川劇、藏戲及西南少數(shù)民族劇種音樂

川劇、藏戲及西南少數(shù)民族劇種音樂作品鑒賞1誰見你勢利心腸富貴眼——川劇《迎賢店》選段1川劇《迎賢店》劇照誰見你勢利心腸富貴眼——川劇《迎賢店》選段《誰見你勢利心腸富貴眼》選自川劇傳統(tǒng)戲《迎賢店》，唱高腔。此段是小生常詩庸被迫到街頭賣字時所唱，結(jié)尾處有幫腔，無管弦伴奏，有板擊節(jié)，村托出常詩庸的落魄與無奈。1川劇《迎賢店》劇照誰見你勢利心腸富貴眼——川劇《迎賢店》選段川劇《迎賢店》劇照1

《迎賢店》是川劇折子戲，故事講述的是一個懷才不遇的書生，因錢財被盜盡，無法回家，于是便入住在一個名叫“迎賢店”的客棧等待，而暫時沒有錢付帳?！坝t店”的店媽又是一個唯利是圖，愛財如命的市井小人，便尖酸刻薄地挖苦這位落魄的讀書人，當書生有錢和沒錢時店媽態(tài)度迥異。讓人不禁捧腹大笑，同時又感到世間人情的冷暖。1川劇，是中國傳統(tǒng)戲曲劇種之一，流行于四川東中部、重慶及貴州、云南部分地區(qū)。川劇臉譜，是川劇表演藝術中重要的組成部分，是歷代川劇藝人共同創(chuàng)造并傳承下來的藝術瑰寶。川劇由昆腔、高腔、胡琴、彈戲、燈調(diào)五種聲腔組成。1川劇分小生，須生，旦，花臉，丑角5個行當，各行當均有自成體系的功法程序，尤以“三小”，即小丑，小生，小旦的表演最具特色，在戲劇表現(xiàn)手法、表演技法方面多有卓越創(chuàng)造，能充分體現(xiàn)中國戲曲虛實相生、遺形寫意的美學特色。2006年5月20日，川劇經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。作品鑒賞1吐蕃的河流千萬條——藏戲《松贊干布》選段1藏戲《松贊干布》劇照吐蕃的河流千萬條——藏戲《松贊干布》選段《松贊干布》由青海省藏劇團創(chuàng)作演出，2016年參演“第五屆全國少數(shù)民族文藝會演”。此唱段是松贊干布在其父親臨終前向其表明心愿時所唱。該劇通過描寫松贊干布創(chuàng)制藏文字、制定律法、發(fā)展文化、唐蕃聯(lián)姻等歷史事件，歌頌了他為藏族同胞家園文明發(fā)展所做的歷史貢獻。1藏戲《松贊干布》劇照吐蕃的河流千萬條——藏戲《松贊干布》選段藏戲《松贊干布》劇照1在舞臺表演藝術方面，《松贊干布》將藏民族傳統(tǒng)的歌舞與戲劇表演有機地結(jié)合起來，劇中既有藏民族傳統(tǒng)的民間歌唱和舞蹈，也有借鑒于西藏藏戲等其他戲曲中的程式化的身段動作。劇中人物三步一墊的“朝步”、同手同腳的“自豪步”和急速短促的“行進步”等舞臺表演動作，以及唱、韻、白相結(jié)合的戲曲語言表現(xiàn)方式不同程度地體現(xiàn)了藏戲表演中的多元化特色。1劇中穿插的民間歌舞也融入了當?shù)孛耖g舞蹈和宗教舞蹈的動作，在劇中兼具抒情與敘事雙重功能，通過舞蹈者的姿態(tài)和造型表演既推動了劇情的發(fā)展，也表現(xiàn)了黃南藏戲特有的神韻和意境。尤其是劇中人物優(yōu)美委婉的唱腔，既不同于民歌，又不同于其他安多音樂，是從原生態(tài)的道歌、民間小調(diào)演變而來的，是安多藏戲極富有表現(xiàn)力的特色之一。1這種將民間歌舞與戲劇動作相融合的表演方式，不僅生動而突出地塑造了人物形象，而且對劇情的發(fā)展起到了巧妙而有效的推動作用。同時，也體現(xiàn)出黃南藏戲?qū)懸馀c寫實相結(jié)合的民族戲曲特色。1

《松贊干布》在舞臺呈現(xiàn)方面既保留了傳統(tǒng)藏戲的元素，又融入了現(xiàn)代技術的手段。在設置舞臺背景時將傳統(tǒng)的幕幔改為電子屏幕來展示與故事情節(jié)相契合的場景圖片，并與劇情內(nèi)容巧妙地搭配融合，以景襯人，以人托景，人物、情節(jié)、環(huán)境渾然一體，有效地發(fā)揮了烘托氣氛、突出主題的背景作用，在一幅幅具有濃郁藏地風情的背景圖片的襯托下，演員的表演和劇情的發(fā)展更具有濃厚的感染力。1劇中人物的服裝造型也是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，劇中部分服裝的款式還吸收了漢族戲劇服裝的元素，使得服裝的設計與人物形象之間更有契合感。劇中服裝顏色的搭配也極具藏民族特色，宮女的服裝主要以玫紅色與藏紅色搭配為主；群眾的服裝以青、藍、咖啡色為主，并搭配相應的面具；士兵盔甲的顏色也以亮色為主。劇中人物的服裝款式和色彩既在視覺上給觀眾一種典雅、莊重的戲劇美感，又表現(xiàn)出藏民族獨特的色彩審美意趣。1該劇在音樂風格上也有很多新的嘗試，不僅保留了藏戲古老的傳統(tǒng)音樂，也吸收了青海黃南地區(qū)的民歌、小調(diào)、舞蹈音樂等素材。在配樂方面既沿用了藏戲中傳統(tǒng)的藏鼓和藏鈸，還大膽地穿插運用了現(xiàn)代電聲樂器，這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的音樂創(chuàng)作，為人物的敘事和情節(jié)的發(fā)展起到了很好的鋪墊和推動的作用，極大地激發(fā)了觀眾的審美感受，產(chǎn)生了獨特的舞臺表演效果。知識1川劇及高腔音樂川劇流行于四川、重慶及貴州、云南的部分地區(qū)，以高腔為主要演唱腔調(diào)。在南方的戲曲劇種中，演唱高腔的劇種還有湘劇、贛劇等。高腔是現(xiàn)存戲曲四大聲腔之一。演員在舞臺上不用管弦樂器伴奏而以徒歌的形式演唱，是高腔在音樂上最明顯的特點，與此相配合的還有場外的幫腔和打擊樂器伴奏。傳統(tǒng)川劇高腔的徒歌、幫腔及打擊樂器伴奏，在唱高腔的劇種中具有代表性。除高腔之外，川劇中還有演唱“昆腔”、“胡琴腔”（即西皮、二黃腔）、“彈戲”（梆子腔的別名）和“燈調(diào)”（民歌小調(diào)）的戲，但以高腔最有影響。知識1藏戲及其音樂藏戲是流行于西藏、青海等藏族聚居區(qū)的戲曲劇種，大約形成于14世紀，有西藏藏戲和安多藏戲兩種類型。后者又可分為青海的黃南藏戲、甘肅的甘南藏戲及四川藏戲三種。藏戲自形成之初，一直與藏傳佛教關系密切。無管弦伴奏的徒歌、幫腔和鼓、鈸伴奏是其傳統(tǒng)音樂形式，唱腔均為自由節(jié)奏的散板形式。傳統(tǒng)藏戲以廣場為基本演出場所，20世紀60年代開始進入劇場演出。傳統(tǒng)劇目有《朗薩雯波》《文成公主》《諾桑王子》等。知識1西南少數(shù)民族劇種除藏戲以外，在西南少數(shù)民族地區(qū)，還有白劇、壯劇、傣劇、侗戲等劇種。白劇原有吹吹腔和大本曲兩種形式，前者表演漢族戲曲故事，后者表演白族民間故事，二者后來合為白劇。根據(jù)白族民間故事編寫的《望夫云》是有影響的劇目。壯劇流行于廣西和云南壯族聚居區(qū)。廣西壯劇原分為南、北兩路，后南北合流，代表劇目有《螺螄姑娘》《紅鑼鼓傳奇》等。傣劇是在傣族民間歌舞基礎上