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重組卷4(參考答案)
1、【答案】C
【解析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。
A.“來(lái)規(guī)范和管理網(wǎng)絡(luò)”錯(cuò)。原文是“由于青年是網(wǎng)民的主體,其網(wǎng)絡(luò)行為對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的
文明狀況有極大影響,因此引導(dǎo)他們樹立文明的網(wǎng)絡(luò)行為觀,無(wú)疑有助于網(wǎng)絡(luò)行為失范的校正
和網(wǎng)絡(luò)空間的治理,有助于青年一代的健康成長(zhǎng)”,可見應(yīng)當(dāng)規(guī)范的是青年的網(wǎng)絡(luò)行為;
B.“導(dǎo)致線上工作效率不如線下”錯(cuò)。原文是“信息時(shí)代工作效率的提高本來(lái)使我們獲得
了認(rèn)知盈余,但網(wǎng)上的垃圾信息造謠與辟謠之間的拉鋸戰(zhàn)又無(wú)端消耗了我們的認(rèn)知盈余”,可
見沒(méi)有對(duì)線上線下的工作效率的比較;
D.“行為要始終保持一致”錯(cuò)。原文是“因此需要一視同仁地對(duì)我們線上和線下的行為提
出道德規(guī)范要求”,是對(duì)線上線下的道德要求一致,并非線上線下的行為一致。
故選Co
2、【答案】B
【解析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。
B.“比'不做什么'更重要”無(wú)中生有。原文先介紹了底線意識(shí),即“五不”要求,然
后說(shuō)“底線意識(shí)主要是從否定性的角度確立了網(wǎng)絡(luò)中能做什么;而一旦在網(wǎng)絡(luò)空間中產(chǎn)生了
行為,無(wú)疑就是開始了'做什么',只要有行為,就必須有一定的規(guī)范和要求去主導(dǎo)人的行
為,于是就有了肯定意義上的網(wǎng)絡(luò)行為意識(shí)。其中,做到平等待人或尊重他人可以說(shuō)是形成
積極網(wǎng)絡(luò)行為的基準(zhǔn)意識(shí)”,可見基準(zhǔn)意識(shí)是有了網(wǎng)絡(luò)行為后的肯定意義上的網(wǎng)絡(luò)行為意
識(shí),文中并未將二者進(jìn)行比較,談不上哪個(gè)更重要。故選B。
3、【答案】D
【解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
本文的論點(diǎn)可以從文章第二段“由于青年是網(wǎng)民的主體,其網(wǎng)絡(luò)行為對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的文明
狀況有極大影響,因此引導(dǎo)他們樹立文明的網(wǎng)絡(luò)行為觀,無(wú)疑有助于網(wǎng)絡(luò)行為失范的校正和
網(wǎng)絡(luò)空間的治理,有助于青年一代的健康成長(zhǎng)”得出。
A.是從立法和懲治的角度談網(wǎng)絡(luò)文明規(guī)范,不是本文內(nèi)容;
B.講的是網(wǎng)絡(luò)基準(zhǔn)意識(shí)中的兩點(diǎn),不全面;
C.從底線意識(shí)講如何規(guī)范網(wǎng)民的文明觀念,只是文章的一部分內(nèi)容,不全面。
,故選Do
4、【答案】文本采取了總分式論證結(jié)構(gòu)。
①首先指出制定和遵守相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)規(guī)則的必要性;
②然后亮出觀點(diǎn),引導(dǎo)青年們樹立文明的網(wǎng)絡(luò)行為觀,無(wú)疑有助于網(wǎng)絡(luò)行為失范的校正和網(wǎng)絡(luò)
空間的治理,有助于青年一代的健康成長(zhǎng);
③接著從“底線意識(shí)”的角度論述“五不”的內(nèi)容;
④再?gòu)摹盎鶞?zhǔn)意識(shí)”的角度論述“等效意識(shí)"''反身意識(shí)”“價(jià)值意識(shí)”和“契約意識(shí)”的
具體內(nèi)容。
【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。
文章開頭先指出制定和遵守相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)規(guī)則的必要性,“為保證網(wǎng)絡(luò)空間的有序,制定
和遵守相應(yīng)的規(guī)則是必要的。不僅如此,網(wǎng)絡(luò)空間還需要每個(gè)人對(duì)網(wǎng)上的其他人給予應(yīng)有的
尊重”;
接著從青年人的角度提出論點(diǎn),“由于青年是網(wǎng)民的主體,其網(wǎng)絡(luò)行為對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的文
明狀況有極大影響,因此引導(dǎo)他們樹立文明的網(wǎng)絡(luò)行為觀,無(wú)疑有助于網(wǎng)絡(luò)行為失范的校正
和網(wǎng)絡(luò)空間的治理,有助于青年一代的健康成長(zhǎng)”;
然后從“不能做什么”的底線意識(shí)角度論述“五不”的具體內(nèi)容,“歸納學(xué)術(shù)界對(duì)網(wǎng)絡(luò)
失范行為的分析,我們可以從‘五不’來(lái)認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)行為的底線要求,或以此作為網(wǎng)民尤其是
青年們文明上網(wǎng)的負(fù)面清單”,這“五不”分別為“不傷害”“不偷盜”“不造假”“不浪
費(fèi)”“不盲從”;
接著從“能做什么”基準(zhǔn)意識(shí)角度論述“等效意識(shí)”“反身意識(shí)”“價(jià)值意識(shí)”和“契
約意識(shí)”的具體內(nèi)容??梢娢谋静扇×丝偡质秸撟C結(jié)構(gòu),層次清晰,邏輯嚴(yán)密。
5、【答案】(1)為炫耀技術(shù)故意在網(wǎng)絡(luò)植入病毒,導(dǎo)致病毒傳播的行為不僅違反了網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)
范,更觸犯了法律強(qiáng)制性的禁區(qū),必將受到法律的嚴(yán)懲;
(2)這樣的青年不懂得“互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地”,缺乏必要的文明的網(wǎng)絡(luò)行為觀,導(dǎo)
致網(wǎng)絡(luò)行為失范;
(3)他們違反了“五不”原則中的“不傷害”,屬于無(wú)意作惡,侵犯了他人的安全和
利益;
(4)他們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)基準(zhǔn)意識(shí)中“等效意識(shí)”“反身意識(shí)”“價(jià)值意識(shí)”和“契約
意識(shí)”,規(guī)范自己的行為,做一個(gè)合格、文明的青年網(wǎng)民。
【解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、分析的能力。
談對(duì)某種現(xiàn)象的看法,首先要明確這種現(xiàn)象的性質(zhì),亮明自己的觀點(diǎn)。如針對(duì)為炫技故
意植入病毒的行為,明確這種行為不僅違反了網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范,更觸犯了法律強(qiáng)制性的禁區(qū),
必將受到法律的嚴(yán)懲。
接著可以分析出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根源。依據(jù)原文“網(wǎng)絡(luò)空間還需要每個(gè)人對(duì)網(wǎng)上的其他人
給予應(yīng)有的尊重。簡(jiǎn)言之,互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地”“由于青年是網(wǎng)民的主體,其網(wǎng)絡(luò)行為對(duì)
網(wǎng)絡(luò)空間的文明狀況有極大影響,因此引導(dǎo)他們樹立文明的網(wǎng)絡(luò)行為觀,無(wú)疑有助于網(wǎng)絡(luò)行
為失范的校正和網(wǎng)絡(luò)空間的治理,有助于青年一代的健康成長(zhǎng)”,可以分析出這樣的青年不
懂得“互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地”,缺乏必要的文明的網(wǎng)絡(luò)行為觀,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)行為失范;
然后可以分析他們的這種行為違反了哪些網(wǎng)絡(luò)規(guī)范。依據(jù)原文“網(wǎng)絡(luò)行為者既不要有意
作惡,也不能無(wú)意為惡,如在網(wǎng)上進(jìn)行攻擊、謾罵,詆毀他人的名譽(yù),或侵犯他人的安全、
自由、隱私和利益等”,可見他們違反了“五不”原則中的“不傷害”,屬于無(wú)意作惡,侵
犯了他人的安全和利益;
最后分析應(yīng)當(dāng)如何教育規(guī)范這樣的青年的網(wǎng)絡(luò)行為。依據(jù)網(wǎng)絡(luò)基準(zhǔn)意識(shí)中的“等效意
識(shí)”,“當(dāng)線上虛擬世界出現(xiàn)道德失范行為時(shí),要將其視為與現(xiàn)實(shí)世界中的道德失范行為具
有等效的實(shí)際影響,因此需要一視同仁地對(duì)我們線上和線下的行為提出道德規(guī)范要求”,這
些青年應(yīng)當(dāng)明確線上線下的道德失范行為具有等效的實(shí)際影響;依據(jù)“反身意識(shí)”,“一個(gè)
人的不當(dāng)行為有可能損害到他人時(shí),轉(zhuǎn)換視角去設(shè)想當(dāng)自己是這種行為的受害人時(shí)會(huì)有什么
樣的切身之痛”,他們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)換位思考,從而約束自己傷害他人的行為;依據(jù)“價(jià)值意
識(shí)”,“意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)作為信息技術(shù)的價(jià)值負(fù)載,從而關(guān)注信息技術(shù)使用的道德效應(yīng)”,他們
應(yīng)當(dāng)明白不當(dāng)使用網(wǎng)絡(luò)可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面價(jià)值;依據(jù)“契約意識(shí)”,“通過(guò)訂立契約的方式來(lái)
規(guī)范各自權(quán)利和義務(wù)成為重構(gòu)信任機(jī)制的重要方式之一”,這些青年應(yīng)當(dāng)通過(guò)契約意識(shí)明白
自己需要承擔(dān)的義務(wù)。
6、【答案】B
【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。
A.“也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆”錯(cuò)。寫王木匠手巧與后文寫他講的故事情節(jié)沒(méi)有
太大關(guān)聯(lián),在后文未見照應(yīng),談不上埋下伏筆。
C."‘麻子''小耳朵’等鬼子均確有其人”錯(cuò)。這些人物只是王木匠在講故事時(shí)使用
的稱呼,是王木匠在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的藝術(shù)加工。
D.“王木匠因追求手藝完美而無(wú)法做出理想中的衣櫥”錯(cuò)。文中只是說(shuō)“他常常想做一
張極精致的衣櫥,已經(jīng)設(shè)計(jì)了多年,總可以有做成的一天了",可見他是因?yàn)閲?guó)家正遭受日本
侵略,社會(huì)生活極不安定。
故選B。
7、【答案】D
【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。
D.“同時(shí)也使小說(shuō)的主題更加多元”有誤。這篇小說(shuō)雖然故事套故事,但主題是一致
的,都在表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中人民的樂(lè)觀主義精神。故選D。
8、【答案】①具有渲染效果,把故事描述得更充分;
②具有延宕效果,遲遲不講下文,引發(fā)聽眾的好奇與追問(wèn)。
【解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品寫作手法的能力。
首先要在文中畫出使用反復(fù)手法的語(yǔ)句,結(jié)合上下文語(yǔ)境,分別體會(huì)其作用。
第一處,“那條小街上有人嗎?沒(méi)有。那個(gè)院子里有人嗎?沒(méi)有。那堆小樹叢背后有人
嗎?沒(méi)有”;使用重復(fù)敘事,強(qiáng)調(diào)小鬼子進(jìn)村前反復(fù)確認(rèn)八路軍已經(jīng)全部撤走了,生動(dòng)刻畫
出小鬼子的膽怯;
第二處,“他們看見了什么呀?奇怪”“他們看見了什么呀?奇怪一一后邊那四十七個(gè)
‘皇軍’也這樣問(wèn)哪……”“他們看見了什么呢?奇怪”“他們什么也沒(méi)有看見,只看見門
里堵滿了石頭一一石頭門”通過(guò)重復(fù)敘事,控制了講述節(jié)奏,具有延宕效果,引起聽眾的
好奇,從而發(fā)出追問(wèn)。
第三處,”向左看:石頭門。向右看:石頭門。石頭門。石頭門。石頭門”這里連用數(shù)
個(gè)“石頭門”,寫出小鬼子遇到“石門陣”的驚慌失措,同時(shí)渲染了緊張的氣氛,調(diào)動(dòng)了聽
眾的情緒。
9、【答案】①現(xiàn)實(shí)生活中的門是木頭門,洪子店村民以磚頭堵門;
②在王木匠的故事加工中,磚頭門變成了“石頭門”,戰(zhàn)斗故事隨之變成了傳奇的
“石門陣”;
③王木匠從現(xiàn)實(shí)中明白了“守住了大門,不用關(guān)二門”的道理,即只有保衛(wèi)國(guó)門,才
能守護(hù)家門,才有實(shí)現(xiàn)“夜不閉戶”的希望。
【解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象及其作用的能力。
此題考查小說(shuō)中“門”的含義,需要梳理文本,由淺入深地思考。首先在文中找出寫門
的幾處地方,結(jié)合語(yǔ)境,具體分析:
第一個(gè)“門”:“那有什么關(guān)系,石頭門說(shuō)起來(lái)好聽一點(diǎn),只要不是木頭門就行
了"''向左看:石頭門。向右看:石頭門。石頭門。石頭門。石頭門”,顯然,這里的
“門”是老百姓抗擊日本鬼子時(shí)擺的“石門陣”,通過(guò)“石門陣”展現(xiàn)了老百姓抗日的智慧
和決心。
第二個(gè)“門”,是王木匠對(duì)于抗日的心得體會(huì),“我老王一年來(lái)明白了一個(gè)道理:守住
了大門,不用關(guān)二門”。這里的“大門”指的是“國(guó)門”,“二門”指的是“老百姓自家的
門”。也就是國(guó)家強(qiáng)大了,守護(hù)住了國(guó)門,沒(méi)有人敢來(lái)侵略,那么老百姓就不需要關(guān)自家的
門。
第三個(gè)“門”是現(xiàn)實(shí)中的木門?!爸灰皇悄绢^門就行了。木頭門燒得開。上次蘇家峪
不是給門板都燒光了。洪子店也燒去了許多”“不過(guò),老王,門是用磚頭堵的”可見,
“門”指的是現(xiàn)實(shí)生活中的木頭門,洪子店村民磚頭門。
10、【答案】c
【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句子大意是:從前,范陽(yáng)有一個(gè)叫祖逖的人,年輕時(shí)就有大志向,曾與劉琨一起擔(dān)任司州
的主簿,與劉琨同寢,夜半時(shí)聽到雞鳴,他踢醒劉琨,說(shuō):“這不是令人厭惡的聲音?!本推?/p>
床舞劍。
“少有大志”是“范陽(yáng)祖逖”的謂語(yǔ)和賓語(yǔ),中間不能斷開,排除BD;
“中夜”是“聞雞鳴”的時(shí)間狀語(yǔ),中間不能斷開;排除AB;
“琨”是“蹴”的賓語(yǔ),''覺(jué)"補(bǔ)充“蹴”的狀態(tài),緊密相連,中間不能斷開,排除BD。
故選C。
11、【答案】C
【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。
C.“文中是指部隊(duì)的編制單位”錯(cuò)。從原文來(lái)看,“逖將其部曲百余家渡”,這里的
“部曲”是指祖逖的私家軍隊(duì)。故選C。,
12、【答案】A
【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
A.“仍然盡力支持”錯(cuò)。原文是“睿素?zé)o北伐之志,以逖為奮威將軍、州刺史,給千人
縻,布三千匹,不給鎧仗,使自召募”,只給了一千人的糧食,三千匹布,連軍隊(duì)都沒(méi)給,
讓祖逖自己招募,算不上“盡力支持”。故選A。?
13、【答案】(1)祖逖沒(méi)有答復(fù)這封信,而聽?wèi){雙方民間互相貿(mào)易,收取十倍的利潤(rùn)。
(2)祖逖知道大功不能告成,情緒激動(dòng)引發(fā)重病。
【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)題得分點(diǎn)有:報(bào),答復(fù);聽,聽?wèi){;互市,互相貿(mào)易。
(2)題得分點(diǎn)有:遂,成;感激,情緒激動(dòng)。
14、【答案】(1)祖逖多次攔擊后趙軍隊(duì)取勝,使得后趙疆土縮小,后趙王石勒不得不向祖逖
示好,要求通使及互市;
(2)祖逖沒(méi)有阻止民間互相貿(mào)易,并約束士兵不要侵犯后趙百姓,使得兩國(guó)邊境稍微
得到了休養(yǎng)生息。
【解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。
兩國(guó)邊境得到暫時(shí)安寧的原因有:“大興三年,逖鎮(zhèn)雍丘,數(shù)遣兵邀擊后趙兵,后趙鎮(zhèn)
戍歸逖者甚多,境漸蹙”“逖練兵積谷,為取河北之計(jì)”“后趙王勒患之,乃下幽州為逖修
祖、父墓,置守冢二家,因與逖書,求通使及互市”,祖逖多次攔擊后趙軍隊(duì)取勝,使得后
趙疆土縮小,后趙王石勒不得不向祖逖示好,要求通使及互市;“逖不報(bào)書,而聽其互市,
收利十倍。禁諸將不使侵暴后趙之民。邊境之間,稍得休息”,祖逖沒(méi)有阻止民間互相貿(mào)
易,并約束士兵不要侵犯后趙百姓,使得兩國(guó)邊境稍微得到了休養(yǎng)生息。
參考譯文:
從前,范陽(yáng)有一個(gè)叫祖逖的人,年輕時(shí)就有大志向,曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿,與
劉琨同寢,夜半時(shí)聽到雞鳴,他踢醒劉琨,說(shuō):“這不是令人厭惡的聲音。”就起床舞劍。
渡江以后,左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍咨祭酒。祖逖住在京口,聚集起驍勇強(qiáng)健的壯士,對(duì)司
馬睿說(shuō):“晉朝的變亂,不是因?yàn)榫鳠o(wú)道而是臣下怨恨叛亂,由皇親宗室之間爭(zhēng)奪權(quán)力,
自相殘殺,這樣就使外族人鉆了空子,禍害遍及中原?,F(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后,大
家都想著自強(qiáng)奮發(fā),大王您確實(shí)能夠派遣將領(lǐng)率兵出師,使像我祖逖這樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)來(lái)光
復(fù)中原,各地的英雄豪杰,一定會(huì)有聞風(fēng)響應(yīng)的人!”司馬睿一直沒(méi)有北伐的志向,他聽了
祖逖的話以后,就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史,僅僅撥給他千人的口糧,三千匹布,不
供給兵器,讓祖逖自己想辦法招募士兵。祖逖帶領(lǐng)自己私家的軍隊(duì)共一百多戶人家渡過(guò)長(zhǎng)
江,在江中敲打著船槳說(shuō):“祖逖如果不能使中原清明而光復(fù)成功,就像大江一樣有去無(wú)
回!”于是到淮陰駐扎,建造熔爐冶煉澆鑄兵器,又招募了二千多人然后繼續(xù)前進(jìn)。祖逖已
經(jīng)進(jìn)入譙城,石勒派遣石虎包圍了譙城,桓宣來(lái)解救祖逖,石虎解圍而去。晉王傳檄文昭告
天下,稱:“石虎膽敢率領(lǐng)犬羊?yàn)鹾现?,渡過(guò)黃河荼毒民眾,現(xiàn)派遣瑯邪王司馬裒等九軍、
精銳士卒三萬(wàn),由水、陸四路直赴賊寇所在地,受祖逖指揮。”大興三年,祖逖鎮(zhèn)守雍丘,
多次派遣兵士攔擊后趙軍隊(duì),后趙鎮(zhèn)守的將士歸附祖逖的很多,后趙疆土日益縮小。這一年
秋天七月,皇帝下詔加封祖逖鎮(zhèn)西將軍,祖逖在軍中,與將士同甘共苦,嚴(yán)于律己,廣施恩
惠,勉勵(lì)督促農(nóng)業(yè)生產(chǎn),安撫接納新來(lái)歸附的人,不論貴賤都加以禮遇。祖逖在積谷練兵,
為奪取黃河以北做打算。后趙王石勒很擔(dān)心這件事,于是到幽州為逖修了祖父、父親的墳
墓,安排了兩戶人家替他們看守祖墳,于是給祖逖寫了一封信,請(qǐng)求通使及互相貿(mào)易。祖逖
沒(méi)有答復(fù)這封信,而聽?wèi){雙方民間互相貿(mào)易,收取十倍的利潤(rùn)。禁止將領(lǐng)們不使他們侵犯后
趙的百姓。兩國(guó)邊境之間,稍微得到了休養(yǎng)生息。四年秋七月,朝廷讓尚書仆射戴淵為西將
軍,鎮(zhèn)守合肥,祖逖已經(jīng)掃除了障礙,收復(fù)了黃河以南的土地,而戴淵突然有一天來(lái)統(tǒng)領(lǐng)這
里,祖逖內(nèi)心怏怏不樂(lè),又聽說(shuō)王敦與劉刁互相結(jié)怨,將要有內(nèi)亂。祖逖知道大功不能告
成,情緒激動(dòng)引發(fā)重病。九月,死在雍丘。豫州的男女百姓都像失去了自己的親生父母,譙
國(guó)、粱國(guó)之間都為祖逖建立祠堂。祖逖去世后,后趙多次侵犯河南,攻取了襄城、城父,包
圍譙城。豫州刺史祖約不能抵抗,退守壽春。后趙于是攻取陳留,梁、鄭之間又騷亂不安
了。
15、【答案】B
【解析】本題考查學(xué)生理解思想內(nèi)容、賞析藝術(shù)特色的能力。
B.第三句是說(shuō)詩(shī)人曾經(jīng)聽說(shuō)流水縈繞像衣帶,是對(duì)此地景物的描繪,并未有表現(xiàn)朋友間
“天涯若比鄰”之意,此項(xiàng)對(duì)用典解釋有誤。故選B。
16、【答案】①詩(shī)人問(wèn)白居易:“惠遠(yuǎn)高僧的東林寺你又去住過(guò)嗎?”
②以用典、問(wèn)句的形式,委婉地表達(dá)了尾聯(lián)中對(duì)白居易的勸告:不要過(guò)度沉浸在佛法
當(dāng)中,不要輕易產(chǎn)生逃避、厭棄官場(chǎng)的情緒,相信自己依然可以青云直上。
【解析】本題考查學(xué)生理解分析思想內(nèi)容的能力。
題干中的“含委婉勸告之意”,已提示考生解答此題的關(guān)鍵,詩(shī)人采用哪些手法勸告了
什么,既要對(duì)詩(shī)句的表現(xiàn)手法作出判斷,又要體會(huì)出詩(shī)句中隱含的意思。詩(shī)中體現(xiàn)勸告之意
的是“惠遠(yuǎn)東林住得無(wú)?”和“莫謾拘牽雨花社,青云依舊是前途”兩句。前者借典故用問(wèn)
句,后者直接表達(dá)勸慰之意。只要結(jié)合這兩句詩(shī),把詩(shī)人蘊(yùn)含其中的意思和情感答出即可。
17、【答案】(1)羈鳥戀舊林池魚思故淵
(2)其意氣之盛可謂壯哉
(3)無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)
【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力」
考生要注意如下字詞:“羈”“淵”“盛”“蕭蕭”。
18、【答案】D
【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。
交相輝映:意指各種光亮、色彩等互相映照。多用于形容美好的景象。
互相映襯:是利用客觀事物之間相似或相反的關(guān)系,以次要形象映照襯托主要形象的寫作
技法。根據(jù)語(yǔ)境“民俗與黨史彼此交融”,可知兩者是不分主次的,所以“傳統(tǒng)和現(xiàn)代”也是
不分主次,所以選“交相輝映”合適。
喧鬧無(wú)比:是指聲音特別嘈雜,周圍環(huán)境不安靜,導(dǎo)致的結(jié)果就是人的心里很煩悶,含貶
義。
熱鬧非凡:形容熱鬧的場(chǎng)面或景象。語(yǔ)境是指元宵線上活動(dòng)直播間里的圈粉無(wú)數(shù)的火爆場(chǎng)
面,選“熱鬧非凡”合適。
絡(luò)繹不絕:用來(lái)形容人、馬、車、船等連續(xù)不斷。
連綿不斷:形容連續(xù)不止,一直都不中斷。語(yǔ)境是指青年志愿者以及現(xiàn)場(chǎng)觀眾不斷地進(jìn)入
直播間,選“絡(luò)繹不絕”合適。
原汁原味:比喻事物本來(lái)的、沒(méi)有受到外來(lái)影響的風(fēng)格。
汁醇味正:形容菜肴美味。根據(jù)后文形容的是“文明盛宴”(使用了比喻),照應(yīng)喻體,
選“汁醇味正”合適。
故選D。
19、【答案】D
【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
文中畫波浪線的句子有兩處語(yǔ)病,一是“平易的話語(yǔ),幽默的口吻以及宣講內(nèi)客十分接
地氣”中,并列成分結(jié)構(gòu)混亂,應(yīng)該詞性相同結(jié)構(gòu)一致,可改為“話語(yǔ)平易,口吻幽默,宣
講內(nèi)容也十分接地氣”,或者“平易的話語(yǔ)?,幽默的口吻以及十分接地氣的宣講內(nèi)容”;二
是“導(dǎo)致”使用不當(dāng),“導(dǎo)致”后常用于不好的結(jié)果,用于“群眾既聽得進(jìn)又記得牢”不恰
當(dāng),可改為“使得”。
A.“導(dǎo)致”使用不當(dāng);“這”指代不明確,句子有歧義B.“導(dǎo)致”使用不當(dāng)。C.“平
易的話語(yǔ)、幽默的口吻以及宣講內(nèi)容十分接地氣”并列成分結(jié)構(gòu)混亂,令人費(fèi)解;“這”指代
不明確,句子有歧義。
故選Do
20、【答案】①意義緊密相連?!凹艏垷糁i”和“秧歌花鼓”都是傳統(tǒng)民間藝術(shù)名稱,兩兩相
對(duì);“描繪”和“傳播”、“城鄉(xiāng)”和“時(shí)代”、“風(fēng)物”和“精神”也都是兩兩相對(duì)。
②形式整齊,節(jié)奏感強(qiáng),朗朗上口,有助于烘托節(jié)日的歡快氣氛。
【解析】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法、理解表達(dá)效果的能力。
對(duì)偶的構(gòu)成從結(jié)構(gòu)、字?jǐn)?shù)、意義、聲調(diào)等角度去分析,表達(dá)效果應(yīng)結(jié)合內(nèi)容從語(yǔ)言、節(jié)
奏、感染力、思想內(nèi)容等角度進(jìn)行分析。
“剪紙燈謎,描繪城鄉(xiāng)風(fēng)物;秧歌花鼓,傳播時(shí)代精神”中“剪紙燈謎”和“秧歌花
鼓”都是并列式的名詞性詞組,且上下聯(lián)的意思是相近相關(guān)的,都是傳統(tǒng)節(jié)目,對(duì)仗非常工
整?!懊枥L城鄉(xiāng)風(fēng)物”和“傳播時(shí)代精神”都是動(dòng)賓式結(jié)構(gòu),“描繪”對(duì)“傳播”,都是動(dòng)
詞,名詞“城鄉(xiāng)”對(duì)應(yīng)“時(shí)代”,名詞“風(fēng)物”對(duì)應(yīng)“精神”,“城鄉(xiāng)風(fēng)物”“時(shí)代精神”
都是偏正式結(jié)構(gòu),詞性相同,意思相近,且對(duì)仗非常工整。上下兩句結(jié)構(gòu)相同,內(nèi)容上相
關(guān),構(gòu)成一組對(duì)偶句。
“剪紙燈謎,描繪城鄉(xiāng)風(fēng)物;秧歌花鼓,傳播時(shí)代精神”運(yùn)用對(duì)偶(對(duì)仗)的形式,長(zhǎng)
短句結(jié)合,句式整齊中富有變化,“剪紙燈謎”“秧歌花鼓”均選擇了典型的節(jié)日活動(dòng),由
點(diǎn)帶面,凝練集中地概括了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的節(jié)目?jī)?nèi)容各具特色、繽紛多彩花樣繁多的特點(diǎn),
“描繪城鄉(xiāng)風(fēng)物”“傳播時(shí)代精神”形容傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值和作用。形式上整齊勻稱,節(jié)奏感
強(qiáng),抑揚(yáng)頓挫,音韻和諧,讀起來(lái)朗朗上口,便于傳誦。
21、【答案】A
【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之連貫?zāi)芰Α?/p>
閱讀文段,厘清上下語(yǔ)句邏輯關(guān)系。上文提到“有研究人員分析”可得出下文需回答雪為
什么會(huì)變色的原因,敘述主語(yǔ)應(yīng)為“雪變色”。CD的敘述對(duì)象是“雪衣藻”,所以排除CD。
再依下文敘述對(duì)象是“雪衣藻”得知B中的“雪衣藻這種微型藻類”強(qiáng)調(diào)的不是雪衣藻,
而是“這種微型藻類”,所以排除B。
故選Ao
22、【答案】示例:①在寒冷的冬季②生長(zhǎng)期呈綠色③加快融雪速度
【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。
第一空,根據(jù)上文“它們處于冬眠靜止?fàn)顟B(tài)”得出這里應(yīng)填雪衣藻在什么樣條件下會(huì)
冬眠,而根據(jù)后面的“但是一旦陽(yáng)光足夠溫暖”可推知,這里應(yīng)該是說(shuō)雪衣藻在氣溫較低的
時(shí)候會(huì)冬眠,所以此處可填“寒冬時(shí)節(jié)/在寒冷的冬季”。
第二空,根據(jù)下文“5》考后會(huì)產(chǎn)生類胡蘿卜素而變?yōu)榧t色”得知,第二空是填雪衣藻不
成熟時(shí)的顏色。再根據(jù)后文“呈現(xiàn)出從綠色到紅色”的變化可知,不成熟時(shí)的顏色應(yīng)該是綠
色。由此可知,這里可填“最初是綠色/未成熟時(shí)是綠色的/年輕時(shí)是綠色的”。
第三空,根據(jù)下文“而融雪速度的加快可能使得極地冰雪消融失控”可知,這是對(duì)上文
現(xiàn)象產(chǎn)生的結(jié)果的闡述,故可推測(cè)降低雪反射陽(yáng)光量會(huì)加快了冰雪消融的速度,所以此處應(yīng)
填“加快了融雪的速度”。
23、【例文】
調(diào)好人生方向,到達(dá)成功彼岸
深圳潘志偉
這幅《描紅》漫畫所揭示的是書法用筆的技巧和方法:起筆階段要逆鋒起筆,藏而不
露;中間的運(yùn)筆階段要不偏不倚,最后的收筆階段則要懂得停滯遷回。這正如清代著名書法
家劉煦載提出“逆入,澀行,緊收”的觀點(diǎn),啟示我們?nèi)牍P時(shí)用逆鋒,中間的運(yùn)筆階段栗澀
行,筆畫的末端收筆時(shí)使用回鋒。這樣行筆有什么好處呢?說(shuō)白了,就是使線條更厚實(shí),內(nèi)
涵更豐富,同時(shí)使筆鋒在運(yùn)行中得到不斷的調(diào)整。寫字要懂得調(diào)整筆鋒,我親愛(ài)的青年朋友
們,其實(shí),做人又何嘗不是如此?
人生于世,就如同漂泊在一條漫長(zhǎng)曲折的河流里,河流里有激流,有險(xiǎn)灘,有暗礁,也
有平靜的溪流。遇到險(xiǎn)灘和暗礁的時(shí)候,我們栗繞道而行;遇到激流的時(shí)候,我們要逆流而
上;遇到平靜溪流的時(shí)候,我們更要小心謹(jǐn)慎,時(shí)刻提防不期而至的暗礁。我們只有根據(jù)河
流的水勢(shì)和地形地貌不斷調(diào)整航向,才能到達(dá)勝利的彼岸。
懂得調(diào)整人生航向的人,才能避開錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾,收獲人生的累累碩果。青年朋友
們,你們還記得那位替文惠君解牛的庖丁嗎?面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的牛體結(jié)構(gòu),庖丁沒(méi)有像良庖族
庖一樣去割去砍,而是“依乎天理”“因其固然”,懂得避其鋒芒,“善刀而藏之”,“是
以十九年而刀刃若新發(fā)于刑”。庖丁的“解牛之道”啟示我們:要順著牛體天然的骨節(jié)肌
理,在空隙處下刀,絕不勉強(qiáng)硬砍。人在社會(huì)上行走,遇到錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾也要學(xué)會(huì)調(diào)整方
向,一味地蠻干只能適得其反。
不懂得調(diào)整人生航向的人,必然為眼前的困難和挫折而勞神費(fèi)力、心力交瘁,最終只能
一事無(wú)成、貽笑大方。還記得古希臘神話中的西西弗斯嗎?面對(duì)從山頂滾下的巨右,西西弗
斯每每未推至山頂,巨石就又滾下山去,前功盡棄,于是他就不斷重復(fù)、永無(wú)止境地做這件
事。西西弗斯的生命就在這樣一件無(wú)效又無(wú)望的勞作當(dāng)中慢慢消耗殆盡。西西弗斯的悲劇就
在于不懂得調(diào)整人生的方向。
我們青年人要學(xué)會(huì)從《描紅》漫畫中體悟到人生的道理,遇到困難和挫折的時(shí)候,不要
一味蠻干,要懂得及時(shí)調(diào)整人生的方向。身處逆境的時(shí)候,要懂得及時(shí)收斂自己的鋒芒,不
要咄咄逼人,恃才放曠。一帆風(fēng)順的時(shí)候,要修煉自己的品性,做一個(gè)正直無(wú)私的人,切莫
因一時(shí)之得意而忘形。人生最艱難的時(shí)刻,更要耐得住寂寞,把沉潛蓄勢(shì)、厚積薄發(fā)作為人
生的風(fēng)向標(biāo),刻苦自勵(lì)。
青年朋友們,書法用筆中隱含著人生的真諦。愿我們?cè)谡{(diào)整筆鋒寫好中國(guó)漢字的時(shí)候,
也能真正調(diào)整好人生前進(jìn)的方向,腳踏實(shí)她地走好人生的每一步。書法因筆鋒璀璨,人生因
調(diào)整而美麗!愿我們都有一個(gè)如行云流水般的人生!
【解析】本題考查學(xué)生解讀漫畫材料,并進(jìn)行寫作的能力。
材料以漫畫的形式呈現(xiàn)出“描紅”這一藝術(shù)形式的內(nèi)涵,揭示了豐富的人生哲理。世間萬(wàn)
事萬(wàn)物同理,寫人與做人亦不例外。這一題目具有很強(qiáng)的情境感和文化感。
材料中的三幅畫面,表現(xiàn)出寫人的過(guò)程,同時(shí)也反映出做人的道理,清楚地提示了寫作的
方向。如何起筆,如何用筆,如何迂回,如何成為一個(gè)大寫的人,命題者通過(guò)描紅時(shí)的筆法分
析,表達(dá)的是對(duì)人生的思考,如何將兩者巧妙聯(lián)系,從中挖掘出深刻的內(nèi)涵,需要考生調(diào)動(dòng)細(xì)
膩的思維,深入體會(huì)每一個(gè)筆劃中所承載的為人處事之理。這樣,就可以透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì),
挖掘出能夠反映思想情懷的觀點(diǎn)態(tài)度。
從整體看,4幅圖表面上蘊(yùn)含著這樣一個(gè)意思,即如何寫成一個(gè)完美的端方的人字。它
內(nèi)含著這樣
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