基于法律經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序規(guī)范化_第1頁(yè)
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基于法律經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序規(guī)范化(一)市場(chǎng)主體秋序流亂就市場(chǎng)主體秩序而言,主要是建立在產(chǎn)權(quán)制度根底上的市場(chǎng)

(二)市場(chǎng)交易的非挽范性我國(guó)已有的法律、規(guī)章多達(dá)200多種,但沒(méi)有統(tǒng)一的根本立法,新舊法規(guī)并行甚至沖突,產(chǎn)生多頭治理、多重標(biāo)準(zhǔn),由規(guī)章不一導(dǎo)致交易秩序混亂。一是欺行貓市,囤積居奇,強(qiáng)買強(qiáng)賣,商品短缺時(shí)壟斷橫行,尤其是公共產(chǎn)品的生產(chǎn)和效勞部門的行業(yè)壟斷最為典型;二是“官倒”盛行,存在價(jià)格卑視和壟斷定價(jià),交易信息不對(duì)稱或不完全,超市場(chǎng)因素滲入市場(chǎng),權(quán)力成為市場(chǎng)要素,人治在市場(chǎng)機(jī)制中起了主要作用,導(dǎo)致市場(chǎng)的非公正性以及決策的失誤和資源安排的低效率;三是在企業(yè)登記注冊(cè)的操作方面執(zhí)法不嚴(yán),致使虛假注冊(cè)現(xiàn)象大量存在,擾亂了市場(chǎng)秩序,惡化了市場(chǎng)誠(chéng)信;同時(shí)企業(yè)的市場(chǎng)退出制度也未得到依法實(shí)行,不該破產(chǎn)的企業(yè)卻為了躲避債務(wù)而破產(chǎn),該破產(chǎn)的企業(yè)卻由于各種愛(ài)護(hù)而不退出市場(chǎng),不僅損害了市場(chǎng)誠(chéng)信,也侵害了其它市場(chǎng)主體的利益。而另一方面,社會(huì)安排秩序失衡,貧富差距不斷拉大、扭曲,一局部市場(chǎng)主體消失劇烈的心理反差,不惜以身試法,各種欺詐行為層出不窮,嚴(yán)峻降低了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率。

(三)市場(chǎng)信用泥亂我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展不平衡,多層次、多水平的狀況并存,特殊是明顯呈現(xiàn)出的城鄉(xiāng)差異、地區(qū)進(jìn)展不平衡、行業(yè)差異以及貧富收入差距愈來(lái)愈大的不平衡狀況,引起社會(huì)的普追心理失衡,加之轉(zhuǎn)型時(shí)期的價(jià)格雙軌、行業(yè)壟斷、非公正競(jìng)爭(zhēng)和尋租、腐敗等因素,使改革開(kāi)放二十多年以來(lái)的社會(huì)貧富差異顯著擴(kuò)大.而我國(guó)傳統(tǒng)的“不患賽而患不均”的心理定式和長(zhǎng)期規(guī)劃經(jīng)濟(jì)下的平均主義,使人們對(duì)貧富差異非常關(guān)注,簡(jiǎn)單消失心理失衡問(wèn)題,劇烈的反差在人們心理上造成很大的沖擊和壓力,使收益少的社會(huì)成員感到不合理的待遇,形成劇烈的被剝奪感,從而引起廣泛170的不滿心情和反社會(huì)心理。于是消失相互攀比,不擇手段,根本信用缺失,無(wú)視規(guī)章、法律、道德的局面,最終使整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序被破壞。

二、我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序標(biāo)準(zhǔn)化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與法治的互動(dòng)過(guò)程

(一)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的權(quán)利需要法治維護(hù)市場(chǎng)主體是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主要要素,是市場(chǎng)體制有效運(yùn)轉(zhuǎn)的微觀根底,無(wú)論是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),都必需具有活潑的市場(chǎng)主體,能自主充分地呈現(xiàn)自己的活力,全面實(shí)現(xiàn)自己的力量和價(jià)值.因此,各個(gè)市場(chǎng)主體就會(huì)不斷尋求自己的自由,如人身自由、財(cái)產(chǎn)自由和契約自由等,沒(méi)有這些自由,就不是真正的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的自由,不能夠自我愛(ài)護(hù)和保證,會(huì)受到各個(gè)方面的的破壞或侵害,如自身自由的濫用,政府對(duì)個(gè)體自由的侵害等。關(guān)于自由,哈耶克認(rèn)為:“自由并不是解除全部的約束,而是以最有效的方法把自由社會(huì)中每一項(xiàng)公正的約束應(yīng)用到每一個(gè)人身上。”這里的約束指的是法律的強(qiáng)制,因此要保證每個(gè)主體的自由,必需通過(guò)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形成理性互動(dòng)的法治。

(二)法治是時(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展宏觀調(diào)撞的根本手段由于市場(chǎng)本身存在局限和缺陷,并非萬(wàn)能的,必需加強(qiáng)和改善國(guó)家的宏觀調(diào)控,但國(guó)家的宏觀調(diào)控必需在法律規(guī)章范圍內(nèi),將政府行為納入法治化軌道,依法干預(yù)市場(chǎng),使國(guó)家宏觀調(diào)控的范圍、方式和政府行為的界限等進(jìn)入法治的軌道。從本質(zhì)上講,法律和宏觀調(diào)控都具有標(biāo)準(zhǔn)性和普遍性的特點(diǎn),二者能夠有機(jī)結(jié)合起來(lái),使宏觀調(diào)控措施上升為法律標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)法律的公正、公正特征發(fā)揮對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的引導(dǎo)、促進(jìn)、保障和調(diào)整作用,削減宏觀調(diào)控的隨便性,保證對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控的統(tǒng)一性和公正性.

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展宏觀調(diào)控,通過(guò)宏觀調(diào)控彌補(bǔ)市場(chǎng)的缺乏。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是自由放任的經(jīng)濟(jì),市場(chǎng)的可控性是其本質(zhì)特征,國(guó)家的適度干預(yù)和調(diào)控既為法律所確認(rèn),也為法律所標(biāo)準(zhǔn)。法律既要保證政府調(diào)控行為的有效實(shí)施,也對(duì)其加以限制和標(biāo)準(zhǔn),對(duì)調(diào)控的行政權(quán)力進(jìn)展制約.首先,法治促進(jìn)政府經(jīng)濟(jì)治理職能的轉(zhuǎn)變,轉(zhuǎn)變規(guī)劃經(jīng)濟(jì)體制下政府對(duì)經(jīng)濟(jì)直接全面干預(yù)的狀況,把直接干預(yù)變?yōu)殚g接調(diào)控,把行政手段轉(zhuǎn)化為法律手段;其次,法治為經(jīng)濟(jì)手段充分發(fā)揮作用供應(yīng)

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