時(shí)尚元素”放在句首有強(qiáng)調(diào)的作用，改句作句子的賓語(yǔ)，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)的作用。③原句“鱗次櫛比的新建筑、眼花繚亂的時(shí)尚元素”句式對(duì)稱(chēng)，富有節(jié)奏感、韻律美。④原句中“發(fā)出拔節(jié)生長(zhǎng)的聲音”有畫(huà)面感，給讀者以想象的空間且有身臨其境的代入感，而改句過(guò)于平淡。〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①此處形容“虎繡像”，強(qiáng)調(diào)其逼真，可填“惟妙惟肖（栩栩如生）”。惟妙惟肖：形容描寫(xiě)或模仿得非常逼真，生動(dòng)形象。栩栩如生：通常比喻畫(huà)作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，就像活的一樣。②由“在同一幅透明紗料的兩面繡出兩種物像，構(gòu)圖、色彩、技法各異”可知是贊同雙面全異繡非常好，令人贊嘆，可填“拍案叫絕（嘆為觀止、贊不絕口）”。拍案叫絕：拍桌子叫好。形容非常贊賞。嘆為觀止：用來(lái)贊嘆所見(jiàn)的事物盡善盡美，好到了極點(diǎn)。贊不絕口：贊美的話(huà)說(shuō)個(gè)不停，形容對(duì)人或事物十分贊賞?！?9題詳析】本題考查學(xué)生賞析句子效果的能力。①原句“鱗次櫛比的新建筑、眼花繚亂的時(shí)尚元素”，用“鱗次櫛比”“眼花繚亂”修飾新建筑、時(shí)尚元素，鱗次櫛比，意思是像魚(yú)鱗和梳子齒那樣有次序地排列著，多用來(lái)形容房屋或船只等排列得很密很整齊；眼花繚亂，眼睛看見(jiàn)復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂，比喻事物復(fù)雜，無(wú)法辨清。使用成語(yǔ)突出了新建筑多、時(shí)尚元素多的特點(diǎn)。②原句將“鱗次櫛比的新建筑、眼花繚亂的時(shí)尚元素”放在句首，有強(qiáng)調(diào)的作用，改句“有新建筑、時(shí)尚元素”作句子的賓語(yǔ)，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)的作用。③原句“鱗次櫛比的新建筑、眼花繚亂的時(shí)尚元素”都是偏正結(jié)構(gòu)，成語(yǔ)做定語(yǔ)修飾中心詞“新建筑”和“時(shí)尚元素”，句式對(duì)稱(chēng)，富有節(jié)奏感、韻律美。④原句多一個(gè)“發(fā)出拔節(jié)生長(zhǎng)的聲音”，運(yùn)用擬物手法，寫(xiě)出袁家?guī)X的勃勃生機(jī)，生動(dòng)形象，有畫(huà)面感，給讀者以想象的空間且有身臨其境的代入感，而改句過(guò)于平淡。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成小題。在中國(guó)影戲傳播過(guò)程中，不斷與各地方言、戲曲、美術(shù)等相結(jié)合，大致在明末清初就已實(shí)現(xiàn)各地的風(fēng)格和流派。①__