浙江省普通高校招生12月選考科目模擬考試歷史試題2

浙江省普通高校招生選考科目模擬考試歷史試題考生須知：1.本卷滿分100分，考試時(shí)間90分鐘；2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級(jí)、姓名、考場(chǎng)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并核對(duì)條形碼信息；3.所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無(wú)效，考試結(jié)束后，只需上交答題卷；選擇題部分一、選擇題Ⅰ（本大題共15題，每小題2分，共30分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1.讀圖閱史，把握時(shí)空。下圖是新石器時(shí)代部分文化遺址分布圖。下列各項(xiàng)中，信息解讀正確是（）A.①處出土精美玉器，還出現(xiàn)大規(guī)模的祭壇和神廟B.②處典型器物是黑陶，以粟為主要栽培作物.C.③處居民最早種植水稻，并掌握了養(yǎng)蠶繅絲的技術(shù)D.④處典型器物是彩繪陶器，以水稻為主要栽培作物.2.“秦漢時(shí)期，它位居上卿，銀印青綬，職掌副丞相，秩二千石。”下列關(guān)于“它”說法正確的是（）A.掌管圖籍、文書，最高監(jiān)察官 B.最高武官，掌軍事C.掌握財(cái)政大權(quán)，分割宰相權(quán)力 D.執(zhí)行機(jī)構(gòu)，長(zhǎng)官尚書令3.北魏在均田制的實(shí)施過程中，蔭附戶問題突出。孝文帝采納大臣李沖實(shí)行三長(zhǎng)制的建議，“應(yīng)效法古制，五家設(shè)一鄰長(zhǎng)，五鄰設(shè)一里長(zhǎng)，五里設(shè)一黨長(zhǎng)……三年無(wú)過失者則升一等”。多數(shù)農(nóng)民擁護(hù)新制度，“于是海內(nèi)安之”。據(jù)此推斷，三長(zhǎng)制的推行（）A.是古代地方行政機(jī)構(gòu)的演變 B.有利于加強(qiáng)國(guó)家的基層治理C.加速了北方的民族交融趨勢(shì) D.促進(jìn)了租庸調(diào)制的廣泛推廣4.《資治通鑒》記載：“先計(jì)州縣每歲所應(yīng)費(fèi)用及上供之?dāng)?shù)而賦于人，量出以制入。戶無(wú)主、客，以見居為簿；人無(wú)丁中，以貧富為差”。下列選項(xiàng)中，與這一賦稅制度的產(chǎn)生處于同一朝代的有（）①當(dāng)鋪取得合法地位，成為獨(dú)立金融機(jī)構(gòu)②尚書省的禮部及鴻臚寺負(fù)責(zé)民族事務(wù)③出現(xiàn)了類似于現(xiàn)代匯票的“飛錢”④主張頓悟成佛的禪宗成為主流A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④5.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的談判中，“負(fù)責(zé)交涉條約的人如伊里布、耆英，黃恩彤諸人知道戰(zhàn)前廣東地方官吏的苛捐雜稅是引起戰(zhàn)爭(zhēng)原因之一……新的稅則平均到百分之五……負(fù)交涉責(zé)任者計(jì)算以后海關(guān)的收入比以前還要多，所以他們洋洋得意，以為他們的外交成功?！边@反映出當(dāng)時(shí)A.部分官員思想認(rèn)識(shí)較為開明 B.官僚階層缺乏近代外交觀念C.經(jīng)世致用的新思想較為流行 D.協(xié)定關(guān)稅利于增加政府收入6.孫中山在慶?！睹駡?bào)》的紀(jì)元節(jié)的大會(huì)上說：“照現(xiàn)在這樣的政治論起來，就算漢人為君主，也不能不革命。法蘭西大革命及俄羅斯革命，本沒有種族問題，卻純是政治問題；法蘭西民主政體已經(jīng)成立，俄羅斯虛無(wú)黨也終要達(dá)這目的。中國(guó)革命之后，這種政體最為相宜，這也是人人曉得的?！边@種政體（）A.符合近代民權(quán)主義理論 B.開始了政黨政治嘗試C.是君主專制政體的延續(xù) D.直接導(dǎo)致辛亥革命失敗7.《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》評(píng)價(jià)中共的某次會(huì)議：“在中國(guó)革命處于嚴(yán)重危機(jī)的情況下，會(huì)議及時(shí)制定出繼續(xù)進(jìn)行革命的新方針，使黨在政治上大進(jìn)了一步?！袊?guó)革命從此開始由大革命到土地革命興起的歷史性轉(zhuǎn)變。”這次會(huì)議召開的地點(diǎn)位于如圖中的（）A.① B.② C.③ D.④8.新中國(guó)成立初期，故宮博物館進(jìn)行了陳列改革，將滿清帝后的生活資料及享用服飾與農(nóng)民的生活用品采取對(duì)比陳設(shè)的形式，以突出階級(jí)壓迫和物質(zhì)生活上的差異。這次改革（）A.凸顯了故宮文物豐富性B.增強(qiáng)了群眾對(duì)新政權(quán)的認(rèn)同C.確立了故宮的教育功能D.實(shí)現(xiàn)了博物館管理的現(xiàn)代化9.1979年9月，我國(guó)決定將農(nóng)業(yè)事業(yè)費(fèi)和支援社隊(duì)的支出在國(guó)家總支出中所占的比重逐步高到8％左右；對(duì)農(nóng)業(yè)的貸款，從現(xiàn)在起到1985年，要比過去增長(zhǎng)1倍以上。這一決定A.適應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要 B.改變了農(nóng)村土地所有制性質(zhì)C.強(qiáng)化了人民公社管理體制 D.有利于推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革10.如圖為一種古代文字中“吃”“大麥”的書寫形式，與這種文字相關(guān)的說法錯(cuò)誤的是（）①曾在古代阿茲特克地區(qū)流行②是迄今所知世界上最早的文字③儒略歷使用該種文字記載④成為今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④11.英國(guó)人麥杜思于1847年出版的《中國(guó)札記》，目的就是呼吁建立起向全體國(guó)民開放的競(jìng)爭(zhēng)性考試制度。他認(rèn)為：“應(yīng)該像中國(guó)近千年來幾乎一成不變地實(shí)行科舉制那樣，只有考試合格者才能獲準(zhǔn)在英國(guó)三大行政部門各個(gè)分支機(jī)構(gòu)任職?！丙湺潘荚O(shè)想的“競(jìng)爭(zhēng)性考試制度”（）①受到中國(guó)科舉制的啟發(fā)②英國(guó)最初嘗試于東印度公司③克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)后在英國(guó)正式建立④導(dǎo)致國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)沉重、效率低下A.①② B.①②③ C.①③ D.②③④12.聯(lián)合國(guó)人居組織1996年發(fā)布的《伊斯坦布爾宣言》強(qiáng)調(diào)：“我們的城市必須成為人類能夠過上有尊嚴(yán)的、健康、安全、幸福和充滿希望的美滿生活的地方?！背鞘芯幼l件的改善和基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展讓市民生活更美好。下列與之相關(guān)的史實(shí)表述正確的有（）①19世紀(jì)以來，鋼鐵管道應(yīng)用于水網(wǎng)建設(shè)②20世紀(jì)以來，集中供暖和制冷得到推廣③19世紀(jì)下半葉，德國(guó)人發(fā)明了電梯，便捷了人們的生活④19世紀(jì)70年代，鋼筋混凝土技術(shù)首次運(yùn)用于比利時(shí)的住宅項(xiàng)目A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④13.19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，世界殖民體系最終形成，同時(shí)亞非拉人民也掀起了轟轟烈烈的民族解放運(yùn)動(dòng)。如表是亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)概況表。表格信息反映出亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)（）拉丁美洲獨(dú)立亞洲覺醒非洲抗?fàn)幹饕緩姜?dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)民主革命武裝斗爭(zhēng)主要反抗對(duì)象西班牙、葡萄牙英國(guó)英國(guó)、意大利等領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)大地產(chǎn)主民族資產(chǎn)階級(jí)政黨、宗教、皇帝等A.英國(guó)是占有殖民地最廣闊的國(guó)家 B.亞洲資本主義發(fā)展水平世界領(lǐng)先C.民族解放運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出多元化特征 D.拉美走上了獨(dú)立自主發(fā)展的道路14.觀察下表，下列對(duì)蘇聯(lián)（俄）四個(gè)階段鋼鐵工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的影響因素分析正確的是（）A.①兩個(gè)“五年計(jì)劃”的實(shí)施 B.②計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的突破C.③通過租讓制引入外國(guó)資本 D.④推行“新經(jīng)濟(jì)體制”改革15.歐盟是一個(gè)結(jié)合政治和經(jīng)濟(jì)實(shí)體的區(qū)域一體化組織，在世界上具有重要影響。歐盟的目標(biāo)是“通過建立一個(gè)沒有內(nèi)部邊界的空間來加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，并建立一個(gè)最終將實(shí)施統(tǒng)一貨幣的經(jīng)濟(jì)和貨幣聯(lián)盟，以促進(jìn)成員國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的平衡發(fā)展”和“通過實(shí)施共同的外交和安全政策在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揚(yáng)聯(lián)盟的個(gè)性”。以下對(duì)歐盟的解讀正確的有（）①是經(jīng)濟(jì)政治一體化程度最高的區(qū)域組織②是推動(dòng)世界多極化趨勢(shì)的重要因素③是世界上最大的區(qū)域性國(guó)際組織④是當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)治理的主要平臺(tái)A.①②③ B.①②④ C.①② D.③④二、選擇題Ⅱ（本大題共6題，每小題3分，共18分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）16.遼圣宗曾多次重九登高，“賜群臣菊花酒”，以后相沿不改；西夏第二位皇帝李諒祚即位后，“遵大漢禮儀以更蕃俗，求中朝典冊(cè)用仰華風(fēng)”。這兩則史料可以說明（）A.大一統(tǒng)政治局面形成 B.民族政權(quán)實(shí)現(xiàn)禮法結(jié)合C.華夏認(rèn)同浸潤(rùn)國(guó)家治理 D.中華文化推崇經(jīng)世致用17.有學(xué)者認(rèn)為：“羅馬的貴族奴隸主階級(jí)，從掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了大量的財(cái)富和土地，尤其是奴隸。他們組織奴隸制大莊園，生產(chǎn)谷物、經(jīng)濟(jì)作物或者經(jīng)營(yíng)蓄牧業(yè)……充足的供給加強(qiáng)了其軍事實(shí)力，進(jìn)一步使得古羅馬的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利消息頻傳?！睋?jù)此可說明（）①對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)使羅馬小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸破產(chǎn)②戰(zhàn)俘是羅馬勞動(dòng)力的重要來源③奴隸制莊園是羅馬主要的勞作方式④對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了羅馬農(nóng)業(yè)發(fā)展A.①② B.③④ C.①③ D.②④18.如圖為舒高第的個(gè)人簡(jiǎn)介，他的經(jīng)歷折射出當(dāng)時(shí)（）舒高第,浙江鎮(zhèn)海人。1859年留學(xué)美國(guó)，畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)醫(yī)學(xué)院，獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。1877年任上海廣方言館英文教習(xí)，1878年舒高第兼任江南制造總局翻譯館的翻譯。他翻譯的圖書多達(dá)25種，包括軍事類9部，醫(yī)學(xué)類6部，礦冶類5部，農(nóng)學(xué)類2部，政治類1部，航海類1部，鐵路建造類1部。A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)留學(xué)取得成效 B.制度變革成為社會(huì)訴求C.個(gè)人發(fā)展融入時(shí)代主題 D.國(guó)人救亡意識(shí)日益高漲19.恩格斯在《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》一書中指出：“在英國(guó)，革命以前和革命以后的制度之間的繼承關(guān)系，地主和資本家之間的妥協(xié)，表現(xiàn)在……被虔誠(chéng)地保存下來這方面。在法國(guó)，革命同過去的傳統(tǒng)完全決裂。它掃清了封建制度的最后遺跡，并且在民法典中把古代羅馬法……巧妙地運(yùn)用于現(xiàn)代的資本主義條件……”由此可見，恩格斯評(píng)價(jià)英法兩國(guó)革命的歷史標(biāo)準(zhǔn)是基于（）A.法律制度完備 B.思想解放程度 C.工業(yè)水平高低 D.社會(huì)形態(tài)演進(jìn)20.“中國(guó)往往是大帆船貿(mào)易貨物的主要來源，就新西班牙（墨西哥及其附近廣大地區(qū)）的人民來說，大帆船就是中國(guó)船，____就是中國(guó)與墨西哥之間的轉(zhuǎn)運(yùn)站，作為大帆船貿(mào)易的最重要商品的中國(guó)絲貨，都以它為集散地而橫渡太平洋?！盻___在如圖中的位置是（）A.① B.② C.③ D.④21.有學(xué)者論及“記憶被曲解”的現(xiàn)象，指出“一貫型和善變型指的是人們根據(jù)自己的意愿和觀念，重新塑造或美化自己過去的經(jīng)歷。事后聰明型指的是人們用現(xiàn)在的知識(shí)去分析過去的事情。唯我型是說在對(duì)現(xiàn)實(shí)的感知和對(duì)記憶的精心編排上，自我扮演著重要角色。模板型指的是記憶在人們世界觀形成的過程中起到了重要作用，盡管人們對(duì)這種影響未必很清楚?！痹摤F(xiàn)象對(duì)史學(xué)研究的啟示是（）A.文獻(xiàn)史料更具有歷史的實(shí)錄感B.對(duì)史料的辨析應(yīng)該注重去偽與存真C.個(gè)人回憶存在美化自我的價(jià)值取向D.史家務(wù)使頭腦有如明鏡，清光如洗非選擇題部分三、非選擇題（本大題共3小題，其中第22題20分，第23題20分，第24題12分，共52分）22.閱讀材料，完成下列要求。材料一曾侯乙編鐘于1978年出土于湖北隨州曾侯乙墓，是戰(zhàn)國(guó)早期曾國(guó)國(guó)君的一套大型青銅禮樂重器。兩周時(shí)期，禮樂制度發(fā)達(dá)，鐘文化也蔚為大觀，曾侯乙編鐘正是這種禮樂文化集大成的產(chǎn)物。編鐘的鑄制集中反映了范鑄技術(shù)的新水平。全套編鐘共65件，鐘架長(zhǎng)7.48米、高2.65米，鐘體總重量達(dá)2500多公斤，是名副其實(shí)的編鐘之王。編鐘及鐘架、鐘鉤上共有銘文3755字，內(nèi)容為編號(hào)、記事、標(biāo)音及樂律理論，稱得上是中國(guó)最早的音律學(xué)專著。對(duì)編鐘的研究，印證了七聲音階、十二律、十二個(gè)半音體系、一鐘雙音、和聲概念在中國(guó)先秦的存在。同時(shí)，這些文字也是楚系文字的重要組成部分，其書法總體偏于美術(shù)化，是南方花體篆書的典型?！幾詣⒂裉?、張碩《文化史視野下的曾侯乙編鐘》材料二在唐宋時(shí)期。家訓(xùn)得到了充分的發(fā)展和重視，出現(xiàn)了家訓(xùn)的范式，并且在方法上、形式上得到了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展，形成了相對(duì)系統(tǒng)的家法和族規(guī)，從而家訓(xùn)開始以一種系統(tǒng)化的形態(tài)出現(xiàn)。同時(shí)儒學(xué)的重新整合和復(fù)興，為唐宋時(shí)期家訓(xùn)的理論化奠定了思想基礎(chǔ)?！氯鍖W(xué)的出現(xiàn)，使唐宋家訓(xùn)開始理論化，從而為唐宋家訓(xùn)由上而下的系統(tǒng)發(fā)展提供了理論上的準(zhǔn)備。——摘編自陳志勇《唐宋家訓(xùn)發(fā)展演變模式探析》材料三新文化運(yùn)動(dòng)將鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來國(guó)人追求思想解放的潮流提升到了“對(duì)傳統(tǒng)求解放”這樣更加自覺和深刻的層面上來。同時(shí)，長(zhǎng)期積累的盲從西方的非理性傾向也被放大了。“對(duì)西方求解放”這一新的訴求的提出，不僅是歐戰(zhàn)后西方現(xiàn)代思潮變動(dòng)的影響所致，更重要的是體現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)自身的可貴超越?！脏崕熐锻暾斫馕逅男挛幕\(yùn)動(dòng)的思想解放內(nèi)涵》（1）根據(jù)材料一、概括曾侯乙編鐘所體現(xiàn)的中華文化元素。結(jié)合所學(xué)，指出商周時(shí)期青銅器銘文的史料價(jià)值并簡(jiǎn)述該時(shí)期青銅鑄造業(yè)發(fā)展概況。（2）根據(jù)材料二、簡(jiǎn)要指出唐宋時(shí)期家訓(xùn)呈現(xiàn)的新特征。結(jié)合所學(xué)，分析“新儒學(xué)”對(duì)宋朝基層教化所起的作用。（3）根據(jù)材料三、結(jié)合所學(xué)，分別指出新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期“對(duì)傳統(tǒng)求解放”和“對(duì)西方求解放”的主要表現(xiàn)，并分析新文化運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)“可貴超越”的原因。23.閱讀材料，完成下列問題。材料一《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》是明萬(wàn)歷年間利瑪竇和李之藻合作繪制的世界地圖，通幅縱168.7厘來，橫380.2厘米，全圖完全用中文標(biāo)注地名。主圖為橢圓形的世界地圖，包括歐洲、非洲、南北美洲、南極洲以及大西洋、太平洋、印度洋、北冰洋。此外，還附有一些小幅的天文圖和地理圖，例如天地儀圖、日月食圖等。主圖采用了16世紀(jì)世界地圖編繪時(shí)流行的橢圓投影，大洲輪廓與實(shí)際海陸輪廓基本一致，但中國(guó)、美洲的經(jīng)度誤差較大，并且改變了歐洲以本初子午線置于地圖中央的傳統(tǒng)，使中國(guó)正好出現(xiàn)在地圖中央，迎合了當(dāng)時(shí)中國(guó)“天下中心”的觀念。圖中的中國(guó)部分，主要參考了《大明一統(tǒng)志》中的附圖以及《廣輿圖》《古今形勝之圖》等中國(guó)地圖。——摘編自故宮博物院《圖文天下——明清輿地學(xué)要籍》等材料二對(duì)于中世紀(jì)前期的法國(guó)人來說，世界上只存在希伯來語(yǔ)、希臘語(yǔ)和拉丁語(yǔ)，它們都是《圣經(jīng)》所使用的語(yǔ)言。相比之下，只適用于以巴黎為中心的法蘭西島范圍之內(nèi)的法語(yǔ)，只是一個(gè)小的支流，屬于方言土語(yǔ)。1330年，巴黎的法蘭西島方言被腓力六世指定為國(guó)王語(yǔ)言，王權(quán)所在地巴黎的地區(qū)方言演變成具有高于其他方言地位的共同日常交際用語(yǔ)。法國(guó)在路易十四之后發(fā)展成為歐洲強(qiáng)權(quán)，18世紀(jì)歐洲各國(guó)貴族也欣賞法國(guó)貴族的生活方式，法語(yǔ)變成歐洲各國(guó)的宮廷語(yǔ)言。如1714年《拉斯塔特條約》簽訂以后，歐洲的一切國(guó)際條約都以法語(yǔ)書寫為主。——摘編自陳文?！睹褡逭Z(yǔ)言民族文化民族國(guó)家——法國(guó)中世紀(jì)后期語(yǔ)言文化的民族化進(jìn)程探析》材料三二戰(zhàn)后，法國(guó)追隨美國(guó)，拒絕承認(rèn)新中國(guó)。新中國(guó)支持越南人民抗擊法國(guó)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利。1954年中法兩國(guó)總理首次會(huì)