




版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡介
中國法制史主講:周欣宇
西南政法大學(xué)法律史教研室
2/13/2024
第一講導(dǎo)論在歷史和文化中尋求法的印跡2/13/2024
『
記事者也。從又持中。中,正也?!弧墩f文解字》2/13/2024
『象手持簡形』《說文古籀補(bǔ)》2/13/2024
人們創(chuàng)造自己的歷史,但他們并不隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造。一切已死的先輩們的傳統(tǒng),像夢魘一樣糾纏著活人的頭腦?!R克思:《路易·波拿巴的霧月十八》2/13/2024一、概念中國法制史主要探究中國法律的起源及其歷史沿革,以及其賴以存在的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的歷史背景,揭示當(dāng)前法律的制約因素及路徑依賴,為當(dāng)下的法律提供權(quán)威的規(guī)則淵源。2/13/2024二、價(jià)值⒈求真價(jià)值理性地研究法律在很大程度上就是理性地研究歷史,因?yàn)闆]有歷史,我們無以知曉規(guī)則的精確范圍,因而歷史必然成為法律研究的一部分。2/13/2024⒉史鑒價(jià)值史者記述人類社會(huì)賡續(xù)活動(dòng)之體相,校其總成績,求得其因果,以為現(xiàn)代一般人生活之資鑒也?!簡⒊F(xiàn)在的行動(dòng)不僅預(yù)示著將來,而且依據(jù)于過去;如果忽視歷史,就難以采取明智的行動(dòng)。——[英]湯因比2/13/2024古之糟魄,可以為今之精華。非貴糟魄而直以為精華也,因糟魄之存,而可以想見精華之所出也。古之疵病,可以為后世之典型。非取疵病而直以之為典型也,因疵病之存,而可以想見典型之所在也?!ㄇ澹┐髡鸱ㄊ穼W(xué)不僅要“彰往”,不能讓法律的歷史湮沒,要“藏往”法的歷史記憶;而且還要“察來”,知道人類怎樣借助使人類的生活比過去更好。法史之“有用”,亦在于此。2/13/2024⒊精神價(jià)值2/13/2024灋《說文解字》說:“灋,刑也。平之如水,從水。廌所以觸不直者去之,從[廌]去。”
2/13/2024改革開放前曾經(jīng)召開過三次“中國法制史的國際研討會(huì)”,都沒有邀請(qǐng)大陸學(xué)者。張晉藩:“如果我們的后代,到外國去學(xué)習(xí)中國法制史,豈不是我們的罪過!”2/13/2024三、中華法系的特征薛允升的總結(jié)德主刑輔禮法結(jié)合經(jīng)義決獄2/13/2024林詠榮的總結(jié)法律與道德混同法律與命令相等公法與私法合一2/13/2024楊一凡的總結(jié)禮法結(jié)合以民為本,抑強(qiáng)扶弱天下為公,義務(wù)互付追求和諧,重視調(diào)解家族主義,家國一體2/13/2024郝鐵川的總結(jié)法典的法家化法官的儒家化民眾意識(shí)的鬼神化2/13/2024⒈儒家思想影響,禮法結(jié)合2/13/2024受儒家仁政思想影響,形成德主刑輔的立法指導(dǎo)思想受儒家三綱學(xué)說影響,法律內(nèi)容上維護(hù)皇權(quán)、父權(quán)和夫權(quán)受儒家天人合一、陰陽五行思想影響,司法上形成春秋決獄、慮囚、大赦和秋冬行刑等制度2/13/2024⒉家國同構(gòu),家族本位“修齊治平”家國相通家庭關(guān)系對(duì)法律的影響法的家族、血緣、倫理特征2/13/2024中國傳統(tǒng)法律文化倫理特性:重家族、重血緣、重倫理。主要表現(xiàn):
1、嚴(yán)格君臣、父子、兄弟、夫妻、尊卑、長幼、貴賤、上下的等級(jí)秩序;
2、在家庭制度上:確認(rèn)家長的特殊地位,擁有財(cái)產(chǎn)權(quán)、主婚權(quán)、教誡權(quán);
3、在法律上:無辜者因家族關(guān)系受株連,有罪者以家族原因而減免刑事責(zé)任;家族內(nèi)部親屬相犯行為,因倫常關(guān)系而加重或減輕。
4、具有倫理法性質(zhì)的家法族規(guī)因國家的認(rèn)可,作為國家法的補(bǔ)充而盛行于民間。(戰(zhàn)國楚王子午升鼎)2/13/2024⒊崇尚仁恕,減輕訟累提倡教化“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”“己所不欲,勿施于人”追求“無訟”“訟,有孚窒惕,中吉,終兇”“聽訟,吾猶人也,必也使無訟乎”2/13/2024山東曲阜孔廟《忍訟歌》事宜忍耐莫經(jīng)官,人也安然己也安然。聽人挑唆到衙前,告也要錢訴也要錢。差人奉票又奉簽,鎖也要錢開也要錢。行到州縣細(xì)盤旋,走也要錢睡也要錢。約鄰中證日三餐,茶也要錢煙也要錢。三班人役最難言,審也要錢和也要錢。自古官廉吏不廉,打也要錢枷也要錢。唆訟本來是奸貪,贏也要錢輸也要錢。聽人訴訟官司纏,田也賣完屋也賣完。食不充足衣不全,妻也艱難子也艱難。始知訟害非淺鮮,罵也枉然悔也枉然。
2/13/2024⒋制定法與判例相結(jié)合重視成文法的制定律令法體系司法實(shí)踐中適用“例”“例”的逐步完善法律的穩(wěn)定性和靈活性結(jié)合較好2/13/2024⒌援法定罪與比附類推互補(bǔ)思想:律法斷罪,皆應(yīng)引律令正文。若無正文,依名例斷之。其正文名例所不及,皆不論。制度:諸斷獄皆須具引律令格式正文,違者笞三十。諸斷罪而無正條,其應(yīng)出罪者,則舉重以明輕,其應(yīng)入罪者,則舉輕以明重。
2/13/2024強(qiáng)調(diào)天理、人情、國法三者的和諧統(tǒng)一。
天理:即三綱五常,是國法的指導(dǎo)思想;
人情:其內(nèi)涵是重血緣、重倫理、重親情;
執(zhí)法原情:情理兼顧,情法兼容;舍法用情,法順人情;原情定罪,論心定罪(親情法律化:復(fù)仇,殺人移鄉(xiāng),存留養(yǎng)親,五服制罪法)
〖典型史料〗(宋)《明公書判清明集》:“法意、人情實(shí)同一體。徇人情而違法意,不可也;守法意而拂人情,亦不可也。權(quán)衡于二者之間,使上不違于法意,下不拂于人情,則通行而無弊矣。”
2/13/2024⒍法律文化一元多層次大一統(tǒng)的政治格局調(diào)整少數(shù)民族的法律少數(shù)民族法制的輸入多民族法制的融合大量鄉(xiāng)規(guī)民約的存在2/13/2024四、參考書目(一)程樹德:《九朝律考》(二)蔡樞衡:《中國刑法史》(三)瞿同祖:《中國法律與中國社會(huì)》(四)費(fèi)孝通:《鄉(xiāng)土中國》(五)梁治平:《尋求自然秩序中的和諧》2/13/2024(六)[美]黃宗智:《清代的法律、社會(huì)與文化:民法的表達(dá)與實(shí)踐》(七)[美]布迪、莫里斯:《中華帝國的法律》(八)[美]孔飛力:《叫魂》(九)[美]黃仁宇:《中國大歷史》(十)[日]滋賀秀三:《中國家族法原理》2/13/2024第二講中國法制的萌芽期(夏商西周的法律制度)2/13/2024一、中國法律的起源(一)關(guān)于中國法律起源的不同說法⒈黃帝說⒉堯舜說⒊夏代說⒋商代說2/13/2024(二)中國古代法制的生成環(huán)境⒈疆域遼闊,封閉的內(nèi)陸自然環(huán)境⒉男耕女織,自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)⒊以家庭為本位的宗法等級(jí)社會(huì)結(jié)構(gòu)⒋統(tǒng)一國家和中央集權(quán)的政治體制⒌重倫理義務(wù)的文化傳統(tǒng)2/13/2024(三)我國法律起源的路徑《左傳》:國之大事,在祀與戎?!秶Z》:國之大事,惟祀惟戎。
2/13/2024
盛玉以奉神人之器謂之豊,推之而奉神人之酒醴亦謂之醴,又推之而奉神人之事,通謂之禮。2/13/2024
“上事天,下事地,尊先祖而隆君師,是禮之三本也”。2/13/2024⒈禮源于祭祀“禮,履也,所以事神以致福也?!薄岸Y事起于燧皇,禮名起于黃帝?!倍Y——三代的根本大法《淮南子》:禮義者,五帝三王之法籍。2/13/2024⒉刑起源于戰(zhàn)爭刑始于兵師出于律兵獄同制2/13/2024《國語·晉語》:“夫戰(zhàn),刑也?!?/13/20242/13/2024三苗的五種犯罪行為寇賊、鴟義、奸宄、奪攘、矯虔五虐之刑劓、刵、椓、黥、辟五虐之刑是三代五刑的淵源2/13/2024二、三代的立法及其內(nèi)容(一)法制指導(dǎo)思想⒈夏商的“天命”、“天罰”觀神權(quán)法興于夏,盛于商,衰于周。2/13/2024⒉西周的“明德慎罰”觀西周在“以德配天”、“敬天保民”的基礎(chǔ)上提出的法制指導(dǎo)思想。“明德”就是提倡德教,“慎罰”指適用刑罰要審慎,不能濫刑、酷刑。它主張懷柔與鎮(zhèn)壓相結(jié)合,以教化為主,先教后刑,是后世“德主刑輔,禮法結(jié)合”法制思想的淵源。2/13/2024(二)三代的禮
2/13/2024
⒈周公制禮西周初年,在周公的主持下,以周族原有的習(xí)慣法為基礎(chǔ),結(jié)合現(xiàn)實(shí)的需要,對(duì)夏商的禮進(jìn)行全面的整理增刪,重新制定了一套完備而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡湔轮贫群投Y節(jié)儀式,史稱“周公制禮”。它是西周第一次重大的立法活動(dòng)。2/13/2024⒉周禮的分類以表現(xiàn)形式分為:本與文以種類可分為:五禮:吉、兇、軍、賓、嘉六禮九禮2/13/2024⒊周禮的實(shí)質(zhì)⒈周禮的基本原則《禮記·樂記》:親親也,尊尊也,長長也,男女有別。⒉功能:指引、規(guī)范《禮記·樂記》:經(jīng)國家,定社稷,序民人,利后嗣,等貴賤。2/13/2024⒋周禮的主要內(nèi)容⑴土地所有權(quán)西周中期以前:土地王有制(邦君私有制)西周中期以后:邦君私有制→家庭私有制2/13/2024⑵債權(quán)傅別:西周的借貸契約,“傅”,是把債的標(biāo)的和雙方的權(quán)利義務(wù)等寫在契券上;“別”,是在簡札中間寫字,然后一分為二,雙方各執(zhí)一半,札上的字為半文。質(zhì)劑:西周時(shí)期的買賣契約,這種契約寫在簡牘上,一分為二,雙方各執(zhí)一份;“質(zhì)”、“劑”由官府制作,并由“質(zhì)人”專門管理。2/13/2024⑶婚姻婚姻形式婚姻條件禁止條件:同姓不婚成立條件:父母之命,媒妁之言2/13/2024婚姻程序納采問名納吉納征請(qǐng)期親迎2/13/2024⑷繼承王位繼承形式的變化(繼統(tǒng)法)夏:父死子繼商:兄終弟及、父死子繼、嫡子繼承西周:嫡長子繼承,“立嫡以長不以賢,立子以貴不以長”繼承的內(nèi)容宗祧繼承,財(cái)產(chǎn)繼承從屬于宗祧繼承。2/13/2024(三)三代的刑2/13/2024⒈刑的制定⑴夏:禹刑⑵商:湯刑⑶西周初期:九刑中期:呂刑2/13/2024呂侯制刑西周中期的重大立法活動(dòng)。周穆王在位時(shí),命令司寇呂侯制定《呂刑》,其主要內(nèi)容是使夏朝的贖刑制度化,并使其更加完善?,F(xiàn)存《尚書·呂刑》是發(fā)布《呂刑》的文告,其內(nèi)容包含西周法制的思想基礎(chǔ)、刑事政策、刑罰原則與訴訟制度,是對(duì)西周法制經(jīng)驗(yàn)的全面總結(jié)。2/13/2024⑷其他的立法訓(xùn):王對(duì)臣民的訓(xùn)示與警誡。誓(命):軍隊(duì)出征時(shí)的宣誓,是軍令。誥:王或臣發(fā)布的具有法律效力的文告。命/令:專指國君發(fā)布的命令。2/13/2024⒉刑法原則⑴“罪疑惟輕”,不殺無辜⑵區(qū)別對(duì)待,“輕重有權(quán)”(三宥原則)渠魁、脅從非眚、眚;惟終、非終⑶用刑適中,“無簡不聽”⑷罪責(zé)自負(fù),“罪人不孥”⑸矜老恤幼,“悼耄不刑”(三赦原則)2/13/20243.主要刑罰(一)2/13/20243.主要刑罰(二)⑶商代的酷刑炮烙、(菹)醢、剖心、脯⑷鞭、撲、流、贖⑸拘役刑嘉石之制⑹徒刑2/13/2024⒋主要罪名⑴不孝罪夏代確立當(dāng)時(shí)最大的犯罪西周發(fā)展為“不孝不友”罪2/13/2024⑵昏、墨、賊罪昏、墨、賊,殺夏朝的法律條文,傳說為皋陶所制。后世解釋為“己惡而掠美為昏,貪以敗官為墨,殺人不忌為賊?!被?、墨、賊罪都要處以死刑。2/13/2024⑶三風(fēng)十愆罪三風(fēng)十愆罪是商代官刑,目的是禁止官吏腐化墮落、違法亂紀(jì)的行為?!叭L(fēng)”指巫風(fēng)、淫風(fēng)、亂風(fēng)三種不良風(fēng)氣;“十愆”指三風(fēng)所包括的十種違法犯罪行為,即恆舞酣歌、淫于貨色、游畋、侮圣言、逆忠直、遠(yuǎn)耆德、比頑童等。三風(fēng)十愆罪是中國法制史上較早的整飭吏治的規(guī)定。2/13/2024(四)禮刑關(guān)系⒈禮刑具有共性⑴評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)相同⑵相輔相成禮是刑的基礎(chǔ),刑是禮的保證⒉禮刑的區(qū)別⑴作用不同⑵適用對(duì)象各有側(cè)重2/13/2024“禮不下庶人,刑不上大夫”辨正“禮不下庶人”主要是說庶人不得享受禮所賦予的特權(quán),只有受禮約束的義務(wù);“刑不上大夫”也并非指大夫犯罪不用刑,而是說刑書未設(shè)大夫犯罪的條款,也沒有處罰其的具體刑罰規(guī)定,也就是說貴族官僚犯罪享有法律特權(quán)。因此,“禮不下庶人,刑不上大夫”是一個(gè)相對(duì)的概念,是指禮和刑適用的對(duì)象不同,各有側(cè)重,后世常將其作為維護(hù)等級(jí)特權(quán)制度的一個(gè)原則。2/13/2024三、三代的司法制度2/13/2024(一)司法機(jī)關(guān)⒈夏中央:大理地方:理、士⒉商中央:大司寇⒊西周中央:大司寇、司寇地方:鄉(xiāng)遂司法機(jī)關(guān)諸侯國司法機(jī)關(guān)2/13/2024(二)訴訟審判制度⒈起訴⑴告訴:自告、糾告、直告路鼓、肺石之制⑵訴訟類型與費(fèi)用獄——鈞金訟——束矢⑶對(duì)卑幼訴權(quán)的限制2/13/2024⒉審理⑴夏商用卜筮審理疑難案件西周重視口供,創(chuàng)立“五聽”的審理方式五聽,西周的一種審判方式,全稱“五聲聽獄訟”。五聽,即辭聽、色聽、氣聽、耳聽和目聽,要求法官從言辭、神情、呼吸、聽覺和眼神五個(gè)方面了解當(dāng)事人的心理活動(dòng),以確定其口供的真實(shí)性。這種察言觀色的審判方法是心理學(xué)在我國司法領(lǐng)域的最早運(yùn)用。2/13/2024⒊法官責(zé)任五過之疵西周關(guān)于司法官員的責(zé)任,即司法官在審判活動(dòng)中,如果發(fā)生惟官、惟反、惟貨、惟內(nèi)、惟來五種徇私枉法行為,就構(gòu)成犯罪,必須處以與罪犯同樣的懲罰,它是中國法制史上關(guān)于法官責(zé)任最早的規(guī)定。2/13/2024(三)獄政⒈監(jiān)獄夏臺(tái)(鈞臺(tái))、圜土、囹圄⒉獄具梏、桎、拲2/13/2024第三講中國法制的發(fā)展期2/13/2024第一節(jié)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的法律制度2/13/2024一、春秋時(shí)期的法制變革(一)禮法體系的崩潰⒈禮崩樂壞的主要原因⑴社會(huì)生產(chǎn)力的提高⑵私田的大量開墾⒉禮崩樂壞的主要表現(xiàn)⑴禮樂征伐自諸侯出⑵違禮事件層出不窮2/13/2024(二)春秋早期各國的立法概況⒈楚國的立法仆區(qū)之法、茆(茅)門之法⒉晉國的立法被廬之法、夷蒐之法(常法)3.宋國的立法“刑器”2/13/2024(三)春秋晚期公布成文法的活動(dòng)⒈原因⒉成文法的公布及論爭⑴536BC鄭國子產(chǎn)鑄刑書叔向⑵513BC晉國鑄刑鼎孔子⑶501BC鄭國公布的鄧析私造竹刑
⒊意義2/13/2024鑄刑書
中國法制史上首次公布成文法的活動(dòng)。公元前536年,鄭國執(zhí)政子產(chǎn)為了鞏固變法成果,使全國上下有章可循,將刑書鑄于彝器上,公之于眾作為國家的常法。史稱“鑄刑書”。2/13/2024竹刑
春秋時(shí)期鄭國大夫鄧析所擬定的一部法律,因書于竹簡而得名。竹刑初系私人著作,并不具備法律效力。后來鄭國執(zhí)政駟顓認(rèn)為竹刑更適合國情,于公元前501殺死鄧析而采納竹刑,此后竹刑成為國家的法律。2/13/2024二、戰(zhàn)國時(shí)期各國的變法與法制的確立商鞅2/13/2024(一)各國立法概況1.魏國《大府之憲》2.楚國《雞次之典》3.趙國《國律》4.齊國《七法》《守法守令十三篇》5.韓國《刑符》2/13/2024(二)《法經(jīng)》2/13/2024⒉《法經(jīng)》的影響⑴《法經(jīng)》確立了“王者之政,莫急于盜賊”的立法宗旨,為后世律典沿用。⑵《法經(jīng)》貫徹的“輕罪重刑”刑罰原則被后世律典繼承和采用。⑶《法經(jīng)》的編纂體例和罪名刑制對(duì)秦漢及后世刑法產(chǎn)生了重要影響。2/13/2024⒊《法經(jīng)》的歷史地位《法經(jīng)》是我國歷史上第一部比較系統(tǒng)、完整的封建成文法典,它吸收了以前各個(gè)政權(quán)的立法經(jīng)驗(yàn),并為以后各個(gè)朝代的律典奠定了基礎(chǔ),在中國法制史上占有重要的地位。2/13/2024(三)商鞅變法的主要內(nèi)容2/13/2024第二節(jié)秦朝的法律制度2/13/2024一、立法概況2/13/2024(一)法制指導(dǎo)思想1.“法令由一統(tǒng)”,“事皆決于上”⑴統(tǒng)一全國的法制,⑵最高立法權(quán)屬于皇帝2.“以法為教,以吏為師”3.“一切皆有法式”,“事皆決于法”2/13/2024(二)云夢秦簡1975年12月在湖北省云夢縣城關(guān)睡虎地十一號(hào)墓中出土的秦代竹簡。竹簡中的法律文書可分為秦律十八種、秦律雜抄、法律答問和封診式等,涵蓋了秦統(tǒng)一前后的法律制度,是研究秦朝法制的珍貴資料。2/13/2024(三)秦的法律形式課、程封診式廷行事法律答問令詔律2/13/2024⒈律傳世文獻(xiàn)六律:盜、賊、囚、捕、雜、具律出土文獻(xiàn)田律、廄苑律、工律、倉律、金布律
、效律、秦律雜抄等二十九律2/13/2024⒉令、制詔令是國家針對(duì)一時(shí)之事而發(fā)布的政策、命令,往往以國君或大臣的名義發(fā)布。制、詔是以皇帝的名義臨時(shí)發(fā)布的命令。秦統(tǒng)一后規(guī)定皇帝的“命”為“制”、“令”為“詔”。制、詔具有最高法律效力。2/13/2024焚書令秦始皇為統(tǒng)一思想頒布的法令。它規(guī)定:詩、書等儒家典籍只能由官府收藏,民間私藏者三十日內(nèi)送官府燒毀;令下后,有“偶語詩書”者棄市、“以古非今”者族株,“吏見知不舉”與犯罪者同罪。它是秦代以嚴(yán)刑峻法實(shí)行思想文化專制的著名法令。2/13/2024⒊法律答問2/13/2024⒋廷行事概念:秦朝的法律形式之一。“廷”即官署、官廷,“行事”指已行之事。故“廷行事”即判案成例,經(jīng)朝廷確認(rèn),它可以作為斷獄的依據(jù)。示例:空倉中有薦,薦下有稼一石以上,廷行事貲一甲,令史監(jiān)者一盾。2/13/2024⒌封診式2/13/2024二、秦朝的刑事法律制度車裂2/13/2024(一)刑罰體系1.恥辱刑:髡、耐2.財(cái)產(chǎn)刑:貲、沒、贖3.身份刑:廢、奪爵4.徒刑:隸臣妾、城旦舂、鬼薪白粲、司寇、候5.流刑和謫戍刑2/13/20242/13/2024(二)刑罰原則⒈根據(jù)身高確定刑事責(zé)任⒉區(qū)分有無犯意⒊區(qū)分故意與過失(端/不端)⒋區(qū)分未遂與既遂⒌累犯、共犯、教唆未成年人加重⒍自首(包括消除犯罪后果)減免⒎誣告反坐2/13/2024(三)罪名2/13/2024⒈危害政權(quán)與皇權(quán)罪①謀反罪②不道罪③泄露皇帝行止罪④不敬罪⑤不忠罪2/13/2024⒉思想言論罪①偶語詩書、以古非今罪②妄言罪③誹謗妖言罪④非所宜言罪2/13/2024⒊侵犯人身權(quán)利罪①賊殺人罪②賊傷人罪③家罪毆大父母、高大父母牧殺主、臣奸主2/13/2024⒋侵犯公私財(cái)產(chǎn)罪①群盜罪②竊盜罪③盜徙封罪④匿奸罪2/13/2024⒌危害國家經(jīng)濟(jì)秩序罪①匿戶、弗傅與匿田罪②乏徭、逋事、失期罪③不遺程敗程租罪④偽造、私造貨幣罪2/13/2024⒍官吏瀆職罪①官吏的選任首先要求為官者作到“五善”其次對(duì)任官資格作了限制:官吏必須年滿30歲以上;必須明法;廢官永不敘用;官吏升遷不得任用舊部為下屬。2/13/2024再次,為防止任官中的舞弊行為,規(guī)定了“保任連坐”制度。保任連坐秦代有關(guān)官吏任用的一項(xiàng)制度。它規(guī)定:擔(dān)任官職者必須有人保舉推薦,保舉推薦人要對(duì)被推薦人的違法犯罪行為負(fù)連帶責(zé)任,其目的是為了防止任官中的徇私舞弊之事。2/13/2024②考核上計(jì)制度秦代創(chuàng)立的關(guān)于官吏職責(zé)、考核和獎(jiǎng)懲的制度。它規(guī)定:每年年初,地方各級(jí)官吏要確立地方財(cái)政預(yù)算、稅收計(jì)劃等任職目標(biāo)上報(bào)朝廷,年終時(shí),地方官對(duì)自己的施政情況和政績,如戶口增減、地方治安等總結(jié)上報(bào)。朝廷進(jìn)行考核,并據(jù)此予以獎(jiǎng)懲。2/13/2024③瀆職罪不行君令、不勝任、不廉不直、縱囚、失刑見知不舉罪2/13/2024⒎婚姻家庭方面的犯罪①重婚罪②夫毆傷妻罪③棄妻不書罪④不孝罪⑤擅殺子女罪2/13/2024三、秦朝的民事法律制度⒈民事權(quán)利主體商人、后父、贅婿為限制主體⒉所有權(quán)⒊債權(quán)2/13/2024四、秦朝的司法制度(一)司法機(jī)關(guān)⒈中央皇帝、丞相、御史大夫、廷尉⒉地方郡:決曹掾;縣:獄掾;鄉(xiāng):嗇夫、三老、游徼2/13/2024(二)訴訟審判制度⒈告訴告訴分為自告、捕告、“公室告”與“非公室告”。自告又稱自出,即犯罪嫌疑人主動(dòng)投案自首。捕告即捕捉犯罪嫌疑人并押送官府,“誣告”和“告不實(shí)”要承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。2/13/2024公室告與非公室告秦律將當(dāng)事人直接向官府呈訴的案件分為公室告和非公室告。秦律規(guī)定:賊殺傷人、盜他人為公室;而子盜父母,父母擅刑、髡子女,主人擅刑、髡奴妾,不為公室告。即父母對(duì)兒女盜竊自己財(cái)產(chǎn)的行為提出控告,兒子對(duì)父母,奴妾對(duì)主人肆意加諸自己的刑罰提出控告,為"非公室告",凡屬"非公室告"官府不予受理。而控告他人的賊、盜行為屬于"公室告",官府予以受理。
2/13/20242/13/2024第三節(jié)兩漢的法律制度2/13/2024一、法制指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變
2/13/2024(一)漢初黃老思想的流行⒈何謂黃老思想⒉漢初黃老思想流行的原因民生凋敝經(jīng)濟(jì)困難統(tǒng)治集團(tuán)的厚愛與扶持⒊黃老思想的法律主張約法省刑、刑不厭輕、罰不患薄2/13/2024(二)文景刑制改革2/13/2024箠令漢景帝改革刑制時(shí)頒布的法令。在文帝將劓、斬左趾改為笞三百、五百的基礎(chǔ)上,景帝兩次下令減少笞數(shù),又頒布了《箠令》,對(duì)笞刑刑具規(guī)格、質(zhì)地、行刑部位和行刑中途不得換人作了明確的規(guī)定。從而使?jié)h代的刑制朝著文明的方向前進(jìn)了一大步。2/13/2024⒊評(píng)價(jià)⑴它從法律上廢除了肉刑,使刑罰制度朝著文明的方向前進(jìn)了一大步。⑵殘損肢體的肉刑的廢止,有利于保存勞動(dòng)力,促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。⑶笞刑和徒刑的廣泛使用,為中古笞、杖、徒、流、死五刑的確立奠定了基礎(chǔ)。2/13/2024(三)儒家正統(tǒng)法律思想的確立⒈背景⒉新儒學(xué)⒊新儒學(xué)的法制主張王者法天順天則時(shí)德主刑輔2/13/2024德主刑輔德主刑輔為儒家在法制方面的主張,即將德治教化和刑事懲罰兩種手段結(jié)合起來運(yùn)用,以德化為主,刑罰為輔,收到恩威并用、寬猛相濟(jì)的功效。德主刑輔思想確立于西漢,以后歷代沿用不替。2/13/2024二、兩漢的主要立法與法律形式2/13/2024(一)兩漢的主要立法⒈高祖時(shí)期的立法約法三章漢高祖劉邦率師入關(guān)中之初,為博取民心,與關(guān)中父老相約:“殺人者死,傷人及盜抵罪,余悉除去秦法?!奔s法三章是漢代立法的開端。2/13/2024《九章律》
漢朝的基本法典,漢律體系的主干部分。漢初相國蕭何在《法經(jīng)》六篇盜、賊、囚、捕、雜、具的基礎(chǔ)上另增三篇戶、興、廄,共九篇。九章律是“漢承秦制”的產(chǎn)物,為兩漢所沿用,并被后世奉為圭臬。《傍章》《傍章》,又稱《漢儀》,是高祖命令叔孫通將《九章律》重未涉及的問題另外作的18章有關(guān)禮儀制度的法律。2/13/2024⒉呂后時(shí)期的法律《二年律令》
1983年在湖北江陵張家山出土了一批竹簡,據(jù)考證為呂后二年(186BC)通行的律令?!抖曷闪睢窞橹窈喿悦?7篇律和1篇令,其中《置吏律》、《爵律》等與秦簡所見名稱相同或類似,而《錢律》、《告律》和《均輸律》則與秦不同,說明了漢律對(duì)秦律的繼承與發(fā)展。2/13/2024⒊漢武帝時(shí)期的立法2/13/2024見知故縱之法
漢武帝時(shí)期制定的法律,即官吏明知他人犯罪而不舉發(fā)或在審判時(shí)故意放縱有罪之人,犯者與罪犯同罰;同時(shí),對(duì)該官吏負(fù)有監(jiān)督管理的上級(jí)官員(監(jiān)臨部主)也要連坐治罪。此法強(qiáng)化了地方官府的鎮(zhèn)壓職能,進(jìn)一步加重了地方官員的法律責(zé)任。2/13/2024(二)漢朝的法律形式疏比科品令律2/13/2024決事比
漢朝的法律形式之一。簡稱為“比”,即“已行故事”,是經(jīng)中央政府確認(rèn)的,可以作為審判依據(jù)的典型案例。它起源于秦代的“廷行事”,漢比甚多,著名的有死罪決事比、嫁娶辭訟比、春秋決事比和廷尉比等。2/13/2024律疏律章句漢儒以經(jīng)解律的著作。儒家思想在西漢中期確立為正統(tǒng)法律思想后,由于統(tǒng)治者的大力推崇而大行其道。叔孫宣、郭令卿、馬融、鄭玄等十余家經(jīng)學(xué)大師以經(jīng)解律,形成諸儒章句,經(jīng)確認(rèn)具有法律效力,成為定刑量罪的依據(jù)。2/13/2024三、漢朝法制的內(nèi)容2/13/2024(一)刑事法律制度⒈刑法原則⑴早期的刑法原則①特權(quán)原則②重罪吸收輕罪原則③自首減免原則④誣告反坐原則2/13/2024⑵儒家思想影響下形成的刑法原則①上請(qǐng)?jiān)瓌t概念:上請(qǐng),又稱先請(qǐng),漢代首創(chuàng)的一項(xiàng)優(yōu)待貴族官僚的法律特權(quán)。漢律規(guī)定一定范圍內(nèi)的貴族官僚犯罪,一般司法機(jī)關(guān)無權(quán)擅自羈押和審判,必須上報(bào)中央奏請(qǐng)皇帝裁決,罪犯大多都能得到減免刑罰的優(yōu)待。上請(qǐng)?bào)w現(xiàn)了“刑不上大夫”的禮制原則。2/13/2024淵源流變始于漢高祖七年(200BC)詔:“郎中有罪耐以上,請(qǐng)之?!贝撕螅险?qǐng)范圍逐漸擴(kuò)大。宣帝黃龍?jiān)辏?9BC)詔:“吏六百石位大夫,有罪先請(qǐng)。”平帝元始元年(1AD)令:“公、列侯嗣子有罪,耐以上先請(qǐng)?!惫馕涞劢ㄎ淙辏?7AD)詔:“吏不滿六百石,下至墨綬長、相,有罪先請(qǐng)?!鄙险?qǐng)制度為后世所承襲,且不斷發(fā)展完善,直至清朝滅亡。2/13/2024②恤刑原則漢律對(duì)老幼廢疾和婦女在羈押和量刑方面給予優(yōu)待,具體規(guī)定如下:除特殊的犯罪和誣告及殺傷罪外,符合年齡規(guī)定的老、幼犯一般罪都可免刑。如漢律規(guī)定:“年未滿八歲,八十以上,非手殺人,他皆不坐?!?/13/2024以生刑代替死刑,或以輕刑代替重刑?!稘h書·惠帝紀(jì)》:“詔民年七十以上,若不滿十歲,有罪當(dāng)刑者皆完之”,以完刑替代肉刑;或?qū)τ淄瘹⑷藴p免死刑等等。在監(jiān)獄期間對(duì)老幼廢疾、孕婦等人給予免戴刑具的優(yōu)遇?!稘h書·刑法志》:“其著令:年八十以上,八歲以下,及孕者未乳、師、朱儒,當(dāng)鞫系者,頌系之?!睘榕椒敢?guī)定了專門的贖罪方法?!稘h書·平帝紀(jì)》:“天下女徒已論,歸家,顧山錢月三百?!?/13/2024③親親得相首匿原則故事:直躬證父楚有直躬者,其父竊羊而謁之上,上執(zhí)而將誅之。直躬請(qǐng)代之。將誅矣,告吏曰:“父竊羊而謁之,不亦信乎?父誅而代之,不亦孝乎?信且孝而誅之,國將有不誅者乎?”荊王聞之,乃不誅也。2/13/2024概念親親得相首匿是漢代創(chuàng)立的刑罰適用原則之一,指一定范圍內(nèi)的親屬之間相互首謀隱匿犯罪行為,可以減免刑事責(zé)任。其具體規(guī)定是:子首匿父母、妻匿夫、孫匿祖父母,均不負(fù)刑事責(zé)任;而父母匿子、夫匿妻、祖父母匿孫,一般也不負(fù)刑事責(zé)任,但所匿者若犯死罪,則要上請(qǐng)廷尉奏報(bào)皇帝裁決。它是法律儒家化體現(xiàn),目的在于維護(hù)以父權(quán)、夫權(quán)為中心的宗法倫理秩序。2/13/2024親屬容忍的思想淵源孔子:《論語·子路》記載:葉公語孔子曰:“吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之?!笨鬃釉唬骸拔狳h之直躬異于是,父為子隱,子為父隱,直在其中矣?!?/13/2024孟子2/13/2024孟子:《孟子·盡心上》記載:桃應(yīng)問曰:“舜為天子,皋陶為士,瞽瞍殺人,則如之何?”孟子曰:“執(zhí)之而已矣?!薄叭粍t舜不禁歟?”曰:“夫舜惡得而禁之?夫有所受之也?!薄叭粍t舜如之何?”曰:“舜視棄天下猶棄敝屣也,竊負(fù)而逃,遵海濱而處,終身忻然,樂而忘天下。”2/13/2024親屬容忍的制度化創(chuàng)立:漢宣帝地節(jié)四年(前66年)五月下詔明確規(guī)定:“父子之親,夫婦之道,天性也。雖有患禍,猶蒙死而存之。誠愛結(jié)于心,仁厚之至也,豈能違之哉!自今子首匿父母,妻匿夫,孫匿大父母,皆勿坐。其父母匿子,夫匿妻,大父母匿孫,罪殊死,皆上請(qǐng)廷尉以聞?!保ā稘h書·宣帝紀(jì)》)2/13/2024完善:同居相隱《唐律疏議·名例》卷六:“諸同居,若大功以上親及外祖父母、外孫,若孫之婦、夫之兄弟及兄弟妻,有罪相為隱,部曲、奴婢為主隱,皆匆論。即漏露其事,及擿語消息,亦不坐。其小功以下相隱,減凡人三等。”2/13/2024親屬容忍的價(jià)值取向《漢書·刑法志》自首匿相坐之法立,骨肉之恩廢,而刑罪多矣。父母之于子,雖有罪猶匿之,其不欲服罪爾。聞子為父隱,父為子隱,未聞父子之相坐也。聞兄弟緩追以免賊,未聞兄弟之相坐也。聞惡惡止其人,疾始而誅首惡,未聞什伍而相坐也。
2/13/2024《晉書·刑法志》:衛(wèi)展上書曰:“今施行詔書,有考子證父死刑,或鞭父母問子所在……設(shè)子孫犯事,將考祖父母逃亡,逃亡是子孫,而父祖因其酷,傷順破教,如此者眾。相隱之道離,君臣之義廢;君臣之義廢,則犯上之奸生矣?!?/13/2024親屬相隱再認(rèn)識(shí):通過中西的比較孟德斯鳩對(duì)兩條法律的非議一條是:“盜竊者的妻或者子,如果不揭發(fā)盜竊行為,便降為奴隸?!泵鲜险撛唬骸斑@項(xiàng)法律是違反人性的。妻子怎能告發(fā)她的丈夫呢?兒子怎能告發(fā)他的父親呢?為了要對(duì)一種罪惡的行為進(jìn)行報(bào)復(fù),法律竟規(guī)定出一種更為罪惡的行為?!?/13/2024另一條是:“列賽遜突斯的法律準(zhǔn)許與人通奸的妻子的子女或是她的丈夫的子女控告她,并對(duì)家中的奴隸進(jìn)行拷問?!泵鲜险撛唬骸斑@真是一項(xiàng)罪惡的法律。它為了保存風(fēng)紀(jì),反而破壞人性,而人性卻是風(fēng)紀(jì)的泉源?!?/13/2024“假如我們受到警察的追捕,我們所有人都會(huì)期待家人把我們隱藏起來。……為了向這樣的子女或父母提供虛假的不在犯罪現(xiàn)場的借口,我們許多人愿意讓自己作偽證。但是,作為我們作偽證的結(jié)果,假如一個(gè)無辜者受到了錯(cuò)誤宣判,那么我們大多數(shù)人都將受到忠誠和公正之沖突的煎熬。”——[美]羅蒂《作為較大忠誠的正義》2/13/2024西方親屬特免權(quán)制度法國《法國刑法典》第434-1條第1款規(guī)定:“任何人了解某一重罪,在其尚有可能防止該罪發(fā)生或可以限制其后果時(shí),或者在罪犯有可能實(shí)行新的重罪,但可予制止時(shí),卻不將此種情況告知司法當(dāng)局或行政當(dāng)局的,處3年監(jiān)禁并科30萬法郎罰金。”第2款規(guī)定:“除針對(duì)不滿15歲之未成年實(shí)行的重罪外,下列人員不屬于前款規(guī)定之列:1、重罪之正犯或共犯的直系親屬、兄弟姐妹以及這些人的配偶;2、重罪之正犯或共犯的配偶或者眾所周知同其一起姘居的人。”2/13/2024德國《德國刑法典》(1998年11月13日頒布,自1999年1月1日生效)分則第21章規(guī)定的是“包庇與窩藏罪”,其中第257條規(guī)定了“包庇罪”,第258條“使刑罰無效”第6項(xiàng)專門規(guī)定:“有利于其親屬而犯本罪者,不處罰?!钡?58條A“利用職務(wù)使刑罰無效”
2/13/2024日本《日本刑法典》第159條規(guī)定的是“藏匿犯人罪”,其中第3款規(guī)定:“直系血親或者配偶,為了本人的利益犯前兩項(xiàng)之罪的,不處罰;其他親屬為了本人的利益犯前兩項(xiàng)之罪的,可以免除處罰?!钡?63條規(guī)定的是“隱滅證據(jù)罪”,其中第3款規(guī)定:“直系血親或者配偶,為了本人的利益犯前兩項(xiàng)之罪的,不處罰;其他親屬為了本人的利益犯前兩項(xiàng)之罪的,可以免除處罰?!?/13/2024臺(tái)灣臺(tái)灣《刑法典》第162條規(guī)定間接便利親屬逃脫者得減其刑;第164、167條均規(guī)定為保護(hù)親屬而頂替或頂替受刑的免其責(zé)任。臺(tái)灣《刑事訴訟法》第180、186、191條規(guī)定:近親屬得拒絕證言,其自愿作證者不得令具結(jié)(宣誓),司法官不得詢問恐證言有害親屬而不愿作證之人。2/13/2024香港《訴訟證據(jù)條例》第6條規(guī)定:“本條例的規(guī)定,并不使丈夫有資格或可予強(qiáng)迫在任何刑事法律程序中為妻子提供證據(jù)或提供證據(jù)指證妻子,亦不使妻子有資格或可予強(qiáng)迫在任何刑事法律程序中為丈夫提供證據(jù)指證丈夫。
2/13/2024澳門《刑事訴訟法典》規(guī)定證人享有免證權(quán)的規(guī)定明確:下列之人有權(quán)拒絕以證人身份作證言:1)嫌犯之直系血親卑親屬、兄弟姐妹、二親等內(nèi)之姻親、收養(yǎng)人、嫌犯所收養(yǎng)之人及嫌犯之配偶,以及與嫌犯在類似配偶狀況下共同生活之人;2)曾為嫌犯之配偶或曾與嫌犯在類似配偶的狀況下共同生活之人,就婚姻或同居存續(xù)期間發(fā)生之事實(shí)。
2/13/2024⒉犯罪種類與主要罪名
2/13/2024⑴危害皇權(quán)罪①反、叛、降、大逆不道②矯詔(制)、廢格詔令罪③祝詛、巫蠱罪④僭越、不敬、大不敬罪⑤犯蹕罪2/13/2024上行出中渭橋,有一人從橋下走。乘輿馬驚。于是使騎捕之,屬廷尉。(張)釋之治問。曰:“縣人來,聞蹕,匿橋下。久,以為行過,既出,見車騎,即走耳?!贬屩啵捍巳朔港嫞?dāng)罰金。上怒曰:“此人親驚吾馬,馬賴和柔,令他馬,固不敗傷我乎?而廷尉乃當(dāng)之罰金?”釋之曰:“法者天子所與天下共也。今法如是,更重之,是法不信于民也。且方其時(shí),使誅之則已。今已下廷尉,廷尉,天下之平也,壹頃,天下用法皆為之輕重,民安所措手足?唯陛下察之。”上良久曰:“廷尉當(dāng)是也?!?/13/2024⑵危害中央集權(quán)罪①左官罪②酎金不如法罪③事國人過律罪④阿黨附益罪2/13/2024阿黨附益法漢武帝時(shí)期制定的削藩法令。阿黨指中央派往地方監(jiān)視藩國的官吏包庇諸侯,與其結(jié)為死黨;附益指在朝官討好、依附王侯,幫助其攫取法外權(quán)益。凡阿黨附益者均以重罪論處,其主要目的在于打擊地方割據(jù)勢力,鞏固中央集權(quán)。2/13/2024⑶危害政權(quán)罪①違反禁界出入罪闌入、闌越、闌渡(越、亡)塞②偽造、使用偽造的官文書罪為偽書③首匿罪④“通行飲食”罪2/13/2024⑷侵犯人身和財(cái)產(chǎn)權(quán)利罪①群盜、強(qiáng)盜、攻盜、寇盜②略賣人、持質(zhì)③殺人罪復(fù)仇殺人與《輕侮法》分謀、賊、斗、戲、誤等情況④保辜制度2/13/2024⑸思想言論罪①誹謗罪②妖言罪③非所宜言罪④腹誹罪漢武帝2/13/2024⑹違反國家經(jīng)濟(jì)管理秩序罪①違反戶籍管理秩序的犯罪②違反土地管理秩序的犯罪③違反賦役管理秩序的犯罪④違反金融管理秩序的犯罪⑤違反商業(yè)管理秩序的法律均輸平準(zhǔn)法緡錢令與告緡令2/13/2024⑺官吏職務(wù)犯罪①選舉不實(shí)罪②監(jiān)守自盜罪、貪污受賄罪③不勝任、擅離職守罪④司法官吏瀆職犯罪知不舉劾、擅移獄、不平端⑤國邊境管理瀆職罪2/13/2024⑻妨害司法罪①誣告罪②偽證罪③劫獄罪④與囚金刃自殺殺人罪2/13/2024(二)民事法律制度2/13/2024⒈民事主體與民事行為能力⑴民事主體廣泛⑵民事主體的權(quán)利不平等男子的繼承權(quán)優(yōu)于女子商人不得參與土地交易活動(dòng)⑶民事責(zé)任能力漢初為15歲景帝時(shí)改20歲2/13/2024⒉所有權(quán)制度⑴所有權(quán)的取得國家賜予、買賣、孳息、繼承⑵所有權(quán)的保護(hù)確認(rèn)所有權(quán)賠償損害懲罰侵犯公私財(cái)物的行為2/13/2024⒊債權(quán)⑴債的發(fā)生契約、侵權(quán)、不當(dāng)?shù)美苽膿?dān)保保證、家屬擔(dān)保、俸祿擔(dān)保⑶債的保護(hù)登記制度救濟(jì)制度2/13/2024⒋婚姻家庭制度⑴婚姻制度一夫一妻多妾婚姻構(gòu)成的實(shí)質(zhì)要件女方的血統(tǒng)和家庭背景婚齡婚姻的解除“七出三不去”2/13/2024我國古代法律規(guī)定的離婚原則。七去,亦稱七出、七棄,是指丈夫在妻子有下列七項(xiàng)條件之一可休妻:不孝父母、不育子女、淫亂、嫉妒、惡疾、多言、盜劫?!叭蝗ァ笔怯邢铝腥?xiàng)條件之一不能休妻:為公公公婆守滿三年孝,盡了孝道;夫家受過女家資助,妻子被休又無家可歸;夫家先貧賤后富貴,夫妻共過患難。七出賦予男子休妻的主動(dòng)權(quán),體現(xiàn)了男尊女卑的禮制原則,三不去對(duì)男子請(qǐng)求權(quán)加以限制,但在宗法社會(huì)里并不能保護(hù)妻子的合法權(quán)益。
2/13/2024⑵家庭關(guān)系維護(hù)父權(quán)提倡孝道保護(hù)尊長財(cái)產(chǎn)權(quán)頒布養(yǎng)老法令:《養(yǎng)老令》《王杖詔書令》維護(hù)夫權(quán)夫妻婚姻關(guān)系不平等夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系不平等夫妻同罪異罰2/13/2024⒌繼承制度⑴身份繼承嫡長子繼承⑵財(cái)產(chǎn)繼承諸子均分有“遺囑”或“相約”形式不完全排除女子繼承權(quán)?2/13/2024
沛中有富豪,家貲三千萬。小婦子是男,又早失母,其大婦女甚不賢。公病困,恐死后必當(dāng)爭財(cái),男兒判不得全得,因呼族人為遺令云:悉以財(cái)屬女,但以一劍與男,年十五以付之。兒大后,姊不肯與劍,男乃詣官訴之。司空何武曰:劍,所以決斷也;限年十五,有智力足也;女及婿溫飽十五年已幸矣。議者皆謂武原情度事得其理?!短接[·風(fēng)俗通》2/13/2024四、司法機(jī)關(guān)與訴訟制度2/13/2024(一)司法機(jī)關(guān)⒈中央皇帝、丞相、御史大夫、廷尉。廷尉是漢代最高司法機(jī)關(guān),又是地方的上訴機(jī)關(guān)。主要職責(zé):一是受理平?jīng)Q地方移送的重大疑難案件;二是審理皇帝直接交辦的詔獄。⒉地方2/13/2024(二)訴訟審判制度張湯審鼠
張湯者,杜人也。其父為長安丞,出,湯為兒守舍。還而鼠盜肉,其父怒,笞湯。湯掘窟得盜鼠及余肉,劾鼠掠治,傳爰書,訊鞫論報(bào),并取鼠與肉,具獄磔堂下。其父見之,視文辭如老獄吏,大驚,遂使書獄。2/13/2024⒈起訴起訴的方式:告、劾、上書變告訴訟文書:“劾辭”或“劾狀”對(duì)訴權(quán)的限制一是嚴(yán)禁卑幼控告尊長二是嚴(yán)禁誣告、告不審三是一般要求逐級(jí)告訴四是未成年人及罪犯的告發(fā)不受理2/13/2024⒉訊鞫訊問清被告人的籍貫與爵秩辯告官員向當(dāng)事人交代有關(guān)法律條文鞫對(duì)審理查明的犯罪事實(shí)總結(jié)歸納論宣告被告之罪2/13/2024⒊上訴與復(fù)審:乞鞫、奏讞奏讞,又稱疑獄奏讞,是漢代形成的關(guān)于疑難案件逐級(jí)上報(bào)復(fù)審的制度。“讞”即祥議評(píng)刑,凡地方縣道官不能審決的疑難案件,可將案卷移送所屬郡守;郡守亦不能審決,可以移送中央廷尉;廷尉亦不能審決的,可附上相關(guān)律令,奏請(qǐng)皇上裁決。奏讞制度有利于法律的統(tǒng)一實(shí)施,客觀上可以減少冤假錯(cuò)案。2/13/2024(三)儒家思想對(duì)漢代司法的影響曲阜孔廟2/13/2024⒈春秋決獄⑴概念漢朝形成的一項(xiàng)司法制度,又稱“經(jīng)義斷獄”或“引經(jīng)決獄”,即審理案件中直接引用《春秋》、《詩》、《書》、《禮》與《易》等儒家經(jīng)典,主要是《春秋》的精神原則或事例作為定罪量刑的依據(jù)。它是儒家思想影響下形成的一種特殊司法手段。2/13/2024子毆父案甲父乙與丙爭言相斗,丙以佩刀刺乙,甲即以杖擊丙,誤傷乙,甲當(dāng)何論?或曰:毆父也,當(dāng)梟首。論曰:臣愚以為父子至親也,莫不有怵悵之心,扶杖而救之,非所以欲詬父也。春秋之義,許止父病,進(jìn)藥于其父而卒,君子原心,赦而不誅。甲非律所謂毆父,不當(dāng)坐。2/13/2024子杖生父案甲有子乙,以乞丙,乙后長大,而丙所成育。甲因酒色,謂乙曰:“汝是吾子”,乙怒杖甲二十。甲以乙本是其子,不勝其忿,自告縣官。仲舒斷之曰:甲生乙,不能長育,以乞丙,于義已絕矣。雖杖甲,不應(yīng)坐。
2/13/2024⑵基本精神“本其事而原其志”、“原心定罪”即強(qiáng)調(diào)主觀動(dòng)機(jī)對(duì)定罪量刑的影響?!爸旧贫`于法者免,志惡而合于法者誅”“君親無將,將而必誅”、“父子相隱”“以功覆過”2/13/2024⑶影響與評(píng)價(jià)①在春秋決獄過程中,逐步形成了一些符合儒家禮制的法律觀念和原則,促進(jìn)了禮法結(jié)合。②與“漢承秦制”的漢初法制相比,量刑相對(duì)寬緩??陀^上有利于緩和社會(huì)矛盾。③儒家經(jīng)典并非法律條文,因此以儒家經(jīng)典作為審判的依據(jù)有很大的隨意性,容易滋生司法腐敗。2/13/2024⒉錄(慮)囚漢朝創(chuàng)立的一項(xiàng)司法制度,即皇帝或上級(jí)長官親自提審囚犯,訊查決獄情況,以平反冤獄或處理滯獄。錄囚是儒家“恤刑”、“仁政”和“天人感應(yīng)”思想影響的結(jié)果,對(duì)克服司法中的一些弊端、減少冤假錯(cuò)案有一定的積極意義,故為后世王朝所沿用。2/13/2024⒊赦免赦免的時(shí)間赦免在西漢形成定制,每逢登基、改元、冊后、立儲(chǔ)和災(zāi)異都要赦免。赦免的種類大赦(天下)曲赦(一地)別赦(一事)2/13/2024⒋秋冬行刑行刑時(shí)間立秋以后至冬至之前秋冬行刑的原因順天則時(shí)不誤農(nóng)時(shí)2/13/2024
第四講中國法制的定型期2/13/2024第一節(jié)三國兩晉南北朝的法律制度2/13/2024⒈三國220年-280年⒉晉朝265年-420年西晉265年-316年→東晉317年-420年⒊南北朝南朝:420年-589年宋420年-479年→齊479年-502年→梁502年-557年→陳557年-589年
北朝:386年-581年北魏386年-534年
東魏534年-550年→北齊550年-577年
西魏535年-557年→北周557年-581年2/13/2024一、主要立法與法律形式2/13/2024(一)曹魏《新律》⒈體例上,改《具律》第六為《刑名》第一,突出了其律典總則的性質(zhì)。⒉篇數(shù)上,沿用漢律5篇,新增13篇,共計(jì)18篇。⒊內(nèi)容上,改革刑制,納“八議”入律。2/13/2024(二)晉《泰始律》⒈體例上,于《刑名》后增《法例》,擴(kuò)大了律典總則的內(nèi)容與范圍。⒉篇數(shù)上,增至20篇620條,具有“寬簡周備”的特點(diǎn)。⒊內(nèi)容上,繼續(xù)改革刑制,引禮入律,確立準(zhǔn)五服以制罪制度。張杜律2/13/2024(三)北朝的法典⒈東魏:《麟趾格》⒉西魏:《大統(tǒng)式》⒊北齊:《北齊律》①體例上,合《刑名》、《法例》為《名例律》。②篇數(shù)上,簡化為12篇,具有“法令明審,科條簡要”特點(diǎn)。③內(nèi)容上,改革刑制,創(chuàng)設(shè)重罪十條。2/13/2024(四)法律形式的演進(jìn)⒈總趨勢:律令科比→律令格式⒉令曹魏有州郡令、尚書官令、軍中令。晉確定了區(qū)分律與令的原則:“其余未宜除者,若軍事、田農(nóng)、酤酒,未得皆從人心,權(quán)設(shè)其法,太平當(dāng)除,故不入律,悉以為令。施行制度,以此設(shè)教,違令有罪則入于律”(《晉書·刑法志》)2/13/2024二、刑事法律的變化2/13/2024(一)刑制改革2/13/2024(二)引禮入律2/13/2024⒈八議我國古代規(guī)定貴族官僚中八種人享有法律特權(quán)的制度,即議親、故、賢、能、功、貴、勤、賓。這八種權(quán)貴人物犯罪后,可以通過特別程序獲得減免刑罰的優(yōu)待。“議”的具體程序是:八議之人犯死罪,司法部門不能擅斷,而需將所犯罪行和應(yīng)議理由奏報(bào)皇帝裁決,一般都可以得到從寬處理。八議入律始于曹魏,為后世沿用。2/13/2024⒉準(zhǔn)五服以制罪五服指的是五種喪服,即斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻,古代以喪服來表示親屬之間血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近以及尊卑關(guān)系。準(zhǔn)五服以制罪,就是按照五服所表示的親屬關(guān)系遠(yuǎn)近及尊卑,來作為定罪量刑的依據(jù)。具體原則是:若為侵犯人身的犯罪,服制越重,以卑犯尊的處刑越重,以尊犯卑的處刑越輕;反之亦然。若為侵犯財(cái)產(chǎn)的犯罪,服制重的處刑輕,服制輕的處刑重。2/13/20242/13/20242/13/2024⒊清議禁錮。⒋官當(dāng)制度。⒌存留養(yǎng)親。⒍重罪十條。⑴危害皇權(quán)及統(tǒng)治秩序的行為:反逆、大逆、叛、降、不敬、不道、不義。⑵侵犯尊長、違背家庭倫常:惡逆、不孝、內(nèi)亂。2/13/2024三、婚姻及土地立法(一)婚姻家庭⒈強(qiáng)制早婚⒉禁士庶婚(二)土地曹魏:屯田制兩晉:占田制北朝:均田制2/13/2024四、司法機(jī)關(guān)與司法制度2/13/2024(一)司法機(jī)關(guān)的演變法律教育機(jī)關(guān):魏明帝新設(shè)律博士審判機(jī)關(guān):北齊改廷尉為大理寺司法行政兼理審判機(jī)關(guān):南朝宋增設(shè)都官尚書2/13/2024(二)直訴制度的形成登聞鼓:西晉建立的直訴制度。自西晉時(shí)起,在朝堂外懸設(shè)登聞鼓,允許由重大枉屈者擊鼓鳴冤,直訴中央甚至皇帝。2/13/2024(三)死刑奏報(bào)制度的建立。(四)眾官會(huì)審制度的萌芽。(五)刑訊的泛濫與規(guī)范。重枷、測罰、測立測立是南朝陳所創(chuàng)的一種刑訊制度,對(duì)不招供的囚犯先鞭二十,笞三十,然后身戴刑具,在“高一尺,上圓,劣容囚兩足立”的土垛上站立約七刻,若仍不招供,則反復(fù)拷打站垛。2/13/2024五、三國兩晉南北朝時(shí)期法制的特點(diǎn)2/13/2024第二節(jié)隋唐的法律制度2/13/2024一、立法指導(dǎo)思想與主要立法
2/13/2024(一)承前啟后的隋朝法制⒈隋前期的立法指導(dǎo)思想⑴德主刑輔,禮法并用。⑵重視法律的治國作用。⑶嚴(yán)格執(zhí)法,不循私情。2/13/2024⒉《開皇律》的立法成就
2/13/2024開皇律隋朝的基本律典,是隋初立法成就的基本體現(xiàn)。《開皇律》共十二篇五百條;改革刑制確立了封建五刑制度;將北齊律的“重罪十條”發(fā)展為“十惡”大罪;擴(kuò)大了官僚特權(quán)法,將八議、官當(dāng)、贖刑制度化,并創(chuàng)立了例減制度?!堕_皇律》上承漢律的源流,下開唐律的先河,在中國歷史上占著重要的地位。2/13/2024⑴調(diào)整律典篇目體例。①改名:禁衛(wèi)→衛(wèi)禁、婚戶→戶婚、違制→職制、廄牧→廄庫律②刪除:毀損律③拆分:將“捕斷律”分為“捕亡律”和“斷獄律”二篇。2/13/2024⑵確立封建五刑制度。①死刑分?jǐn)亍⒔g兩等。②流刑分流1000——2000里、分別加徒2——3三等。③徒刑1——3年五等。④杖刑60——100五等。⑤笞刑10——50五等。2/13/2024⑶改“重罪十條”為“十惡”制度。①反逆→謀反②大逆→謀大逆③叛、降→謀叛④增加“不睦”列入《名例律》2/13/2024⑷擴(kuò)大、完善貴族官僚特權(quán)法。①完善官當(dāng)制度增加以官當(dāng)流、區(qū)分公私罪的官當(dāng)期②完善贖刑,規(guī)定銅贖的數(shù)額③創(chuàng)立“例減”制度⑸規(guī)范刑具及刑訊方法。2/13/2024(二)唐朝立法指導(dǎo)思想與主要立法2/13/2024⒈法制指導(dǎo)思想與原則⑴德主刑輔,禮法并用?!暗露Y為政教之本,刑罰為政教之用,猶昏曉陽秋相須而成。”⑵主張立法寬簡劃一。⑶強(qiáng)調(diào)法律的穩(wěn)定性與連續(xù)性。2/13/2024⒉主要法律的制定⑴高祖時(shí)期:“約法十二條”“五十三條新格”(《武德新格》)《武德律》、《武德令》⑵太宗時(shí)期:《貞觀律》、《貞觀令》2/13/2024《貞觀律》唐太宗即位后,對(duì)《武德律》進(jìn)行修訂,歷時(shí)十一年完成,定名為《貞觀律》。它的主要變化有:①縮小了族刑和緣坐的范圍;②創(chuàng)加役流作為貸死之刑;③規(guī)定比附類推的刑法原則;④嚴(yán)格了法官責(zé)任。《貞觀律》標(biāo)志著唐律的基本定型。2/13/2024加役流唐太宗時(shí)創(chuàng)設(shè)的一種刑罰,是將最高流刑的服勞役期限,從一年加至三年,即流三千里、服勞役三年,以作為部分死刑的代用刑。加役流體現(xiàn)了唐初寬法省刑的法制思想。2/13/2024
⑶高宗時(shí)期:①《永徽律》與《永徽律疏》→《唐律疏議》即《永徽律疏》,是中國歷史上保存至今最完備的最早的古代律典。唐高宗永徽年間在《貞觀律》的基礎(chǔ)上制定了《永徽律》,后命長孫無忌等人對(duì)其律文逐條疏釋,附于律條之后,與律條具有同等效力,《永徽律》及其疏釋合稱《永徽律疏》,后世稱之為《唐律疏議》。2/13/2024②《唐律疏議》的篇章結(jié)構(gòu)第一篇《名例律》第二篇《衛(wèi)禁律》第三篇《職制律》第四篇《戶婚律》第五篇《廄庫律》第六篇《擅興律》第七篇《賊盜律》第八篇《斗訟篇》第九篇《詐偽律》第十篇《雜律》第11篇《捕亡律》第12篇《斷獄律》2/13/2024③《唐律疏議·名例律》的內(nèi)容規(guī)定了笞、杖、徒、流、死五種刑制。列入“十惡”,嚴(yán)厲打擊直接侵犯專制皇帝的統(tǒng)治基礎(chǔ)和封建統(tǒng)治秩序的行為。規(guī)定了議、請(qǐng)、減、贖、當(dāng)?shù)裙倭刨F族特權(quán)制度。規(guī)定了一些刑罰原則,如劃分公罪與私罪、自首減免刑罰、共同犯罪區(qū)分首從、合并論罪、累犯加重、區(qū)分故意與過失、類推、老幼廢疾減刑、同居相隱不為罪和涉外案件的處理原則。2/13/2024
⑷唐玄宗時(shí)期:《唐六典》唐代開元年間官修的政書
。公元722年玄宗召起居舍人陸堅(jiān)修《六典》,并親自制定理、教、禮、政、刑、事六條為編寫綱目?!短屏洹芬蕴拼T司及各級(jí)官佐為綱目,正文記敘中央、地方各級(jí)官府的組織規(guī)模、官員編制及其職權(quán)范圍。多直接取自當(dāng)時(shí)頒行的令、式等第一手資料,所以具有較高的文獻(xiàn)價(jià)值。
2/13/2024
《唐六典》書影(明正德年間刻本)2/13/2024⑸唐宣宗時(shí)期:《大中刑律統(tǒng)類》刑律統(tǒng)類:唐宋時(shí)的一種律典體例,簡稱“刑統(tǒng)”,即以刑律為主,而將其他有關(guān)敕、令、格、式依律文分類,分別附于相應(yīng)律條之后,加以匯編的綜合性律典體例。唐后期頒行的《大中刑律統(tǒng)類》首開先河,五代和宋沿用,如后周的《顯德刑統(tǒng)》和兩宋的基本律典《宋刑統(tǒng)》。2/13/2024(三)唐朝的法律體系“律令格式,天下通規(guī)”2/13/2024⒈法律形式2/13/2024《神龍散頒格·刑部格》私鑄錢人,勘當(dāng)?shù)脤?shí),先決杖一百,頭首處盡家資沒官,從者配流。不得官當(dāng)、蔭贖,有官者乃除名。勾合頭首及居停主人,雖不自鑄,亦處盡家資沒官。若家人共犯罪,其家長資財(cái)并沒;家長不知,坐其所由者一房資財(cái)。其鑄錢處鄰、保,處徒一年;里正、坊正各一百。若有人軋告,應(yīng)沒家資,并賞軋人。同犯自首告者,免罪,依例酬賞?!短坡伞るs律》規(guī)定:諸私鑄錢者,流三千里;作具已備,未鑄者,徒二年;作具未備者,杖一百。若磨錯(cuò)成錢,令薄小,取銅以求利者,徒一年。
2/13/2024留司格(供中央部門執(zhí)行用)散頒格(頒行全國供地方官署執(zhí)行用)⑷式以“軌物程式”是中央機(jī)關(guān)具體活動(dòng)及組織細(xì)則以及國家公文程式的規(guī)定。2/13/2024唐開元《水部式》中的一條
2/13/2024⒉各種法律形式之間的關(guān)系“令者,尊卑貴賤之等數(shù),國家之制度也;格者,百官有司之所常行之事也;式者,其所常守之法也。凡邦國之政,必從事于此三者。其有所違及人之為惡而入于罪戾者,一斷以律?!薄缎绿茣ば谭ㄖ尽发鸥饔蟹止?,各司其職。⑵相輔相成,互相補(bǔ)充。⑶時(shí)間效力和優(yōu)先適用效力有別。2/13/2024二、唐朝法制的主要內(nèi)容2/13/2024(一)刑事法律制度⒈刑法原則唐朝的刑法原則可以分為三類:第一類為十惡重懲原則;第二類為官僚貴族減免原則;第三類為一般刑罰原則。2/13/2024⑴十惡重罰原則(見教材P.121)①十惡中三對(duì)易混概念的比較:A不孝與惡逆;B不睦與惡逆;C不孝與不義。②重懲的表現(xiàn):A量刑從重;B常赦不原;C決不待時(shí);D不得享受特權(quán)。2/13/2024⑵貴族官僚減免原則八議上請(qǐng)例減收贖:加役流、反逆緣坐流、子孫犯過失流、不孝流、會(huì)赦猶流五流除外官當(dāng):根據(jù)公私犯罪和官吏的品級(jí)折抵不同的徒刑。2/13/2024⑶一般刑罰原則(PP.123——125)①同罪異罰原則居民分為三等:貴、良、賤官賤民:太常音聲人、雜戶、工樂戶、官戶、官奴婢;私賤民:部曲、隨身、客女、私奴婢。奴婢法律地位相當(dāng)于財(cái)產(chǎn);身份對(duì)處刑有影響;禁止良賤通婚。2/13/2024②共同犯罪區(qū)分首從區(qū)分首從的標(biāo)準(zhǔn):一是“以造意為首,余并為從”;二是家人共犯,以尊長為首,卑幼不坐;三是主管官員與部屬共同犯罪,即使由部屬造意,仍以主管官員為首,余皆為從。對(duì)嚴(yán)重犯罪如三惡、強(qiáng)盜、奴殺主、略人為奴、私渡關(guān)津則不分首從。2/13/2024③自首減免對(duì)越度關(guān)、奸、私習(xí)天文等犯罪,不成立自首。因贓致罪需如數(shù)退贓。④累犯加重累犯的標(biāo)準(zhǔn):三次犯盜竊罪判處徒流刑更犯重其后犯之事諸犯罪已發(fā)及已配而更為罪者,各重其事。2/13/2024⑤并合論罪及數(shù)罪并罰《名例律》:“諸二罪以上俱發(fā),從重者論”?!耙在E致罪,頻犯者累科”。⑥比附及輕重相舉《名例律》規(guī)定:“諸斷罪而無正條,其應(yīng)出罪者,則舉重以明輕;其應(yīng)入罪者,則舉輕以明重”。注意與“輕其輕罪,重其重罪”的區(qū)別2/13/2024⑦區(qū)分公私犯罪公罪:又稱“公坐”“緣公事致罪而無私曲者”私罪:一是與職務(wù)行為完全無關(guān)的犯罪;二是“雖緣公事而意涉阿曲”私罪從重,公罪從輕,客觀上有利于調(diào)動(dòng)官吏的積極性。2/13/2024⑧同居相為隱“諸同居,若大功以上親及外祖父母、外孫,若孫之婦、夫之兄弟及兄弟妻,有罪相為隱;部曲、奴婢為主隱,勿論”。唐律的重要刑法原則。即同財(cái)共居之人以及一定范圍內(nèi)的親屬之間,互相隱瞞犯罪,可以減除或免于刑事處分。具體規(guī)定為:同居以及大功以上親及部分近親屬相隱,不負(fù)刑事責(zé)任;小功以下親屬相隱,減凡人三等處刑,但謀反、謀大逆、謀叛等嚴(yán)重犯罪,不得相隱。它是“親親得相首匿”原則的完備化和制度化。2/13/2024⑨老幼廢疾減免殘廢人分為殘疾、廢疾及篤疾三等。《戶令》曰:“諸一目盲、兩耳聾、手無二指、足無大拇指、禿瘡無發(fā)、久漏下重、大癭瘰之類,皆為殘廢。癡痖、侏儒、腰折、一肢廢,如此之類,皆為疾廢。惡疾、癲狂、二肢廢、兩目盲,如此之類皆為篤疾。2/13/2024⑩涉外案例的處理《名例律》“化外人相犯條”規(guī)定:“諸化外人,同類自相犯者,各依本俗法;異類相犯者以律論”?;馊讼喾腹茌犜瓌t的演變唐宋:屬地與屬人相結(jié)合明清(前期):嚴(yán)格的屬地管轄清后期:被告人管轄(領(lǐng)事裁判權(quán))2/13/2024⒉主要罪名⑴危害政權(quán)與皇權(quán)的犯罪⑵嚴(yán)重違反家庭倫常的犯罪⑶侵犯人身的犯罪唐六殺謀殺、故殺、斗殺、戲殺、誤殺、過失2/13/2024傷害罪《斗訟律》:“相爭為斗,相擊為毆”唐律從身份上分為凡人毆、親屬間斗毆、良賤毆、官毆民或民毆官、學(xué)生毆受業(yè)師;從手段上分為徒手毆、他物毆、兵刃毆?!氨9肌敝贫韧晟茖?duì)保辜期限和刑事責(zé)任的規(guī)定。2/13/2024⑷官吏貪贓枉法的犯罪唐六贓唐律規(guī)定的六種非法攫取公私財(cái)物的犯罪,即受財(cái)枉法罪、受財(cái)不枉法罪、受所監(jiān)臨財(cái)物罪、強(qiáng)盜罪、竊盜罪和坐贓罪,除強(qiáng)盜、竊盜罪外,其他罪名主要是針對(duì)官吏貪贓而設(shè)。唐六贓對(duì)嚴(yán)懲貪贓官吏、整飭吏治有積極意義。與明六贓相比較2/13/2024⑸諸不應(yīng)得為罪法無明文規(guī)定,但有悖于情理仍要處刑,輕者笞四十,重者杖八十。唐朝法網(wǎng)疏而不漏:違令罪輕重相舉諸不應(yīng)得為罪2/13/2024(二)民事法律制度⒈民事主體⒉土地所有權(quán):口分田、永業(yè)田⒊契約⑴買賣契約⑵借貸契約“出舉”和“負(fù)債”擔(dān)保方式:①牽掣②役身折酬③收質(zhì)
2/13/2024⒋婚姻⑴婚姻制度唐律確定一夫一妻多妾制度,嚴(yán)禁“以妾為妻”及“有妻更娶”。⑵結(jié)婚賦予尊長主婚權(quán)⑶婚書制度報(bào)婚書和答婚書2/13/2024⑷對(duì)結(jié)婚的限制①禁同姓為婚和親屬為婚;②禁良賤為婚;③禁娶有罪逃亡之女;④禁官員娶部屬之女;⑤居父母喪不得嫁娶;⑥不得恐褐娶、強(qiáng)娶為婚;⑦禁妄冒為婚。2/13/2024⑸離婚和離休妻義絕:指夫或妻有殺傷對(duì)方直系尊親、旁系尊親,或雙方一定范圍內(nèi)的親屬相互有毆打、奸、殺,或?qū)⑵蕹鲑u、嫁給監(jiān)臨官的行為,法律強(qiáng)制雙方離婚。2/13/2024⒌繼承制度⑴爵位繼承⑵食封繼承⑶一般財(cái)產(chǎn)繼承⑷戶絕財(cái)產(chǎn)繼承2/13/2024(三)經(jīng)濟(jì)法律制度⒈均田法⒉租庸調(diào)制⒊兩稅法⒋專賣法2/13/2024三、司法機(jī)關(guān)與司法制度2/13/2024(一)司法機(jī)關(guān)⒈中央司法機(jī)關(guān)三司大理寺:中央最高審判機(jī)關(guān)。刑部:最高司法行政機(jī)關(guān)。御史臺(tái):中央監(jiān)察機(jī)關(guān)。⒉地方司法機(jī)關(guān)州:司法參軍、司戶參軍2/13/2024(二)訴訟制度⒈訴權(quán)的限制⑴限制卑幼告尊長和奴婢告主人。⑵謀反、謀大逆、謀叛、強(qiáng)盜、殺人等嚴(yán)重犯罪,必須告發(fā),不告有罪。⑶特殊人群訴權(quán)的限制。⒉直訴制度邀車駕、撾登聞鼓、上表陳情2/13/2024(三)審判制度⒈三司推事唐朝審判制度。重大疑難案件由中央三法司長官即大理寺卿、刑部尚書和御史中丞共同審理。三法司在重大審判活動(dòng)中互相制約,共同對(duì)皇帝負(fù)責(zé),有利于法律的統(tǒng)一適用,減少冤錯(cuò)案,強(qiáng)化皇帝對(duì)司法的控制。2/13/2024⒉回避制度需回避關(guān)系:師生、親屬、仇嫌⒊訊囚與據(jù)眾定罪不合考訊者:老幼廢疾孕、特權(quán)者⒋死刑復(fù)核、復(fù)奏制度⒌慮囚制度制度化、定期化⒍審限2/13/2024(四)法官責(zé)任制度⒈違反案件移送管轄規(guī)定⒉判決不具引法律正文⒊超出告狀范圍審判⒋違反奏報(bào)制度⒌禁止被判徒以上罪犯及家屬上訴⒍違法刑訊⒎故意或過失出入人罪2/13/2024四、唐朝法制的特點(diǎn)及其歷史地位2/13/2024(一)唐朝法制的特點(diǎn)2/13/2024⒈禮法合一⑴唐朝法律的制定、修撰和解釋皆“一準(zhǔn)乎禮”。唐朝法律的制定是在“德主刑輔”、“禮法并用”法制指導(dǎo)思想下形成的;其律疏也以“禮義以為綱紀(jì)”、“明刑以為助”為標(biāo)準(zhǔn)。⑵將儒家禮制原則精神直接照搬或演繹為法律條文。⑶懲罰違反儒家綱常倫理和道德規(guī)范的“非禮”行為。2/13/2024⒉中典治國,用刑持平⑴從重罪條款來看,唐律“比古死刑,殆除其半”。⑵從刑罰上看,廢除了酷刑、肉刑,死刑僅保留絞、斬,刑法最為平允。⑶從株連范圍來看,唐朝的范圍最窄,最重株連僅及直系上下五代、旁系三代。⑷從量刑幅度上看,唐朝法律比秦漢明法律相對(duì)較輕。2/13/2024⒊法制臻于完善⑴法律形式體系化:律令格式各有分工、互有聯(lián)系,并行不悖,相得益彰。⑵規(guī)范詳備:涉及社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、婚姻、家庭等各個(gè)領(lǐng)域。⑶疏釋準(zhǔn)確精當(dāng),文通字順,邏輯性強(qiáng),體現(xiàn)了高超的律學(xué)水平。2/13/2024《唐律疏議》“盜詐取人財(cái)物首露”條
(律文:)諸盜、詐取人財(cái)物,而于財(cái)主首露者.與經(jīng)官司自首者同。疏議曰:盜,謂強(qiáng)盜、竊盜;詐,謂詐欺;取人財(cái)物而能悔過,于財(cái)主首露,與經(jīng)官司首同。若知人將告而于財(cái)主首者。亦得減罪二等。
2/13/2024問曰:假有甲盜乙絹五匹。經(jīng)乙自首.乙乃取甲十匹之物為正、倍等贓,合當(dāng)何罪?答曰:依律,首者唯征正贓:甲既經(jīng)乙自首.因乃剩取其物。既非監(jiān)主。而乃因事受財(cái),合科坐贓之罪。
2/13/2024(二)唐朝法制的歷史地位⒈唐朝法律是后世立法的楷模⒉唐朝法律是中華法系的母法2/13/20242/13/2024(2)對(duì)日本的影響日本《近江令》和《天武律令》以唐貞觀前后的“令”為藍(lán)本?!洞髮毬闪睢窡o論篇目與基本內(nèi)容都取法《唐律疏議》。將“八議”中的“議勤”、“議賓”刪去,成為“六議”;流刑不載里程;將“十惡”改為“八虐”,去掉不睦和內(nèi)亂。2/13/2024日本遣唐使阿倍仲麻侶2/13/2024(3)對(duì)越南的影響唐律是越南李氏王朝制定的《刑書》與陳氏王朝制定的的《國朝刑律》的藍(lán)本。安南簡介歷史上的越南(包括今廣西境內(nèi))長期臣服于中國,所以“安南”、“越南”這兩個(gè)國名均為中國所封?!鞍材稀敝?,最早見于唐調(diào)露元年(679年)所置之安南都護(hù)府(治所在今河內(nèi))?!鞍材蠂敝甲运未?。此后,其國王屢為元、明、清各朝封為“安南國王”。2/13/2024第五講中國法制的演變期2/13/2024第一節(jié)兩宋的法律制度
2/13/2024一、立法概況2/13/2024(一)立法指導(dǎo)思想和原則⒈指導(dǎo)思想理學(xué)⒉立法原則⑴強(qiáng)化中央集權(quán)⑵義利均重,義利相輔⑶強(qiáng)調(diào)慎法,哀矜折獄2/13/2024(二)主要立法與法律形式⒈宋刑統(tǒng)⑴各篇之下設(shè)門,共213門。⑵律文之后附加有關(guān)敕令格式177條。前加“準(zhǔn)”字,以示經(jīng)過皇帝批準(zhǔn)。⑶新增“起請(qǐng)條”32條,是竇儀等人關(guān)于定刑量罪的建議。⑷刑罰制度有所變化,增折杖法。2/13/2024⒉編敕宋朝最重要的立法活動(dòng)。敕是皇帝針對(duì)特定的人或事所發(fā)布的詔令、批示或決定。編敕是將雜亂的散敕進(jìn)行分類、整理、匯編,使之上升為具有普遍法律效力的立法活動(dòng)。宋中期神宗時(shí),為了突破舊的法律傳統(tǒng),給變法提供法律依據(jù),編敕的地位和作用上升。此后,編敕日益成為宋朝最經(jīng)常、最重要的立法活動(dòng)。2/13/2024⑴仁宗前基本是“敕律并行”,編敕一般依律的體例分類,但獨(dú)立編纂。⑵敕主要是關(guān)于犯罪與刑罰方面的規(guī)定,所謂“麗刑名輕重者,皆為敕”。⑶神宗時(shí)敕地位提高,“凡律所不載者,一斷于敕”,敕已到足以破律、代律的地步。⑷神宗后大量的民事、經(jīng)濟(jì)方面的立法是以編敕的形式頒布。⑸條法事類是一種特殊形式的編敕。2/13/2024⒊編例判例匯編:對(duì)司法斷例進(jìn)行整理匯編,使其具有普遍法律效力。指揮:指中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)某具體事項(xiàng)所作的指示。⒋申明朝廷對(duì)某項(xiàng)法令作出的專門解釋。⒌看祥朝廷對(duì)有關(guān)問題經(jīng)研究而作的決定。2/13/2024二、法制內(nèi)容的變化《宋刑統(tǒng)》書影2/13/2024(一)刑法的變化⒈刑法原則的變化⑴采用“從舊兼從輕的適用原則“諸犯罪未發(fā)及已發(fā)未論決而改法者,法重聽依犯時(shí),法輕從輕法。即應(yīng)事已用舊法理斷者,不得用新法追改?!雹岂嫘粼瓌t更寬大⑶累犯加重原則2/13/2024⒉重法懲治盜賊⑴《宋刑統(tǒng)》中,運(yùn)用附加敕加重對(duì)賊盜罪的懲處。⑵運(yùn)用特別法重懲賊盜罪。仁宗:《窩藏重法》“重法地”神宗:《盜賊重法》“重法之人”2/13/2024⒊刑罰的變化⑴折杖法《宋刑統(tǒng)》規(guī)定的一種刑罰制度,即將法定五刑中的笞、杖、徒、流按照刑等折合成一定數(shù)量的杖刑。其中笞杖刑代以臀杖,減少了決杖數(shù)量;徒刑代以脊杖,得免勞役;流刑則代以脊杖加配役,得免遠(yuǎn)徙。折杖法是宋初一項(xiàng)變相減輕刑罰的措施。2/13/2024五季衰亂,禁罔煩密。宋興,削除苛峻,累朝有所更定。法吏濅用儒臣,務(wù)存仁恕,凡用法不悖而宜于時(shí)者著之。太祖受禪,始定折杖之制。方法:笞杖刑(7-20下臀杖,后釋放);徒刑(13-20下脊杖,釋放);流刑(17-20下脊杖,配役一年)。結(jié)果:“良民偶有過犯,致傷肌體,為終身之辱,而愚頑之徒,雖一時(shí)創(chuàng)痛,而終無慚恥”—《宋史·刑法志》
2/13/2024⑵刺配
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 黑龍江省哈爾濱九中2025屆高三第四次聯(lián)模歷史試題試卷含解析
- 黑龍江省哈爾濱第三中學(xué)2024-2025學(xué)年高三考前熱身適應(yīng)性考試(一)語文試題含解析
- 黑龍江省牡丹江市高中名校2024-2025學(xué)年高三教學(xué)調(diào)研(二)生物試題試卷含解析
- 黔東南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院《安全法學(xué)》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷
- 齊齊哈爾理工職業(yè)學(xué)院《幼兒園美術(shù)教育與活動(dòng)指導(dǎo)》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷
- 2025年一月份度殯葬禮儀文物級(jí)器具保養(yǎng)合同
- 2024年電子商務(wù)教師資格證考試大綱試題及答案
- 市場營銷師考試經(jīng)典試題及答案分享
- 2024年注冊會(huì)計(jì)師考試資料下載及試題及答案
- 數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)在精算中的應(yīng)用試題及答案
- AED急救知識(shí)課件
- 2023版《思想道德與法治》(緒論-第一章)緒論 擔(dān)當(dāng)復(fù)興大任 成就時(shí)代新人;第一章 領(lǐng)悟人生真諦 把握人生方向 第3講 創(chuàng)造有意義的人生
- 2023年水處理BOT合同模板范本
- mil-std-1916抽樣標(biāo)準(zhǔn)(中文版)
- 監(jiān)控施工方案范文六篇
- 支氣管鏡麻醉
- 2023-2024蘇教版七年級(jí)數(shù)學(xué)上冊期末試卷
- 少數(shù)民族民歌 課件-2023-2024學(xué)年高中音樂人音版(2019)必修 音樂鑒賞
- 云南白藥成本控制分析報(bào)告
- 測繪生產(chǎn)成本費(fèi)用定額2022
- 抵制非法宗教主題班會(huì)教案
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論