核心價值觀敬業(yè)篇

社會主義核心價值觀——敬業(yè)篇敬業(yè),自古以來就是我國傳統(tǒng)文化中的一個重要的價值觀念;禮記·學(xué)記里提到“敬業(yè)樂群”,側(cè)重講的是學(xué)業(yè)成就;論語·學(xué)而里則說：“道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時;”這就將敬業(yè)的重要性提到治國的高度了;宋代朱熹將敬業(yè)解釋為“專心致志,以事其業(yè)”;近代思想家梁啟超在他的敬業(yè)與樂業(yè)一文中指出：“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利;”著名教育家蔡元培先生則有明確的解讀：“人生之目的,為盡義務(wù)而來;每人必有一定職務(wù),必做一番事業(yè),此謂之職業(yè);……今之人誤解職業(yè),以得權(quán)利為惟一目的,實則不然;重在義務(wù),不僅有益自身,且須有益于人群,始不辜負(fù)此人生;”每個人在社會中立足,求得生存和發(fā)展,總要通過一定的職業(yè)途徑來實現(xiàn),個人價值也需從中得到體現(xiàn);天行健,君子當(dāng)自強不息;敬業(yè)強調(diào)的是對自己所從事的職業(yè)的一種態(tài)度,實際也是對自己生命價值的一種態(tài)度;朱子語類里講：“‘敬’字工夫,乃是圣門第一義……只是有所畏謹(jǐn),不敢放縱;如此則身心收斂,如有所畏,常常如此,氣象自別;”對于所從事的職業(yè)常懷敬畏之心,在日常事務(wù)中保持嚴(yán)肅恭敬,這不僅因為它是獲取生產(chǎn)資料和生活資料的重要手段和根本保障,而且更是個人價值實現(xiàn)和成長發(fā)展的必由之路;因此,對職業(yè)的敬重首先體現(xiàn)在恪盡職守、精益求精的職業(yè)操守,表達(dá)的是對自己人生和社會的一種勇于擔(dān)當(dāng)、敢于奉獻(xiàn)的責(zé)任意識;敬與畏相關(guān),也與愛相連;所謂“愛而不敬,非真愛也；敬而不愛,非真敬也”;敬是一種發(fā)自內(nèi)心的情感,只有發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔圩约旱穆殬I(yè),才能做到真正的敬業(yè);對職業(yè)的熱愛體現(xiàn)在價值認(rèn)知和專心致志、全身心投入的工作狀態(tài);孔子說,知之者不如好之者,好之者不如樂之者;任何職業(yè)都自有其中的甘苦,只有身處其中的人才能真切地體會；另一方面,一個職業(yè)盡管看起來也許并不十分重要,甚至于從世俗和功利的角度來看可能平凡和微不足道,但只要你全身心投入,真正理解了其中的意義,也同樣可以做出一番偉大的成績,同時你也能夠從中體會到無限的樂趣;今天,我們正在從事建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè);我們所講的敬業(yè),已經(jīng)不是單純地為了實現(xiàn)個人的人生價值,更是為了使自己同這個偉大事業(yè)相聯(lián)結(jié)、相融合,從而履行自己的一份神圣責(zé)任;從這個意義上來講,敬業(yè)精神就是人們的一種社會責(zé)任感和歷史使命感,是人們發(fā)自內(nèi)心的忠于職守、奉獻(xiàn)社會的情感意志和精神力量,其最終的指向是我們社會的進(jìn)步和民族的復(fù)興;“2013感動中國十大人物”之一的格桑德吉2000年從河北師范大學(xué)畢業(yè)后毅然回到西藏,為了讓雅魯藏布江邊、喜馬拉雅山腳下的門巴族孩子有學(xué)上,她主動申請來到常年泥石流、山體滑坡的墨脫縣幫辛鄉(xiāng)小學(xué)教書;經(jīng)過13年的努力,使門巴族孩子從最初失學(xué)率30%變成今天入學(xué)率的95%;她教的孩子有6名考上大學(xué)、20多名考上大專、中專,如同“感動中國”的頒獎詞所說：她用一顆心,脈動一群人的心,用一點光,點亮山間更多的燈火;她的這種敬業(yè)精神,正是對社會主義核心價值觀的一種生動的詮釋;今天,時代發(fā)展日新月異,社會對敬業(yè)精神又提出了新的要求和更高的目標(biāo)：不僅要求人們兢兢業(yè)業(yè),任勞任怨,鍥而不舍,努力奮進(jìn),更要求人們在恪盡職守的基礎(chǔ)上大膽嘗試,勇于探索,銳意進(jìn)取,不斷創(chuàng)新;全國勞動模范許振超,是青島港的吊車司機;他愛說的一句話就是：“干活不能光用力氣,還要動腦筋；干一行,就要愛一行,精一行;”正是從這種敬業(yè)精神出發(fā),這位只有初中文憑的橋吊專家,通過刻苦鉆研,從工人邁進(jìn)了技術(shù)主管的行列,并且多次刷新世界集裝箱裝卸紀(jì)錄;他