中醫(yī)養(yǎng)生-情緒調(diào)節(jié)_第1頁
中醫(yī)養(yǎng)生-情緒調(diào)節(jié)_第2頁
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中醫(yī)養(yǎng)生—情緒調(diào)節(jié).中醫(yī)養(yǎng)生的系列方法——情緒調(diào)節(jié)

溫習(xí)《內(nèi)經(jīng)》有關(guān)條文:

陽氣者,大怒則形氣絕,而血菀于上,使人煎厥?!病端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗贰?/p>

喜怒傷氣,寒暑傷形。暴怒傷陰,暴喜傷陽,厥氣上行,滿脈去形。喜怒不節(jié),寒暑過度,生乃不固。

怒傷肝,悲勝怒……喜難過,恐勝喜……思傷脾,怒勝思……悲傷肺,喜勝憂……恐傷腎,思勝恐……〔《素問·陰陽應(yīng)象大論》〕

余知百病皆生于氣也。怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下……驚則氣亂……思則氣結(jié)……〔《素問·舉痛論》〕

是故怵惕思慮者,則傷神,神傷則恐懼,流淫不止;因悲傷動(dòng)中者,竭絕而失生;喜樂者,神憚散而不藏;愁憂者,氣閉塞而不行;盛怒者,迷惑而不治;恐懼者,神蕩散而不收?!病鹅`樞·本神》〕

虛邪賊風(fēng),避之有時(shí),恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來。

是以志閑而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,樂其俗,高低不相慕,其民故曰樸。中醫(yī)養(yǎng)生—情緒調(diào)節(jié)全文共1頁,當(dāng)前為第1頁。

中醫(yī)養(yǎng)生—情緒調(diào)節(jié)全文共1頁,當(dāng)前為第1頁。

志意和則精神專直,魂魄不散,悔怒不起,五臟不受邪也。〔《靈樞·本臟》〕

何謂養(yǎng)心?“恬淡虛無〞,不爭(zhēng)名利;知足常樂,“不懼于物〞;心理平衡,“悔怒不起〞;公平待人,“德全不危〞。這些至理名言,集中表達(dá)了為人處世的高境地和大智慧。

人不能脫離社會(huì)而孤獨(dú)地生活。在社會(huì)生活中,人必定有各種需求和欲望,也必定會(huì)受到各種剌激而產(chǎn)生喜怒哀樂各種情緒?!暗氯暋财返赂呱小车娜?,能看透社會(huì)矛盾,合情合理辦事,出以公心識(shí)大體,受人愛戴是自然。少了私心貪念,自然是“嗜欲不能勞其目,淫邪不能惑其心〞;自然能“志意和〞、情緒穩(wěn)、氣血順、少生病。

當(dāng)然,要做到“德全〞,是要靠一輩子修德才行的。而修德則要從自己的每一天每一件小事做起,要遵循公平、平衡、公平、為公的原則而做好每一件事。修德就是養(yǎng)心,養(yǎng)心先于養(yǎng)生,德全才會(huì)長壽。中醫(yī)養(yǎng)生—中醫(yī)養(yǎng)生—情緒調(diào)節(jié)全文共2頁,當(dāng)前為第2頁。

古代醫(yī)家直觀認(rèn)識(shí)人體心理、生理現(xiàn)象,看到不同的情緒可引起不同的生理病理現(xiàn)象。怒發(fā)沖冠,怒目園睜,怒而發(fā)抖,怒易跌倒,怒可以干擾和損傷人的身軀平衡功能,所以說“怒則氣上〞、“怒傷肝〞;大喜發(fā)狂,喜出望外,喜不自禁,忘乎所以,喜可以干擾和損傷人的思維意識(shí)功能,所以說“喜則氣緩〞、“喜難過〞;思慮過久,氣滯不行,食欲不振,消化不良,脘腹脹滿,思慮可以干擾和損傷人的飲食消化功能,所以說“思則氣結(jié)〞、“思傷脾〞;悲憂而泣,聲音嘶啞,胸悶氣短,悲憂可以干擾和損傷人的呼吸功能,所以說“悲則氣消〞、“悲傷肺〞;突受驚嚇,雙腿發(fā)軟,小便自遺,驚恐可以干擾和損傷人的排泄功能,所以說“驚則氣亂、恐則氣下〞、“恐傷腎〞。

當(dāng)然,我們應(yīng)該理解到:中醫(yī)這種“五志對(duì)應(yīng)傷五臟〞的說法不是絕對(duì)的。不同情緒也有可能引起類似的生理病理現(xiàn)象,相同情緒也有可能引起不同類的生理病理現(xiàn)象。過激情緒究竟會(huì)引起哪一類功能損害,往往是因人而異的,往往與其機(jī)體的薄弱環(huán)節(jié)或宿疾有關(guān)。假設(shè)某人原有心臟宿疾,則各種情緒之過激,都可能引發(fā)和加重其心臟之疾。一般說來,各種不良情緒都簡(jiǎn)單傷“心〞、傷“肝〞、傷“脾〞,影響人的思維意識(shí)、血液循環(huán)、身體平衡以及飲食消化功能。中醫(yī)養(yǎng)生—中醫(yī)養(yǎng)生—情緒調(diào)節(jié)全文共3頁,當(dāng)前為第3頁。

情緒可以主動(dòng)調(diào)節(jié)。緩解不良情緒要靠排除惡性剌激,接受良性勸導(dǎo),改換環(huán)境,改變氣氛,轉(zhuǎn)移視線,冷靜思考,考慮反面教訓(xùn),考慮長遠(yuǎn)利益。

《內(nèi)經(jīng)》指出“五志〞各有所勝。即:“怒勝思〞,“喜勝憂〞,“思勝恐〞,“悲勝怒〞,“恐勝喜〞。這是說:憤慨能中止思慮,歡喜能化解憂悲,思考能排除恐懼,悲傷能平息憤慨,驚恐能制止暴喜。正是在這樣一些經(jīng)驗(yàn)的根底上,中醫(yī)就有“以情制情〞之說。中醫(yī)養(yǎng)生—情緒調(diào)節(jié)全文共4頁,當(dāng)前為第4頁。

當(dāng)人陷于思慮時(shí),就激他發(fā)怒;當(dāng)人陷于悲傷時(shí),就勸他想想開心的事;當(dāng)人受到驚嚇時(shí),就讓他冷靜思考受嚇當(dāng)時(shí)的情形;當(dāng)人發(fā)怒沖動(dòng)時(shí),就要他考慮沖動(dòng)可能導(dǎo)致凄慘的后果;當(dāng)人盲目樂觀、過度

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