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文檔簡介

2015年3月美學(xué)基本原理—序作者馮契原名馮寶麟，1915年出生于浙江諸暨。著名哲學(xué)史家、哲學(xué)家、美學(xué)家。他在自己的思想跋涉中，既歷經(jīng)了西方的智慧之路，又沉潛于中國的智慧長河，他對人類認(rèn)識史的這種沉思與反省，影響了他的一生。。

CONTENTS1278自然段，可歸納為第一部分，主要作用是肯定美學(xué)基本原理這本書的價值。3自然段，簡述美學(xué)作為一門科學(xué)，既是十分古老的，又是十分年輕的。456自然段主要在于解答“中國人在美學(xué)思想和藝術(shù)傳統(tǒng)上有什么民族特點”這個問題。最后得出“中國古典美學(xué)的歷史發(fā)展有其顯著的民族特點”的結(jié)論010203第三部分主要內(nèi)容1、文章從“人類具有共同審美活動的規(guī)律”所以東西方都有美學(xué)的建立與發(fā)展。到“東西方文化具有各自的文化特點”從而提出需要細(xì)致研究中國美學(xué)史。STEP1東西方文化各自發(fā)展，所以需要研究各自的文化特點STEP2輸入文字輸入文字輸入文字輸入文字STEP3輸入文字輸入文字輸入文字輸入文字2、通過對上到春秋，下至明清的史料分析。從“中國藝術(shù)熱衷于發(fā)展抒情功能”，“中國美學(xué)較早的發(fā)展了言志和意境理論”(這部分從”莊子的預(yù)言，荀子的樂論，到陸機，劉勰，謝赫三人對于藝術(shù)形象的辯證看法?！薄表n愈提出不平則鳴的論點，認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)是人類社會矛盾斗爭的反映”這種思想對于小說戲劇提供了理論依據(jù)，到“黃宗羲發(fā)展并且用辯證的觀點對美學(xué)進(jìn)行了解釋“幾個方面進(jìn)行了討論)兩個部分與西方發(fā)展“摹仿說和典型性格理論”相對比，得出中國古典美學(xué)的歷史發(fā)展有其顯著的民族特點。STEP1東西方文化各自發(fā)展，所以需要研究各自的文化特點STEP2對中國藝術(shù)史的史料進(jìn)行分析

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